Иные веры

Людей создал Бог и терпит на земле с не совсем известными нам совершенно Благими целями. 

Есть иные веры, с которыми у нас, христиан, имеются непреодолимые расхождения в догматике, в том числе в понимании Божественных свойств, - например, мы уверены, что Бог, создав благо, не мог в то же время быть создателем зла, а в некоторых верованиях считается, что зло - создание Бога так же, как и добро; есть и другие столь же серьёзные расхождения.

И вот попробуем, не отказываясь от необходимости выяснения когда-нибудь догматических вопросов и не выпуская из сознания Господа, на время перевести внимание на общую для всех верующих тему молитвы, в какой-то мере объединяющую, по крайней мере внешне, всех верующих, какими мы стали в последние два тысячелетия, особенно в наш информационный век.

Я о том, что бывают, наверное, моменты, когда не христианин, верующий в единого Бога или даже многобожник, иной раз молится своему объекту веры так, что молитва произощла у него из самой глубины искреннего сердца, когда в молитве не участвует страстный ум человека. Возможно,  при такой молитве и в такой момент в его духе отсутствует даже тень помысла, например, о создании зла Богом (так как это помысел не духовный) или нечто подобное. И тогда вложенный изначально в его сознание Дух Истины, образ Божий в глубине духа человеческого, возбуждённый призывающей Благодатью и прирождённым умственным чувством высшего идеала, может поставлять его душу пред Истинным Богом, - в такие моменты. Господь в это время его слышит и отвечает, смеем предположить, на его прошение, если конечно, оно во благо. Конечно, в другое время иноверец может вновь повторять молитвы по своему закону, а закон - это уже не Благодать.
 
Однако хочется предположить, что, возможно, у многих народов, в которых творится молитва, может быть смутное представление об Иисусе Христе как слышащим все молитвы. Ведь Сын Божий Иисус Христос распялся за весь мир, и мир изменился. Но в данной заметке эти вопросы не рассматриваются.