Власть. Запись в дневнике 9. 12. 25

Какое же сегодня случилось приятное событие для меня! Сегодня неожиданно, пока я занимался английским поутру вдруг в покрове облаков образовались бреши и я увидел кусок голубого неба и солнечные лучи. У меня было такое ощущение, будто я прочистил засорившуюся сточную трубу или какой-то тиран, который долгое время всех мучил и угнетал вдруг помер и его режим, не выдержав такой утраты, всё таки начал трансформироваться во что-то более либеральное. А если посмотреть на ситуацию отстранённо, то если бы не было пасмурной погоды несколько дней подряд, то я бы и не радовался этому куску голубого неба в окне. Так что какие-то трудности, являются первопричиной для радости после их решения, и не стоит потому к ним так уж негативно относиться. Без битвы нет и победы, а без врага или вызова не будет и битвы.

А сегодня у меня кулинарный день, и я понятия не имею о том, как я всё успею — и отснять видео для иллюстрации, и приготовить себе суп с котлетами на неделю. Что-то надо или отменить или сократить, рационализировать. Жаль, что я снял всё, что снять было возможно около дома! Хотя, если бы у меня голова работала, то я бы не ездил в центр или куда-то ещё для того, чтобы снять роликов в общей сложности на пятнадцать минут, я бы поехал в определённое место и снял их сразу на пару часов, чтобы хватило на неделю, как и супа с котлетами. Нормальный оператор где угодно и что угодно так бы снял, что всем было бы приятно это смотреть. Но я пока снимаю не очень хорошо, так что и яркие рижские достопримечательности не очень приятно смотреть, потому что я упорно снимаю с руки, а не со штатива, и норовлю сделать один длинный ролик и быстро, а не небольшие куски, снятые медленно, не спеша, без рывков, предварительно продумав траекторию движения камеры. Профессиональный оператор, как снайпер, делает все плавно, медленно, чётко, а я, подобно ковбою, который палит из двух револьверов сразу, так что пули летят куда попало.

Сегодня мне придётся обсудить с самим собой власть. О ней я задумался сегодня поутру и понял, что даже если она бы без усилий с моей стороны просто упала мне в руки, я бы от неё отказался, с высокой долей вероятности, и не важно, каков бы был масштаб этой власти. И дело даже не в моей мизантропии, по вине которой мне не то, что контролировать какого-то человека неприятно, но и как-то соприкасаться с ним вообще. Есть, конечно, немного исключений, но их немого. Дело в том, что власть для меня — это прежде всего ответственность, которую невозможно на кого-то переложить, кому-то передоверить. Нельзя кого-то контролировать только пару часов в день, пока это делать не лень, а потом отпустить объект своего контроля и лечь спать. Даже если объект контроля сломлен и выгнут по лекалам контролёра и его можно оставить без надзора, то власть имущий всё равно постоянно думает о том, что может этот контроль потерять в любой момент и эти мысли могут превратить жизнь в самый настоящий ад.

Власть над кем-то и чем-то — это не только ответственность, хлопоты и беспокойства, но и инструмент для достижения определённых целей, именно это делает её привлекательной для большинства и даже для тех у кого сильная умственная отсталость и полное отсутствие воображения. Факт контроля над чем-то даёт человеку ощущение собственной безопасности, и именно это часто превращает власть из инструмента для достижения цели в саму цель.

Представим себе совершенно выжившую из ума старушку, которая и в молодости умом не блистала, а когда появились мобильные телефоны, интернет, компьютеры, без которых трудно обойтись в современном мире, она вообще потерялась в жизни на стрости лет, и всё ей непонятно, всё её пугает, потому что она понятия не имеет, что ей со всеми этими новинками делать, как использовать, как контролировать. Она нервничает, ей нужно как-то успокоиться, и тогда она заводит маленькую собачку, потому что сомневается в том, что справиться с большой, и принимается своего питомца дрессировать с помощью кнута и вкусняшек. И когда собачка выполняет команды старушки, сердце её трепещет от того, что хоть кого-то она контролирует, хоть немого. Старушке этой хотелось бы, конечно, закабалить какого-то старика, который может много чего контролировать и зона контроля старухи с его помощью значительно расширилась бы, но старики долго не живут и с появлением всякой бытовой техники и готовой еды в супермаркетах, оставшиеся, за которых надо биться с другими бабками, стали строптивыми. Потому остаётся старушкам властвовать над собаками и котиками, с кроликами сложнее, они слишком тупые, чтобы их дрессировать.

