Греко-римская борьба

Термин "греко-римская борьба" меня раздражает. Когда этот вид спорта назывался классической борьбой, меня это не раздражало, а нынешнее название раздражает. Древние греки - кто бы спорил! - любили побороться или подраться на кулачках, что отражено на древнегреческих амфорах, но древние римляне - никогда.

Греки занимались борьбой в родной деревне, где часто дрались один на один, реже - стенка на стенку, иногда - село на село, бывало даже - город на город. Случались изредка и международные войны с иноязычными иноагентами, и все подробности этих событий они изображали аляповатыми рисунками на своих древнегреческих амфорах. Римляне же никогда не боролись и не дрались на кулачках, не строили дорог, городов, водопроводов: знаменитый их водопровод воздвигнут был еще рабами Рима. «Пусть другие народы превосходят нас в науке, искусстве и других видах спорта - говаривали древние римляне, - наше дело - повелевать народами» - поэтому и не дрались на местечковых олимпиадах, побеждая всех геополитически.

Особенно позорным римляне считали лепить амфоры, поэтому все амфоры - древнегреческие, включая две последние, выловленные Владимиром Владимировичем Путином при исполнении им обязанностей в водолазном костюме. Если и вам случится найти такую амфору (вряд ли, конечно, поскольку все они были найдены в прошлых еще веках, а вы - не Путин ВВ, чтобы делать для вас исключения), то знайте: и амфора древняя греческая, и дерутся на ней древние греки (были, конечно, и еще более древние древнеегипетские амфоры, но эти в нашем гиблом климате сохраниться, точно, не могли).

Не хочу сказать, что римляне были народом неспортивным, но у них были другие национальные виды спорта, некоторые из которых до сих пор культивируют отсталые народы пиренейского полуострова, в то время как передовые страны современной Европы предпочитают фигурное катание, фигурное плавание, женский волейбол, женский баскетбол, женские шахматы.

Термин "греко-римская цивилизация" неправомерен в такой же степени и по этой же причине: не было никакой греко-римской цивилизации: были, отдельно, греческая культура, эллинистическая цивилизация, римская империя. Греко-римской цивилизации не было, поскольку не было таких непохожих народов, как завоевавшие всех римляне и сочинившие всё греки.

В чем были сильны древние греки? - спросим мы, и сами же ответим на правильно поставленный, пусть и запоздалый, вопрос - в математике, философии и других отраслях древнегреческого натурального хозяйства. Чем отметились древние римляне в математике, философии и других разделах "греко-римской" цивилизации? - ничем!

Начнем с математики: имена Фалеса, Пифагора, Архимеда, Аполлония, Евклида, Диофанта, Евдокса, Менелая, Паппа, Никомаха, Гипатии знают почти все. А что мы знаем о римских математиках? - я, признаюсь, не знал ничего, поэтому решил погуглить. Набрав в поисковике "римские математики", получил следующий список: Диофант Александрийский, Папп Александрийский, Теон Смирнский - но это греческие имена, поэтому приходится признать, что римские математики математикой ваще не интересовались. Весомым их вкладом в историю науки было то, что какой-то римский легионер при взятии Сиракуз зарезал Архимеда - величайшего математика всех времен и народов (а не только древних). Но и это еще не все - потом римские граждане Древнего Египта, обращенные нами в православие, казнили в Александрии гречанку Гипатию так, что Джордано Бруно, вспоминая на костре историю первой африканской Наоки, утешался тем, что отделался сравнительно легко.

Продолжим философией, в которой больше тяги к знаниям, чем подлинной народной мудрости. Но и тут мы обнаружим греческие имена: Фалес, Пифагор, Демокрит, Платон, Эпикур и другие. Правда, когда я сам учился в школе, называли в качестве философов еще и римлян - Тита Лукреция Карра, Марка Туллия Цицерона, Марка Аврелия Антонина. Имена, конечно, гордые, однако философией тут даже не пахнет.

В самом деле, Тит Лукреций Карр был поклонником Демокрита и Эпикура и написал целую научно-поэтическую композицию "О природе вещей" в поддержку их атомистических воззрений - на этом остановимся, поскольку литературных подробностей этого произведения я сам не знаю. Но разве может уважающий себя филозов писать что-нибудь в столбик? - ясно, что нет, иначе он назывался бы не филозовым, а поэтом, а это совсем другой коленкор. А филозов, которого уважают и другие, может ли что-то написать даже в строчку? - Не может, и не должен! В самом деле: Диоген в бочке или рядом с нею не писал ничего дурного или хорошего и стал одним из семи мудрецов древности, а Аристотель, много чего понаписавший, этой чести не удостоился.

Марк Туллий Цицерон был римским сенатором и оратором, что уже кажется странным, так как сенат (и, вообще говоря, парламенты всех уровней: совет федерации, государственная дума, законодательное собрание) - это, как было не мною сказано, не место для дискуссий, поэтому ораторские способности следует демонстрировать подальше от государственных и правоохранительных органов (федеральных, региональных, муниципальных). Мог ли Цицерон при такой эклектичности своих интересов быть непротиворечивым философом? - нет, разумеется, так как философия - это система, а не собрание публичных речей, часто пахнущих текущей и быстро меняющейся политической конъюнктурой при переходе от республики к империи.

С Марком Аврелием дело обстоит сложнее: один знающий француз заметил, что в истории человечества было всего два случая, когда государством управляли философы: Марк Аврелий Антонин в Древнем Риме и Хубилай Толуевич Борджигин в Средневековом Китае. Прочитав это, я подумал, что если внук великого, но неграмотного Чингисхана был филосовым, то я тоже филосов, причем, филосов маститый, но вспомнив, что при Хубилае в Китае изобрели бумажные деньги, а я их даже нарисовать не могу, решил не сравнивать себя с великим китайским императором - пусть будет и великим филосовым, тем более, что бумажные деньги, которые ничего не стоят государству, но дорого обходятся нам - это действительно нетривиально.

Это все, что я наскреб по римской математике и философии. Видимо так же обстоят дела и с другими отраслями римской науки, но литература кое-какая у них, кажется, была, и они ее, возможно, ревностно изучали, хотя специалисты говорят, что римские поэты - слабые подражатели греческих, чего я, как человек сравнительно честный, ни подтвердить, ни опровергнуть не могу, так как не владею древними языками.

Но и приведенных примеров достаточно, чтобы усомниться в существовании греко-римской цивилизации. Единственное, что было общего у греков и римлян - это то, что ни те, ни другие не признавали себя древними, хотя мы только так их и называем.