Умение любить. Глава9 Ревнуешь значит любишь?

                Глава. 9. Ревнуешь — значит любишь? Заключение.


                «Самая тяжелая кара — ненавидеть того, кого сердце так желает любить».
                П. Бомарше.



          Задумывались ли вы о том, что такое ревность? В одном из энциклопедических словарей о ревности сказано довольно скупо: «Ревность — это форма зависти преимущественно в эротической области жизни». Ожегов дает другое определение: «Ревность— мучительное сомнение в чьей-либо верности и любви». Существуют и другие определения, но тем не менее можно с уверенностью сказать, что каждый ревнует по-своему. Иногда ревность означает боль и сожаление об упущенных минутах общения, потенциальную тоску от сознания возможной потери любимого человека, жажду бесконечной полноты интимных отношений. Такая ревность создает атмосферу легкой тревожности чувств и присуща любви. Она невидимыми путями стимулирует взаимный поиск мужчины и женщины. Эта ревность свойственна ранним этапам развития любовных отношений, когда еще нет полной уверенности во взаимности и здесь ревность выступает как одно из средств самозащиты, самосохранения взаимного чувства любви. С течением времени ревность может исчезать, а может и появляться вновь. се будет зависеть от того, как любящие друг друга люди будут стремиться своим поведением и отношением к любимому вселить друг в друга уверенность в прочности и взаимности своей любви, а также от того, как люди научились верить друг другу, верить в свою любовь.
         Для того чтобы научиться любить не ревнуя, необходимо научиться верить — верить в себя, в другого человека, верить-в свою любовь. В сфере человеческих отношений вера — непременная черта всякой серьезной дружбы или любви. Верить в другого человека — это значит быть уверенным в надежности его основных жизненных принципов, установок, стержня его личности, его любви. Здесь имеется в виду не то, что человек не может менять своих мнений и взглядов, а то, что его основные жизненные мотивы остаются одними и теми же. Например, его стремление к добру, уважение человеческого достоинства составляет часть его самого и не может измениться.
          То же касается и веры в самого себя. Только человек, который сохраняет веру в себя, способен верить в других, потому что он уверен, что в будущем будет таким же, каким он является и сегодня, а, следовательно, он будет чувствовать и действовать так, как теперь.
          Что касается любви, то здесь имеет значение вера в собственную любовь, в ее способность возбуждать любовь в другом чело; веке, вера в ее постоянство, и для того, чтобы верить, нужно обладать способностью идти на риск, готовностью принять даже муки и разочарование. С точки зрения немецкого психолога Эриха Фромма «Любовь — это акт веры, и кто имеет мало веры, тот имеет и мало любви». Нередко чувство ревности появляется у людей с тревожно-мнительным характером, неуверенных в себе, страдающих в какой-то степени комплексом неполноценности. Это так называемая ревность «от ущемленности». Неуверенность в каких-то своих качествах не дает таким людям возможности полностью самоутвердиться, создать высокую самооценку. У них возникает мысль: может быть, я не так хорош, чтобы вот это мое качество любили, а значит, любимый может полюбить другого, так как у других это качество значительно лучше. То есть люди с низким уровнем самоуважения считают отдельные свои недостатки столь существенными (на самом деле это не так), что им кажется, что любить такого человека, как он (она), нельзя. Но для того, чтобы их все-таки полюбили, они стараются походить не на себя, а на какой-то модный или удачный, с их точки зрения, образец. Они считают, что существует определенный набор свойств, обладание которыми способствует зарождению любви к их носителю. Однако такая позиция редко приводит к успеху.
          Еще один вид ревности — привитая ревность, которая зарождается под влиянием жизненного опыта. Если человек воспитывается в духе недоверия к другим людям и ему исподволь внушают, что «все женщины (все мужчины) одинаковы», то нет ничего удивительного в том, что он начинает ждать подтверждения этой мысли и от своего партнера и соответствующим образом к нему относится.
         Как показал опыт консультационной работы, чувство ревности включает в себя три основных компонента: 1) нежелание допустить сравнение себя с возможным соперником, опасение в связи с этим проиграть в глазах любимого; 2) боязнь потерять к себе любовь; 3) чувство собственника. Ревность, в которой на первый план выходит последний, собственнический компонент, нередко встречается в супружестве, Она обычно возникает тогда, когда, один из супругов пытается отстоять свое «право» на другого как на некую собственность, принадлежащую только ему, и он отстаивает это «право» даже тогда, когда отношения между супругами уже длительное время остаются чисто формальными, а любовь давным-давно умерла.
          Существуют и другие проявления ревности. Это может быть ревность к прошлому (как правило, свойственная мужчинам), когда супруг «убивается» от того, что другие мужчины были для жены более привлекательными и любимыми, и при этом недоумевают, почему же ни один из них на ней не женился. Очень часто источником мужской ревности является неправильное представление о женщине как о существе легкомысленном и легко соглашающемся на измену. Подобная ревность — это прямое отражение сути соответствующих разговоров в мужских компаниях, которые молодой мужчина слишком некритично принял на веру. Именно так возникают психологические барьеры, связанные с недоверием к противоположному полу, ожидание подвохов, обманов, измен. Существует и ревность как попытка проучить — этим чаще пользуются женщины, чтобы «оживить» чувство мужа к себе. Конечно, подобный прием может помочь женщине остаться в выигрыше, но выигрыш здесь мелкий, а проиграть можно по-крупному. Нередко ревность возникает из-за кокетства, когда весь сыр-бор разгорается только потому, что женщина, с точки зрения бдительного мужа, слишком тепло улыбнулась соседу слева за столом, который просил ее передать огурчик и, кстати, вовсе не просил улыбаться.
Разрушающим элементом в супружестве может быть не только ревность на эротической почве. Поводом к ссоре может послужить и подруга жены, отнимающая, по мнению мужа, неоправданно много времени, которое, по глубокому его убеждению, принадлежит всецело ему. Часто у мужчин вызывает ревность собственные дети, работа жены. Причиной ревности могут стать даже домашние животные, забота о них и посвященное им время. И, конечно, убеждение, что жена чувствует себя гораздо лучше в ином окружении, дарит кого-то или что-то большей любовью, доверием и т. п., способно породить самую бурную реакцию.
          Не всегда формулировка «ревнует — значит любит» соответствует истине. Неверно думать, будто сила ревности зависит от силы любви и, чем неистовее человек ревнует, тем сильнее, значит, любит. Здесь нет и не может быть прямой зависимости хотя бы потому, что ревность — это недоверие, а любовь — прежде всего вера в человека. Ревновать может человек и не совсем здоровый, находящийся в состоянии невроза, навязчивой идеи или психоза.
          Например, я вспоминаю женщину, которая рассказывала, до какой степени дошла ревность ее мужа, находящегося, как выяснилось впоследствии, в состоянии выраженного психоза. Муж ее, буквально затерроризировал: задержится она на пять минут с работы — значит с кем-то была, придёт на пять минут раньше— значит кто-то подвез; посигналит за окном проезжающая мимо машина — это значит вызывают и т. п. И все это серьезно.
           Никак не связывается с любовью ревность тираническая и ревность обращенная. Первая присуща людям эгоистическим, деспотичным, самодовольным. Они не умеют уважать личность супруга, стремятся подавить, подчинить его целиком. Такая ревность в основном направлена на то, чтобы причинить страдание тому, кого ревнуют. Обращенная ревность — это своеобразная проекция собственной супружеской неверности, ненадежности.
Можно сказать, что если на первых этапах зарождения, развития любовных отношений ревность присуща любви и выполняет защитную функцию, то ревность, появившаяся через несколько лет супружеской жизни, выступает уже своеобразным показателем недостаточного совершенства любовных отношений, сигналом нарушения на данный момент доверительных связей между близкими людьми.

