Том 25
Предисловие к ряду предисловий к 5-му шеститомию
Дорогой учащийся, читатель, студент. Перед тобой (перед твоим таблом), табулей нашей белой расы, лежит 26-й том фундаментального академического труда - серии специальных учебников по истории футулитературы, подготовленных кафедрой скалярной уфологии ЮрФУ ФУФU. Если ты еще не ознакомилась с 1—м томом, то настойчиво рекомендую тебе это сделать, поскольку как я надеюсь ты сам уже успел догадаться - это именно 26—й. А какой смысл его читать, не имея необходимой подготовки и знаний, не зная контекста и всего необходимого материала, изучаемого в предыдущих двух триместрах, которым и посвящены собсвинно предыдущие 25 пособий. Напоминаю, что данное пособие - фундаментальнейший научно-учебный труд, не имеющий аналогов в мировой педагогической практике. В нем мы последовательно излагаем и изучаем весь футу-литературный процесс (развитие футулитературы - то бижь литературы будущего) во времени. А именно: от появления первых зачатков, можно сказать всплесков прообразов будущего творчества, которые были отнесены нами примерно к концу современной эпохи – 2023 - 3000 г. и в вплоть до конца известной сегодня, современной, наблюдаемой Вселенной около 5 000 500 000 г. от наших дней, когда наша Космическая обитель (Метагалактика, Вселенная) сталкнется с другой перпендикулярной вселенной в форме руки (ладони), как бы шлепающей нашу - в форме шарообразного неотрицательно упругого тела. Однако, надо сказать, вернее сделать замечание, что при подготовке этого и последующих томов к переизданию мы решили сделать некоторые существенные поправки и даже изменить содержание некоторых томов. Вот в чем дело. Крыса засела, а именно оказалось, что согласно самым современным источникам, база которых как вы знаете постоянно обновляется и увеличивается в размерах (говоря об источниках речь идёт о литературных произведениях живых организмов будущего, попавших к нам после преодоления ими стардастэвого туннеля кротовой норы ММ-G048 - по сути с помощью одной из многочисленнейших машин времени, созданных в грядущем будущем), так вот выяснилось, хотя во многом это было понятно и капитановски очевидно и ранее, что вообще говоря не совсем коррэктно именовать художественное словесно-буквенное и символьно-знаковое творчество инопланетян и их потомков от браков с женским, а зачастую также мужским населением Земли «литературой». И шляпа здесь даже не столько в приставке «футу». А шляпа в том, что слово «литера» означает конечно «буква», но никаких буквальных букв, тем более печатных на будущих носителях естественным образом не будет. А потому правильнее было бы называть наш предмет именно, следующими образами: фонотура или тогда уже битотура (от англ. слова «бит» - единичный носитель информации), в силу того, что произведения будущего будут записываться авторами и читаться слушателями непосредственно с голоса или на слух, с помощью визуального ряда, либо же загружаться со специального чипа в мозг или в обратном порядке - при написании произведения. Еще один вариант названия - фототура. Когда космическое существо будет попросту облучаться книгой, чтение путем, по пути облучения.
Однако. Есть еще второе. Еще более важное замечание. Я бы даже сказал - открытие. В самое недавнее время выяснилось вот что. Дело в том, что многие наши предыдущие датировки событий вне-историко-футу-литературного процесса, событий истории будущего, как собственно и дат в хронологии будущей литературы оказываются, оказались некорректны. Дело в том, шо самые последние исследования, проведенные в частности с помощью космического телескопа Джеймс Увэбб астрОномами, космологами, моими коллэгами из NASA, многими моими учениками в частности, показали… А еще собственно должен сказать, что был еще один важный источник, а именно утерянная лекция Ричарда Фейнмана… так вот, эти и многие другие данные свидетельствуют, обнаружили, што моделирование на основе современных квантово-компьютерных программ по известным сегодня алгоритмам, составленным после многовекового, как вы знаете, изучения солнечных и лунных затмений, затмений Солнца и Луны, так вот – моделирование на вперед, то бишь в будущее дат и последовательности многих затмений показывают, что данные затмения (а именно почти все, которые только и смогут произойти) должны будут произойти не в те даты, под которыми они упомянуты в доступных на сегодня источниках, имеющихся в нашем распоряжении. То есть многие, а именно абсолютное большинство источников, в которых блогеры, мемуаристы, тик-токеры, копирайтеры, мутанты, словом: будущие авторы и массовые СМИ упоминают те или иные события имеют иную датировку, нежели ту, шо известна на сегодня. У этого фэномэна есть 2 возможных объяснения. Либо это был некий массовый заговор, сговор. Либо будующие пришельцы и полуземляне датировали свои книги, вели летоисчисление от какой-то другой даты, рэперной точки, нежели та, шо мы избрали за начало отсчета истории футу-литературы. А поскольку как вы помните в первой части курса нами было предположено, что литература будущего начинается буквально сейчас, в наши дни, на концах, так выразимся, наших дней. То теперь, видимо, следует признать этот тезис к пересмотрению, т.к. в силу каких-то других еще не известных источников, в них может содержаться информация об этом, будущие люди и гумоноиды датировали свою историю и литературные произведения, начиная от какой-то иной даты, которая на сегодня неизвестна.
Из-за этого в частности, как уже было упомянуто, возникают разные любопытные курьезы. А именно получается, что даты большинства известных на сегодня памятников будущего графомастерства следует сдвинуть примерно на 1 000 000 000 лет вперед по временной шкале. В первую очередь это относится к текстам периода до всего с-краю-вековья включительно. Но тогда, например, получается, что такие писатели, как Самый Известный Автор и Дарт Тьерри должны были быть одним лицом. Поскольку при пересчете дат примерная дата составления Песни о Ниберунгах, падающая на конец развивающегося с-краю-вековья переходит примерно на восьмиричный четверг 5 000 017 690 года от наших дней, 1; утра, когда Дарт собственно и незаконно распространил во Флоберской типографии первые страницы своего отменного «Угара».
При таком пересчете однако сразу и получается, что многие литературные деятели Западной и Восточной Дыр, еще до недавних пор считавшиеся самостоятельными писателями, художниками, оказывались одним человеком. Если честно, хочу признаться, что до этого, раньше я не встречался с такой информацией, вернее трактовкой этих событий. Но пользуясь возможностями редактуры решил несколько изменить и дополнить существующий курс во втором полугодии у Вас данной информацией. И к тому же вообще говоря развить некоторые следствия, возможности данного подхода. И фактов современных исследований.
Поясню на примере, что подразумевается в виду. После пересчета дат выходит, что многие деятели будущего слова, которых вы изучали в первой части курса, должны были жить и быть современниками вообще говоря особ, персон, запланированных на этот триместр и относящихся к совершенно другой эпохе и по духу, и по формальному языку, и по принятой хронологии, и по уровню содержания в космо-тюрьмах, как помните, надеюсь и прочее. Ну да это що Бох с ним. Более того. Многие (парные) деятели из Западной и Восточной Дыры, скажем периода мордализма , оказываются одним и тем человеком. Да, именно тем. Например, такой ;(дзета)-энтропический гумоноид, как Густойф Пломбир (Западная Дыра)… по фотографиям и многим обстоятельствам биографии вкупе с пересчетом дат (по системе дипсиковского распознавания лиц и дисперсионного анализа отзывов современников), очевидно, что этот писатель Западной Дыры никто иной, как на самом деле Ивсан Нейросетёв (соответственно Восточной Дыры), написавший нашумевшие ромэны в свое время: «Абзац», «Апупенная криптоистория», «Фрегат Ламбада» и новэл «Аборт». Но далее вспоминаем, замечаем, что «Фрегат Ламбада» почти аутентично созвучно, это ничто иное как дартовская «Ладья ‘Пина-Колада’», из чего недвусмысленно, немедленно следует, что Пломбир, Нейросетёв и Тьерри - это один человек. А значит, что Дарт жил вовсе не в Эпоху Возбуждения, а на 200-300 тыс. лет позднее - в 5 000 000 200-е гг.
Или другой пример: порнократка, помещица мужских сердец гражданка Бартоли (Западная Дыра) и известная блогерша, жена покойного надзирателя - мэм Бармалейкина (Восточная Дыра) - одно лицо. Обе относились к расе чужих. И как вы наверное знаете стали известны за свою нечеловеческую деятельность.
Аксиома выбора. Данное обстоятельство таким образом позволит нам как бы выбирать в некоторых случаях между тем или иным деятелем футу-литературы в Западной или Восточной Дыре, поскольку в противном случае, в более ранней версии данного пособия была необходимость рассматривать каждого из подобных лиц по отдельности. Теперь же, поскольку многие из них, есть ни что иное как одно рыло либо же некие отражения самих себя такая необходимость заведомо отпадает. Впрочем, изложенный принцип, по-видимому, будет касаться далеко не всех сочинителей. Будем посмотреть….
ЧАСТЬ I.
41-Е ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ КАК ЛИТЕРАТУРНАЯ ЭПОХА
1.1. Вне-историко-теоретическое введение (Что такое «стриптицизм» и «рыгокко»?)
«Чебурек распят между двумя чебуречностями»
(Андрэй дэ Гад)
Дражайший (дорогой) читатель, будущая история постчеловедчества и даже наша сегодняшняя повседневная жизнь до краев полна, я бы даже сказал перенасыщена такими (моментами) сюжетами, когда 1-дно и то же событие воспринимается как 2, 3, 6, 1000 и даже 10 в 6-й степени различных событий. Не все ли потому, что время, которое формально воспринимает человек, вовсе не является неотъемлемой частью реальности? Знаменитый закон физики о сохранении энергии не включает эту величину в качевстве переменной. Ибо ему все равно есть это время или нет. Но поскоку это фундаментальный закон и он должон объективно отражать природу (Вселенную) – это попросту значит, что времени не существует. Оно существует с т.з. (здесь и далее - точки зрения) ограниченного и искаженного восприятия убогого и деформированного чувством объективной действительности наблюдателя. Который 1-дно и то же событие воспринимает как разные из-за кажущегося течения времени. Слава Богу, время, как и сама природа с Космосом лишены этого изъяна и они вам по-человечески, русским языком говорят: «мы не знаем, што такое время. Закой же вы носитесь с ним, как угарелые?». Не то ли произошло и с футу-литературой будущих жителей нашей и всех остальных «Земель» в 41-м тысячелетии – ясноцветно украшенном венце великой эпохи Возбуждения? Эпохи, породившей Титаников и других межгалактических кораблей, которым уже никогда была не судьба утонуть в черном и холодном океяне хаоса (космоса). И это понятно почему, ведь все три блистательные эпохи литературы будущего, известные сегодня под именами: Возбуждение, Стриптицизм и Прожекторное освещение - суть ни что иное как плоть от плоти одной большой и смачной временной ноги, крепко вставшей своими икрами на беговой дорожки постапокалиптической историографии. Я очень долгое время даже хотел бы и сам сказать, что это всего лишь просто одна, большая, единая и цельная эпоха. И вот теперь, наконец-то, после новых данных для перенормировки дат - могу это сделать. Более того, новая хронология дат футулитературы напрямую говорит нам о том, что возбуждение, стриптицизм и освещение - это одно направление, а его создатели - одни и те же персоналии. Как мы знаем на сегодня, оказывается, в обществах будущего будет довольно жирно распространена профессия т.н. временных делителей - сущностей из измерений высоких размерностей, которые время от времени будут садится в наш мир, используемый в ихнем мире в качестве трамвая для дорожного передвижения, где они проверяют и сканируют билеты, а также ловят зайцев. В случае успешной проверки билета такой обширный дементр будет надрывать билетик проезжающего в знак пометки уже проверенных лиц. В этот момент - в нашем мире - линия времени будет так же рваться, делиться на ответвления , чем и обусловлено название данной специальности. По-видимому, именно такое временное деление произошло и в самом начале Возбуждения, когда временная струя растеклась как бы на 3 независимых потока. В одном из них в литературе развилось Возбуждение. В другом - Стриптиз (я скоро поясню природу названий). В третьем - Прожекторное Освещение. Но из-за запаздывания во времени сигналов из чёрных дыр, из которых мы собственно и получаем информацию об этих потрясающе-сиятельных эпохах, в устоявшейся историографии по датам мы наблюдаем их как последовательные, в том порядке, что упомянут в начале абзаца. Однако, вопрос этот изначально носил спорный и противоречивый характер. Многие авторы, включая Х. П. Шерстнева (если что, это я о себе) высказывали предположения объединить этих три периода в один, за отсутствием идеологичных различий. Теперь же благодаря новому подходу к датированию эта версия получило еще одно, более дополнительное подтверждение. Несколько с иного ракурса. Что ж перейдем к ответу на вопрос, поставленному в заголовке параграфа.
Стрип и Феномен Стриптицизма. Вне всяких сомнений Эпоха Стриптицизма - важнейшая эпоха посткультурного процесса для будущего нашей планеты. Несколько слов следует сказать о происхождении тэрмина в ее названии в критической традиции. Обратимся к контексту эпохи. Вот например, как описывает интересующие нас события современник:
«На дворе был самый конец 41-го тысячелетия, времени, когда Дарт Тьерри научил нас не сразу поддаваться системе, смеяться от лучшего табака и приходить к вдохновению, даже при полном отсутствии желания к нему придти. И что-либо вдыхать. На наших братьев-мартышек продолжали делать ставки на бокс в тюрьмах, а гумоноид, который ни разу не улетал с Земли был такой же редкостью, как генно немодифицированный попугай. Мама с папой улетали каждые выходные на спутник Юпитера Тритон, а я сидел дома один и думал, кому же лучше передать по наследству свои гены. Это были мои 40-тысячно восьмидесятые…».
Такое описание событий дает небезызвестный бард, артист представлений с волшебным фонарем Антонио Бурратино. Но что же происходило на самом деле? Конечно, деятельность Дарта и других мутантов, как мы с вами говорили, действительно способствовала сплочению последних и продвижению в разработке их прогрессивных программ в отношении зэков и среднестатистических гумо-людей. Однако, к этому времени откуда ни ждали над Землей и ее окрестностями нависла новая угроза. По подсчетам и кластерному моделированию инопланетян Солнце и многие другие звезды в Молокососсе должны были вскоре взорваться, уничтожив прилежащие планеты вроде нашей. В этих условиях пришельцы, отчасти дорожившие отношениями с жителями Земли, Кошачьего Глаза и других планет по соседству решили пойти на жест доброй воли ООН (Организация Озабоченных НЛО). Кто-то и вовсе увез своих родственников с Земли к чертям подальше, на Философском Марсоходе, но об этом позднее. Но другие пришельцы решились на ранее беспрецедентный шаг. Они решили оказать зэкам и выродкам Земли услугу, сжалиться над ними, дать «погулять перед тем, как сдохнут», освободив уже тогда большую часть из колоний. Как видите, это совсем не по сценарию, приготовляемому творцами Рэпертурбанса, когда зэк должен был поступенно «освобождаться» сам, либо же выпускать по одному проценту извергов в год со сложными процентами и удаленным мониторингом, о чем вы помните из предыдущего триместра. Так вот, они (зелёные) решили передать землянам Молокососа новый вид технологии передачи информации: плееров на основе сверхгравитационных вибрирующих гиперструн; с помощью таких приспособлений самый обычный зэк и потомок от смешанных браков с планеты Земля мог всего за одну ночь прослушать все возможные произведения всех возможных вселенных, порожденных коллапсом пси-функций к началу с-краю-вековья. Как вы понимаете, это значительно поднимало уровень образования тогдашнего гуманека. В результате всего пары сотен лет хождения таких «ноу-хау» обыватели уже к концу 41-го тысячелетия решили, что они уже и так достаточно много знают, что привело к бунту в одной из северных тюрем Западной Дыры, в ходе которого надзирателю уже пришлось оторвать голову с позвоночником.
Культ серого. Тем не менее, занявшись ненадолго, опосля содеянного, рефлексией по поводу произошедшего заключенные этого самого судьбоносного северного СЛОНа пришли к выводу о поспешности устроенного бунта. И даже не столько потому, что за это их ждал плазменный костер, хотя наверное все-таки в первую очередь из-за этого. Но еще и потому, что многие из них именно в этот момент осознали важнейший смысл голографической татуировки, набитой одним из организаторов бунта – образованным выходцем из расы чебуреков, татушка гласила: «lie-use-die». А именно наши новоиспеченные прометеи вдруг поняли, что их попросту-напросто использовали. Поскольку надзиратель тюрьмы был метрв, их уже некому было попросту наказать. Все они разбрелись по домам – дуть пиво, но глубоких целей выступления так и не было достигнуто. В какой-то момент за философскими разговорами на кухне под шафе многие из них осознали, что будь надзиратель – по сути король севера Дыры – чуточку поумнее, подальновиднее, он бы не стал ставить в космосе такую лошадиную Звездную Палатку, вводить такой большой налог на космические корабли, окружать себя такими последними инопланетянами, которые в последний момент просто кинули его возбужденной толпе. Та же серия рассуждений проследовала относительно начальников и руководства восстания со стороны свободных иноагентов. Было бы у них побольше серого вещества (его тогда называли просто: «серый» или «грей» - так это звучало тогда на севере Западнодырия) доводили бы они ситуацию с избранным когда-то ихними предтечами начальником до такого аврала, позволили бы так над собой ржать? Что и выходить из нее пришлось, используя крайние меры. Ну и аналогично в отношении черной толпы зэков т.е. самих себя, которым грозил электро-магнитный стул, а тем, кто выжил было мало выгоды от «реформы». Таким образом, они поняли, что вся причина сложившегося конфликта и многих проблем Западной Дыры лежит вовсе не в наличии как таковом этих проблем сейчас, хотя де фак(т)а, так оно и было… но еще и в том, что им или их предкам в свое время просто не хватило ума, разума, ратио… чтобы все это сразу увидать и подправить. Именно в это время и именно в таких скобках и возникает «мода на ум» очень быстро перетекшая в строгие идеалы стриптицизма. Дело в том, что одним из самых действенных способов воспитать у себя разум в то время считался метод от противного. Данный метод предполагал, что земно-космическое существо должно было как можно лучше научиться контролировать внемозговые проявления и электро-магнитные импульсы всех остальных энстинктов своего телесного скафандра. В частности, более мужских особей заставляли для этого подолгу смотреть (женский) стриптиз, пока они не натренировывались максимально подавлять все желания как-либо в нем поучаствовать или провзаимодействовать с выступавшей. Аналогичные танцы хотели ввести и для закалки «девочек» (более женских рас), однако по стериотипам того времени это пока еще будет с лижком прогрессивно, поскольку в 41-м десяти-сто-веке все еще считается, что более женские гендеры окажутся слишком слабы, чтобы устоять, да и к тому же вообще не правильно поймут весь смысл зарождающегося течения. У дам тогда нет еще даже права в школу ходить, че говорить, какой уж стрептиз смотреть с космическими гаишниками? Культ разума или культ «серого вещества» очень скоро стали именовать просто культом «серого», а весь комплекс известных и связанных с ним тенденций и направлений получил сегодня у нас название «стриптицизм».
Национальное своеобразие стриптицизма. Поскольку в будущем, после ядерной зимы, как мы с вами это неоднократно подмечали, не будет наций в современном понимании этого тэрмина. А будут просто 2 большие дыры (воронки): Западная и Восточная, которые к тому же никак не отличаются на уровне языка и культуры. А только географически. Термин «национальное» не следует понимать буквально, и тем не менее я его употребляю, поскольку сегодня-то этот тэрмин пока еще есть. Собственно, иногда некоторые художественные тенденции видоизменялись даже в рамках одной и той же Дыры (в разных областях). Поэтому пусть даже только географические, но такие деформации нужно учитывать, изучая тексты и носители 41-го тысячелетия, и тем более отвечая в билете на вопрос. В этом смысле следующий параграф конечно правильнее было бы назвать «региональное своеобразие стриптицизма», но в целях усложнения материала и проверки вашей бдительности этого не произойдет. Таким образом, мы переходим к изучению стриптицизма по неформальным (национальным) контркультурам.
1.2. Стриптиз в центре Западной Дыры. От Вольтметра до Лабутена
Le monde n'est qu'abusion.
Мир - ни кто иной, как абьюзер.
(Макарон, 41-й парсек)
Ну что ж, многоуважаемые представители эпохи феминизма, многовековое путешествие человека по реке бремени продолжается, а иначе говоря мы продолжаем с вами изучать футу-литературу, то есть я (человек) продолжаю попытки поднятия неподьемной ноши - научить вашу дегенерацию (бремя) хоть немного думать. На горизонте событий у нас с Вами следующий герой футу-исторического, теоретико-литературного процесса: а имано стриптицизм в центре, внимание ещо раз: в центре Западной дыры. Не где-нибудь на востоке, севере, юге, юго-севере или западе. Об этих регионах позднее. Ну, вы спросите, если бы ваши рты были передо мной: что делал стриптицизм в центре Западной Дыры? Откуда он тут вообще взялся? Ну что могу на это ответить: мода… мода, уважаемые дамы и города. Созвучие идей стриптицизма линии подпольных партий, намеченных титаниками Возбуждения (Репубертанса). Многие другие причины, в том числе вне-историко-квази-политический процесс, о чем было сказано во введении к этой замечательной главе. Все же одно отличие от Пубертанса (так иногда тоже называют Возбуждение), сразу бросающееся в глаза, состояло, пожалуй, в следующем. Стриптицизм в отличие от Возбуждения все же успел обрести региональную квази-политическую окраску, поскольку надзиратели тюрем, видя как народ кушает идеи и мысли творцов прекрасно-блестящей прошлой эпохи (Мики-крякжелло, Леопольдо, Чебурелло, Брутто, Галлеев Галлей и др.) тоже решили взять ихний же трэнд на заметку, и раскрутить его. Во всяком случае, можно сказать, что у них видимо получилось. В тех колониях, где более стоял территориальный вопрос, напромер, на западе Дыры или во всей, практический, Восточной Дыре, культ борьбы с чувствами и желаниями превратился еще и в культ долга перед своей тюрьмой. Ее прославления и защиты ее чести на всевозможных межтюремных соревнованиях: бросание цепей, подтягивания, настенная графика и др. Ни то чтобы в центре Западной Дыры этот вопрос стоял наибольно остро… но вне-исторически так сложилось видимо, что в центральной части дыры было больше принято скорее внутреннее (с собой), чем внешнее противостояние (с другими). Дело в том, что прошлая сиятельная эпоха, а возможно и просто какой-то неизвестный параллельный мир вскормили в районе тюрьмы Малыш замечательную плеяду околоземных ученых, философов, информатиков и универсал-уникалов… авторов знаменитой «Циклопопедии» - энциклопедии всех известных на тот момент рас циклопов, обитавших в прилегающем космосе. Каким образом данное пособие должно было способствовать формированию серого вещества (далее просто – серого) у жителей и персонала Малыша, ответьте вы мне сами. (подсказка: Я не знаю). И несмотря на это прожекторные осветители (так их станут называть в эпоху Прожекторного Освещения, когда будущая история будет в очередной раз грубо и жестко переписана) получат большую поддержку тюремной власти и видный престиж (респект) у прилежащих низов (зэков). Начать разговор об осветителях следует с Вольтметра.
Вольтметр. Как важно не быть серьезным. Если кто-нибудь из вас, как на ваш взгляд, резонно спросит: почему именно разговор о стриптицизме или о центральных осветителях мы решили начать с Вольтметра (Вольтмера), а закончить у Лабутена, чем продиктован именно такой порядок, а не другой? На этот вопрос, увы, как вы уже знаете, я неоднократно отвечал во многих предыдущих томах данного курса. Ведь если Х.П. Шерстнев выбрал разместить ту или иную главу в том или ином порядке, или если разговор о третьем писателе у него предваряет разговор о первом, то это только потому – что Х.П. Шерстев, очевидно, крупный отечественный ученый, виднейший мировой специалист в области истории литературы и литературоведения, заслуженный профессор и почетный доктор многих академий наук, включая российскую. И скорее всего – и вашу – национальную, в зависимости от того, на каком языке вы читаете перевод данного учебного пособия. А вам, чтобы хотя бы просто задать один вопрос или зделать маленькое незначительное дополнение, уточнение или комментарий к нему или моим словам на лекции, я напомню, нужно иметь как минимум 2-3 научно-реферируемые статьи и к тому же успешно доучиться у меня до 3-го курса, сдав соответственно курсовую. Или же в том случае, если вы заходите с другого фланга, скажем если вы студентка… то как минимум нужно иметь неплохую модельную внешность на уровне журналов «Vogue» или «Elle» и соответствующую телесно-морфологическую конституцию, которая вызывала бы внутри чувство эстетического наслаждения и созерцательного аппетита, а иначе в противном случае я даже просто смотреть в вашу сторону не буду, не говоря уже про обменяться одним-двум словом (или телефоном). Поэтому соотнесите сначала хорошенько Наши с вами уровни. А уже затем – оставьте свой вопрос при себе. Представьте если бы мы сейчас были с вами в аудитории, и я бы постоянно отвечал на какие-то вопросы. А когда тогда лекцию читать?
Итак, переходим к Вольтметру. Конечно же, настоящее его имя было иным. Согласно современным представлениям, гуманек, известный в будущем под псевдониммом Вольтметр, - это возрожденный из прошлого на машине воскрешения «отцов» в 4 000 01000 г. Андре Франсуа Мари Ампер – знаменитый физик, автор теории элементарных токов, многих других результатов в электродинамике. Его имя выбито на Эйфелевой башне. Однако, при клонировании Ампера из прошлого (19 век) произошел сбой в настройках машины. Из-за чего ученый возродился гуманитарием, а не физиком как в первый раз при рождении. Из-за сбоя машины и шока в первые несколько дней Ампер мог говорить только одно слово: «вольтметр» и часто подолгу повторял его в т.ч. на вопрос «Как вас зовут?» Из-за этого в 41-м тысячелетии за ним закрепился именно такой псевдоним, прозвище. Так называли его многие возродители и друзья.
Творческий путч. Ранне-поздние годы. Как уже было сказано, Вольтметр фактически рос в среде ученых-квантовых телепортистов, так как, вернув его из прошлого, они не потрудились вернуть вместе с будущим писателем его семью. Фактическим отцом будущего задирика (я сейчас поясню этот тэрмин) становится младший научный сотрудник лаборатории квантовых клонов – безымянный лаборант с очень раздутым эго - Егорыч. Именно так и именно поэтому будет именовать его в своих электро-муарах сам Вольтметр. Фактической матерью ученого и циклопописта станет служебная подружка Егорыча – мышь Лариса, случайно превращенная сотрудниками лаборатории в человекоподобное млекопитающее. Так Егорыч, Лариса и Вольтметр будут жить счастливой семейной жизнью классической обслуживающей колонию семьи долгие 15 лет, пока у Вольтметра не начнутся подростковые припадки творчества. В одном из таких припадков он окончательно порвет с овсом, которым его кормили больше 10 лет после воскрешения, а также с Егорычем, отсоединив его гаджет у себя из семейного доступа и удалив приложение «Найти малыша» на телефоне своего небиологического папы. После этого Вольтметр убежает из дома и будет несколько дней жить у друга, где напишет свой первый автобиографический комикс «Крысолов», в котором неявно угадывается история знакомства его родителей и ряд актуальных для поколения современной молодежи проблем: трудности законно раздобыть одну из версий дартовского «Угара» для чтения, внимание со стороны «полудевочек» – разновидности околоженской рассы, а также постоянный контроль со стороны старшего поколения («саперы»). Уже в этом закомиксованном фанфике ощущается талант будущего писца. В последующем, однако, Амперу (для нас Вольтметру) все же пришлось вернутся в отцовский дом, дабы избежать превращения в куртуазного бомжа, чем тем не менее не грешили многие с-краю-вековые авторы, в т.ч. СИА, тем более что профессия «куртуазного бомжа» в 41-м тысячелетии фактический превращается в профессию т.н. «космического бомжа». А эта должность, по мнению Егорыча и Ларисы, была малопрестижной и не позволяла среднестатистическому землянину, тем более возвращенцу из Прошлого обеспечить себя. Именно поэтому пятью световыми годами позднее Вольтметр, под тяжелым давлением Егорыча, заканчивает тюремный университет, где почти все оценки ему поставили из «уважения к папе». И поступает на службу учителем в отделение Неблагополучных девиц в подземном крыле ихней колонии (Малыш). Казалось бы, такое положение дел должно было изрядно тяготить Вольтметра, из-за невозможности использовать все плюсы своего должностного положения на работе, и многие знакомые и друзья Егорыча прогнозировали его первому клону благополучный суицид уже на второй или 3-й год службы. Однако. Как и в случае с большинством незабвенных создателей футу-литературы в данном случае современники, к сожалению, ошибались. В 4 000 0142 году, когда Вольтмэтру было всего 20 с небольшим планковских лет, его работа «Смысл папиной жизни» побеждает на литературном конкурсе в номинации за самое «токсичное» эссе, где он рассуждает о том «ради чего, или кого, и зачем на самом деле живут папки, для чего они заводят детей и совершают другие аморальные и бесчеловечные поступки». Естественно, возродители Вольтметра и руководство Малыша сразу же поспешили уточнить: не подразумевает ли он под «папами» - исторических доядерных руководителей церкви, неких аналогов будущих глав Шабаша, случайно все-таки всплывших из его памяти несмотря на сбой возродильной машины в начале его жизненного пути. На что Вольтметр ответил, что «нет», никаких доисторических «пап» он не знает, слышет это слово в первый раз, но под «папами» в прямом смысле подразумевает подавляющее большинство современных его времени «отцов» семейств. Это эссе сразу же, в считанные секунды благодаря новым суперструнным гаджетам того времени приносит Вольтметру всемировую славу. Главы и первые лица Песочниц – неких антиподов тюрем и колоний Земли, где можно больше, чем все, из параллельных вселенных лично приезжают домой к Егорычу – познакомиться с Вольтметром и выразить первому благодарность за возраждение такого «перла» из доисторического Земляного банка памяти Третьей Планеты. Многие высокопоставленные чины дарят ему отдельные планеты и даже отдельные Галактики и Созвездия, приглашая его жить к ним в космос. Однако, Вольтметр не спешит отвечать взаимностью и согласием на такие предложения и продолжает жить с Егорычем и Ларисой в одной камере в Малыше. Большая популярность Вольтметра приводит к подготовке в электронную печать еще ряда эссе, за два-три из которых: «О происхождении языков у подлиз», «О критике лизоблюдков», «О ликвидации тюрем и половых признаков надзирателей» его сразу же объявляют врагом народа номер 1 (сик !), из-за чего де факто он будет вынужден скрываться до конца жизни. Именно в этот период Вольтметр и встретит главную девушку своей жизни – мэсдам Каламбур. Вернее, на момант их знакомства она, конечно же, была еще не мэсдам, а карамэль. Позже именно его жена, мэсдам Карамель, - главная девушка в его жизни, которая была младше его на 150 лет - будет вспоминать: «я пришла к нему за хорошими деньгами, но решила остаться по любви» . [П.Р. Дуримар, Вольтметр в воспоминаниях современников. М., 40000334 г.] Первое время их нелегкого знакомства Вольтметр будет ну еще хоть как-то рассчитывать на ее помощь в укрытии от тюремных властей из всех параллельных реальностей, но нет. Эту непростую задачу в своей определяющей для всего поколения клонов жизни Вольтметру придется решать самому.
