Дом без фундамента

1.
Я жил в советское время. В 80-е годы 20 века. На тот момент все мы считали себя атэистами, но не придавали этому особого значения. В середине 80-х годов начались перемены, стали открываться храмы, по телевизору выходили передачи о религии. Примерно лет в 15 я начал задумываться об этих вещах и уже примерно в 20 лет я выбрал христианство. Таким образом, я никогда не был атэистом по-настоящему. В моём сознании сложилась теологическая картина мира, в которой вполне ясно определа роль человека и цель его жизни. Что же касается атэизма, то некоторые ключевые моменты мне непонятны, и, скорее всего, они не проработаны. Таким образом, я полагаю, что в атэизме нет ответов на такие базовые вопросы как цель человеческой жизни, его ценность, его роль в мироздании. Атэизм является философской системой, в которой не проработаны самые базовые основы. Скорее всего, именно поэтому в прошлые века атэистов было очень мало.


2.
Один из главных вопросов - это назначение человека. Что говорят сами атэисты? Одни говорят, что цель в том, чтобы оставить потомков, другие - чтобы принести пользу обществу, третьи - чтобы эволюционировать во что-то другое. В любом случае цель видится не в самом человеке, а вне его. В христианстве человек живёт для того, чтобы становиться совершеннее, сближаться с абсолютом и жить вечно. Причём главная часть жизни должна начаться после земной смерти. А, пока мы на Земле, нужно проходить испытания и упражняться в духовном делании. Кто живёт для себя, тот ухудшает своё будущее, а кто выбрал путь аскетизма, тот, отказавшись от земных благ, выбирает лучшую посмертную участь. Атэисты также говорят, что удовольствия вредят человеку, и что надо жить не для себя, а ради общественных интересов. Но при этом они считают, что человек не вечен, что время его жизни совпадает со временем жизни тела. Таким образом, атэист представляет себя частью большого муравейника, где каждый муравей важен, но должен служить муравейнику, а если надо, то отдать свою жизнь. Вопрос о смысле жизни снимается сам собой, но, я бы заметил, что не всякое общество заслуживает того, чтобы один человек служил рою. К примеру, в Германии в 30-х годах нельзя было разделять идеологию государства и делать всё, что от тебя хотят. А, если ты находишься в обществе людоедов, то оттуда пора бежать. Таким образом, человек не муравей, чтобы служить государству, ему дан Разум, он должен сам определить, что правильно, а что неправильно.

3.
Что же в атэизме является правильным? И что неправильным? Когда-то в прошлом я прочёл "настольную книгу атэиста", но ответов на вопросы там не нашёл.