Онтология фантастики как воображения и как жанра

Я никогда не была любителем фантастики, особенно научной, но всегда с больщим интересом  читала фантастические вещи, которые вышли из фольклора или были основаны на легендах и мифах. Вероятно, этот вкус формировался с детства. В детстве  я с увлечением слушала рассказы своего отца Николая Степановича: он был от природы мастером устного жанра, живым и артистичным, по-настоящему талантливым рассказчиком и оригинальным выдумщиком всяческих баек и небылиц в народном стиле. В молодости он учился живописи и для своих художеств всегда выбирал легендарные или былинные сюжеты. Позднее художественная фантастика, вышедшая из фольклорной эпики,  вызывала у меня не только профессиональный, но и живой читательский интерес. Что до научной фантастики. Исключение я делала для очень немногих писателей-футурологов и то, как говорится, по роду службы. На днях, читая биографию советского писателя Ивана Антоновича Ефремова и высказывания о его творчестве некоторых критиков, я вдруг задумалась над онтологическими вопросами фантастики как разновидности искусства и литературного жанра.
 
Современная художественная фантастическая литература развивается во многих направлениях, по-разному воздействуя на ум и чувства читателя, способствуя развитию особо изобретательного воображения, склонного к проецированию и моделированию новых миров. Сегодня фантастический жанр, имевший изначально своим источником примитивное воображение и мифологию, народные суеверия и сказку, а позднее – художественную литературу и науку, является одним из наиболее хорошо продаваемых и приносящих их авторам и делателям немалые доходы, и посему предприимчивые умы широко используют фантастические коллизии в коммерческих целях, особенно в кинематографе. В чем же причина сногсшибательного всплеска фантастики в наше время и огромного интереса к потусторонней жизни и апокалиптической тематике, к фантастике ужасов и мистических теней прошлого и будущего? Только ли в умении держать читателя или зрителя в эмоциональном напряжении и состоянии острых ощущений, саспенса, о чем писали еще авторы черного романа, изобретатели готических сюжетов? Дальнейший разбор вопросов будет представлять собой попытку посмотреть в корень жанра, разобраться с его онтологией, символизмом и философией.

Фантастика разнообразна, однако, интриги, на которых она строится, однотипны, потому что выходят из одних и тех же архетипических представлений и онтологических корней. Онтология творческих фантазмов очевидно психологическая и часто связана с профессией или хобби писателя-фантаста, которые так или иначе поспособствовали развитию авторского воображения, повлияли на художественное чувство, формировали способность к фантазированию, выдумке или склонность к философствованию и психологизированию.
 
Онтология фантастики как художественного жанра связана с особенностями воображения, романтического в своей основе. Романтическое воображение всегда тянулось к загадочному и непознанному, часто вызывающему ужас и страх при прикосновении к тайне. Поскольку эмоциональный спектр разнообразен, если не бесконечен, подобно цветовому спектру неба и радуги (об этом вам лучше скажет художник или поэт), постольку разнообразны и онтологические ракурсы и оттенки фантастики. Ниже я предлагаю наметки для классификации фантастики, имеющей обширную онтологию, и, условно говоря, ее цветовую гамму во временном диапазоне от Средневековья до наших дней.
 
Фантастика зарождалась на религиозной и мифологической почве, позднее формировалась на философско-религиозной и социально-психологической основе, развивалась вместе с развитием научно-технической и естесственно-научной мыслью.

1. На религиозной или историко-религиозной почве в литературе разрабатывались мотивы искушения и спуска в ад («Ад» Данте, «Элоа» Виньи), путешествия в рай («Рай» Данте).

