Несовместимость Ветхого и Нового Заветов

Несовместимость Ветхого и Нового Заветов

Иисус Христос ясно показал фундаментальное противоречие между системой радикального единобожия, представленной книжниками и фарисеями, и принципами нового учения, основанного на гуманизме, сострадании и внутренней гармонии. Он открыто критиковал тех, кто ставил букву закона выше жизни и милосердия.

В Евангелии от Иоанна сказано:

«Вы от отца вашего диавола, и хотите исполнять похоти отца вашего. Он был убийца от начала и не устоял в истине, потому что нет в нём истины; когда он говорит ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44).

Эти слова — прямое обвинение в том, что система радикального законничества и претензия на исключительность ведут к расчеловечиванию и насилию. Книжники и фарисеи считали, что священные тексты имеют высшую силу, и что соблюдение формальных правил может оправдать любые действия, включая страдания и жестокость по отношению к людям.

Иисус противопоставил этому этический гуманизм: человек и его жизнь стоят выше буквального исполнения закона. Любовь к ближнему, милосердие и справедливость — вот те принципы, на которых строится Новый Завет.

С этой позиции Ветхий и Новый Заветы несовместимы в своей практической реализации:

Ветхий Завет, в радикальной интерпретации, возводит текст выше жизни, допускает насилие и исключительность.

Новый Завет ставит гуманизм, нравственность и сострадание выше формальных предписаний, разрушая идею, что слово книги оправдывает страдание других.

Именно эта несовместимость проявляется во всех критических словах Иисуса о книжниках и фарисеях: он обличает систему, где отец лжи и буква закона ставятся выше истины и человеческой жизни.

Таким образом, несовместимость Ветхого и Нового Заветов — не только исторический факт, но и философская закономерность: там, где текст стоит выше гуманизма, система порождает насилие; там, где жизнь, сострадание и справедливость выше буквы, текст служит человеку, а не наоборот.