ФМ. Предисловие

Человек - особый представитель живого, и он же – космический субъект, живущий на планете Земля. По буддийским воззрениям, мир, который видит обычный человек, подобен отражению в кривом зеркале, тогда как сознание просветленного человека отражает истинную реальность, как идеальное зеркало.

Древнегреческие гностики верили, что материальный мир является злом, созданным низшим божеством Демиургом. Метафизическое мышление - процесс земного установления человеком постоянных контактов с трансценденцией, так с ее помощью прочитываются лишь самые сложные земные шифры.

Разум стал визитной карточкой человека на протяжении последних четырех тысяч десятилетий, в то время как питекантроп уже полмиллиона лет назад научился использовать огонь, у него появилась и речь, так в первобытном обществе обозначились и жестко структурировались социальные роли.

Важную роль в процессе такого позиционирования играли мифы, легенды и сказки, которые служили средством передачи знаний, ценностей и верований. Мифы и религиозные представления часто формируются вокруг природных объектов, которые становятся символами идентичности и культурных оснований древнего народа.

В мифах может быть отражена борьба с природными стихиями, адаптация к ним и поиск гармонии. Миф и древняя поэзия в течении многих тысячелетий обеспечивают человеческий опыт рационального постижения жизни и рождения нового сознания.
Метафизическое мышление - процесс земного установления человеком постоянных контактов с трансценденцией, так с ее помощью прочитываются лишь самые сложные земные шифры.

В каждом из нас лежит, что-то очень глубокое, и требующее от нас соучастие в жизни планет, как особого существа во Вселенной. Мир как целое, Универсум по Платону и тот, что по Максу Шелеру находится в «устремлении человека к трансцендентности», в том торжестве экзистенции, позволяющей достигать единство мира и самого человека, и только тогда в почве находят всходят семена знаний тех дерзновенных открытий мудрецов, титанов древности.
 
Интеллект (умственная способность) рассматривается как способность к мышлению, как универсальную тренированность мозга. Сознание человека может быть представлено триединством биологического порядка (мозг), психологической способностью отражать и конструировать в образах и словах, обращаться с психофизиологическими феноменами.

Мы знаем не понаслышке, что ХХ век ушел в историю, оставив нам разрушенные надежды на лучшее будущее и счастливые ожидания гармоничного настоящего. Так наступил «конец истории», о котором возвестил американский философ Фукуяма. История очевидно понятие, раскрывающее динамику человеческого бытия, изменения и развития общества.

Через свой персональный опыт и смысложизненные осознования я вовлекаю читателя в познание как процесс приобретения, разделения, углубления и совершенствования знания о себе и окружающем мире. Историческое знание убедительно показывает, что вполне осознанно, на протяжении многих тысячелетий человечество стремилось переделывать, изменять, трансформировать под себя, и свои потребности мир природы.

Сейчас с помощью искусственного интеллекта, можно легко реконструировать восстановить рассматривать компьютерные сюжеты по любым имеющимся палеонтологическим фрагментам о том, как жили древние люди. Ныне всматриваясь в мир завершенной четверти века первого третьего тысячелетия, мы невольно переживаем эффект “узнавания”, как если бы восстанавливаем в памяти забытые страницы собственной биографии.
 
Первобытнообщинный строй длился три миллиона лет, и только шесть тысячелетий можно отнести ко времени использования металла. В условиях первобытной жизни, где каждое действие могло повлечь за собой серьезные последствия, интуиция и импровизация становились жизненно важными навыками развивающегося человека. Может быть тогда, рассматривая древних главная роль в формировании их особенностей принадлежала самой Земле, а не была следствием линейной биологической эволюции?

Интуитивная навигация по сложным ландшафтам (пещеры, горы, равнины) была доступна путем организации внутренней карты пространства у древни людей. Визуальные сокровища кино, телевидения и Интернет позволяют в 3-Д формате бродить самим по мелководью, собирая съедобные моллюски, разбивая и раскрывая их раковины, вытаскивая длинными шестами морские водоросли, охотясь на живность или выкапывать подходящие клубни из прибрежных зарослей.

Пространственные» идеи развивались в античности через философские школы, например, у Платона и Аристотеля, которые рассматривали природу как порядок, который можно понять и использовать. И хотя мы не можем сказать сколь-нибудь уверенно, насколько сильно эмоции древних людей отличались от современных ведь, тогда и сейчас люди встречались со стрессовыми ситуациями.

Мудрость Земли» может быть тогда обозначена как древний способ создания особых (в т.ч. и философских) шифров, понятных лишь посвящённым. Вероятно, с самого начала своего существования человек находился в неразрывной связи с природой, его гармония с природой скорее была выражена в интуитивном и практическом взаимодействии с окружающим миром.

Мнения о пространственном мышлении древнего человека опираются на междисциплинарный подход, сочетающий археологию, антропологию, когнитивные науки, нейробиологию и этнографию. Платон в своем произведении “Тимей” рассматривал мир как космос, где всё имеет свою гармонию и цель. По Гегелю, «царство духа» формировалось на фундаментальной, и в то же время, разнообразной основе древних учений. Но и материя — не мёртвая субстанция, но возможность формы, жаждущая воплощения («Диалектика мифа»).

Философия – форма духовной деятельности, направленной на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и человека в нем. Появление новых форм коммуникации и взаимодействий непредсказуемо влияет на то, как мы воспринимаем значимость судьбы и собственных выборов, делая совсем иную принципиальную основу нового человеческого.

