Другого наследия нет

С наступающим Новым годом, друзья! С годом Единения народов, который против всяких антигосударственных выступлений и требует максимального понимания исторических процессов. Но их нет в истерии руководителей Забайкальского казачества, выступивших против памяти коренных народов края, являющихся прямыми потомками средневековых монголов, о чём заявили руководители края на конференции 13-14 октября текущего года, против чего выступили участники Русского форума уже 27-28 ноября, организованном теми же руководителями. Но несколько людей – не всё казачество, а власть – не весь край. О чём это говорит?

Ни конференция, посвященная наследию Чингисхана, ни русский форум, прошедшие в крае нисколько не способствовали единению народов, породив только разногласия и выявив существующее невежество, которое пытаются преодолеть ведущие философы страны, пришедшие к пониманию того, что населению нужна новая идеология, идентифицирующая народы, появившиеся из наследия Византии и Чингисхана – евразийской государственности. Нужны новые учёные, исследования, интеллектуальный подход к проблемам. 
А документы и подтверждения есть.

Заглянем в Энциклопедию Забайкалья
ДЕЛЮН-БОЛДОК, ист. место. Расположено в Ононском р-не, на прав. берегу р. Онон, в 5 км выше по течению реки от с. Ниж. Цасучей, напротив находящейся на лев. берегу реки г. Бол. Батор и комплекса археол. памятников Арын-Жалга. Представляет собой горно-степной ландшафт с террасовыми уровнями, скалами и поймой, обрамленный с юга Цасучейским сосновым бором. Здесь, согласно представлениям бурят, жена Есугая-Богатуря Оэлун родила Темучжина (Чингисхана). Вместе с тем на тер. Монголии, в верх. течении р. Онон, также есть местность Д.-Б., признаваемая как родина Чингисхана.

Лит.: Киселев С.В. Древние города Заб. // Сов. археология. – 1958. – № 4; Сокровенное сказание монголов / пер. С.А. Козина. – Улан-Удэ, 1990.
https://ez.chita.ru/encycl/concepts/?id=1871

В списке объектов культурного наследия на территории Забайкалького края имеются все объекты по районом, которые можно скачать и посмотреть. В Ононском районе под  №6 значится: "с. Верхний Цасучей, 7 км. западнее села, правый борт р.Онон, урочище Тугурак (Делюн-Болдок)"
http://nasledie-chita.ru/objects.html

Напротив Делюн-Болдок, на левом берегу реки Онон находится место Арын-Жалга, рядом с которым туристическая база "Приононье", где есть музей бурятскому батору Бабжи-Барас Батору. "Арын-Жалга" исследовали экспедиции археологов А. П. Окладникова, в 1965 году, И. И. Кириллова, в 1982 году. Вообще, оба берега Онона богаты наследием протомонголов, которые забыты, но должны входить в историко-культурное наследие.
https://ez.chita.ru/encycl/concepts/?id=1790

Монгольское наследие России (XIII–XV вв.) оказало глубокое влияние на формирование российской государственности, централизацию власти, налоговую и почтовую системы, а также административное деление. Ордынский период способствовал сближению культур, внедрению тюркизмов в русский язык и формированию евразийского стиля управления.

Монгольское наследие это:
Государственное управление: Формирование сильной централизованной власти, элементы самодержавия, жесткая налоговая система (выход), перепись населения.
Военное дело и культура: Заимствование ордынской системы организации армии, культа силы, элементов конского снаряжения, одежды и предметов быта.
Лингвистика: Внедрение большого количества тюркизмов, касающихся торговли, управления и финансов.
Геополитика: Отделение восточных славян от западных, способствовавшее возвышению Москвы как нового центра.
Этнический состав: Включение представителей ордынской знати (чингизидов) в состав русского дворянства.
Влияние монгольского периода рассматривается как важный фактор евразийской цивилизационной общности, а современные монгольские народы (буряты, калмыки) являются неотъемлемой частью населения Росси
Монгольское наследие - это огромная территория империи, доставшаяся России.

Византийское наследие России — это фундамент русской духовной, культурной и государственной идентичности, заложенный с принятием христианства в X веке. Оно включает православную веру, церковную структуру, двуглавого орла как символ власти (через Палеологов), иерархию отношений церкви и государства, а также значительное влияние на иконопись и архитектуру.
О Византийском наследии России есть кому писать. Но почему эту Тему затрагивают очень мало и даже как-то боязливо?

Два аспекта определяют идентичность России - монголы создавшие территорию и государство и Византия - православие, которую сохранили и сберегли те же монголы, несмотря на жестокости времени.

Конечно, правда и просвещение победят, несмотря ни на что, ибо – это наследие, рождённое, как ни прискорбно, в кровавых битвах народов планеты, плодами и наследниками которых являются жители всей России и Евразии.
Нужна очень серьёзная просветительская работа, чего ждут правители и философы страны, Президент которой объявил 2026 год – Годом единения народов.
С наступающим Годом Единения, земляки!
Другого наследия у нас нет.