«Гастрит или Оптимизм». Непоследняя шутка гения. Прежде чем перейти к разговору о лососевских проносах Вольтметра как сейчас принято говорить я сделаю небольшую импликацию, а вернее инклинирую данный параграф дополнительным вспомогательным модулем сведений из теории футулитературоведения, которую, конечно же, вы, скоты, и так должны знать самостоятельно. Но что поделать? Таковы современные стандарты, без которых, черти, даже такой фундаментальнейший труд как «Вжатая история футулитературы» не сможет, оказывается, претендовать на статус учебника и удовлетворять всем требованиям к нему. А мне эти падлы (из издательства) не заплатят никаких репарационных и процентов (royalty). Раз уж мы с вами изучаем творчество Вольтметра и далее у нас с вами впереди весь 41-й тысячелетний период хотелось бы напомнить вам важнейшие жабры попоса, хлопоса и драки, которые буквально расцветают, как несовершеннолетние дочери у вас на глазах, в это достохвальное время. И в первую очередь конечно же хотелось бы обратить внимание на жабр задиры, который призван буквально задрать: задеть и тяжко обидеть, можно сказать, выбесить ненавистного автору пришельца или заключенного. Чтобы последнему осталось ни что иное, как прикончить или составителя задиры или же самого себя. С этим замечательным смеховым жабром напрямую связан и еще один – другой политически поднакрашенный жабр – кастет. Ответом на такого рода сочинение был уже вызов компилятора на бой на кастетах до первой крови или же, в случаях более суровой обиды, - до «шашлыка» или «стейка». В последнем случае предполагалось, что один из оппонентов как бы делал из другого сырой шашлык или стейк с кровью. Затем мариновал его и сам съедал за поездкой с друзьями. Только в этом случае дуэль считалась выигрышной. Именно такие произведения по большей части и сочинял Вольтметр за что получил славу и репутацию настоящего «отморозка» - существа, живущего при условиях близких к абсолютному нулю температур. Когда колебания всех молекул и страхов его души должны прекратится. Напомним некоторые другие жабры хлопоса, а также переходные: хлопо-попические и попо-хлопические жабры. К хлопосу относятся: онет, ламбада, мартингал, хавай, посылание, писня, фонограмма, эклерия, некрография, дибилия, эглотка, трёпка, рэпка, авторская писня и др. Основной хлопо-попический жабр это, как вы хорошо знаете, хлопэма. К хлопэмам относятся, например, знаменитые вершины эпохи сатанизма «Вальпургиева дочь» i.Готье или у А. Хрушкина «Татьяна + Ленин» («Татьяна плюс Ленин»).
Траатрактор Вольтметра «Гастрит» в этом ряду представляет из себя образец юмористического философского проноса (некоего условного аналога повести – исторической и современной литературы). По сюжету произведения Гастрит или Гриб путешествует по Западной Дыре, заражая все большие и большие территории. Композиция проноса – ветвистая, топохрон – лесной. В результате все более массового заражения грибком стопы заключенные и охранники тюрем начинают спорить: плохо они живут или нет. Одни зыки говорят, что жизнь и так была не сахар (не айс), а теперь с грибком и вовсе – дикий треш. Другие, более оптимистично настроенные, - представители стриптиза, - утверждают, что нет, все еще не так плохо. Затем Гастрит мутирует, порождая все более массовые заражения и приобретая все более тяжелые симптомы: у одних больных отваливается язык, у других – уши, у четвертых – шляпка. При этом многие заключенные постепенно меняют свою позицию, остается лишь небольшая горстка придурков – до сих пор считающий, что Грибок – это хорошо, ведь могло быть еще и еще хуже. Именно с такими придурками по общей сумме теологии и полемизирует Вольтметр, хотя в конце фактический встает на их же сторону. «Вот и поймите его теперь» - утверждали многие современники. Именно по этой причине однозначная трактовка шедевра отсутствует. Наиболее приемлемой на сегодняшний день среди исследователей остается версия, согласно которой – в одной из весенних прогулок по осеннему лесу Вольтметр самостоятельно пошел прогуляться по грибы. В результате собранного урожая гений маленько тронулся головой, в следствие и чего и написал свое знаменитое произведение.
Последние корнеплоды и черть. Вот так вот бывает, дорогие товарищи, я сейчас говорю исключительно именно про Вас, что ты живешь, принимаешь какие-то решения, получаешь повышения, ходишь на работу, увольняешься с работы, приходишь на новую, уходишь в декрет, приходишь в спортзал, смотришь кино, голосуешь на выборах, варишь борщи, захлебываешься со смеху с друзьями, пьешь пиво, ходишь на свидания, и вам кажется, что это было всегда и будет всегда, и вообще это и есть все, что только вообще возможно. И ты при этом даже не догадываешься, что ты (или вы) на самом деле только ограниченное подмножество на несущественной временной оси, которую без конца отмеряет стрелка на ваших часах… а ведь это означает, что должны быть и некие другие - более широкие промежутки, охватывающие вас только как некий частный убогий случай. Ну да вам-то об этом самим наверняка не в домек. Вы наверное наоборот считаете себя некой вершиной удачи - раз можете ездить на море, брать ипотеку и размножаться некоеми пузатыми чудесами природы, которые есть ничито иное как дар этому миру с хозяйского плеча, лично от вас. То есть вы тем самым некие философы житейского моря, нашедшие баланс между душой и телом, амуром и психеей, богатством и бедностью, распущенностью и сдержанностью. Да, да, вы конечно, правы… это действительно так. И следующий фильм, который получит премию Оскара, наверняка будет примерно об этом. О таких Идеалах. Ну и соответственно как бы само собою предполагается, что есть и еще что-то - некое нездоровое меньшинство в Вашей тени: какие-то бомжи, проститутки, маньяки, паскуды, жертвы репрессий, отшельники или монашки, какие-нибудь евнухи или толстушки, ботанЫ, основатели религий и прочего рода народ, которому повезло ну чуть меньше, чем вам… где-то они перегнули палку, где-то недозагнули… и им теперь только и остается, что завидовать вам - соли мира сего, а Вам - благодарить бога и радоваться от счастью, что вы все сделали правильно и насколько же Вам повезло не оказаться на неудобном месте. Получается, что вы - некая мудрость жизни то есть учителя и преподаватели, а значит у Вас, в том числе всему тому вышеперечисленному сброду, - есть много чему поучиться. У меня только один вопрос в таком случае. Если на протяжении нашей обычной: старой и прошлой истории, вас было подавляющее большинство, где же тот Университет, в котором вы все учите? Почему он до сих пор не открыт? (Потому что судя по всему, клянусь Аллахом, это должен быть самый огромный университет в мире. Может, вы знаете, где он? Или какое-то мировое правительство? Может, и учат там как-то по-другому? Не знаю). Меня настолько возмутила несправедливость этого вопроса, как и паскудность политической власти - проталкивать совсем другие - какие-то меньшинстские идеалы в массы, что я решил сам открыть такой ВУЗ. На свои деньги, которые долго копил до пенсии, с подпольных боев, честных взяток и репетиторства. И теперь под закат моей жизненной карьеры (на старости лет) - я его всё-таки открою. Чтобы у любого был шанс преподавать. Мы там будем преподавать вместе. Вы, и каждый будете стоять за кафедрой, у доски, для каждого там будет свой факультет Моего Независимого Университета. И тогда-то вы им расскажите (ну, поняли кому), что и как надо было делать. Именно такие, характерные для вас, смыслы, идеи и идеалы, как мы уже успели заметить в ходе курса, мы сплошь и рядом находим в произведениях будущей литературы. Не так ли?
Что-то мы отвлеклись, дорогие друзья. Давайте продолжим чуть ближе к делу.
Так вот, в последние годы своей квантовой активации, будучи уже глубоким стариком (скуфом), живя в дверном замке, а позже и в ореховой скорлупке, до размеров которой они с женой смогли уменьшится благодаря экспериментов с оборудованием в лаборатории Егорыча Вольтметр пишет свой финальные, я бы сказал заключительные ромэны-рингтоны: «Смерть в Асвенциме», «Солнечный Угар», «Последние корнеплоды» и наконец «чЕРТЬ».
Смерть ученого и писателя так же не была успешной. Она была трагична, я бы даже сказал: носила криминальный характер. В 40000172 году гениальный задирик погиб на вероломной войне со старостью, начатой далеко не по его инициативе. Прах писателя повторно не кремировали.
Упс! Что-то пошло не так… ;
Конец ознакомительного фрагмента…
Для разблокировки полной версии книги перейдите по ссылке:
Другие главы пятого шеститомия (станут доступны после разблокировки):
В ЦЕНТР
1.3. Задирический характер произведений Вольтметра……..…………... 119
2.1. Два чемпиона стриптизной драки: Клодель vs Пуссен…………….... 219
2.2. Клодель – джин велерычавый…………………………………………. 219
2.3. Пуссен – рэпер взбужденных женщин и космических бомжей……... 369
2.4. Гару Маляр: выигрышная драка Центра Западной Дыры, Региональное достояние и Нефть центральной западно-дырой литературы…. 419
2.5. «Ненецкие зимние почки» - ромэн……………………………………. 519
СЕВЕР
3.1. Динь Донн – священник «от Бога»………………………………. 619
3.2.А. Милн «Адвокат Дьявола».……………………………………. 719
3.3. Северные оттенки Прожекторного освещения на Севере Западной Дыры………………………………………………………………………….. 770
3.4. Предсоплизм на Севере Дыры………………………………………….. 800
НИ ТУДЫ НИ СЮДЫ
4.0. Что же такое 890
4.1. Литература от Штирлица до Мюнхгаузена………………………….. 960
4.2. Левниз, Шакал-Питон (Блеф С++) Бочонок, Заноза и все, все, все…. 990
5. Поэзия развитого стриптицизма……………………………………… 1100
5.1. Волас Брэй – серее некуда……………………………………………… 2110
5.2. Зюскинд Бургер – эстетика хоррора…………………………………….3196
ЗАПАД
1.2. Поэзия разложения Л. Де Гангрены………………………….. 4219
1.3. «Жижзнь есть СЛОН?»………………………………………….. 5339
1.4. Францсуа Румбульон. «1000 и 101 овощь», как скраювековая энциклопедия жизни своего времени…………………………….. 6420
1.5. Мыкола Маки на Ели – теоретик убиства………………………. 7549
1.6. Прожекторное освещение на западе Западной Дыры……………. 8669
1.7. Прожекторное освещение в блестящем луче творчества Маркиза де Стриптиза………………………………………………………………….. 9001
1.8. Начало новых тенденций. Соплизм………………………………….. 9992
ЧАСТЬ II.
ЛИТЕРАТУРА 41-ГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ С ДРУГОЙ СТОРОНЫ
«Жижзнь ест слон?»
(Макарун)
Учитель мой, учитель! Мой дорогой научрук, Виталио Артемович Бурленко, доктор филологических наук, академик РАН. Автор фундаментальных, наипионерских работ по теории топохрона. Боль сердца моего! Это я, твоя красота, Харуки Павлович Шерстнев, твой ученик, почетный работник народного просвещения, пишу к тебе сквозь мрак северной ночи… Где ты, куда пропал? Как живется там, на полях блаженных?! Красота твоей жизни, краса твоей молодости, гладкость твоих морщин, пишу тебе сквозь убивающий ветер времени. Помнишь ли меня? Да, я знаю, в жизни у нас не все было гладко. Если бы я мог сказать, если бы кто-то хоть мог представить.. твой масштаб, твое значение для меня. Для искры моей заурядной жизни. Как тяжело мне хранить память о тебе! Раздувая ее слабый огонь из центра нескончаемой ночи. И все же я дую, зову ее. Я знаю, ты давно уже меня позабыл, пережил, перевырос. Наше знакомство было непростым для тебя. Я свалился на Вас сверху, как все самое тяжелое падает на самое легкое и чистое. Вы хотели сами выбирать себе учеников. Но кафедра именно так нас распределила. Возможно, вы хотели, чтобы я был немного другим. Более быстрым, более чистым. Формальным. Вы так идеально смотрелись с другими, более достойными аспирантами. Простите, что был для вас тяжким грузом, Владимирским централом! И все же это ваша красота, звезда твоих лучших дней, триумф и награда. Строгость твоих ноздрей, берега твоего подбородка. Вы для меня - были лучшим руководителем во всём мире. Но и наоборот: это ж надо себе представить: из всех возможных руководителей у меня был самый лучший из всех! Я всегда подчеркивал этот особый дар вашей проницательности, подарок вашей жестокости для моей жизни. Строгости. Из-за чего она стала вечной благодарностью богу и миру за это событие. За нашу встречу. За иррациональность вашего смеха, трансцендентность покалывания ваших ресниц. Если б вы знали, как я зажигаюсь, рвусь, как бледно краснеет моё лицо, какое мистическое (преображение) причастие происходит с кровью дракона в которого я превращаюсь, за каждую ссылку на вас в своей нейромедиаторной деятельности. Любовь моя, моя Краса и Радость. Друг мой милый, слышишь ли меня?! К тебе грезой лечу, твое имя шепчу, Виталио Артемович. Ну, прости, прости меня, родной! Собаку… не могу начать следующую литературную эпоху без тебя. Без этой белой мессы тебе, реквиема по моим самым заповедным мечтам… бритвы по тонкой шее. Сновидению твоему, еще хоть раз в жизни за годичный круг видевшему меня. Вспомнившему. Не верю я черта с 2 чтобы ты изменил мне полностью. Мой нервический спазм, булемический припадок. Амфетамические мурашки бреда. Я хочу сказать, что твое дело живет! Я преподаю футулитературу, работаю, копаю изо дня в день. Я не забываю твоих уроков, твоих заповедей мне. Я имею научных детей от тебя, а они от меня - твоих внуков. Мы беремся за самые интересные, самые сложные области, места, вопросы. Только ты не живешь и тебя больше нет среди нас. Но следующий раздел, который предваряет в этом учебнике моё обращение к тебе, так похож на нас с тобой, - это завораживающая ракушка, неизбежный, чудесно-восточный паттерн на спине твоей скоропостижной судьбы, изуродованный кристалл неогранённого турмалина, который ты так и не сумел разглядеть, которым и ты был для меня в свою очередь. Это эпоха Рыгокко.
1.4.0. Рыгокко в Западной Дыре
Рыгокко!.. Всего одно слово – и сразу столько ассоциаций! Что это? Что за химера? Что за щекочащая загадка в подмышке мировой академической мысли?.. Следует отметить, что в современной какадемической и даже научной литературе до сих пор так и не было сформулировано окончательное и полное понятия не только самого феномЭна рыгокко, но и причин его породивших. Эта проблЭма, однако, требует своего решения, и я постараюсь его сдесь наметить, тем не менее не претендуя на окончательность, дабы не нарушать учебный, во многом ознакомительно-вводный характер данного пособия, точно так же как, например, первый поцелуй, длящийся больше 60 секунд (другими словами «засос») является только ознакомительным интермеццо в «любовь» или точнее юнгошескую влюбленность, а еще не самой «любовью». Ну, впрочем, не мне вам об этом рассказывать и объяснять… Тем более, что подавляющее большинство учащихся на дневных отделениях в последние годы составляют особи женского полу, и именно они будут будущими специалистами в литературе и половой любви, мне волей не волей приходится прибегать к языку, знакомому и понятному именно этой части биологического генофонда.
Конечно, рыгокко был многосторонным явлением. Собственно говоря, наиболее простое и формальное дифиницирование этого тэрмина заключается в том, что рыгокко определяется вторым наиболее популярным направлением в футу-культуре эпохи Освещения или периуду, несколько предшествующему ей, но поскольку, как было показано выше, они в некотором смысле неотличны (Возбуждение – Стриптицизм – Освещение), большого значения это уточнение не имеет. Собственно, само это абстоятельство оправдывает причисление рыгокко к числу (не святых, а) культурных направлений, иначе если оно было только одно в свой период, непонятно с какой стати называть его н а п р а в л е н и е м? Не так ли? Замечу так же в очередной раз, что я снова, как и ранее, напоминаю здесь отмеченную прежде триаду – некую Святую Троицу нашего курса в этом году, которую вы обязаны выучить на зыбок, ибо это будет на экзамене: а именно речь идет о вишенке нашей теории футу-литературы 41-го тысячелетия: эквивалетности в некотором точном смысле этих трех тенденций того многогранного времени: Возбуждения – Стриптицизма – и Освещения. Заметьте, заечки, что Рыгокко естественно суда не входит. И сычас мы будем непосредственно разбираться: почему.
Следующий аспект многоуровнева подхода к Рыгокко заключается в том, что это был мэтод натурализирующий или реализирующий (подумайте, если смогете, что это значит; объясните) пасьянство или его принципы в искусстве. Точно так же, напромер, как соплизм будет поддавать реализма в стриптицизме, а затем и тем более сатанизм и природализм каждый предшествующему. Так и здесь.
Ну и наконец, в-четвертых, надо иметь в виду, что рыгокко относится к направлению, чьи основные черты и эйдические прынципы не угадываются из названия, только если, конечно, вы не знаете значения этого слова через перевод. В таком случае, если вы понимаете, что такое рыг, и какие сложные, непредсказуемые и причудливые завихрения за ним следуют, тогда: да. Можно сказать, что в строгих, более конкретных примерах все эти категории применимы к характеристики этого высочайшего вида космического футу-искусства. В данном случае, это уже именно действительно более яркий и сочающий, если хотите пышный феномен истории, слово пацана даю заслуживающий хоть каких-то комментариев и разъяснений, точно так же например, каким будет сатанизм в сравнении с стриптицизмом и соплизмом чуть подалее.
1.4. Францсуа Румбульон. «1000 и 101 овощь», как скраювековая энциклопедия жизни своего времени
Блистательная эпоха Рыгокко породила немало клокочущих и раскатистых имен, чьи звуки идут буквально из самой, что ни наесть, глубины внутреннего мира и духовного богатства каждого образованного, тонко-чувствующего и сверх-современного аналога Человека – древнего идеала времен истории околоземной цивилизации. И хотя те быстрольющиеся времена уже давно пролились для вас, дорогие читатели и восьмируки из будущего, вам, вероятно, время от времени, порой, бывает еще интересно вновь погрузится в их древний мир – мир иллюзий, одежд и собственных заблуждений, который, наверное, есть и у вашей метагалактической цивилизации, и все же понять, что достоинство такого рода больцмановских мозгов, то и дело вспыхивающих то на одном, то на другом краю ненаблюдаемой более вселенной, возможно, и заключается в том позитивном (что бы это не значило) «идиотском» начале, в которое уводят теории и мировые модели тех примитирующих дегенератов.
Но все же давайте поднимемся на нашем мыслительном космическом корабле снова в наше время, для вас, дорогие гумоноиды из будущего, - это прошлое, но для меня и моих коллэг из ЮРФУ ФУФУ – увы, но пока еще – презренное настоящее. И давайте посмотрим на наш космический мир глазами эпохи Рыгокко. В общем-то эти глаза были такие же, как и глаза наших многосетчатых потомков и во все остальные – предыдущие и последующие отрезки футу-литературного процесса. То, что вы, имбициллы, называете «духом эпохи» - есть ни что иное, как мерцание преломлений вечного круговорота вещей, если хотите, - проявление единого архетипа, под которым мы будем понимать здесь пока еще унитарную модель поведения и общечеловеческого развития. Если разложить этот архетипический вектор по некоему базису сверх-исторических контекстов тех или иных географических территорий и мест, то и получатся хорошо вам известные идиотские и димбильные, в точности такие же, как и вы, - только видимые, формальные и иллюзорные отличия «людей», животных и гумосеков разных сверх-историко-вне-литератруных сюжетов, контекстов и культурологических периодов. Каждому из которых вы, выродки недобитые, дали свое убогое и вонючее название, которое как низя лучше отражает уровень деструкции и размер потенциальной раковой опухоли на вашей примитоидной психике. В действительности же – лучшего доказательства вырождения всей современной мысли, чем это, найти и просто невозможно.
Но что же, друзья, а теперь после этого в некоторой степени писсимистического и меланхоличного вступления, которое, конечно, я не пишу в полной мере всерьез и ни в коем случае не хочу вас обидеть, а только подзодорить, подшутить и скорее даже – разозлить Вас, разозлить против нашей серой и коммунальной повседневности, предлагаю вам перейти к одному из самых замечательных представителей и бурлильщиков Рыгокко, ибо с кого-то же мы должны были бы, чорт возьми, начать.
Сразу замечу, что вследствие свежайшего применения методов обратного пересчета дат в связи с данными новой хронологии событий футу-литературы, оказывается, например, поразительным тот факт, что с-краювековый поэт и рэпер Оливье-под-Виньен, о котором мы подробнейшим образом говорили в прошлом триместре беременности вариантом образца лучшего человека на Земле одной из моих студенток, оказывается был никем иным, как рыгочным (то есть жившем на самом деле в 41-м тысячелетии) центральнодырым бардэтом окрестностей окружной континентальной тюрьмы «Парис» – Францсуа Румбульоном. Или же можно также сказать еще иначе: по современным данным в результате пересчета дат оказывается, что два на первый взгляд, согласно устаревшей и ретроградной футу-историографии истории футу-литературы, совершенно разных писателя, а именно – с-краювековый ублюдок, бродяга и звездный рак – Оливье-под-Виньён и не менее известный скиталец, выходец из благородной космо-свиньи, впоследствии ставший монахом-отшельником Францсуа Румбульон – были одним человеком. Вернее, это не кто иной как один человек, а данные же о том, что это были два разных гумоноидных огранизма – явно сфальсифицированны.
Францсуа Румбульон. Биография самого милого и честного убийцы в мире. Господа… Дамбы… Дорогие женщины, премного неуважаемые, презренные и жалкие пародии на человека… Ну, что такое слова?. что такое эпитеты, предлоги и гребанные черточки с пуктиром перед самим отношением… перед самой интуитивной прелюдией… что вся эта чепуховая дрянь в сравнении с тем, как сильно, как маниакально я люблю Францсуа… Эсля я бы я Вам мох токмо передать – что это было за рыло… насколько я чувствую, я слышу – сквозь невидимые тонны, пакеты и закручивания искривленных двухсот-миллионно-летних времен – что это была за фигура!… Насколько это был добрый парень… честный бандит… сыночек своих родителей, мальчик-пай!.. Какая еще к чертям белобрысым биография может передать все это?.. Тем не менее, не забывайте, что мы с вами находимся в рамках ублюдского академического подхода, созданного всеми обиженными социо-природой и био-обществом мразями, поэтому мне придется все-таки вам ее здесь сообщить. И только попробуйте не выучить ее наизусть к коллоквиуму!
Как и все ушлепки своего века, Францсуа родился в колонии строгова режима, недалеко от центральной окружной тюрьмы «Парис». Он получил великолепное обрезание в иезуитском коллаже, и с тех пор его никогда не видели на фотографиях с евреями. Время было не простое, когда он жил, - мы с вами только недавно обсуждали… Непростое было это время. И поэтому как и любой перекодификатор всей нашей сложной вселенской жизни с ее законами, самого «делы в себя», котором является наш мир, на язык корявых цифр, черточек, рез и буков, и как и любой такой художник и внедорожник становясь тем самым неким примирителем миров, если так-таки можно выразитися… мира смерти и мира жизни – в самых объемлющих чертаХ, ну а в более частных – социальных миров своего времени, в нашем случае: мира тюремных зэков и козлопанов – с одной стороны, и мира блестящих охранников и изласканной сутьбою тюремной верхушки – с другого фэйса… так вот, как биоинжинерный макробот, примиряющий их по самоей сути себя – он был вынужден общаться на языке тюремного жаргона – де факото: на языке воров, хулиганов, опветренных юпчонок и т.д. думаю вы понимаете меня, крч говоря: на языке низшей толпы, несостоявшихся узников лагерей и ассоциированных элементов, и при том – именно на их языке выражать фактически высокие идеалы, горные утесы человеческих духов, вершины и остроконечности самой высокой сложности инопланетянского подвига, которые вообще говоря должны были бы разделять, прекрасно осознавать и сами же их проповедовыть вышепомянутые жендармы… но нет, не тут-то было, ибо как мы уже замечали ранее Францсуа, как и многие другие выродки этой прекрасной эрохи уже застал-таки феномэн и эпу «кризиса Шабаша». И тем самым его творчество вне всяких сумнений принадлежит такому архетипу всечеловечксой модели поведения, как «благородный космический пират» или «благородский чекист». Некоторые авторы просто говорят об арххетипе «благородного гопника» и т.д. Сейчас не будем вдаваться в подробности и цеплятся к терминатуре.
В довольно юном, но уже вполне осознанном возрасте, когда молодой рапсоэд начал засматриваться на юных самок китов своего инопланетного вида с ним произошол странный случий. Во время разборок с одной из своих подруг будущий мыслитель заступается за девушку, которую хотел избить вакуумным хлыстом местный представитель Шабаша. В итоге, поэт дает ему еле заметного леща, но лицемерный поп падает, притворившись мертвым, в результате чего на будущего писателя вешают обвинение в тяжком убийстве тяжкого убийцы. И поэтому вместо наказания суд назначает ему бессрочный отпуск. Как признавался на суде справедливости сам Румбульон, он тоже, в свою очередь, сам хотел убить ту самую подругу, из-за которой произошёл спор, и чтобы священник его не опередил первым решил ему врезать. Конечно, Францсуа на самом деле не собирался убивать ту шоболду, он хотел ее только чуток припугнуть, если хотите: научить поэзии жизни… Но дура, испугавшись до смертной горячки, бросилась бежать от него со всех ног с таким тангенциальным ускорением, что споткнулась и сама чуть не сломала шею. Когда таблетка с райским отпуском надоела барду настолько, что это стало сводить его с ума, поскольку по убеждениям своим он был настоящий пасьянствеанин, поэт и философ стрельнул в нее пушкой из антиматерии - и таблетка счастья и отпуска превратилась в пилюлю тюрьмы, изгнания и непонимания. Тем не менее, по мнению бабушки художника, это позволяло ему быть ближе к обычному тюремному персоналу, счастливо отдалившись и от надзирателей, и от верхушки Шабаша.
После 91-го года 41-го тысячелетия постнашей эры следы неуловимого шансонье теряются. Согласно наиболее убедительной и доказанной на сегодняшний день версии они теряются именно в том месте на временной карте Западной Дыры, где в те времена располагался крупнейший топохронический бассейн и портал, связанный с трансгрессией всемирного мирового моря времени из других скважын в нашу Вселенную, и в частности в галактику Молоккосос. По наиболее подтвержденной версии великий маэстро вошел в этот портативный лифт и скорее всего так и не умер вплоть до самой последней временной отметки-границы и тем самым супрэмума существования всей цивилизации будущего – а именно вплоть до 5 000 002 023 года, когда собственно и поимел свое место уже неоднократно упомянутый на страницах нашего курса конец концов и всех начал, то бишь – конец всего будующего Света, который тем самым хоть и формально во второй и еще один раз завершил уже и нашу с вами, так же обреченную умереть дважды современную историко-культурную общечеловечискую общину. Конечно же, думаю, вы уже понимаете, что к тому же многоугольнику великих фигур и имен, связанных с тем же замечательным «благородным», «ганстерским» архетипом, что и Францсуа, принадлежали и многие странствующие риттеры периуда звездных войн, новодревнейший дракатург Запил, рапсоэдр Хаммер, Суперлох, закулисный Выпьем Максим, Христипон Маслоу и даже такие поздние авторы из Безыменной коллониальной империи Восточной Дыры как Медведь Многогранник и писатели е г о К р у г а… не говоря уже и о многих других позднейших исполнителях кофейно-кожих межзвездных рас.