2. На основе мифологических, античных, эллинистических сюжетов, а также сказочно-героических художественно воплощались фантастические мотивы поиска или похищения возлюбленной, мотивы исполнения ее желаний и завоевания ее любви путем испытаний. Классика: «Метаморфозы» Овидия и «Золотой осел» Апулея. В романтической лит.: сказка о голубом цветке, история Гиацинта и Розенблютшен Новалиса («Генрих фон Офтердинген»); поэма Д. Китса «Эндимион»; «Дриада», «Дафна» Виньи; в русской литературе – «Ночь перед Рождеством» из «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Н.В. Гоголя, в котором кузнец Вакула пускается в путешествие в Петербург верхом на черте, чтобы просить у самой царицы хрустальные черевички для своей своенравной Оксаны. Из современных сюжетов отнесем к этому направлению фантастики любовную линию в х/фильме «День сурка» Гарольда Рамиса и Билла Мюррея (1993), в котором главный герой, попав во временную петлю, как в адскую западню и пережив несколько смертей, вырывается из нее только после того, как завоевывает сердце любимой женщины.

3. На почве фаустианы и народных суеверий: веры в духов и волшебство, в легенды о чернокнижниках, ведьмах, колдунах, вампирах, вурдалаках и оборотнях, о чертях и продаже души нечистой силе. Фантастические произведения на эту тему многочисленны. Назову лишь самые известные из них: «Фауст» Й. В. Гете, «Эликсиры сатаны» Э.Т. А. Гофмана, «Соната дьявола» Нерваля; «Смарра» и «Трильби» Нодье; «Вампир» Полидори, «Локис» и собрание народных баллад «Гузла» П. Мериме («О сглазе», «Дурной глаз», «О вампиризме» – о «вукодлаке», «Вампир» и др.), «Песни западных славян» А.С. Пушкина, «Вий» Н. В. Гоголя, русский неистовый романтизм первой трети XIX в.: «Лафертовская маковница» А. Погорельского, «Русалка» и «Оборотень» О.М. Сомова, «Насмешка мертвеца» и «Сильфида» В.Ф. Одоевского, «Белое привидение» М. Н. Загоскина и др. Сюда же отнесу необычную для Бальзака новеллу  «Серафита», рассказывающую об эфирном существе.

4. На социальной почве. Из социальных учений выкристаллизовались такие фантастические жанры как утопия и антиутопия, в которых представлены проекты нового мира, социальные модели будущего. Классические примеры проекций светлого будущего – «Утопия» Томаса Мора (1516) и «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы (1623), восходящие к диалогу Платона «Государство». К литературе этого рода  отнесем «Катехизис промышленников» графа Анри де Сен-Симона, после его смерти переписанный и подправленный его самым талантливым учеником, основопожником философии позитивизма Огюстом Контом. Главной особенностью, объединяющей эти совершенно разные произведдения был их утопизм, основанный на умозаключениях авторов и их стремлении мысленно обосновать и построить рай на земле для нарождающейся прослойки новых людей. Каждый из названных авторов строил модель счастливого общества, исходя их собственных представлений о счастье и глубокого анализа современности, в которой находился. В таком контексте стоит обратить внимание на концепцию «разумного эгоизма», из которой вырос роман Николая Гавриловича Чернышевского «Что делать?» (написан в Петропавловской крепости в 1862–1863 гг.). Художественное проецирование деградации общества и наихудшие социальные прогнозы находим в романах Г. Уэллса, позднее – в антиутопиях и дистопиях, в романах-гротесках: «Мы» Евгения Замятина (1920), «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли (1932), «1984 год» Джорджа Оруэлла (1948), «Пикник на обочине» Стругацких, «Год Быка» Ивана Ефремова и др. Свое место занимает здесь утопическая проза феминистки Джоанны Расс, создательницы крайних гендерных проекций. К социально-психологической фантастике отнесу творчество пишущего в жанре хоррора американского писателя Бентли Литтла (род. в 1960 г.). По мотивам его сатирико-утопического романа «Консультант» был осуществлен 8-серийный художественный фильм (1-й сезон), который появился в прокате в 2023 г. В нем смешались театр сатиры и театр абсурда, ирония и гротеск, а мистический романный кошмар значительно минимизирован благодаря великолепной игре Кристофа Вальца.

