Головоломка

Головоломка
Ребус
Слово «ребус» (rebus) имеет латинское происхождение. Оно происходит от латинской пословицы «Non verbis sed rebus» — «Не словами, а при помощи вещей»

Триединство природы.
Природа – при родах
Задняя часть гиппопотама, бегемота.
Средняя часть льва – царство внешнего мира природы.
Голова аллигатора.

Прислушаемся к словам:
1. Бегемот (бегом от) него
Бегемоты способны развивать скорость до 30 км/ч на суше.

При этом на максимальной скорости они способны отрывать все четыре ноги от земли в определённых фазах шага, и около 15% времени проводят в «полёте» над землёй.
Понятно, что название животного характеризует его особенности.
Особь носит – особенность.
Название «гиппопотам» происходит от древнегреческого слова hippopotamos. Дословно оно означает «речная лошадь» (hippos — «лошадь», potamos — «река»)
2. Лев царствует в природе силой, волей, властью.
Хищник – этим всё сказано
Хищение – где «шен» внутренний мир. Расхищает царство духа, будучи силой природы.
3. Аллигатор
 Аллах – творец, тора – закон, правило, врата в Ра (Свет Истины)
И закон, подобен аллигатору,  беспощаден.
Закон природы
Древнеегипетское представление неправды, которая пожирает грешников.
 Если Маат – Истина, правда, Закон божий, то Амамат  -  противоположное ей.
И лежит у подножия Истины (пальмовой ветви), которую египтологи называют «страусиным пером» …
Дуата – ду – два, та – земля (внутренняя земля)
Т.е это чудище - олицетворение «беззакония» – отражение внутреннего мира грешника:
Притчи Соломона, глава 6, стих 18: «Ноги, быстро бегущие к злодейству». Здесь речь идёт о лукавых и коварных людях, которые ждут удобного случая для исполнения злых замыслов и немедленно пользуются им: их ноги спешат на место, где решено сделать задуманное преступление.
Исаия, глава 59, стих 7: «Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови».
Два примата (при материи) отображают материальное, природное естество.
Так просто древнеегипетские жрецы изображали смыслы для детского ума.
Над чем теперь  «учёные мужи» глубокомысленно ломают голову своим природным умом, силясь понять то, что может  увидеть малый ребёнок, рождённый от Духа и в Духе.