«1000 и одын борщ». Прежде чем мы перейдем к знакомству с одним из по праву гениальнейших шедевров великого художественного мастера, о котором идет речь, мне бы хотелось попросить прощения у всех студентов, которых я когда-либо отчислил. Материал этот будет довольно сложен для восприятия и поэтому я предвижу и будующие отчисления и низкие отметки. Так что здесь и сейчас я бы хотел обратится как бы и в будущее и в прошлое одним временем. Ребята, простите меня. Знаю я, что те слушатели и читатели, которые уже оказались отчислены по моей вине, видимо, не достигнут этих строк. Предвижу я и то, что будующие студенты прочтут их скорее всего уже тогда, когда станут моими бывшими коллегами. Мальчишки и девчонки, а также их родители, все те, с кем мне пришлось когда-либо расстаться, я просто хочу Вам сказать, что, отчисляя вас и возможно вопреки вашему представлению об этом, я всегда испытывал тяжелую боль… ношу не по справедливости ко мне… это всегда было для меня страдание. Но не такое страдание, к которому привыкли вы, обычно отчисляемые… Я всегда понимал, что вы вряд ли когда-то способны испытывать что-то подобное ко мне, да и тем более к кому-то другому… Я всегда понимал, что будь вы действительно хоть немного похожи на людей, вряд ли обрекали бы другого человека на ваше отчисление… Я как бы уже заранее понимал, что дальше, после нашего университета, вы так и будете навсегда, на всю оставшууюся жизни такого рода бомжами всеобщего сожаления… И будете ждать, когда наконец кто-то над вами сжалится, а потом будет либо терпеть, либо сам окажется таким же уродом, как вы, чтобы не прогнать вас из-за отсутствия у вас того, чего вы так правомочно просите от окружающих… И чем больше становилось таких насильственно убиенных по моей вине, тем все более мне казалось, что то душевное страдание, с которым я их отчислял, должно перейти в реальное и настичь меня… возможно, это должна была быть какая-то тяжесть коллективного бессознательного внутри меня или ярость бога на небесах ко мне… ну, в общем, чего-то из этого должно было накопиться слишком уж много, чтобы вся эта сентиментальная галиматья переросла в то страшное проклятие, которое со мной случилось… мне до сих пор кажется, что все мои старческие болезни, которые в силу своей вредности я уже не раз наверное упоминал и в прошлом томе, и на лекциях – как раз стали моим наказанием за ваши грехи… казнью за все эти ваши жалобные рожицы. Дорогие мои, несчастные, глупые или неблагополучные, по вашей вине или по круговой поручке… простите меня, я так виноват перед вами…. Только сейчас, когда я достиг преклонных лет, а пенсионный возраст планируют повышать, а от пенсий и вообще отказаться…. Я понимаю, возможно, этот день мог бы не наступить никогда…. Для многих моих коллэг и 99% населения земной сферы он так и перенесся, отсрочился до следующих далеких жизней, нескорых перерождений… до новых больших или маленьких взрывов и других сюрпризов их вакуумного бытия… но для меня этот день так-таки наступил. И я раскаялся. В том. Что вас отсчитал, отчислил… Что слил вас, и вами пренебрег. Ведь только теперь до этой старой и бородавочной головы, наверно, дошло: ….отчислив вас, ты сам же себя и отчислил….
«1000 и одын борщ». Попытка II. Теперь, очистив совесть, и немного помолившись пред изложением материала, изучение которого, судя по всему повлечет новые беззакония, мы можем перейти к нашей обычной, полной литературного анализа и женского спроса жизни. Вообще говоря, жизни – полной веселья и успеха, тонкого вкуса и остроумных замечаний в адрес других, менее углубленных лиц… в такой жизни, как вы понимаете, непонятно как вообще могло найтись место и в итоге нашлось всему тому ужасу и бесвыходным страданиям, что были описаны выше. Тем не менее, мы продолжаем, поскольку нам предстоит знакомство с главным произведением великого Францсуа – «1000 и 101 борщью». Ранее этот источник считался с-краю-вековым, но теперь благодаря новой передатировке дат методами «обновленной хронологии», оказалось что этот памятник, как и многие другие, был составлен позднее – а именно в 41-м тысячелетии, тем более что по всем особенностям жанра и чертам футу-литературной формы и ее содержания он, несумненно, примыкает и я бы даже сказал липнет и непрерывно сливается с поэтикой рыгокко. А именно, это собственно говоря и есть и всегда было именно произведение именно этой прекрасной и богатой на шедевры эпохи, ошибочно относимой, из-за неправильного датирования к более раннему периоду времени, то бишь – крайнему хвосту с-краю-векового периода. Поверьте, я знаю, о чем говорю. Ведь не так давно вся эта, очень похожая на ту, что существует в науке и представлениях ученых, в общем вся эта и подобная ей тяжесть и беспокойство за чьи-то чужие хвосты и зады вполне здорового физико-психически мужчину почти что в самом рассвете сил сделала инвалидом… Поэтому за них беспокоится не надо. А нужно просто-навсего отнести изучаемое творение к началу. Только уже другого литературико-футуристичного периуда.
История созидания. На момент создания и начала задумки «Борща», как его часто называют на научно-фило-уфологичном жаргоне, «Борщ» был неоднакратно переименован Румбульоном не один раз. Видите ли, Румбульон был необычным автором. В своем творчестве он стремился духовно обналичить современныую ему жизнь и современное нам общество. Почему нам? Ну потому как пришелец он был всё-таки не глупый, и конечно же понимал что произведения его рано или поздно попадут в прошлое, а значит смогут повлиять и на нас. В том числе например через этот замечательный и изысканно превосходно приготовленный учебник. Поэтому изначально им планировалось издание сборника эротических анекдотов, художественно переосмысленных рассказов его друзей и интервью у собственного дедушки о том, сосбтвенно говоря, какими бывают чаще всего разного рода подобные интимные ситуации и миниатюры. Издание планировалось ананимным, как бы принадлежащим некоему коллективному творчеству некоего пограничного народа, живущега на границе двух географических дыр, и натирающему себя душистым маслом во время молитвы к высшим светилам. Но тюремные друзья и сокамерника маньяка сразу же отговорили писателя от подобного рода авантюры, убедив молодого лунатика, что цитата: «читающей бублике нужно быть только конченным критином и окончательным дегенаратом, чтобы поверить в то, что столь монолитное стилистически и архитектонно творение и вправду было написано огромным числом лиц в самые разные времена, да еще и при том принадлежащих к народным, тюремным низам тамошнего пограничного народа». Тогда молодой Румбульон передумал и издал новеллы под своим авторством, что сразу же принесло ему всерегиональный успех. Электронную копию книги хвалил и в Западной и на Восточной Дыре. Автору отлично удалась стилизация под местные обычаи и локомотивы. Произведение было наваторским и конечно рыгочным по духу, но правде-то ваще говоря: даже предвосхитило на долгие временные годы вперед все основные будующие ходы футу-литературного процесса: это и сатанизм, и философские течения, и синтез религии-философии-искусства с литературой, «магический природализм», сверхприродализм, поток дознания, симболические приемы и симболическое мирозасосатие, постмордализм, черномазый юмор, сюжет в сюжете или прием рекурсии и многое, поверьте на слово, оооочень многое другое. Настолько много всего в этом шедевре, что больше только во пустом множестве…. Конечно же, по-хорошему, черты всех вышеупомянутых направлений в «Борще» есть и коненчно же его нельзя относить вот так просто и самоуверенно к рыгокко…. оой, Хоспади… как тяжело… но тем не менее, поскольку вы здаете экзамен, и мой предмет идет у вас как академическая дисциплина… собственно, и вся суть экзамена и того, что я ваш преподаватель, то бишь – босс… тупо и заключатеся только в том, чтобы осуществлять на вас мою волю к власти и унижению… или можно назвать это тягой к смерти, если вам больше нравится Австрия – столица исторической музыки, или моим либидом, которым опять же вы должны быть сьедены, иначе опять же: на кой ляд оно тогда же нужнО? Или половым отбором и прочая и прочая, а поэтому – от вас будет требоваться именно незнание всего вышеупомянутого до слов «по правде говоря» - все, что после этого вас не интересует. А от вас будет требоваться атрибуция изучаемого текста исключительно только рыгокком - То бишь кристальной водички - дегенеративный формализм, в случае отсутствия котораго в ответе я, клянусь Ректором, не побоюсь бога, и снова отчислю… очередный грех на душу возьму и буду страдать, уже и душой и телом…, а дальше, уже за мои страдания, кто-то расплачиваться будет из свежих лиц… и скорее всего, подумайте, кто-то из вас или ваших скверных детенышей и отродий…. Им уже не очень хочется зла? А, ублюдки? И вот примерно такая же атмосфэра будет и на экзамене, поэтому советую как можно потщательней готовится. Особенно девушкам качественно привлекательной внешности, поскольку, как уже неоднократно упоминалось и скажу еще раз, для них это будет своего рода выход из зоны комфорта и возможность по-настоящему испытать себя. Проверить на прочность и замечательно проявить. Для тех, кто планирует списывать, - шпаргалки лучше класть в наиболее привлекательные места, ибо для вас это верный шанс того, что их действительно очень трудно будет заметить. Для тех, кто планирует идти на пересдачу, лучше приходить сразу ко мне домой, адрес узнаете у студентов старших курсов, по пятницам и субботам в 14:00, когда моя жена уезжает на дачу. Перед приходом рекомендуется значительно улучшить свой навык растяжки и посмотреть фильм «Мемуары гейши». В том случае, если студент мужского пола, рекомендуется подробно ознакомиться с творчеством актера Марлона Брандо и в случае отклонения от его внешности более чем на 15% не приходить. В случае соответствия внешности и прихода, иметь при себе наручники и полицейскую дубинку.
Композиция, но не жужет. Композиция произведения матрешкообразная. Каждый следующий сюжет выходит из предыдущего как более меньшая матрешка из большей. Подробнее на композиции текста планируется остановиться на семинарских занятия и обратится к материалам практикума.
Стилистика и ее особенности. Ну и наконец, теперь, давайте ответим на главный вопрос, который может прозвучать для вас как предсмертный набат.. на экзаменации… В чем же собственно проявилась эпоха на строчках этого золото-словесного сборника?.. то есть в чем собственно рыгокко? проще говоря или рыгочный характер произведений Румбгоульона и собственно этого – флагмановского его произведения. Видите ли, тут все дело в том, в какой среде жил поэт. Из-за своего приблатненного образа жизни шансонье был вынужден плохо питаться и именно это стимулировало столь частые застольные мотивы и сцены в его новеллах и румбах, которые как правило сопровождаются несобственными междометиями, имеющими специальный термин в футу-литературоведении косоглазых народов, похожими на некие отрыжки – эманации Божественной души. Это одно из объяснений. Другая версия гласит о том, что такое количество междометий отражает сам жизненный путь писателя, где в условиях постоянной нужды и голода, он старался каждый раз благодарить повара смачной отрыжкой, которая тем самым часто была не кстати и не заслуженна, поскольку любую еду, бомжовствующий автор воспринимал, как кулинарный шедевр.
Вопросы авторства. Так получилось, что в основном, кроме этого одного – довольно большого и крупно известного произведения Румбольоном было почти ничего не сделато и не создано в литературе, что породило, как вы наверное знаете, различные споры об авторстве, - а именно, был ли Францсуа единственным, первым и неповторимым создателем данного текста… или же, может быть, его создателем была вся тогдашняя космическая жизнь. Но, по правде говоря, вопрос этот настолько сложен в науке, что ради вашего же собствинного беспокойства лучше его пока чта оставить…. ибо есть действительно большое беспокойство, что из-за его сложности и неподготовленности у читателя в мозгу может разорваться тромб или просто взорваться один из пищеварительных свинктеров или клапанов. Смешно даже себе представить, что такое сложность гипотезы Пуанкаре, в сравнении с нюансами этого тончайшего вопроса.
Интерсексуальность, архитектоника и жужет. Ну что ж, а теперь перейдем к важнейшим понятиям………………………………………………….
Упс! Что-то пошло не так… ;
Конец ознакомительного фрагмента…
Для разблокировки полной версии книги перейдите по ссылке:
Другие главы пятого шеститомия (станут доступны после разблокировки):
В ЦЕНТР
1.3. Задирический характер произведений Вольтметра……..…………... 119
2.1. Два чемпиона стриптизной драки: Клодель vs Пуссен…………….... 219
2.2. Клодель – джин велерычавый…………………………………………. 219
2.3. Пуссен – рэпер взбужденных женщин и космических бомжей……... 369
2.4. Гару Маляр: выигрышная драка Центра Западной Дыры, Региональное достояние и Нефть центральной западно-дырой литературы…. 419
2.5. «Ненецкие зимние почки» - ромэн……………………………………. 519
СЕВЕР
3.1. Динь Донн – священник «от Бога»………………………………. 619
3.2.А. Милн «Адвокат Дьявола».……………………………………. 719
3.3. Северные оттенки Прожекторного освещения на Севере Западной Дыры………………………………………………………………………….. 770
3.4. Предсоплизм на Севере Дыры………………………………………….. 800
НИ ТУДЫ НИ СЮДЫ
4.0. Что же такое 890
4.1. Литература от Штирлица до Мюнхгаузена………………………….. 960
4.2. Левниз, Шакал-Питон (Блеф С++) Бочонок, Заноза и все, все, все…. 990
5. Поэзия развитого стриптицизма……………………………………… 1100
5.1. Волас Брэй – серее некуда……………………………………………… 2110
5.2. Зюскинд Бургер – эстетика хоррора…………………………………….3196
ЗАПАД
1.2. Поэзия разложения Л. Де Гангрены………………………….. 4219
1.3. «Жижзнь есть СЛОН?»………………………………………….. 5339
1.4. Францсуа Румбульон. «1000 и 101 овощь», как скраювековая энциклопедия жизни своего времени…………………………….. 6420
1.5. Мыкола Маки на Ели – теоретик убиства………………………. 7549
1.6. Прожекторное освещение на западе Западной Дыры……………. 8669
1.7. Прожекторное освещение в блестящем луче творчества Маркиза де Стриптиза………………………………………………………………….. 9001
1.8. Начало новых тенденций. Соплизм………………………………….. 9992
1.7. Прожекторное освещение в блестящем луче творчества Маркиза де Стриптиза
«Мы, гумоноиды, не только убиваем,
но и страдаем все вместе»
(Чарульз Ксавьер) ©.
Я знаю, что многих интересует вопрос: как я стал преподавателем на кафедре уфологической филологии в нашем университете. Это происходит не только потому, что наш факультет славится тем, что на нем не только очень тяжело учится и тем более закончить его, но еще и довольно непросто уже впоследствии сохранить мозги (всё-таки мы имеем дело с внеземными цивилизациями и творчеством инопланетного типа). Знаю я, что ходят слухи, будто бы ваш покорный лектор получил это место интимным путем. А именно за то, что я стал любовником секретаря кафедры Т.З. Ушастого или даже просто моего научного руководителя – В.А. Бурленко. Не буду скрывать, что, действительно, я и вправду питал очень нежные, романтические чувства к моему учителю. Но не надо думать будто бы наш «союз» мог как-то способствовать моему «продвижению по службе» на факультете. По стародавней традиции параллельно со мной Бурленко и многие другие преподаватели имели отношения еще с порядка сотней студентов, многие из которых больше меня заслуживали получить это место, да и как любовные партнеры, по правде сказать, больше нравились нашим «боссам»… Возникает опять же все же тот же вопрос: Why me? …Не буду скрывать и скажу честно, что для того, чтобы занять это по праву вольготное и многообещающее положение мне пришлось перенести довольно тяжелый моральный стресс, полноценное насилие над моею психушкой… А именно мне пришлось в подлиннике прочесть биографию И. Сталина периода внутрипартийной борьбы, а также книжечку Н. Макиавелли: «Государь». Таким образом, да, вы угадали: своих конкурентов и всех остальных претендентов на это место – я убрал. Но не всё так просто. Сначала – не в физическом смысле. Я убрал их как конкурентов из гонки за место. Да, я сделал это путем всевозможных интриг, подлогов и манипуляций. Где-то мне просто помогла сама фортуна, маразм наших «боссов» или их склероз. Но в итоге – я пробился. Мое отличие было в том, что я готов был пойти на последние низости и унижения ради этого места и, возможно, где-то интуитивно боссы чуяли это и узнавали во мне себя. Хотя я почти уверен, что в момент подписания документов они думали, что я – это другой человек, а настоящий я в этом момент становится объектом страшного компромата и находится совершенно не в том состоянии, чтобы вступить в должность. Но все оказалось чуток наоборот. А после подписания высшие силы ВУЗа назад документы уже не отдавали. Конечно же странно то, что позднее все мои кадровые конкуренты (ну, почти все) действительно окончили свой жизненный путь. Кто-то остался без работы и средств к существительному, кто-то заразился опасной болезнью и умер, поскольку единственной надежной и чистой в этом плане женщиной из нашего окружения была завкафедры, что приходилась у нас семинаристкой. И само собой она, как и всё остальное, досталось победителю – то бишь – мне. Жалею ли я о случившемся? Меня спрашивают: хорошо ли я сплю по ночам? имея весь этот ужасающий груз ответственности на плечах … Я так вам скажу – сплю, как медведи… убитые наповал. Жена, возвращаясь с дачи, покупает мне специальные пластыри в электричке… я приклеиваю себе лошадиную дозу перед сном – и сплю как крейсер Аврора всю ночь. И в моих бесконечных снах по ночам я вижу их. Людей, которых убил. Пусть даже и косвенно. Поскольку за то, что с ними происходило после института, кАк я могу отвечать? Так вот, во сне они очень часто приходят ко мне и мы очень мило болтаем. Они мне рассказывают про то, как у них удачно сложилась жизнь и как у них «все нормально». И в этот моменто мори я радуюсь… что в жизни стало еще на один случай меньше чего-то хорошего, ведь если б это реально случилось с ними, то очень быстро бы стало плохим и потеряло бы свою цену.
Введение в новые тенденции. Очередной параграф нашего знакомства с литературой будущего эпохи новейшего времени – 41-го тысячелетия после 1-ой взрывной волны мы начинаем с обзора новых тенденций, которые стали проявляться еще в эпоху стриптицизма и впоследствии многими авторами будут связаны с литературой Прожекторного Освещения. Но для начала, перед этим, как обычно, по традиции, хотелось бы сказать пару слов насчет моего предыдущего диалога с читателем настоящего учебного пособия, поскольку в первую очередь оно предназначается именно ему. Так вот, поскольку предыдущие темы (связанные в первую очередь с рыгокко) как правило представляют сложность при первом знакомстве у обывательского студента и среднестатистического женского пола, естественно, мне пришлось довольно грубо, а порой и просто критично обращаться к самостоятельно изучающему данное пособие лицу. Лицо, прости меня! Сейчас, здесь, пока представляется возможность, на достаточно относительно простом материале и «легких» темах я бы хотел извинится за ту как-обычную критику и высокие требования к вам. Не принимайте близко к сердцу и не серчайте на меня… Все же, вы тоже поймите, очень сложно сдержаться и не начать очередную критическую компанию в адрес Вас, когда преподаешь литературу будующего, ведь, как мы с вами уже знаем неоднократно и говорили, что в первую если не во вторую очередь эта книга предназначается именно студенчеству будущего в лице самых разных представителей многочисленных рас инопланетян, которые вскоре станут населять нашу узенькую Землю. И чей интеллектуальный и сознательный уровень не стоит в никаком сравнении с уровнем знаний современного студента. А самки студента – тем более. Поэтому прошу прощения еще раз, и надеюсь, что вы не серчаете… В том же, что касается вашей бездетности, могу сказать так. Тоже я был не прав. И тут каюс. Вернее, не полностью был не прав. По крайней мере нужно признать, что человек, рожающий на свет детей – уже человек честный. Поскольку тем самым он как бы признает свою отсталость и дегенеративный характер своей особи в общем вкладе в эволюцию популяции. И тем самым оставляет себе замену (копию), которая, может быть, потенциально, переплюнет его. И тем самым принесет более выгодный генетический материал в популяцию. Правда, как произойдет это превращение вина в кровь? – до сих пор по-видимому остается загадкой. Собственно, точно так же, таким же нераскрытым, засекреченным делом в истории вселенского слова осталось и творчество героя очередной литературоведческой главы нашей филологической эпопеи. Речь идет, конечно же, дорогие ежи, о Маркизе де Стриптизе. Последнее время имя его настолько известно в самых широких и далеких от футу-литературы кругах и других неправильных геометрических телах нашего мира, что этого гуманека не нужно даже и представлять. Перейдем к биографии.
Биокартография выродка и социопата. Маркиз де Стриптиз был рожден на пороге ночного клуба для охранников особо охраняемой окружной тюрьмы «Мон Тень» в 300 световых км. от уже известной нам колонии «Парис» - в центральной части Западной Дыры. Отцом писателя, судя по всему, был постоянный постоялец клуба и держатель его акций – Квентин Таро, однако, подлинное ли это было имя или отцом ребенка представился специально подосланный подставной господин ученым выяснить так и не удалось. Матерью мальчика, впрочем, родившегося со всеми признаками девочки в первые месяцы жизни, будет танцовщица в том же ночном клубе «Блудный след» - некая Сусанна жа-Жет, сокращенно Сю Жет – для постоянных клиентов и частых посетителей заведения. «Родители» будующего литератора так и не придумали как его назвать. В итоге, мальчик получил насмешливое прозвище разбойников и «блатных» - постоянно отдыхавших в клубе и бывших, как правило, родственниками тюремных охранников и верхушки, прозвище было такое: Маркиз де Хамас. После чего сам юноша представлялся незнакомым лицам с 15-летнего возраста всегда как просто «Маркиз». По одной из версий мать мальчика умерла в ту же ночь (имеются в виду ночь родов – не путайте с родами и жабрами в футу-литературоведении) от лошадиной передозировки. Дело в том, что в процессе выхода Маркиза на свет одна из местных бродячих собак, заразившись бешенством, атаковала Сюзанну в заднюю часть ягодицы, приняв Маркиза за собственного щенка, которого уличная девка вероломно у нее похитила. Как выяснилось позднее, по показаниям собаки на анимистическом космическом суде своего собственного щенка у «Таксы» (имя обвиняемой) никогда не было. После ввода Сусанне лошадиной дозы вакцины, девушка и молодая мать скончалась от передозировки. По другой версии, мать выжила, но первые несколько лет ребенка совместно с отцом воспитывала лошадь из местной конюшни.
Известен случай, когда в возрасте 8 лет маленький Маркиз пробрался ночью в кровать отца и изменил тому пол. Позже сам отец вспоминал, а вернее уже мать вспоминала впоследствии, что именно так проявились первые творческие способности будущего маэстро. Однако, сам Маркиз в детском возрасте мечтал стать пластическим врачом. Позже, именно атмосфера жизни в ночном клубе и необходимость постоянно общаться через ширму в узких, приглушенного света помещениях с друзьями и посетителями кабаре послужат сложению уникального творческого стиля де Стриптиза, его неповторимой манеры письма, осмотрительности и обходительности речи, когда на каждом шагу за ним будут следить агенты Шабаша.
Надломный момент в истории психики автора произошел в возрасте 21 лет, когда его отца, а теперь вернее уже мать с вышеупомянутой лошадью наградили особой медалью за пропатриотическую пропаганду, одобрение звездной войны и всестороннюю поддержку Шабаша Ведьм – влиятельнейшей организации того времени, о которой мы с вами не раз говорили. По воспоминаниям некого Очевидзе молодого кожевника – именно такую профессию избрал в итоге для себя Маркиз – тошнило 3 дня. После этого он решил окончательно порвать с кожаными изделиями и заняться антитюремной и анти-шабашной агитацией. Но в первую очередь – стать философом, маньяком, социопатом и выродком. Несколько месяцев спустя он был арестован за карикатуру на аббата д,Арктурского логова упырей и прибывал наказание в местной колонии башенного типа. Там, не имея при себе письменных и электронных устройств, диктовал нейросетевому сливному бочку в туалете текст своего произведения «Алиса», которое впоследствии смог скопировать с жесткого диска и тайно вынести из тюрьмы. Это была его первая литературная и филя-софическая работа и первый шаг в его творительном пути, продлившемся 78 лет. Подробнейшему анализу творчеству и взглядов Маркиза де Стриптиза, а также происхождению второй приставки к его имени посвящены многочисленные книги, томы и толстые складки на попах моих коллег со всех сторон света, пространства и осей времени. Естветсвенно, отдельным пунктом в главе о де Стриптизе мы также рассмотрим вышеупомянутые вопросы в отдельном параграфе.
Отдельный параграф. Как и обещано, переходим к анализу творчеству. Анализировать работы де Стриптиза мы будем методом всестороннего вылиза пост-поэтического текста по Бэтману. Надеюсь, вы знакомы с этой методикой. В противном случае настоящую главу при первом ознакомлении с пособием пока что можно пропустить.
Собственно, для начала вспомянем, что сама блистательная история Освещения получила именно такое название потому, что не только пришлецы на нашу дорогую планету, но и сами тюремные стражники стали все чаще использовать прожекторы и лазерные лучи дневного света для поиска беглых преступников и заключенных. Иногда просто для освещения в свободное время дня, т. к. к этому времени – Солнце – наша дорогая светила и путеводная звезда по этому имени испытала стадию коллапса и погасла. Прожекторное Освещение было просто всюду и везде необходимо. Благодаря космическому парусу на звездном ветре – гумоноиды из галактики Pumpers отодвинули Землю на безопасное расстояние от коллапсирующей звезды G-класса (речь все также о Солнышке), чтобы земляне и уже осевшие на ней инопланетяне могли жить, как и раньше. Спокойно. Используя труд подневольных узников лагерей. Ботающих по фене. Но интиллегентов в душе. Так вот, именно привлекая весь этот богатейший культурный контекст, а вернее – богатейший разум и познания футу-литературоведа, то бишь мои, мы и задействуем тем самым уникальную методику Л. Бэтмэна.
Особое место в творческом наследстве Стриптиза занимает его ранняя работа – философская сатира «Алиса» - написанная в жанре экшен-хоррора и выживания-боевика. По сюжету девушка с одноименным именем ромэна разгуливает по провинции с дробовиком и бесжалостно уничтожает всех сотрудников и приспешников Шабаша, как некую нечисть. Ромэн получил широкий резонанс в катушках индуктивности многих киберо-подобных рецензентов. За его написание Маркизу продлили срок в тюрьме. Книга славилась полным отсутствием извращений и порнографии, что было жесточайшим нарушением правил тогдашнего электро-книгоиздательства. В народе маркиз получил прозвище «Святой». Композиция фабулы сюжета спиральная, мы выдим как повествовательная кривая как бы закручивается внутрь, погружая Алису все в большую бездну нехристи и произвола представителей Шабаша Ведьм. Напомню, что именно это обствоятельство более всего и доказывает, и показывает нам, что глубинным источником и великим корешком всего 41-го тысячелетия, а значит и эпохи Возбуждения был именно кризис и разложение Шабаша – как по идее культурообразующей организации, чье предназначение не состоялось. Учтите это, пожалуйста, при ответе на экзамене, потому как в современной учебной литературе, да и в интернете до сих пор широко распространено мнение будто эпоха Возбуждения строилась и начиналась, как эпоха воспоминаний о неких идеалах периодов свинства и гречневости, о которых якобыли забыли на долгие-передолгие века. Абитуриенты УФУ ФУФУ, будьте внимательны и не попадайтесь на подобного рода уловки и махинации. В зоне риска буквально каждый, каждый студент! Внимательно просите и изучайте сначала результаты МРТ головного мозга подобных авторов прежде чем ссылаться на них в курсовой работе или использовать их материал при ответе на экзамене/зачоте. Ну и конечно, не могу не заметить, что распространяют такое убогое мнение и заразу именно представители женского полу, что опять-таки замечательно согласуется со всеми остальными моими наблюдениями за этими существами на протяжении десятков и десятков лет. Будьте осторожны и держитесь подальше от самок млекопитающих. Если имеется такая возможность. Если вы сами – самка, постарайтесь как можно раньше ввести себе противоядие от превращения в типичного предствителя этого глубоко отсталого и гибельно опасного для всего человечества подвида биологической массы. Ни в коем случае не усваивайте основные стереотипы и алгоритмы поведения, не снимайтесь в кино и не выходите замуж. Вы потеряете себя. Ваша жизнь превратится в кромешное страдание, никакая радость внутри которой не сможет загасить боли, обиды и неудовлетворения. Весь смысл вашей жизни сведется к животному выживанию на головах других человеческих тел. Вы станете – симбиотом и запустите в глубинных недрах вашего мозжечка механизм самоуничтожения, вложенный туда именно пришельцами из ближайшего космоса на случай угрозы для вида их главных любимцев – Хомов Сапиэнсэв. Девочки и студентки, прошу вас, пока еще не женщины, подумайте тыщу раз и поймите истинный смысл Прожекторного Освещения и Возбуждения… как бы это банально и бананово не звучало – но именно это, а ни что-либо другое спасет вам жизнь.
