Предатели, малодушные и настоящие патриоты

Предатели, малодушные и настоящие патриоты в эпоху испытаний…

Предательство — самое большое преступление, которое может быть на Земле, и предатели должны быть наказаны. Я не говорю, что нужно наказывать таким образом, как имело место в Солсбери, — совсем нет. Но предатели должны быть наказаны.

Владимир Владимирович Путин — президент РФ.

Пролог.

Статья, которую вы прочтёте ниже, не предназначена для удобного шуршания страничками газеты за лёгким ланчем. Она — как ледяной нож правды, вонзённый в размягчённое брюхо эпохи компромиссов. Это не только буковки, не столько текст, сколько — суд. И судит здесь сама Россия, — наша Отчизна. Осуждает она не только явных врагов, но и тех, кто молчанием предаёт: — кто бездействием убивает; кто удобной позицией «над схваткой» роет могилу Российской государственности.

Нашей цивилизации.

***

Наступают времена, когда история перестаёт быть книгой и становится полем битвы. Когда сама материя бытия трещит по швам, и сквозь эти трещины врывается ледяной ветер эпохальных перемен. И в этот миг — решающий, судьбоносный, кровавый — всё человечество в границах одной страны, одной цивилизации, как бы делится на три сорта. Нет, не по крови или достатку. По качеству души.

Первые — те, кто сражается в буре. Они — стальной хребет нации:

— они не спрашивают, удобен ли час, благоприятны ли условия, гарантирована ли победа;

— они видят опасность, нависшую над святынями их отцов и колыбелями их детей, и встают. Встают в окопах ли, у станков, в лабораториях, в тиши кабинетов, где рождаются стратегии спасения. Их лоб — кремний, их воля — огонь, а любовь к Отечеству — не абстрактная концепция, а плоть от плоти, боль от боли;

— знают цену тишине утренней зари и потому идут в ночь, чтобы её отстоять. Они — строители, воины, мыслители, работники. Солдаты Бури.

Их судьба — быть израненными, но непобеждёнными. Их удел — нести на своих плечах тяжесть эпохи. Их награда — не ордена, а будущее, которое они отвоюют. Они — плоть от плоти земли своей, и их имена, известные или нет, вписаны в её скрижали кровью и верностью.

Вторые — те, кто ждёт у берега. О, как их много! Они — серая масса, болото, «разумное большинство»:

 — они осуждают бурю за её неудобство;

— с умным видом рассуждают о «сложности процесса», о «неоднозначности сторон», о «взаимных ошибках». Их принцип: «моя хата с краю». Они ждут, кто окажется сильнее, чтобы примкнуть к победителю. Их патриотизм — конъюнктурен, их совесть — отложена до востребования, их мужество — спит богатырским сном;

— мастерски производят оправдания: «Я маленький человек», «От меня ничего не зависит», «Главное — чтобы семья была цела»;

— они не прокалывают шлюпки, нет. Они просто отказываются грести, притворяясь мёртвыми, пока другие выбиваются из сил, спасая общий корабль.

Их грех — не предательство, а малодушие. Они — питательная среда для чумы. Их молчание — соучастие. Их выжидание — предательство в долгосрочной рассрочке. Они верят, что, отсидевшись, войдут в новый мир с чистым паспортом. Но они ошибаются. История не прощает трусов. Она лишь делает вид, что забывает, чтобы потом стереть их в пыль без памяти и следа.

И есть третьи. Те, кто прокалывает шлюпки. Это — не враги снаружи. Враг извне честен в своей ненависти. Он идёт с оружием в руках, и ему можно дать отпор. Страшнее те, кто, прикидываясь своим, изнутри точит червоточину:

— это — интеллектуалы, продающие национальные интересы за аплодисменты зарубежных салонов;

— творцы, поливающие грязью родную историю, чтобы казаться «прогрессивными» и «включёнными в мировой тренд»;

— бизнес—элита, готовая за пачку валюты вывезти капиталы и сдать страну, как проходной двор;

— чиновники, в критический момент думающие не о долге, а о запасном аэродроме;

— это — медийные фигуры, сеющие панику, уныние и раздор в тот самый момент, когда нация нуждается в единстве.

