Вода - основа жизни

С точки зрения религии вода является одним из главных составляющих в сотворении сего сущего. В религиях Единобожия эта прозрачной жидкостью отождествляются такие понятия как творение, жизнь и физическое очищение. В Библии говорится: “Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою” (Бытие, 1:1-2), а в откровении  1:9;13 говорится: “Бог заставляет сушу подняться из воды, покрывавшей всю землю. Так появились моря и суша. В этот день — третий день Творения, Бог также создал все виды растений и деревьев, которые начали расти на земле”. Вода – единственное вещество, который обладает животворящей способностью. Пророк Иеремия сказал: “Господь есть источник воды живой” (Иеремия 17:13). В Библии все говорится о воде, но только не говорится, что развитие живого организма непосредственно связано с водой. В отличие от Библии в Коране говорится: “Мы создали из воды всякую живую вещь…” (сура 21:30). Вода рассматривается как дар Аллаха и условие существования жизни. “И сотворил Аллах всю живность из воды; одни из них передвигаются на брюшке, на двух ногах другие ходят, иные же — на четырех. (И мудростью Господней Воли) творит Аллах, что пожелает, - Ведь мощен Он над всем и вся!” (сура 24:45). Вода является основным компонентом живых организмов, и поэтому Всевышний сказал: “…Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды? Неужели они не уверуют?” (сура 21:30). Одни животные появляются на свет из капли мужского семени, которое оплодотворяет женскую яйцеклетку. Другие животные появляются на свет в присутствии влаги. К ним относятся, например, насекомые, которые размножаются только во влажных местах. И хотя основной компонент всех живых организмов одинаковый, их внешний вид имеет множество различий. Змеи и другие животные ползают по земле, люди и многие птицы перемещаются на двух ногах, а домашний скот и другие животные ходят на четырех конечностях. И то обстоятельство, что из одного и того же вещества на свет появляются самые различные живые существа, свидетельствует о безграничном могуществе Аллаха, воля которого неукоснительно исполняется. Именно поэтому Аллах возвестил о том, что Он создает творения по Своему усмотрению и наделяет их всевозможными качествами. Воистину, Аллах властен над всем сущим.1 А что касается человека, то в Коране говорится: “Он - Тот, Кто создал человека из воды и учредил ему родство по крови и по браку. Господь твой истинно Всемогущ!” (Сура Различение, 25:54).  О значимости воды говорится во многих откровениях, каждый из которых раскрывает определенные свойства этой чудесной жидкости.
 
          Вода – бесценный дар природы, подаренный нашей Земле. Именно Вода – источник и основа живого. Это одно из самых недооценённых лекарств, и оно абсолютно бесплатное.  Вода – важнейшая составная часть любого живого организма. Ее роль можно описать как пластическую и структурную. В организме взрослого человека содержание воды доходит до 65% от массы тела. Она присутствует во всех тканях, участвует в их формировании. 70% находится внутри клеток, 7% приходится на кровь и лимфу, остальное – межклеточная жидкость. Связь между водой и жизнью четко подметил и образно сформулировал великий Леонардо да Винчи: «От воды все в мире живо, жизнь – это одушевленная вода».2
 
          В исламе питьё воды, согласно Сунне Пророка Мухаммада, считается полезным. Верующие считают, что употребление воды — это действие, которое, на первый взгляд, кажется незначительным, но, выполняя его по Сунне, можно получить вознаграждение как за совершение богослужения, а также укрепить здоровье. На основании сунны пророка (с.а.с.), следует пить воду спокойно и малыми глотками. Передают со слов Анаса ибн Малика (р.а.), что, когда пророк (с.а.с.), пил воду, то делал три вдоха и выдоха, и говорил: “Так (пить) полезнее, приятнее и целебнее» (Муслим). В другом хадисе переданным Абу Нуайм говорится: Когда кто-нибудь из вас будет пить, пусть пьёт, втягивая (воду), но не пьёт большими глотками (залпом), ибо это приводит к болезни печени!”.
   
          Проблема взаимодействия слова и материи является одной из ключевых в философии и религиоведении. Японский исследователь Масару Эмото (1943–2014) выдвинул гипотезу о том, что слова и эмоции способны изменять структуру кристаллов воды. Несмотря на отсутствие строгих научных подтверждений, его идеи приобрели значительное распространение в духовных дискуссиях. В исламской традиции также присутствует учение о силе слова, молитвы и их возможном воздействии на человека и окружающий мир. Особое значение имеет сура «Аль-Фатиха» — первая сура Корана, которая рассматривается как источник исцеления и духовного руководства.

            Цель данной работы — провести сравнительный анализ взглядов Масару Эмото и исламской концепции слова, воды и молитвы. Относительно экспериментов японского ученого в статье «Доктор Масару Эмото об уникальных свойствах воды и воздействии аятов Корана» говорится: Профессор Масару Эмото пришел к новым результатам в ходе 10 тысяч экспериментов и предъявил их в трехтомной книге под заголовком «Послание воды». Он убежден, что внешние условия влияют на молекулярный состав воды.