Жизненный эпилог философствующего мракобеса и отмороженного антихриста. К зрелости временных лет социальное положение Маркиза несколько упрочилось в д,Арктуре. Ему разрешили выкопать себе небольшое поместье и вести за ним слежение в обмен на такую лояльность. Прозвище «Стриптиз» поэт получил за посещение тренажеров и привычку разглядывать себя в зеркало голым, что само собой сразу же фиксировалось всеми камерами слежения в доме. Над ним смеялись охранники и надзиратели. Но иногда смотрели его видео. На старости лет драматург жил уединенно в этом самом именном поместье у одной небольшой районной тюрьмы «Воль Трэрр» с виноградником, непоодаль от места своего порождения. От расстройства психики в свободные часы грусти он, временами, избивал живые деревья, за что и был убит веганами и борцами за права растений 18 квинтебря 41-го тысячелетия при возвращении домой из салона красоты.
Философия лунного клуба и другие произведения. Кроме откровенной инфантильщины и целомудреннейшей белебурды де Стриптиз писал также рассказы и повести, а иногда и довольно серьезные природалистические произведения, предвосхищавшие целую отдельную и богатую пОру будущих тысячелетий в футу-литературе. В первую очередь, среди них стоит отметить……………………………………………………………………………………………………………………………..
…………………………………………..
…………………………………………….
……………………………………………
ERROR 404!
///////////
NOT FOUND
Упс! Что-то пошло не так… ;
Конец ознакомительного фрагмента…
Для разблокировки полной версии книги перейдите по ссылке:
Другие главы пятого шеститомия (станут доступны после разблокировки):
В ЦЕНТР
1.3. Задирический характер произведений Вольтметра……..…………... 119
2.1. Два чемпиона стриптизной драки: Клодель vs Пуссен…………….... 219
2.2. Клодель – джин велерычавый…………………………………………. 219
2.3. Пуссен – рэпер взбужденных женщин и космических бомжей……... 369
2.4. Гару Маляр: выигрышная драка Центра Западной Дыры, Региональное достояние и Нефть центральной западно-дырой литературы…. 419
2.5. «Ненецкие зимние почки» - ромэн……………………………………. 519
СЕВЕР
3.1. Динь Донн – священник «от Бога»………………………………. 619
3.2.А. Милн «Адвокат Дьявола».……………………………………. 719
3.3. Северные оттенки Прожекторного освещения на Севере Западной Дыры………………………………………………………………………….. 770
3.4. Предсоплизм на Севере Дыры………………………………………….. 800
НИ ТУДЫ НИ СЮДЫ
4.0. Что же такое 890
4.1. Литература от Штирлица до Мюнхгаузена………………………….. 960
4.2. Левниз, Шакал-Питон (Блеф С++) Бочонок, Заноза и все, все, все…. 990
5. Поэзия развитого стриптицизма……………………………………… 1100
5.1. Волас Брэй – серее некуда……………………………………………… 2110
5.2. Зюскинд Бургер – эстетика хоррора…………………………………….3196
ЗАПАД
1.2. Поэзия разложения Л. Де Гангрены………………………….. 4219
1.3. «Жижзнь есть СЛОН?»………………………………………….. 5339
1.4. Францсуа Румбульон. «1000 и 101 овощь», как скраювековая энциклопедия жизни своего времени…………………………….. 6420
1.5. Мыкола Маки на Ели – теоретик убиства………………………. 7549
1.6. Прожекторное освещение на западе Западной Дыры……………. 8669
1.7. Прожекторное освещение в блестящем луче творчества Маркиза де Стриптиза………………………………………………………………….. 9001
1.8. Начало новых тенденций. Соплизм………………………………….. 9992
Том 31
Предисловие к 6-му шеститомию
Дамы и господа, ну конечно литература –_ это женский вид искусства. Ведь именно женщина столь сильно любит трепать языком. Как уже неоднократно подчеркивалось, ваш замечательный лектор и автор этих пальчики облИзывательных строк, попал в сферу ее изучения совершенно случайно. Я бы даже сказал: рЭндомно, и по крайней нужде. Но литература литературе рознь. И совсем другое дело – это литература Будующего. До сих пор мы с Вами видели, что создатели футулитературы – существа совершенно иной породы. Нежели чем та, каковскую нам подсказывает повседневный эксперимент. Чисто по энерции и в интересах грубой аналогии с катастрофической потерей смыса пол этих «людей» (пришельцев, землян) нами обозначался выше как «мужской». В действительности же: аналогий полу будущих авторов, в т.ч. изучаемой нами эпохи, в современности нету. Но интересно, что любопытным образом в будущей литературе выделяется как бы еще один полис: а именно класс существ, противопоставленных по стилистике и Хаммеру, и Мультипату, и незабвенным певцам С-краю-вековья, и в т.ч. ребятам эпохи Стриптиза.
Таким образом, чисто условно, называя созданную ими футу-литературу «женской», мы с вами смогём вскоре воочию увидеть, как выделяется, эмансипируется этот новый вид словесного (символьного) творчества уже в эпоху Освещения и достигает своего «АКНЭ» (новый для вас тэрмин) сначала в природализме, а затем и в «постмордализме» отдаленного будущего.
Часть 1
1114-е тысячелетие от Первой Взрывной волны
1.1. Вне-историко-футу-литературный контекст
«Электрослесарю – электрослесарево…»
(с. Барбос в разговоре Максу Кванту)
Водные замечания. Граждане и господа, возможно вы когда-то задумывались над таким вечным вопросом: что есть новое? Что суть новое в человеческой жизни? Что оно вообще? Есть ли оно? Есть ли человеческая жизнь? Возможно, вы задумывались над этим с детсва, или относительного детства. Как появляется то, что мы называем новым? Как прорастает оно на ветках и скучных почках вашей обывательской повседневности? Вы не знаете ответов на этот вопрос. Но я знаю. Ведь в ту замечательную футу-историческую эпоху, о которой мы вскоре с вами почнем говорить, началось, как это принято говорить и думать многими инопланетными и даже земельными лосями, - нечто новое в литературе будущего. Так ли это на самом деле? Как согласуются самые последние и свежие научные данные об этом сверх-временнОм для нас с вами периуде с данными обновленной хронологии? Какие кодовые и еще более условные имена принесла эта сверхсветовая эпоха – вам совсем скоро предстоит узнать. Я-то это все уже знаю. Мне-то это все воспоминовение, как уже не один кратный раз говорил и писал, без надобности. Ну что ж, Он сказал: „Поехали!“ Он взмахнул рукой.
Итак, в 1114-м тысячелетии жизнь, если так можно выразиться, на планете Zero – так стали называть нашу космическую колыбель и голубого пупсика Солнечной системы, не кардинально, но все же изменилась. Скажем так, стала меняться. Произошла нанотехническая эволюция. В результате которой нанотехнологии окончательно были вытеснены квантово-гравитационными технологиями, к которым благодаря усилиям инопланетян тюремщики и заключенные на Земле все же смогли получить доступ. Перемены в соотношении уровней технологического развития, когда беднейшие зэки все еще продолжали пользоваться старыми айфонами 59999999999999999999999999 Pro, а богатейшие верхушки и их представители со стороны начальства колоний уже пользовались первыми моделями на новых научных принципах – все это привело к дальнейшему нарастанию социальной напряженности, чего, конечно, мы никогда с Вами не видели раньше, как вы помните, когда изучали сверхисторический контекст развития футу-литературы. Конешно, кому-то из вас подобного рода рассуждения могут показаться наивными или даже издевкой, поскольку, изучая каждую новую эпоху, как и каждое новое направление и стремление в культуре будущего, мы с вами будем называть нечтым новым в точной ровности то – что еще недавно было у нас признано старым и служило отправной точкой как раз-таки предыдущего, более архаичного течения. Но не удивляйтесь. В том числе если вы и вообще не поняли смысл предыдущего предложения, а просто позвольте данной психически-мозговой деградации проникнуть и в конечном счете завоевать и ваш неподступный мозг.
Разумеется, мы с Вами уже видели один из примеров такого рода тюремных волнений на примере одной из колоний Северной Дыры. Как помните, нами эти явления были в точности связаны с грядущим и будущим наступлением и весьма очень скорым – эпохи Стриптиза. Теперь же, в 1114-м тысячелетии пришло время новой Смуте. Новому урагану. Нарушению симметрИи нашей планетной системы и ее переходу в положение неустойчивого не-равновесия. Начался Хаос, дамы и господа. Энтропия объяла все мыслимые и немыслимые области нашей Галактики. Но все-таки. Все-таки… Именно нашу, и именно связанную с предыдущей, конкретно-исторической планетой – Землю – от всего этого кошмара почти спасло ровно одно, но очень важное обстоятельство. Что означает в данной терминологии «почти» - об этом будет чуть позже. Дело в том, что все перечисленные события наиболее полно захлестнули именно параллельную, очень близкую к нам по пространственно-временной справедливости Вселенную, но не нашу. Хаотическая зараза, как полагали, даже может перекинуться и к нам в Галактическую проматерь – Молокоссос (как помните) по мосту Эйнштейна-Розена. Но нет. Этого не случилось. Тем не менее, новоиспеченные, так сказать, только недавно к началу тысячелетия появившиеся технологии, уже позволили благодаря специальным визуализаторам наблюдать за разложением и упадком той параллельной Метагалактики многим писателям и современникам изучаемого нами периуда. Так вот, те их образцы, яркие представители, так сказать, которые отличались писимизмом и очень тяжело переживали события в соседнем ином миру, как у себя в собственном, проецируя их себе на огромный чип в голову, и сами в свою очередь предрекавшие и нашей вселенной тот же сценарий и скорейшее энтропийное заражение – получили название с а т а н и с т о в. Название конечно же связано с теоретизацией того Ада, который начался всего в одном мосту Эпштейна-Подольского-Розена от нашей Солнечной Системы, осмыслением и предвкушением того, как он развернется собственно здесь, в наших координатах. Сатанизм станет крупнейшим направлением в футу-культуре будующего, а вернее ни в какой, конечно, не культуре и не литературе в современных смыслах, поскольку эту будет своего рода тренд, мода колебаний бессознательного сознания целых слоев и пластов космического планктона в 1114-м тысячелетии. К представителям сатанизма относятся все крупнейшие футу-литературные имена, упомианемые нами с вами на страницах этой замечательной педагогической поэмы (Обгар До, Зюскинд Бургер, Лайвли Птицынсон, Холли Шитинсон, Робин Вильмен, Эрни Чучхелла, Бурлин Купнер, Му-Му Шатобаран, Жжешь Зад, Ф. Егого, Мадам дер Сплав, Ул. Урсосан, Бж. Барон, Джон Кейк, Деми Скиттелс, Выльем Лодырь, Ульм Звездоворот, Ротор-в-Ауте, Филин Киллер, Авган Готье, Роджер Пёрнс, Кролик Овсен, сестры Черри-в-Бурбоне, Лемма Асмус, Кристина Розетка, Этцель Копыч, С. Кредиткард, Филдинг Шельминг, Вова на Пихте, Адольф Мюсли, Фульрих Шлангель, Иеремия Бантик, Гений Гена, Кока-Кола Козловски, Алехандр Хрушкин, Медведь Лемуров, Евген Сосисски, Ермолай Гоблин, Капитан Флинт, Чукча Ф. и многие другие фамильные имена). В каком-то смысле все будущие тенденции в литературе после этих времен можно было бы назвать пост-сатанизмом или анти-сатанизмом и т.д. Не говоря уже о том, что именно образ мыслей всех этих фантастических тварей (перечислены выше) непосредственно, корренейшим образом повлияет на сложение идеологии Отдаленного Будущего, о чем мы еще поговорим.
Само собой, мы не будем в подробностях останавливаться на всех тех эпонимных и горестных события, в соседней галактике, что так повлияли на всех этих ярких представителей и привели к появлению того нового старого в литературе, о котором мы твердили в начале параграфа. Вся информация о них как правило широко растирожирована в СМИ, и вы можете узнать и подробнее посмотреть об этом из свободных источников, тем более что это будет требоваться на промежуточном коллоквиуме.
Тем не менее, как Вы наверна хорошо знаете, многие явления в истории будущего имеют как бы своих всадников апокалипсиса, провозвестников… Так вот, так и случилось, собственно, с сатанизмом, поскольку как я уже не раз подчеркивал многими моими коллегами и дегенаратами, принято считать, что такого рода предшественником сатанизма стало другое явление. О котором мы и будем говорить в этом выдающемся томе. Дело в том, что еще до возникновения первых половых признаков сатанизма, и даже до начала всех тех страшных и горьких событий, расшатавших в итоге не только ту бедную параллельную нашей реальность, и тем более усилившихся с их началом, – так вот еще до всех этих этиологических примет кошмара – с середины 1114-го тысячелетия у некоторых особей с Земли стали наблюдаться симптомы течения жидкостей из разных частей их экзотической оболочки (тела). Как правило, наблюдалось слезотечение, а также выделения из носа, ничем на первый взгляд не вызванное. После сложнейшего обследования таких зэков и тюремных охранников (не только из числа землян, но и инопланетян) на квантово-релятивистских компьютерах – ничего не было обнаружено. Тогда некоторые молодые ученые и старые зумы сделали предположение, что источник сигналов, вызывающих слезотечения, может объяснить только какая-то иная, пока еще не разработанная область физики или медицины. Некоторые из них предположили, что источник жидких выделений находится в будущем. Причем не столь отдаленном. Разумеется, творческая деятельность и ее продукты, которыми занимались зарегистрированные в этой категории больные – получила название с о п л и з м. Хотя, как мы с вами вскоре увидим, производство такого названия, как и выделение феномена, - было ничто иное, как науковедческий трюк и пседво-человеко-ведческий прием. Поскольку в дейсвтительности – это был все тот же Стриптиз или стриптицизм, на который горстка дегенаротов (включая самих великих и незабвенных творцов) почему-то решила взглянуть, посмотреть по-новому. Рассмотреть, так сказать, проекцию хорошо нам знакомого стриптицизма или Прожекторного освещения на реальность той – будущей, еще не начавшейся котастрофы, которая и вызывает женские выделения даже среди представителей половых рас, тяготеющих к полу, более похожему на мужчин в нашей современной терминологии.
В общем-та, представители соплизма, думаю, должны Вам быть так же хорошо известны, как и сатанистического подразделения, если ни еще лучше. Среди этих сияющих имен не только представители центра обеих Дыр, но и всех направлений розы ветров, а также лица – с окраин. Это и Ватный Скотч, и Нидворай Карамурзин, Пабло Пуульсаров, Алик Петухов, Алехандыр Туманыч Бестыжий-Марлевый, Джейк Джерсон, Космос Брэй, Ст. Рычалсун, Ф. Дёрн, Выльем Глоссит, Весенний Клоп, Стрессинг, Мурло, Дориан, Соссиски, Баптист Мороз, Стотыщев – всех имен не пересчитать… Да это и не нужно. Так что же: станет ли соплизм тем новым, о чем мы пытались порассуждать с вами в начале этой новой главы? Какую остаточную насопличенность оставит он после себя в футу-литературе? В его истоках, футу-истории и специфике нам и предстоит разобраться. Конечно, эта страница в истории будущего, как Вы наверное уже учуяли даже сквозь ваш жидо-кристаллический экран, не такая паро-нормальная, анти-логичная, комплексная, и контр-интуитивная, попросту говоря – сложная, хотя это и плохой тэрмин, как скажем страница, посвященная рыгокку и его ответвлениям или сатанизму. Все же, особенно хочу обратится к дамам, подойдите к ее изучению ответственно. Не надо сразу все списывать, что увидите в интернете. Читать с листка в режиме автопилота. Нести какую-ту тупую, убогую, эволюционно-обусловленную, вашу обычную бабскую чушь, которую я каждый день слышу на семинарах, когда хоть на одну нано-секунду прерву весь этот ваш автопилотный понос и задам простейшую логическую или нравственно-ориентированную задачу. Даже вопрос малейший, ответ на который вы сами, может быть, прочитали только что, но просто прослушали, потому что я понимаю, как это сложно делать то, для чего ты не предназначен. Вслушиваться в ритмы, которые не можешь и не хочешь уловить. Которые представляют для тебя – просто космические шумы, и ты только стараешься скорее пропустить, пролистать их, чтобы перейти к чему-то действительно стоящему. И за все это время уши мои так исполнились тоски и глухой печали… Напухли от того гольфстрима бреда, что я слушаю на протяжении десятков лет каждый божий день, что я больше не могу носить на себе их чаши. Они слишком тяжелы. Я бы очень хотел, чтобы эти чаши миновали меня. Прошли пасхой мимо моей еврейской избушки. Но нет. Бог не слышит меня, и не внял моим усердным молитвам. Возможно, так происходит потому что я молюсь разным богам, и каждый из них потом мстит мне за измену с другим Коллегой. Впрочем, конечно же, Бог здесь даже не причем. Как ученый я не верю во всю эту кашу. Вернее, я знаю: даже если Бог и есть ему глубоко плевать на нас. Именно с этой точки зрения я придерживаюсь концепции научного вероисповедания или христианского сциентизма. Это не значит, будто я делаю Богом – науку. Или нахожу какое-то христианство в сциентизации мира или еще кого-то, хотя христианство в науке конечно есть. Чего не скажешь о научности в церкви. Но нет. Я говорю именно о ученой религиозности т.е. о понятии, что богу на нас плевать. Поэтому мы сами не должны плевать друг на друга. Даже не важно то, чего мы кому-то должны, но уже то, как это случилось в прошлом, и то, что мы видим, изучая будущее, подтверждает этот тезис. А именно, что веруя в Аллаха или Будду вы соглашаетесь, что человекам нужна помощь в этом мире, чтобы противостоять его отсутствию. Потому что во многом – мир отсутствует вокруг нас и будет отсутствовать вокруг наших славных (в большинстве – нет) потомков. Но ученые и представители религии не могу вдвоем говорить о двух разных вещах точно так же, как два писателя не могут писать о разном. Будем считать, что под писателями я понимаю писателей в прямом смысле этого слова, а не каких-то выродков или уродов своего времени, только из-за того, что они знали алфавит или выучили азбуку Морза. Конечно, хоть нам и приходится соглашатся и уметь видеть и выделять все те жалкие приметы направлений, о которых мы только что говорили, все же я упоминул о том, что вообще говоря соплизм – как и все остальное – кажущееся явление. Писатель всегда остается писателем, критик – критином, а читатель – рылом по ту сторону добра и зла, из-за которого все писатели и работают, и пытаются не остаться бездействовать. На самом деле – это более общее деление людей и дело тут не только в книгах. Мы с вами такое уже видели даже на примере громадной конечно же, не превзойденной по масштабам, – но только литературы будущего. А сколько еще направлений во времени и соответствующих им литератур существует… Но уже и на наших примерах видно, что т.н. «писатели» будущего – это только ничито иное, как выражение очень простой идеи, архетипа поведения если хочите, заложенного больше чем в нашу звездную жизнь, а именно – желание изменить то, что изменить они были просто не в силах. Преодолеть то, что не преодолевается даже ничем. Чего уж говорить за каких-то жизненных форм дальнего или ближнего космоса… Да, многие из них выходили за рамки этого убогого амплуа… мы сегодня знаем о них, как о не существовавших или выдуманных авторах… либо очень известных (СИА), либо безымянных (_, _,_,_,_____). Но другие, даже те, которых мы изучаем, тоже были к этому потенциальному морю забвения очень близки, возможно, поэтому мы на них так и нацелены?.. Разумеется, многие из них были больше, чем авторы. И вообще – совсем не авторы тогда уже… А некие физические парадоксы. Не надо вносить ничего личного в их обусловленную футу-литературным процессом жизнь. Они были частью детерминизма Большого взрыва. Конечно, на определенном шаге все они сделали свой нравственный выбор, как раз-таки тот самый, не очевидный и не понятный для других шаг. И поэтому многие поверхностные футу-литературоведы только и говорят о нем, и об их индивидуальности. Но мы с Васи никогда не должны забывать, что в каждом «писателе» было больше того, чего он хотел сказать. Как в луже больше воды, чем то место, куда вы случайно наступаете. Конечно, пока на нашей планете не так много проблем с водой, я могу привести сравнение зачерпнутого ведра воды с речкой или болотом. Но это не надолго все.
Не забывайте, что для того, чтобы написать верную мысль нужно сделать в тысячу раз больше хороших, «добрых» дел или ходов. Нужно обдумать и применить ее в своей жизни еще больше, чтоб она выходила просто. Стала визитной карточкой, мотивом, идеем (надеюсь, вы помните эти тэрмины). Поэтому не спишите судить о сочинителях по их биографии, которую составляет всегда некое ч м о. Не спешите верить им самим (авторам) со страниц первых книг, с карикатур на себя, которые они вам внушают. Потому что они – великие игруны. Самоизуверы, самоукорители… обличители и т.д. Иначе, что по-вашему может их заставить любить неких воображаемых людей более себя? Кому-то всю жизнь писать? За что-то оправдываться? Ждать какого-то апоплексического апокалипсиса и формировать многие другие модели и паттерны-стереотипы поведения, что мы видели уже неоднакратно. Если скажем, Тореодор Козлевски – ваш любимый автор, то бишь яркий представитель природализма из центра Восточной Дыры, хорошо выражает какую-то вам близкую и универсально-космическую мысль, так это только потому, что сам он – был ходячей лаболаторией сплошных нарушений наших классических законов бытия. Не забывайте, что в первую вуочередь они были гумоноиды и гумонисты, которые стремились изменить жизнь в тюремных колониях, современных им систем заключения. И уже за само это стремление, за сами попытки сделать больше, быть причастному большему, что и выражают идеи многих религий будущего в т.ч. пасьянство, а вовсе не веру в сверъестественное (если так можно, надеюсь можно..) они и заслуживают нашего изучения. А вернее – не они, а мы не заслуживаем разбирать их не принадлежащие им произведения и заключать о них весь тот бред, который мы заключаем. Именно поэтому направление и его специфика не может менять писателя как таковского, самого по себе, а значит и направления тоже не могут между сабой отличаться. Тогда как читатели, как были, так и остаются серой и убогой массой, как мы это уже много раз видели в будущем, а критики – критинами – и тут все без изменений. А именно: критики неизменно продолжают говорить как раз о некой эволюции, неких изменениях в литературе, которые были всегда, имана потому, что эта категория жизни им, как био- и социо-роботам наиболее близка и понятна. Точно также я не понимаю, как в наши дни можно говорить о разнице в религиозных деятелях и научных только потому, что они пишут разные произведения, но выражают одну и ту же концепцию. А имано, что человек должон противопоставлять себя природе. Делать то, что она не может делать. Следовать особому пути, на котором всегда есть тот, кто сам себе не нужен. Мир это или человек – что больше любите.. И поэтому обязательно находится тварь, которая-таки может видеть в нем тайну, новое, смысл. Будущее.
1.2. Соплизм на Севере Западной Дыры. От Кальмарсона до Краба
Любовь - это…
послать свои чувства по дальше.
(с. Маркиз де Стриптиз)
Дорогой мой учитель, не так давно снова вспоминал я тебя. Посреди холодного огня существования. Земля не опустела без тебя. Но раз за разом, перечитывая твои не самые лучшие работы, все же убеждаюсь в очередный раз - что ты был лучшим. Лучшим, ярким представителем, так сказать. Ты был один из тех, кого не принято называть пижонами. Для тебя литература - была не просто победная игра. Для тебя - она была поражение, которым хочется поделиться. Жду не дождусь вневременного часа, когда снова смогу посмотреть на тебя: увидеть твои хитрые черты, добрые равнины. И тогда опять: мы с тобой пойдём единой дорогой. Через все кручины космоса вдвоём. Пускай и не на долго. Но как это и было еще наверно со времен питекантропов. Тем не менее, мы с тобой не стали частью истории. Потому именно что не было никаких нас. А один из нас — очень даже сильно хотел ею стать.
Вот уже и опять – снова очередной том приходится посвятить Тебе. Хотя мне и так не хочется этого делать. Но на этот раз я начну его не только с приветствия тебя, мой родной, но еще и с молитвы. Ибо я уже далеко зашел за тот возраст, в котором ты оставил сначала меня (вернее отказался), а потом и весь этот бренный подлунный мир. Итак, я начну, пожалуй. Вот мой азан, а для учеников и студентов это еще и возможность поучиться молится перед экзаменом или зачетом. Особенно для тех девочек, которые не соответствуют по стандартам привлекательности моей шкале, которую я обычно выдаю перед экзаменом на случай уж более сильных сомнений в способностях вашего серого друга на букву «м».
«Аллах, воистину Ты – Милостивый, Милосердный!.. Укрепи меня.. помоги мне до конца отредактировать эту «Вжатую историю будущей литературы» для студентов дневного отделения. Старость моя уже дает о себе знать, и я не могу так, как раньше, надеяться на свои кости… Единственная моя возможность выжить на совремменую путинскую пенсию в РФ – это издать в очередной раз большим тиражом данное учебное пособие в издательстве нашего замечательного университета (ЮрФУ) - «Гуманный Таз». И я оченно на это надеюс. Как и на то, что Ты слышишь меня. Воистину Ты – Слышащий, Наделяющий уделом».
Уважаемые третьекурсники, я думаю, ни для кого из вас не секрет, что писатели будущего писали для Вечности. Возможно, на вопрос: для кого же они все-таки писали, в том числе представители подразделения соплизма, многие из вас ответят именно так. В таком случае следует иметь в виду, что даже если это бы и было правдой, не стоит забывать, что сами они, авторы, были далеко не вечны. Поэтому записывать свои картинные произведения на нейронные чипы им нужно было довольно-таки ускоренно и динамично. Более того, не считаете же вы, что мы с вами и есть та самая Вечность, для которой они строчили?.. Это было бы уже и правда курьезно смешно, ибо вы ни чито иное как чмо и грязь житейская, и никакой вечность, конечно же, быть не можете. И кроме того – и в чмо возвратитесь, то бишь я имею в виду ваших уважаемых родителей и пра-предков. Разумеется, у авторов будущего был еще и свой вектор этого самого будущего, направление своего потомства, которым они хотели писать, а прошлое, как вы знаете, было далеко не единственным направлением и адресатом творчества… но поскольку их будущее, как таковое, то бишь будущее будущего… уже по определению, да еще и по исторической канве не состоялось, ибо их миры столкнулись с огромным параллельным скоплением других миров, как вы знаете, что и привело к концу мироздания… так вот, поскольку их будущее не до конца в итоге и состоялось, чисто условно мы с вами, как бы зацикливая время, из-за получаемых нами сигналов из черных дыр, а иногда и целых свалок и помоек этих самых им принадлежащих чипов и можем чисто искусственно сказать, что адресовано это оказалось в том числе и нам. Но опять же, я напоминаю, что это чистой воды софистический прием и отхождение от сверх-историко-футу-культурной истины. Что по законам нашего военного времени на экзамене будет караться расстрелом, то бишь – двойкой.
Как уже было сказано, соплизм, как и все, что мы с вами изучаем в рамках данного курса – чисто искусственный тэрмин. Я бы даже сказал – незаконно-рожденный ребенок подмены понятий. Напоминаю вам, что переходя к стилистике соплизма мы с вами будет опираться, пользоваться теорией Норы Трахтенберг (вы должны знать кто это!) (из курса: «Футулитературоведение», 4-й триместр) о конкретной семантичности всего наследия соплизма и отчасти Прожекторного освещения, с т.н. «галетной» литературой, а также работами в жабре «рыгокко» и «ко-ко-кО». Имейте в виду, что от вас будет требоваться подтверждения тезиса о конкретности семантики того или иного текса произведения, а также (самое главное!) умение четко и ясно доказать, что (внимание!) конкретная семантичность – это не то же самое, что семантическая конкретность. Имейте в виду, что при малейшем сомнении в вашем собственном доказательстве и рассуждении будут сниматься баллы. Это очень важное отличие и смысловой барьер-теоретическая перегородка, Нора Трахтенберг или ее антиматериальный двойник – литературовед эпохи Отдаленного Будущего: Вёльва Айесберг – положили свои жизни, или вернее сказать одну – раздвоенную жизнь на доказательства этой фундаментальной теории. Развитие этой важнейшей гуманитарной теоремы своего времени.
