Русский мир

В последнее время одной из тем, обсуждаемой в русскоязычном интернете, является тема так называемого «русского мира». Естественно, даже понятия «русского мира» как такового ученые русофологи не используют. Это более политизированное понятие даже чем «арабский мир». Арабисты не могут четко очертить границы этого понятия, но краеугольные камни – ислам и арабский язык – известны всем.
С «русским миром» все гораздо сложнее. И дело не в знаменитом «мы русские с нами бог», что изначально уже попахивает как минимум нафталином, но и содержанием каждого слова в различных сочетаниях. Аналогию с арабским миром использовать нельзя – православие? А как же быть с бурятами, эвенками, якутами, немцами, исповедующими другие религии?
Русский язык?
А как быть с детьми российских граждан, ни слова не говорящих на русском? С потомками Белой эмиграции эпохи русской революции?
«Русский мир» - сложный и развивающийся организм, и в настоящее время это один из самых быстроразвивающихся организмов, особенно в его самом загадочном и интересном виде – русской эмиграции.
О русской эмиграции научных работ в философии и социологии вы не увидите. Знаменитое бердяевское понятие русской цивилизации не подходит с момента его появления. А современных ученых больше беспокоит политика, чем суть и сущность русской эмиграции. Но оно и понятно: основной критерий и основная черта русской эмиграции в настоящее время можно определить, как неприкрытое вранье.
Да
Именно так.
Русская эмиграция в настоящее время делится на две части – это «Беженцы» и «Жены». Категория "экспаты", то есть люди, уехавшие по работе, приглашению страны проживания, настолько мала, что нет смысла ее отождествлять с "русским миром". При возможностях, открытых по рабочему контракту, эта категория мигрантов становится сразу на социальный уровень недоступный даже большинству граждан страны проживания. Они не участвуют в жизни русской диаспоры или участвуют только в той части, которая не связана с инициативой или инвестициями. Эти люди инвестируют только в себя. Не участвуют в жизни русской дисапоры и богатые русскоговорящие эмигранты, так называемые олигархи. Вы не увидите на форумах соотечественников во Франции Пескову, которая живет в двух кварталах от Посольства. Как и других представителей русской элиты.
Если по оценкам современных специалистов, в том числе офицеров эмиграционных служб, волонтеров Французского Красного Креста и других миротворческих миссий, миграционные потоки состоят из равного количества женщин и мужчин, то русская эмиграция по своему составу – женская. Причем и «беженок» и «жен» там одинаковое количество. Обычная ситуация, когда женщина, решив уехать из России, сначала пытается это сделать как «беженка», но получив отказ в статусе, тут же находит себе мужчину и получает статус «Жена», как и обратная ситуация – когда жених с крючка срывается, а мадам уже построила планы на будущее вне России, то прибегают к варианту «беженка». 90 процентов женщин-эмигранток имеют статус в эмиграции благодаря мужу. Этим не брезговали и дворянки в 20-е годы 20 века. Это было вынужденной мерой и ею активно пользовались всегда.
Во времена СССР в каждой гостинице «Интурист» были мальчики, которые предлагали иностранцам каталоги «невест». Советские граждане всегда уезжали по браку из СССР. Просто об этом не очень принято говорить.
И в эмиграции эти дамы никогда не расскажут честно, каким образом они очутились, скажем, во Франции. Я знаю только одну, которая не скрывает, что она заплатила за брак с французом. Остальные сочиняют красивые романтические истории, которые при детальной проверке разбиваются в дребезги. Женщины в эмиграции обычно врут. Это черта, известная во всем мире. Очень многие даже врут откуда они на самом деле приехали. Если получается получить статус «Беженки», то меняют и имя, и место рождения, но не в целях «избежать смертельной опасности». Как только они получают французский паспорт на родину они выезжают регулярно и без страха. Большинство из них боятся, что будет известно о том, чем они на самом деле занимались на Родине. Это пострашнее отказа в статусе беженца.
Категория «жена» - тоже очень интересна. В большинстве случаев брак заключается со случайным человеком. Кто обычно эти люди я очень подробно написала в своей книге, которую вы можете как купить на бумаге, так и в электронном варианте, не буду распространятся на эту тему.
Так как «брак» заключен в противоречии не только с чувствами, но и в большинстве случаев со здравым смыслом, то есть даже определенная статистика как быстро он развалится, с каким «выхлопом» для «жены». Но основной «выхлоп» у этих дам всегда один – документы на право проживания в стране разваленного брака.
Кого не берут замуж не гнушаются просто родить ребенка, желательно другой расы. Еще лучше если двух или инвалида. Тогда можно не просто жить, но и подсесть на европейскую систему пособий и льгот. На это можно и маму пригласить.
Только указывая на эти качества русской эмиграции мной нажито огромное количество врагов, так как каждый нашел себя в описываемой мной картинке. Те же соотечественники, кто приехали по реальным причинам, подпадающим под категорию «беженец», а также женившиеся- вышедшие замуж по любви, составляют меньшую часть диаспоры, тоже ее очень наглядно характеризующие.
