Любить Бога
великого и любимого многими святого Иоан-
на Златоуста.Мы читали с вами про него:
святитель Иоанн Златоуст,архиепископ Кон-
стантинополя,произносил свои проповеди в
храме,- в этот момент городе пустел,все
собирались послушать владыку Иоанна Зла-
тые Уста или Златоуста.Он является один
из трёх вселенских учителей Церкви наряду
с Василием Великим и Григорием Богословом
Иоанн Златоуст является автором Литургии.
Иоанн Златоуст усердно старался исправить
недостатки власти и народа,за что был от-
правлен в ссылку,где и умер.Тот,которого
замерев слушал весь народ,поучаясь хрис-
тианскому благочестию,умер в муках боле-
зни и полном пренебрежении стражи,которая
без конца ругала его,невинного,за сопро-
тивление якобы власти,не разрешала ему
отдых,отказывала в хорошем питании,оскор-
бляла его без конца.Он и умер,как бы ос-
водившись от этого ужаса.Смиренно принял
Иоанн Златоуст свой конец как мученик и
воин Христов,кроткий и молчаливый.Он жил
в 4-5 веках,умер в 407 году.
Иоанн Златоуст пишет:
-Бога ничто столько не раздражает,как
небрежение о спасении ближних.
Гордость есть знак низкого ума и не-
благородной души.
Прости оскорбившему,подай милостыню
нуждающемуся,смири свою душу,и,хотя бы ты
был величайшим грешником,ты можешь дости-
чь Царствия Небесного,очищая таким обра-
зом грехи и омывая нечистоты.
Грех исповеданный становится меньше,а
неисповеданный - больше.
Согрешающие ставят ни во что Христа,
потому и согрешают.
Печаль о грехах спасительна,но она
приносит гибель,если она неумеренна.
Не столько заботится диавол о том,
чтобы грешили,сколько о том, чтобы не
видели греха и оставались грешниками.
Грех - это рана,покаяние - лекарство.
Во грехе - стыд,во грехе - позор,в покая-
нии - дерзновение,в покаянии - свобода,
в покаянии - очищение от греха.
Как тело растлевается блудом,так и
душа оскверняется сатанинскими помыслами,
превратными правилами,нечистыми мыслями.
И жене досталась немаловажная часть -
управление домами, - без которого и гра-
жданские дела не могли бы состояться.Если
бы домашние дела находились в расстройст-
ве и беспорядке,то и мужам всем пришлось
бы сидеть дома.
Тогда особенно и подавай милостыню,
когда ты беден.
Бог требует от нас не значительности
дара,а меры сердечного благорасположения.
Кто не имеет милосердия,тот перестаёт
быть человеком.
Роскошь тела обнаруживает глад души,
богатство одежд выставляет на вид её на-
готу.
Насколько Бог выше мира,настолько за-
бота о Нем выше мирской.
Оттого многое в общественных делах и
частных идёт у нас не по нашему желанию,
что мы не о духовном наперед заботимся,
а потом о житейском,но извратили порядок.
Зло есть не что иное,как неповинове-
ние Богу.
Послушай Бога в заповедях,чтобы и Он
услышал тебя в молитвах.
Диавол не попускает ощущать зло,но
множеством злых людей прикрывает гнусно-
сть зла,мешая отсутствием добродетели
увидеть свою наготу.
Любить Христа - это значит не быть
наемником,не смотреть на благочестивую
жизнь как на промысл и торговлю,а быть
истинно добродетельным и делать всё из
одной любви к Богу.
Любящим Бога всё содействует во благо.
Любовь к врагам - есть любовь к Богу,
даровавшему заповеди и законы;есть подра-
жание Ему.Знай же,что,оказывая благодея-
ния врагам,ты благотворишь не им,а себе,
не их любишь,а повинуешься Богу.
Если уничтожится милосердие на земле,
то всё погибнет и истребится.
Кто благословляет своего врага,благо-
словляет самого себя,и кто молится за
врага - молится за себя,а не за него.
Оскорбил ли кто тебя?Моли,благословляй
если можешь;таким образом ты возвестишь
слово Божие, научишься кротости,внушишь
смирение.
Не уделять из своего имущества есть то
же хищение.Когда мы не подаем милостыни,
то будем наказаны наравне с похитителями.
Оставив неуместную пытливость,подавай-
те милостыню всем нуждающимся и делайте
это с великой щедростью,чтобы и нам самим
удостоиться в день будущего Суда великой
милости и снисхождения от Бога.
продолжение 1
Свидетельство о публикации №225120802093