б Азиатский способ производства Что такое азиатски

б Азиатский способ производства
•  Что такое «азиатский способ производства» (АСП)
Это историко экономический термин, введённый Карлом Марксом в 1850 х гг. для обозначения особой социально экономической формации, якобы характерной для ряда азиатских обществ с древности до Нового времени.
Ключевые признаки АСП по Марксу
1. Государственная собственность на землю
o Частная земельная собственность отсутствует или не играет ключевой роли.
o Земля считается владением государства/монарха; распределение прав на пользование — инструмент власти.
2. Деспотическая государственная власть
o Централизованное управление с почти неограниченными полномочиями правителя.
o Власть опирается на разветвлённую бюрократию и аппарат принуждения.
3. Сельская община как основная производственная единица
o Крестьяне ведут хозяйство на выделенных участках, но сохраняют общинные формы взаимопомощи и самоуправления.
o Община несёт налоговые и трудовые повинности в пользу государства.
4. Прямая налоговая и трудовая эксплуатация
o Государство изымает прибавочный продукт через налоги, натуральные поставки, трудовые повинности (строительство каналов, дорог, храмов, крепостей).
o Нет классической феодальной ренты в форме оброка/барщины; вместо этого — централизованный сбор ресурсов.
5. Ирригационное земледелие как хозяйственная основа
o В засушливых регионах необходимость масштабных оросительных систем требует сильной централизованной организации труда.
o Контроль над водой = ключ к политической и экономической власти.
6. Слабое развитие частной собственности и товарно денежных отношений
o Рыночные механизмы подчинены государству; торговля и ремесло регулируются властью.
Где и когда, по замыслу Маркса, существовал АСП
• Регионы: Индия, Китай, Месопотамия, Египет, иные общества ирригационного земледелия.
• Хронологически: от возникновения классовых обществ до начала Нового времени (XVI–XIX вв.), когда колониальная экспансия и капитализм начали разрушать традиционную систему.
Почему Маркс выделил АСП
Он стремился показать, что не все общества проходят через те же формации, что Европа (рабовладение ; феодализм ; капитализм). Азиатская модель, по его мысли, представляла альтернативный путь с иным соотношением собственности, власти и эксплуатации.
Судьба концепции
• При жизни Маркса идея АСП не была развёрнута в полноценную теорию и почти не упоминалась в его поздних работах.
• В марксизме конца XIX – начала XX вв. концепция оставалась периферийной: она противоречила универсалистской схеме смены формаций.
• 1920–1930 е гг.: дискуссия оживилась в связи с китайской революцией и поисками марксистского анализа восточных обществ. Сторонники (Ломинадзе, Мадьяр) видели в АСП объяснение отсутствия феодального строя в Азии.
• 1960 е гг.: новые дискуссии в контексте «оттепели»; появились альтернативные термины («политаризм» Ю. И. Семёнова, «государственный способ производства» Л. С. Васильева).
• Современное состояние: АСП остаётся спорной научной гипотезой, а не общепризнанной теорией. Одни исследователи видят в нём реальную историческую модель; другие считают его абстрактной схемой, плохо подтверждаемой эмпирически.
Основные точки спора
1. Универсальность: был ли АСП действительно общим для всей Азии или это набор локальных вариантов?
2. Соотношение с феодализмом: отличается ли АСП принципиально от феодальных отношений или это разновидность последней?
3. Роль общины: насколько автономна сельская община и как она взаимодействует с государством?
4. Экономическая динамика: препятствовал ли АСП развитию товарно денежных отношений и капитализма или сосуществовал с ними?
Итог
«Азиатский способ производства» — марксистская концепция, описывающая общества с государственной собственностью на землю, деспотической властью и общинным трудом, где прибавочный продукт изымается через налоги и повинности. Хотя идея стимулировала дискуссии об альтернативных путях развития, она не стала общепризнанной теорией и остаётся предметом научных споров.
•  •  •  •  •