И ныне в символике цифры, существует «цифромечта» идеалистов технократической направленности о том, что все что было накоплено человечеством, возможно уместить силиконовых катакомбах баз знаний. Виртуальная реальность, облачные технологии и искусственный интеллект создают новые формы взаимодействия, которые порой заменяют непосредственное восприятие окружающего мира. их се более доступными для коллективного осмысления.

Это уже передача не результатов, а самой вопросительности, самой открытости миру. Что ж тогда, получается ныне, с появлением супероружия и человечески-обусловленном в многотысячелетней истории людей уже проигрывается финальный аккорд? Становится достаточно объяснимо стало то, что современные поколения всезнающих прагматиков успешно усвоил, что вселенское счастье людей все также надежно укрывается в тех лабиринтах, что все еще неведомы человеку. Тогда в какое время мы живем?

Антропоцен — это термин, предложенный химиком Полом Крутценом и экологом Юджином Стёрнером в начале 2000-х годов для обозначения новой геологической эпохи, следующей за Голоценом, в которой человеческая деятельность стала доминирующим фактором, изменяющим земные системы.

Время Антропоцена являет собой глобальный вариант гарантированного и комфортного человеческого развития, в противном случае, оппозицией станет абсолютное прекращение существования человеческой цивилизации на планете. Повсеместно возникало и существует и сейчас все то искусственное, где дикая природа может сохраняться лишь в виде островков, возможно поэтому следует говорить об особом времени истории.

В онтологии философии пространство и время определяются как фундаментальные категории, характеризующие формы бытия процессов, вещей и явлений. Зададимся еще одним вопросом, как, когда и почему возникла «человеко-доминирующая» эпоха? Феномен Антропоцена можно рассматривать как переход от эпохи, когда природные силы (такие как вулканические извержения, землетрясения, климатические изменения) определяли динамику изменений на Земле, к эпохе, где центральной силой изменений стала разрушающая и трансформирующая планету человеческая деятельность.

В этой книге, у меня, философия звучит как встроенный механизм, обеспечивавший контакты, рефлексию человека с другим (человеком, обществом, природой, техникой, искусственным интеллектом). Философский человек в схематической подаче имеют опору в бытии, проявляя особенным образом свою сущность в мышлении, суммарно сознательные дискурсы дополняют и расширяют чувственную палитру восприятия человека.

«Ручеек» философии, сформировался природными открытиями ума, наполнявших его из многих источников, отражаемых еще первооткрытиями ионийских философов в их уникальной передаче сущности вещей как нечто материального.
Философия, тесно связана с опытом и условиями жизни человека на Земле, впрочем, как и любая другая форма человеческой мысли.  Но в науке все начинается с постановки проблемы, а в философии с неразрешимого вопроса.

В Древней Греции философией считались рассуждения на тему человеческого существования и окружающего нас мира, ценности раскрывались предметно и наглядно. Философия появилась в Древней Греции, а впервые поименовал себя философом, по свидетельству Геродота, Пифагор. Изучающему древнюю философию очевидны неуловимые признаки ранне-философской ментальности, как и ее отличие от всех более поздних форм философского дискурса, что до сих пор не было никем объяснено должным образом.

Аристотель писал о реальности, которая его окружала, включая реальность своего современника. Он стремился понять и объяснить мир вокруг себя, включая общество, природу и человека, опираясь на наблюдения и размышления.

Парадоксальным образом, жизненный мир, в котором существует человечество эпохи Антропоцена как целостность отсылает исследователя к протоистории, где отыскивается «изначальное историческое настоящее» / см. Смирнов А.Е. ГЕНЕЗИС ИСТОРИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ. автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого. Великий Новгород, 2005./.

Философия – это форма духовной деятельности, направленной на постановку, анализ и решение мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и человека в нем, я обращаюсь к трудам великих, всматриваясь через свой персональный опыт. “Кэмбриджская школа” классической философии последовательно проводит для античности мысль о существовании континуума, выражаемого формулой “от Мифа к Логосу” с многими вариантами ее концептуального прочтения.

В самый начальный момент появления философии появляется и идея о том, что человек не просто часть природы, но способен влиять на неё. Это не только знание, но и способность, которое подарено нам Творцом и принято душой как уникальный дар, одно из многих чудес Вселенной. И вероятно, сейчас в результате состоявшейся эволюции можно уже сказать, что утрата способности к самостоятельному мышлению означала бы гибель человеческой сущности.

Философия стремится выразить все, что есть, все что скрыто и то, что могло бы быть, в своих понятиях и категориях, передавая суть того, что из себя представляет человек, выстраивает структуру существующего, и невидимого сущего, определяя различные системы человеческого взгляда на мир. Тогда отметим, что в философском пульсе, как в ритме и у любого живого, ритмично отбивается текущее настоящее, одномоментно, но разнонаправлено переходящее в будущее, и остающееся в прошлом.

Способность понимать для человека обязательна, необходимость - универсальна, субстанционально она «… пронизывает все отношение человека к миру» (СФС, С. 504). «Время» рождает философию, формирует общественный и личностный запрос на постановку и решение мировоззренческих и смысложизненных проблем » // Ветошкин А.П., Некрасов С.И., Некрасова Н.А. Философия: учебник. М.: Проспект, 2016. С. 53.

Философия творит идеал, она же способна развенчать, безжалостно критикуя и безошибочно попадая в «слабые» места самой прекрасной идеалистической картины, которую создает человек или общество. Знание этого всегда персональная особая тайна, манящая, и нередко непостижимая в жизни. Но каковы моральные последствия выбора в мире, где каждый шаг фиксируется цифровыми следами?

Может тогда пришло нужное время, и имеет смысл обратиться к тому человеческому, что выгравировано пером и нанесено на философские скрижали?