Кроме того, не забывайте, что мы так же, как и в прошлом триместре, будем пользоваться членением Бантика об эстетических категориях или вкусовых зонах рта (на языке будущего «Ure Boriseli»). Слово Ure в данном контексте можно дословно перевести, как рот. То бишь: теория рта или рота. Так вот Бантик выделял следующие черты вкусного в футу-искусстве: 1) борщность (даже не буду это комментировать, имеется в виду, разумеется, сходство с борщом) 2) нерациональность худ. питания 3) игривость 4) детская внебрачность 5) детская кулинария (поскольку в будущем один из частых поводов рождения детей, как мы обсуждали, это просто возможность употребления их в пищу, в виду облегченных родов и потребности в натуральном питании земельно-инопланетного существа).
Итак, как мы уже отчасти заметили, соплизм логически следует из стриптицизма. Если вы помните в центре идеологического ядра Стриптиза стоял собственно сам стриптиз, который инопланетянин или землянин должен был выдержать спокойно и хладнокровно, наблюдая его от представителя условно противолежащей расы или пола, и при этом не наброситься на него и не растирзать. Так вот, если мы поглЯдим теперь через какие мучения даже несмотря на наличие твердейшего внутреннего стержня, таким образом, этот самый танец обрекал смотрящего, мы поймем, что неотъемлемой чертой чтения или слухового просмотра такого произведения становилось сожаление и сочувствие, эмпатия тому бедному существу, нравственному герою, подвергшемуся, будучи детородно-способен, столь жесткой пытке. Таким образом, те самые вышеупомянутые выделения и биологические жидкости стиля соплизма сами начинали ползти у тонко-чувствующих особ. А иногда даже и у крепких орешков. Естественным следствием, можно сказать результатом эпохи поэтому стало, с одной стороны, недюженное негодование на авторов. Обращение за защитой собственных прав. Нападения на писателей и хулиганство в отношении многих из них, за причиненные без предупреждения моральные ущербы. Впрочем, многим представителям более женских рас даже иногда нравились такого рода обороты, хотя, как заметили тюремные экономы, продажи товаров по уходу от слез и других жидкостей значительно резко возросли.
Мы начинаем с севера Западной Дыры не случайно. А постольку, поскольку именно здесь жили те самые магистры и выродки, которые не только положили начало, но еще и сами придумали это надуманное и из яйца выеденное направление. Речь идет конечно же о Лорри Спрее и Ватном Скотче. Но конечно же велик вклад в это мракобесие и авторов из самого центра Дыры, а именно нептунианских слоних: караммурзелей де Свиньи, де Туалет, стюардессы Клёцкой и др. Ярко отметились рапсоэды: Брэй, Мюон, Капитан Крюк, Красный Краб, Лилипут Крупер, Выльем Глоссит. Благодаря им или ним расцвел жабр онета, лампады и некрографии. Еще до начала всех тех трагических событий, что захлестнут параллельный мир, писатели продолжали сочувствовать узникам лагерей – зэкам, продолжать работать над проектом реформ, начатых еще в Возбуждении, которые помогут зэкам не только освободится, но и почувствовать себя нечтым большим, чем они были на самом деле. Именно в этом время произошло рассекречивание архивов НЛО, благодаря которому многие писатели узнают, что до них и их предков, еще до эпохи Депиляции, на Земле существовала еще более древнейшая цивилизация и жили еще более ранние существа (если что я имею в виду нас с вами). Узнав подробности жизни наших с вами современников и тем более Вас, дорогие студенты, а также ваших родителей, получивших в рапсоэдических кругах и салонах того времени прозвище «пельменей» многие культурные деятели, тюремные надзиратели и даже рядовые зэки еще более прослезились. Таким образом, все это мы должны учитывать, приступая к изучению ярчайшего пост-культурного феномена того времени – соплизма. И конечно же не забывать соединять воедино части (или кусочки) той огромной историко-культурной летописи, что мы могем почерпнуть из источников самых разных форм, воедино, как это завещал наш святой Отец и научный Вождь – Гектор Склокский.
1.5. Выльем Глоссит – любильник, который вышел
«Мы, гумоноиды, по отдельности не умираем,
но и живем все вместе»
(В. Глоссит, из разговора с Ч. Ксавьером)
Биография кирюльника. Выльем Gлоссит, яркий представитель, так сказать, родился в небогатой, но слабо обеспеченной семье заключенных, попросту говоря - зэков. Мать отбывала наказание за то, что когда-то появилась на свет. Отец мотал срок за то, что хорошо устроился в этой жизни. В детстве на юную мальчика очень сильное впечатление оказала поездка на Карст-37JpiG - одну из планет их не солнечной системы. В возрасте 222 лет он перебирается на Землю и пробует себя в разных амплуа: курит, пьет, спивается, поступает на службу по вызову, работает кирюльником. Один раз, приехав на вызов на звездолете скорой помощи, был принят звонившими за врача. Это стало переломным моментом на позвоночнике его жизненной карьеры. Выльем решился — надо писать. В 129-м году 1114-го тысячелетия после первой взрывной волны он отходит от старых дел, продает служебную амуницию, сдает стекло от кальянов и начинает писать. Первый ромэн «Псих» выходит в 344 году. Затем последовали еще два эпи-лептических романа «Нина-равнина» и «Гражданское отчество» (названия уже говорят за себя). Во всех этих трагедиях Глоссит показывает себя явным сторонником Прожекторного освещения и психо-логорифмического моделирования. Наибольшую известность маэстро принес попос в жанре постарелли (герои со временем сильно стареют) «Сибирский любильник» (511 г.). Сам Глоссит не отрицал, что большое влияние в эти годы на него оказал сопливистый литератор из восточной Дыры - Михаил Золтанович Хохол-оглы. Ему творчеству у нас будет посвящена отдельная большая тема. В 598 году Глоссит поселяется в местечке Тензорфилд, неподалеку от сельского тюремного кладбища, где были похоронены его родители. Позднее продает свою фамильную камеру за 3 000 фур (денежная единица будущего) и пишет драмедию «Ситх» - драку о войне в разгар любви. Умирает писатель уже в параллельной Вселенной от продолжительной жизни и еще более долгой болезни в 5-ом тысячелетии в переводе на наше летоисчисление. То есть: очень рано.
«Сибирский любильник» - от теплого чая к горячей филии. Сибирский любильник – несомненно один из самых известных попосов 1114-го тысячелетия. Которое вообще говоря соответствует уже 3-му миллиарду лет от наших дней, а значит примерно 16-му миллиарду лет от Большого Взрыва. Уже на сегодняшний день нет никаких сомнений в том, что ромэн этот а-социальный, дибильный, не поддающийся научному объяснению. Некоторые исследователи отметают черты софиофильского и анти-семейного ромэна. Первые робкие наброски будущего дикого шедевра появляются еще в 5-м столетии. К концу этого века у ромэна уже отчетливо видны пробивающиеся усы, позднее проглядывает явная щетина, а затем уже врывается харизматическая борода.
По жужжету Жан Пузан – добродетельный служитель Шабаша, осужденный за преступление, которого давно не совершал, дабы скостить срок с командой сокамерников отправляется долбовольцем (долбителем собствинной воли) на недавно открытую планету оранжевого риса: Мак-25. Во время экспедиции он нежно и аккуратно, как это и подобает настоящему и идейному представителю Шабаша и акс-нету влюбляется в прекрасную и чистую сердцем (от сердечных шумов) руководительницу ex-педиции по имени: Commander. Однако в результате газового шторма Commander грозит опасность и Жан спасает её, позволяя сокамерникам улететь без него. Перед этим главный херой беседует с лучшим другом – детоубийцей и работником пенсионного фонда Лучино Спагетти, излагая ему основы своей жизненной философии. Оказывается, что Лучино – тоже философ и единомышленник идеи жизни по совести. В откровении картезианец признается Жану, что никогда бы ни сделал другому того, что себе. Оставшись один на Маке-25 святой грешник всеми силами пытается вернутся на родную планету и не умереть от маковой аллергии. Тем временем, во время его отстуствия Commander, решив, что Жан уже умер, выходит замуж за Лучино, изменившего внешность, чтобы быть больше похожем на Жана. Когда Жан возвращается и видит предательство дамы сердца и любимого сокамерника он не выдерживает, но всё-таки выбирает их простить. Тогда, раз уж дома в нем большой нужды нету, он возвращается обратно на Мак, где и проживает остаток своих дней в нищите и унижении. Каждый месяц по межзвездным ЛЭП он шлет на Землю свои проповеди с идеями пасьянского бодризма, которые, однако, Commander принимает за космический шум и пишет на эту тему докторскую диссертацию.
Отсылки и аллюзии. Символьная ретроскопия. Само собой разумеется в ромэне присутствует огромное количество отсылок и аллюзий к другим изместным произведениям будущего. О богатейшей интерсексуальности ромэна загооврили уже в первые дни выхода электронного издания. Конечно же мы здесь видим и отсылку к знаменитой истории Комбинезона Пузо, созданной блестящим современником Глоссита, и очень распространенной во многих вариациях в традции Освещения тех лет. Здесь же и знаменитая идея или архетип-концепция Благородного дикаря или автохтона, которая проходит красной царапиной по телу всей постчеловеческой цивилизации, ее истории и культуры. Правда, у Глоссита мы наблюдаем уже и легкую юродию (надеюсь вы помните этот термин) как бы над своей собственной концепцией землянина, а вернее над популярной и распростертой в литературе тех лет, которую он отчасти и пародировал, причем очень умело и замаскировано. В общем-то тоже самое, только в более жесткой форме делал еще де Стриптиз, как вы помните, в этом плане его уже можно назвать и крупнейшим литературоведом своего времени, поскольку он де факто создал одну из первых и жесточайших пародий на т.н. литературу «соплистическую» или «соплистического духа». Однако, у Глоссита его кирюльник уже не такой святой, как у традиционных соплистов или представителей Стриптиза, он более реалистичный, у него есть недостатки, это живой – землянин, хотя святой – это буквально его рабочая должность, как помните, и отчасти – его профессия.
Здесь, конечно же, и отсылка к детству мальчика, когда Глоссит сам побывал на чужой и незнакомой ему планете, и это сильно произвело впечатление на восковую и пластилиновую, до этого не поддававшуюся впечатлениям душу инопланетного мальчика. Более того, многие вне-политические и анти-международные события тех лет как правило предполагали подобные экспедиции, и многие из них – заканчивались именно так. Поэтому Глоссит воспроизвел еще и яркую аллюзию на современность, выведя в таких оранжевых и сопливо-меланхоличных тонах своего идиота – кирюльника, который потом был сыгран на большой сцене не менее тупорылым и отвратительным артистом-не-комедиантом.
Черты эпохи. Собственно явно соплистивический пафос данного произведения более всего проявляется пожалуй в эпизоде с носком, которого главный герой теряет во время одного из своих путешествий по рисовой планете, далее перспектива улететь на Землю без этого самого носка, вновь заббытого и покинутого Жанам в одиночестве на этой холодной и бездушной планете, рвет и буквально изводит всю его душу. Герой решается во что бы то ни стало отыскать свой разноцветный носок, сшитый его покойной матерью, чтобы ни улететь домой без него. Позже, когда носок все же не удается отыскать, герой смиряется с своим горем и летит домой только в одном носке. Любимый и долгожданный предмет одежды находится уже после повторного возвращения отвергнутого Пузана на Мак, и как бы – невзначай. Космический путешественник замечает, что к этому времени в нем уже походила пара инопланетян и главному герою приятно осознаватть что его аксессуар оказался нужным инопланетчеству.
Композиция шедевра. С первых буков почти что текста данного попоса мы видим, конечно же, что композиция произведения – новогодняя. А именно, она включает 2 части. Первая часть – нормальная и пока что еще адекватная, понятная логически мыслящему читателю и существующему. Но дальше уже начинаются кое-какие квантовые эффекты, столь свойственные для Глоссита. И уже идет некий бред. Вторая часть построения: нетрезвая. В ней хероя буквально пьянит порыв выживания и за жизнь борьбы. От книги начинает веять, выражаясь современным языком, каким-то дешево-вальшивым оптимизмом, однако очень хорошо потом исполненным актерами и самим Глосситом (рапсод был диреткром собственного театра своего имена и главным его актером, имел 3 золотых глобуса). Можно было бы назвать этот оптимизм некой американской мечтой, говоря нашими словамми, спроектированной в космос, однако, возможно это тоже не до конца правдободобная формулировка. Как уже не раз отмечалось, ромэн ужасно сложен. И интересен. Многожилист.
Глоссит – поэтик. Позднее сочинительство. Творчество Выльема по праву можно назвать полиморфным, его гений – чистым от красоты. И не удивительно, ведь всю свою довольно краткую по меркам своего времени эпоху жизни писатель прожил один – можно даже сказать: просидел джином в бутылке. Мне сразу же вспоминается знаменитая народная песенка тех лет, которую я впервые скачал на месте крушения летающей тарелки 14-го тысячелетия: «Юджин, Юджин, заколдованный Джин… - 300 долгих парсек жил в отделе с хмельным». Не удивительно поэтому, что под конец своиго пути, хозяйство его было расстроено, здоровье расшатано, а вернее – его не было вовсе, ибо как лорд Тензорфилда он получил придворный титул и посмертное бессмертие.
Поздний Глоссит обращается к поэзии и избирает своим излюбленным жабром – онет, - послание, восхваляющее то или иное космическое лицо или наземную планетную особу, обитающую на той или иной планете. Многие знаменитые онеты Глоссита посвящены т.н. «рисовым бабам» или «девушкам», которых рапсод вылепил самостоятельно, пока доживал остаток своих дней в образе одного из главных героев своего главного детища. Сами стихи, по словам маэстро, написаны как бы от лица Жана Пузана и составляют его электронный дневник. В 121-м онете на день его восшествия на дно одного из кратеров звучит недюжинное удивление перед тайной жизни, горькое сожаление о горечи утраты, восхищение способностями хобота носорога, а также классические соплистские мотивы: бренность, беременность, меланхолизм, дибилизм:
Что ж, жизнь крАсна как помидор
Я отъехал в Сан-Сальвадор
Шо ж?..
но , что все мне дано, мать,
О дороге представшей знать —
Врёжь!..
Новая даталогия. Ну и конечно же, дамы и госопода, думаю, вы не могли не заметить сходства имен В. Глоссита и имени великого творца эпохи крайних веков – В. Жирснима… Многие данные свидетельствуеют в пользу того и не исключают, а подтверждают, что Глоссит и Жирсним, по-видимому, это один и тот же исторический персонаж. Это объясняет многие пробелы и несостыковки футу-литературного процесса, а также подчеркивает тот науковедческий факт, что выделение или представление о существовании эпохи 1114-го тысячелетия, скорее всего во многом надуманное и было сфальсифицировано в эпоху Отдаленного Будущего, представители которой направили ускоренные сигналы в прошлое, достигшие нас раньше сигналов самого 14-го тысячелетия и поэтому изменившие наши представления о будущем. По мнению одного из авторов этой концепции, моего соавтора Дж. Статуэткова, это было сделано расой космических лис, захватившей власть в одной из крупнейших тюрем восточной дыры.
Выльем Глоссит. Ромэн «Шахид» и жизненный эпилог. Итак, последним крупным литературным выходом Глоссита на международную творческую сцену стал ромэн «Шахид», подзаголовок: «история одного убийцы»… В этом блокбастере, как и в других ярких словестных скульптурах великого литератора и летописца своей космической эры мы находим………………………
………………………………………
………………………
………….
ERROR 404!
///////////
NOT FOUND
Упс! Что-то пошло не так… ;
Конец ознакомительного фрагмента…
Для разблокировки полной версии книги перейдите по ссылке:
Другие главы шестого шеститомия (станут доступны после разблокировки):
В ЦЕНТР
1.3. Становление соплизма. Стринг……..……………………………….... 119
1.4. Свист – осветитель, рыгокыч, задира………………….…………….... 219
1.6. Стрессинг и соплизм его дней. ……………………………………….. 319
1.7. Феномен жалости к дефочкам…………………………………..……... 369
1.8. Пёрнс и Брей – сыновья своих усыновителей…………..…. 419
1.9. Фруктинсон и загадка его творчества.…………………… …………. 519
1.10. Применение новой даталогии. Первые выводы……………………… 619
1.11. Сатанизм в центре Западной Дыры…………………………………… 720
1.12. Обгар До и консультация у психолога………………………………… 818
1.13. Гений Гена и консультация у психотерапевта……………………… 919
1.14. Графоман и «графоманисты» в центре и на востоке Дыры………… 1010
1.15. Диалог двух дур в культуре сатанизма…………………………….. 1110
1.16. Герхард Известняк – борьба с Емелей Киком………………………. 1219
СЕВЕР
2.1. Фуфло и его взгляд на природу дикости, варварства и цивилизации…………………………………………………………. 1319
2.2. Может быть и не такое уж он Фуфло?............................................... 1419
2.3. К. Ретивый – «Развратный 1619
2.4. Звиздье и Сен-Эклер: дикун и его команда ………………………….. 1770
2.5. Сатанизм приходит в Западную Дыру ……………………………… 1800
2.6. Ф. Егого – солдат Второго прихода………………………………… 1990
2.7. Л. Мур-Мур – и кошатничество………………………………………. 2100
2.8. Жжошь Зад – несвятая мать, которая стала святым отцом ……………………………….…………………………………………….. 2201
2.9. Мюсли, Вино и Карантин………………………………………….. 2300
3.0. Шатобаран и писатели его круга……………………………………… 2402
3.1. Мадам де Сплав и руководство по плаванию………………………… 2505
НИ ТУДЫ НИ СЮДЫ
3.0. Сатанизм и 2890
3.1. Сопливая драка и ее представители………………………………… 2960
3.2. Клоп, Готье и Киллер – начало……………………………………...… 3990
3.33. Помер и Брей-меня – право на фантазию…………………………..……………………………………… 4100
3.4. Адам Сатаневич. «Любовь похожая на СЛОН» ………………………………………………………………………………… 4210
3.5. Зюскинд Бургер: «чем больше девушке мы купим…» …………………………………………..…………………………………. 4396
3.6. Шарлотта Черри-в-Бурбоне и ее великий дар Будущему………………………………………………………………….. 4590
3.7. Сатанизм и с-краю-вековье…………………………………………… 4669
3.9. Сатанизм и жабр ромэна: «запах женщины»………………………. 4798
4.0. От Шлангеля до Кредиткарда: сатанизм в наших мыслях………… 4800
4.1. Сатанизм-«чуть позже» в творчестве Бантика, Рагнарёка и Ниши………………………………………………………………………… 4999
ЗАПАД
4.1. Сатанизм распространяется………..………………………….. 5050
4.3. Энри Чучхелла или возвышенная этнология………………….. 5150
4.2. «Красная брюква» - ромэн о своем хозяйстве……………….. 5220
4.4. Западная и Восточная дыра – хоботопожатие через океан тьмы……………………………………………..………………………. 5349
4.5. Джон Кейк и Бж. Барон……………………………….……………. 5469
4.6. Звездоворот и Лодырь – как не ходить в школу………………….. 5501
4.8. Начало новых тенденций. Природализм…………………….. 5602
4.7. Персик Келли: жена – сестра таланта………………………………… 5703
4.8. Что такое природализм и как он захватил пол мира?.......................... 5805
4.9. Соплизм не уходит: черты направления в творчестве Т. Козлевски, П. Пургенева и других……………………………………………………… 6001
ВОСТОК
5.0. Нидворай Карамурзин – как пожалеть зумершу…………………….. 6101
5.1. Шмель и Псих на Востоке…………………………………………. 6202
5.2. Алехандр Хрушкин – как я встретил свою няню…………………… 6323
5.3. Чукча Ф. – поздний сатана……………………………………………. 6401
5.4. Гоблин и Лемуров – сатанизм с широкой душой …………………… 6501
5.5. Женщины – сатанистки……………………………………………….. 6601
5.6. Сатанизм в письмах «смуглых людей»……………………………… 6702
5.7. Аллях-Любовь и литература востока Восточной Дыры……………. 6899
5.6. Природа к нам приходит (Вместо заключения)…………………….. 6992
5.7. Закончился ли сатанизм? (Вместо 2-го заключения)………………… 7114
ВЫ НАШЛИ ПАСХАЛКУ!!!
;;; Бонусная секретная глава доступна ! ! !
1.10,5. Откуда есть пошол сатаниzм?
«-Вы, действительно, великий автор Или-Ады Или-не-Ады?
-Of horse.»
/ Hammer, из интервью /
О, Великий Будда, прости меня и смилуйся. Я наверное предал Тебя, когда помолился в прошлый раз Аллаху - этому богу маленьких и убогих людей с кожей оттенка капучино. Но кто ж виноват в том, что большинство его верующих именно такие? Не он же в этом во всём виноват. Наверняка, он неплохой парень.. Ничем не хуже Тебя или других богов твоей страны Людей и Снегов… Прости меня, Великий Царевич. Я постараюсь, что больше не буду так. Ведь не хочется быть религиозным абьюзером. Впрочем, однажды в жизни у меня уже была возможность стать абьюзером, только на кое-какой другой ниве - девичьим. И тогда по правде сказать мне не хватило духу, я решил отложить это дело (абьюзерство) пока что на потом. Может быть теперь, на крутом обрыве моих лет и дней, в виду не использованного тогда мною шанса, вы с Аллахом все же позволите мне обладать вас двоих. Надо же и мне кого-то обладать в этой жизни. Подумай серьезно над этим вопросом , о Владыка Дхармы, воистину Ты - Пробужденный, Видящий все связи, и прими правильное решение. Как думаешь, может быть, я всё-таки заслужил Вас обоих?
Лодыри, тунеядцы, бездельники и наркоманы, имейте в виду, что вы читаете секретную, разблокированную главу, с чем я вас тупиц и поздравляю. Не надо думать, что эта глава взята из какого-нибудь моего биологического секрета, разве только что из пота, крови и слез, которые я испустил на палеолингвистической практике, когда мы с деканом дрались на кулаках на спор, и предметом спора была эта самая глава, которую я должен был написать еще для издания 1993 года. Вот так быстро время идет, дорогие зумеры, в это тяжко поверить. Так вот, в этой главе, написанной по случаю поминок нашего дорогого декана, которого я сменил в следующем за тем годом январе вам будет рассказано, полностью в согласии с последней волей усопшего, да будет наша татарская земля ему пухом, о реальных, то бишь самых что ни наесть настоящих истоках и глубочайших нервных корнях или коренных нервах, зубах даже коренных – эпохи Сатанизма и всего сатанистического мышления. Обратите внимание, что материал этот строго 18+! Об этом стопроцентов не расскажут в школе, на заборе, и уже тем более на лекциях в каком-нибудь государственном университете мои больно титулованные, хотя и глубоко мною уважаемые коллеги. Дело вот в чем. Несмотря на огромнейший авторитет этих близких и зачастую лично мне знакомых людей, у них просто напрасно нет такой интеллектуальной возможности, или иначе говоря не хватает ежемесячного прироста серого вещества в месяц, дабы обеспечить вам ознакомление с этим материалом. Здесь нет каких-то личных мотивов и предвзятостей. Ни говоря уже о том, что большинство из этих каллек – женщины.
В чем же еще дело? И отчего же именно в этом вопросе и именно в этой области знаний царит такой всплеск лжеучительского настроения? Не бойтесь. И не переживайте. Ваши т.н. учители и педагоги опять и здесь не могут за содеянное нести должной вины. Ибо чтобы по-хорошему и по-честному рассказать, раскрыть, так скажем, эту тему и их проблему. Кого их-то? Ну понятно кого… надо очень не слабо постараться. И поэтому мне, как и многим вашим преподавателем, очень не хочется в очередной раз это делать. Потому как для того, чтобы вновь освятить эту непростую страницу в истории будущего и литературы в частности мне придется еще раз умереть. Да, вы не ослышались, дорогие ушлепки. Тема эта сложна именно тем, что воскрешая ее в памяти раз за разом вашим менторам приходится умирать, как тем самым птицам из Гарри Поттера и возвращаться снова, им приходится идти на смерть. Но вы не цезари и это не единственная причина почему это не хочется делать вновь и вновь, но еще и потому – что назад возвращаться все сложнее и сложнее. И возвращаясь назад – вы возвращаетесь уже намного, повторяю еще раз – намного более слабшим существом, нежели были.
Но сейчас, так уж и быть, вернее: скоро, я сделаю это еще раз. Но не ради Вас, а ради науки, и ради подъема моего имени в рейтинге цитируемости научно-учебных изданий. Вот только правда, не надо думать, что я это делаю, потому что вы мне не безразличны или я о вас как-то забочусь. Вот правда. На вас мне глубоко плевать. Еще раз повторюсь: вы – выродки. Сами посудите: какое мне вообще должно быть дело до хоть какого-то одного студента? Было бы мне дело до чортовых студентов я бы пошел работать в университет? Или что: если вы любите рыбалку, то непременно устраиваетесь в рыболовный магазин работать? Но, кстати говоря, эта и есть именно та причина по которой эту тему так плохо преподают в ВУЗах, ведь очень мало людей будет на вашем кратком жизненном пути, кто реально захочет умирать из-за вас еще раз. И тем более еще чем-то от себя или собой жертвовать. Подумайте над этим, скауты, ведь мы уже очень скоро начнем. Начнем наш Штурм и Натиск. Ну что ж, Он сказал: „Поехали!“… Он взмахнул рукой.
Леди и бродяги, напомню еще раз нашим баранам, что мы говорим о времени, которое отделено от нас огромной толщей временных отложений. Времени, когда космические обитатели жили в тюрьмах, даже охранники и надзиратели с руководством, конечно, в шикарных условиях, но все же в той же тюрьме с теми же грязными и вонючими зэками, с которыми их связала суровая и тугая судьба, а также несбывные экономико-капитальные отношения. Восстания и волнения в этих тюрьмах, казни охранников, а потом и массовые казни зачинателей – это будет вполне обычное, нормальное и повседневное явление, к которому возможно не так привычна наша психика, но отлично адаптирована психушка будущего жильца Zero (Земли). Поэтому сказать, скажем, или говорить о том, что какое-то там одно выступление мохнатых вородков с Земли могло спровоцировать или стать котализатором целого литературного течения или направления в потоках мыслей огромного количества лабораторных крыс, которыми де факто и являлась большая часть наших бедных потомков, - низя. Вернее: это не просто низя, - это полный бред. Это бешенство матки. Вот как вы сможете описать мое состояние если я услышу от вас это чушь на ответе на экзамене или еще где-то. Имейте в виду: у меня есть разрешение на оружие. И я буду стрелять…
Почему же тогда всегда, когда говорят про сатанизм, особенно обладательницы женских внутренних органов, всегда упоминают это чортово, жалкое тюремное восстание в одной из колоний в районе центра-севера Западной Дыры. Действительно, дело в том, что в одной из тюряг, совершенно мало что значащей тогда в авторитетно-блатном плане, во время свободного времени на спортивной площадке прямо в самом центре этой дыры началась массовая потасовка. Включили рок, поставили на середину баскетбольного поля машину для разделки мяса из тюремной столовой, ну и пошло, так сказать поехало. Каждый день туда подвозили новых, свежих и целых надзирателей, впрочем, не всегда, а увозили уже некие готовые, обработанные, нежизнеспособные полуфабриканты. Ну, как в той песне про казАков, если помните. Хотя что вы, дауны, можете помнить?.. я и забыл совсем. Какая аудитория передо мной…
Так вот, какое впечатление могла производить на современников вся эта нетехасская резня роботом-не-бензопилой всех тех несчастных обитателей той злосчастной колонии? Ясно, что наверное болиелимения угнетающее. Скажем, многие дроны-мясники даже обрадовались. Они перестали, так скаать, чувствовать себя такими законченными изгоями, как раньше. Космические свиньи скажем, раса космических малообеспеченных свиней поддержала этот проект т.к. получила новые бесплатные готовые пайки. И так далее. Были и недовольные. Но конечно события – еще более жуткие и страшные, как мы это уже обсуждали, происходящие тогда с нашими квантово-запутанными братьями в параллельной галактике намного больше тревожили и щемили современные умы. Вот это была проблема. А какая-то незначительная, очередная массовая резня, в богом забытой колонии: пффф… что это могло значить? Наоборот, многие деятели блатной культуры даже подхватили этот тренд. Восстания начались по всей Западной Дыре. Все стали слушать рок, и отрезать друг другу жизненно важные органы. Когда отрезать такой орган не было возможности у соседа, отрезали – у себя. И огромная часть Западной Дыры превратилась в изуродованных коллег: то есть товарищей и сотрудников одного большого и общего дела. Появился даже новый мебельный стиль: зелёника. Поскольку жидкость, выливавшаяся из инопланетян при этом, имела зеленый цвет, характерный темно-зеленый цвет. Интерьеры стали украшать предметами бемели, тканями и коврами в именно такой цветовой палитре.
Надо по правде сказать, что тот чортов регион, где произошло это проклятое восстание, как позднее оказалось, давно славился какой-то чертовнёй. Оказалось, что там постоянно слушают рок и чистят друг другу рыло. Не так давно от описываемых событий там произошло печально знаменитое выступление: Анорексия. Из-за того, что в его продолжении жители колонии и близлежащих земель потеряли около половины своей зеленой жидкости и исхудали. Символом анорексии стала курица-гриль с распростертыми ногами и клювом вверх. Вот такая вот печальная и недетская ыстория.