5. На философско-религиозной почве возникает мистическая фантастика, демонология и различные апокалиптические вещи. Классические образцы этого направления – это предромантические и романтические мистерии: «Замок Отранто» Уолпола Готторна и «Мельмот Скиталец» Чорльза Роберта Мэтьюрина, «Монах» Льюиса и романы Энн Рэдклифф. В медитативной тональности и в раздумьях о сверхъестественном происхождении силы мысли и плоти созданы «Любовь ангелов» Т. Мура, «Манфред» Байрона, поэмы-мистерии «Потоп» и «Элоа» А. де Виньи. Продолжением готического хоррора стал неоготический роман конца XIX в. «Дракула» (1897), написанный ирландским писателем и критиком Абрахамом Брэмом Стокером. В ХХ в. Роберт Ирвин Говард публикует цикл рассказов об английском пуританине XVI в. по имени Соломон Кейн и его фантастических приключениях в борьбе с демонической силой и преступным миром («Соломон Кейн», 1928; «Черепа среди звёзд», «Перестук костей», 1929 и др. рассказы). Все персонажи Говарда вымышлены, псевдоисторичны, созданы мифопоэтическим воображением. К этому направлению отнесем также послевоенную мистику – роман «Медея. Голоса» немецкой писательницы Кристы Вольф, медитирующей над проблемой вины и роман «Застава» американского творца ужасов Фрэнсиса Пола Уилсона, отождествившего нацизм и демонизм. По роману Уилсона  режиссером Майклом Манном был поставлен хоррор «Крепость» (1983). Совершенно разные, на первый взгляд, произведения объединяют рефлективность и внедрение фантастики в реальную жизнь и историю, которыми движут мистическая сила и мистическое сознание. Герои этого жанра участвуют в мировых конфликтах и побеждают всесильное зло, вырвавшееся из «ящика Пандоры».

6. На психологической почве, теме раздвоения личности, галлюцинаций, кошмарных видений, патологии сознания, реинкарнации получает развитие фантастическая романтическая новелла, в основном немецкая и датская, реже французская и русская: «Тень» Андерсена, «Приключения Петера Шлемиля» Людвика Тика, новеллы Шарля Нодье «Смарра» и «Фея Хлебная Крошка»; «Аврелия» Нерваля. Позднее – «Лигейя», «Эллеонора», «Бочонок Амонтильядо» Эдгара По. В малом прозаическом жанре психологической фантастики ужасов, кошмаров, абсурда и гротеска работает современный американский писатель Томас Лиготти («Фабрика кошмаров», 1996 и др.).
Интересным примером этого направления в фантастике может служить рассказ Ричарда Лупоффа «12:01 PM» (1973 г.), по которому был поставлен одноименный короткометражный фильм с Куртвудом Смитом в главной роли, показанный по кабельному телевидению в 1990 г. и номинированный на премию «Оскар», а в 1993 г. художественый фильм «Двенадцать ноль одна пополуночи», в котором сплелись комическая фантастика, детектив и боевик с погонями и убийствами. Главный герой фильма, получив электрический разряд, попадает во временную петлю и, пережив ряд приключений, несколько смертей и возрождений любимой женщины, а также собственную реинкарнацию, выбирается из временной петли, обретя счастье в любви. 

7. Под влиянием Э. По американский писатель Г. Лавкрафт в 1920-х гг. пишет свои сновидческие фэнтези, которые он сам называл «странной фантастикой» и «сверхъестественным ужасом в литературе» («Дагон и другие жуткие рассказы»: «Зов Ктулху», «Тени над Иннсмутом», «За гранью времён», «За стеной сна» и др.). «Странная фантастика» Лавкрафта породила сотни произведений последователей и вдохновила целую плеяду писателей, сочинявших в жанре фэнтези и в стиле «лавкрафтовских ужасов». Среди последователей Лавкрафта называют Стивена Кинга, ставшего культовой фигурой в современном искусстве фантастики, а также Брайана Ламли, Ф. П. Уилсона, немногословного, но авторитетного Т. Э. Д. Кляйна, Кэтлин Р. Кирнан, Бэзила Коппера, Карла Эдварда Вагнера, Ричарда А. Лупоффа, Питера Кэннона, Э. Хоффмана Прайса, Майкла Ши, Гарри Майерса, Ричарда Тирни, Грэма Мастертона, Дона Уэбба, Алана Мура, Джозефа С. Пулвера, Чарльза Стросса, Грэма Макнилла, Алана Блая и многих других.

