Архипасторский визит митрополита Корнилия в Пермь

        Надолго запомнились всем староверам обширной Уральской епархии  дни с двенадцатого по шестнадцатое декабря, проведённые ими вместе с владыкой Корнилием, митрополитом Московским и всея Руси. Епархия наша считается вдовствующей: в ней нет постоянного епископа, поэтому традиционным стал ежегодный декабрьский визит к нам правящего архиерея. Кроме богослужения приезд владыки включил в себя и на сей раз конференцию – «Аввакумовские чтения»  и епархиальное совещание.
 
    Несмотря на свой семидесятивосьмилетний возраст, владыка Корнилий, по-прежнему, красив, высок, худощав и строен. На чуть удлинённом лице с впалыми щеками и прямым носом выделяются большие светло-голубые глаза, взгляд которых проникает в душу каждому человеку. Владыка всё так же активен: за годы своего архипасторства он посетил многие большие и малые приходы по всей России. Прилетев в Пермь в пятницу, он вскоре с двумя сопровождающими отправился в Лысьву, где его уже с радостью ждали о. Артемий Казымов и его прихожане. Визит митрополита в Пермский край был расписан, буквально, по часам. Субботняя служба в Храме имени святителя Стефана Пермского была всецело посвящена почитанию протопопа Аввакума и длилась до восьми часов вечера: митрополит успел вернуться из Лысьвы, возглавив вечернее богослужение.
   
    Напомню своим читателям, что протопоп Аввакум веками почитается  в старообрядчестве как исповедник и священномученик: биографию его знает каждый хранитель святоотеческой веры. Знает, что родился огнепальный протопоп в селе Григорово Нижегородского уезда в семье священника, что в 1644-м году рукоположен в священника в селе Лопатищи, что некоторое время служил в Казанском соборе в Москве, но лишился места,  выступив против церковной реформы патриарха Никона.  Не смирившись с разрушительной для православия «реформой»,  24 апреля (14 апреля по старому стилю) 1682-го года Аввакум вместе с соратниками был сожжён в срубе в Пустозёрске.  Он является автором более восьмидесяти богословских, эпистолярных и полемических произведений, некоторые из которых признаны памятниками русской литературы XVII столетия.  Главное его произведение – «Житие», впервые в истории русской литературы написано в жанре автобиографии, и протопоп Аввакум является, по существу, первым русским писателем.
     В Русской Православной Старообрядческой Церкви в честь священномученика Аввакума освящены  несколько храмов и часовен, а Боровске, Тобольске и Белгороде открыты посвящённые ему памятники. Его именем названы несколько улиц в городах и сёлах России.
   
    Главным событием архипастырского визита стало торжественное богослужение в пермском Храме во имя святителя Стефана Пермского, состоявшееся в воскресенье четырнадцатого декабря. На него собралась большая  часть  духовенства Уральской епархии: церковный двор был до отказа заполнен машинами, а Храм – переполнен радостными прихожанами. Митрополиту Корнилию сослужили протоиереи Никола и Михаил Татауровы,  протоиерей Иоанн Устинов, и иереи Вадим Матяш (пос. Бородулино), Александр Чалов (Очер), Павел Зырянов (Екатеринбург), Георгий Дубровин (Пермь), Родион Чумаков (Верещагино), Михаил Лоскутов (пос. Баранчинский), Антоний Слепушкин (Ревда). Служба была многократно украшена служением сразу пяти диаконов – Виктора Савельева, Иоанна Татаурова, Алексея Кирьянова, Илии Устинова и Никиты Мальцева.
   
   Трех новых чтецов обрела в это памятное воскресенье Уральская епархия. Во время литургии правящий архиерей, митрополит Корнилий, возвёл в эти степени Сергия Дубровина (пос. Баранчинский), Матфея Татаурова (пос. Шамары) и Василия Лоскутова (пос. Баранчинский). Владыка в тот день в полной мере явил свою душевную щедрость, наградив за неустанные труды духовные иереев Родиона Чумакова (г. Верещагино) и Георгия Дубровина (Пермь) наперсными крестами, а новым чтецам подарил памятные молитвенные книжечки. Чуть позже, во время Аввакумовских чтений, митрополит подарил мне прекрасно изданную книгу редких исторических повестей «Протопоп Аввакум. Боярыня Морозова». Авторы повестей рубежа 19-20-го веков – Иван Лукаш и епископ Михаил Семёнов
 
     На клиросах в воскресный день пели не только сильные певцы-пермяки, но и многочисленные гости. Молящиеся единодушно отметили красоту и слаженность пения, которое никого из присутствующих не оставило равнодушным. По окончанию службы владыка  обратился с приветственным словом ко всем уральским староверам, а его, в свою очередь поздравили с торжественным богослужением представители губернатора края Дмитрия Махонина и главы Перми Эдуарда Соснина. Необходимо отметить, что руководство края и краевого центра  многие годы с уважением относятся к староверам,  внутренне понимая нашу правоту.  Все гости и хозяева торжества сделали множество памятных снимков, которые тут же выкладывались на сайт «Старовер Урала».
 