          Как быть с ревностью тем, кто действительно любит? Трудно дать конкретные советы, а общие заключаются в следующем.
    Первое — это необходимо воспитать в себе серьезное и ответственное отношение к чужой ревности. Ревность — не объект для шуток и насмешек. Тем, кого ревнуют, надо проявлять больше тепла, терпимости, не допускать ни малейшей лжи в отношениях, помня, что крошечная ложь порождает большие сомнения. А лучший противовес ревности — уступчивость и откровенность. Не будьте рабами фактов, больше доверяйте человеку, общему тону его отношения В борьбе с ревностью важно учитывать, что измена — совершившаяся или зреющая — чаще всего заключительное звено в цепи разногласий и осложнений во взаимоотношениях. Поэтому слежка, преследование, упреки и прочие действия, направленные только на это последнее звено, бесполезны и даже вредны, ибо еще больше усугубляют расхождения. Тем, кто ревнует, даже если они почти уверены, что супруг(а) изменяет, не стоит пытаться платить той же монетой, так как любая попытка измены ничего, кроме ощущения одиночества, раздражения и опустошенности, не принесет. Ревнивцу лучше выбрать такую тактику поведения, которая лишила бы человека, которого он любит, причин искать симпатии на стороне. Помните: в любой женщине (как и в мужчине) заложены все необходимые качества, чтобы покорить любимого человека навечно! Надо только уметь ими воспользоваться. И последний совет: никто — ни близкие, ни друзья, ни дети — не должны быть участниками ваших конфликтов на этой почве. Любое вмешательство принесет вам больше вреда, чем пользы.

                Заключение.


        Как найти любимого? Как обрести свою любовь? В любви человек не властен над обстоятельствами, случайность определяет зарождение чувства. Вряд ли можно сказать, как сложатся в дальнейшем отношения у той или другой пары влюбленных. Любовь не предсказывается и не программируется; любовь жива только верой в свою исключительность, в чудесное отклонение от всех и всяческих «объективных законов». Можно выявить общие закономерности любви (о них и шла речь в этой книге), можно говорить о ее глубинных механизмах, социальных последствиях, но все эти научные поиски никогда не смогут охватить то в любви, что ценит в ней каждый человек, — индивидуально неповторимое. Это индивидуальное фактически стоит за пределами науки, поскольку наука исследует лишь то, что типично, что может быть обобщено, что способно неоднократно повторяться, она не знает неповторимого.
         
   С развитием общества, развитием человечества любовь делается все более разборчивой. Возрастают наши потребности, увеличиваются требования к любимому человеку. Чтобы зажечь и поддерживать любовь, теперь требуется куда менее доступное сочетание условий и обстоятельств, поэтому многим стало труднее и полюбить, и сохранить любовь.
   Многие люди думают, что полюбить — просто, а вот найти подлинный объект любви или оказаться любимым этим объектом, трудно. Мнение это ошибочно. Любовь - это чувство не столько находящее, сколько делающее. Получается так, что чаще всего мы идем в путь не с самым подходящим спутником и сами бываем ему больше попутчиком, чем спутником. Для того, чтобы полюбить, нужно прежде всего создать себя, а возникшее чувство уметь возвысить до уровня творчества, уберечь это чувство от сверхтребований, сверхпритязаний к объекту любви.
         И закончить все сказанное хочется словами ученого И. С. Кона: «В том, что касается человеческой жизни, наука дает не столько рецепты, сколько пищу для самостоятельных размышлений, помогающих индивиду выработать собственный стиль жизни и душевного творчества, высшим проявлением которого становится любовь»