8. Особое направление развивается на неомифологической основе по принципу  одиссеи или странствий в мифические царства, в сказочные подземный или подводный миры, в затонувшую Атлантиду, в вымышленные страны, населенные гуманоидами и  антропоморфными сущностями. Классический пример такой литературы найдем в древности: в VIII веке до н.э. была написана «Одиссея» Гомера. Эпоха Просвещения подарила миру «Путешествия Гулливера» Джонатана Свифта. В ХХ в. это направление фантастики получило название «нью эйдж» и расцвело в творчестве Джона Рональда Руэла Толкина (1937–1949). Его «Властелин колец» имел огромный успех, был переведен на многие языки мира и успешно экранизирован Питером Джексоном. Кларк Эштон Смит, американский писатель английского происхождения, последователь Лавкрафта и Говарда, поэт и художник, в своих мифопоэтических фантазиях, которые публиковал в основном в журнале «Weird Tales», тиражировал грезы, кошмары, миражи и химеры, совершая, подобно Джону Китсу и Нервалю, фантастические путешествия в страны из мифов и сказочной выдумки, в затерянные миры, на край земли и космоса: в Гиперборею и Атлантиду, в Лемурию, на далекий Сатурн и ближайшие Венеру и Марс. В кино в этом русле фантастики Джеймсом Кэмероном создан «Аватар» (2009), а также его сиквелы «Аватар: Путь воды» (2022) и др.

9. На основе идеи научно-технического прогресса, развития техники и науки зарождается научно-популярная фантастика Жюля Верна («Двадцать тысяч льё под водой», «Путешествие к центру Земли», «С Земли на Луну» и др.). Писатели ХХ в., братья Стругацкие, С. Лем, И. Ефремов, Р. Брэдбери подводят под научно-фантастические романы, повести и рассказы философско-психологический фундамент. К научно-популярной фантастике такого плана относятся повести А. Толстого «Гиперболоид инженера Гарина» и «Аэлита», романы Ал. Беляева. «Лезвие бритвы» Ефремова – многоплановый философско-приключенческий роман, персонажей которого объединяет история легендарной железной короны Александра Македонского и тонкий, как лезвие бритвы, философско-психологический анализ духовного содержания и поиска тонкой грани между подлинной ученостью, задыхающейся под гнетом  бюрократии и задавленной заскорузлой действительностью, и мнимой; между духовным человеком, нуждающемся в красоте и любви, и потребителем материальных благ.

10. Из научно-популярной фантастики в самостоятельную ветвь в ХХ в. выделяется  космическая фантастика и фантастика вселенских приключений: популяризируются сюжеты покорения космоса, нашествия инопланетян и в целом инопланетная тема, развивающаяся в различных направлениях. Классика: «Война миров» Г. Уэллса, «Туманность Андромеды» И. Ефремова, «Аэлита» А. Толстого. Из беллетристики: романный цикл «Войти в бездну» А. Л. Мартьянова. В кино получает развития тема «звездных войн». «Звёздные войны: Из приключений Люка Скайуокера» – новеллизация фильма «Звёздные войны» 1977 г., принадлежащая американцу Алану Дину Фостеру, но часто ошибочно приписываемая Джорджу Лукасу. Книга была впервые опубликована 12 ноября 1976 г. в издательстве Ballantine Books, за несколько месяцев до выхода фильма. Об инопланетном происхождении человека писал в своих рассказах и повестях Говард Лавкрафт: его неомифологическая проза, получившая в среде критиков название «Мифы Ктулху» (1920-е гг.), построена на вымысле о пришельцах, которые посещали Землю в древности. «Мифы Ктулху» и другие сочинения Лавкрафта, написанные в жанре ужасов, оказали влияние на массовую литературу и кино.