   Через небольшой промежуток времени с благословения митрополита Корнилия в церкви начались девятнадцатые по счёту Аввакумовские чтения. Многолетняя  конференция стала традиционной, а в этом году она была посвящена проблемам семьи и духовного возрождения русского народа.  Доклады, как и в минувшие годы,  перемежались с выступлениями детских хоров. Малыши пермского прихода  спели песню о своём храме, а старшие дети приготовили художественно-литературную композицию о крещении Руси.
   
   Первым  с научным докладом «Неведомая крепость» выступил историк Виталий Мингалёв, посвятив своё обстоятельное сообщение истории пермской старообрядческой общины в эпоху потрясений. Доклад сопровождался показом слайдов на экране, таблицами, фотографиями и был густо насыщен множеством интересных фактов. Примечательно, что в эпоху потрясений и гонений на староверов в отчетах о количестве прихожан совсем не упоминались дети. Дети, по убеждениям правящих властей, не должны были посещать церковь вообще, и численность прихожан начиналась с девятнадцатилетних юношей и девушек.
 
   В своём докладе «Необходимость возрождения веры в Бога для русских» я обозначила периоды упадка и возвращения к Православию, приводя примеры из отечественной художественной литературы. Свой доклад завершила я показом уникального раритета – деревянной ложки семьи старообрядцев Тютиковых из Очера, ложки  с двоеперстием на её конце, символизирующем духовный подвиг протопопа Аввакума. Ложка была тут же сфотографирована и выложена  на сайт «Старовер Урала».
   
    Доктор технических наук Сергей Белобородов назвал свой доклад «Мудрость», снабдив его слайдами, множеством изречений и крылатых слов. Докладчик сопоставил понятия «Гордыня», «Любовь» и «Мудрость в семейных отношениях», резко осудил при этом порочную привычку эстрадных певцов и артистов называть себя «звёздами», советуя им поскорее исцелиться от гордыни и «звёздной болезни».
   
    Педагог и психолог Светлана Строганова выступила с сообщением «Кибербезопасность», раскрыв  слушателям на ряде примеров всю пагубность бесконтрольного увлечения  современных детей смартфонами и интернетом.
    Всеобщее внимание привлёк доклад Александра Писаревского «Дубровины. Сто лет верности церкви и Отечеству». Бывший уроженец села Шамары, а ныне – москвич поведал о истории старообрядческой семьи Дубровиных, начиная с середины девятнадцатого века.
 
    Участников чтений порадовало пение взрослых староверов и детей из бородулинской воскресной школы и молодежи из посёлка Шамары. Привлёк всеобщее внимание пермский хор  песней «Берегите любовь!». По словам благодарных слушателей,  насыщенно, познавательно и очень интересно завершились девятнадцатые Аввакумовские чтения в Перми. Несмотря на их продолжительность, большинство старообрядцев внимательно слушали докладчиков и отдали должное талантам певцов. Завершил конференцию митрополит Корнилий – он искренне поблагодарил докладчиков за актуальные темы,  за старания и новые знания, которыми они поделились с уральцами. Напоследок владыка зачитал письмо Аввакума боярыне Морозовой, призвав старообрядцев хранить и приумножать веру во Христа.
   
    В понедельник пятнадцатого декабря, в день рождения протопопа Аввакума, состоялось совещание духовенства Уральской епархии под руководством высокопреосвященнейшего Корнилий, митрополита Московского и всея Руси. В повестке совещания была ситуация в приходах, взаимоотношения с властями по имущественным вопросам, строительство храмов, создание новых общин и поиск кандидатов в священные степени. Владыка вновь духовно поддержал по всем вопросам динамично развивающуюся епархию.
   
    Последний день пребывания митрополита в нашем городе выдался не менее интересным: владыка посетил Музей Славянова и Музей Мотовилихинских заводов, по специальному разрешению их руководства, а гидом его при осмотре экспозиций стал всё тот же историк-старовер Виталий Мингалёв. Добрую память оставил у владыки Корнилия его многоплановый визит в гостеприимный Пермский край. Митрополит выразил искренне пожелание, чтобы следующие юбилейные двадцатые Аввакумовские чтения  состоялись не в церкви, а в одном из Домов культуры Перми. Как можно больше людей на Урале должны знать о подвиге  духовного гиганта протопопа Аввакума и следовать ему в стойком служении святоотеческой вере.