Морок
«Не слетать ли мне в Германию, - подумала она, - там нынче Рождество встречают», и, отряхнув метлу от снега, взлетела над лесом. Путь на Запад лежал через Белоруссию и Польшу. Пролетая над Германией, она видела яркие праздничные огни, нарядные ёлки, местами были слышны дикие крики. Она знала о нашествии мигрантов на её любимую страну, конечно после России, и решила выбрать для прогулок небольшой городок в западной её части.
Ещё на подлёте, увидела толпы гуляющих, издающих гортанные крики. Большинство были одеты не в праздничные одежды, а в чёрные, многие в рваньё. Было как-то неуютно в этом разномастном сборище. Ведунья никого не боялась и могла навести морок на любого, но никогда себе этого не позволяла без особого указания или острой необходимости.
«Пойду посмотрю в окна немцев», - решила она. Соломея любила это делать. Окошки у немцев всегда были чистые, летом увитые цветами, а зимой гирляндами. На подоконниках стояли гномики, зайчики, ёжики, на тонких ленточках свисали украшения в виде солнышка. Она посмотрела в первое окошечко, сквозь кружева занавески был виден стол, на котором из-под салфетки выглядывала румяная сдоба, в духовом шкафу томилась рождественская индейка. Посмотрела в другое оконце, увидела маленький столик, на котором «отдыхал» гусь с золотистой корочкой, а в следующем – хозяйку, вынимающую из печки утку с яблоками. У путешественницы засосало под ложечкой, хотелось откушать хотя бы крылышко. Подойдя к очередному окну, она, в мутном свете ночника, увидела спящих детей, ёлочку в углу, а на небольшом нарядном столике подарки, с любовью приготовленных для своих ангелочков. На этой трогательной картине, она решила окончить пребывание на чужом празднике жизни и полетела домой.
Даже на волшебной метле, путь не близкий, есть о чём подумать. Чаровница пролетела мимо своего дома и плюхнулась перед крыльцом старого волхва, который в эту пору изучал звёздное небо. Отпрянув от неожиданности, он принялся ругать непрошенную гостью:
- Чего тебе не спиться вражье семя, зачем пожаловала среди ночи и помешала мне?
Чародейка его не боялась и, как ни в чём не бывало, рассказала ему о своих ночных приключениях. Старик вновь осердился и стал выговаривать ей:
- Кто тебя благословил на это путешествие? Тебя могли сбить, ведь идёт война, в том числе террористическая. Ко мне заявилась, чтобы рассказать о католическом Рождестве?
Но Соломею интересовало другое, она не понимала, почему немцы отмечают сначала Рождество, а потом Новый год, а русские во время Филипповского поста – Новый год, а затем Рождество, и когда на самом деле родился Младенец? Все свои сомнения, она изложила мудрецу.
Старик посмотрел на неё с любопытством и начал говорить:
- Ты не о том думаешь. Неважно в какой день родился на Земле Сын Божий, главное, что его рождение засвидетельствовали волхвы, наши предки. А что касается даты Нового года, в том большая проблема! Дело в том, что мы будем встречать не 2026, а 7535 год от Сотворения мира.
Наши древние предки отмечали Новый год 1 марта, в день, когда по их представлениям завершилось Сотворение мира, и продолжали это делать до XV века. Славяне жили на обширной территории от Черного моря до таежных лесов. Племен было много, но обряды были схожими. В этот день люди жгли костры и прыгали через огонь, очищая себя от грехов и болезней. Пекли блины – символ солнца, фигурки птиц и животных из теста. Молодёжь ходила по домам и пела обрядовые песни с пожеланием здоровья и процветания хозяевам.
После Крещения в 988 году церковь приняла византийское летоисчисление от Сотворения мира и только в 1492 году произошло слияние гражданского и церковного Новолетия, началом года официально стало 1 сентября. На протяжении двух веков это был церковный и государственный праздник. В этот день совершалась особая праздничная служба - «чин летопроводства», во время которой епископ с процессией выходил на городскую площадь, где пелись праздничные песнопения, читался Апостол и Евангелие, а затем под пение тропаря праздника все шли в храм, где совершалась Божественная Литургия. Главное торжество совершалось в Москве на Соборной площади Кремля.
В 1699 году Петр I ввел в России европейское летоисчисление (от Рождества Христова) и перенес гражданское Новолетие на 1 января. Это решение было частью реформы календаря, направленной как бы на сближение с европейскими странами. Новый год стал отмечаться по григорианскому календарю, и летоисчисление было переведено на отсчёт от Рождества Христова. Согласно указу, горожане должны были украшать дома хвойными ветвями, устраивать фейерверки и поздравлять друг друга с праздником.
С тех пор 1 сентября отмечается только как церковный праздник, который сохранил старинное название «начало индикта».
Таким образом царь Пётр украл у нас 5508 лет, украл историю Великого Наследия и приказал иноземцам написать новую, которой раньше не было. Он принял участие в этой вселенской календарной и хронологической афере, практически сразу после возвращения из Европы.
Кстати, до введения нового календаря у нас даты записывались буквицей и это доказывает, что письменность у славян существовала задолго до «монахов - просветителей» Кирилла и Мефодия. Если бы не царская реформа, то сказка о просвещение неграмотных язычников западными монахами выглядела бы, как чья-то глупая шутка. Не зря же императрица Екатерина II говорила: «Славяне за многие тысячи лет до Рождества Христова свои письмена имели».
Теперь отдельные личности заявляют, что до крещения Руси, по нашей территории бродили толпы диких людей, которые мычали непонятно о чём.
- Но разве этому верят? – спросила Вещунья.
- А ты думаешь, что одна можешь напускать морок на людей? Есть ещё тёмные силы, - ответил волхв и тяжело вздохнул.
Свидетельство о публикации №225122301084