11. Из научно-популярной фантастики выкристаллизовывается направление, обусловленное интересом к идеям автоматизации и роботизации общества, развития искусственного интеллекта; культивированием идеи упадка цивилизации и вырождения естественного человека, превращения его в автомат, управляемую кем-то марионетку, заводную куклу, безвольный и бездумный манекен. Эти тенденции проявляются уже в новеллах Гофмана. В ХХ в. эти тенденции развиваются в творчестве Франца Кафки, в теме отчуждения, экзистенциального беспокойства и распада, нивеллировки личности и автоматизации жизни, доведения ее до абсурда: «Превращение», «Процесс» и «Замок». В кино: сценарии и режиссура Джеймса Кэмерона: «Терминатор» (1984), «Терминатор 2: Судный день» (1991).

12. Развитие биологических наук и медицины, изучение работы мозга и эксперименты по пересадке органов, развитие генетики и геронтологии породили фантастику вивисекции и клонирования. Классика: «Франкенштейн» Мери Шелли, «Остров доктора Моро» Г. Уэллса; в советской лит.: «Собачье сердце» М. Булгакова, «Голова профессора Доуля», «Человек Амфибия» А. Беляева; «Парк Юрского периода» Майкла Крайтона. 

13. Из учений о психогенной, демографической и техногенной катастрофах выходит роман, прогнозирующий земные и небесные катаклизмы, глобальные крушения и гибель человечества. Фантастический роман-катастрофа возник в связи с угрозой атомной войны, ядерного взрыва, техногенной катастрофы, изменения климата на земле, наступления внезапного потепления и затопления континента, оледенения планеты, нашествия опасных для жизни и здоровья человека животных и антропоморфных существ и т. д. В  жанре романа катастрофы написана постапокалиптическая приключенческая проза «Почтальон» (1985) американского фантаста-футуролога, профессора физики и консультанта НАСА, Дэвида Брина, по мотивам которого в 1997 г. поставлен одноименный фильм. Действие в романе происходит в 2013 г. в США, земля после ядерной войны опустошена и превращена в пустыню, в стране власть захватили бандиты, терроризирующие оставшееся в живых население. Им противостоит бродячий актер, который побеждает в неравной борьбе. В кино: «Китайский синдром» об аварии на АЭС в США, к счастью, закончившейся благополучно(1979).
   
14. Фантастика, созданная на основе исторических или историко-альтернативных фэнтезийных сюжетов, темы машины времени и путешествия вглубь веков. В качестве образца художественной литературы этого направления приведем историческую фантастику А. Мартьянова («Звезда Запада») и его же альтернативную фантастику («След Фафнира»). Отнесем к этому направлению таорчество Р. И. Говарда, ущедшего из жизни в возрасте 30 лет, но успевшего заложить основы героической фэнтезийной саги об отважном воине Конане-киммерийце, жившем в фантастической Хайборийской эре. Сага была продолжена другими писателями, развившими идеи Говарда. Из этой серии книг мировую известность получил 12-томный фэнтезийный цикл «Колесо Времени» (последняя книга не была окончена) американского писателя-фантаста Роберта Джордана, обратившегося к образу Конана уже после экранизации говардовских рассказов. Также к этой разновидности фантастики отнесем роман Пола Андерсона о машине времени «Танцовщица из Атлантиды» (1971).

