В колее

Никончук Н.Н.
В колее/ Н.Н.Никончук. -Брест: 112 с: фот.



Автор книги Николай  Никончук, в послевоенное сороковое время родившийся на берегах Западной Двины, по сложившейся  ситуации на своей родине практически и не жил. Чувствуя как бы  должок перед местным родословным Велижем, перед своими сородичами, многие из которых давно уже нашли приют в местной земле, он попытался в своем повествовании заострить внимание, на необъяснимых уму жизненных ситуациях захлестнувших простых людей, когда то могущественной страны, показать динамику своего восприятия  действительности  окружавшей его все    эти годы.
Свою нерастраченную любовь к родному краю, а также к родной по отцовской ветке Украине, Николай Николаевич дарит своим самым близким: детям, внукам, родственникам, друзьям, коллегам по воинской службе, а также всем неравнодушным к  простому человеческому счастью автора.
Книга предназначена для сравнительно небольшого круга читателей.

               


                «Два самых важных дня в твоей жизни:
                день, когда ты появился на свет,
                и день, когда понял зачем».
               
                Марк Твен

                Если ты за годы своей жизни набил «сундук»,
                то пора  его уже и использовать, иначе можно  не успеть      
               
                Геннадий  Хазанов
               
               
          Фото 1. Автор Николай Никончук
               
Предисловие

  Долго и  осторожно я шел к «героическому» поступку, написать свое виденье прожитых  лет с середины ХХ века и до сегодняшних двадцатых  уже ХХI столетия.
  В этом повествовании  не вижу смысла знакомить читателя со своими автобиографическими данными, они не раз приводились в других моих книгах. Главную  цель  описания  прожитого связываю с возрастным прозрением, хотелось бы  досказать недосказанное, и в основном за последние годы, годы так называемой смуты. Осмыслят ли мои внуки сегодня происходящее вокруг, как пытался это сделать я, не опоздали бы с  определением   места и роли в этом безразмерном океане грез, где все мы  песчинки, все разные, а возможно  и  великие?

  В августе 1959 года закончился мой первый «северный» этап познавания этого удивительного мира. Об этом в 2013 г. я написал  книгу «Пятидесятые холодные годы. Святая простота».
  Именно после окончания моим отцом военной службы в отдаленных районах Заполярья (Мурманская область 1947-1959гг.) наша семья  переехала по замене  в город Брест. Здесь мой батька, участник Великой Отечественной войны, прослужит еще  год  (50-я гвардейская Донецкая мотострелковая орденов Суворова и Кутузова дивизия) и уйдет в декабре 1960 г.  в новую для него гражданскую жизнь. Я же, в этом году, получив  первую грамоту за успешное окончание начальной общеобразовательной школы,  сделаю свой   первый вклад в импровизированный мною «сундук». 

  Фото 2. май 1960.  Грамота с барельефами    Ленина и    Сталина, полученная             за 4-й класс,  школа № 8 г. Бреста               
  Этап школьных лет на героической Брестчине  для меня, как и у других подростков, прошел в едином порыве гордости за свою страну. Надо сказать моим ровесникам  с этим послевоенным мирным временем  повезло, хотя  я, например, как когда-то   отец,  свяжу себя  с советской армией. Почувствуйте разницу: вторая Мировая война и послевоенное мирное время  с 25-ти летним сроком военной службы в Ракетных войсках стратегического назначения. Там не на жизнь, а на смерть, здесь «простые» тяготы и лишения (80-100 суток несения боевого дежурства в год). Тем не менее, извините, личное участие в  боевом дежурстве на ядерной кнопке «пуск» буду считать и своим  вкладом  в дело сохранения мира на  Земле, недопущения очередной мировой войны, тем более термоядерной. Вот такие мы застали тогда  времена.
Действительно, хотя боевых операций мы - ракетчики не проводили, и слава Богу, но в обстановке т.н. «холодной войны» несли боевое дежурство на различных ракетных комплексах  с ядерным боезапасом, совершенствовали боевую выучку вверенных нам подразделений на маршах, проводили      учебно-боевые       пуски…     Об этом    в    моих  книгах «Женева-85. Судьбоносное решение», «В лесах под Малоритой» и «Три дистанции комбата» сказано подробно.
  За период воинской службы, а больше уже  после нее, в знак    причастности к всеобщему благому делу, я не редко получал от  государственных органов, ведомств и организаций  юбилейные медали, знаки, грамоты, другую  атрибутику… Скажите - не скромно о себе  это писать, но кто  же от подарков  отказывался!
  Так уж получилось, что и  на «гражданке» в течении тридцати лет  мне  пришлось пройти   различные  этапы  уже  мирной трудовой деятельности на территории Беларуси: стройбригада в колхозе деревни Пожежин, охранная деятельность в  городских организациях Бреста, инженерные должности в Брестских областных структурах жилищно-коммунального хозяйства и военного комиссариата. Венцом  же моего   творческого пути стала пятилетняя работа в руководстве областным советом ветеранов, в качестве заместителя председателя. Кстати, множество материалов   этого периода     (2016-2021гг.), в том числе и грамота от губернатора  Ю.В.Шулейко, мной сохранены и представлены в творческой галерее для всеобщего обозрения, уж простите опять же
за  нескромность.
      
      Фото 3. март 2021. Грамота от губернатора           области по завершению моей ветеранской «карьеры»               
      Фото 4.  Юбилейные медали В.И.Ленина       
      Фото 5.  Офицерский «иконостас»


          Все эти  медали,  знаки,  значки на стендах  привожу, как говорил выше, в качестве  причастности к всеобщему благому делу. По большому счету это уже  история: юбилеи В.И.Ленина (кстати, медаль 100-летия Ленина получена не мной, а моей второй, уже покойной  женой Зинаидой Ивановной, а  150-летия - уже  моя), юбилеи Вооруженных Сил и Великой Победы, юбилеи освобождения Беларуси, медали и знаки в честь безупречной воинской службы и другие.
         Все это носить на мундире конечно тяжело, а точнее, мягко говоря, не скромно, да  у нас это было и не принято, а посему решение однозначное, оставить на мундире  только доблестные знаки ракетчика:
«мастер-ракетчик»; 
«за активную работу в Белорусском союзе офицеров»;
«об окончании РВКИКУ» (т.н. академический поплавок Рижского высшего командно-инженерного Краснознаменного училища);
знак принадлежности  к 31-й ракетной дивизии РВСН (это мое первое ракетное соединение).

       Фото 6. Как мы в шутку говорили: «…и на груди его могучей одна медаль висела кучей!».

Глава 1. Колесо истории

  География и история  для большинства из нас  всегда были любимыми  школьными предметами. Карты, атласы,  глобусы, а сейчас уже и интернет, когда, не напрягаясь, можно  виртуально получить экскурсию в любую точку Земного шара. Но это большая разница, когда ты видишь все на мониторе или прикасаешься к атрибутам своими руками.
  Из собранных по жизни артефактов тех «краев и весок» где удалось побывать (книги, открытки, почтовые марки, значки…),  многое мной систематизировано и сохранено для потомков по «сундукам и коробкам», ведь не знаешь, какой срок  по жизни тебе отпущен, а продолжателей родства потом днем с огнем не сыщешь,  далеко они разбрелись по свету… Вот  и пишу сегодня свой экскурс в прошлое для них и не только.
  О Велиже буду частенько останавливаться здесь мазками. Это мое родословие  по материнской линии. Не миную стороной и другие свои  корни, которые в последнее двадцать лет скрупулезно изучал  и документировал. Так в электронной версии «родословная» я привожу файлы на большую часть родственников, эти же архивные материалы  в виде карт, фото, открыток, значков, писем… размещены  в папках-файлах на  стеллажных полках. К примеру, в папке моей родословной №1 «Деды» собран материал на предков Велижской ветки,   в другой № 1-1 на предков  Украины...
  Хочу здесь  вспомнить удивительного   исследователя и известного историка Витебского края Алексея Парфеновича Сапунова (1851-1924), родившегося недалеко от Велижа в Усвятах. Вот кратко:
  В лето 1536 г. князь великий Иван Васильевич и мати его Великая княжна Елена велела поставити город в Торопецком уезде на Велижском городище.  Этот год считается официальным годом основания Велижа.
Фото 7. Карта города XVIII век

  В своих книгах я  не раз  уже останавливался на Велиже, где мне - мальцу  Николаше, пришлось не только родиться, но и в летние месяца  озорничать на побывке у бабушки Варвары Казаковой (девичья Лукьянова). И все же я немного вас задержу.
  Довоенный многонациональный Велиж   за XIX век  успел отстроить себя каменными зданиями, сначала на левобережье Западной Двины, а в начале  ХХ  века «окаменилось» и его правобережье. В первую очередь каменными строились   Велижские богоугодные заведения, их в городе на то время набралось более двадцати. Засверкали золотом купала христианских церквей, обустроились  синагоги (тринадцать на город), католический костел, старообрядческие культовые дома... Дошла очередь и до  купеческих домов, лавок, гимназий…  Кроме каменщиков и плотников не сидели без дела здесь и другие мастеровитые, сплавляли  по реке лес, перерабатывали выращенный в округе лен, на десяти кирпичных заводах обжигали кирпич…
         Отсутствие железной дороги не тяготило Велижан благодаря интенсивному судоходству по Двине. Рига была для них не только романтической мечтой, но и основным партнером, Витебск - ближайшим. В городе с населением в 12 000 человек (по данным 1913 года) функционировал едва ли не полный набор учебных, религиозных и светских заведений, включая мужскую и женскую гимназии, техническое и художественное училище. Особо одаренные уезжали учиться   в Санкт-Петербург и Смоленск, романтики - в Ригу, но, а большинству импонировал Витебск, который и по языковому произношению и по удобству жизни был роднее и ближе Велижанам, все ж не далеко (80 км), да и на своей реке с  велижским диалектом, который не с чем не спутаешь, он как коктейль русско-белорусско-еврейско-польской грамоты.
         Велиж на две части разделяет р.Западная Двина и изредка соединяет один единственный мост, который за годы своего существования больше был разрушенным, чем отстроенным, а посему десятилетиями в почете был  единственный способ сообщения – паром, так надежнее...
  В июле 1941 Велиж был смят немецкими передовыми частями 20-й танковой дивизии группы Гота, прорывавшейся к Москве... но уже меньше чем с полгода, в январе 1942 немцы   в    Велиже   как кроты сами ушли в глухую оборону. Почти весь 1942-й и большую часть 1943г. в городе шли кровопролитные  бои, которые не прекращались 600  суток     приведя  его к  полному уничтожению. Да, да к полному!
  Редко какому городу  выпадала такая драматическая и героическая блокадная участь.  Ленинград здесь не в счет... в отличии от Ладоги для немцев дорога «жизни»  шла через Сураж на Витебск.
  Тем временем ежедневные атаки красноармейцев на укрепления врага под девизом «За Родину, за Сталина!» приносили  сотни погибших. Только за февраль-март 1942 года на левобережье Двины  между дорогами Велиж – Верхние Секачи – Нижние Секачи – совхоз Миловидово – Беляево красноармейцы потеряли убитыми  до 10000  бойцов и командиров…
  Фашисты за период оккупации велижских земель успели расстрелять евреев местного гетто (около 2000 чел.), убить, повесить неугодных коммунистов и партизан. Убивали и мирных жителей… Среди них оказался    мой дед Казаков Поликарп Митрофанович, расстрелянный в январе 1942 года в качестве заложника. 
  Всего под Велижем за войну было похоронено 70 тыс. советских воинов и мирных жителей. Нашли «приют» здесь и тысячи немцев. Точных цифр у меня нет, но известно, что обороняться в городских каменных подвалах немцам было гораздо легче, чем наступать через Двину нашим красноармейцам. Коэффициент примерно 1:3. Значит, немцев погибло  25-30 тысяч.   
 Парадокс, Велиж, находясь в германской оккупации  1941-1943 гг., сам  героически  оборонялся   от окружившей его Красной Армии. Надо сказать,   немцы в обороне сражались доблестно, хотя  несли моральные и физические потери,  командиры же 257 пехотного полка Адольф Зинцингер, а затем Константин Мейер (один в феврале, а второй, сменивший его, в мае 1942 года) будут награждены Рыцарскими Крестами за оборону Велижа. Кто-то из них  потом напишет мемуары, кто-то будет всю жизнь каяться…
  Вечером 20 сентября 1943 г. на колокольне разрушенного Свято-Духовского собора взовьется красный флаг — около 500 оставшихся в живых велижан  дождутся своего освобождения. А через пять лет  зимой 1948 г. в Велиже рядом с развалинами Свято-Духовского собора появлюсь на свет и я.

Фото 8  В  1810 году началось строительство самого красивого в Велиже здания Свято-Духовского собора, которое завершилось в 1823 году.
Фото 9    руины Свято-Духовского собора 1943г.
         
  Еще в 1942 г. в боях под Велижем в составе 4-й ударной Армии мой отец познакомится с будущей моей матерью семнадцатилетней Евдокией Казаковой. Он будет  писать ей  трогательные письма на д.Семичево уже из Германии.
        Фото 10     1947. мой будущий отец Николай Лазаревич, пока не женатый, запечатлен на память  с немецким мальчиком, будучи в оккупационной зоне Германии перед отправкой в Союз.

  После войны будущие родители встретятся вновь. Что примечательно, 20 сентября 1960 года на День освобождения города Велижа у меня уже в Бресте родится брат Виктор. Скажу честно,  я, видя, как у моих друзей-соседей были младшие сестренки, не мог спокойно существовать в этом мире один и бредил  прибавлением к нашему семейству. Родители вняли моим просьбам, и  это  свершилось!

                ***
  Прошедшая  война  уничтожила у велижан все, даже построенную железную дорогу, снабжающую ударные советские части. К сожалению, местные власти после войны так и не смогли убедить высокое начальство о восстановлении так необходимых железнодорожных путей, более 30 лет не было в городе и моста через Двину…
***
       До войны 50% города составляли евреи, и надо сказать они на берегах Двины не затерялись. Успешно обучаясь местной  грамоте и ремеслу, многие из них достигли почтения не только на родине, но и за её пределами. Из знаменитостей хотелось бы отметить  двух: художника Марка Шагала (Витебская знаменитость) и фотографа  Макса Пенсона.
  По рождению 24 июня (6 июля) 1887 года Мовша Хацкелевич (впоследствии Моисей Хацкелевич, он же Марк Захарович Шагал) отметился  в местечке Лиозно недалеко от Велижа. В многодетной семье он был старшим ребёнком среди брата и пяти сестёр. Получив традиционное еврейское образование на дому с изучением древнееврейского языка, Торы и Талмуда Марк Шагал с 1898 по 1905 год прошел обучение в
1-м Витебском четырёхклассном училище. В 1906 году учился изобразительному искусству в художественной школе витебского живописца Юделя Пэна, после чего двадцатилетним отправляется в Петербург.
  В Петербурге Шагал в течение двух сезонов 1908-1909 занимается в Рисовальной школе,      которую    возглавлял Н. К. Рерих  (в  эту  школу   его 
приняли без экзамена на третий курс), затем в 1909—1911 годах продолжил занятия у Л. С. Бакста в частной художественной школе Е. Н. Званцевой.
       В мае 1911 года на полученную стипендию Шагал уезжает учиться  в Париж.       Летом 1914 года уже вполне успешный художник приезжает в Витебск, планируя вернуться в Европу, но начавшаяся война не дала этим планам сбыться.
       В сентябре 1915 года Шагал уезжает в Петроград, где поступает на службу в Военно-промышленный комитет. А в 1917 году с женой возвращается в Витебск.
       После революции его назначают уполномоченным комиссаром по делам искусств Витебской губернии. 28 января 1919 года Шагалом было открыто Витебское художественное училище.
       В 1920 году Шагал переезжает в Москву, где устраивается работать в Московский Еврейский камерный театр в качестве художника-оформителя, но в 1922 году с семьёй уезжает в Литву,   затем  в Германия, Франция, США…  после войны снова возвращается во Францию.

  В 1973 году по приглашению Министерства культуры Советского Союза Шагал посетил Ленинград и Москву, от предложения посетить Витебск отказался подарив Третьяковке и Музею изобразительных искусств им. А. С. Пушкина некоторые свои работы.
Шагал скончался 28 марта 1985 года в Сен-Поль-де-Вансе. До конца жизни в его творчестве  будут прослеживаться «витебские» мотивы и только
в 1997 году будет проведена первая выставка художника в Белоруссии.