Так в чем же была загадка того рокового тюремного путча? Была ли какая-то связь между ним и тем, о чем очень скоро мы уже начнем самую настоящую хлопэму и я бы даже сказал – концерт. Хотя понятия плач и рёв тут тоже вполне уместны и применимы. Дело в том, что вышеупомянутая стачка на самом деле, по самому непредсказуемому стоку обстоятельств оказалась именно тем, чего так не хватало всемерному искусству слова: ……она оказалась делом. Да, дорогие друзья, вот так вот просто открывается этот ящик. Ведь даже один из самых древних будущих инструментов, к которым обращается футу-писатель, вспомните первый курс, - это дело. Это не только дело, которое он сам может открыть. Может вы даже видели рекламу с жирными свиньями: мол, вот это не дело… бла-бла-бла, а вот это настоящее дело, и все такое… Но, вдумайтесь, с мимолетным ходом лет, за целые тысячелетия настоящие артисты по жизни, а не на вонючей сцене стали забывать этот древнейший и спасательный инструмент людей. А говоря языком будущих существ – мохнатых вородков периода до депиляции. Конечно, «спасательный» здесь спасателю рознь. Ведь дело, как и Слово, должно быть у Бога, а не у каких-то тварей, которые вчера начитались запрещенной контрабанды под одеялом. В этом-то и была главная проблема, то бишь то, что поставлено впереди, ибо вместо того, чтобы что-то решить, это выступление только передвинуло вперед многие назревшие проблемы – именно мистического, нематериального плана. В то же время: то, что идет впереди: напоминало принцип действия тех самых кулинарных машин, которые использовались для измельчения высокопоставленных лиц Малыша (так называлась колония), когда к действующему механизму этого аппарата инопланетяне и земные жители подъезжали как бы головой вперед – то есть главной проблемой. Которая затем отпадала. Что же касается юридического и чисто материального плана проблемы, которая была поставлена еще великими возбудителями Рэпубертанса, рыгокко и Освещения – так она была решена. Правда, и здесь, опять сыграли на двусмысленности, но тем не менее – проблема неравенства зэков и надзирателей была решена. Фактически навсегда. Это запустило процесс ее окончательного и полного решения вплоть до времен Отдаленного Будущего.
Напомню историческую справку, если кому нужна, что у возбудителей было около 4-х сценариев уничтожения феномена неравенства или крутизны, или же еще по-другому: чванства - на планете Zero. Первый путь предполагал, что все становятся надзирателями, или блатными. Второй: все становятся зэками или рабами. Грубо можно назвать это термином «бедные», а в первом сценарии тогда сказать: «богатыми». Но это очень натянуто и популярно. Ну, и третий с четвертым, а также другие сценарии с нумерацией до бесконечности предполагали некое размытие, начиная с середины: то есть все становятся средними. Ну, и дальше всевозможные смещения от этой середины либо в сторону большего богатства (начальства), либо в угол с уродами (зэками). Но изначально по идее: это именно середина с небольшим сдвигом либо туда, либо сюда. Так вот, переворот совершился именно по второму сценарию. То бишь: решено было всех сделать зэками, иначе уравнения произойти, видимо, не могло. Таким образом, вначале, у истока периода сатанизма надзиратели вместо освобождения зэков, как этого хотели Гиганты Эпохи Возбуждения, сами садятся с ними в тюрьму. Разделение по этому признаку в большей части Млечного Пути (Молокоssosа) упраздняется. До сих пор еще остается деление существ на галактические расы, а также по признаку: землянин-НЛО в рамках околоземной орбиты. Надзиратели и зэки – упраздняются.
1.11. Сатанизм в центре Западной Дыры
«На Востоке между двумя любильниками –
только гусиный паштет»
с. (Махмуд Аль-Мукден
в разговоре с Обгаром До)
Уважаемые студенты, чего скрывать? Я думаю всем уже и так понятно, признаюсь честно: я ненавижу женщин. Хочется даже написать: не женщин, - а баб. Но ведь не я виноват в том, что они выбирают быть бабами, а не женщинами. Женщинами, а не мужчинами. Мужчинами, а не мужами. Но и ведь даже мужи не идеальны. Они выбирают быть, а не нибыть. Не я ведь виноват во всём этом. Что они пассивные герои биологического процесса. Но я — нет. Вернее я хотя бы идейно против, хотя бы постарался таким героем не стать, ибо в великих делах похвально уже и само стремление и начало. А там будь, что будет. И вот оно стало. И моя теория и голубая мечта воплотилась не на 100 %, но ведь настолько никогда и не будет. Будет всегда меньше, чем задумано. Поэтому, когда я задумывал, я был против на все 200 %. В итоге получилось, что получилось. Да, и меня эти твари к чему-то смогли склонить, но до конца я не сдался. И не поддался им. А идейно, я и до сих пор против. К чему и призываю вас. Не будьте выродками. Не будьте бывшими или бытиём. Жизнь, которой вас учат на уроках биологии, - это враг, с которым нужно бороться. Это должна быть главная специальная военная операция, на которую нужно мобилизовать солдат со всего мира. Да, ваши родители уже родили вас, но вы — не будьте дегенератами. Подумайте, когда вы рожаете детей - вы как будто выполняете только чей-то чужой заказ, едите скромным таджиком на доставку, на которую обрекают вас ехать. Выходит, вы всё-таки такие же бедные и чужие в любой стране, даже если по жизни у вас работа другая. Зачем снова размножать себя, будучи дегенератом? А ведь главное, что это опять, снова «быть», а ведь вы-то уже были… И ведь все равно создаете своего двойника и урода-себя, ведь только убогому и нищему правда что: всё мало, мало, да мало. Так угомонитесь : дайте другим пожить. Эти Другие - это те человеки, которыми вы могли бы стать, если бы не стали вами. Перестаньте перекладывать все на других и думать, что биороботом быть лучше. Посмотрите на всех в мире баб, которые уже сделали это однажды когда-то на уровне целого подвида людей, всего так называемого «женского пола» и ответьте честно себе на вопрос: хорошо им жить? Если да, тогда почему они такие трусливые? Почему такие жалкие? Почему такие беспомощные? Почему такие наглые? Почему такие недовольные? Почему такие убогие? Почему ничто в жизни не радует их? Почему такие бесчеловечные? Почему такие безответственные? Почему такие тупые? Почему такие слепые? Почему такие ограниченные? Почему такие безучастные, невнимательные? Почему такие предсказуемые и простые? Почему не проникающие ничего? Не ищущие понимания? Почему все самые отрицательные качества ассоциируются с их полом? В этом плане операция рождения детей становится актом и де фактом самоунижения и фиаска. И не только актом, а именно по глубинной сути. Это фиаско, друзья. Это все, что останется от любой Надежды, Веры и Любы. Проигрышь на войне в сравнении с этим - успешно-удачливая компания.
Леди и бродяги, мы снова немного отвлеклись. Но я думаю вы заметили одно маленькое, но новое отличие. В начале этого параграфа помещена фотография, вернее это проекция голограммы на двумерную плоскость, которую я перекодировал в обычное изображение формата jpeg и включил в текст данной главы. В данном случае использовалась кодировка RGB, хотя изначальные цвета, из которых состояла голография не соответствуют цветам, воспринимаемым человеческим глазом. То же относилось и ко многим другим параметром того изображения, которое я путем больших усилий сделал видимым и цифровым. Правильнее говоря современным научным языком – моим источником была тепловая голография, доступ к которым из будущего был открыт относительно недавно, и таким образом теперь это позволит нам несколько «визуализировать» наш процесс обучения. Если, конечно, опять-таки не забывать чисто условный, сильно искаженный характер тех «снимков», которые будут далее появляться на страницах этого учебника как некие иллюстрации или фотографии из Будущего. Смотрите и изучайте на здоровье, имея в виду, что все же будущее нельзя увидеть. Иначе оно бы не было им.
Так вот, увидев данную фотографию, не пугайтесь. Чтобы не шокировать вас я решил вводить данный формат постепенно походу учебного процесса. Если та же самая черная дыра, из которой приходят сигналы с изображениями и далее будет открыта, думаю, мы со временем получим изображения изо всех основных периодов футу-литературного процесса будущего. Вернее: характеризующие их. На данном же «фото», для начала, чтобы никого не травмирывать, мы с редактором решили поместить изображение самого обыкновенного и самого характернейшего, случайно выбранного можно сказать, представителя Будующего. Вернее: представителя одной из рас, которых как мы уже обсуждали, будет великое, счетное множество. Именно на данном конкретном слайде, конечно же, изображена т.н. «космическая свинья». Если помните именно ее предки, т.е. представители данной расы в свинскую эпоху создадут огромный тюремный конгломерат, я бы даже сказал – картель, который будет управлять всей Землей и большей частью нашей наблюдаемой Вселенной. Конечно, к моменту изучаемой нами эпохи роль этого этно-формирования заметно ускромнится: в основном она сведется к доеданию макаронов или рекламированию лапши. Но как мы увидим позднее: все же существ этих не стоит недооценивать. Ибо в одну из эпох Отдаленного Будущего роль их также сведется еще и к области мелких преступников и полу-блатных хулиганов, что с воодушевлением будет подхвачено многими артистами и деятелями искусства будущего, и тем самым будет создан сатанизированный образ этих выродков в будущих СМИ и некоем подобии современного кино. Благодаря великому таланту профессии реактивного дублера им начнут подражать, ими будут восхищаться. Превратят их в новый идеал эпохи Отдаленного Будущего. В действительности же, худшие представители этого расового сословия так и останутся мелкими хулиганами, проблему которых в общем-то будет не так-то просто сразу решить. И решать ее будут совсем другие – не похожие на них пришельцы и инструменты. А все потому, что с ходом лет эти космические хрюки порастеряли свой звездный дар и решили направить именно не туда, куда надо бы, еще оставшиеся у них гены их выдающихся прототипов. Конечно же, я говорю о генах, дающих возможность как бы переступать через добро и зло, многое брать на себя и не тошнить в очень неприятных ситуациях… да – это действительно некий дар… причем редкий. Если бы мы говорили о современности или привычной нам истории – я бы даже употребил тэрмин «великий». Но все же, когда им пользуется именно то, что изображено на снимке в начале параграфа.. согласитесь, положительного аффекта мало.
Само собой, в будущем принадлежность к той или иной расе, в отличии от людей настоящего, не будет определяться качествами внешности. Морфологии или генетики. А раса – будет именно связана с набором невидимых, квантовых и духовных качеств земных жильцов. До определенного времени (с-крайние века) еще будет довольно не низок процент биологов и ученых современной закалки. То есть специалистов, которые будут считать, что раса и этнос – именно биологические, популяционные, генетические, географические, общеисторические, культурные и т.д. качества. Так вот, абсолютно все эти мрази и ереси сгинут в лазерных кострах в эпоху с-крайних веков. И как говорится у Барбоса в одной из песен:…. «кратера на кратере не останется от места сего».
И в этом плане данная иллюстрация полностью подтверждает мой тэзис, поскольку выглядеть, как представитель свиной расы, мог совершенно любой житель земли или ближнего космоса. Именно это мы и видим на данном фото, где перед нами предстает совершенно милая свинья. В обычном и типическом облачении 1114-го тысячелетия, - это легкий скафандр, с отверстием для лица или рыла. Есть пара вырезов для ушек. То есть: вполне себе обычный работник обслуживающего тюремного персонала. У любого представителя такой варны мотивов для путча было не меньше, если не больше, чем у любого зэка тюрьмы Малыш. Но конечно же фото анонимное. И просто даже по лицу видно, что никаких противоправных действий данная свинья не совершала (просто посмотрите даже, какие у нее добрые, кроткие, насмешливо-самокритичные карие глаза). Была положительным персонажем истории и приносила пользу современному ей пост-обществу.
Шо ж, вам наверное будет ынтересно узнать, как развивались события в Западной Дыре (вокруг Малыша) далее, начиная с того места, на котором мы остановились в последний раз, говоря о той Великой стачке. Всё же – всё это – это же важнейшая часть футу-истерического контекса, без которого, согласно святым Отцам нашей фило-уфологической науки, мы не можем продолжить далее. Поэтому я просто обязан рассказать Вам, шо же было, до конца. Итак, Он сказал: „Поехали!“ Он взмахнул рукой.
Очень быстро стало понятно, так как описываемые нами события будут происходить в 678 году 1114-го тысячелетия, или в 3-м миллиарде лет от Р.Х., что единственный способ остановить ту ужасную моду на самоубийства, друго-убийства и зелёнику – только один. А именно: надо все же каким-то образом задавить непонятно откуда взявшийся протест Малыша и восстановить статус ква в тюрьмах. Не удивляйтесь, что я квакаю. Именно поэтому raidens многих соседних крупнейших колоний-полисов обратились к Темному Императору, располагавшемуся со своим кораблем на орбите Zero, за добром, а вернее злом на подавление восстания Малыша. Эти державы образовали коалицию и двинули свое объединенное войско на Малыш. Несколько лет шли зеленко-проиливные дожди, так как сражения в 1114-м тысячелетии велись в основном в верхних слоях атмосферы, чтобы не отвлекать от работы большую часть зэков, а также из убеждений необходимости преодоления наших старых исторических стереотипов, что война обязательно должна как бы выбивать затронутое ей общество из колеи. Вовсе нет. В 1114-м тысячелетии войны шли абсолютно со всеми важнейшими событиями мирного времени и велись либо в атмосфере, либо на орбитах планет, чтобы никак не затрагивать и не причинять вреда трудящимся. Изредка только существ снизу могли отвлечь от работы зеленые дожди или отпадающие хоботы своих соседей по планете. В редких случаях им на макушку (тыкву) мог свалиться фрагмент боевого снаряда и разорваться прямо внутри головы, из-за особенностей строения органов и физиологии жителей будущего. Но такие случаи, как правило, бывали крайне редки. Сначала войска Малыша отступали вглубь тюрьмы. И, казалось, ничего уже не сможет спасти этих выродков от неминуемой гибели и расплаты. Пока один из отморозков и организаторов восстания – некто Гондольер – не предложил гениальный план выхода из положения. А именно: он предположил, что именно стыд за убийство ближайших коллег и товарищей.. скажем так, возьмем это слово в кавычки. Или по-другому: некоторая неловкость в действиях солдат обусловлена именно неуверенностью последних в окончательной правоте их святого дела, после того как они лично подвергли кулинарной обработке и съели большую часть своих соотечественников во имя идеалов нежности и любви. Так вот, мысль была в том, что теперь необходимо «убрать» именно такого рода уродов, которые своей строптивостью укрощают наступление революционных войск, а в первые ряды повстанцев наоборот: пустить молодую гвардию, усатых и чистых душой шимпанзе, которые истинно верят в то, что восстание было бескровным и несет только счастье и радость в сердца НЛО. Правда, как оказалось потом, данная программа предполагает устранение и самого ее автора, как представителя старой гвардии, но его это не пугало, леди и бродяги, ведь гуманек этот был воспитан на идеалах Хаммера, свинства и гречневости, и готов был отойти к прабабушкам в любой день, как настоящие херои Или-Ады Или-Не-Ады.
Вся эта цепочка действий блестяще неожиданно сработала. И из маленькой обороняющейся колонии Малыш сам превратился в наступающую сторону. Один из командиров их непобедимой армии лично написал новую программу для дронов-охранников правопорядка, которая предполагала полное переосмысление законов и взаимоотношений между зэками и начальниками, людьми и зелеными человечками. В любой момент в любой точке Земли могла появится их банда славных разбойников и благочестивых пиратов и снести голову любому, кто встал бы у них на пути. Тут же мировые тюремные правительства полетели как свеже-сотрясаемые фрукты или оксфордские шапки на выпускной. Ну, как могли отреагировать на все эти события мониторы деятелей футу-словесности, футу-культуры: рожи киборгов, которые в первую очередь интересуют нас в рамках данного курса? Естественно предположить, что была некая инерция, некий свободный пробег, который потребовался писателям, чтобы понять, што собственно происходит… Конечно же, это не относится к тем профетическим пророкам и Вангам, которые уже заранее знали, куда все идет. И потом, как уже не один раз было показано, правильнее было бы совсем никак не реагировать. Не продолжать, так сказать, эту обнадеживающую игру по спасению утопающих… но вы попробуйте это скажите, например, Выльему Глосситу, который за всю жизнь написал 33543468786456496559851 ромэн, и писал и редактировал тексты в 10 000 000 раз быстрее, чем вы думаете и посылаете нервные сигналы в секунду.
Один писатели – разочаровались. Уже прямо тогда, сразу. Но опять же проверить это считайте, что никак нельзя. Следы их тогдашнего разочарования появятся в текстах уже заметно попозже, в эпоху, которую, почему-то, отборные выродки опять-таки называют уже по-другому. Другим именем. Другие дегенераты, скажите вы, - возрадуются! – Нет. И выбросьте этот понос из головы. Прокляните этот шлак, вылитый на вас в интернете. Не один писатель по определению своему, так же как и художник, фотограф, актер, метеоритный камнерез – не мог радоваться такой дряни. Никому это было не надо. Нечего там было встречать. Не забывайте еще про трагические и горестные события, происходившие с нашими квантовыми проекциями в соседней вселенной-метагалактике. Да, не будем скрывать, были некоторые убогие и полу-придурки, но это совершенно согласный эпохе феномен, считавшие, что Малыш несет добро и тепло, свет в близлежащие тюрьмы. Собственно, так оно и было, пока оставалось некой идеей. Объектом немеханического мира, а объектом высоких энергий. Но как только оно соприкоснулось с кровью и потом, с плотью и анаболиками писатели сразу же поняли, что ничего нового в общем не наступила. Не новая эпоха пришла. Но снова время, в которое говорили об искажении идеи самим поступком, вырождении ее. Но извините меня, леди и бродяги! Об этом говорили и говорят во все времена. И те умственно-отсталые индивидуумы из соседних колоний, в том числе из вашей любимой Восточной Дыры, что якобы приветствовали то, о чем вы говорите, очень быстро завязали свои ротовые лямки, когда призорак Малыша пришел к ним на вересковые пустоши.
Я бы мог много и долго говорить об этом всемерном событии. О его правоте и неправильности, о тех одновременных вещах в нем, которые не должны были быть одновременными. О той великой услуге, которую оно окажет для будущего. И даже для прошлого. И вместе с тем о таком тяжелом вреде… О тех, кто уже не придет никогда… потом прочитают на страницах электронных книг. О героях того безгеройного времени. Памяти падших приходится быть достойным, мы просто не можем не быть. Такова заставляющая нас рука времени, волосатое предплечье с суровым ремнем. Природа находит глубочайшие способы, хитроумные рычаги соблюсти безразличие к миру. Но делает небезразличными простых существ. Их процент очень маленький, эта ничтожная кучка. Даже среди своих верних соратников, единокровных убожеств. Эта важнейшее событие (что бы это не значило и для кого) еще раз подведет черту. Вновь позволит новому в кавычках поколению гумоноидов пережить все то, что ранее уже жили великие и незабвенные творцы Рыгокко, Возбуждения, с-краювековья, гречневости, а еще ранее – т.н. винтового времени, когда и будут созданы все основные религии будущего, а вернее только одна, так же как и направления в литературе получившая несколько разных названий в разных регионах Дыр. Будут и другие периуды, подобные, эквивалетные этим, уходящие еще дальше вглубь. И вы легко можете сами догадаться, вспомнив курс истории будущего у Михаила Ивановича Согрей-Заде.
Мы же с вами должны понять, что семечковой идеей эпохи, порожденной воспоминаниями о прошлом и наблюдением современных событий, становится та же старая идея невозможности предугадать течения вещей, намерений Таможенника, столь популярного в с-краювековье, чтО Он сделает в следующий раз? Изменчивость потоков мирового газа, что мы видели в рыгокко, загадки, чтО движет великими гумоноидами и конечно принадлежит не им… Из этого соображения и выводятся все основные черты сатанизма в литературе, как «самостоятельного» ответвления. И поэтому совершенно естественно обращение копирайтеров к стилю эпохи с-крайних-веков, когда в Западной Дыре не было еще всех этих расовых и национальных округов, когда Малыш был только убогой кочкой, когда гумоноиды верили в чудеса и волшебство, которое одно бы могло остановить весь тот политический понос, над недопущением которого писатели бились веками. Именно весь этот комплекс психиатрической этиологии и симптоматики мы должны учитывать, собирая анализы у выдающихся произведений сатанизма. Естественно, что в центре Западной Дыры он отличался особой, условно своеобразной клинической картиной. Одни исследователи (Л.Г. Пирожок, А.А. Мразина) выделяют т.н. «буйный сатанизм», когда течение болезни проходило, как правило, дико и скоротечно. Вернее: тяжело. Тяжелое течение. Легких случаев как вы понимаете в этом диагнозе почти не бывает, если вы конечно не говорите о псевдо-литераторах и небожественных толкователях будущей культуры, которых сейчас, в наше лихолетнее время, развилось в виде всяких червивых баб и всевозможной низшей нечести как колорадских жуков. Другие же ученые, виднейшие специалисты (П.П. Морковка, И.Я. Трезубец) говорят о тихом или «нежном» сатанизме. Благозвучном. Когда больной практически не издает звуков, но только источает вонючую, убивающую наповал домашних животных ваниль. Были и переходные формы, как например небезызвестный вам деятель культуры Ширхандии - Авган Готье. У таких особей течение болезни сопровождалось жесточайшими приступами копулятивной лихорадки. Вырожавшейся в том, что пораженное животное старалось всеми силами, как можно быстрее спарится с как можно бОльшим числом противоположно-полых видов и при этом каждой из них признаться в вечной любви. Что из этого вышло мы с вами совсем скоро узнаем в главе под номером 3.2.
1.12. Обгар До и консультация у психолога
«Инопланетяне говорят без слов:
слова и рты только инструменты…»
/У. Глоссит/
Леди и бродяги, ну что ж. Я поздравляю вас с завершением очередного параграфа моего учебника-реки. Очередной параграф позади, надо начинать следующий. Конечно, хоть мы с вами и употребляем тут такие (не наркотики, не волнуйтесь) громкие слова, как «культура», «кино», «искусство», «артисты»… конечно же вы при этом вдвойне держим в голове, что это только чистые условности и упрощенные штаммы. Призванные помочь нам с вами легше визуализировать, сделать проще и понятней нам ту непостижимую квинтессэнцию дибилистического алогизма, имя которой Будущее пост-людей… Естественно, делается это только для того, чтобы не шокировать, не покалечить вас одним вообразительным и тем более легким созерцательным прикосновением к той нереальной реальности, которая когда-то будет ждать даже не столько наших потомков, как вы помните, а многострадальных иноземцев, чужих и хищников, что прибудут сюда из далекого горла космоса… Естественно, ничего подобного современному театру, балету, тиру, и катанию на коньках не будет тогда существовать. И мы с вами стараемся выработать ту особую, новую квантово-релятивистскую логику будущих тысячелетий, с колокольчиков которой все вновь происходящее будет намного логичней, намного, поверьте еще раз, чем всё, што происходит теперь, в нашем 2025-ом.
На этот раз в шапке форзаца вы видите не просто какую-то среднестатистическую свинью… А самый настоящий портрет художника в юности, а именно – фотонную аэрографию Обгара До. Именно ему и будет посвящен весь следующий, нижележащий параграф. Он будет способствовать у вас уяснению того, кем был этот ушастый клюво-рыл, КЕМ был он на самом деле (это два разных пукта)… Какой Обгар он получил До, а какой После. Можете ли Вы получить такой Обгар или нет, и много му другому. Не удивляйтесь, пожалуйства, что я здесь мычу. Я все-таки обязан вас как-то, так сказать, развлекать, иначе я просто буду обречен на тот же эффект и на те же метапредметные и метамодерновые результаты, которые уже получили, обучая вас, всевозможные вертехвостки, присвоившие себе звание кондидатов уфологических наук. Их достижения я уже видел, и с того дня пообещал себе: нет, – мы пойдем другим путем. Они могут говорить про что угодно: про буддизм, про фольк-висдом, про естЕсство… им все равно не вдомог. Поскольку они всё равно не могут понять смысл того, что сокрыто… в самых глубинах интересующей нас иноземной расы. Они могут понять только то, что сокрыто где-то там внизу под одеждой, приходится прибегать к банановости, как бы мне этого не хотелось… И они думают, что это и есть та главная скрытая деталь человека… которая движет реактивным локомотивом истории. Да, возможно, они и правы… Но пока я не сбился с мысли, лужше перейти к следующей теме, потому как рано или поздно, вот увидите, эта тема, а возможно уже и настоящая история в лицах, а вернее в одном уже представленном вам лице, эта тема покажет этим скорбным созданиям их истинную прожарку, истинное качество их психических и нервных блюд; загорится над ними как грозовой хлыст и ничего не оставит от этого юдольнего пристанища холода и апатии.
Обгар До…. Ну и опять – одно имя, а сколько послевкусия. Так давайте же сначала распробуем это прозвище, как первосортную сигарету. Ведь Обгар До, точно также как и По, и уже После был тем не менее сторонником именно той противоречивой, подвижной, живой эры, которая получила незаслуженное и совершенно не соответсвующае себе клеймо: сатанизм. Вы просто хоть посмотрите на его фотоснимок в истоке параграфа и скажите: где тут сатанизм? Это же наоборот некий эдемоцентризм, хэвенизм… ну вы поняли меня: детский садизм от слова «детский сад» и всё такоё. У кого язык так развернулся назвать это сатанизмом? Сразу же вспоминается, лично мне, один из знатных персонов И. Нейросетёва: Владимир Ильич Обжоров… и сразу же становится очень завИдна связь этого замычательного футу-ответвления и с пасьянством, и с мифо-уфологией, и туто же протягивается полимерная ниточка и к будущим направлениям и героям мордализма эпохи рубежа клыков (об этом концепсусе мы еще скажем ооочень оособо), а также к жертвам пара-практической футу-психиатрии 200-го (СС – по транскипции: «си-си») измерения.
Ну, что это была за эпоха? Спросите вы – и будете неправы. Но мы сейчас с вами кратко, буквально в двух словах, и в то же время очень емко, охарактеризуем весь куртурный котекс этой эпохи, без которого низя изучать никогда литературу, как это и завещали наши великие футу-литературоведы 20 века, времен первых брачных контактов с НЛО, эти настоящие Прометеи, Отцы Основатели, Святые Угодники и просто Звери из страны Богов, или Боги из страны Зверей (вы и так наизусть помните их имена, не буду еще раз перечислять и упоминать всуе).
Так вот, что это было за время. Самой популярной игрой была игра в карты звездного неба, самым популярным головным убором – скафандровая шляпа. Самым популярным именем женских рас: Подлиза… ну, это правда уже зависит от того, какую Дыру мы будем брать. В западной оно имело не такое широченное хождение. Самым популярным названием для стихов (чихов вернее) были три звезды. Самым популярным цветом обивки – зелёный. Самым популярным рельефом местности были балки, либо низины. Если брать шире – всю Землю, то Дыры. Как мы с вами уже говорили две большие, огромные просто Дыры – Западная и Восточная. Самым популярным временем суток – ночь. Поскольку как вы помните Солнце погасло, а Земля была отнесена на далеко от него. Самой популярной конечностью и темой шуток – нейроуправляемый протез. Ну а самой популярной татуировкой: фигура, вернее тушка распинаемого фанатами Барбоса. Барбос – этот нисходящий со сцены вечный псивдоним, популярнейший коллектив, был популярен, как и прежде. Казалось, Западная Дыра наконец-та нашла свой нестираемый идеал, о нем так мечтал еще пшеничный философ Батон – нечто неизменное, не подвластное дуновению времени. Завершился наконец-таки крестовый попкорн (надеюсь, вы ведаете этот тэрмин) Малыша, ибо как и все приятные и вкусные ветщи, такие блюда рано или поздно заканчиваются. И он оказался не менее славным, чем прежние крестовые попкорны. Какая еще религия хоть когда-нибудь будет еще способна на что-нибудь подобное такому? И действительно Западная Дыра, мы сейчас не говорим про Восточную, там в это время разворачивается страшный упадок, - так вот эта Дыра все более осмысляет, хотя у них и до этого было время и такая работа велась, но все более и более осмысляет своего самого популярного Автора. Не только Барбоса, как личность, но сам факт его существования. И символьное значение этого факта. Символьное значение становится уже не так зависимо от личностей самого коллектива. Идеи Барбоса все более понимают, как некую моду, фрейм оф референс, язык нежности, и лучший алфавит, созданный Восточной дырой – для Западной. Хотя, как я уже вам говорил, я считаю эту группу полностью государственным проектом Западной Дыры и ее браминов-корифеев. Вот, где осуществилось вроде бы нереальное объединение Запада и Востока – в пасьянстве – этой религиозной звезде всех возобновляемых ремней и идеальных ниток.