15. На оккультной основе, под влиянием эзотерических учений (спиритизм, теософия, антропософия, масонство, розенкрейцерство и т. п.). Пример из современной художественной лит.: Цикл романов английского писателя Брайана Ламли об оккультисте Титусе Кроу в стиле «лавкрафтовских ужасов». Ярким примером этого жанра могут быть рассказы из сборника «Книги крови» Клайва Баркера и его же не совсем удачные с художественной точки зрения сценарий и постановка фильма «Lord of Illusions» / «Властелин иллюзий» (в русском переводе фильм вышел под названием  «Повелитель иллюзий»), в стиле «лавкрафтовских ужасов» и в духе мистического хоррора 1990-х гг. В этом фильме 1995 г. сюжет строится на материале расследования частным детективом дела секты, организованной иллюзионистом Никсом. Этот обладатель сверхъестественной силы реинкарнации и иллюзорных превращений утверждал, что смерть - это главная иллюзия. На этой идее он создал сам себе культ властелина иллюзий и, подтверждая слова фокусами, собрал вокруг себя фанатически преданных поклонников, но совершил преступную ошибку, похитив малолетнюю Доротею. На этой почве развивается детективный сюжет: Никса преследует и находит его протагонист Свонн, он освобождает Доротею, которая успевает выстрелить в Никса. Свонн надевает на Никса железную маску, нейстрализующую магическую силу иллюзиониста, тело которого закапывают глубоко в землю в тайном месте, чтобы он не смог оттуда выбраться. Впоследствии Доротея становится женой Свонна, занявшего место Никса, который перед утратой магической силы реинкарнации успел передать ее своему победителю. Детектив появляется в этой истории тогда, когда на сцену выходит фанат Никса Батерфилд, преступник и убийца, одержимый идеей найти тело Никса и завладеть его силой. На глазах детектива происходит убийство Свонна, которое оказывается спектаклем иллюзиониста. Детективный сюжет развивается в матрице хоррора, расследование ведется на грани жизни и смерти, реальности и иллюзии. В сравнении с современным хоррором фильм Баркера перенасыщен наглядностью: мало эстетичными сценами злодеяний, изуверств и убийств, обилием текущей крови, демоническими кровавыми разборками, сценами аффектаций, противоестественной возбуждённости персонажей, неестественности в  поведении, скучными неправдоподобными диалогами и пр. Все было сделано, чтобы добиться эффекта иллюзии смерти как неубиваемого зла, который на деле оказался довольно слабым и неубедительным, потому как неубедительна сама идея о том, что смерти нет, есть вечность зла, которое реинкарнируется в самых разнообразных формах иллюзии и магии. Упреки в сторону Клайва Баркера в избыточности хоррора и недостатке саспенса могут напомнить давнюю историю. Некогда Энн Рэдклиф, стоявшая у истоков черного жанра, упрекнула Уолпола Готторна, автора «Замка Отранто», в неправдоподобии рассказанной им истории, населенной персонажами из нереального мира мистических видений.
 
16. Обращение к теме параллельных миров, призраков, общения с предками, полтергейста, явлений других измерений. Родоначальниками жанра можно считать европейских романтиков, которые черпали темы и сюжеты в народной фантастике, также Байрона с его «Манфредом» и прямого наследника европейского неистового романтизма – американца Э. По. Оскар Уайльд, блестящий ироник, создал пародию на романтический жанр в новелле «Кентервильское привидение», в котором потусторонняя сила ведет себя шумно и активно, выживая людей из замка, но люди справляются со своми страхами и выживают привидение. В ХХI в. усиленный интерес к полтергейсту («шумный дух») рождает фантастику, в которой описываются таинственные явления и события, связанные с невидимой силой, которая выражает себя в пугающих звуках и действиях, традиционно приписываемых сверхъестественной активности. «Полтергейст» – классический фильм ужасов 1982 г., снятый режиссером Тобом Хупером по сценарию Стивена Спилберга, в котором таинственные стуки, шорохи, движущиеся предметы, которые начинают летать, падать, разбиваться на глазах у впечатлительного человека, расшатывая его некрепкую психику, порождая ужас, неадекватные состояния. Сиквелы: «Полтергейст 2» и «Полтергейст 3»; ремейк «Полтергейст» 2015 г. режиссёра Гила Кенана. Авторы углубляются в мистическую природу феномена и его связь с потусторонним миром. Пародии на фантастику полтергейста показывают, что с научной точки зрения, такие явления могут быть связаны с психологическими (например, проекция внутреннего конфликта), а также с физическими факторами или даже с подколами и обманом, шутливым розыгрышем, как в «Кентервильском привидении» Оскара Уайльда, или со случайным совпадением событий, как в рассказе «Привидение в Инженерном замке» Николая Лескова, в котором кадеты испугались пришедшей в белом вдовы умершего генерала, начальника училища, приняв ее за призрак Инженерного замка.
   