                ***
  Практически в одно время с Шагалом 17 марта 1893 года   в еврейской семье переплетчика в Велиже  рождается другая будущая знаменитость - Макс Захарович Пенсон.
  Работая в переплетной мастерской при Велижском городском училище, он  его окончит в 1911 году. Затем Макс уезжает в город Миргород Полтавской губернии, где поступает в художественно-керамическую школу. Проучившись там всего полгода, из-за нужды  уезжает в город Вильно, где поступает в художественно-промышленную школу общества имени Антокольского. Проучившись до 1915 года он с приближением фронта империалистической войны эвакуируется из Вильно.
  В    1915 году Макс Пенсон с семьёй переезжает в Коканд, где до 1917 года работает учителем рисования в местной школе, затем в Кокандском отделе Народного образования в качестве заведующего учебно  производственными мастерскими. 

  В 1923 году Макс  переводится  в Ташкент, где с 1926 начинает делать фоторепортажи работая фотокорреспондентом в редакции газеты «Правда Востока». Его фоторепортажи стали весьма популярны в Советском Союзе в 20-х и 30-х годах XX века.       
  Самая известная его фотография — портрет «Узбекской Мадонны», получивший высшую награду на Всемирной выставке в Париже в 1937 году, который  изображает освобождённую мусульманку, снявшую чадру и кормящую ребёнка грудью.
  Умер Пенсон в Ташкенте в 1959 году, похоронен на Европейско-еврейском кладбище.
               
                ***
   Но талантливые люди на Велижской земле были не только евреями. Начну со своей бабушки Лукьяновой Варвары Ивановны (по мужу Казаковой). Родившись 10 октября 1895 года в д.Кадолово под Велижем, она не отметилась в мировых реестрах знаменитостей, но благодаря своему трудолюбию и скромности заслужила уважение детей и внуков. Сквозь годы войны  на велижской земле 1941-1943 она    прошла с достоинством и честью, потеряв на войне мужа и сохранив всех четырех дочек.

Фото 14. на снимке 1912 г. мещанка Казакова Варвара Ивановна
Фото 15. На снимке 1972 г. в Велиже, слева направо её дочери по старшинству: Ольга, Евдокия (моя мать), Анна и Лида.

  Драматический путь моих велижских предков, я как мог, описал в своих книгах: «О лычках, погонах и долге» и «Пятидесятые холодные годы»,  поэтому на этом и закончу.

                ***
       Яков Александрович Казаков (28 декабря 1915, дер. Проявино, Велижского района Витебская губерния — 23 марта 1989, Ленинград) — однофамилец моей матери, но не родственник, советский художник-монументалист и реставратор, член Ленинградского Союза художников, лауреат Ленинской премии, золотая медаль Академии художеств СССР.
       В 1935—1939 учился в Витебском художественном училище у И. О. Ахремчика, а затем поступил на отделение живописи Ленинградского института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина. Участник Великой Отечественной войны 1941—1945 гг.
  Обучение было прервано призывом в Красную Армию на действительную военную службу и начавшейся Великой Отечественной войной. Служил рядовым в 34 стрелковом полку на Калининском фронте, в 1942 году был контужен, оказался в плену.
  После войны более полувека занимался реставрацией монументальной и станковой живописи дворцово-парковых ансамблей Ленинграда и его пригородов, возглавляя бригаду мастеров-реставраторов, Под его руководством и при непосредственном участии были выполнены работы по воссозданию монументальной живописи в Исаакиевском соборе Петербурга, Екатерининском дворце в Царском Селе, по воссозданию погибших во время войны произведений монументальной живописи итальянских мастеров XVIII века во дворцах Петергофа, Павловска, Ораниенбаума, Гатчины, что и сегодня не имеет аналогов в мировой реставрационной практике.
   За работу по реставрации в 1972 году был награждён   золотой медалью
Академии      художеств СССР, а в 1986 году за восстановление       дворцово-
парковых ансамблей пригородов Ленинграда был удостоен Ленинской премии. Скончался 23 марта 1989 года на 74-м году жизни. Похоронен на Казанском кладбище Царского Села.

Фото 16.Казаков Я.А. (левая его фотография с дарственной памятной надписью моей будущей матери от 2 февраля 1946 г. хранится в нашем семейном архиве).               

       Андрей Онуфриевич Бембель       (17 [30]  октября   1905 год,     Велиж, Витебская губерния — 13 октября 1986 года) — белорусский и советский скульптор, народный художник Белорусской ССР (1955), профессор (1962). Участник Великой Отечественной войны.
       После получения начального образования в Велижской  мужской гимназии он с 1924 по 1927 год учился в Витебском художественном техникуме у Керзина М. А., затем в 1931 году окончил Ленинградскую Академию художеств. С 1947 года один из организаторов и первых преподавателей Минского художественного училища. Один из авторов мемориального комплекса «Брестская крепость—герой» в Бресте.

Фото 17. А. О. Бембель. В 2005 году выпущен художественный конверт по случаю его 100 лет со дня рождения

    Анна Марковна Быховская 1901-1996 , первый декан биологического факультета МГУ; раввин Барух Пупко 1917-2010, американский ученый;
Анатолий Антонович Дубино 1920-1994 , советский артист цирка;
Марина Лаврентьевна Васильева (Попович) 1931-2017, заслуженный летчик-испытатель и многие другие…       
  Как вы понимаете, многим велижанам хотелось бы здесь «засветится», в том числе и мне, но талант дело тонкое, а жизнь коротка, да и силы не безграничны.

Глава 2. О витебском Задвинье,
смоленском Велиже и вере во Христа

  Когда уже была  написана   эта глава, у меня возникло желание  поделится с читателем еще  одной сакральной темой - божественной природой веры в христианство. Этот мой религиозный мотив я и внес в указанную главу, которую пришлось  немного расширить.
  Никакой специальной подготовки по  предмету теология  я не проходил, да и проповедовать силу веры в Бога не собирался. Единственное, что хотелось -   показать  ход истории родных для меня мест с их религиозными  традициями… Я же, рожденный в период Ленинско-Сталинской эпохи, отрицающей религию как класс, был, как и большинство советских людей, атеистом и считал богослужение всеобщим пережитком человечества.

***
  В 60-е годы, годы развитого социализма  периода констатации недалекого будущего коммунизма в СССР, служба в Советской Армии была определена как наивысший долг каждого гражданина перед Отечеством. Естественно,   мы, молодежь тех годов, были поставлены перед выбором, либо отслужить установленный законом срок воинской службы, либо стать профессиональным военным-офицером. Моих будущих  коллег по Рижскому ракетному военном училищу в основном представляли выпускники столичных школ западных республик страны: Ленинград, Вильнюс, Рига, Киев, Минск, Архангельск. Однако большая половина ребят была с периферии: областные, районные, сельские школы.  Нет сомнения что каждый из них, как и я сегодня, дорожит родным краем. Естественно, я займу ваше внимание своим родным городом Велижем.
  Итак,  Велиж с убывающим на сегодня населением (9,2 тыс.на 1992 г. и 6 тыс. на 2023) издревле располагался на берегах Западной Двины. В пределах города более высокий её левый берег делится  на три части  ручьем Коневец и речушкой Велижкой. Правобережная часть города разделена Черным ручьем, но уже на две части. Кстати в 60-е годы я с двоюродными сестрами этот ручей пропахивал вдоль и поперек с сеткой-авоськой в надежде поймать какого-нибудь пескаря. Но не тут-то было, улов так и оказался  только в моих  детских воображениях.
  Первоначальное поселение людей в этих местах, как говорят, одному Богу известно. Но факт - при впадении  ручья Коневец в Двину, жизнедеятельность там закрутилась еще в конце первого тысячелетия.
  В конце 15 – начале 16 века город был присоединен к Московскому государству и включен в Торопецкий уезд. Непроходимые леса и болота, окружавшие поселение, почему-то слабо защищали его от многочисленных военных конфликтов, и его не раз опустошали все кому не лень: литовцы, поляки, русские…       
В документах XV-XVI вв. город упоминается как «Велишь», 
За левобережьем Двины закрепилось название Большая сторона (большая Зарека), за правобережьем – Малая сторона (малая Зарека).
  В черте города археологами отмечено четыре  городища. На левом берегу Двины:
-между речкой Велижкой и ручьем Каневец (древнее место Сорож);
-в устье ручья Каневец на Липках  (в 1536 г.  возведенная русская крепость); 
-на Лидовой горе во времена польского владычества, место народного гулянья, так называемое  Людува гора.
На правом берегу Двины:
-у ручья Чёрный при впадении его в реку (древнее место Тетёрки, в XVI в. - русская слобода Волотовки).

        История Велижа, как и многих других населенных пунктов Витебщины и Смоленщины, волнообразна: набеги, войны, резня… Во времена очередной такой резни Велиж оказался в  русских руках и в апреле 1536 года  был издан указ о строительстве крепости на старом велижском городище, называемом Замковая гора. В царственной книге Ивана Грозного об этом так и сказано:    
        «В лето 7044 (1536) апреля  в 19-й день князь великий Иван Васильевич и мати его Великая княжна Елена велела поставити город в Торопецком уезде на Велижском городище, город Велиж, и доделать месяца июля, в третье лето государства его».
  В 1536 г. "по государеву указу", а точнее указу матери
6-летнего царя Ивана IV  Елены Глинской,  на старом городище воеводой князем Иваном Барабашиным всего лишь за   три  месяца
(лес в дефиците на брегах Двины не значился) была сооружена деревянная крепость с башнями, ставшая стратегическим пунктом в линии обороны западных границ Московии.
        Этот год и стал официальным годом основания Велижа.
        16 января 1547 г. семнадцатилетнего Ивана-юношу коронуют в Московском Успенском соборе по византийскому обряду, принятому в императорском Константинополе. Получив шапку Мономаха, первый русский царь вышел к народу… Трудно сказать, что послужило причиной вдруг резкого поворота Царя  Ивана IV от реформ к репрессиям. Создав убийц-опричников, он, не задумываясь, начал грубо попирать устоявшие на Руси законы и права. Особенно досталось от него церкви. Одним словом получил царь кличку: Иван Грозный!
  На фоне  непрерывных войн, которые вела в то время Россия. первые победы, достигнутые русской армией при Иване Грозном в 1558 г. оказались относительно легкими, Россия даже подошла к берегам Балтийского моря.  Однако после признания ливонскими рыцарями власти, объединившихся в 1569г. в единое государство Литвы и Польши в Речь Посполитую, обстановка резко изменилась. Уже в битвах россиян с Речью Посполитой  поражения пошли одно за другим. В этой обстановке царь Иван не сумел проявить талант полководца и дипломата. Ну а Велиж  по-прежнему продолжали то разорять, то затем все по-новому  отстраивать. 
  В 1576 г. Польским королем стал трансильвальский  князь Стефан Баторий, который принудил Россию к мирному договору 1582 г. по условиям которого Велиж был отдан Речи Посполитой, под властью которой он и пробудет  довольно долго, до 1655 г.


Фото 24: итог - на гербе Велижа в 1585 г. появился мальтийский крест над горизонтальным мечом на фоне щита с контуром.
                ***
         В этот более чем 70-летний период (слово оккупационный не подходит) Велиж стал центром богатого округа и получил ряд льгот Магдебургского права, дающих ему возможность активно развивать ремесла, торговлю... Город прихорошился, крепость подпоясалась, рядом с православными храмами появились костел, синагоги. Велиж заселяется католиками. Получив специальное разрешение, сюда в это же время переселяется с Европы и еврейская община, которая к концу первой четверти XVII в. будет насчитывать около 4 тыс. человек.
  Русские князья  жаждали реванша. В 1616 г. их войска сожгли предместье Велижа - Витебский посад, в   1632, 1635 гг. аппетиты разгорелись, пожары усилились, а  17 июля 1655 г., после недельной осады, Велиж сдался на милость уже московского государя - второго царя династии Романовых Алексея Михайловича (в народе называемого Тишайшим).
  Опять же, по договору 1678 г. город в который раз  возвратится в Речь Посполитую (почти на 100 лет) и только после первого раздела Польши   в 1772 г. Велиж уже окончательно войдет в состав Российской империи.
  Каков итог всей этой исторической чехарды? Как она отразилась на жителях-велижанах?  Трудно сказать, Велиж лихорадило и дальше, уже при Российском подданстве, он больше всех городов Смоленщины испытал на себе административно-территориальные переустройства: входил в  состав Псковской,  Полоцкой,  Витебской и снова Псковской губерний, Ленинградской и Западной областей СССР и лишь с 27 сентября 1937 г. стал Смоленским.
  Надо сказать, что  административная перетасовка не отразилась на названиях местных населённых пунктов. Как и везде в этих местах, они назывались по ремеслу жителей (д. Лемеши — изготовление лемехов), по характеристике жителей (с. Маклок — перекупщик), по имени или фамилии (д. Колотовщина — от фамилии Колотов). До войны 1812 д. Климово, к примеру, носила название Смоленский Брод. Её крестьянин Клим завёл французов в болото, где они стали тонуть. Не все неприятели вернулись назад, но и Клим погиб от рук французов. В память о подвиге крестьянина деревня и получила своё название…
                ***
  Когда в 1772 году Российская империя наряду с другими северо-западными городами вернула себе Велиж, русские вельможи были искренне  удивлены, что попали в... процветающее местечко. Вокруг Двины, в тесном единении с местными кривичами, уютно жили православие и униатство, католицизм и иудаизм.
          Говорят что столетнее время спокойного и благополучного пребывания под покровительством польских королей, развило у горожан инициативу. Возможно. В конце XVIII столетия расцвету велижских земель  способствовала и   еврейская община. Были среди евреев мастеровитые кузнецы, булочники, портные, но главную роль играли  купцы. Лесное дело, сплав гонков на Ригу,  почти весь мелочной торг, торговля красными товарами    и питьем       – было целиком в их руках.
  В дальнейшем, оказавшись под властью России, что-то закроется, изменится, перепрофилируется, ну и конечно не будем забывать о произволе государственной бюрократии… Но об этом не здесь…

                ***
        Как филателисту, имея необходимый материал, мне хочется поделиться с  читателем лицами, показать портреты  элиты той поры которая представляла Речь Посполитую и при которой вместе с их государством развивался и наш город Велиж. О русских царях и боярах смутного времени, царях династии Романовых сказано много,  и повторяться здесь не будем.

Фото 25: королевская элита Речи Посполитой в годы своего правления

  Сейчас трудно сказать, заботилась ли  королевская элита о городе Велиже или до этого ей дел не было? При какой власти велижанам жилось лучше? Надо полагать, что при любом раскладе сил  у холопов всегда чубы  трещали, а купцы умело приспосабливались к любой новой для них обстановке.
         Еще при Речи Посполитой левобережье города отстроилось униатскими церквями, торговыми рядами, еврейскими лавками, учебными заведениями…Православное население преимущественно селилось на правобережье, здесь же проживала основная масса мастеров и ремесленников, сплавщиков плотов, рабочих судоверфи ...
         Близость Прибалтики отразилась не только в культуре и в фамилиях горожан, но и в  технологии кладки  камня: округлые валуны, объединенные раствором, соседствуют в одном и том же здании с лицевой кирпичной кладкой.
Были задействованы  и обкатаны дорожные тракты: с запада подходила дорога из Суража,   с востока - из Великих Лук и Торопца.
  К концу  18 в.  значительно освоится и правый берег Западной Двины, от которого  прямая дорога   на Усвяты и Невель.

   ***
Фото 26. В 1781 г. был утвержден уже российский герб Велижа               

В 1787 г. Велиж посетила Екатерина II. Кстати император Александр I  также три раза бывал в Велиже: в 1805, 1812, 1825 гг.

       
  После того как Велиж вошел в состав России он снова зажил спокойной, мирной, обывательской жизнью. Но эта мирная идиллия продолжалась недолго – всего 40 лет.
С началом Отечественной войны 1812 года Велиж был избран русскими войсками местом складирования      боеприпасов    и продовольствия, а также отдыха и лечения больных и раненых. В каком-то смысле фильм «Гусарская баллада» режиссера Э.Рязанова показал местный колорит того времени.
  18 июля кавалерийские войска под командованием пасынка Наполеона вице-короля Италии Евгения Богарне ворвались в Велиж, изрубили попавших под руку рекрутов и расположились в лучших домах. В конце июля, оставив в городе свой гарнизон, французские войска двинулись к Смоленску. В Велижском уезде настало время террора и грабежей. Спасаясь, велижане уходили на север. Город и многие деревни опустели. Велижский уезд стал служить продовольственной базой и местом отдыха для французов.
  Однако уже 29 октября 1812 года Велиж был освобожден от французов. Когда русские войска вошли в город, то обнаружили его практически полностью сожженным и покинутым жителями.

