Мечты, трудности, пиар и действительность...

     Заокеанцы всему миру рассказывают, что это они придумали пиар как эрэльэм. Как распространение легенд и мифов.

     В действительности, если кто и придумал пиар, то есть распространение легенд и мифов среди так называемых "широких народных масс", то это был кто-то другой, - не заокеанец.

     Есть мнение, что пиар был придуман задолго до возникновения заокеанской державы. Или заокеанского народа-общества.

      Те учёные, которые исследуют пиар, слишком долго занимаются отличием легенд от мифов. А ему, не являющемуся ни профессиональным мыслителем, ни квалифицированным исследователем, не очень интересно отличать легенду от мифа. Но если уж есть такие исследования, - исследования отличия легенд от мифов, то он от них, от этих исследований, не может оказаться полностью в стороне.

      Он решил, что легенда ближе к действительности, чем миф, а миф ближе к мечтам, стремлениям людей, чем к действительности.

      И ему думается, что в человечестве есть только две мечты, которые являются сильно объединяющими людей, если не в народы-общества , то хотя бы в так называемые "широкие народные массы", то есть в толпы.

     На юго-западе от его народа-общества хорошо распространился и даже укрепился в людских сознаниях миф о голодоморе.

     В свою очередь, миф о голодоморе основан не на мечте большого числа людей о возвращении человечества к своему прошлому  единству, а на мечте, на стремлении к справедливости   вознаграждения какого-то "народа-общества" за преодолённые и преодолеваемые им жизненные трудности.

     Как бы много аналитики, политологи,  эксперты ни исследовали бандеровский неонацизм, у него есть своё определение этой штуки, извините, явления:

     Бандеровский неонацизм - это представление потенциального народа-общества о том, что все жизненные трудности ему создавал и создаёт исключительно русский сосед.

      И, если русский сосед, как действительный народ-общество, мечтает о возвращении человечеству его единства, то нет русскому соседу никакой разницы, на чём основана мечта о единстве человечества, - на мифе или на действительном прошлом, так как таких "широких народных масс" или толп, как юго-западные соседи народа России, в человечестве ещё много.

      Европейцы и заокеанцы, придумав к концу две тысячи тринадцатого года майдановский пиар,  то есть всю совокупность (комплекс) майдановских легенд и мифов, будут, конечно, отрицать, что в этой своей работе они опирались исключительно на свой исторический опыт.

      А в историческом опыте европейцев и, особенно,  заокеанцев всегда было приравнивание морально-психических жизненных трудностей, например, наследников богатств и материального благополучия, не к  временному голоданию, а к длительному голоду,  а также к действительным и значительным затратам кем-то своих усилий, здоровья и жизней своих соотечественников на преодоление действительных и существенных жизненных трудностей.

      И на Западе, то есть в так называемой "объединённой" Европе и заокеанцы, давно поняли, что их пиар, их пропаганда должны быть построены на фальсификации прошлого своих противников и на фейках о них.

      Фальсификация прошлого - это, прежде всего, приравнивание лишь морально-психических жизненных трудностей жителей Запада к действительным и значительным затратам усилий, здоровья и жизней своих соотечественников на глобальных Востоке и Юге.

     А фейки - это больше лживые, чем правдивые сообщения о том, что нет никакой справедливости в значительном вознаграждении глобальных Востока и Юга за преодолённые и преодолеваемые ими действительные жизненные трудности.

     И получается, каким-то парадоксальным образом, что многополярное устройство человечества - это новое воплощение мечты о возвращении человечества к единству, позволяющему ему, человечеству, справедливо вознаграждать народы-общества не за успехи, достигнутые ими в самопиаре, а за преодоление действительных и значительных, а не выдуманных, жизненных трудностей.

      Получив такой сложный вывод, он и сам удивился тому, что начав размышлять о человеческих мечтах, жизненных трудностях, о пиаре и действительности, он пришёл к  выводу о необходимости многополярного устройства человечества, являющегося новым воплощением мечты о возвращении человечества к его единству.

     P.S. Несомненно то, что персонаж, который наговорил весь этот текст, не является ни математиком, ни серьёзным политологическим аналитиком, ни даже профессиональным мыслителем, хотя и даёт определения, например, фальсификации прошлого противников и фейкам о них, о противниках. Автор данной записи итогов размышлений персонажа просто обязан сообщить читательницам и читателям об этом, - о непрофессионализме и низкой квалификации персонажа в политологическом анализе и философской экспертизе. Автор и сам не знает причин, по которым  из всех распространённых в человечестве мечтаний его персонаж выбрал только две мечты: о возвращении человечества к своему  прошлому и, скорее всего или в значительной степени, - мифическому единству и о справедливости вознаграждения действительного или только потенциального народа-общества за преодолённые и преодолеваемые им значительные жизненные трудности, как выдуманные, так и действительные. Также автор понимает, что такие используемые его персонажем  слова, как  "голодомор", "заокеанцы", "глобальные Восток и Юг" являются не философскими терминами, а составляющими публицистики. Но названных слов, подумал автор, недостаточно для того, чтобы разместить данную запись итогов размышлений персонажа в разделе публицистики, поэтому автор нагло размещает данный текст в разделе философии и просит за такую наглость прощения у читателей и читательниц.