Дом без фундамента

1.
Я жил в советское время. В 80-е годы 20 века. На тот момент все мы считали себя атэистами, но не придавали этому особого значения. В середине 80-х годов начались перемены, стали открываться храмы, по телевизору выходили передачи о религии. В моём городе жило 40 тысяч человек, но при этом не было ни одного храма, так как город построен в советское время. Примерно лет в 15 я начал задумываться об этих вещах и уже примерно в 20 лет я выбрал христианство. Первое время я посещал общину пятидесятников в другом городе, потом перешёл в православие. В Саянске в это время действовал храм, или его подобие на втором этаже детсада. Там я и принял крещение, в 1997 году. Таким образом, я никогда не был атэистом по-настоящему. В моём сознании сложилась теологическая картина мира, в которой вполне ясно опредена роль человека и цель его жизни. Что же касается атэизма, то некоторые ключевые моменты мне непонятны, и, скорее всего, они не проработаны, их просто нет. Таким образом, я полагаю, что в атэизме нет ответов на такие базовые вопросы как цель человеческой жизни, его ценность, его роль в мироздании. Атэизм является философской системой, в которой не проработаны самые базовые основы. Скорее всего, именно поэтому в прошлые века атэистов было очень мало.


2.
Один из главных вопросов - это назначение человека. Что говорят сами атэисты? Одни говорят, что цель в том, чтобы оставить потомков, другие - чтобы принести пользу обществу, третьи - чтобы эволюционировать во что-то другое. В любом случае цель видится не в самом человеке, а вне его. В христианстве человек живёт для того, чтобы становиться совершеннее, сближаться с Абсолютом и жить вечно. Причём главная часть жизни должна начаться после земной смерти. А, пока мы на Земле, нужно проходить испытания и упражняться в духовном делании. Кто живёт для себя, тот ухудшает своё будущее, а кто выбрал путь аскетизма, тот, отказавшись от земных благ, выбирает лучшую посмертную участь. Атэисты также говорят, что удовольствия вредят человеку, и что надо жить не для себя, а ради общественных интересов. Но при этом они считают, что человек не вечен, что время его жизни совпадает со временем жизни тела. Человек умирает, и умирает навсегда. И должен служить обществу. Таким образом, атэист представляет себя частью большого муравейника, где каждый муравей важен, и должен служить муравейнику, а если надо, то отдать свою жизнь за муравейник. Вопрос о смысле жизни снимается сам собой, но, я бы заметил, что не всякое общество заслуживает того, чтобы один человек служил рою. К примеру, в Германии в 30-х годах нельзя было разделять идеологию государства и делать всё, что от тебя хотят. А, если ты находишься в обществе людоедов, где-нибудь в джунглях, то оттуда пора бежать. Таким образом, человек не муравей, чтобы служить государству, ему дан Разум, он должен сам определить, что правильно, а что неправильно.



3.
Что же в атэизме является правильным? И что неправильным? Когда-то в прошлом я прочёл "настольную книгу атэиста", но ответов на вопросы там не нашёл. В диалогах с атэистами я также не получил вразумительных ответов. В последнее время я выбрал тактику задавать всего один вопрос, чтобы не перегружать чужой мозг. Если будет ответ на первый вопрос, можно будет задать и второй, но пока что ответа нет. И, скорее всего, не будет. Если, к примеру, атэист столкнётся с ситуацией, когда надо пожертвовать собой, чтобы спасти 10 человек, то как он поступит? Все атэисты отвечают: он принесёт себя в жертву. Ответ хороший, но возникает новый вопрос: почему? Ведь самопожертвование означает смерть, а смерть это не переход в другой мир, а совершенный конец, обнуление. Атэисты говорят: для общества полезнее жизнь 10 человек, а не одного. Всё как в муравейнике. Но, я бы заметил, что общество существует для того, чтобы приносить пользу всем гражданам, в него входящим. А если человек должен пожертвовать собой, то для него жизнь общества прекращается, значит, и польза тоже. Когда ты умер - для тебя ничего уже нет, нет и общества. Так зачем же ему служить? Кроме того, если ты часть общества, в котором миллионы людей, то, если умрут 10 человек, то основная масса людей продолжит жить. Смерть 10 человек для всей страны ничего не значит. Таким образом, чтобы отдать свою жизнь за других 10 человек, ты должен быть уверен в том, что они важнее. Но, если их просто больше, то это ещё не значит, что они важнее. Но допустим, они для общества важнее, для муравейника. Но, если ты умрёшь, то их бытиё для тебя прекратится. Как и вся Вселенная. Тогда в чём смысл жертвы? Если общество, вместо того, чтобы служить твоим интересам, требует твоей смерти, то зачем оно такое нужно? Ведь общество должно служить тебе, а не только ты ему. Мы все прекрасно знаем, что во многих государствах люди пытаются служить общему делу, но на практике они обслуживают элиту, а сами являются рабами. Идя на завод или фабрику, люди служат олигархам, а потом у них рождаются дети, которых они натаскивают пахать на хозяев и приносить себя в жертву, если понадобится. Как видим, формула "служи обществу и ни о чём не думай" - это не тот путь, по которому надо идти. А что нужно? Что скажут атэисты?




4.
Другой вопрос - это ценность человеческой жизни. Сама по себе, в вакууме. С точки зрения атэистов, человек - вершина творения, никто на Земле больше не обладает разумом. Но в настоящий момент мы ещё мало исследовали космос, и океаны тоже, и поэтому мы не можем говорить, что кроме человека больше нет никого, кто был бы выше. А что если жизнь человека и всего человечества не имеет той ценности, которую мы им придаём? Мы ценим жизнь своего вида, но при этом едим животных, давим мух и не считаемся с жизнью рыб, растений, и прочих существ. А что если и наша жизнь не более ценна, чем, к примеру, жизнь слонов? Или червей. Всё это вопросы для атэистов. С точки зрения христианина, Бог является Абсолютом, и Он отдаёт Иисуса в жертву ради спасения нас. Значит, мы очень важны. В религии всё расставлено по местам, в атэизме - ничего не понятно. Когда нет ответов на базовые вопросы, то такая идеология всё равно что дом без фундамента. И находятся люди, которых это устраивает, называющие себя "атэистами". Они говорят: когда всё понятно, то это как-то по-детски, а вот ты попробуй найти сам ответы на вопросы. Но на практике получается так, что миллионы атэистов живут по системе догм, взятых с потолка, ничем не доказуемых, и без ответов на базовые вопросы. И всерьёз полагают, что их атэистическое верование самое лучшее. И чем же оно лучше? Тем, что в нём нет ответов? Как видим, атэизм - это ущербное учение, в котором не проработаны смысл жизни, вопрос о том, что есть человек, и по каким правилам он должен жить. В христианстве говорится: нельзя врать, воровать, жить для себя. В атэизме все эти принципы повторяются и не объясняется, почему "нельзя". А может быть, можно? Почему нельзя? Молчание. Я не понимаю людей, называющих себя "атэистами". Атэист это тот, кто уверен на 100%, что нет ни Бога, ни жизни после смерти. Он уверен, но доказать не может. Значит, это такая вера. Но он говорит: нет, это не вера. Я не понимаю, как можно быть атэистом. Что в этом хорошего и какой в этом смысл. Это ущербная идеология. И с её последователями мы ещё пообщаемся.


....

10.12.25