О культовых соборных местах христиан

  Чтобы не утомлять читателя своим, прямо скажем дилетантским  познанием в области религии, буду руководствоваться только историческими фактами.
История культового строительства в Велиже похожа на поминальный синодик - возведено храмов здесь, мама не горюй, а к сегодняшнему дню из них практически  ничего не уцелело. Во время окончательного присоединения Велижа к Российской империи (1772) в городе процветало униатство и не было ни одной православной церкви. 
  Тем не менее, строительство  помпезных по тем временам храмов имело место быть.   Так в 1761 г. в западной части городской площади, был построен каменный униатский  соборный Николаевский  храм (Никольский), в 1809 году он  (с алтарем, обращенным на запад) перейдет  от  униатов  в православие и в  1839 г. будет и вовсе перестроен на старом основании. Церковь заимеет три купола.
  Одновременно с ним "по одному образцу" будет возведен рядом  Успенский костел.
Места для их строительства отводились самые престижные, в центре города, у реки.

Фото 27.Успенский костел виден вдали слева, справа Николаевский  храм
Фото 28: Вид Николаевской церкви с правого берега
Фото 29: Вид Николаевской церкви  со стороны Ратуши
Фото 30: Николаевская церковь за свою историю выдержит все обстрелы и бомбежки, но в 1950е годы ее взорвут на кирпичи с постройкой в 70-е водонапорной башни         

  В 1777-79 гг. на правом берегу Западной Двины, у Черного ручья, братья по крови и вере Исидор и Дмитрий Хрулевичи возведут деревянную церковь Троицы.
В эти же годы  на левой стороне построили "небывалую по размерам"      униатскую      церковь    Ильи  Пророка  (Ильинская)  - с    двумя колокольнями на западном  фасаде. Там же недалеко, около 1788 г. была поставлена кладбищенская церковь Покрова.

Фото 31: Вид Ильинской церкви с правого берега

         Униатская Ильинская церковь по архитектуре напоминала католический костел. Церковь стала одной из богатейших в Велиже. Современная центральная улица Велижа (ул. Советская) до 1918 года так и называлась по имени церкви Ильинской.
        После Полоцкой унии 1839 – Ильинская церковь стала православной,  в 1931 была закрыта и переоборудована под тракторные мастерские. Во время боевых действий в ВОВ в Ильинской церкви фашисты хоронили своих погибших (1941–1943 гг..), но после войны разбитую церковь разобрали.
               
  Еще в 1778 г. был утвержден генеральный план Велижа, по которому территория города представляла собой вытянутый вдоль реки Двины прямоугольник, разбитый на кварталы.
      С 1794 г. Велиж украшала двухэтажная ратуша с двухъярусным завершением. В ратуше размещалась: городская дума, магистрат, казначейство, полиция, гауптвахта. Пройдет семьдесят лет и Ратушу подновят,  на башне возведут восьмигранную каланчу с зубцами, через год она сгорит, останутся лишь стены. Ратушу восстановят снова, но былого великолепия здание лишится навсегда.
                Фото 32: 1864г.   Ратуша               
                Фото 33:   руины Ратуши    1943 г.               
               
  В 1810-1823 гг. в южной части городской площади при въезде на Витебскую дорогу был сооружен настоящий шедевр  Свято-Духовской собор.
      
 Фото 34: Свято-Духовской собор.
       
        В 1839 г. велижских униатов обратили в православие.    К этому времени в Велиже числилось 4 прихода Николаевский, Ильинский, Воздвиженский и Духовской.
        В 1863 г. небольшой храм Всех Святых возвели при кладбищенской церкви Покрова.
        25 июля 1868 г. город постигла беда - большой пожар уничтожил 500 домов, а с ними Свято-Духовскую, Николаевскую и Успенскую    церкви,     городскую    ратушу и все корпуса Присутственных мест. В огне погибли все старинные документы.
        В 1873 г. Свято-Духовский собор  разобрали и на его месте построили новый пятиглавый храм, который снова стал украшением всего города.  Но в 1937 собор был закрыт и обращен в склад,  внутреннее убранство советами был уничтожено, в том числе и иконы. Даже внешний вид собора, как символ прежней Руси, не устраивал новое руководство,  и собор  частично разобрали.

Фото 35:  1941 сентябрь.  Частично разобранный Свято-Духовской собор.
О польском прошлом Велижа когда-то напоминал барочный костел Петра и Павла (построен 1799 на  Польском кладбище, не сохранился).
Фото 36: барочный костел Петра и Павла
Униатская Кресто- Воздвиженская церковь была заложена в 1785г.на правом берегу
Фото 37: Крестовоздвиженская церковь

  В 1866 г. рядом с Кресто-Воздвиженской церковью заложили каменную церковь Трех Святителей, которую открыли в 1869 г.   
Фото 38: храм Трех Святителей

  Далеко не все эти храмы уцелели к ХХ веку. Так в 1876 г. в огне погибла и правобережная Кресто-Воздвиженская церковь, сильно пострадала и церковь Трех Святителей,  ударом молнии была повреждена и соборная Свято-Духовскую церковь вместе с ее колокольней. Но в городе всегда изыскивали средства на восстановление святынь.          
               
  К началу ХХ века в Велиже  насчитывалось 13 церквей. Расположенные на высоких берегах реки (10 - в левобережье, 3 - в правобережье), они создавали выразительный силуэт города.

  На территории района осталось более 70 братских могил и воинских захоронений, 37 памятных мест. Священным местом в Велиже является мемориальный комплекс Лидова Гора, где захоронены около 10000 воинов, отдавших свою жизнь за освобождение города и района.
  В Велиже, выдержавшем 600-дневные ожесточенные бои, уцелело всего 22 архитектурных памятника, в том числе 11 жилых домов середины XIX века и церковь Трех Святителей, восстановленная в 1990 г. на правобережье города.
  После войны главной осью города осталась ул.Советская (Никольская). Здесь в старых зданиях, построенных в конце ХIХ – начале ХХ века, сосредоточена часть городских учреждений, хотя они и не образуют связного архитектурного ансамбля. Водонапорная башня на месте Никольской церкви стала как бы единственной вертикалью города. Ну и конечно главная площадь города, где на примыкающих к ней улицах все же теплится  какой-то дух столетий.
  Для меня с детства стал особенно дорог спуск к реке от
ул. Советской по ул.Володарского. Мы тогда  всей семьей шли гурьбой на паром, чтобы  переехать на правую зареку (Двину). Запомнилась и фамилия (или кличка) одного из постоянных речных перевозчиков использовавшего для этого личную лодку  (Аршанка). Что примечательно, этот старичок  в свои 50 лет мастерски греб одной рукой,  другая часть  его руки потерянной на войне была вырезана из дерева.

                ***
          Для усиления восприятия  мною написанного, я  приведу     изречение своего современника и ровесника, талантливейшего музыканта и композитора, художника и писателя, артиста  и …, известного всем нам  основателя и руководителя ВИА «Машина времени» – Андрея Макаревича, кстати, имеющего родословные корни в соседних с Велижем местечках на Псковщине и Витебщине.


 «И человечество распространится по всему космосу и станет единым потоком лучистой энергии, которая мгновенно пронижет пространство и время. Люди будут  все знать  и ничего не хотеть». Эти утопические слова К.Э.Циолковского.
 «Люди будут все знать и ничего не хотеть! Да это же прерогатива Богов: все знать и ничего не хотеть! Мне бесконечно далеко до этого состояния. Я еще много чего хочу и очень много чего не знаю».
Это уже честное признание  самого Андрея Макаревича.
И ещё:
 «Я не знаю, почему однажды люди в сутанах (не Боги же!), собравшись вместе, решили, что отныне и вовеки четыре Евангелия станут для всех христиан мира - каноном, а все остальное — ересью. Как это они за всех нас решили?
Я не понимаю, почему, если Бог есть Любовь, основные слова, с которыми мы к нему обращаемся, — «прости» и «помилуй», да еще «побойся Бога»?
Я не понимаю, почему ни один добродетельный поступок не толкает тебя к следующему, в то время как пороки плотно связаны друг с другом в одну цепочку (выпил — захотелось курить, покурил — захотелось снова  выпить, добавил — крыша поехала)?
Я не понимаю, почему мы с таким наслаждением разрушаем себя — хрупкую и единственную машину, данную нам для путешествия по жизни?
Я не понимаю, почему у меня так и не получилось никакого счастья с женщинами, которых я любил больше всего на свете?
Я не понимаю, почему мы иногда так безжалостны к самым близким людям и разводим экивоки со всякими отдаленными мерзавцами?
И почему мы так беспечны?
И почему вдруг от каких-то нот или строк мурашки идут по спине и слеза просится на глаза?
И еще я не понимаю, почему человек до последней секунды с такой отчаянностью цепляется за жизнь, которую он и получил-то помимо собственной воли и желания, и совсем она не была хороша, и радости в ней было куда меньше, чем печали, а две-три короткие вспышки счастья оставили после себя разве что горьковатый привкус ностальгии?
Я бы очень хотел все это понять. И еще многое-многое другое. И тогда уже (может быть) — ничего не хотеть».

  Пока писалась эта моя книга, я не утерпел, и параллельно окунулся еще в одну мистическую работу – макетирование. Это давнишняя моя мечта, мне  хотелось увидеть то, чего раньше я не мог   себе объемно представить: планировку улиц,  кварталов…
  Сам  город,  расположенный на берегах Двины восстанавливался мной по старинным открыткам, картам, документальному кино, фотохронике, воспоминаниям жителей, другим архивным документам. Данная идея, в конечном счете, воплотилась в жизнь в виде условного макета на момент 1913 года. Мечта воссоздания в миниатюре края, где жили, творили и развивались мои сородичи, сбылась. Как мне это удалось судить вам мои читатели.
  Глядя на кварталы Велижа вдоль крутых его берегов,   я решил закончить эту главу  снимком самого макета родного города, изготовленного как вы поняли   мной к своему  75-летнему юбилею. Это и будет  моим вкладом в память о наших предках.

     Фото 39:        1536-2036 г. Велижу скоро 500 лет!
Макет изготовлен в 2023г. А мне еще только 75!

Глава 3. О житомирских Буках и не только

         Где я за свою жизнь  ни разу  не побывал, так это в Буках, но попробую рассказать  и об этом крае, но только кратко.
  Житомирские Буки  - родина моего отца, отсюда  осенью 1940 г. он уходил в Красную Армию, затем июнь 1941 года литовский г.Таураге, бои с отступлениями в составе 1-го Прибалтийского фронта, 4-я ударная… Пересказывать дальше  не буду, все это есть в моей книге «О лычках, погонах и долге».
  Первое упоминание о селе Буки датируется 1613 г., когда оно было во владении Яна Карчевского, затем Затиркевичей… В годы освободительной войны под предводительством Богдана Хмельницкого здесь размещался стан казаков-повстанцев.
С 1728 года Буки – владение киевского каштеляна К.Стецького, затем помещика С.Мьяновского.
  С начала ХIХ столетия (всего 140 жителей) большая часть сел Добриньского удела вместе с Буками (вдоль р.Добрынки) принадлежала династии помещиков Шаулинских. С 1852 г. (300 жителей) начинается распад хозяйства Казимира Шаулинского и владения переходят к его сыну Иосипу. В течении 40 лет хозяйством села управляли  жена покойного Иосипа, затем дочки Альбертина и Мария, внуки Валентина Паскудская, баронесса Ядвига Дульская, Ванда Немирич…
  Как видно польских кровей в этих фамилиях и именах замешано не мало.
  В 1890 селом владели дворяне – братья Виктор, Ерзам и Фрол Маленевские, а с 1899 г.  (688 жителей) почетный гражданин Трохим Шкидченко.
  С начала ХХ века в селе действует винокурный завод, водяная мельница, фабрика переработки руды, лесопильный завод М.Вайсбурга и Ф.Поплавского, местная прокатная станция с/х машин, два магазина, Дмитриевская деревянная церковь (1874 г.), церковно-приходская школа. С 1913 года начались работы в каменных  карьерах (до 200 человек).
  1914 -1918г. Первая мировая война, на которой погибли десятки жителей села.  В честь их памяти в 1916 г. в селе был установлен памятник.
  С установлением Советской власти первыми председателями комитета независимых селян избираются  Филат Вишневский, затем Бронислав Рефальский.

  В 1923 г. в Буках избирается  сельская Рада, которую возглавил Василь Тарасевич, потом ее главою стал Тихвон Кондратович Павлюк. Самое интересное, что следующим главою Рады станет мой прадед Илья Алексеевич Никончук (на снимке в центре его сын и мой дед Никончук Лазарь Ильич)

Фото 41 Украинская ветка родословия
Слева на право: мой отец Николай Лазаревич, я, дед Лазарь, Вадик -двоюродный брат от Павлюков, Павлюк Николай Епифанович. Сверху: моя мать, Шура - двоюродная сестра от Павлюков, сестра отца Христина Павлюк
  Дед Лазарь Ильич, у него был брат Самсон, имеется его родословная  ветка, от неё идут две его дочери Мария и Вера. В «одноклассниках» имел возможность связаться с их внуками и т.д. Илюченко, Седляр, Шевчук, Дроздова).
                ***

  Один из ранних этапов моих географических открытий – Заполярье, Мурманской области, Кольский полуостров. Уже летом 1949 родители привезут меня на берег Баренцева моря в Титовку.
  Десять прожитых лет в суровом северном крае отражены в моей книге «Пятидесятые холодные годы», а посему  буду краток.
  Баренцево море  ограничено северным побережьем Европы и архипелагами Шпицберген, Земля Франца-Иосифа и Новая Земля. Оно омывает берега России и Норвегии.  Площадь моря — 1424 тыс. км;, глубина — до 600 м. Юго-западная часть моря зимой не замерзает из-за влияния Северо-Атлантического течения. 

  Сопки, заливы, морошка, черника, грибы…Отец прослужит там 12 лет (1947-1959гг.). Ну а мы с матерью, как и водится у военных, делили с отцом все тяготы и невзгоды военной службы.
  Генерал Армии Варенников в своих мемуарах (семитомник «Неповторимое» т. Том 2.  Часть III. «Жизнь без войны. Север») описал свое участие в послевоенных событиях на побережье Баренцева моря, он туда попал несколько позже моего отца. Ну а я, очарованный местными широтами и северными сияниями, повзрослев и подматерев к своему восьмому десятку прожитого, и сегодня регулярно  окунаюсь в  годы  детства на северных рубежах нашей Родины. Кстати, у сына В.И.Варенникова, Владимира Варенникова генерал-лейтенанта, на сайте «одноклассники» узнал, что и он  бредит севером.
  О героической Беларуси, ее городах и Брестской крепости написано много,  именно Беларусь станет второй моей Родиной и я ее, после службы в армии, практически всю исколесил. Как бы в стороне от меня останутся Гомельская и Могилевская области, не дошел я до них ...
Об Украине. В своей книге «О лычках, погонах и долге» я, как мог, описал наши регулярные семейные встречи с многочисленными украинскими родственниками отца, они всегда были искренними  и  по тем временам хлебосольными.  Перечислю славные города Украины, где мне удалось  побывать по службе или находясь в отпуске: Киев, Овруч, Коростень, Ковель, Умань, Котовск, Винница, Хмельницкий, Одесса, Крым (Ялта, Симферополь, Евпатория)… Конечно, я в долгу и перед Украиной,  люблю её всем сердцем.
  К моему сожалению после 24 февраля 2022 года «украинская повестка» стала внутренней политикой России. Эту дату можно считать стартом перехода Российской Федерации в новое состояние – историческую Россию в имперской стадии развития.
Беспрецедентная мощь средств массовой информации вещает нам с завидным упорством о превращение бывшей союзной Украины в антироссийский плацдарм, что якобы   противоречит внутренней идеи России,  формулируемой в скромных тезисах о «гарантиях безопасности».
 
