Лучше быть, нежели считаться добрым

В поселок Приполярный, я должен был прилететь на вертолете неделю назад, но непогода задержала, и, судя по прогнозу «на завтра» – надолго. В предгорьях Урала, так часто бывает. Повезло мне, добрался туда на УАЗе, его первым пропустили по зимнику, по проложенным, через реки и болота ледяным переправам. И через два дня я добрался сюда.

Вечереет, поселок начинает оживать светом в домах. Остановившись, затаив дыхание, осматриваюсь по сторонам. Улицы здесь называются микрорайонами. Третий и четвертый из них, состоят из десяти брусовых и панельных двухэтажных 12-16 квартирных домов. В нескольких из них света нет, эти здания готовятся под снос, более сорока лет им. Их жильцы расселены в восьми благоустроенных четырехэтажных домах.

Достопримечательность поселка: школа, спорткомплекс, плавательный бассейн, дом культуры. В центре стоит Храм Архистратига Божия Михаила. Он небольшой и красивый, сложенный из брусьев. Как раз здесь закончился вечерний молебен, прихожане расходятся. Знакомых среди них не ищу, так как те, кому 60+, уйдя на пенсию, уехали на «большую» землю, где условия жизни намного благоприятнее, есть медицинские учреждения, транспорт, комфорт. Здесь осталась их смена, работающая на компрессорной станции.

И какой неожиданностью для меня стало, когда среди прихожан увидел старого знакомого Владимира Ивановича Маслинского. Обнялись, рассмеялись, давно с ним не виделись. Да и не ожидал, что здесь останется кто-то из них, первопроходцев, которые в далекие 70-е годы прошлого столетия начинали работать на строящейся компрессорной станции.

Первый цех в Уральском ЛПУМГ был запущен в 1977 г., он расположен на магистральном газопроводе «Пунга – Ухта II», второй ¬– в 1978 г. на МГ «Пунга – Ухта I», третий в 1981 г. на МГ «Уренгой – Грязовец», и позже – КЦ №4.
Первоначально этот маленький поселок, рассчитанный на проживание тысячи человек, рассматривался, как вахтовый. Причина, он удален на несколько сотен километров от крупных поселков, в которых есть медицинские, учебные и административные учреждения, там более удобная схема для выезда населения на Большую землю.

Но, в 1977 г., через два года после высадки первого трудового десанта, проект поселка было решено переработать в поселок городского типа, в котором работники предприятия могут проживать с семьями. Основой этого стали экстремальные погодные условия в предгорье Урала: сильные ветры, туманы. Вспомнилась здешняя поговорка: «Хочешь улететь в понедельник. Погода уточнит, в какой из них».

Владимир Иванович Маслинский значительно старше меня. Приехал сюда в 1978 г., устроился работать инженером контрольно-измерительных приборов на газоизмерительной станции. Жил во временном вагон-городке нулевого микрорайона, как и другие. Все понимали, что в скором будущем, они получат благоустроенные квартиры в новом поселке, строящемся в километре от них. В нем уже возводится первый двухэтажный панельный жилой дом, начальная школа, магазин, хлебопекарня, столовая, детский сад.

…Мы шли с Владимиром Ивановичем, разговаривали, с интересом слушал его вспоминая.
«Подумать только, как быстро пробегают эти годы из 47 прожитых здесь лет, – сказав это, он вздохнул. – Начинали жить в общежитиях-вагончиках, иметь полвагончика для семьи, было пределом мечтаний. Не боялись ни медведей, частых гостей, ни пурги, заметавшей вагончики по крышу. Ничего не боялись. Мы жили работой. На пусках компрессорных цехов для отдыха в сутки отводили себе 4 часа. Людей не хватало, тем более специалистов, которых можно было пересчитать, как говорится, на пальцах».

Маслинский был одним из них, болевший своим делом. Профессиональный опыт он стал нарабатывать до переезда сюда пять лет назад, сначала, как слесарь контрольно-измерительных приборов на Нижнетуринской КС, потом, там же, инженером КИПиА на газоизмерительной станции. На вопрос, было ли у него желание, через год-другой вернуться обратно в город, помотал головой.

«Очень сложно оставить то, что возводил своими руками. Каждый прибор учил работать, искал ошибки, причины сбоев, да и молодежь, не имеющая ни опыта, ни профессии. А на кого еще было опереться? Вот и учил их».

Владимир Иванович, человек добродушный и гордый, ответственный и хозяйственник, уважаемый и уважающий. Как профессионал, он частенько привлекался к работам на пусках цехов, в поисках технических проблем, влиявших на надежность работы газоперекачивающих агрегатов, передвижных электростанций.

Несколько неожиданным для Маслинского было предложение начальника ЛПУМГ Владимира Григорьевича Муравлева, возглавить линейно-эксплуатационную службу. Перед ее работниками стоят задачи, связанные с техобслуживанием магистральных газопроводов, запорной арматуры, их ремонта.

Маслинский понимал, какая гора обязанностей ляжет на него. Газопровод пролегает в сложнейших местах предгорья, люди, работающие на нем, находятся в неблагоприятных условиях. Чтобы поддерживать их дух, у руководителя должны быть железные нервы, недюжинное психическое здоровье, отсутствие стереотипов, понимание своего места в коллективе, и обязательно – дружелюбие.