          Наблюдения мусульманских исследователей показали, что при чтении на воду откровений Корана молитв она приобретает лечебные свойства. После чтения эту воду использовали для лечения от всевозможных заболеваний, для улучше¬ния памяти. Однажды посланник Аллаха (с.а.с.), обращаясь к сподвиж¬никам, спросил их: “Хотите, я обучу вас молитве, ко¬торой обучил меня ангел Джабраил и посредством которой у вас не будет нужды в лекарстве?” После того как сподвижники дали утвердительный ответ, Посланник Аллаха (с.а.с.), сказал: “Берётся дождевая вода, и на неё читается сура «аль-Фатиха» семьдесят раз, «аль-Фаляк» – семьдесят раз, «Ан-Нас» – семь¬десят раз. Эту воду пьют утром и вечером семь дней подряд”. Однако есть вода, способная излечить от бо-лезней и без воздействия на неё аятами Корана и иными молитвами. Вода эта называется Зам-зам. Эта вода из источника, который возник в том месте, где ангел Джабраил ударил своей ногой. Колодец с водой Зам-зам находится в Мекке. В хадисе Посланника Аллаха (с.а.с.), говорится: «В воде Зам-Зам есть излечение от всего, ради чего её пьют».

          Эмото в ходе научных экспериментов установил, что вода представляет собой весьма гармоничное вещество, которое адаптируется к окружающей среде не только с физической точки зрения, но и по молекулярному составу. Вибрационная энергия человека, идеи, мысли, музыка, молитва и богослужение оказывает воздействие на молекулярную структуру воды…Самая любопытная находка японского ученого заключается в том, что молитва делает все красивым, в том числе воду. Доктор Эмото говорит: “Фраза «Бисмиллахи Ррахмани Ррахим», которую мусульмане произносят, начиная любое дело или во время питья воды, во время еды или когда ложатся спать, изумительно влияет на водные кристаллы, преобразуя их в очень красивые формы. А когда прочитали одно из 99 Прекраснейших имен Аллаха - Аль-Алим (Всезнающий), кристаллы воды преобразова¬лись в нечто удивительное по красоте, что указало на величие имен Всевышнего.

          Память воды представляет собой один из видов скрытой энергии, которая может слышать, видеть, чувствовать, сохранять и переносить данные до степени содействия в укреплении иммунитета человека и, возможно, в лечении разных болезней. Самым священным напитком в исламской религии считается вода колодца Замзам, который находится у божьего храма Каабы в Мекке. Этот колодец является одним из божьих чудес и предзнаменований.” По поводу своих научных исследований на воде Замзам доктор Эмото говорит: “Вода Зам-Зам – уникальная вода, молекулярный состав которой отличается от всех вод в мире”. Изучая и сравнивая эту воду с другими качественными водами, он замечает важный момент, а именно то, что вода Замзам отличается по свойствам от всех изученных вод. Например, другие воды, имеющие красивую молекулярную структуру, подвергаясь отрицательные факторам или находясь в стоячем состоянии, теряют свою молекулярную красоту, в то время как вода Замзам так просто не теряет свою особую молекулярную форму. Доказано также, что капля воды Замзам может придать свои свойства 1000 каплям обычной воды. Этот японский исследователь говорит: “Никакие лабораторные эксперименты не смогли изменить свойства воды Замзам, что до сих пор остается секретом для исследователей”. В конце концов он делает такой вывод: “Замзам – необыкновенная вода”.3
 
          Эмото утверждал, что вода реагирует на произнесённые слова, музыку и даже намерения. В его опытах вода, «подвергавшаяся воздействию» положительных слов, образовывала правильные и гармоничные кристаллы при заморозке, а отрицательные слова приводили к формированию деформированных структур. Но исследуя воду Зам-Зам Масару Эмото выделил одно свойство, которое он никогда прежде не находил. Суть этого свойства состоит в том, что вода «Зам-Зам» практически не меняет своего состава после применения на ней различных нано-технологий. Одна капля этой уникальной воды, добавленная в 1000 капель другой воды, изменяет состав последней, и приобретает свойства этой капли. Этот факт был зафиксирован на научном симпозиуме в Саудовской Аравии в присутствии пятисот высокопоставленных научных сотрудников института Дар Ал-Хикма в городе Джида. На этом симпозиуме доктором Масару Эмото были проведены десятки экспериментов с водой Зам-Зам, но ни один из этих экспериментов так и не смог изменить свойства этой воды. При этом после каждого эксперимента, кристалл воды давал новые потрясающие виды (Emoto, 2001).