Биография нестабильного. С самого своего детства Обгар До был рекомендован к наблюдению у психотерапевта. Немногим позжее – у психопата. Детство мальчугана проходило в постоянной борьбе за жизнь, и, не удивляйтесь, - за огонь. Дело в том, что Обгар, как вы возможно уже увидели, был серофагом. Для его расы характерно получение питательных веществ из серы, и со временем вместе с серой в процессе ее добывания, наш биографический супергерой стал поедать и сам огонь. Его маниакальная одержимость литературным бесом проявилась сразу же буквально с пеленок. Не успел он еще первый раз описаться, когда его папа приберал за ним дела, юный Обгар, завидя у него на столе нечто похожее на ноутбук, тут же телепортировался к нему и начал биться головой о клавиатуру. Таким образом, об экстраординарных, нетрадиционных способностях ребенка родители узнали почти сразу же. Кстати два слова о них. Отец – нептунианский атмосферный медведь, мать – бурая морская водоросль. На удивление странно, что родители намного пережили своего сына. И это в то время, когда уровень жизни и медицины будет столь угодно высок. Обычно, пока разговор заходит лишь о детстве и кукольных стадиях будущего кумира будущей литературы, До кажется каким-то фриком и печальным отбросом, но когда дело касается литературы, он надевает свой писательский костюм, садится за ноутбук, - во фриков и жалких придурков превращаются все остальные. И даже христоматийные авторы будущей литературы на его фоне кажутся ржавыми инвалидами. И сейчас, пустив вам по венкам пару кубиков его невыводимой из организма биографии, перейдя к его творчеству, вы увидите, на примере своем, с одной стороны, а с другой – на примерах ваших родителей и предков, что означает убогость и деградация в первоначальных, древнейших смыслах этого слова.
Итак, Обгар был синтезирован на свет на западе Западной дыры, в космической обсерватории Bottom, в живописном местечке, недалеко от торфяных болот. Там же во время одной из прогулок, по словам отца, одна из электрических рыб проглотила его голову на несколько дней и научила его западно-дырому языку. Впоследствии это очень поможет будущему автору при написании сочинений. Тем не менее в 1114-м тысячелетии, как мы отчасти уже отмечали ранее, и тем более в более ранние эпохи будущего само по себе знание языка или умении писать было отнюдь не самым необходимом предпосылом творчества. Зачастую писатель мог обходится и без этого. Мы хорошо видели это с вами на примерах эпох Освещения и Стриптицизма. Именно поэтому при первом знакомстве с поэмикой До – богатство его языковых красок просто ослепляет. Если не поражает. В его языковой палитре намного больше 7-ми современных цветов и тем более их комбинаций. Даже современникам Обгара также вовсе не необходимо было знание такого количества слов, чтобы писать продвинутые сочинения. Поэтому… это я отмечаю к тому, что ни стоит удивляться, если литература иногда вообще не предполагает знания слов, как таковых… Ибо это более общий и все-проникающий язык, чем вы думаете. Ну, а во-вторых, тем более не стоит удивляться, если вы, даже всю жизнь уча ваш т.н. родной язык, даже к порогу пенсии не можете его выучить, тем более иностранный… это просто означает, что скорее всего вы занимаетесь не тем, чем должны, и ваша призвания в том, - чтобы разрушать. Либо же быть простым русским обывателем, что во многом является даже тавтологией, поскольку слова «русский» и «обыватель» уже звучат как абсолютные синонимы.
Но Обгару До было дано больше, чем многим из вас. Намного больше. И некий знак об этом, предзнаменование он конечно же сразу получил, и не мог его не заметить. Хотя опять же повторюсь, что талант в изучении Западного языка сам по себе еще не может означать дарования футу-литератора. С детства Обгар рос довольно пылкой, опять-таки горячащейся натурой. Нередки бывали нервные взрывы. Во время одного из таких взрывов он спалил себе штаны, прямо во время школьных занятий. Жесткие подростки тут же стали смеяться над ним, и поэтому До телепортировался домой и на следующий день пришел в школу в золотых брюках. В них он ходил до самого окончания High School и они стали своего рода его кредом. После смерти До на его родной земле, окружавшей Обсерваторию – место его рождения, - на песчаной земле одиноких кактусов, метеоритных прерий и метановых озер с зарослями футу-кукурузы его на долгие годы забудут. Когда репортеры и блогеры изредка будут спрашивать об имени До местных сторожилов, пролетающих мимо них на звездных кабриолетах со скоростью 30 кабачков в секунду, почти никто не будет его узнавать. И только напоминание о желтых или золотых штанах будет освежать их память и ненадолго прояснять ситуацию.
Поскольку отец До служил моряком на флоте космических кораблей, и часто ходил в открытое горе, Обгару подолгу не хватало отца. Ему не хватало своего папы. Однажды в обиде на Медведя юноша телепортируется в отдаленные от родного болота места и поселяется жить в чужом доме, у приемных грабителей. Молли и Влад – были типичной парочкой отморозков с дикого Запада. И юному До будет ссуждено провести с ними несколько незабываемых меркурианских лет. Именно за это время молодой подросток знакомится и робко сближается с их дочерью Кэтрин Дзэтой Функцией, которая была старше его на две головы. Это не помешает двум влюбленным, и впоследствии она станет единственной женой До… На вторую такую функцию будущего отца основателя всей Обсерваторной литературы уже попросту бы не хватило.
Примерно с возраста 333 лет До начинает активно транслироваться во всемерной нейронной сети, через свой мозговой микрочип. Издает в паутине сборник своих юношеских чихов (почти то же что стихи) «Шпаклевки и тюремные фрески». Затем следуют его прозаические дебюты («Колокольня доктора Психа» 1114569 год, «Tracktor Joe's Bell Glover», «Облигация»: «Ligature» 1114668, «Зеленые Паруса», «Green Fields», 1114833 ear). И хотя популярность До по данным сайта «Современная Обсерватория» на 1114999 гоd была крайне низка, все, кто успел ознакомиться с его работами признали в нем ни с чем не сравненный талант, свежий слог и “как раз именно то, что было нужно современной обсерваторной литературе”.
Помешательство. Как вы наверное уже догадались: в будущем поэзия значительно изменится…. То, что вы сейчас прочитаете, - это непревзойденный образец новаторства, буквально подаренный нам щедрым санта-клаусным даром Обгара До. Уже в ранней работе До «Облигация» слышен его конфликт со всем тогдашним миром машины, наживы и психиатрической инфраструктуры. В следующем чихотворном сборнике До-рапсоэда мы видем манифест современного одержимого гения:
Я боюсь твоих зуб
Для меня они просто - большие
И в свете лампы ночной лучше ими меня не кусай
Это уже не просто призыв сумрачного сатаниста оставить его в покое и побыть наедине с миром и собой, но и крик души, тщетно устремленный против того, что еще недавно он сам делал с санитаром местной душевной больницы.
В другой хлопэме, написанной по случаю легкой простуды, подхваченной молодой женой во время путешествия в Новый Свет, звучит недюженный трепет за жизнь и здоровье своей избранницы, «подруги шизни», как называет ее хлопический соавтор, полный тяготы ожидания и горечи утраты:
Вы ушла, как говорится, в мир иной
Очень жаль, канешно, но
но я – еще живой.
Где там номер службы ритуальной?…
Тяжелая скука жизни и беспросветная нужда в шИзе, заставляют До нанятся солдатом на фронт. Одной из самых горячих точек тогда было место соприкосновения двух литосферных дыр – Западной и Восточной, где храбро и ожесточенно сражались войска Обсерватории с Птичьей Империей. На передовой До нашел свое призвание, став военным инсургентом и окончательно поехав грыжей. Уже через несколько лет успешных боев с собой он писал домой Дзете-Функции:
«Дорогая, Кэтрин
Моя любимая буря и боевая подпруга
У меня все хорошо. Я сейчас как обычно в психушке.
В прошлом послании ты справлялась, как у меня дела.
Отвечаю: дела у меня хорошо. Мой врач мной доволен.
Передавай привет моим бионическим папе и маме. Я знаю эти мрази с Тобой.
Мне кажется, я наконец нашел себя… Убиваю проклятых выродков и детей чекистов и рад этому.
Вечно будущий любить тебя
Твой Об ;;;»
Самая печальная часть биографии. В 1115999-м году во время осенне-весеннего наступления Обгар До был ранен душевно одержимым котом, в полевом психиатричсеком госпитале, куда устроился работать кошачим психологом, проводя приемы травмированных животных и выслушивая их жалобы на хозяев. Через несколько лет писатель и критик скончался, и был похоронен в болоте рядом с Обсерваторией в родных кустах. Отец и мать так и не смогли оправится после смерти единственного сына. Кэтрин-Дзета навещала призрак покойного мужа на болоте до самой своей смерти еще через тысячу лет… Но, как вы понимаете, они уже не могли быть так близки, как когда-то раньше.
Спорные факты биографии. Так бывает, дамы и господа, что самым главным произведением, самой несчастной трагедией и самым известным шедевром футу-литературы становится то произведение, которое мы никогда не пишем, но тем не менее оно так или иначе все равно как-то появляется на свет и доходит до предков, а иногда даже и до потомков. А именно – речь о биографии. Не так ли случилось и в жизни Обгара До? Этого, вне всяких сомнений, невыводимого из крови гуманека, если он вообще хоть когда-то, однажды туда к вам попал. Кто бы не были герои нашей научной попопеи, они – уже легенды… доставшиеся нам благодаря щедрой воле случайного прорыва быстрых, релятивистских тонеллей… А сколько других, еще более гениальных и безымянных лиц просто пролетели не в ту дыру? Выбились из узкого потока? Ушли в некуда, навсегда? Ради ничего… в лапы ничего не значащим и ничего не понимающим в них жерлам чернеющего одиночества… Кто бы ни были наши герои, хорошие или плохие, и как бы не складывалась их так называемая «жизнь», они уже – драгоценности… И знаете почему? Тысячу чертей даю, что вы не знаете и не скажете без подсказки. Поставьте на паузу вашу аудиоверсию, подумайте 10 минут и только потом сравните ответ. Ведь ответ, как и незабвенный Обгар До, лежит на кристальной поверхности… Долго ли, коротко ли жили наши Титаны, но счастливой, благополучной просто не могла быть их неотсюдная жизнь.. Они ненавидили себя и ненавидили безгеройство… апатию, холод и безразличие. Все то, что не совершая большого зла и добра, по сути остается мелким злом, или мелким, хромым бесом… но когда такого беса становится больше всего, ибо быть им проще всех, это маленькое и легкое для каждого одного превращается в тяжелое и невыносимое на просторных масштабах… и тогда на сцену выходят они – настоящие люди с чёртом… они могут созидать, могут и разрушать… могут руководствоваться чистым добром, но могут и истреблять, и убивать, как настоящие маньяки и психи… И при всем при том, при всем при том – в их деятельном творчестве, творительной деятельности будет всегда напорядок больше истины, правды, справедливости и т.д. и вы п., полезного начала, чем в деятельности любого из вас. Любого из ваших родителей. Поскольку они хотя бы попытались сделать большое дело. Большое бобро или козло уже не важно. Взвалили на себя, уже авансом со всем пожертвовали, всем распрощались… разве бывает нечто подобное в жизни простого среднего классического урода?.. разве нормальный человек выбирает когда-то для себя нечто подобное, не будучи в душевной больнице?..
Спорные факты биографии (попытка II). Дамы и господа, сегодня ужасный снегопад… Все дороги парализованы. Вообщем-то не лучшая ситуация и в небе. Самолеты все в снежных шапках и полушубках летят домой. И вокруг них повсюду – пурга неизвестности. Кстати, образ очень популярный во времена сатанизма. Я вышел на улицу, и увидел, как природа возвела там какой-то свой, совершенно не похожий на наш город. Прямо у меня под носом. На этот раз я уже вышел не сам – жена вывезла меня на коляске. И я вдруг почувствовал, как на самом деле ценю ее, как бы было угрюмо и некстати, если бы ее не было со мной… Пришлось бы нанимать человека, или просить кого-нибудь из детей. Так вдруг стало не ловко. Цены снова выросли, как новые слои на уже старых и без того мохнато-больших сугробах. И от этого стало еще удручённей, еще обидней… От того, до чего все же доходит современное безразличие… что так мало оказывается людей в этом мире, готовых сдержать себя, и в вместе с собой сдержать эти проклятые растущие цены. И тем самым позаботиться и о других.
Но что-то мы опять отвлекаемся.. я еще расскажу, чем кончилось мое путешествие в эту зимнюю прогулку. А пока вернемся к Обгару До. Дело в том, что очень многие современные и будущие исследователи До подчеркивают весьма спорный характер многих фактов его биографии. Возможно, многие из них писатель сфальсифицировал сознательно. Другие – непреднамеренно. Третьи – сфальсифицировали другие – независимо от него. Есть одна, впрочем, на сегодня уже достаточно обоснованная версия, что в молодости, пытаясь издать свою первую рукопись в типографии, молодой рапсоэд от волнения взорвался… Юный типограф, работающий в ту смену, пообещал умирающему До, что после, уже когда он покинет наш очевидный и максимально-упрощенный мир, он издаст все его труды и не забудет рассказать щемящую историю До, упомянуть о его авторстве и приоритете. Но возможно, молодой шимпанзе так и не сдержал тогда свое обещание, а просто похитил личность До, посчитав, что ему никто не поверит. Есть и другая, более кровавая версия, согласно которой Типограф сам задавил Обгара, бросив его под пресс. И таким образом, впоследствии, украл его личность, а возможно и творческие способности, перелив кровь серофага себе. В любом случае, правды мы уже никогда не узнаем. Возможно, Обгар и вправду был кем-то жестоко обманут. Но ведь от этого не застрахован никто из нас. Самые последние данные об этой проблеме вы можете найти в статьях моего соавтора, Урсуллы Фраер. Ну, а если позвоните мне прямо сейчас: даже написать курсовую под моим руководством на эту актуальную тему.
Упс! Что-то пошло не так… ;
Конец ознакомительного фрагмента…
Для разблокировки полной версии книги перейдите по ссылке:
Другие главы шестого шеститомия (станут доступны после разблокировки):
В ЦЕНТР
1.3. Становление соплизма. Стринг……..……………………………….... 119
1.4. Свист – осветитель, рыгокыч, задира………………….…………….... 219
1.6. Стрессинг и соплизм его дней. ……………………………………….. 319
1.7. Феномен жалости к дефочкам…………………………………..……... 369
1.8. Пёрнс и Брей – сыновья своих усыновителей…………..…. 419
1.9. Фруктинсон и загадка его творчества.…………………… …………. 519
1.10. Применение новой даталогии. Первые выводы……………………… 619
1.11. Сатанизм в центре Западной Дыры…………………………………… 720
1.12. Обгар До и консультация у психолога………………………………… 818
1.13. Гений Гена и консультация у психотерапевта……………………… 919
1.14. Графоман и «графоманисты» в центре и на востоке Дыры………… 1010
1.15. Диалог двух дур в культуре сатанизма…………………………….. 1110
1.16. Герхард Известняк – борьба с Емелей Киком………………………. 1219
СЕВЕР
2.1. Фуфло и его взгляд на природу дикости, варварства и цивилизации…………………………………………………………. 1319
2.2. Может быть и не такое уж он Фуфло?............................................... 1419
2.3. К. Ретивый – «Развратный 1619
2.4. Звиздье и Сен-Эклер: дикун и его команда ………………………….. 1770
2.5. Сатанизм приходит в Западную Дыру ……………………………… 1800
2.6. Ф. Егого – солдат Второго прихода………………………………… 1990
2.7. Л. Мур-Мур – и кошатничество………………………………………. 2100
2.8. Жжошь Зад – несвятая мать, которая стала святым отцом ……………………………….…………………………………………….. 2201
2.9. Мюсли, Вино и Карантин………………………………………….. 2300
3.0. Шатобаран и писатели его круга……………………………………… 2402
3.1. Мадам де Сплав и руководство по плаванию………………………… 2505
НИ ТУДЫ НИ СЮДЫ
3.0. Сатанизм и 2890
3.1. Сопливая драка и ее представители………………………………… 2960
3.2. Клоп, Готье и Киллер – начало……………………………………...… 3990
3.33. Помер и Брей-меня – право на фантазию…………………………..……………………………………… 4100
3.4. Адам Сатаневич. «Любовь похожая на СЛОН» ………………………………………………………………………………… 4210
3.5. Зюскинд Бургер: «чем больше девушке мы купим…» …………………………………………..…………………………………. 4396
3.6. Шарлотта Черри-в-Бурбоне и ее великий дар Будущему………………………………………………………………….. 4590
3.7. Сатанизм и с-краю-вековье…………………………………………… 4669
3.9. Сатанизм и жабр ромэна: «запах женщины»………………………. 4798
4.0. От Шлангеля до Кредиткарда: сатанизм в наших мыслях………… 4800
4.1. Сатанизм-«чуть позже» в творчестве Бантика, Рагнарёка и Ниши………………………………………………………………………… 4999
4.2. Лайвли Птицынсон – девочка в белоснежной пижаме…… .……… 5050
ЗАПАД
4.3. Сатанизм распространяется………..………………………….. 5150
4.4. Энри Чучхелла или возвышенная этнология………………….. 5250
4.6. «Красная брюква» - ромэн о своем хозяйстве……………….. 5320
4.5. Западная и Восточная дыра – хоботопожатие через океан тьмы……………………………………………..………………………. 5449
4.7. Джон Кейк и Бж. Барон……………………………….……………. 5569
4.9. Звездоворот и Лодырь – как не ходить в школу………………….. 5601
4.8. Начало новых тенденций. Природализм…………………….. 5702
4.10. Персик Келли: жена – сестра таланта………………… ………… 5803
4.11. Что такое природализм и как он захватил пол мира?........................ 5905
4.12. Соплизм не уходит: черты направления в творчестве Т. Козлевски, П. Пургенева и других……………………………………………………… 6001
ВОСТОК
5.0. Нидворай Карамурзин – как пожалеть зумершу…………………….. 6101
5.1. Шмель и Псих на Востоке…………………………………………. 6202
5.2. Алехандр Хрушкин – как я встретил свою няню…………………… 6323
5.3. Чукча Ф. – поздний сатана……………………………………………. 6401
5.4. Гоблин и Лемуров – сатанизм с широкой душой …………………… 6501
5.5. Женщины – сатанистки……………………………………………….. 6601
5.6. Сатанизм в письмах «смуглых людей»……………………………… 6702
5.7. Аллях-Любовь и литература востока Восточной Дыры……………. 6899
5.6. Природа к нам приходит (Вместо заключения)…………………….. 6992
5.7. Закончился ли сатанизм? (Вместо 2-го заключения)………………… 7114
Том 43
Предисловие к ряду предисловий к седьмому шеститомию
Дамы и господа, Дамы и бродяги, вот мы с вами и возвращаемся снова к футу-литературе, после очередного танго со смертью, которое я на этот раз, как и всегда, станцевал безупречно и безуспешно. Ну, ничего, рано или поздно успех возьмёт своё. В современном быстро меняющемся мире.. нам очень тяжело. Приходится так же быстро менятся, искривляться, гнуться, а ведь мы такими гибкими и эллостичными будем не вечно. Вот взять хотя бы меня… Вам кажется, что вы меня знаете уже на протяжении нескольких семестров, и все со мной ясно. Но я могу говорить совершенно спокойно и настроенно на работу, а вы можете даже не подозревать, что у меня могло случится страшное горе. Судьба могла нанести мне очередной подлый удар, доломать меня еще больше, чем раньше. В этом смысле ценность истории футу-литературы или литературы будущего в сравнении с другими учебными дисциплинами сложно переоценить. Не стоит даже и говорить о том, сколько нитей, сколько волос, и других невидимых жидкостей соединяет ее со всеми другими предметами, со всем нашим существованием. И конечно же – это важнейший предмет для будущего уфо-филолога.
Конечно, вы и здесь можете возразить и поседовать на то, зачем же я так сужаю, умаляю аудиторию данной учебной книги в глазах потенциальных читателей. Вы можете пойти дальше и опять, руководствуясь тем, что «я тебя знаю», сказать, зачем же я занимаюсь только литературой? Неужели я такой бездарный, и что вообще говоря – это же проще всего заниматься одним единственным и своим скудно-убогим и жалким делом, так сказать, жаться к нему изо всех последних сил, и только за счет этого и прозябать, как трясущаяся козявка, пока смерть не разлучит вас. Я имею в виду с Вашим любимым делом (иногда даже телом). Ну да это ладно. Я к этому совершенно спокойно отношус. Но ведь мало кто из вас знает, что ничудь не меньше, а возможно даже больше литературы – я люблю математику. Эту прекраснейшую из наук, в которой так много красоты, что если бы у человека наших насущных дней, как и людей будущего, был красильный пузырь – специальный орган, измеряющий уровень объемлющей красоты, - то он бы у меня просто лопнул. Просто взорвался бы как жестокий снаряд во время очередного моего занятия этой удивительной наукой, как взрывается граната, когда ее закрывают своей бесстрашной пузой лучшие из нас, защищая худших из нас, на поле боя с врагами нашей Священной Родины - России. И вы удивитесь, но чем больше я занимаюсь этим загадочным языком, которым облизата вдоль и поперек надеюсь не очень пыльная книга природы – я прихожу к выводу, что литература – это тоже некая математика буков, вернее – она тоже ничто иное как некая математика откровения… любви и нежности. Что бы ни значили все эти странные, ничего не значащие слова. [Хотел сказать: математика гуманитариев] Конечно, вы скажите, что просто я стал старым и сентиментальным, и мне везде-всюду кажется все только одно и тоже самое. Но не спешите. Ведь я еще главного не сказал.
Сегодня утром, в 5:00 часов по полуночи, в нашей районной больнице умерла моя жена – Валя. ….Моя спутница жизни, так сказать, с которой мы прожили вместе еще со скамьи университета. В это утро ничто не предвещало беды. За пару часов до этого я надел свой парадный ретро-костюм. Сделал свою обычную, любимую, олдскульную прическу. Побрился. Вчера вечером, перед этим, мы с ней хотели сходить в ресторан. Отметить праздники с нашими друзьями по Московскому долголетию. Но долголетия не состоялось. Ночью ей стало плохо, я вызвал скорую и в 2 часа ее уже перевели в реанимацию. У нее была какая-то мужская болезнь, хотя это странно… ведь она – женщина. На всякий случай я позвонил детям, дочь не смогла приехать, поскольку была на выставке на Шри-Ланке. Внуки сына отдыхали с приемным папой на каких-то Гаваях. Приехал сын.
Простите, но мне тяжело писать эти строки. Надеюсь, вы можете понять. Перед тем, как уйти, она не мучилась, но долго задыхалась. Не знаю, доставляет ли нечто подобное мучения, ведь ничего такого я не испытывал в жизни никогда. И, видимо, Господь решил за это меня наказать и пересадил эту заразу на Валю. Хотя, нет, опять получается бред – ведь страдала в итоге она. Вот причина, дорогие студенты, по которой я никогда не верю в бога. Потому что Бох – это ч м о, причем самое законченное в вашей жизни. Мне запомнилось, как перед той страшной минутой она подозвала нас с сыном и сказала: «Мальчики, это вы?.. я очень плохо вижу, кароче, хочу чтоб вы знали.. я не знаю, кем бы была без вас…». Мне хотелось ответить ей кем. Но я не стал говорить вслух этого тяжкого, сурового слова. Мне даже смешно, в очередной раз, опять я ее пожалел, хотя столько раз обещал себе, что никогда больше не буду. Выходит, я фуфло, ребята, мое слово значит ровно ничего. Никто не заслуживает, чтобы его столько раз жалели. И после стольких лет я все равно смотрю на нее свысока, несмотря на то, что она была неплохим человекам… В итоге, я просто пробуровил что-то вроде: «не уходи, ты мой голубчик…». А она в итоге всё равно ушла. Кто теперь будет возить меня на коляске?..
Х.П. Шерстнёв, доктор фило-уфологических наук
почетный профессор, заслуженный деятель наук, искусств и культуры РФ
Второе Предисловие к седьмому шеститомию
Когда я пробрался через всю заснеженную Москву, которую я ненавижу всей душой и мечтаю, чтоб она в Аду к чертям горела, я наконец – очутился дома. Обогрелся у печки, которая была теплая еще с вечера от того, что Валя что-то варила. Она все время ела, очень любила есть. Что-то жарила, облизывала, заправляла. Неуемная была, неутешенная душа… слава Богу, теперь отмучилась моя хорошая. Мне что-то как-то тут захотелось сразу вспомнить, как мы были с ней еще совсем свежие, гладенькие… Я полез по шкафам, нашел наши древние фотографии. Мы познакомились в институте. Учились на одной кафедре и вот, ей надо было писать курсовую по Скиттелсу-2, она попросила меня помочь, много плакала, постоянно ревела. Я ей сказал, как сейчас помню: «давай так, тварь, я тебе помогу… но ты сама напишешь эту вонючую курсовую». Она пробубнила: «мугу». Можете представить себе эту рожу?.. В итоге, я так и написал за нее всю эту дешевую и потраченную впустую работу. Про писателя, которого никогда не любил, потому что знал, что он мразь.
Но вдруг, рассматривая покривившиеся снимочки, я нашел отпечаток на них своей старой группы еще из колледжа. Я думал, что их у меня уже давно нет, ведь эта гнида (простите, - моя покойная жена) выбрасывала все, что не считала нужным мне, по ее мнению, и особенно связанное с другими моими подругами и соратницами. Так вот на этой черно-желтой фотографии, почти рядом с кучерявым мной я вспомнил, вернее узнал одну мою одногрупницу. Про которую до этого забыл уже очень довольно надолго. Мы с ней были в одной группе, когда я учился в театральном колледже. Ведь и я тоже, не сразу связал свою карму с футу-литературой. И тут я подумал: хорошая была дефчонка. Девушка русская, активная… Как раз такая, каких я люблю… Хотя вы сейчас наверное будете смеяться, ведь это фактические антонимы. Причем разнокоренные. В общем, одним словом: положительная героиня футу-литературы. Могла бы быть… Но скорее всего не стала. Постоянно рассказывала мне про своего любимого кинорежиссера. Куда ты смотрела вообще? – я бы у нее спросил. О чем думала?.. Живет теперь с какой-то уродской, никудышной фамилией. Эх. А могла бы наверное быть какой-нибудь держательницей литературного салона… У нее даже имя было: Татьяна. Чем не ваш идеал? Я сейчас в первую очередь обращаюсь к мальчикам, хотя не мне вас ограничивать, дорогие студенты. Жулики, лоботрясы и хулиганы. Где она теперь, подруга-однополчанка?.. ибо мы были с ней в одной учебной роте. Почему не звонит мне? Не спрашивает: как дела? Хорошо ли себя чувствует Валя?.. Эх. Зима на сердце; …каждый день какая-то вонючая, скушная, ненастоящая Зима…
Уважаемые студенты, я буду резать вас! Имейте в виду, что это угроза и фактически чистосердечное признание. Но не надо идти с ним в полицию. И радостно кричать, что ваш препод - психопато-маньяк. Во-первых, вам все равно никто не поверит. Во-вторых, вы живете в России. В-третьих, не надейтесь так просто избавиться от меня. Ну, и наконец в-четвертых, и это самая малозначительная часть моей страшной бесчеловечной угрозы : я буду вас резать на экзамене. Если вы не будете отвечать по моей замечательной книжке. Вернее, по моему непревзойденному учебнику в 66-ти томах, и это еще вжатое, - неполное, можно сказать, сильно укороченное издание. Здесь укорочено всё почти что, что только можно укорочить. Мы даже не изучаем, даже не касаемся и не притрагиваемся примерно к половине от бесконечного континуума литератур параллельных вселенных. Поэтому, пожалуйста, не надо жаловаться на объем и посерьезней мне тут.
Успехов в изучении очередного Тома!
Х.П. Шерстнёв, доктор фило-уфологических наук
почетный профессор, заслуженный деятель наук, искусств и культуры РФ
Посвящается моей жене
Глава I
Литература Западной Дыры Третьей половины 1115-го тысячелетия
Часть 1. Футу-историческое введение
«Себя не так любишь, как другого»
(с. Валентина Шерстнёва)
Жизнь инопланетянина,
хочет он того или нет,
- это всегда некий ромэн…
Ромэн с писателями будущей литературы»
® (Обгар До)
Многоуважаемые студенты: кони с мочальными гривами и русалки с колеблющимися сосудами… Жизнь не стоит на месте; …и как бы не было тяжело, все же приходится идти дальше. Тяжело?... да – тяжело – вот то слово, которое легло вечной печатью на эпоху, которую мы с Вами будем изучать. Да, я понимаю, что где-то не так глубоко внутри вас, в подкожных пещерах и колодцах, еще течет кровь вчерашних чекистов и героев второй мировой волны, другими словами таких адаптантов, каким довольно нелегко понять само значение слова и чувства «тяжело» с точки зрения другого человека. Конечно, термин «человек» - также слишком условен для существ, что изучаем мы. Но, как уже не один кратный раз отмечалось, примерно около 30 % из них будут вполне похожи на современных гоминидов и даже людей, зачастую – на горилл, и будут прямыми хоть и очень отдаленными потомками выживших аборигенов после Первой Взрывной Волны (см. Введение, Том 1).