  Я не политик, но  СМИ нам вещают:Россия, обеспокоенная экономическим и внешнеполитическим давлением Запада, стремится выйти из состояния финансово-ресурсной колонии долларового пространства и британского права, что не может не настораживать мировых инвесторов – от правящих элит США, Британии и ЕС до глобальных корпораций и финансовых спекулянтов. Но какие методы для  выхода в другое правовое поле Россия использует ?
  Специальная военная операция ежедневно уносит более 1000 человеческих жизней с обеих сторон. По моему глубокому убеждению уничтожение братских народов друг другом должно быть прекращено. Только мирный диалог должен определять дальнейший  путь каждого из них. Ведь были же столетия достойных отношений, хотя  были и  издержки в виде голодомора, раскулачивания… 


Фото  42.    серия почтовых марок СССР 1954 г. в честь 300-летия воссоединения Украины с Россией
Фото  43.     почтовая  марка СССР 1979 г. в честь 325-летия воссоединения Украины с Россией
               
  О  Прибалтике. Остаются в памяти   прекрасные города Латвии и Литвы: Резекне, Елгава, Рига, Юрмала, Вильнюс, Шауляй…К сожалению в Эстонии посетил только г.Выру, когда по службе в РВСН привез в местную ВШМС ребят-призывников с Чимкента (1987г.). для их дальнейшей  службы в 23 рд дислоцированной на то время в Канске Красноярского края.
  Из Российских городов не считая первопрестольных столиц Москвы и Питера имел честь побывать и даже пожить в Смоленске, Велиже, Мурманске, Печенге, Пскове, Острове, Бологое, Тамбове, Обнинске, Ростове, Сочи, Геленжике, Красноярске, Канске…
  Города Средней Азии и Кавказа мной практически не изучены, но колорит, где побывал, чувствуется особый: Чимкент, Ашхабад, Мары, Сухуми, Батуми…
            
 Из дальнего зарубежья отмечу немецкий  Харзевинкель, где побывал у дочери с внуком (2002 и 2012 годы).  Это другой уровень жизни, другая орбита, но это не
говорит что  наш микроклимат хуже. Уже через две недели, не в обиду Западной Европе, наступает перенасыщение и тебя тянет в свои родные пенаты, впрочем это аксиома.

                ***

  В своих авторских зарисовках я привык обращаться  к уважаемым  талантливым людям,  что  сейчас снова и    сделаю,         песня «Крыша дома твоего»   композитора Юрия  Антонова на слова Михаила Пляцковского будет в теме:


Мы все спешим за чудесами
Но нет чудесней ничего
Чем та земля под небесами
Где крыша дома твоего.
Где крыша дома твоего.


Вмиг огорчения любые
Исчезнут все до одного,
Лишь вспомнишь звезды голубые
Над крышей дома твоего.
Над крышей дома твоего.

И если вдруг тебе взгрустнется,
То грусть не значит ничего,
Когда ты знаешь, что под солнцем
Есть крыша дома твоего
Есть крыша дома твоего

Мир полон радости и счастья,
Но край родной милей всего.
И так прекрасно возвращаться
Под крышу дома своего!
Под крышу дома своего!


  В 2014 г. в составе делегации ветеранов ракетчиков 31-й ракетной дивизии (Пружаны Брестской обл.), в рамках памяти Великой Отечественной войны я посетил Польшу. История поездки такова: в 1978г.  в Малоритском ракетном гарнизоне мне пришлось командовать 1-й стартовой батарей, где  в списках был навечно зачислен Герой Советского Союза уроженец Яранска Кировской области С.П.Костерин. В период освобождения Беларуси, в 1944 г. он погиб под Брестом, но могилы
его  никто не знал.  Благодаря нашим поискам этот пробел  был восстановлен, а в 2014 году    мы отдали дань памяти герою побывав на его могиле...
               
       Фото 45.  2014 год. Ветераны РВСН г.Бреста отдали дань памяти герою-артиллеристу старшему сержанту Костерину С.П.
      
Глава 4. Соприкасаясь с прошлым

  Несмотря на мои «пытливые» извилины и раннюю наблюдательность, истинную историю героического Бреста и уже  ставшего для меня родным,  я познал сравнительно поздно, и она   оказалась многогранной и противоречивой:   Великое княжество литовское (ВКЛ), Российская империя, Советская Беларусь, Польша, Советский Союз…  Не мудрствуя лукаво, я по этому поводу в качестве примера приведу современный взгляд на предвоенный Брест уважаемого мной и известного местного журналиста и историка Василия Сарычева:
«В сентябре 1939-го пришли советы, и для ранее отданной  Польше Западной Белоруссии начался новый отсчет. Насмотревшись жизнерадостных фильмов с Любовью Орловой и Леонидом Утесовым, наслушавшись по приемникам зажигательных патриотических песен, население встречало освободителей цветами и триумфальными арками. Братья по вере и языку должны были принести новую жизнь».

Фото 46. В апреле 1940 г. в СССР была выпущена пяти марочная серия (№ 724-728 по каталогу Гинзбурга и Спивака) Воссоединение Западной Украины и Западной Белоруссии со своими братскими республиками в составе СССР.
      
        Эту жизнь и принесли. Старожилы вспоминают, что полки магазинов мгновенно опустели. Закрылись бесчисленные частные магазинчики с продуктами и товарами из Праги, Варшавы, Парижа, десятки видов колбас сменили консервы и крупы. Повсеместное “пан” и “пани” с непременным сниманием шляпы было объявлено пережитком и едко высмеивалось.
        Едва в Белостоке прошло скоропалительное Народное Собрание, проголосовавшее за воссоединение, и было оформлено вступление в СССР, как в “освобожденных” городах появился НКВД. Людей вывозили в Сибирь пачками — по мотиву происхождения, работы, юношеского членства в скаутах, крытой не соломой, а жестью крыши... Соседи, как правило, не понимали: за что? — и с ужасом ждали своей очереди. Особенно боялись ночей: перед тем как лечь спать, в каждой семье клали у подушек узелок на дальнюю дорогу. Недолюбливавшие привилегированных польских сверстников учащиеся русской гимназии теперь шли   на вокзал и плакали,    глядя, как столыпинские товарняки увозят недавних их пересмешников на мучения или смерть.
        Царил абсурд. Председателя русского благотворительного общества, тянувшего на себе единственную на целый край частную русскую гимназию, известного в городе доктора, который жизнь положил на сохранение русского духа в противовес государственной политике полонизации, — с приходом русских, которых он так ждал, сгноили в тюрьме. Все ключевые и мало-мальски руководящие посты заняли приехавшие “восточники”, даже подпольщики КПЗБ, прошедшие польские тюрьмы и концлагерь Березы-Картузской, были объявлены вне закона и тоже познали прелесть Сибири и теперь уже советских лагерей.
       Началось массовое перемещение. С востока приезжали военные и гражданские, а с ними семьи. Женщины, именовавшиеся за глаза “советками”, были похожи одна на одну ситцевыми платьями, сапогами и огромными белыми платками. Поначалу они затравленно озирались в этом чужом для них мире с давно забытым в Союзе тихим мещанским укладом, ровностью отношений, незнакомыми тканями вызывающего зависть кроя... Все было здесь для них ново, но скоро начальничьи жены вполне освоились и брали на рынке неведомые в назначении красиво вышитые кружевами ночные сорочки, которые надевали на выход в кино. Полным ходом разворачивалась масштабная замена жителей. При громадном числе репрессированных и перемещенных население Бреста согласно статистике увеличилось в предвоенный год с 41 тысячи до 69...
       Новая власть просуществовала в краю неполных два года — напал немец. Грянула Великая Отечественная. Для Бреста большая беда войны началась с трагедии Брестской крепости, в захлопнувшейся мышеловке которой оказались заперты три с половиной тысячи бойцов и командиров. Мобилизационный план Западного особого военного округа, подписанный его командующим Павловым, не предусматривал обороны крепости, личный состав дислоцировавшихся там частей в случае войны, за исключением двух подразделений, должен был покинуть цитадель и двигаться в установленные районы сосредоточения. Но вышла лишь половина —остальные поневоле остались внутри (хорошо все было на бумаге, да забыли про овраги).
  Сейчас мы знаем по фамилиям героев – защитников Крепости, но многим  тогда после Победы было лучше не слыть героями, а просто жить. И они были житейски правы — герои-то, оставшись в живых ценой плена (куда многие попали ранеными, контуженными, не помня себя), после освобождения проходили через так называемые фильтрационные лагеря, где следователи СМЕРШа задавали один вопрос: “Почему ты не застрелился?”, а далее шли этапом в Сибирь, Казахстан, на Соловки. Сталин и воинский устав не признавали плена, плен был преступлением и позором. Чудом спасенному, не побывавшему в немецком плену предстояло жить с советским клеймом другой  графы: “Проживал на временно оккупированной территории”. И такому защитнику крепости пришлось бы объяснять следователю, где он, “шкура”, был всю войну, “когда страна проливала кровь”, и что было ответить тому, кто не хотел слушать?
         Итак гнетущая жизнь в условиях оккупации, угоны в Германию, наконец, освобождение, которого ждали и боялись, хорошо помня первый приход советов. Не уехавших, но внутренне не согласных, или спасавших семью от голода работой (“на немца!”), или просто попавших под жернов энкавэдистских разнарядок снова ждали вывоз, но уже на восток, принудиловка колхозов, репрессии...»
Вот такая история, я этого к счастью не застал.               
               
                ***
   Кинотеатр «Мир» на ул.Пушкинской открылся в 1959 году,  я это уже помню, видел своими глазами, наша семья только что  приехала с Севера. Первое подобное здание, построенное по типовому проекту в городе Бресте. Вестибюль и фойе облицованы мрамором,  удобный вход, а тем более выход. Мне, новому жителю города, кинотеатр понравился, и все мы из года в год ходили туда на премьеры кино, пока однажды не схвати лись за голову.
   Из материалов СМИ: 26 августа 2011 г., в пятницу, в 12.00 при проведении кровельных работ на чердаке кинотеатра «Мир» рабочие СПМК-1 нашли в тайнике станковый пулемет системы Горюнова образца 1943 г. с соответствующей маркировкой, в рабочем состоянии. Вместе с ним было обнаружено 83 патрона калибра 7,62 мм и 2 патрона калибра 5,45 мм. Пулемёт и патроны были смазаны, упакованы и, говоря военным языком, поставлены на долговременную консервацию. Недоумение вызывает место схрона – центр города. И самое главное, кому понадобилось прятать здесь такую опасную находку? По мнению оперативников, оружие и патроны попали под половицу на чердаке еще в начале 2000-х годов. Вопросы вызывает и место нахождения тайника – в тридцати  метрах от Генерального консульства Российской федерации в Бресте (ул.Пушкинская,10), которое расположено на противоположной стороне улицы.
  Станковый пулемет СГ-43, разработан   оружейником Петром
Горюновым и  использовался во время Великой Отечественной войны с  1943 г. Он постепенно заменял устаревший к тому времени пулемет "Максим". Скорострельность пулемета в модернизированном варианте (СГМ)-  600-700 выстрелов в минуту.               
Обратимся к Дмитрию Коровяковскому, заместителю начальника Ленинского РОВД г. Бреста:
  Удивительный факт,   оружие произведено в 1949году, прицельная дальность стрельбы до 2 км. Визуально найденное оружие в отличном состоянии, все механизмы работают, местами сохранилась даже оружейная смазка. Сейчас проводится оперативная проверка, разыскивают владельца пулемета. Окончательное заключение, пригоден ли он для стрельбы, будут давать эксперты.
  Я так в СМИ и не узнал итогов расследования этого неадекватного происшествия. Не положено мне было это   знать и по моему статусу! Спишем  на маньяка, другого я не представляю.
                ***
  Какая несправедливость: у всех есть братья или сестры, а у меня их нет, росту один эгоистом... На мои просьбы и уговоры мать, наконец, решилась на увеличение нашего семейства. 20 сентября 1960 г. отец, по случаю рождения второго сына (назовут Виктором), взял меня с собой и мы поехали в город за покупками. Основная цель: купить горшки для цветов, поскольку тогда живые цветы дарили редко – недолговечно.  Мы с покупками остановились возле трехметрового памятника И.Сталину, установленному властями города еще в 1948 году, сейчас это ул.Мицкевича. Оставив меня одного с горшками на постаменте памятника, отец отлучился в штаб 50-й мотострелковой дивизии, где еще продолжал военную службу. Штаб находился напротив, через дорогу на ул.Левоневского. Когда отец вернулся, я сконфуженно стоял с одним цветочным горшком, другой разбитый на осколки, лежал рядом. Понимая, что посуда бьется к счастью, отец меня успокоил, и мы довольно быстро зашагали по железнодорожным мостам домой в Северный городок, где и  продолжили подготовку к встрече матери.
  Через год политическая ситуация в стране резко изменилась. Хрущевская «оттепель» сделала свое дело.
  30 октября 1961г. в Москве на ХХII съезде КПСС было принято решение о выносе тела И.В.Сталина из мавзолея. Через сутки комиссия по перезахоронению, возглавляемая Н.Шверником, решение съезда и   Пленума   добросовестно  выполнила,    памятники Сталину были сразу снесены в том числе и в Бресте, где на его  месте к 110-й годовщине со дня смерти   великого польского поэта в 1965 г.  будет поставлен бюст Адаму Мицкевичу.
   
                ***
  В 1960 г. я пошел  в 5-й класс! Если раньше в начальных классах нас пестовала одна на весь класс учительница Ольга Максимовна, где у нее были свои любимицы и любимчики, слабо подготовленные и вовсе бездари, то сейчас по каждому предмету появились  новые наставники: математик, физик, историк, географ, языковед (в том числе и иностранный), рисовальщик, ботаник, вокалист, физкультурник, трудовик, да простите меня, если кого-то вдруг пропустил.
  Первым классным руководителем к  нам назначили учителя русского языка и литературы Гусикова Николая Васильевича, участника Великой Отечественной войны. В класс он пришел в синем галифе, зеленом военном кителе со стоячем воротником и в хромовых сапогах. Я и сейчас часто задумываюсь, какой учитель для будущих строителей светлого будущего нашего общества больше подходил: мужчина или женщина. Понятно, что  после  войны эта демографическая диспропорция была видна невооруженным глазом.

  Но как бы там не было «прокомандовал» Н.Гусиков нами не долго, меньше года,  его же мужское виденье жизни,  мы – пацаны, сразу оценили.
  8-я школа, где мне пришлось учиться,  была образована еще в 1939 году как русская школа.  В то время она работала  пока начальной и располагалась на ул. Долгая,11 (ныне ул. Куйбышева). В 1945 году на основании директивных указаний Министерства просвещения БССР школа была отстроена по ул. Лермонтова, 17 (ныне ул. Карвата). Школу построили  небольшую, деревянную, в  ней обучалось всего 46 учеников. В документах  о школе упоминают, как «растущая семилетняя школа».
В 1953 году для этой школы было запланировано строительство 2-х этажного кирпичного здания на 340 мест. Но город рост и план перевыполнили, только в 1960 году было построено новое 3-х этажное здание на 520 мест и семилетняя школа № 8 по ул. Железнодорожной стала называться восьмилетней… А на  1 января 1963 – она уже стала   средней школой № 8.

Фото 50. Нашу спортивную команду представляет Н. Гусиков (я четвертый слева)

  К концу третьей четверти в 1961 г. Н.Гусикова с должности классного руководителя сменила учительница английского языка Гущина Валентина Федоровна (по мужу Сатинова). О ней можно   писать бесконечно: знание предмета, активность в проведении с нами внеклассных мероприятий. Один наш выезд на футбольный матч со сверстниками  в сельскую школу д.Дуричи (ныне Знаменка) чего только стоил.
Особенно заполнились вело прогулки в ближайшие деревни, театральные постановки, тематический вечер, посвященный 40-летию образования СССР (декабрь 1962) и др.

Фото 51. Декабрь 1962. На переднем плане класса мы стоим в костюмах народов СССР.    Я  в первом ряду в шляпе и с флажком представляю латыша, как в воду кто-то глядел

  В октябре 1962 года меня приняли в комсомол. Советская идеология еще со времен Ленина считала, что именно в школьные и юношеские годы у человека происходит становление личности. Идеи и мечты, зародившиеся в молодости, навсегда должны оставаться с нами до конца, до последнего дыханье. «Если же я нарушу эту торжественную клятву…». Итак, октябренок, пионер, комсомолец…
  В 1967 году в стране состоялся очередной обмен комсомольских билетов. Мне его обменяют уже  в Риге на первом  курсе военного ракетного училища. К тому времени на билете будет изображено пять орденов, из них три ордена Ленина.  Всего в СССР получат такой билет 23 млн. человек.
  Но будет еще один обмен комсомольских билетов, он состоится в 1975 году, и получат его уже 40 млн. комсомольцев. В билете будет уже  шесть орденов комсомола, добавится орден Великой Октябрьской революции. Это будет последний членский билет в истории комсомола, но я уже буду к этому времени членом КПСС.
Свой же билет, еще с пятью орденами, я храню как «реликвию» в кляссере с филателистической    экспозицией    посвященной 100 летию комсомола.  Там же рядом, в кляссере «История Октябрьской революции» находится и партийный билет.



Фото 55. Январь 1963 г. фото  7-го «Б»  класса, многие из нас
уже стали комсомольцами, с нами Сатинова Валентина Федоровна.