Еще одна черта русской диаспоры – это мещанство.
Удивительно, каким образом в СССР родились эти люди, которые, приехав в Европу все оценивают только монетарно. Где высокие материи людей, воспитавших первого космонавта? Где покорители Крайнего Севера?
Отсутствие инициативы, продажность за копейку, мелочность, уже не первое десятилетие основная характеристика русских в глазах европейцев.
Но самое страшное в этом – отсутствие интеграции в местное общество.
Более 10 процентов населения каждой европейской страны составляют волонтеры. В большинстве стран мира, включая Индию, Кению, Сенегал, Сомали, Никарагуа, Гватемалу, то есть страны никаким образом не обладающие стабильностью и богатым средним классом, каждый 10 житель /не гражданин, а житель!/ страны – волонтер.
Среди русской диаспоры волонтерство не только не распространено, а является своеобразным показателем «лошарности», неуспешности, слабости. Приглашением к волонтерству можно оскорбить человека, намекнуть на его незанятость и неважность в обществе, в то время как для европейца участие в волонтерских миссиях является социальной потребностью. 93 миллиона /по состоянию на 2019 год/ волонтеров Французского Красного Креста не только бесплатно работают в различных сферах жизни мирового сообщества, но при этом еще и платят взносы, завещают свое имущество, за свой счет оплачивая транспорт и услуги для осуществления своей деятельности.
Естественно, государство это поддерживает.
Я получила свою налоговую декларацию от Франции, с указанием сколько налогов я заплатила за 2020 год, когда я была наибольшим образом задействована в Красном Кресте в связи с санитарным кризисом. Франция оплатила за каждый час моего пребывания в миссиях налоги, как с рабочего часа, с соответствующими отчислениями в пенсионный фонд, соцстрах и тому подобное. Оказалось, что этих отчислений даже больше, чем за мою работу в школе. Так как работа оценивалась по оплате сотрудников министерства Солидарности.
Да, волонтерство – это тоже работа. Но ей же не похвалишься в русской тусовке! Что выводила вшей людям без постоянного места жительства? Что стригла ногти и учила чистить зубы женщин, освобожденных из сексуального рабства, в котором они родились?
Это в европейском обществе за такую работу тебе открыты все поместья и замки. Потому что в них живут такие же волонтеры. Дамы, с титулами, краткий перечень которых не умещается на одну страницу мелким почерком, состоящие в близкородственной связи с британской монархией, рядом с тобой стригут мигрантов, подлежащих отправке в тюрьму, кормят бомжей. Но русских «беженок» вы там не увидите. Им это брезгливо. Более того, если вдруг женщина работает уборщицей, домработницей, то лучше этот факт скрыть от русских. Обычно все рассказывают о невероятных постах в фирмах, о владении магазинами, ресторанами и т.п. Иметь рабочую профессию стыдно. Лучше соврать.
Отсутствие кругозора выше уровня маникюра и стрижки, цены на отель на Лазурке, выдает липовость «беженок» еще на стадии заявления. Во французском истеблишменте имеется четкое определение статуса человека, которому может угрожать государство и который может являться лицом, которому необходима защита их государства. Несомненно, это участие в политической и общественной жизни в таком виде, в котором это может повлиять на окружение, в том числе пошатнуть его устои. В это понятие входит наличие определенного уровня поведения, знание манер, иностранных языков, образования, в том числе музыкального, обладание учеными степенями, научными работами, издания монографий. Каким образом в эту парадигму пытаются въехать русские маникюрщицы, которые даже оказавшись за рубежом дальше покраски волос и эпиляции в области бикини не рассуждают и гордятся тем, что не хотят учить французский /немецкий / сами поставите нужный язык / озадачивает не только меня, но и офицеров европейских государственных миграционных служб.
Русская эмиграция – очень интересное явление. Причем и для самих русских. Одним из феноменов внутри самой русской эмиграции является невостребованность русскоязычных мужчин среди европейских женщин, с одновременным неуважением русскоязычных мужчин, особенно этим страдают мужчины с Кавказа, к русскоязычным женщинам. Особенно к русским и украинкам. Причем сами они мечтают и ищут в качестве любовниц именно русских и украинок, но секретно, чтобы «свои» не узнали.
Вообще, удивительное лицемерие внутри социального устройства России, перенялось в русскоязычной эмиграции и даже расцвело пышным цветом. Когда вопрос заходит о интересных и позитивных моментах азербайджанцы, армяне, чеченцы, узбеки и т.д. – русские. Но как только заходит речь о русских или украинских женщинах – они дистанцируются и могут себе позволить оскорбления, унизительные комментарии и даже прямые угрозы и обвинения. Русская женщина внутри русскоязычной диаспоры представляется даже русскими, точнее русскоязычными мужчинами, как легкодоступная добыча, весь смысл пребывания которой состоит в том, чтобы временно исполнять функцию жены для русскоязычного / или даже не русскоязычного, не важно какого мужчины, пока он не накопил средств, чтобы привезти свою жену из страны исхода, либо не женился на представительнице своей национальности или местной женщине /что еще вкуснее. При этом слово «легкодоступность» заменяется на «лояльность». Все понимают, о чем идет речь.