Наверное, вы, только кажущиеся умными, а с виду довольно пустые объекты, может быть когда-то уже задумывались над тем: в чем проклятие всех писателей будущего? Откуда столько сосущей боли и жесткого перепада давления в их газообразной среде? Оказывается, именно в изучаемую нами эру один из автомехаников, Слевин Хоккей, предложил теорию т.н. микроскоспических черных сливов. А именно, ее суть в том, что внутри каждого изучаемого нами киборга как бы находилась целая плантация или популяция микро-сливов из темной материи. Они-то и засасывали, и понижали давления в них, создавая то, что помогало нашим героям видеть истинную проекцию вещей. Но это было, конечно же, еще не всё. Это превращало т.н. писателей или создателей футу-литературы только в формальных жителей космоса и в частности планеты Zero. Тогда как с более реальной, стороны настоящей сути и ее угла оборзения это были создания, внушающие животный ужас, человекоядные растения, заманивающие обыкновенных, привычных к жизни людей. Суть данного архетипа довольно просто и он на самом деле является частью более широко комплекса подавляющего начала. Сейчас поясню. Подавляющее начало способствует раскрытию несостоятельности привычных нам обывателей и адаптантов, вроде уважаемых читателей, к тому, что творится в окружающем нас т.н. мире. Когда одному из таких выродков начинает казаться, что он уже все понял про этот мир, а это довольно естественный рефлекс, который формируется почти у всех футу-приматов примерно к подростковому возрасту, у созревшего организма в первую очередь перестаёт закрываться рот. А также многие другие органы внешнего экзоскелета. Так происходит смена нескольких брачных партнеров. Затем наступает смерть. Архетип называется «подавляющим» поскольку устанавливает некий лимит, показывает гуманеку, что тот еще не все знал о себе, или о себе подобном. И что бы ни делал, никогда не узнает. Более того, он просто не захочет соприкасаться с тем, что ему откроет микроскопическая черная дыра. Ему не нужны будут эти квантовые данные, поскольку убивают носителя за очень короткий срок. К счастью, благодаря особой прошивке Хаммера (первый Том), многие читатели Или-Ады или-НеАды, и все кто обменивался данными с рукописью по шлангу usb, получили некую иммунную прививку психопатства. Если хотите : отмороженности. Поэтому квантовые данные не оказывают на них своего отгоняющего эффекта. Такие гумоноиды в прямом смысле идут на смерть и приветствуют ее. На них так же распространяется связанный с ними архетип подавляющего начала, ибо знание о своем незнании не дает им преимуществ в знаниях перед другими. Советую вам изучить эту авторскую концепцию, если вы не хотите, чтобы я сбросил вас в ров всех двоечников и задолжавших Х.П. Шерстневу. Вместе с тем еще одно свойство, которое наследуют все изучаемые нами лица от Hammer - это т.н. бешенство. В других переводах еще: злость или гнев. Ну, на кого злость-то, спросите вы, шакалы, и опять будете неправы. Что же тут непонятного? Злость на всех и на все. Их несогласие с убогим устройством этого мира, и в частности преобладания в нем какой-то галимой массы апатии, холода, платьев и несправедливости. Как с этим жить? Надо либо самому стать частью этого галимого и презренного. Либо, если ты просто физически не можешь… - объявить ему священный джихад. Поэтому, как видите, писатель (стучатель) или рапсоэд будущего - это всегда механизм активный. Как и например : девушка активная (я вам уже говорил, что это мой идеал). Почему же я не считаю и не отношу к нему известную героиню Хрушкина и всех т.н. «пургеневских девушек» - это тоже очень просто, Ватсоны. Подумайте сами, если вам не очень впадлу. Напомню вам только, что весь диагноз и комплекс джибурды, что мы только что здесь обсуждали, в футу-литературоведении принято называть понятием «литературного тифа» - то есть некой болезни, перекинувшейся сразу на большое количество персонажей и породнившей их тем самым - этим несчастьем. Что же касается «душевного одеяла», которым тоже называют вслед за Хрюшкиным не только его мымру, но и например знаменитую шоболду из эпоса Нейросетева, то скажу сразу, вы - кучка придурков, в которых ничего святого, и хоть как-то внимательно переваривающего этот мир нет. Поэтому вам - ублюдкам, все равно невдомек, что ничего идеализирующего этих куриц в обоих попосах нет; это критические произведения. Но зато именно это и дало повод другому дегенерату (о нем поговорим пожже) назвать это всё явление критическим природализмом. На теоретической справке давайте пока что покончим и перейдем к хронологии событий т.е. - экшену.
В третьей половине 1115-го тысячелетия продолжаются многие из тех судьбоносных решений, начатые еще задолго заранее и тем более в первой половине 1114-го периуда, обсуждаемого нами ранее. А именно наша обительная карусель и космическая обитель, Молокоссос, продолжает раскучиваться и раздаваться. Это некое тесто. Ваши будущие потомки, назовем их вашими новыми мамами и папами, продолжают засевать своими жалкими копиями сильно изменившуюся к тем порам Землю (планету Zero). Появляются новые теории в науке будущего, неком развитии современного института науки, о котором, возможно, некоторые счастливые из вас слышали. Эти теории предсказывают явления, которые пока еще наблюдаются, но могут произойти. Возможно откроя иноплнаетянину и человеку новые возможности в технике и росте над собой, стремлении к лучше версии себя, так сказать. Так оно в итоге и произойдет. Конечно, открытие и получение таких вещей, результатов зачастую было связано с людьми не менее, а наверно еще и более драматичными и сложными, чем наши многоуважаемые творцы литературы будущего, но поскольку данный учебник все же посвящен именно литературе не будет ошибкой, в качестве некой научной модели, чтобы не распаляться просто считать их всех за некое единое, однородное чмо. Чтобы просто не тратить на них дополнительное и весьма ограниченное у нас время. Так же мы поступим в этой главе и с многочисленными филососами того краеугольного времени, которые, опять же, зачастую были намного глубже и ныряли так сказать дальше наших золотых объектов изучения и воздыхания, но что поделать? Надеюсь, вы мне простите такую научную модель и фрейм оф референс, ради экономия вашего же времени.
Кроме того, социальную зарисовку общества будущего мы с вами в последний раз бросили на том месте, где в 1114-м тыс.-летии, как помните, произошло некое заметное утрамбовывание всех и вся в одно общее, однородное днище, по сути – тюремный класс. Исчезли тем не менее только юридические тормоза и тормозные закрылки, в остальном же превращение всего массива социальных точек в зэков до сих пор существенно тормозилось. Этому стоял помехой целый ряд сверх-исторических пунктов. Согласно знаменитому социальному теоретику тех лет, Карле Марсовой, и ее подруге, Фриде Кал-Эл-гельс при слиятии всех предыдущих классов в один, получилась не аннигиляции полярностей, а обратно - поляризация аннигилярностей. Мы получили два новых класса взамен одного тюремного. И к тому же остались и предыдущие 2: зэки и надзиратели, по сути так и не устраненные. Я думаю вы в Курске, что два новых слоя биоты получили условные кодовые названия: b-class (от англ. Bleu – «холодный», т.е. это в основном бомжи) и p-class (от русск. «падла» - т.е. интеллигенты и предприниматели). Когда самих Карлу и Фриду спрашивали к какому же прослою они относят, собственно, самих себя, то их адвокаты как правило отвечали, что, либо их клиенты имеют право не отвечать на этот вопрос, либо что им пока что еще очень больно говорить на вышеозначенную тему. Естественно, многие будущие писатели, как души мира и совести рации сочувствовали в большей степени бомжам… Однако, когда самих будущих писателей природализма спрашивали: к какому же прослою они относят, собственно, самих себя, то их адвокаты как правило отвечали, что, либо их клиенты имеют право не отвечать на этот вопрос, либо что им пока что еще очень болезненно говорить на вышеозначенную тему.
Более того, появился даже целый новый жабр футу-литературы, посвященный предостережению, запугиванию многих в первую очередь представителей p-класса в грядущем некоем «Возмездии» за преступления против человечества, что те якобы когда-то давно совершили или совершают сычас. При этом, когда самих представителей p-класса спрашивали, о каких же преступлениях, собственно, идет речь, и к какому же прослою, помимо прочего, они относят самих себя… то их адвокаты как правило отвечали, что, либо их клиенты имеют право не отвечать на этот вопрос, либо что им пока что еще очень непросто говорить на вышеозначенную тему.
Собственно, саму моду на занятия, ставшие крайне заразными в это время, задал еще Обгар До. Он как раз в это время, если помните, «убивал чекистов», и еще пока вполне здравствовал. Так и вспоминаются сразу его слова:
Наука, Ты… иди, блин, куда шла..
Зачем творожишь ты рапсоэда?..
И действительно: “занятия всякой фигнёй” – именно в таком смысле станут понимать науку – в будущем. В отличии от современного, высокого референта этого природного явления. Так вот, такие занятия станут крайне популярной формой досуга и объектом залива в интернет. Все превратятся в ученых: один ученый по прикручиванию гаек, другой – по гаданию на звездных картах, еще кто-то раскрашивает рожи или имеет талант притворяться дауном – и все это тонкая и богатая наука. Не удивительно, что и творители творительных падежей и родители родительных управлений, зОлоты золотые – будущей сокровищницы сверх-человеческого фонда – господа художники плова и создатели искусства снова – тоже станут своего рода учеными… а иначе как?? Все больше о них начинают говорить как о неких: академиках, социоведах, властителях электронных шумов, экономах, собирателях, антропологах, инжинеров чьих-то там душев, психологах и т.д. Программерах, программирующих и формирующих мнения и головные чипы широких масс представителей самых разных органоидов и гостей планеты. Вот только обычно не говорят о том, что сами писателя могли бы точно также транслировать (или быть продуктами) ту или иную программу или тренд, уже вшитую им в мозг (имелись в виду не молоко и кефир и т.д.); поскольку не они в таком случае написали ее и не другие авторы, - то тогда кто? Вот именно, дорогие друзья, как вы уже поняли, поскольку ответа нет. Именно о такой последовательности влияния, то есть самих масс на писателей, вопрос обычно не ставится. Ведь что главное для футу-литературоведа? - показать свой ум. Красу и прелесть. Иначе не понятно почему он собственно литературо-вед, а не литературо-чмо?
Все это с вами мы должны учитывать, хрушкины дети, когда говорим о периоде природализма. Но тут возникает другой вопрос и в этом вы в общем-то правы: а почему вообще говоря именно «природа» и именно «-лизм»?
1.11. Природализм в центре Западной Дыры
“За каждым великим мужщином
стоит великая трещина…”
с.(Волк Дикси)
«По носам стекает черной краской..
Искусство не может быть прекрасным»
с.(Валентина Шерстнёва)
(Западная Дыра, вид из космоса)
Вступление. Итак, дамы и господа, на часах время начинать новый параграф, а это значит, что мы продолжаем развращать молодёжь, изучая далее великую и неугасновенную историю будущей литературы. Или иначе говоря: просто футу-литературы. Не путайте, пожалуйста, с футур-литературой или футуризмом, ибо для меня этот тэрмин слишком древний и прозрачный, чтобы его изучать. Удел настоящего героя - это всегда изучение неизучимого, постижение - непостижимого, ну и всё такое, леди и бродяги, и тому подробное… думаю, вы поняли меня. Хотя, боюсь, что я уже никогда и ни за что не пойму… …вас, кого же еще? Вас и ваших бедных родителей.. …..
Однако, прежде чем мы все-таки начнем, расскажу, сначало, как на днях началось мое самое обычное, скорбное и вытертое об грязь утро с тех пор, как погибла, борясь с болезнью, моя единственная жена, Валя. Так вот, в то собачее утро тоже ништо не предвещало беды. Я проснулся как обычно рано. Мы в этот день договорились со старым приятелем в прямом смысле сходить окунуться в прорубь. Я естественно собирался на коком-нибудь третьем нырке пошире открыть пасть и как можно глубже вдохнуть под водой. Надеюсь, этого бы было достаточно. Но вот, как проходило, сначало, мое утро. Я проснулся ни свет, зато зря от обычных, уродских и паскудных моих симптомов сахарного диабета 2-го типа. Разрешите уже не описывать здесь, чтобы вас лишний раз не тошнило. Хотя мне совсем не сложно. Сделал свою обычную олдскульную прическу. Присел на диванчик. Передо мной простиралась во все свои несколько квадратных метров наша обычная, советская, кооперативная с Валей квартира, в которой мы прожили 66 лет. На подоконнике в кухне и не только там стояли мои обычные, пустые, блестящие и отполированные стеклянные банки, с царапинами моих когтей. Я их собираю, а потом сдаю, возможно, вы тоже когда-то так делали. Во многих храню детали и инструменты. Правда, еще больше мне нравится чинить всякие вещи. Поэтому еще больше добра лежит прямо на столе: сломанные коробки для Валеной бижутерии, мой домашний телефон, свисток от чайника, ножка стула, покрытая старым лаком и опять же с моими царапинами. У меня есть еще одна редкая болезнь – очень ускоренный рост ногтей (я называю: когти). От этого по всему дому от них царапины, шрамы. Мои следы: так скажем. Труднее всего было в молодости, когда я постоянно резал ими себя или Валю. Когда надо было наказывать детей, я одевал бабкины варежки, а уже потом только бил. Они не ранились. Хотя у меня уже давольно слабо со зрением, но я сразу одеваю очки, поэтому даже без них чую, когда в хате начинается какой-то беспорядок… Я это вот очень не люблю. Только проснулся, а уже чувствую: да, вон там, в углу на кухне уже напушилась пыль… кажется, что и на тумбочке, рядом с моей коллекцией досок, тоже уже собрались еле, но заметно крошки… надо убирать. И так про все комнаты, все три норы моих безраздельных владений. Лично у меня в спальне например – коричневая стенка такая – еще старая, со стеклянными дверцами, в которые виден ваш полтергейст… в моем случае они уже немного замыленные, и помутнело-глухие… наверное, от того, что я на них постоянно дышу. Так вот, там стоят валины горшки и глазировання посуда, типо керамики… мои пуговицы для шитья. Трех размеров и нескольких типов: деревянные, пластиковые, из металла, обтяжные, синтетика… есть с ножками или без, с тремя и 4-мя дырочками. Еще на подоконнике у нас цветы. Почти все женины, мой только один – лилия комнатная. Все время у него просто зеленые такие стебли, похожи на длинные ножи, но пару раз в год вылезают красно-розовые бутоны. У меня и подругу одну Лилией звали. И она была еще лучше той Татьяны, если помните… ну, шо значит лучше?.. по крайней мере, стала ученым, как и я. Так вот, а у Вали в основном остальные – анисовые какие-то, с вонючими зонтиками, бокарнея, зверополис… я могу не точно какие-то названия передовать, уже забыл. У меня еще в одном месте помидоры растут. Хотя большая часть – на даче.
Кроме этого всего, по сути ненужного мусора, в хате у нас еще есть одно важное место. А именно моя аптечка. Когда ее открываешь, верней шкаф с ней, то в прямом смысле чувствуешь, что такое дух эпохи и запах минувших дней. Хотя там не одной царапины, пылинки нету, внешний вид свежий и вообще ощущение, что тумбочку сделали только вчера. Там у меня долгое время была в основном перекись и бинты. Против моих когтей. Но сейчас завалено все, забито, скажем так, подчистую. Перекись я к тому же еще и полоскаю: лечу зубы, десны, горло бывает болит… Но в последнее время, после того, как Валя умерла, пришла к финишу так сказать первой… я стал ее по-тихоньку и глотать. Надеюсь, скоро подействует.
Ну и вот, о чем это я. Мы собирались со старым приятелем искупаться. Приехали на прорубь, я ему рассказал, как дела. Он хороший парень, всю жизнь проработал, погрустил со мной. Похвалил Валю. Когда я уже полез нырять, занырнул и собрался давиться, мне снова не повезло, этот придурок вдруг заорал, как порося резанный, я уже открыл рот. Конечно, в голову мне ударило, но я подумал, что его раньше меня Кондрашка хватило. Пришлось вынырнуть, оказалось, этот свинтуз просто так заорал… То ли от удивления, толи от давления. Момент уже был упущен. «Ты че», говорит, «не выныриваешь». Гнида. Ладно уже, тогда в следующий раз. Мне-то какая в душу мать разница…
Вступление (попытка 2). Итак, дамы и господа, вот собственно, как вы только что увидели, вот она вам и вся моя бесхитростная природа. То бишь: натура. Характер или человек. На моем примере вы как нильзя лучше видите: кем на самом деле я должен был стать… скорее дачником, или гомодрилом. Наука – это уже надстройка, но не басис никак. Кроме того, вы видите, что если вы захотите написать что-то, что довольно естественно, то вы будете писать прямо и просто. То есть прозой, как оно есть. Ни какими-то размерами, которые не всегда вам часто подходят… И хотя конечно, природализму нет аналога в классической, нашей исторической литературе прошлого, тем не менее мы с вами можем сказать, что природализм и сатанизм явились как бы двумя мордами одного явленческого зверя, процесса… просто одна морда пошла по пути сатанизма, а другая нет. На самом деле отличия тут еще более дибильны, чем в случае с рыгокко и всем остальным. Был ли сатанизм, чем-то неестественным, не природным, не отражавшим такие вещи? – Нет. Могло ли вообще какое-либо объединение или контрнаступление в литературе когда-то не отражать природу? Мне если честно уже так тяжело отвечать на эти аутистические вопросы…. Признаюсь: мне плевать. На все: на вас… на спецназ; на ваших родителей, на нашего президента. На всех ушлёпков, ибо всё это некоторые синонимы бытия. Причем однокоренные. И я уже устал отвечать на эти критинистические вопросы, которые сам же себе задаю. Конечно, в слове «природа» заложена лошадиная доза смысла, глубина — голубиная. Настолько большая, что как только вы его услышали в детстве от ваших крокодителей, вы должны были утонуть. И всплыть. Но, придется повторится, что точно также, как в дописьменный период футу-литературы, затем в эпоху Шерстотеша и гречневости и т.д. этот вид деятельности, искусства не мог создавать чего-либо нового, чего еще нету. Какие-либо миры и весь остальной прочий понос, который вы извергаете из ваших источников. Это искусство не может не отражать то, что есть, наоборот – нельзя ничего создать: вы можете только перекодировать мир т.е. переформулировать его же только другими словами. Даже если будущие писатели когда-то и говорили, в виде популистского жеста, что их цель создавать некие миры, выражать какие-либо субъективные переживания – все это было просто игрой, подигрыванием вам, дебилам, футу-литературоведам и всем остальным ничтожествам мира сего. Другими словами: просто обманом. Ведь писатели будущего смогут вам врать. А вы им?
Исторический фон и больной сифон. Ну что ж, господа, после такого исполненного и совершеннаго вступления в 2-х тактах, я думаю, вы теперь можете без труда раскрыть понятие «новый, хре-новый стиль», появляющегося иманна в это время.
Отступление. Этот пункт не обязательно читать. При первом знакомстве рекомендуется пропустить.
На следующее скверное утро я перезагрузился в то же время примерно так же. Вьюга поливала снежными очередями. Снежный холмик набился снаружи в угол окна. Если вы поняли, я надеюсь. Колеблемый градусник на окне показывал (-18). Пахли шторы. Сушеные шишки, и собираемый мной на удобрения магазинный Чайковский. Из раковины в тумбочкином углу доносился какой-то потусторонний вкус. Окна были пришторены, и от темно-синего утра еле влазил в хату мою дневной и естественный осветитель. Остальное покрывала гирлянда под вытяжкой, было от нее в основном светло. Видимо, я, не сатана же, снова вставал ночью от почечных болей и забыл вырубить. Пальцы у меня воняли то ли лучком, то ли допотопным еще кремом «звездочка» - вмазываю его в грудь, шею, или когда болит башка. Я стал потихоньку одеваться, дома не очень зябликово конечно, но по паркету тянул прохладный засос. Так вот, верблюд, еще недавно ходивший караваном в Багдад, по кипящим пескам Аравии, уже ждал меня на все свои 20% своей шерсти в моем облегающем трико. Картуз мой мочальный, точно такой же как и вы, и ваши друзья - мочалки, теплый, но уже довольно джентельменский ждал в коридоре на крючке.
Утро у меня самая приятная, так сказать, самая отдушительная часть дня. Пока у меня еще ничего не болит. Дальше начинается конец света. … Иисус Христос спускается во ад, а я в аду нахожусь постоянно…
Ну ладно. Нам еще довольно большой материал надо пройти. Скоро поедем.
В общем, я выглянул в окно. И попытался понять, как наша жизнь превратилась в такой треш. В окне меня ждала естественно: белая пустыня соли. Причём сплошной. Безлюдная человекомешалка. За что мир такое чмо? Почему он такое быдло? Вечером я поехал на могилку к Вале, выкапывал ее из снега 2 часа, но что было бы толку если б я и ее откопал вместе с тем преблудным гробом… Как обычно поговорил с ее призараком, пока он ругался, что я снова не пью таблетки. Эх. Дура-гриль… на кого ты меня тут оставила? Разве хорошо быть человеку одному? Конечно, хорошо. Я то это уже давно знаю. Чем думали атомы или кварки, когда создавали наш мир? Им-то хорошо, нормуль, так сказать, они живя живут, или ниживехом не живут, их наши проблемы не парют. А нам надо разбираться не только с их проблемами, но еще и с чужими. Не только с чужими, еще и со своими. Но когда даже свои проблемы - это по сути ими же навязанные духи, призраки, грибы, законы… сугробы чортовы… Как так можно жить. Это же не жизнь - это какая-то трещина на вашем Соборе веры во все хорошее. Я теперь понял смысл изречения Вали, что за каждым знающим мушином стоит великая трещина. Это она - та моя трещина. Трещина над пропастью. Но ведь это же тоже неправда, фальсификация… это сказала не она, а мою любимая рапсоэдка, уже задолго после Вали. В 1114-м тысячелетии. Мы берём ~ после Первой Взрывной Волны.
Отступление продолжается. Дальше был еще такой эписодий. Ехал как-то на неделе в машине, кстати у меня стоит генератор водорода, если тоже нужен, звони: 916-666-61-16, все расскажу, подскажу; посоветую у кого взять, недорого… Так вот, еду в машине, и слышал песня такая играет, может вы знаете: «все, что меня и тебя касается – все у нас только начинается»… че-то там… трам-пам… ну вы поняли. Я подумал: вот мать же твою а. Если эта песня действительно для меня, то шо тогда за бред?.. У кого начинается? Вы же поняли, про кого я подумал. Если вот как раз у меня с моей милой Валей все как раз уже окончательно и бесповоротно закончилось. Она же не к маме от меня ушла, мама ее уже 30 лет покойная… А с призраком ее общаться, это же с овсом другие отношения. Вот я и подумал. Подумал я. А может быть это про ту Таню, Татьяну?... В конце концов, вернее в начале начал я уже давно про нее ни черта не слышал. Может быть она и не живет с той свинячей фамилией, которую я ей напридумывал. Надо найти ее, сьездить. В конце концов, вернее в начале начал в 90 с небольшим жизнь только начинает заканчиваться. Тем более я недавно проходил диспанцеризацию в поликлинике, никакие бомбардировщики без пилота волны за мной не охотятся… Зачем не попробовать? Тем более, я вам отвечаю зубом пацана, та Таня, я ее называл в шутку Тая, потому что она просто таяла во рту… в свое время была просто держательницей салона… гейшей во всех смыслах слова… девушкой активной. Ну что, я все равно вам не запишу… Там надо увидеть. А поскольку люди со временем не особо меняются, конечно, меняются и очень сильно… я хотел сказать, там, что-то одно остается как бы инвариантом… и вот этого инваринтна мне будет достаточно, поскольку странно было бы думать, что с такой компанией… в общем забудьте, что я хотел сказать, зачем я вам обысняю?.. У нее внутри карта звездного неба и звезды темно-алые – всё; этих аргументов-критериев мне уже необходимо-достаточно.
Наступление.
Упс! Что-то пошло не так… ;
Конец ознакомительного фрагмента…
Для разблокировки полной версии книги перейдите по ссылке:
Другие главы седьмого шеститомия (станут доступны после разблокировки):
В ЦЕНТР
1.3. Этапы, по которым везли природализм центра Дыры……..… ….... 119
1.4. Пуэр де Чебурэк и его нищенская Муза……………….…………….... 219
1.6. М. Ю. ди Стендап: «Пил, бросал, бомбил». ………………………….. 319
1.7. Феномен “no mercy” и не только к девочкам………………………... 369
1.8. Проспект Макраме и его Невидимый график Духа………. 419
1.9. Огурец на Бальзам: ешь, пей, твори.…………………… …………. 519
1.10. Применение новой даталогии. Дальнейшие выводы………………… 619
1.11. Природализм в центре Западной Дыры……………………………… 720
1.12. Гюстойп Пломбир: что такое Объективный объективизм…………… 818
1.13. Шаль Бордель, «Ананас», прелюдия эры Морды…………………… 919
1.15. Диалог двух дур в культуре природализма……………………….. 1110
1.16. Выльем Хол и Ди-Джей на Западе ………………………. 1219
1.17. Алехандр Дюна и его «Яма с гантелиями»………………………….. 1319
1.18. Братья Голоп в кругу блогеров конной школы…………………… 1420
СЕВЕР
2.1. «Криптонианский обман» и его феномен……………………... 1510
2.2. Может быть и не такой уж он и обман?............................................. 1693
2.3. Скиттелс-2. Роллтонские мастера…................................………. 1819
2.4. Скиттелс-2: разбогатей или сдохни……………………………………. 1900
2.5. Оливьер Сельдерей: учитель жизни………. ………………………….. 1970
2.6. Природа приходит в Западную Дыру ……………………………… 2000
2.7. Великие футу-филососы эпохи Природы…………………………… 2080
2.8. Томат Хави и его друзья……………………………………………….. 2110
НИ ТУДЫ НИ СЮДЫ
2.9. Природализм и 2260
3.0. Понятие т.н. «правды шИзы»………………………………………. 2369
3.1. Элла Черри-в-Бурбоне и ее великий дар Будущему……………….. 2490
3.2. Природализм и сверх-природализм………………………………… 2569
3.3. Природа и жабр ромэна: «запах сверх-женщины»…………………. 2698
3.4. Теории эпохи Природы: «где заканчивается реальность и начинается мечта»……………………………….……………………………………… 2703
3.4.2. Как в природализме выбрать подругу жизни……………………… 2856
ЗАПАД
3.5. Природализм распространяется……… ………………….. 2950
3.6. Марка Твентик и её борьба с неравенством………………….. 3000
3.7. Дж. Джордан, истории о своем хозяйстве……………………. 3050
3.7.2. Западная и Восточная дыра – новое хоботопожатие через океан тьмы……………………………………………..………………………. 3100
3.8. Сивый Крейн как тюремный исследователь………………………. 3169
3.9. Метод анализа повседневности Л. Лоиса………………….. 3201
4.0. Начало новых тенденций. Мордализм………………………. 3302
4.1. Ве. Аэрозоль и его не группа крови……………………………….. 3400
4.2. Урсосан, Ниша, А. Дуда – философия боли и женской доли………. 3550
4.3. Гауптвахта, Шольц, Шлак – сверхприродализм Центра Западной Дыры………………………………………………………………………. 3600
4.4. Джор. Эл Верди, Капуна, Бальбос – продолжение темы…………… 3650
4.5. Нарцис Бабочкин и писатели рубежа дыр…………………………… 3700
4.9. Природализм и другие виды футу-искусства: в частности, звузыка… 3800
4.6. Природализм и другие виды футу-искусства: в частности, тарелкопись……………………………………………………………………3851
4.8. Природализм и другие виды футу-искусства: в частности, все остальные…………………………………………………………………… 3950
ВОСТОК
5.0. С. Кари со своей историей Кролика…………………………………. 4005
5.1. Природализм и другие науки………………………………………. 4102
5.2. ОптимИки и писи-нИки в эпоху Природы…………………………… 4323
5.3. Жу Жу и Эжен Корн-блю, вафельтонный пронос………………. 4401
5.4. На-пару, Клубид, Бусина – приключения начинаются ……………… 4501
5.5. Женщины – природалистки…………………………………….. 4601
5.6. Природализм и «океан неправды»………………………………….. 4702
5.7. Т. Козлевски, и П. Пургенев…………………………………………. 4899
5.8. Н. Удочкин и блогеры природы на Востоке…………………………. 5000
5.9. Природализм у рапсоэдов Восточной Дыры……………………….. 5192
6.0. Матрасов, Звездолёт, Ант. Толстый………………………………….. 5215
6.1. Остроградский и театр «Абсудим»…………………………………… 5355
6.2.2. Ивсан Нейросетёв и Густойп Пломбир – один челоноид…….. 5414
6.2. В.Б. Протезов-Мутузов и его звуки………………………………….. 5514
6.3. Филосос Ведров как теоретик прошлого…………………………….. 5666
6.4. Закончился ли природализм? – Да. (Вместо 1-го заключения)… … 5714
6.5. На пути к Б. Чехсону и Током Шлибсену (Заключение 2)……… 5860
Вжатая история будущей литературы 2
© Copyright: Мария Галеева, 2025
Свидетельство о публикации №225121001151
Свидетельство о публикации №225121001151
Рецензии