Есть ли добро?
"В добро верят лишь те немногие, кто его творит", Мари фон Эбнер-Эшенбах.
Безусловно, только добрых людей не бывает, в отличии от злых: этих много, И их злость рвется наружу по поводу и без, и сквозит даже из взгляда, от которого, кажется, что поникнут даже цветы. Созидая что-то, злой человек будет делать это с нервами, с агрессией, с оскорблениями, итд. Это люди вечной войны (внутренней и внешней), и даже если такой человек любит свою собаку, родственника, или редкого кого ещё - эта любовь всегда с примесью яда. Собака (особенно постаревшая) надоедает, выгуливать лень, а "любимый человек" часто является объектом слива агрессии и злобы.
Мир еще как-то держится на доброте...
В общем-то многие в "добро" не верят, живут своей жизнью, замученные бытом, никому особо не помогая, но вроде и особо сильного зла никому не причиняя.
Однако, кто делал/делает какие-то добрые дела - тому и верить в это не надо... Почему они это делают? Потому что в этом есть потребность. Она не показушная, просто внутренняя потребность сделать что-то хорошее, не пройти мимо - помочь, посочувствовать, подсказать, итд. Обычно добрые дела таких людей, те, кто воспользовался этим, забывают очень быстро. А некоторые, при напоминание об этом, с агрессией еще и добавят "мне что, в ножки что ли ему (ей) за это поклониться?" . Или "Может мне ему за это заплать надо? Сколько стоит такая доброта?".
Это самая распространенная реакция тех, кто на что-то подобное не способен. Поэтому таким, конечно, в доброту лучше не верить.
Остальные же либо об этом просто судачат (также как и знаменитые духовники-говоруны писатели, философы и проповедники), либо не верят по каким-то своим причинам (не всем в жизни повезло знать доброту от других людей). Однаео, последние - честнее. Почему? Мизантропия не возникает просто так на ровном месте.
Свидетельство о публикации №225120601494
Стиль эссе прост и доступен, что делает его близким широкой аудитории: Козиорова использует яркие образы, как "взгляд, от которого поникнут даже цветы", чтобы передать эмоциональную глубину зла и хрупкость добра. Она честно признает, что чисто добрых людей не бывает, но подчеркивает внутреннюю потребность в помощи как истинный индикатор человечности, иллюстрируя это примерами из жизни — от забытой благодарности до агрессивных реакций эгоистов. Такой подход не поучает, а побуждает читателя к самоанализу, показывая, как мизантропия рождается из личного опыта, но добро остается доступным выбором для всех.
В итоге, эссе вдохновляет на маленькие акты доброты, напоминая, что мир держится не на громких речах философов или проповедников, а на тихих делах обычных людей. Козиорова оставляет оптимистичный посыл: даже в мире, полном бытовых тягот, вера в добро возможна через действие, и это делает текст не просто размышлением, а тихим призывом к эмпатии. Для тех, кто ищет светлые ноты в серых буднях, это чтение — как глоток свежего воздуха, полное тепла и мудрости.
Рух Вазир 22.12.2025 12:14 Заявить о нарушении