  Валентина Федоровна Сатинова к большому  сожалению оставила наш класс в начале 1963 г. и ушла на другую работу преподавателем в Тришинскую школу-интернат, затем с 1970 в государственный университет им.А.С.Пушкина, где до 1992 г. руководила кафедрой иностранных языков. Затем, будучи кандидатом педагогических наук, профессором кафедры английского языка с методикой преподавания, в течении 30 лет учила в университете  будущих учителей. В  2022 году она отметила  свой 90-летний юбилей, уйдя на отдых! Всех ей благ!
  После нее до самого выпуска у нас классным руководителем была Бондаренко Анна Дмитриевна, бывший военный переводчик, требовательная, принципиальная, пользующая авторитетом. Конечно, свой предмет тот же английский язык  она преподавала достойно, но в вопросах внеклассной работы мы много потеряли.
Мои школьные увлечения были многообразны: коллекционирование,моделизм, плавание на лодках,читка книг... но особенно меня привлек футбол (о нем будет ниже).
 1963 год. За успешное окончание седьмого класса родители  поощрили меня поездкой в Ленинград, который я полюбил с детства, ежегодно приезжая сюда  во время родительских «заполярных» отпусков.  Мать списалась со своей сестрой Лидой, та дала согласие. Поезд прямой, на Витебском вокзале Ленинграда меня встретили. Ну а там - две недели я усиленно познавал все, что хотел: кино, парки, музеи, ну и конечно книжные магазины с марками. Вечерами, после работы тетя Лида водила меня на концерт Рудакова и Нечаева, там же пела Майя Кристалинская и Эдита Пьеха, ходили в гости к  друзьям Заклинским,  на футбол (стадион Петровский) и многое другое. Надо сказать, что в рабочие дни я и сам после завтрака, трамваем добирался до Невского проспекта и прочесывал его вдоль и поперек.
  В 1964 году после окончания восьми классов я вместе со своими  друзьями по дому на летних каникулах познал  строительное ремесло. По протекции отца нас устроили рабочими на стройку моста пригородной д.Гузни (черта Бреста) через реку Муховец. Мост строился железобетонным, взамен бывшего, деревянного. В основном мы занимались заготовкой дерна для откосов, профилированием дороги и другими подсобными работами, тем самым заработали себе за полтора месяца  на струнные гитары и зимние шапки. Поскольку мосты для любого города как воздух для живого организма, я немного  на их истории здесь и остановлюсь.

Фото 56. г.Брест. Строительство Гузнянского моста в 1935 году
                (польский период).
Фото 57. этот мост, взорванный партизанами в 1941-44 годах.
Во взорванном пролете виднеется строение, в котором  находился  немецкий караул военизированной охраны. После восстановления моста уже советская военизированная охрана использовала это здание, находящее на правом берегу Муховца (виднеется в пролете). Я в нем не редко бывал, приходя летом к отцу на работу поудить рыбу.
      
Фото 58.Этот Гузнянский мост, восстановленный после войны,  действовал до 1965 года. Затем в 1965 году был построен современный  железобетонный мост,который эксплуатировался 40 лет. Осенью 2005-го его закроют и взорвут.
3 июня 2006 года на его месте возведут новый широкополосный, с тремя рядами движения в каждом направлении.

                ***
  В октябре 1991 года, закончив службу в Армии, для реализации своих «грандиозных» планов в интеграцию  народного хозяйства,  я принял решение обосноваться в Бресте, а это уже другое государство, свои законы, свое кумовство, свой протекционизм...
  1992 год стал для членов моей семьи как бы отправной точкой в начале реализации этих планов. К тому времени сын Дмитрий, отказавшись от продолжении учебы в Рижском высшем военном инженерном училище,  командованием был отправлен  дослуживать срочную службу на узел связи Поставской ракетной дивизии (32 рд Витебская область). Дочь Марина после окончания средней школы и неудачной попытки поступления в медицинское училище взяла паузу, что бы определиться с  приоритетом, что главное, а что оставить на закуску должно подсказать время. Ну а Катя, наша самая младшая, с легкостью и играючи закончила свой первый класс, благо читать начала с четырех лет.
  О жене Тане я здесь не говорю, в свои 43 года, она не только в ракетных военных гарнизонах, но и на всех ветрах своей  истории могла умело включаться в любую профессию, пальцев на руках не хватит, чтобы их всех перечислить.
  Уже в мае 1992 года семья переехала в Беларусь, где жили родители и брат. Началась гражданская жизнь. За символическую цену в 25 км от Бреста был куплен старый еще с «польского часу» домик, пошел на работу в местный колхоз «Путь к коммунизму» бригадиром стройгруппы, жена заведующим в сельмаг. В колхозе, уже переименованном в «Новую жизнь», предложили корову, козу, купил 4 поросят, завел курей. За лето заготовил сено - живи не хочу. Вот она сельская жизнь, натуральное хозяйство, витамины и все с нуля! А какие перспективы? А если вдруг перелопатишь все песчаное и пока неплодородное поле и соберешь «небывалый» урожай?
  В марте 1993 г. в Бресте на улице Советских Пограничников (кстати, дореволюционное название Белостокская) дали временное жилье 2-х комнатную квартиру, куда мы после деревенской адаптации, сразу и переехали всей  семьей. Кажется, все так просто… но улица Советских Пограничников вдохнула во всех нас надежду на будущее.  Само место намоленное, рядом Свято-Симеоновский собор,памятник святому преподобному мученику Афанасию Брестскому на ул.Советских Пограничников проект которого разрабатывался еще в 80-е годы ХХ века   но по разным причинам работа не началась.   2 октября 2005 г. справедливость восторжествовала – памятник установили на площадке возле Свято-Симеоновского собора, который некогда был храмом при монастыре, где Афанасий Брестский и служил игуменом.Бронзовая скульптура святого работы скульптора Олеси Гурщенковой  изготовлена на литейном заводе под Минском, водружена на природный валун — гранитный монолит, привезенный из Иваново Брестской области.
     Святой Афанасий Брестский – преподобномученик XVII века,  канонизированный Православной Церковью, является одним из наиболее почитаемых святых Бреста и покровителем города. Мощи святого мученика находятся в этом же Свято-Симеоновском соборе.


Глава 5. О спорте

  Мы – пацаны,  были фанатами своей брестской футбольной команды, и когда  наши финансы  садились «на мель», чтобы посмотреть футбольные баталии сигали на стадион прямо через забор.
  Я и сейчас помню стычку с милиционером, который успел меня, нерасторопного, сорвать с забора и дать несколько пинков под зад, одновременно я получил и множество заноз в  ладони. Обидно и досадно, зато на милиционеров после этого, я  стал, мягко говоря, смотреть   косо… и не жалею.
  В приобретенной мной книжонке 1990 г. издания,  Василия Сарычева: «Брестчина футбольная: от «Руха» до «Динамо», скрупулезно и с любовью описана вся история брестского футбола. Не вдаваясь в польскую и послевоенную ее части, остановлюсь на первенстве СССР, куда в 1960 году попал  наш Брестский «Спартак» (класс «Б», первая зона, пять команд от Беларуси).
  Ах, какие экзотические города  представляли команды  этой зоны союзных республик! Рустави, Ланчхути, Зугдиди, Гори, Самтредиа, Чиатура, Дрокия, Ткибули, Фрунзе, Чимкент, Ленинабад, Фергана, Душанбе, Ашхабад, Навои, Сумгаит, Баку, Кировобад, Кировокан, Сухуми, Батуми, Тбилиси, Ереван…
  Были также в зоне  и наши географические соседи: молдаване, украинцы, россияне и прибалты, с ними у нас получалось получше.
Конечно история футбольных первенств на этом не закончилась:
1969 г. «Спартак» играет уже во 2-й группе класса «А»;
1970 г. - во второй лиге первенства СССР;
1973 г. - команда поменяла название, стала называться «Буг»;
1976 г. - команда получила новое название   -  «Динамо».
1992 г. - «Динамо» Брест  играет в первенстве  республики Беларусь.
                ***
  Со  сверстниками (6-7 класс) мы все свободное время  проводили на улице и гоняли мяч во дворах Северного городка и Граевки. Рядом с  моим домом была воинская часть, где были настоящие футбольные поля, спортивные залы и площадки. Созерцая тренировки местных солдат с поднятием тяжестей, некоторое время и я самостоятельно, без тренера,  увлекся  штангой, но надорвав сердце, бросил это «неблагодарное» для себя дело.

  1963г. После седьмого класса за летние каникулы многие мои одноклассники записались в футбольную секцию спортобщества «Локомотив», где довольно успешно начали оттачивать свою технику и мастерство в  обращении с мячом. Мне же с этим не повезло. Когда я появился в секции, тренер Лунев предложил мне поиграть в полузащите, где у меня нечего не получилось из-за волнения. Мяч не слушался, перескакивал, отскакивал от ноги как от стенки горох. 
  -Вот, что юноша, даю тебе адрес спортшколы, там моя коллега Валентина Ивановна тренирует баскетболистов, этот игровой вид тебе будет сподручней.
После первого посещения Валентины Ивановны я понял, что и это не мое. Но Лунев тогда меня здорово обидел!
  Кстати об умении оценить способности будущего футболиста или дать справедливый и интересный отчет (комментарий) о футбольном матче  - это дар. У меня опять всплывает фамилия Василия Сарычева. Даже не видя саму игру, а прочитав о ней его статью   в «Вечернем Бресте», болельщик со стажем будет наслаждается прозорливостью  и меткостью этого  корреспондента. Чего не скажешь о спортивном комментаторе из Минска Владимире Новицком. Это мое личное мнение, без обид. Навязчивый, и как правило, не вписываемый в происходящее на поле Новицкий, заставлял истинных болельщиков выключать звук телевизора при освещении матча. Это касалось не только футбола, но и других видов спорта, его же «заумные перлы» здесь я  приводить не буду, они напечатаны  в сборнике моих стихов и рассказов.
  В сентябре 1964 г. я записался в ДЮСШ-2 на велоспорт. Эту отдельную историю постараюсь осветить подробнее. Наверное, не найдя себя в игровых видах спорта, особенно в любимом мне футболе, я  осознанно решил добиться определенных  результатов пока не зная в чем. А почему бы  не в другом виде спорта?...
Участвуя со школой в ежегодных городских праздничных демонстрациях, мы тайно восхищались велосипедистами, которые не шли пешком, как мы, а ехали в колонне. Причем у них у всех были одинаковые шерстяные спортивные костюмы – предмет гордости того времени для пацанов, ну и конечно велосипеды с трещеткой (переключение скоростей) и опущенными ручками руля.
Меня уже ждала колея.
         
    Фото 60.  мой  знаменитый вело тренер     Николай Васильевич Дранько.  На другом фото автор.               
                ***
   О моем тренере. Начало спортивной карьеры и многие личные достижения в велоспорте у Николая Васильевича Дранько пришлись на период, когда Брестчина была еще частью Польши. Уроженец Брестчины 1908 г.р. он стал первым белорусом, принявшим участие в IX Олимпийских играх в Амстердаме в 1928 г. (в составе команды Польши), где занял 5-е место в гонке на треке. К тому времени он уже был неоднократным победителем трековых и шоссейных польских гонок.
   Во время Великой Отечественной войны Дранько, находясь в оккупации, оставался работать в пожарном депо «под немцами» и до конца жизни так и не вступил в ряды КПСС.  Ему  повезло, его не отнесли к числу подозрительных. Велогонщик продолжил работать тем, кем был “за польским часом”, — водителем в пожарном депо. А поскольку пожарная служба относилась к ведомству Наркомата внутренних дел, автоматически стал динамовцем и защищал на треке и шоссе честь флага милицейского общества, которое автоматически защищало и его.
       Быть может поэтому его заслуги до конца так и не приняла советская Белоруссия, а за ней, по инерции, и Беларусь современная. Однако выдающимся тренером он стал и вклад Дранько в брестский (да и в белорусский) велоспорт бесценен.
   
 Фото 60 -А  Олимпийские игры 1928г. 1954г. 

   ДРАНЬКО Николай Васильевич (9 марта 1908 Давид-Городок – 11 сентября 1986) – брестский спортсмен-велогонщик, тренер и педагог. Стал первым брестчанином, принявшим участие в Олимпийских играх (Амстердам, 1928), принес зачетные очки команде Польши, за которую выступал. В годы войны работал в Бресте водителем почтовой машины. Публикуемое здесь впервые фото сохранилось в Госархиве Брестской области в немецких документах для выдачи водительских удостоверений.
  После Великой Отечественной войны Н.В.Дранько до 1952 работал тренером сборной БССР, затем переключился на работу с юниорами. Около 60 его воспитанников стали призерами первенств СССР, более 200 – призерами чемпионатов БССР, а их наставнику в 1962 было присвоено звание «Заслуженный тренер БССР».
       Например, в 1950-е гг. Н. Дранько ориентировал спортсменов на многодневки «Джиро д’Италия» и   «Тур де Франс»,     подготовил Е. Мальца – чемпиона СССР по велокроссу уже в 1954 г., сам же до пятидесяти лет участвовал в соревнованиях, а во время тренировок крутил педали наравне с воспитанниками до самой старости.
Именно благодаря настойчивости Николая Дранько в Бресте была открыта ДЮСШ № 2 по велоспорту, которую он долгие годы возглавлял.
                ***
      Я  за два года тренировок выполнил норматив 1-го взрослого разряда, участвовал в первенстве Республики на приз газеты «Знамя юности» по юношам и был довольно перспективным. Н.Дранько (поскольку в наших тренировках ему помогали и его сыновья, за глаза назывался «старым») не раз меня ставил в пример, намекая, что в 1968 году  на Олимпиаде в Мехико я буду непременным ее участником. Конечно, я понимал, что он лукавит, но чем черт не шутит? Перед моим отъездом в Ригу для поступления в военное училище, он трогательно со мной попрощался и посоветовал: - Иди сразу в спортивное общество СКА, не теряй форму!
       Поступив в военное ракетное училище и проучившись с пару месяцев, я действительно попробовал совместить учебу со спортом. Меня приняли в общество, дали гоночный велосипед,  отдали на откуп опытному мастеру спорта рядовому Советской Армии. Команда велосипедистов-сборников СКА Прибалтийского военного округа накануне уехала на сборы, на Кавказ в Сухуми. Мой же наставник, уже опытный двадцатилетний парень, временно «гонялся» по трассам Латвии, ожидая судебного вердикта.
       Накануне под его колеса каким-то образом попала мирная рижская старушка.   Ее травма оказалась несовместимой с жизнью. Для армейского наставника я, наверное, стал отдушиной, мне же физически учиться и  крутить ежедневно педали стало адом, и я через пару месяцев тренировок распрощался со СКА вместе с фирменными велосипедами.
         
      
        Модель В-551 имела особое значение для отечественного велопрома - именно с нее началось массовое производство гоночных велосипедов в Харькове и именно эти "шоссейники" впервые появились в широкой продаже в магазинах Советского Союза, где любой желающий мог их приобрести.
       Все предыдущие модели гоночных велосипедов (В-53, В-54, В-55) в открытую продажу не поступали, а распределялись среди спортивных велокоманд или единично вручались в качестве наград за спортивные успехи.
       Факт массовости оказал значительное влияние на популяризацию велоспорта в СССР! Также был отдан приказ о разработке  гоночных моделей велосипедов улучшенного качества и организации их производства небольшими сериями на базе экспериментального цеха ХВЗ. К примеру, рамы модели В-552И выпускались 19 размеров – от 520 до 610 мм с шагом в 5 мм, а рулевые выносы – 3 размеров! По индивидуальному заказу могли быть изготовлены и рамы более экзотических ростовок.
               
 «Чемпион-шоссе» В552И (индивидуальный), в простонародье «спецзаказ ХВЗ», ведет свою родословную с середины 1964г., официально был принят к мелкосерийному производству на ХВЗ в 1965г. С шоссейным велосипедом «Харьков» В552, принятым в массовое производство в 1965г., «Чемпион-шоссе» В552И мало общего, их объединяет то, что и тот и другой являются шоссейниками, но разного уровня, разная геометрия рам, разные узлы, отличия в резьбах каретки и рулевой колонки, разные диаметры подседельных пальцев.
  С 1966 г. в масштабное производство пустили еще две модификации «Старт В-553» и «В-555». Между собой они также отличались незначительными изменениями в геометрии и параметрах. В период всеобщего дефицита велосипеды были доступны в основном спортсменам.  Дополнительно в 1967 г. также выпускалась юбилейная модель В-553 приуроченная к 50-летию Октябрьской революции, которая отличалась только эксклюзивным дизайном.
  Конечно, все эти спортивные велосипеды стоили приличных денег и со временем стали раритетами, купить которые можно и сейчас с помощью интернета.      
Дранько Н.В. прожил без малого 90 лет и был похоронен в Бресте на кладбище Плоска. Вечная ему память.
   Фото 60-Е.

