Смысл жизни ни в чём - и во всём

Как существу, способному к познанию и осознанию, человеку свойственно задаваться вопросом о смысле жизни. При этом он склонен придавать смыслам "антропоцентрический" характер, словно весь мир был явлен именно для него...

***

Смысла нет ни в чём

Абсолютного самодостаточного смысла нет ни в чём - памятуя о временной природе и изменчивости всех явленностей земных, галактических и вселенских...

Абсолютного смысла в земной человеческой жизни нет ни в чём.
Есть смыслы относительные и временные.
Например, для человека, по иерархиям значимости, это могут быть: биовыживание, продолжение рода, здоровье и красота, преумножение имущества, сохранение ясности мышления, земная творческая реализация, развитие науки, общественная справедливость, сохранение экологии, следование учениям религий... Всё это достойные смыслы на своих местах и уровне иерерхии.
Однако, земные смыслы человеческой формы все связаны со "знанием тела", стало быть, как и оно - временны и преходящи.

Смысл земной предполагает некую целеполагательность и, значит, движение с препятствиями и временами без них, достижение или недостижение, печаль о недостигнутой цели, удовлетворение и гордость от её достижения, а также со временем и скука от цели достигнутой. Достигнутые цели и достижения должны быть, в мирском видении, ещё и "удерживаемы", что предполагает борьбу с извечным качеством изменчивости всего.

Если земной смысл - "быть кем-то", "быть каким-то" в мирском смысле, то это превращается в постоянное воевание с собой, ограничивание себя, ношение маски. А зачем? Или из понимания, что это хорошо для себя - условно индивидуального. Или из понимания, что это "нравится другим" - для безопасности или утешения для эго; или даже "им на зло"...

Самодостаточного смысла нет ни в чём - ибо сновидческие смыслы и предназначения иллюзорных составляющих частей Единства во оконечности взаимонейтрализуются...

Например, вода тушит огонь, огонь иссушает воду. Здесь пример о базисных природных стихиях также подходит, ибо, хотя и действие их неизменно во весь День Брамы - время существования проявленного бытия, - в Махапралайю проявленное творение сворачивается именно последовательным взаимопоглощением стихий, как это описывалось у Е.П.Блаватской.

Известнейший круговой символ "Инь-Ян" отражает визуально взаимодополнение до Целого - круга, взаимосодержание и взаимонейтрализацию свойств и смыслов...

***

Смысл жизни - во всём

Во всём - ибо вся явленность, от мельчайшей пылинки и до вселенского организма - пронизана Единосущным Духом животворящим, коий познаёт Себя только через Объективацию.
Без Бытия нет Сознания, - а без Сознания нет Бытия.
Бог - во всём.

Живая Вселенная, священный сон Бога, в котором есть мерцание убеждения-разубеждения Себя, через "нас всех", во Своём Единстве, тот белый Свет, раскладывающийся на спектры и вновь собираюшийся воедино - видится сознанию для того, чтобы вести его в итоге к Просветлению. Через мириады представлений себя формой, носящей имя, через бессчётные ситуации, грандиозные или мизерные из мирского видения, но - все служащие практикой осознания, ведущие, пусть эоны лет, ко оконечной предустановленной цели - Освобождению всего и вся...

***

Просвечивается и наивысший смысл человеческой реализации - глубинное осознание своей Истинной Природы - как видится в сокровищнице Высшего Знания:
Я Есть То, что Я Есть.
И исчезает тогда вопрос "В чём смысл жизни?". И прекращается перебор качественностей "кто" и "какой" во условно индивидуальном земном себе...

***

Сие осознание о смысле жизни универсально, ибо содержит и утверждает "право на существование" всех мыслимых смыслов, а также и указывает на растворение каждого из них до бессмыслия - при движении во многомерности иерархий рассмотрения - и далее ко упразднению и самого вопроса о смысле жизни при раскрытии наивысшего осознания Своей Истинной Природы.