И он согласился. Его принял коллектив, который состоял из сверстников, тех, с кем жил рядом в вагончиках. Он, тот человек, который, если нужно, умело отстаивал свою точку зрения, и, что важно, легок на подъем. Эти качества ему пригождались всегда, что поддерживало и руководство: если начальник не лидер, то и его коллектив не будет им.

Аварийных ситуаций на газопроводах вначале их эксплуатации, было предостаточно, и коллектив ЛЭС, в оперативном порядке их устранял. Если у подрядчика были сбои в ремонте трубы, ее переизоляции, подключались к их решению. 

«В конце девяностых и в начале нулевых годов мы стали проводить более объемные работы на магистральных газопроводах, – вспоминает Маслинский. – К этому побуждало время: изоляция изнашивалась, трубы движением грунтов выпячивало наружу, появлялись свищи, и так далее.

Помнится такой случай. Силами подрядной организации велись работы по капремонту второй очереди магистрального газопровода «Пунга – Вуктыл – Ухта 2». У нас своей работы предостаточно, сроки отпускались короткие на ремонт трубы. Согласно этого, я контролировал работу подрядчика. Приехал туда ночью на трассу, их люди сидят, никто не работает. Говорят, что им руководство строительно-монтажного управления задерживает выдачу зарплаты, не на что купить еды, голодают.

Я тут же поехал в поселок, купил и привез им еды. Выхожу на их руководство, отругал, сдвинулось дело. Всякое бывало. Привезут мужиков на трассу на вахтовке, и уедут, оставляя их один на один с холодом и ветрами. Людям и остается, чтобы согреться, жечь костер из битумного праймера, используемого для изоляции газопровода.  Вот так они жили.  Жуть.

Если у руководства подрядчика было такое издевательское отношение к своему коллективу, то о каком качестве выполнения ими работ, тогда было можно говорить? Ни о каком!»

С этой должности Владимир Иванович, ушел на пенсию. Остался в поселке, появилось свободное время, стал ходить на богослужение. Оно совершалось в административном здании детского сада, позже в ЗАГСе при администрации поселка. Проводил его настоятель храма в честь преподобного Сергия Радонежского города Югорска протоиерей Алексий (Алексей Туров).

«Задумался я тогда, а почему бы не построить в поселке церковь. Поговорил с главой администрации, начальником ЛПУМГ, поддержали, определились с местом, где она будет построена. Батюшка Алексий, узнав о моем желании съездить в Оптину пустынь, благословил меня.

Оптина пустынь – это мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный недалеко от города Козельска Калужской области, – рассказывает Владимир Иванович. – В центре находится главный храм монастыря – собор во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Вокруг собора крестообразно расположены церкви. На севере – церковь во имя Марии Египетской, на юге – церковь во имя Казанской иконы Божией Матери, на востоке – церковь во имя Владимирской иконы Божией Матери.

Там хозяйство большое: несколько озер с рыбой, поля, коровник, курятник, лошадиный двор.

Настоятель мужского монастыря, выслушав меня, дал план церкви. Я вернулся. Батюшко Алексей освятил место строительства. Я купил брус, доски, люди пришли помогать. Уральским ЛПУМГ, в то время руководил Петр Петрович Шатунов. Он помогал нам, выделив экскаватор, бульдозер для создания нулевого цикла для здания. Строители СМУ-4, строившей в поселке дома, тоже помогли: отсыпали площадку, поставили дорожные плиты, за мой счет установили фундамент. Мы с селянами – Виктором Заволыпычем, Виталием и Михаилом Никишиными, Дмитрием Тощевым, Валерием Сумец сложили из бруса стены церкви. Произвели их отделку изнутри.

Генеральный директор «Газпром трансгаз Югорска» Павел Николаевич Завальный, выделил нам деньги на покупку куполов, крыши и т.д. На покупку колоколов и церковной утвари жертвовали деньги и мы, жители Приполярного. Миша Никишин, все это привез все это из Верхотурья, и мы установили.

Икону «Господь Вседержитель» я нашел в селе Ломбовож, она до Советской власти находилась в храме села. Но коммунисты не верили в Бога, и этот храм сделали Домом культуры. Икону Николая Чудотворца, я приобрел у одного из жителей поселка Сарампауль, обменяв ее на бензопилу.

С поселянами собрали деньги и купили на них церковную утварь, и в июне 2014 года в церкви был создан иконостас. 24 августа того же года к нам приехал епископ Ханты-Мансийский и Сургутский Павел, он совершил чин великого освящения храма Архистратига Божия Михаила в нашем поселке».

Вот так в этом маленьком поселке появился небольшой, но очень дорогой для каждого жителя поселка, храм.

Когда прощался с Владимиром Ивановичем, сказал, что его жители поселка называют человеком-легендой. Он в ответ улыбнулся, взял с полки книгу «Песнопения таинственные» святого Григория Богослова и прочитал из нее выдержку: «Не за всякою славою гонись, и гонись не слишком; лучше быть, нежели считаться добрым. А если не можешь себя умерить, лови славу, но не суетную и не новую. Что пользы обезьяне, если примут ее за льва?»

Пожимая мне руку, он попросил, чтобы я не забывал эти слова, если буду писать о нем. Он такой же простой человек, как любой житель поселка, работник предприятия.

Каждый из них – это Человек, несущий свое добро.