Глава 6. В колее

                Сам виноват  и слезы лью, и охаю-
                Попал в чужую колею глубокую.
                Я цели намечал свои на выбор сам,
                А вот теперь из колеи не выбраться
                (Чужая колея. В.Высоцкий)

  В 1966 году, после окончания 10-ти классов Брестской 8-й школы, получения аттестата о среднем образовании, вопроса о продолжении учебы в высшем учебном заведении передо мной не стояло. Но неожиданно  возникли трудности. Конкурсы для поступления в ВУЗы резко увеличились благодаря реформированию средней школы и одновременному выпуску в «большую жизнь» 11-х и 10-х классов. Ощутив на своей шкуре все «прелести» военной службы отца я готовил себя только к гражданской жизни. Хорошо с детства зная Ленинград и благодаря наличию в этом славном городе двух теток по материнской линии, а также института киноинженеров, выбрал  нужную для современного общества профессию, связанную с кинематографом. Буду ли я кинооператором, телерепортером, просто специалистом этой отрасли, я тогда не задумывался, просто любил кино и все. Однако  вскоре и я буду вынужден  связать себя с армией, и не просто с ней, а с Ракетными войсками стратегического назначения. Подробно описывать, как это получилось,  не вижу смысла, поскольку в моих книгах и публикациях на сайте «РВКИКУ71»: «Женева-85»; «Три дистанции комбата» все об этом сказано. Одним словом хотел и Ригу посмотреть, и в Ленинграде поучиться… а попал в «колею».
  Я тогда не учел, что личные дела с моими документами (аттестат, паспорт, свидетельство о рождении и т.д.) на руки не выдаются и из Риги, при моем несогласии учится на офицера, их попросту отправят назад, в Брестский городской военный комиссариат неспешной почтой.
-А когда документы прибудут в Брест?- спросил я в приемной комиссии.
-А это может быть и август, и сентябрь, и …
  У меня оставалось всего две недели до вступительных экзаменов в Ленинградский институт,  которые начинались с 1 августа. Документов на руки не отдают, перспектива быть призванным в Советскую армию в качестве новобранца-солдата в декабре замаячила реальностью, поскольку 16 декабря мне  исполнялось 18 лет, а это, по тем временам три года срочной службы.
  Сейчас, спустя более полувека от принятия  тогда мной судьбоносного решения - что делать и кем быть, я говорю так: что не делается – всё к лучшему! Это и есть познавание подаренного нам когда-то Всевышним необъятного мира, в колею - так в колею…
  Нет, я и сейчас не являюсь активным сторонником службы в армии, как следует не освоил  и строительное ремесло, как то в стороне остался и от многообразной во всех её формах религии, которая в отличии от РВСН, мне и сейчас во многом не понятна. Этот древний пласт истории возникновения людских цивилизованных отношений в мои времена искусственно вырождался и был нам недоступен. Вот почему я заостряю на это  внимание, считая, что вера в идеалы человечества должна иметь место.
  Упрощая данную тему чуть отвлекусь и расскажу анекдот про колею, да простят меня люди во фраках:
Судачат как-то шоферюги грузовиков о своих поездках, жизненных казусах, в общем, кто во что горазд.
-А я вот, когда по нашим деревенским дорогам еду в распутицу, включаю вторую передачу, а сам с барышней в кузов и так 100-200 километров  в обнимку.
-А если повернуть куда надо?
-А куда он родненький ЗИЛок то с колеи  денется!

  Пятилетняя учеба в Риге внесла в мои планы кроме знаний по ракетам,  многое другое. Высокая культура латышского народа, его быт и самобытность прослеживалась нами по мере ежегодного приобщения к этим крупицам. Столичный город на Рижском заливе столетиями воспитывал и столичную знать, и местных рыбаков, и ткачей, и торговцев, и плотогонов Западной Двины… а теперь и нас – слушателей ракетного училища. Чего нам в молодости тогда не хватало? Ну конечно мудрости, которая обязательно должна придти к каждому  с годами, и наверное увольнительных в город, что делало многих из нас аскетами в своем роде, готовило обходиться малым ради достижения профессионализма в военной службе.  Практически каждый выпускник училища мечтал заблаговременно создать себе надежный тыл, найти вторую половину, которая разделит с ним не легкий  выбор «колеи» военной службы. Ну и конечно мы надеялись в будущем не только брать, но и отдавать себя,  мечтали когда-нибудь вернуться в Ригу и многим  это удалось.

  Жизнь рассудила по-своему. Общего нашего государства к концу службы в отдаленных ракетных гарнизонах вдруг не стало, а те из нас, кто светился счастьем за воплощение своих планов вернуться в  бывшую альма-матер, в 90-е годы начали спешно её покидать, разъезжаясь  по  необъятным просторам когда-то Великой империи.       
  Как память о ракетчиках, в Латвии остались заброшенные ракетные стартовые позиции, на базе одной из которых (Алуксне) даже создали музей.
      
Фото 61. Почтовые марки городов где стояли полки РВСН из серии «Гербы Латвии»
Здесь не хватает герба Паплаки (115 рп с ракетами Р-5М), где родился отец знаменитого художника Николая Константиновича Рериха (1874—1947), Константин Федорович Рерих (1837—1900). 

               
Фото 62. Старая Рига с высоты птичьего полета
Фото 63.Панорама Старого города, где при желании можно увидеть и наши учебные корпуса   

А это мы в курсантском строю поем любимую нам тогда песню:

Ты любовно сшитая пулями пробитая
У костров прожженная в холод и в метель
Временем потрёпана, бережно заштопана
С пожелтевшим воротом серая шинель

Ты пропахла порохом, но как стоишь дорого
Фронтовая спутница боевых недель
В ночь сырую длинную служишь ты периною
Согреваешь ласково серая шинель


Плотная, суконная, родиной дарёная
Разве может снять тебя пуля и шрапнель
Против сердца воина не бывать пробоинам
Грудь укроет с орденом серая шинель

Как приду с победою-выпью, пообедаю
Мать постелет чистую, мягкую постель
Со слезами гордости в лучший угол горницы
Мать повесит старую, серую шинель

   
  Как и многие другие, я мечтал с детства о личном автомобиле. Первую свою машину            ВАЗ 21063 1991 г. выпуска я приобрел в автомагазине Ленинградского военного округа еще служа в армии, в марте 1991 года, как говорится, прямо с конвейера. Решением комиссии в/ч 35600 г.Остров Псковской обл. мне был выделен «Жигуленок» благодаря подходу срока окончания  воинской службы в этом году,  а также некоторым другим обстоятельствам. Времена тогда были исторические, до развала великой империи СССР оставалось всего каких-то полгода. Магазины были пусты, носки, мыло, трусы…все по талонам, инфляция… а тут  автомобиль. Это по тем-то временам, свершилось как настоящее чудо!  Чудо? Не совсем, под лежащий камень вода не течет…          
      Данный автомобиль прослужит мне 12 лет и будет в феврале 2003 года заменен на Форд-эскорт (1995 г.в.).   Ну а третий автомобиль Фольсваген - Гольф-4  (2003 г.в.) мне подарит из Германии любимая дочка Катя в 2013 году. Форд же я подарил сыну Диме. С каждой новой машиной я, даже на фото видно, становился все серьезнее и серьезнее.


                ***

  Советский Союз в откос, мы, уже никому не нужные нижние слои общества, кстати, как и верхние,  стали искать свои пути существования, свои новые колеи. Кто ушел в бизнес, кто пошел сторожем, кто поменял страну на Запад, а кто-то просто спился…
  Я, имея с детства какое-то чутье на опасность, начал анализировать меняющую вокруг  обстановку и недолго думая решил применить себя по мере востребования т.е. наличия вокруг вакансий. На первых порах, чтобы продержать семью на ежемесячно «инфлирующую» пенсию, я продал    часть  своей филателистической коллекции, большую советскую энциклопедию, ненужные теперь мне  отрезы   на   пошив   военной   одежды   и  даже  водочный  запас (20 бутылок), выделенный мне по талону райисполкомом г.Острова Псковской области по случаю торжественного ухода с воинской службы в запас. А рабочих вакансий для меня  все нет!
Где родился, там и сгодился. Это не про меня. Родился я на Двине, набирался сил в отдаленных военных гарнизонах крайнего севера, где служил отец. Вспомнил про героическую Брестчину, откуда и я начинал службу, туда  и отчалил. А это уже другая республика и гражданство там сразу  не дают, а я им контраргумент:
-Так я же здесь и школу заканчивал, и как отличник на день рождения Ленина у  памятника торжественно стоял, и честь области по велоспорту защищал… отсюда меня и в Рижское военное училище отправили с городского военкомата!
-Вы  по своему желанию в военное училище  ехали, вот если бы вас в армию забрали на срочную службу или посадили в тюрьму, вопросов с гражданством к вам бы не было. А так ждите, 8-10 лет, а может    и    дольше.    Вот  тогда  и  будете   полноправным     нашим гражданином, кстати, откуда вы к нам приехали?...
Конечно, я в долгу не остался, нашел другой способ решения неожиданно возникшей для меня задачи, но осадок на душе остался…

                ***
И все таки я ознакомлю своего читателя с причиной моего оставления границ Белоруссии осенью 1983 г. Казалось бы место службы под г.Лидой на гроднинщине вполне достойное и качество социальных благ для  моей семьи удовлетворительное. Но  в армии не спрашивают, где бы ты хотел служить, куда пошлют – туда и поедешь. Естественно – в РВСН!

  Восьмидесятые годы прошлого века выдались самыми «горячими» в так называемой «холодной войне». Длительное военно-политическое противостояние СССР и  США в 1983 году переросло в затяжную двухстороннюю конфронтацию мировых сверхдержав, которая едва не закончилась развязыванием третьей мировой войны. Рейган объявил об ядерной угрозе со стороны СССР и возможности запуска Америкой  проекта Стратегической оборонной инициативы (СОИ), принцип  действия которой, по его словам, состоял в  системе орбитальных спутников, оснащенных спецоборудованием, способной отслеживать любой пуск ракеты в сторону США и перехватывать ядерный крылатый снаряд как коршун цыпленка.
  В ноябре 1983 году страны НАТО начали командно-штабную военную игру Able Archer 83 («Опытный лучник»), одной из главных  целей которой была отработка планов на случай ядерной войны. Игра как бы неожиданно совпала с размещением в Западной Европе американских «Першингов».
  На действия Запада генсек ЦК КПСС Юрий Андропов 24 ноября 1983 года  выступил со специальным заявлением, в котором отметил нарастающую опасность ядерной войны в Европе, выходе СССР из Женевских переговоров по евроракетам и принятии ответных мер — размещении ОТР-23 «Ока» («SS-23») и ракет другой дальности на территории ГДР и Чехословакии.
  В ноябре 1983 года я убыл во вновь формируемую ракетную часть под г.Елгава, Латвия, с целью возможной дальнейшей ее отправки в районы стран Варшавского Договора.

  К своему сожалению, отучившись в очередной раз в течении полугода на комплекс СПУ «Пионер» в Капустином Яре, мы были направлены    не    в    страны     восточной     Европы,   а  в г.     Канск Красноярского края (около 5 тыс. км от Бреста и 4 часа разницы по часовым поясам). Почти пять лет службы в 778 рп дислоцированном в позиционном районе  под д.Хаерино Канского района  Красноярского края оказались для меня и моей семьи  неожиданным наказанием за ретивость и «невсеодобряющую» собственную позицию, которая вдруг не понравилась моим прежним командирам. Тем не менее, все тяготы и лишения в Сибири были пройдены достойно.



Глава 7. Контора

По своему замыслу эта глава является как бы квинтэссенцией всей выше сказаности. Здесь и направление дальнейшей работы с моими архивами и многое другое.
       «Конторой»  я  попробовал назвать данную главу с целью её использования в качестве  путеводителя по местам и уголкам   квартиры, где как пенсионер, все свободное время  растворяюсь в познании бесконечного и удивительного мира, трансформирую  эти размышления в  свои «открытия» с документированием их на бумагу,  сайт, веду дневник… Единственное меня тревожит, а надо ли это будет кому?
          Летом 1958 года, еще будучи с родителями в отпуске в Украине, г.Овруч Житомирской области, пристрастился    к знакам почтовой оплаты.
Там у соседки моих родственников – старшеклассницы Томы, кроме ее красивой фигуры,  я  в девять лет оценил и ее альбомы с почтовыми марками. Особенно  запомнились  серии марок: 1954г. – 300-летие воссоединения Украины с Россией; спорт; 100 лет обороны Севастополя; 1955г.- 85 лет Ленину; 1956г.- 100-летие И.Мичурина; спартакиады народов СССР; 1957г. – олимпиада в Мельбурне. Ну и конечно тематика Великой Отечественной войны…


Фото 67. Первый вклад в коллекцию.
 
                ***
  В Российской империи печатание почтовых марок началось с 1857 года (при Александре II).  Он лично коллекционированием не занимался, а уже его приемники Александр III и Николай II  за это дело взялись с энтузиазмом.

Фото 68  Александр III и Николай II 

Филателисты, оставившие след в филателии
               
Фото 69. Эрнст Кренкель — многолетний председатель Всесоюзного общества филателистов
Фото 70.Королева Виктория   
Фото 71. Георгий Димитров и     Джавахарлал Неру
Фото 72.Антонин Запотоцкий — президент Чехословакии            
Фото 73. Карл  Маркс
Фото 74 Фритьоф Нансен — полярник, лауреат Нобелевской премии мира за 1922 год
Фото 75. Эрнест Резерфорд — ядерный физик               
Фото 76.Алексий II, патриарх Московский и всея Руси            
Фото 77 Михаил Жаров — артист
Фото 78 Александр Блок               
фото 79  Валерий Брюсов               
Фото 80 Виктор Горбатко — Президент       Союза филателистов России, космонавт
фото 81 Георгий Гречко — космонавт
Фото 82   Михаил Калинин — «всесоюзный староста»
Фото 83. Анатолий Карпов — многократный чемпион мира по шахматам, обладатель наград на чемпионатах, олимпиадах, а также девяти шахматных «Оскаров». Его коллекция марок оценивается не менее чем в 13 миллионов евро.
Фото 84 Иван Павлов врач — физиолог
Фото 85 Георгий Плеханов — марксист    
Фото 86 Всеволод Руднев —  командир легендарного крейсера  «Варяг»
Фото 87 Герман Титов — космонавт
Фото 88. Михаил Фрунзе
Фото 89 Антон Чехов
Фото 90 Джон Леннон — человек-миф, легенда. Один из основателей небезызвестной музыкальной группы The Beatles.
Фото 91 Энрико Карузо — оперный певец. Его нет уже почти сто лет, но имя до сих пор произносится с неизменной приставкой «великий». Слава Карузо была так велика, что известны случаи, когда его коллекцию марок лично пополняли президенты стран.
Фото 92 Альберт Эйнштейн — лауреат Нобелевской премии по физике, почетный доктор десятков университетов мира, член Академий наук разных стран.
Фото 93  Франклин Рузвельт — американский президент. Был настолько заядлым филателистом, что даже в самые напряженные годы своего президентства находил время принимать личное участие не только в сборе, но и в выпуске почтовых марок.
Фото 94 Королева Елизавета II — уникальный монарх. Она старейшая венценосная особа среди всех других королей британской короны. В Букингемском дворце есть специальное хранилище для сотен альбомов с марками королевы. Она собирает их всю жизнь.

  Закончу Андреем Малаховым — российский шоумен, продюсер, актер, ведущий популярных в России телепрограмм.
  Здесь не хватает еще одного имени. Возможно, вашего? Почему нет. Многие знаменитости начинали почти с нуля. Они не гнались за единичными удачами, а планомерно выстраивали собственную систему движения к успеху.
                ***
  Помимо почтовых марок уже в 70 лет  я заразился еще и филуменией (не пугайтесь, это коллекционирование спичечных этикеток).  Собрал полную коллекцию гербов всех областей, городов и поселков Республики Беларусь, которая насчитывает около 350 коробков (Борисовская спичечная фабрика). Все спичечные коробки систематизированы  по городам и областям.
                ***



Глава 8. О культурном наследии

  Знания по истории полученные в средней школе,  конечно, были примитивны. В дальнейшем, по мере возможности мы старались находить время для их пополнения.       
Это касается и мировой живописи.  Впервые я увидел зарубежную живопись и другие исторические экспонаты в Ленинградском Эрмитаже еще в дошкольном возрасте и так почти каждый год. Восковая фигура Петра, кареты, доспехи, посуда, мебель, ну и конечно оголенные женские и атлетично-сложенные мужские тела на холстах.
  Почему я на этом заостряю внимание? Красивое - надо уметь увидеть, а если надо и сохранить для потомков, но прежде всего красоту надо было купить, но не прокутить, не проесть  и не пропить. Вот и спасибо за это нашим царям – отцам, или все же царям-кровопийцам?
                ***
  Отдельной строкой кроме Эрмитажа хочу выделить Русский музей (Санкт-Петербург), Третьяковку и музей изобразительного искусства им. Пушкина (Москва), где мне также удалось побывать.