Помимо безопасности для простых хороших людей власть привлекательна ещё в том плане, что за счёт объекта контроля можно значительно сократить свои энергозатраты. Людям примитивным, которые живут, повинуясь импульсам, инстинктам, делают всё неосознанно, невдомёк, что если они будут экономить энергию по максимуму, то у них будет очень плохая физическая форма, да и отупеют они очень быстро, если их мозг не будет хоть какие-то упражнения выполнять. Но воображение у примитивных людей работает плохо, потому образ Обломова, ленивого барина обжоры, который не встаёт с дивана, пока его рабы гнут спину, под присмотром его вороватого управляющего. Как-то не хватает ума у большинства понять, что следующее поколение рабовладельцев было разорено, и пришлось им свои вишнёвые сады отдать своим управляющим и остаться ни с чем. Какой-то пафосный человек воскликнул, что лишь тот достоин счастья и свободы, кто каждый день за них идёт на бой. К власти это тоже относится. Но отличительной чертой примитивных людей, является самоутешение и самоуспокоение, потому они надеются на то, что на бой за их власть пойдут другие, то есть государственный аппарат, и опять-таки им не понятно, зачем тогда они этому аппарату нужны, если ничего кроме экскрементов не производят.

Но есть менее примитивные люди, которых у которых есть кроме страха вспотеть от натуги и страха отсутствия контроля над ситуацией ещё и страх того, что после их смерти их забудут, что при жизни на них все смотрят свысока, и каждый может их унизить. Эти фобии вызывают у них желание вызвать у окружающих зависть, то есть продемонстрировать толпе большинства общества свою значимость. Для этой цели нужно много роскоши, нужно кого-то публично унижать, пугать. Но лучше всего попасть в учебники истории, как самый умный, грозный, справедливый правитель, а для этого мало самому быть богатым, надо ещё загнать большинство в нищету, и милостиво давать ему понемногу подачки, требуя в обмен на них выражений самой искренней любви. Если вас выбрал народ, в большинстве своём богатый, пользующийся множеством гражданских свобод, грамотный, то они не будут унижаться перед избранным лидером, а будут строго спрашивать с него за то, насколько рационально он потратил их налоги, насколько усердно он печётся об их благополучии, и при таком раскладе уже не до личного величия, потому, чтобы попасть в учебники истории, нужно стать диктатором, морить народ голодом, не давать ему образовываться, унижать его, и за каждую подачку требовать славословия.

Однако, если народ в нищете, унижен, и вынужден всё выпрашивать у харизматичного лидера и за всё его благодарить, то лояльна эта толпа лишь до того момента, пока тиран в состоянии платить своим сатрапам, и держать их в повиновении, натравливая их друг на друга. Но каждый из сатрапов метит на место главного тирана, и стоит этому тирану только зазеваться, как они сговорятся и скинут его. К тому же, когда подданные в нищете и им всё запрещено, то самые умные из них, которые способны что-то создать убегают из под власти тирана, а другие норовят не работать, а только имитировать бурную деятельность. Рабский труд не эффективен по той причине, что рабам безразличен результат их деятельности, главное не получить кнутом, потратить, как можно меньше энергии, а хозяин, всё равно накормит, потому что смерть раба — это убытки, рабы же самый ценный скот. По этой причине с экономикой в диктатурах дело обстоит плохо, и если нет в стране ценных ископаемых, то из-за экономических проблем сатрапам становится нечем платить, и они устраивают заговор. И чтобы они этого не сделали, нужно устраивать завоевательную войну, чтобы связать себя с сатрапами одним общим преступлением. Но из-за войны проблемы с экономикой только усугубляются, и опять-таки сатрапам становится нечем платить, а за этим следует заговор.

Как бы ни были примитивно устроены автократии и автократы, но стать автократом или лицом из его ближайшего окружения или даже мелким чиновником в подобном государстве, нужно всё-таки быть ухватистым, коварным, хитрым, настырным, и для установления диктатуры в стране должна быть определённая экономическая ситуация, то есть, экономика должна быть очень примитивной, отсталой, неразвитой. Если же в стране экономика развита разносторонне, то в ней есть много образованных предпринимателей с организаторскими способностями и при деньгах, и они не позволят, чтобы ими кто-то помыкал, наступал на горло их интересам, они объединяться и используют своё влияние, чтобы тирана свергнуть, или наказать того, кто только попытается захватить власть.

