21. Павел Суровой История Украины от времён Иафета

АСКОЛЬД И ДИР - КНЯЗЬЯ ПЕРЕХОДНОГО ВРЕМЕНИ

 Когда ушла эпоха родовых вождей и легендарных основателей,когда тень Кия ещё лежала на холмах,а город уже знал торг, стены и дружину,
на киевских высотах появились Аскольд и Дир.
Они не были князьями по крови древнего рода Кия,но были князьями по праву меча, моря и пути.

 Происхождение

 Аскольд и Дир пришли с севера,из той же волны, что несла варягов по рекам,но были не чужаками, а частью славянско-варяжского мира.Летопись называет их «мужами Рюрика»,но в народной памяти они -вольные князья, ушедшие искать собственную судьбу.
Они спустились по Днепру,увидели город на холмах- древний, удобный, сильный -
и поняли: здесь сердце пути,здесь должен быть князь.
Киев при Аскольде и Дире
При них Киев уже не был просто поселением:город контролировал путь «из варяг в греки»;имел постоянную дружину;торговал с Византией, Хазарией, южными землями;собирал дань с окрестных племён - полян, северян, частично древлян.
Аскольд был князем воина и идеи,Дир - князем порядка и силы.Один смотрел в сторону Царьграда,другой - к земле и народу.
Поход на Царьград
Самым громким деянием Аскольда и Дира стал поход на Константинополь.
Ладьи киевлян вышли в море,и над водами Чёрного моря появился страх перед северными воинами.Византийцы впервые увидели:не просто пиратов,а государственную силу,идущую от имени Киева.
По преданию,город был спасён молитвой и чудом,а для Киева этот поход стал:признанием его силы;входом в большую историю;первым соприкосновением с христианством.
Аскольд и христианство
Особенно важен Аскольд.
Летописная традиция и поздняя память говорят:Аскольд был крещёнили, по крайней мере,
был близок к христианской вере.
В Киеве при нём:появляется первая христианская община;зарождается новая духовная линия;Киев впервые становится не только военным,но и духовным центром.Это был слишком ранний свет,ещё не понятый землёй и родами.
Трагедия власти
Но власть Аскольда и Дира была не родовой,а значит - уязвимой.
Когда с севера пришёл Олег,несущий в себе волю новой династиии опеку над малолетним Игорем,столкнулись два принципа власти:старая - свободная, воинская, почти городская;новая - династическая, государственная, жёсткая.
Олег пришёл не как гость.Он пришёл как судьба.Аскольд и Дир были убиты —
не в битве,а в акте политического перелома.
Их смерть -это не просто убийство,это конец одной Руси и начало другой.
Смысл эпохи Аскольда и Дира
Аскольд и Дир -не случайные фигуры,а князья-порог:между легендой Кия и государством Олега;между язычеством и христианством;между свободной дружиной и княжеской вертикалью.
Они подготовили Киев к величию,
но не были теми,
кому суждено было его завершить.
 
 РЮРИК - ЗАПАДНЫЙ СЛАВЯНИН И РОДОНАЧАЛЬНИК КНЯЖЕСКОЙ ЛИНИИ

 Происхождение и путь на Север
Рюрик происходил из западнославянских земель, где море соприкасается с лесами,где племена жили на границе миров -между славянской землёй и северным морским путём.
Он вырос среди людей,которые умели и пахать землю, и держать меч, и вести корабль.Потому, оказавшись среди викингов,он не стал для них чужим.
Рюрик утвердился среди северных воинов не кровью,а умением держать порядок,
распределять добычу,гасить распри и вести людей к цели.
Север признал в нём не пришельца,а князя по духу.
Служба в Константинополе
Прежде чем стать правителем,Рюрик прошёл школу империи.Он служил в Константинополе -в охране, в военных отрядах,где видел:силу организованного государства;цену дисциплины;значение закона и иерархииопасность хаоса.
Там он понял:сила без порядка обречена,а порядок без силы - пуст.Это знание он понёс обратно на север.

Призвание в Новгород
Когда северные рубежи славянских земельстали уязвимы перед степью и морскими хищниками,князья юга ,в том числе киевские -искали не захватчика, а стража.
Рюрик был призван в Новгород не как завоеватель,а как хранитель пути, порядка и границы.Он:навёл порядок среди племён;установил охрану торговых путей;создал опорные дружины;стал связующим звеном между севером и югом.

Путь к Киеву
Связь с Киевом была неизбежна.Город на холмах звал власть,способную удержать пространствоот моря до степи.Олег подготовил почву для его прибытия.Он был средним братом Рюрика.
Рюрик перемещается в Киев,не разрушая старых устоев,а встраиваясь в них.
Он действует осторожно и расчётливо,понимая:Киев - не просто город,
а сердце будущего государства.

Женитьба и наследие
Рюрик женится на ляшенке Всеславе,княжне западных земель.Этот брак:соединяет восток и запад славянского мира;закрепляет союз родов;даёт династии не только меч,
но и кровь земли.
В этом союзе рождается Игорь -наследник не одного племени,а целой цивилизационной линии.

Гибель Рюрика
Рюрик погибает в бою со степняками,не на пиру и не в постели,а так, как жил -
на границе мира и хаоса.Его смерть -не крах,а передача эстафеты.