                ***
  Еще хочу остановиться на частных музеях и не где-нибудь за семи морями, а у нас под боком, в Одессе. В 2010 году, во время моей поездки в пансионат «Парадиз», что в Коблево под Одессой, я и познакомился с  таким музеем, купив входной билет за 10 гривен.
  Одесский муниципальный музей личных коллекций имени А.В.Блещунова (1914-1991) организован в квартире, которая когда-то была коммунальной. Одним из жильцов  квартиры по ул.Польской, 19   и   был  Александр   Владимирович    Блещунов,
альпинист, путешественник, участник Великой Отечественной войны и коллекционер. Родоначальник Одесского альпинизма еще при жизни в 1989 г.открыл этот музей, не имеющий аналогов в Украине и управлял им до самой смерти…завещая его городу.
      
Фото 96 А.В.Блещунов  Его рабочий кабинет   Входной билет в музей

  Личность коллекционера меня потрясла, в суровые годы он участвовал в боях под Сталинградом, при захвате Берлина и освобождении Праги, других городов Европы отличился и там. Его заслуги были отмечены 5-ю орденами: Отечественной войны I степени, тремя орденами Отечественной войны II степени, орденом Красной Звезды, и 10 медалями. После войны по дипломной специальности инженера морского транспорта не работал ни дня, а  вот  в изучении скалистых гор, вместе   со своими учениками студентами зубы съел.    Не проходил   он   и
мимо  антиквариата, заразившись им с детства.
        До того, как А.В. Блещунов занялся созданием музея, вся его коллекция хранилась в двух комнатах, в которых, кроме самого коллекционера, жили его мать и сестра. Все предметы коллекции собирались по всему миру во время путешествий, помогали и студенты. Сейчас музей занимает 10 залов.  Немного об экспонатах
 десяти залов.
  Зал "Дамская гостиная" или "Tete-a-tete"
Зал создан специально для отреставрированной коллекции вееров и представляет собой импровизированную гостиную XIX в., объединившую в своем интерьере художественные стили, сменявшие друг друга на протяжении всего столетия. Экспозиция старинных вееров дополнена разнообразными дамскими принадлежностями, без которых невозможна была жизнь красавиц прошлого: духи, маникюрные инструменты…
  В витринах представлен также фарфор известных Европейских заводов, в том числе жемчужина музейного собрания - часть знаменитого "Лебединого сервиза", изготовленного на Мейсенской мануфактуре в 1737 - 1741 гг. В зале можно увидеть коллекцию западноевропейских миниатюрных портретов XVIII - XIX вв. и собрание орденов и медалей XVII - XX вв. Изящная мебель создает уютную атмосферу жилой комнаты.
  Мемориальная комната А.В. Блещунова
Мемориальная комната А.В. Блещунова - свидетель многих событий жизни основателя музея. Её хозяин был одним из создателей секции альпинизма в Одессе в 1936 г. В экспозицию включена часть альпинистского снаряжения 1930-1950х гг., а рядом в витрине хранятся его боевые и спортивные награды,   среди которых орден Эдельвейса.
  Здесь представлены произведения, особенно дорогие хозяину. Среди них портрет его французской бабушки Франсуазы Драбкиной, урождённой Дюрю, датированный 1873 годом. Изображение юной француженки служит настоящим украшением зала, посвящённого своему внуку.
"Русская старина"
  В этой комнате хранятся произведения искусства и бытовые вещи XIX - начала XX вв. Это образцы старинной мебели, изделия из стекла и фарфора, в прошлые века широко известные по всей Европе, золотые и бисерные вышивки. Здесь же можно увидеть чугунные узоры прославленного каслинского литья и услышать звон знаменитых валдайских колокольчиков. В зале представлены  несколько икон из музейного собрания - самые старинные (начала XVII в.) и самая красивая - Богоматерь "Утоли мои болезни" в окладе, шитым речным жемчугом (XVIII в.)
"Буддийский Восток"
  Зал посвящён искусству Дальнего Востока и Центральной Азии. Здесь выставлены редкие свитки Японии и Китая, фарфор, резьба по слоновой кости и дереву, коллекция перегородчатой эмали, замечательные лаковые изделия, среди которых выделяется единственная в Украине китайская ширма коромандельского лака середины XVII в.
"Западная Европа"
  Самый пышный и нарядный зал музея, в котором предметы старинной мебели XVIII - XIX вв. воссоздают уголки настоящего европейского интерьера. Экспозиция включает венецианское и немецкое художественное стекло, фаянсовые изделия Голландии и Англии. Отдельную витрину занимает ранний европейской фарфор производства знаменитой Мейсенской мануфактуры.
Внимание посетителей привлекают коллекции печатей и ювелирных изделий, вышитый крест XVI в - деталь облачения священника, а также живописные работы, и другие, не менее интересные, экспонаты.
"Дамские штучки"
  Осмотр нижнего этажа музея открывает небольшая экспозиция под названием "Дамские штучки". Перед вами импровизированный будуар - личная комната дамы конца девятнадцатого - начала двадцатого века. Ширма делит пространство на две части - "гостевую" и интимную, как бы скрытую от посторонних глаз.
"Мусульманский Восток"
  Искусство народов Средней Азии представлено великолепными образцами иранских, туркменских, афганских ковров, созданных в XVIII -XIX вв., и шитыми покрывалами "сюзане", служившими приданым для узбекских и таджикских девушек. В экспозиции зала можно увидеть мужские и женские серебряные пояса тонкой работы, ножны кинжала, лошадиную сбрую, сосуды для чая и воды, кальяны, а также серебряные украшения с бирюзовыми и сердоликовыми вставками, которые являются неотъемлемой частью национального костюма туркменских женщин.
"Христианство"
  В экспозиции зала главное место занимают произведения иконописи, в основном, старообрядческие. Среди них отдельный комплекс составляют липованские иконы. Искусство липован отличается особой нарядностью и декоративностью, сохраняя при этом традиции древнерусской иконописи.
"Украина"
  Собрание украинского искусства в музее невелико по объёму, но интересно по принципу отбора экспонатов: в нём представлены народные промыслы Украины. В этом зале экспонируются вышитые детали национального костюма, кролевецкие рушники с имитирующим вышивку тканым узором, изделия из бисера и дерева, расписная керамика Опошни и Косова, а также небольшая коллекция писанок.
"Одессика"
  Зал "Одессика" посвящён городу и его жителям. Первые книги по истории города и старинные путеводители, фотографии и газеты, театральные билеты, марки и даже одесские деньги времён гражданской войны - всё  это  часть  истории  города, хранящая дух ушедшего времени. На стенах - картины одесских художников конца XIX - XX века.
  Почему так подробно об этом музее? Как не странно и в наше время есть люди с большой личной жизненной позицией, меценаты, увлеченные  патриоты, неравнодушные наконец.
  Говоря вообще о музеях, скажу честно, мне кажется, что  должники перед ними мы все. И не надо быть баснословно богатым, чтобы оставить после себя частицу своего труда этим хранилищам истории. Мы уходим, а жизнь  продолжается.


Фото 97. Велижский  районный историко-краеведческий музей один из тысяч таких кладовых истории и пока еще не всемирно-известный, задумайтесь земляки, и я тоже его должник!


      Велижский музей начинался в 1918 г. с объявления в местной газете, жителям о предложении приносить экспонаты для его создания. Начиная с 1918 г. и до начала Великой отечественной музей находился в здании городской ратуши, разрушенной во время войны.  В 1932 г. директором музея был Г. Е. Сопко. С 1937 по 1938 годы музеем заведовал И. А. Тиль.
        Во время Великой Отечественной войны музей лишился здания  вплоть до 1983 г., однако был воссоздан и принял первых посетителей в 1986 г. В настоящее время располагается в доме начала XIX века, построенном на средства купца, мецената, художника, краеведа и писателя О. М. Киселёва.
         Включает в себя археологический, исторический, художественно-этнографический и военный разделы, а также экспозиции «Знаменитые земляки» и «Предприятия города». В художественно-этнографическом отделе представлены предметы крестьянского быта, жизни горожан в советское время (1950-70 гг.), поделки велижских умельцев. Исторический раздел рассказывает о вхождении Велижа в Литовское княжество, Речь Посполитую.
          Военный отдел представлен историями о велижанах, которые защищали Брестскую крепость, о  военных событиях в Велиже и районе, о роли 4-й Ударной Армии  в его освобождении от немецко-фашистских захватчиков, партизанском движении.
         Книги «Из истории Велижа и района», «Место дислокации Велижский район», «Из архивов немецкой армии», «Воинские захоронения», «Велижане орденоносцы», «Почетные граждане г. Велижа» вышли на музейных материалах.

Глава 9. самоучитель оптимизма

  Это обычный дневник, находящийся рядом с  написанными мной книгами. Его я начал вести с 20.09.2014 г. и первое, что я там записал, был ответ на вопрос: в чем смысл человеческой жизни?
Мне кажется, что смысл человеческой жизни  определен в    соединении  сознания с божеством.А вот путь, которым каждый из нас идет к Нему, определяется сугубо индивидуально. Мы проходим через череду жизней, в каждой из которых открываем и доводим до кондиции некоторые качества своей души. Путь этот долгий и терпеливый, не лишенный  ошибок и неудач.
  Я думаю, что нынешняя моя жизнь – это процесс осознания  ответственности перед своими предками за то, чтобы  их опыт хотя бы сохранить. Я говорю в первую очередь о моральных ценностях, а не о материальных. Важно ощутить себя частью своего рода, того, что ты ответствен и дальше за его благополучие.
  Итак, 2014г. Познакомился с бардом Юзом Алешковским, скачал его стихи, сделал из них книжонку (см.мои книги). Был очарован документальным  сериалом Дмитрия Васюкова «Счастливые люди» (о жизни на Енисее). Познакомился с бардом Еленой Казанцевой (Минск). Прочитал книгу Андрея Макаревича «Сам овца», а также посмотрел фильм «Механическая сюита».
  2016г. 15 июня организовал встречу с одноклассниками своей Брестской  8-й школы по случаю 50-летия ее окончания.  В июле же посетил Коблево, Одесской обл. с целью укрепления своего здоровья и встречи с родственниками.
2017г. запомнилась творческая встреча с артистом кино и театра Сергеем Никоненко…
2018г., 2019, 2021, 2022,2023, 2024…
        Дневник, он как  и жизнь, продолжается, кому из предков будет интересно – возможно и познакомятся, думаю, мои размышления и суждения будут   чем-то и кому-то  полезны,  переписывать же дневник в это  послание не вижу смысла.
  О моих планах? Они были обширны. Чего только стоит работа по подготовке к изданию  (пусть и мизерным тиражом) мной написанных  томов. Честно, многое я бы сейчас из этих текстов убрал, а кое-чего добавил. Говорят у писателей так и есть, можно править до бесконечности.
  Последние десять лет в моей голове часто проецировались  видеоклипы на музыку Мориса Равеля «Болеро». Вам сложно это представить? Я же что-то подобное увидел по польскому ТВ в 80-е годы (производство США). Вот бы и мне   наложить на  эти ноты Равеля,  к примеру,  балетный сюжет на историю СССР от Ленина до Путинской России. Это    будет    масштабная      трагедия большой части человечества, крах их иллюзий и заблуждений. Кстати в интернете набрав в поисковике «Збигнев Рыбчинский – балет Болеро», ценители  бессмертного искусства смогут ознакомиться  с моими похожими задумками. Для сравнения в таком же балете в хореографии Мориса Бежара и Ролана Пети танцует М.Плесецкая, но это уже чистая классика танца.
Кроме мечты в аранжировке  балета Болеро, я хотел в свое время принять участие в экранизации романа Новикова-Прибоя «Цусима». В ранние годы, прочитав это яркое произведение, я почему-то представил себя морским офицером российского флота, отправленного вокруг Европы, Африки, Азии на войну с Японией. О политике царизма  я тогда  не думал, а вот о судьбе простых моряков - слуг Отечества  задумался. 
Наверное, вы улыбнетесь, какой из меня артист, а тем более режиссер. Однако уйдя на пенсию, я написал не один десяток стихов, эпиграмм на своих сослуживцев, а приобретя в местном театре пушкинские реквизиты, декламировал в его стиле на сценах и для  домочадцев свои «творения».
               

  Поскольку главная моя профессиональная деятельность прошла в ракетных войсках стратегического назначения, хотелось бы в этой главе вспомнить  о своих наставниках в погонах, коллегах и подчиненных, а их было не мало: 
в Рижском высшем командно-инженерном  Краснознаменном училище им. Маршала Советского Союза Бирюзова С.С. –   Симановский Роальд Викторович и мои сокурсники;
в 31-й гвардейской Брянско-Берлинской Краснознаменной ордена Суворова ракетной дивизии (г.Пружаны и г.Малорита Брестской обл.), и в 49-й гвардейской Станиславско-Будапештской Краснознаменной ракетной дивизии (г.Лида, Гродненской обл.) – мои однополчане, всех не перечислишь!; 
в 23-й гвардейской Орловско-Берлинской ордена Ленина Краснознаменной ракетной дивизии (Красноярский край, г.Канск) – мои друзья и коллеги по боевой службе;
в 47-м Учебном центре ракетных войск (г.Остров, Псковской обл.) – мои воспитанники – курсанты!
  Имеющиеся у меня альманахи, книги и буклеты  о РВСН отражают боевой и мирный путь всех этих прославленных коллективов. В написанной мною  книгах, фотоальбомах, филателистических  экспозициях утраченных гарнизонов РВСН, других собранных материалах названы уважаемые и доблестные командиры и начальники, со  многими  из  них я   имел честь  не только служить, но  и дружить, переписываться, хотя эта процедура из-за завеса секретности тогда вовсе  не приветствовалась.
 

                ***
 
  Так уж устроен мир, что жизнь мы проживаем по каким-то канонам, а эти каноны, хотим мы этого или не хотим, меняются с  годами, десятилетиями, веками... У каждого из нас  в период глобальных,  а порой и трагических событий в любимой нами стране,  я здесь в первую очередь имею Советский Союз,    происходит этап самоанализа, идет поиск наиболее приемлемых решений...Глядя на кварталы Велижа вдоль крутых  берегов Двины,   я решил закончить эту главу  стихами поэта Сергея Алиханова популярной песни Юрия Антонова «Берега»,

Городок наш разделяет река, очень разные ее берега.
Я живу на одном, ну а ты - на другом,
на высоком берегу на крутом.
 
Весна какая выдалась! Какие дни настали!
На что же ты обиделась? Зачем же мы расстались?
 
Листья палые река пронесет, а потом по ней пройдет ледоход,
Снова в чистой реке отразится твой дом
на высоком берегу на крутом.
 
Весна какая выдалась! Какие дни настали!
На что же ты обиделась? Зачем же мы расстались?
 
Все цветы в саду своем оборву, на пароме я к тебе поплыву,
И с тобою вдвоем мы всю жизнь проживем
на высоком берегу на крутом.
 
Весна какая выдалась! Какие дни настали!
На что же ты обиделась? Зачем же мы расстались?
 
Городок наш разделяет река, очень разные ее берега.
Я живу на одном, ну а ты - на другом,
на высоком берегу на крутом...
               

И еще. Мне кажется, что мои мысли выраженные в главах этой   книги     также    можно      проиллюстрировать           цитатой древнекитайского философа  VI века до н. э. Лао-Цзы:
      Оставайся в середине круга, и пусть все вещи следуют своим путем.


Глава 10. Родословная

 Вот мы и подошли к последней главе посвященной тем,  кому  и писалось это  послание. В  незамысловатых сюжетах семейной  хроники    хотелось   обозначить не только малочисленные  скромные успехи, но и  те непокоренные  вершины и  подводные течения проходящей мимо нас жизни. Главным   итогом прожитого, а я уже об этом говорил,  вижу  детей и внуков. Эти наши мировые открытия проходили среди  дней радости и невзгод, дней любви, а порой и ненависти, и причастны  они  каждой семье,      оставляя  всем  надежду на лучшее... Самое интересное, что совершая эти открытия, притворяться мы  тогда не хотели и не умели.   