17. Фантастика, вырастающая из любви к экзотике и экзотическим приключениям, необыкновенным происшествиям в далеких краях, на интересе к легендам и рассказам о поисках «затерянных миров». Образцы такой литературы: «Затерянный мир» Артура Конан Дойляя, 1912; «Копи царя Соломона» и др. романы Генри Райдера Хаггарда;  «Парк Юрского периода» Майкла Крайтона.

18. Несколько отдельно стоит фантастика, которая формируется на интересе к археологии, раскопкам и памятникам культуры, фантастика антикварно-авантюристического направления и антикварно-детективного жанра. Эти сюжеты получают развитие в литературе и в кино. К ним относится «антикварный роман» В Скотта «Антиквар». Также можно рассматривать в этом русле некоторые романы Хаггарда, из современной беллетристики – роман ужасов Джо Лэнсдейла «Бабба Хо-Теп», в котором ожившая египетская мумия пожирает стариков в доме престарелых, а Элвис Пресли и Джон Кеннеди, доживающиее в нем свой век в теле и образе своих двойников, борются с этим чудовищем. Элвис Пресли выходит из этой схватки победителем. В кино: уже ставший классикой «Индиана Джонс».
 
19. Обширная фантастическая проза возникает на идеях робинзонады и рассказов о необыкновенных морских приключениях, кораблекрушениях, поиске пиратских кладов («Робинзон Крузо» Д. Дефо, «Остров сокровищ» Стивенсона, «Таинственный остров» Жюля Верна, «Золотой жук» Э. По).

20. Художественная фантастика, основанная на сказочных мотивах: действии магических заклинаний и предметов (книг, стеклянных шаров, колб, прялок, веретен, зеркал, гребней, волшебных палочек, флейты, арфы, шапки-невидимки и др.),  волшебного эликсира и философского камня и др. Классика: «Луи Ламбер» и «Эликсир долголетия» Бальзака, «Золотой горшок» и «Крошка Цахес» Э. Т. А. Гофмана, роман Г. Уэллса «Невидимка» и др. На рубеже ХХ-ХХI из печати выходит серия романов о Гарри Поттере британской писательницы Дж. К. Роулинг, которые легли в основу культовых фильмов. Из классической детской лит.: «Алиса в стране чудес» Льюиса Кэролла. Сюда же отнесем советскую детскую лит.: «Старик Хоттабыч» Лазаря Иосифовича Лагина (псевдоним-аббревиатура от  Ла-заря Гин-збурга – настоящей фамилии писателя), «Необыкновенные приключения Карика и Вали» Яна Ларри, 1937. Эти последние произведения были экранизированы.

21. Библиофильская фантастика. Романтический образец: библиофильская новеллистика Шарля Нодье. Из современной беллетристики: «Библиотекарь» Михаила Елизарова (2007). В кино: серия фильмов «Библиотекарь: В поисках копья судьбы», приключенческий фильм режиссёра Питера Уинтера (2004); «Библиотекарь 2: Возвращение в Копи Царя Соломона»(2006); «Библиотекарь: Проклятие чаши Иуды»(2008). К этому направлению отнесем фильм «Книжный клуб», в котором четыре подруги (одну из них играет Джейн Фонда) читают эротический роман британской писательницы Э. Л. Джеймс «Пятьдесят оттенков серого» (2011 г.) и под его влиянием меняют свою жизнь.