Биология и культура

Помню: школьный учитель алгебры и геометрии хорошо объяснил нам – четырнадцатилетним дуракам – что можно иметь представление, но не иметь понятия.

Этот замечательный преподаватель сказал одному из самых нерасторопных учеников нашего класса: «У тебя есть представление, что такое куб. Ты можешь показать пальцем: это куб – и это тоже куб. Но объяснить, почему это куб, а это не куб – ты не можешь. Понятия куба в голове у тебя нет».

В разговоре о человеческой культуре мы оказываемся в положении того моего одноклассника. Есть некий феномен, в который мы можем ткнуть пальцем. Но вот истолковать этот феномен – нам не по зубам.

А ведь культура – по всей видимости – это то, что отделяет нас от наших животных предков.

В самом деле: нет на Земле никакого другого существа – кроме человека – которое строило бы дома, сочиняло бы стихи, мучилось бы вопросом «быть или не быть?..».
Версию, что культура была дана нам свыше – я не считаю нужным рассматривать. До сих пор никто не доказал, что вообще возможно нечто над-природное, вне-материальное, сверхъестественное.

Жесткой критики заслуживает другая гипотеза – по которой выходит, что никакой культуры вроде бы и нет вовсе. Вернее: она лишь более сложное проявление того, что есть и у животных.

Любовная лирика – это только логическое продолжение курлыканья птиц в брачный сезон.  Деятельность архитектора – преемственна деятельности бобра по строительству плотин и хаток. А латынь и эсперанто – недалеко ушли от призывных криков обезьян.

Можно умело тасовать факты для подкрепления такого взгляда на культуру. Но вот только все громче будет скрип натягиваемой на глобус совы. Наш каждодневный опыт убеждает: мы слишком отличаемся от остальных обителей планеты. Даже от таких «умниц» как слоны и дельфины или даже наши ближайшие родственники – шимпанзе.

Те, кто утверждает, что человек – это всего лишь «высокоразвитое животное», забывает, что в Природе случаются качественные переходы.

Человек – не животное. Точно так же, как многоклеточное – не есть «более развитое одноклеточное». А позвоночные – не самая прогрессивная группа беспозвоночных.

Я думаю: история происхождения человека (и культуры – вне которой человек немыслим) – это и есть история качественного перехода (а лучше сказать: скачка) от биологической материи к социальной.

Мне очень нравится формула советского профессора Бориса Федоровича Поршнева (1905-1972): «Социальное нельзя свести к биологическому. Социальное не из чего вывести, как из биологического».

Конечно, мы с Вами – биологические организмы (так же как киты, гадюки и муравьи) в том смысле, что имеем свой жизненный цикл, нуждаемся в пище и т.д. Но обладание культурой делает наше поведение в чем-то антибиологичным.

Культура обуздывает, загоняет в рамки, а иногда и вовсе «отменяет» первичные биологические импульсы.

Сильно проголодавшийся человек вовсе не обязательно разобьет магазинную витрину, чтобы заполучить выставленный там сочный гамбургер. И даже когда мы едим в одиночестве – мы предпочитаем пользоваться ложкой или вилкой и быть аккуратными.

Еще у самых первобытных народов общение полов регулировалось сложными правилами и табу. А много существует сил более могучих, чем сексуальное влечение?..

В коротенькой статье не получится сказать много по такому глобальному вопросу как человек и культура. Но и изложенного – я думаю – достаточно, чтобы понять: представление о человеке как о просто высокоразвитом животном – никуда не годится.

Поршнев следовал принципу: «Если ты хочешь понять что-либо, узнай, как оно возникло». Чтобы понять феномен культуры (и человека) мы должны заняться изучением антропосоциогенеза (происхождения человека и общества – если по-русски).

Палеоантропологами, этнологами, археологами, лингвистами и другими учеными накоплено немало важных фактов по этой теме.  Дело осталось за «малым»: философски эти факты осмыслить, согласовать друг с другом.

К сожалению – с XX-ого или даже с XIX-ого века ум человеческий в этом мало продвинулся. Сегодня мы слишком зациклены на частных фактах. Тогда как поднимать серьезные мировоззренческие вопросы считается чем-то неприличным.