О воскрешении из мёртвых

Почему Иисус называл (Финкелей) «гробами окрашенными»
Фраза
«гроб окрашенный»
(в еврейском контексте — ке;вер мелунах, украшенный извне) — это прямая отсылка к образам пророков, где гроб означает:

духовную мёртвость,
закрытость к Свету,
состояние, где внешняя форма есть, а внутренней жизни нет.

Иисус говорил фарисеям (Матф. 23:27):

«Вы — гробы окрашенные: снаружи кажетесь красивыми,
а внутри — мёртвые кости и нечистота.»

Это не бытовая ругань.
Это каббалистический язык, наследие пророков.

Вот что он значит:

1. «Гроб» — это внутреннее состояние человека

Он говорит:
наружу у вас — закон, обряд, чистота, слова,
а внутри — жизнь Духа отсутствует.

Это прямая параллель с Иезекиилем:

«Кости сухие» — это Израиль без духа.
(Иез. 37:1–14)

Иисус использует тот же код, который раввины прекрасно знают.

2. «Окрашенный» — это внешнее украшение без содержания

Вы же знаете, что в дни Песаха и паломничеств гробницы белили, чтобы люди не осквернились.
То есть снаружи — бело, красиво, аккуратно.

Но внутри — труп.

Вот и смысл:

Внешнее благочестие есть,
внутренней жизни Духа нет.

А человек без Духа — именно то, что Йехезкель называл «кости сухие».

3. Эта фраза объясняет и “воскресение святых”

Это один и тот же язык.

«Гробы разверзлись» = состояния духовной смерти открылись Свету.
«Святые воскресли» = те, кто был духовно “в гробу”, ожили.
«Гробы окрашенные» = те, кто снаружи выглядит живым, но внутри мёртв.

Если раввин читает тексты буквально, он попадает в тупик:
одни «гробы» у него — это реальная яма в земле,
другие — метафора духовной мёртвости.

Но Писание последовательно использует один и тот же образ.

4. Иисус говорил это не о людях как о плохих, а о состоянии их сознания

Он видит:

жизнь по букве;
отсутствие жизни по Духу;
рабство форме;
отсутствие истинного света внутри.

Поэтому и сказал:

«Вы видите наружное, но не видите внутреннего.»
Он говорит им то же, что пророки говорили Израилю сотни раз:

«Уста их чтут Меня, сердце же их далеко от Меня.»
(Ис. 29:13)

Короткая формула, которую можно выдать раввину

«Иисус называл раввинов “гробами окрашенными” по той же причине, по которой пророки говорили о “сухих костях”, “мёртвых сердцах” и “разверзшихся гробах”.
Это язык духовных состояний:
— кто без Духа — мёртв,
— кто ожил — воскрес,
— кто лишь украшает внешнее — гроб окрашенный.»

======
Шаг в неизвестность- разбито окно
Крошится сверху на тело стекло
Крики прохожих, вздохи врачей
Все суетятся над тушкой моей,
Я наблюдаю за этим безстрастно
Дама с косой надо Мною не властна.

============

Люди будут презирать мессию и горевать, что ошиблись в этом сумасшедшем. Скажет им Всевышний: вы называете его безумным, но скоро увидите свет, идущий как сильная буря, и поверившие в него не сотрутся из книги жизни. (Большие Дворцы. 35.5)

То не голос трупа из могилы темной —
  Я перед тобой.
Слушай, как восходит в твой приют укромный
  Голос резкий мой.
  (П. Верлен)

Принес посланье Я, как Мне возвещено.
Совет там для тебя, укор ли – все равно.
Бахаулла