Однако есть и те люди, для которых власть это инструмент, для изучения окружающего мира. Есть любознательные люди, которым хочется совершить эксперимент не в области физики или химии в лаборатории, а эксперимент над людьми, над множеством людей. И какое-то количество людей такие учёные могут убедить принять участие в своём эксперименте глобального масштаба, но большинство в любом обществе достаточно консервативно, и им не хочется быть подопытными кроликами или крысами, потому они посылают этих экспериментаторов куда подальше. И тогда любознательным людям нужна власть, чтобы силой заставить людей принять участие в их эксперименте. И когда они идут к власти, они заигрывают с народом, говорят, что этот эксперимент совершается, чтобы улучшить их жизнь, сделать её комфортнее, менее тяжкой, менее опасной, надо только немного потерпеть сначала. Но на самом деле этим любознательным людям, которые, как правило, небольшого ума и недостаточно образованы, чтобы предвидеть последствия своих действий, безразлично благополучие большинства, оно их беспокоит не больше чем подопытные животные интересуют учёного. Да, иногда этим экспериментаторам бывает жаль подопытных людей, которые гибнут и страдают, но не останавливать же из-за этого свои исследования.

В силу недостатка образования у таких любопытных исследователей все их эксперименты над обществом и людьми проваливаются, и они, либо превращаются в обычных тиранов, чтобы более или менее безопасно и комфортно дожить до смерти или становятся жертвами тиранов, которые захватывают власть стране, в которой экономика развалилась из-за неудачного эксперимента. Отличительной чертой этих экспериментаторов или революционеров, как они себя называют, является их убеждённость в том, что жизнь общества меняется благодаря указам власти, что историю пишут великие личности. И это заблуждение у многих людей возникает из-за некачественного образования, которое изображает историю человечества, как набор не связанных между собой легенд о явлении великих людей и их подвигах.

Более или менее качественное образование изображает историю, как единый процесс, движущей силой которого является внедрение новых технологий, что вызывает трансформацию экономики, а потом уже и административного и политического устройства общества. Отмена рабства стала возможной лишь благодаря появлению технологий, которые заменяли ручной труд людей, делающих его более дорогим по сравнению со стоимостью механизмов. Конечно, рабовладельцы будут противиться внедрению новых технологий и даже научных исследований в области техники, но у них нет шансов в силу слабости их экономики в войне с более прогрессивными странами, в которых новые технологии внедряются активно и наука щедро финансируется.

Конечно, революционерами можно назвать тех управляющих имениями помещиков, которые решили в массовом порядке избавиться от лишнего звена в производственной цепи в лице аристократов. Но часто они революционерами себя не считали, и не устраивали в обществе бардак, а просто приходили с векселями к этим помещикам и просили их удалиться в сопровождении той же полиции. И власть, часто была совершенно не против этой замены хозяев в имениях, потому что те помещики, которые плохо учились, и лежат на диванах платят меньше налогов, да, они по большей части более лояльны высшей власти, чем шустрые управляющие, которые постоянно чего-то от власти требуют, но у высшей власти есть проблема конкуренции с другими государствами, потому им нужно больше налогов, чтобы увеличивать ту же обороноспособность страны. И если эта верховная власть была вменяемой, понимала это, то она способствовала замене помещиков на их управляющих, и начинала считаться с требованиями этих управляющих, точнее делилась с ними властью и влиянием.

Но в истории человечества было много случаев, когда верховная власть не желала переставать быть абсолютной и авторитарной, и предпочитала выродившихся лояльных аристократов их управляющим, и тогда управляющие, объединялись с плохо образованными революционерами, чтобы эту власть свергнуть или с автократом, который жаждет персонального величия, и готов обещать этим управляющим влияние при своей власти, а потом обманывавший их. И все эти насильственные свержения власти, постоянно сопровождались террором и экономическими катастрофами, гибелью множества людей, которые ни на что не претендовали в переделе власти.  И причиной этих бедствий был не прогресс, как утверждают некоторые консерваторы, которые предлагают прекратить внедрять новые технологии, чтобы таких бедствий не случалось, а именно желание авторитарной власти оставить всё, как есть, ничего не менять.

Власть в экономически развитой и потому демократической стране мало привлекательна для большинства людей, потому что те, кого выбрали управлять обществом, могут, конечно, злоупотребить своим положением, присвоить себе государственные средства, но за каждым их движением зорко следят их конкуренты, готовые их тут же разоблачить и занять их место и тут надо или становиться автократом со всеми вытекающими последствиями, либо нести за всё ответственность, то есть быть виноватым во всём и при этом думать вместо множества людей, принимать вместо них решения. И достаточная ли плата деньги за такие мучения, требующие ещё недюжинных способностей? Если человек более менее образован то ему не захочется так мучиться, ради того, чтобы купить какую-то роскошь и дразнить ею толпу. Чтобы править людьми в демократической стране нужно быть альтруистом, а таких очень мало и по этой причине на руководящих должностях во многих демократических странах часто сменяют друг друга недалёкие популисты, которые устраивают небольшие бардаки и изредка появляются те, кто эти бардаки прибирают, слыша в итоге не слова благодарности от избирателей, а проклятия и ложные обвинения...