           О достоинствах источника «Зам-зам» в исламской теологии говорится: 1. Абу Зарра (р.а.) передаёт, что посланник Аллаха сказал: “Когда я находился в Мекке, кровля моего дома раскрылась, и сверху спустился ангел Джибриль, который открыл мне грудь и омыл её изнутри водой Зам-зам. Затем он принёс золотой таз, наполненный мудростью и верой, вылил его содержимое мне в грудь и закрыл её, а затем взял меня за руку и вознёсся со мной к низшему небу”;4  2. Абу  передает, что посланник Аллаха сказал: “Поистине, она является благословенной, и она может заменять пищу, от которой насыщаются”, имея в виду Зам-зам”.5; 3. Сообщается, что Ибн Аббас (р.а.), сказал: “Посланник Аллаха (с.а.с.), сказал: “Вода Зам-Зама нужно для того, для чего ты её пьешь. Если ты пьёшь её, чтобы исцелиться от болезни, исцелит тебя Аллах. Если ты пьёшь её, чтобы утолить голод, Аллах утолит твой голод ею. Если ты пьёшь её, чтобы утолить свою жажду, утолит её Аллах. Она – удар (пяткой) Джибриля и питьё Аллаха для Исмаи’ла”.6
 
          В исламской теологии слово обладает особым онтологическим статусом. Согласно Корану, Бог творит мир Своим повелением: «Он лишь скажет: „Будь!“ — и оно есть» (сура 2:117). Сам Коран понимается как «Слово Аллаха» (калям Аллах), ниспосланное пророку Мухаммаду (с.а.с.). Сура «Аль-Фатиха» считается «матерью Книги» (умм аль-китаб) и читается в каждой молитве (салят). Также известны свидетельства использования «Аль-Фатихи» как средства духовного исцеления (рукия).7
    
          Рукия — это дозволенное средство исцеления и защиты на примере пророка Мухаммада (с.а.с.), и практике сподвижников. Она используется для лечения как телесных, так и духовных недугов, а также для защиты от колдовства, сглаза, джиннов и шайтана. Рукия — это чтение определённых аятов из Корана и дуа, переданных от пророка  (с.а.с.), с целью духовного и физического исцеления. Её эффективность основана на вере, уповании на Аллаха и соблюдении шариатских условий. Она признана допустимой в исламе и не считается нововведением, при условии отсутствия в ней приемов оккультных верований.
 
          В одном из хадисов, переданных от Айши (р.а.), сообщается: “Когда посланник Аллаха ложился спать, то он читал суры Ихляс, Фаляк и Нас, затем дул себе на ладони и протирал ими лицо и все тело, повторяя это три раза. Когда же он заболел, то просил других делать ему то же самое”.8  В комментариях данному хадису говорится, что посланник Аллаха (с.а.с.), читал Коран для исцеления при тех или иных недугах. То, что Коран является исцелением для верующих, подтверждается и аятами самого Корана: “Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка” (сура Аль Исра, 17:82); “О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих” (сура Юнус, 10:57). Всевышний Аллах напоминает Своим творениям о том, что Он оказал им великую услугу тем, что ниспослал этот великий Коран Своему благородному посланнику (с.а.с.). О чем упоминается в Коране в других откровениях: “Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка» (сура 17:82). А также: “Скажи: “Он является верным руководством и исцелением для тех, которые уверовали”” (сура 41:44). Священный Коран - верное руководство и милость для верующих. Он является верным руководством, потому что благодаря нему человек познает истину и может использовать приобретенные знания на практике. Он является милостью, потому что благодаря ему человек приобретает добро и зарабатывает вознаграждение как при жизни на земле, так и после смерти. Верное руководство - это величайшее из сподручных средств, а милость - это самое заветное желание. Однако верным руководством и милостью Священный Коран является только для правоверных. Они следуют кораническому руководству и заслуживают милость, которая является следствием приверженности прямому пути, и благодаря этому обретают счастье и преуспеяние, выгоду и пользу, радость и успех. Такому успеху действительно можно порадоваться, и поэтому далее Всевышний Аллах повелел.9

Рафик шейх Гюльбала оглы
г. Ширван декабрь 2025.

 Список литературы:
1. Ас-Саади комментарии к суре 24:45. https://quran-online.ru/24:45
2. Вода в медицине. https://medconfer.com/node/2168
3. Доктор Масару Эмото об уникальных свойствах воды и воздействии аятов Корана.
4. Аль-Бухари Мухтасар № 221 (349).
5. Сахихи хадис Ахмад 5/174; Муслим 2473.
6. Хадис передали ад-Даракъутни 2771 и аль-Хаким 1/473.
7. Сахих аль-Бухари, №;5016; Сахих Муслим, №;2192, 2200.
8. Аль Бухари. Книга Медицин, хадис № 39.
9. Ас Саади комментарии к суре 10:57. https://quran-online.ru/10:57