Фото 107     я и моя мать Евдокия с внуками и правнуками
Фото 108.    дочка Катя со своими  племянницами 

  На протяжении  жизни человек воспринимает действительность и оценивает  ее с годами по-разному. Я в детстве, как, впрочем, и все дети, имеющие родителей,  больше получал воспитание от матери, затем уже от отца. Повзрослев, меня стала  воспитывать   и система, так называемая -  «колея». Главным принципом любого воспитания, как не крути, и в детстве, и  в системе все же является принцип – делай как я, - но с этим бывали и сложности…
  Когда меня принимали в октябрята (значков тогда у нас не было, и наши родители вырезали звездочку из картона, обшивая ее потом красной материей), затем в пионеры, ну и конечно в комсомол, я светился радостью! Еще бы, ты получаешь из рук серьезных и ответственных  работников  государственной системы документ – билет с регистрационным номером, ты становишься как бы в один строй с властью, будешь лично участвовать в судьбе своей страны, а значит, ты уже встал в колею.
Все эти вступления для меня были торжественны и праздничны. А вот вступление в члены Коммунистической партии – единственной в стране правящей, для меня стало чем-то другим.
  В свои годы, а мне  уже тогда за двадцать стукнуло, я  сделал для себя открытие -  карьера в Армии, как впрочем, и в других сферах деятельности, делается с использованием всех дозволенных законами  приемов, средств и инструментов. А чем я хуже? Надо в партию!
  Учась на 4 курсе военного училища,  по личному заявлению и рекомендациям других членов партии, сначала вступил в кандидаты, а через год, как раз перед самым выпуском, и в члены КПСС. Это был 1971 год.
  За двадцать лет своего членства в этой серьезной для страны организации я неоднократно избирался секретарем ее партийных ячеек, бюро, организаций… став вполне активным борцом за ум, честь и совесть нашей эпохи (этот Ленинский посыл напечатан прямо на обложке партийного билета, который я  сохранил на память).
  Но вдруг, как это часто в жизни бывает, этой партии неожиданно для всех нас не стало, не стало и нашего государства Союза Советских Социалистических Республик. Закончилась и моя служебная воинская колея. Это  был 1991 год.
   Все посыпалось, развалилось, куда-то на задворки ушли ум, честь и совесть,  верхушка предателей на самом верху  первой ринулась перекрашивать государственные флаги, менять гимны. Вдруг все вспомнили о Боге и царях, именно из этой когорты неожиданно начали проклевываться паханы, воротилы, олигархи …

                ***
  Дикий капитализм захлестнул все бывшие советские социалистические республики.  Наиболее яркую оценку происходящему по моему мышлению  еще тогда дал  бывший диссидент, русский писатель, поэт и публицист В.Е.Максимов. Помню его газетные статьи  начала 90-х  «криминальная революция в Ельцинской России». Кстати с ярким творчеством Владимира Максимова рекомендую ознакомиться плотнее, у меня имеется два его прекрасных  романа:               
«Звезда адмирала Колчака» и «Семь дней творения».

  Приведу здесь одно из признаний Максимова, сделанное им в 1991 году:   
«Я, русский писатель Владимир Максимов, сын и внук рабочих коммунистов, представитель самого большого народа в тоталитарной системе, готов принять, и принимаю самую большую часть вины за ее преступления и сделаю все от меня зависящее, чтобы эту вину искупить. Но если мои собратья по несчастью – от грузин и украинцев, до евреев и армян – не захотят, каждый в свою меру разделить со мной эту ответственность, то нам просто не о чем разговаривать.      И   в таком случае любые разговоры о свободе, демократии, независимости и национальном возрождении я буду вправе считать бесстыдной и самоубийственной демагогией, которая, в чем я убежден, кончится только кровью…».

  Итак, в многомиллионной стране произошла криминальная революция, в результате которой и страны-то не стало. Бывший генерал КГБ СССР Олег Калугин     эмигрировавший  в США со временем также прольет свет на нашу тьму:
«КГБ все знал об организованных  преступных группировках (ОПГ), но спускал им с рук все их преступления, потому что сам стоял с ними в сговоре в этой криминальной революции. Криминаль-ные группировки нужны были КГБ при использовании их для передачи кусков собственности в нужные руки и для контроля за криминальным миром после реставрации капитализма. После криминальной революции настал дележ собственности  и после, когда он завершился, большая часть ОПГ была ликвидирована, а остальные ушли: кто в тень, а кто  в большую политику».
Здесь у меня нет желания перечислять фамилии российских олигархов ни живых, ни уже убитых…
                ***
 В 2021 г. я закончил свой тридцатилетний трудовой путь уже на гражданском поприще и конечно уже без партийного билета.
  О чем можно вспомнить? Давайте поговорим о нациях. Мы о них раньше никогда толком  и  не говорили, ценили всех. Стандартная фраза приходит на ум: нет плохих наций, есть недостойные их представители, в том числе и в самых верхних эшелонах власти.

  Потеряв с распадом Советского Союза единую семью братских народов СССР, созданную еще в 1922 году, мы только сейчас почувствовали - чего нас лишили. В молодости я никогда не задумывался об особенностях каждой нации, их традиции, история, все казались одинаковыми, ну разве что одежда и прищур глаз… Теперь же и я чувствую  свою вину  в случившемся распаде.
  Вспоминаю свой многонациональный воинский ракетный коллектив - стартовую батарею. Задумчивые и нерешительные прибалтийцы, доверчивые и добродушные грузины, толерантные белорусы, веселые и раскрепощенные армяне, удивительно переживающие разлуку с домом таджики и киргизы, дружные, как и все кавказцы – азербайджанцы,  уважающие старшинство казахи, незаметные и осторожные евреи, бесшабашные русские, вспыльчивые и держащие слово чеченцы, карьеристы в хорошем смысле слова украинцы…
  Перечислять  нации  можно долго, но пару примеров, оставшихся  у меня  в памяти приведу.
  Чеченец водитель Батыжев, проявил личную инициативу,а может и недисциплинированность, завел на регламенте двигатель закрепленного за ним автомобиля КУНГ- ЗИЛ-157, но и как же его не проверить на ходу? Проверил, но при постановке машины задним ходом в исходное положение, посчитал лишним кого-то попросить посмотреть, результат - не вписался в габариты и чуть не снес ж/б навес. Я его по «матушке»  отматерил! Пригрозил кулаком. Но увидев в нем гнев, а не испуг, понял – переборщил.
Я был не прав. Там у них такие слова по матушке не проходят, извиняюсь.

  В мае 1987г. в Чимкенте мне надо было забрать команду призывников  с местного военкомата (50 человек). Казахские ребята сразу после выпускных экзаменов в местном техникуме  ждали последних сдающих, и у меня получилось три свободных дня для ознакомления с этим южным казахским городом (100 км от Ташкента). Мои впечатления, только что приехавшего с еще заснеженного сибирского Канска, не передать: клубника, вишня, копченая рыба, местное пиво! А в отдельном номере гостиницы телевизор, холодильник, ванна с кристально чистой и голубой горной водой…Через двое суток, вечером, придя с очередного похода по достопримечательностям местного базара и магазинов, администратор этажа меня вежливо предупредила:
-Извините,  пожалуйста, у нас  на выходные наплыв гостей и мы вынуждены были в ваш 2-х местный номер заселить еще одного - дедушку, ветерана.
Поскольку все было по закону, я это воспринял как должное. Каково же было мое удивление, когда я зашел в номер. Дедушка казах, возраста моего отца, участник Великой Отечественной войны, узнав, что его подселили к целому майору, сам помыл пол в    номере, закупил закуску, спиртное и ждал меня, чтобы познакомиться и угостить. На стандартный вопрос, что я предпочитаю, водку, вино, я ответил: «и пиво тоже».
  За столом ветеран мне долго рассказывал о своей семилетней срочной службе рядовым (война и затем Австрия). Меня поразило как он своему высокому начальнику – командиру роты, будучи дневальным, решил почистить сапоги. Тот командир жил в казарме в отдельной комнатенке вместе с женой. Жена тоже принимала участие в их солдатской жизни, проходя утром мимо их обмундирования, проверяла свежесть подворотничков. Материал и нитки выдавала сама лично. Так вот за свою инициативу, казах  получил три наряда в не очередь.
-Кто посмел чистить мою обувь?
Все молчали, боялись. И мне пришлось сознаться. Хороший был наш капитан, и мы его уважали. А еще я помню наизусть текст Военной присяги, обязанности солдата и часового …
И он мне отчеканил все -  слово в слово.
                ***
Я по матери в метрике русским записан, но нет у меня по этому вопросу спеси, по отцу – украинец, но и ее богатой и   многообразной культуры усвоить по различным причинам в жизни не пришлось. Большинство своих лет я  прожил в Беларуси, учился, женился, как говорят и для службы и для работы здесь сгодился. Да и дети мои  кое-чему здесь научились. А посему себя я больше всего отождествляю с белорусами, это, наверное, и есть моя Родина. А кто поспорит со мной в этом вопросе, более состоятельный ответ найдет в моих книгах.
    В Велижских землях на смоленщине нашли упокоение  мои предки. Могила моего деда Казакова Поликарпа Митрофановича находится на кладбище д. Садки (расстрелян в январе 1942), прах прадеда Лукьянова  Ивана Трофимовича,   отца моей бабушки Варвары Ивановны, находится в Калининской обл. д. Пятиусово (похоронен возле Старой Торопы при эвакуации гражданского населения в Великую Отечественную), могила его жены - Лукьяновой Анны Кузминичны (прабабушка) в д. Лаврентьево под Велижем…
  Много моих родственников похоронено на Покровском кладбище (левый берег Двины) г.Велижа, а также на правом его берегу. Бабушка Варвара Ивановна похоронена на кладбище Плоска в г.Брест.

  В  житомирских землях   лежат упокоенные родственники  по отцовской линии. В Чеповичах мой дед Никончук Лазарь Ильич, в д. Буки покоится бабуля Ирина Ивановна… В Овруче, Коростыне…               
  Эту главу сделать не успеваю, а материала много, надеюсь, древо наших предков и дальше не затеряется.
               
Послесловие

  Куда бы  нас не занесла   жизнь, в каких бы  дальних краях  мы не находились,  всегда будем с теплотой  вспоминать  малую Родину – где  родились. В данном случае я вспоминаю свой родной, тихий и скромный город Велиж! Особенно  эту тягу я почувствовал когда в 2015 году ушла из жизни моя мать Евдокия Поликарповна, уроженка д.Проявино (левобережная Западная Двина), Велижского района смоленщины.
С дорогими сердцу   воспоминаниями о родном крае я конечно не одинок,  как и все мы стараюсь вспомнить всякую мелочь, хотя первый свой вдох на этом свете не припомнит никто. В период тяжких раздумий именно  в родовую обитель хочется попасть опять, в надежде почерпнуть дополнительную   силу, которую когда-то вдохнули в тебя твои предки.
  Родные места – это не только живая природа и судьбы родственников, это и теплые для души традиции, одну из которых я для себя открыл уже в годы   зрелой жизни -  день рождения самого города с районом. На  таком празднике, мне  удалось побывать недавно - 20 сентября, правда, виртуально, благодаря всесильному интернету.
Монитор показал мне вычищенную в этот день до блеска городскую площадь, украшенные улицы,  людей  дарящих друг другу улыбки просто так, что здесь бывает нечасто.
  Как отметил с трибуны бывший глава муниципального образования «Велижский район» Виктор Васильевич Самулеев, - это не простая биография  города - воина и города - труженика… Жесточайшие испытания в годы Великой Отечественной войны,  практически стерли его  с лица земли, и только благодаря землякам, на месте руин и развалин вновь началось  возрождение...
  Я видел в 50-е годы горы еще спрессованного кирпича, хотя кое-где началось возрождение с восстановлением стен и подвалов на Советской, а так в основном по кирпичным улицам коровы, коровы и коровы, которые спасали велижан  от голода…
Тогда еще председатель Велижского районного Совета депутатов Галина Александровна Валикова (20.7.1970 г.р.). одногодок моего сына, затронула деликатное направление:
  Любовь и верность – вот что должно являться духовной потребностью каждого велижанина. То есть хорошая и крепкая семья – это большое счастье  в жизни, источник вдохновения. Именно в семье формируется основа нашего будущего. Нам необходимо беречь семейные традиции, передавать их из поколения в поколение и, конечно же, именно с семьи начинается Родина.
  С Галиной Александровной здесь не поспоришь, все хрестоматийно, а если где и имеются в семье алкаши, их надо… воспитывать!
  Я советов здесь никому  не даю, у самого по жизни не все складывалось под линеечку. В  этот день, по ранее установившейся у земляков традиции, медалью «За любовь и верность» были награждены велижане Юрий Иванович и Нелли Ильинична Пестун, прожившие на этой земле в любви и согласии более 60 лет, я их не знал, но по фамилии говорят  что это наши какие-то дальние родственники. Дай Бог!
  Прошло еще 2,5 года, и вот уже главой муниципального образования «Велижский район» вместо Виктора Самулеева становится сама Галина Александровна. Работа у нее не легкая, ответственная, особенно объем задач увеличился после 24 февраля 2022 г. с объявлением  в России специальной военной операции. Операции были и раньше:  Куба,  Афган, Чечня, Осетия, Грузия… Не буду говорить об их  целях. Как говорил Владимир Высоцкий: жираф большой, ему видней! Я по своей специальности изучал опыт участия Ракетных войск стратегического назначения  в операции на Кубе в 1962 году. Кубинская операция тогда не прошла, Хрущев и Кеннеди нашли компромисс, чего не скажешь об Российско-Украинской. 
  Три года полноценной войны принесли сотни тысяч погибших и искалеченных с обеих сторон людей. Рушатся города и села, растет количество детей-сирот, не миновало горе и  велижан.
  Местная народом избранная власть пытается идти в ногу со временем, держит курс на благоустройство, трудоустройство, делает ставку  на молодежь, про паром уже забыли - мост построили, даже газ подвели для согревания душ и тел горожан, городскую баню запустили … но на операцию надо кому-то опять идти, пусть и за деньги для кого то немалые, но идти надо…
  Давайте, простые люди, дадим оценку  курса новой власти, есть с чем сравнить: Ленин, Сталин, Хрущёв, Брежнев, Горбачёв, Ельцин, Путин… Что-то меняется?
  Полная энергии и устремленная на достойный результат глава района Галина Валикова  добросовестно отрабатывает должностные обязанности, отдает все силы решению первостепенных задач… Какие же она их на сегодняшний день видит?
   «Отечество в опасности!» - в очередной раз объявляют нам  по СМИ. Нам ли не знать, что это такое, велижским землям  за предыдущие столетия хватило бурь.
Очередной из таких призывов к землякам о понимании сложившейся ситуации  читаем на Велижском сайте от 28 июня 2023 г. ,  я   порой слежу за их содержанием и его все же  приведу:
  Сегодня нашей стране нужны добровольцы, которые будут защищать интересы Родины и своих соотечественников, кто будет оберегать покой мирных жителей Донбасса, кто обеспечит нам мирное небо над головой;
  Сегодня есть возможность защищать Родину профессионально и эффективно. При этом государство обеспечит хорошее денежное довольствие, заключившим контракт с Вооруженными силами РФ, и окажет поддержку их семьям;
  Смоленская область выделяет дополнительно к федеральной выплате (195 тыс. рублей единовременно) выплату 100 000 рублей для каждого, кто заключит контракт. Ежемесячная выплата в зоне СВО составляет от 204 тыс. рублей. Более 15 дополнительных мер социальной поддержки предоставляется членам семей участников СВО. В этом списке и обширная страховая программа, особая ипотечная программа, реализуемая через МО России, внеочередное зачисление детей в дошкольные учреждения, освобождение родителей от платы за детсад, обеспечение бесплатными горячими завтраками детей, учащихся 5-11-х классов смоленских школ, и многие другие. 
 
  В комментариях на сайте я был вынужден высказать  и свое отношение на сложившуюся ситуацию:
Nikolai Nikonchuk: Велиж, моя Родина. В декабре 1948 года  имел честь в нем родиться,  но уже в 6 месячном возрасте был вывезен родителями в северный гарнизон Заполярья (отец проходил воинскую службу в Печенгском районе Мурманской обл. до сентября 1959 г.). Ежегодные  приезды на Родину   каждый раз меня убеждали, что разрушенный войной город так и не оправился от  разрухи... (последний раз я там был в 2006 году). Сейчас мне 75, а город по показателям численности, увы, и до 1913 не тянет... Причины? Люди золотые, а кто там остался жить и не уехал - вдвойне!
  Велижане, возрождайте свой город, сейте поля, косите луга, выращивайте скот, собирайте грибы и клюкву, берегите реку и  мост между ее берегами. Гоните прочь подхалимов, спрашивайте с местной народной власти, с гордостью избранной вами... Ну а СВО, не дай Бог такое кому приснится, натерпелись за годы войны с немцами. Всем здоровья и благополучия. Я с вами мои земляки!