Их оружие — яд сомнения, ложь, поданная под соусом «объективности», красивые слова о «общечеловеческих ценностях», под которыми маскируется обыкновенная трусость и духовное рабство:

— они прокалывают шлюпки спасения, шепча: «Всё пропало, сопротивляться бессмысленно»;

— предают, называя это «трезвым расчётом»;

— служат чужим хозяевам, выдавая это за «служение прогрессу»;

— они — предатели.

Их душа — дыра, через которую вытекает силушка народная. Им нет оправдания. Ни перед законом, ни перед Богом, ни перед памятью предков, сложивших за них свои головы.

… А теперь — вопрос к элитам. К тем, чей ум и талант взрастил народ на своих лучших соках. Где вы? В какой категории ваше место?

Если вы, обладающие знаниями, связями, ресурсами и влиянием, в час роковой предпочитаете «взвешенные заявления», «осторожную позицию» и «выжидание» — вы не элита. Вы — трутни. Вы — те, кто ждёт у берега, прикрываясь дипломами и званиями. Ваша мнимая «мудрость» — просто маска для страха. Ваш «сложный анализ» — оправдание бездействия.

Подлинная элита — это не те, кто умеет красиво жить в мирное время. Подлинная элита — это те, кто в годы испытаний встаёт в первый ряд. Кто речью, пером, делом, капиталом, научным открытием — служит спасению и возвышению своей страны. Кто понимает, что привилегии — это не право на особую безопасность, а бремя высочайшей ответственности. Кто не спрашивает: «Что даст мне Родина?», а вопрошает: «Что я должен отдать Родине?».

Сейчас не время для полутонов. Небо раскалывается, и нужно либо подставить плечо под падающую твердь, либо быть раздавленным её обломками. Третьего не дано.

Тем, кто ждёт у берега — проснитесь! Ваше бездействие убивает. Каждый ваш вздох, каждый ваш взгляд, полный сомнения, каждое ваше слово, лишённое веры, — это кирпич в стене нашего общего поражения. Прекратите ныть. Встаньте. Найдите своё место в строю. Любое. От медсестры до инженера, от учителя, внушающего детям любовь к родному пепелищу, до крестьянина, выращивающего хлеб. Не быть предателем — мало. Надо быть творцом и защитником.

Тем, кто прокалывает шлюпки — берегитесь. Вас уже видят. Вас уже помнят. История ведёт безжалостный учёт. И расплата настигнет не только в виде суда человеческого, но и в виде вечного проклятия — быть изгоем в памяти собственного народа. Изнанкой героизма является не трусость, а предательство. И для него нет забвения.

А тем, кто сражается в буре — наша честь, наша любовь, наша вера. Вы — огонь, вокруг которого мы отогреваем окоченевшие души. Вы — живое доказательство того, что дух нации не сломлен. Вам — самые тяжёлые дороги и самая высокая честь. Вы пишете историю не чернилами, а кровью и волей. И когда буря утихнет, именно ваши израненные руки будут поднимать знамя нового дня.

N.B. Час Суда настал. Не перед каким—то земным трибуналом. Перед судом собственной совести. Перед лицом ушедших поколений, отдавших за эту землю Всё. Перед ликом грядущих детей, которые будут жить — или не жить — в мире, который мы создадим сегодня.

Выбери, Россиянин, кто ты в этот Час: Тот, кто сражается в буре. Тот, кто ждёт у берега. Или тот, кто прокалывает шлюпки.

P.S. Выбор определит не только судьбу России. Он определит, есть ли у тебя право называться Гражданином великой Страны.

 

Илья Александрович Игин — член Российского союза писателей.