Если такую фразу написать про чеченку, арабку или турчанку, то нужно считать минуты, до того, как к тебе придут с возмездием. Про русских и украинских женщин это пишут постоянно все, кому не лень. И все сходит с рук.
А ведь я уже отмечала тот факт, что русская эмиграция – женская. Большинство представителей русскоязычной диаспоры – женщины. Соотвественно про большую часть русскоязычной диаспоры создается образ доступности, распущенности, опущенности. Является ли это «русским миром»? Бесспорно!
Есть ли выход из создавшейся ситуации?
Есть.
Нужно расширить рамки вовлеченности в местную жизнь, не зацикливаться на русскоязычных сайтах и кругах общения. Обычно интегрированные и устроенные в европейскую жизнь русские с русскими не общаются. Я сколько раз встречала женщин-полицейских, женщин-финансистов в серьезных компаниях, которые даже имея суворовский акцент во французском языке от общения со мной на русском языке отказывались. Они уехали, они теперь француженки, извольте общаться со мной на французском.
Очень серьезным индикатором интегрированности русскоязычного человека является его вовлеченность в «русский мир». Устроенный финансово, социально и психологически в новое общество русский человек из «русского мира» выпадает. Но, что интересно, при изменении ситуации/ разводе, разорении, лишении чего-то, что устраивало человека/ сразу же возвращает его в «русский мир». Я постоянно сталкиваюсь с ситуациями, когда неожиданно на русскоязычном сайте появляется крик о помощи соотечественницы или соотечественника. Уточняя ситуацию, оказывается, что человек 20 лет безбедно прожил во Франции, но вдруг оказался в беде. И попросил помощи у русских. За предыдущие 20 лет он никогда не ходил на русские мероприятия, не касался русских вообще и помощи сам никогда никому не оказывал. Но сам помощь охотно принимает, а в некоторых случаях даже требует! В том числе от сотрудников Посольств и Консульств.
Второй момент.
Уважение к законодательству. Русские не чтут уголовный кодекс.
В русской диаспоре существует какое-то невероятное веяние, что ты можешь делать все, что угодно, если тебе понадобиться, то обязательно найдется какой-то адвокат, который не дорого, а скорее всего и бесплатно, потому что ты очень важный и нужный для любой страны мира, поэтому страны выделяют астрономические бюджеты для адвокатов, которые ищут тебя, чтобы решить твою проблему.
Проживание в лицемерном государстве, с искаженной коррупцией и кумовством судебной системой, воспитали в русскоязычном человеке уверенность, что закон, действительно, что дышло, куда не поверни, выйдет так, как нужно тебе, главное найти человека, который умеет это вертеть. Русский человек не в состоянии понять, что выгоднее и интереснее жить в рамках закона. Они и не знают, и не хотят изучать законы. А запросы о «русскоязычном адвокате» - наиболее часто встречающиеся в русских группах. Во Франции таких адвокатов человек 5. А дальше, все, как я писала выше – те русские, кто выучились на юридическом с русскими дел иметь не хотят. Они получили прекрасное образование и интегрировались в европейское общество, не для того, чтобы выслушивать требования помочь бесплатно «ты ж наш».
Третий момент: сотрудничество с муниципальными и местными властями. Участие в политической и социальной жизни. Это отчасти пересекается с волонтерством, но очень часто является тем катализатором, который показывает «беженец» вы или нет. Если уж вы заявили, что занимались в России, Узбекистане и т.д. политикой, участвовали в манифестациях и т.д., так и покажите активность! Участвуйте в политической жизни! Ходите на встречи с депутатами, на различные мероприятия, приуроченные к праздникам, выборам, событиям вашего региона или муниципалитета. Организуйте мероприятия сами. Не выдавайте сами себя. Не показывайте свою пассивность.
Четвертое, хотя нужно было начать с этого.
Учитесь.
Европейцы учатся непрерывно. Постоянно, всю жизнь. Это в СССР закончили ПТУ и на завод. Всю жизнь потом по этой специальности.
В Европе учатся на протяжении всей жизни. Учите язык, приобретайте специальности. Да, тяжело. А кто вам сказал, что будет легко? Думали уезжаете на зарплату в 5 тысяч евро ковыряя в носу, а тут бы 500 евро заработать и не надорваться?
Так это и есть основная проблема русской эмиграции! Раболепство, воспитанное перед западом на протяжении эпохи СССР до сих пор является причиной завышенных ожиданий как самих эмигрантов от эмиграции, так и уверенность в обязательном благополучии всех эмигрантов в самой России.
Но это уже отдельная тема на тему «русский мир».