Байка первая, а за ней вторая. Просто ноноче суббо

 Байка первая

Просто ноноче суббота..
..
  В памяти осталося, как утресь сидим, чаюим...
Батя первый начайвался, да как заругацца:"но-ка, расчайвались оне, куды с добром-от! Давайте, мигом дуйте по воду на пролубь, Баню гоношить будем, суббота ить ноноче.
 Да печку затопляйте, а то вечорось двери - то распазили, паря дева, и вьюшку тожа шибко пооткрывали, все в доме - то и выстыло! Вчерась топили маненько, а сёдни надо шибче протоплять-стужа, хиус на дворе, Эвон снегу за ночь димно как наволокло. Онадысь оттеплело, а третёводни хиусом потянуло, опеть зима приташшилась, эка погода, спасу нет!
 Обалакайтесь, тажно, не кобеньтесь. Шапки пошибчей нахлобуччи да гачи-от в обутки не заправляйти, снегу набьецца. Пошто болтаете-то без астанову, бухарашки касалапы. Кольча, тужурка-то, паря, у тя всюя в лафтачках, хлёско дуй к пролуби.
 А ты, матка, имя шибко-то ни потакай! До чо вольны, язви тебя, истянуты какесь! Исти солошши, а по воду да шивяки почистить, бесстыжи, ленитесь! Вон дефки сасецки онадысь на сани усялись и поперлись катацца, стужа имя нипочём! А нашим - от студёно!
 Ты, матка, собери манатки-то в баню зарани, да вехотку нову кинь, а то стара совсем не шоркат. Снова самовар ставь, тока воду отцеда налей, ослободи фляшку-то, покамесь мнучата с водой ни приташшилась. Ни вяньгай, ни вяньгай, ничо я ни чикалдыкнул, цела эвон чекушка - от. Я коску из кладовки с утри заташшил, сваргань чо мить, шулюшки охота похлебать. Мне пораньче печку надоть шибчей сёдни протопить, а то потомо-ка замёрзнем, ковды помоимся.
Не гунди,мать, мнучатам двери лучче распази, воду притартали кабыть.


***

Байка вторая

 Про тёшшу

Но, паря, нонче чудо-от какесь было, угаришь!
 Тёшша у миня нонешный год гостевала всё лето вить! В помошшницы навялилась. Сварганить, тама-ка, шшей али каку- нить картоху в мундирах, а ковды в солях - от.

Пошто- то в энто лето грибов димно было,тумаром в Загдае-от навылазило.
 Мои- от брачёхи с утресь отдояцца и в лес попруцца. Гдядишь,, японский городовой, оне уж хлеско назать полнешеньки дуют.
Шибко груздёв многа као-то натаскали мои сахараночки.
 Покамесь оне грузди моют, тёшша-от на печурки в огради чаю сгоношит, воды согрет имя.
Дефки мои-то с грибами ухандокаютца, гольного чифира с молоком надуденяцца,апосля у заплоту в тенёчки лопоть кинут и маненечко здремнут.

Паря,тёшша - то усялась узли пичурки-от и спрашиват, мол,Паша, мол, фляшку - то ставить на печурку грецца покамесь уголля сподрят красны шибко?Али чо?
Но, паря, и навялилась: поставила
Во фляге-то димно остатков бурды от брашки оставалось ишшо с тритиводнева,но  вот тёшша иё и хотела подогреть-от. Дак забыла крыЖку распазить!
 А я - от, паря, тожа чаю натюркался сперва, а потом- ка дак и пропустил ишшо рюмку под грибы..Прикорнул на лавке-от,тока глаззя сомкнул, паря... Слышу:бах бабах! Загремело, тёшша моя-то налихомат забазлала.
. Я рот и глаззя с испуга распазил, паря.,доли рёву соскачил с лавки - от, ничо ни пойму.
Тёшша базлат, матка моя-то воет, а большуча да котора дефка помладче возли заплота угарают, покатом катаюцца на лопоти, изгаляюцца, чичухи, пальцы в сторону крыльца тыкают. Матка адыбала, цыть, кричит, акститись, брачёхи..
. А тёшша... ой, ни могу, пошто-то висит за юбку над крыльцом-от !Руки красны- красны, сама всия измазёкана в браШке, под ней фляШка валятца...
Тёшша базлат так, што суседи сбежались. Дефки ,халды бесстужи .брачёхи, катосаюцца, ажно визжат адали чушки.
 Матка тавды миня в ахапку, но и лесницу, давай мы снимать тёшшу с карнизу,куды она ведьмой взлетела-от.. Матка моя-то причитат, а тёшша глаззя выпучила, паря, и тока стонет, японский городовой! Гольный ожог у иё на руках-от, да и морда лица шибко ажно ухандокана. Брачёшки мои притихли, адали тока дошло до них-от.
Не дотумкалась тёшша, зундугло, крыЖку-то с фляШки распазить, вот паром -газом иё вышибло, ковды тёшша хотела снять фляШку и за ручки взялася, Тажно и взлетела баушка на крышу - от.
 Цела ,паря дева,камЕдь.
 Но вот тако чудо нонче летось с тёшшей стряслось, дева паря, сколь потомка зудыру-то было, ковды лечили иё мазями. Всю иё искабенила эта бурда. Дефки мои тажно и грибы таскать-то пиристали, за баушкой ходили.. Косманавшей в деремни-от иё потом-ка акристили.
 Таперича спомнишь, паря,тёшшин полет и здрогниш, вот, паря, чо!

***На поомощь вам придут словари '


Ожегова С. И,
Элиасова Л. Е.

***
Об Элтасове Л. Е

„СЛОВАРЕ РУССКИХ ГОВОРОВ ЗАБАЙКАЛЬЯ“ Л.Е. ЭЛИАСОВА

За последние два десятилетия интерес к диалектным словарным особенностям русской народной речи резко возрос. Это объясняется необходимостью привлечения новых данных для реконструкции истории русского языка и смежных с ним родственных и неродственных языков. В народных говорах сохранилось много свидетельств отдаленного и близкого прошлого, не нашедших своего отражения в письменности. В литературном языке мы не найдем сотен тысяч слов, значений слов и фразеологизмов, которые звучат в устах народа на необъятной территории распространения русского языка. Мы многое можем потерять, если не учтем всего этого нашего культурно-языкового богатства. Проблема записи диалектной народной речи обостряется тем, что в наш век всеобщей грамотности местные особенности говоров под мощным воздействием литературного языка быстро исчезают. Диалектологам надо спешить. Вот почему за последние годы один за другим выходят из печати словари донских, смоленских, московских, новосибирских и многих других говоров. С 1965 г. по инициативе и под руководством автора настоящих строк публикуются капитальный ”Словарь русских народных говоров”, в котором учитываются все доступные нам материалы ХХ-ХХ вв. Однако сводный словарь не может заменить собою частные областные словари, так как специфика местной речи в нем как бы теряется на общем фоне суммарно показанных громадных пластов лексики. Нам нужен и сводный словарь, и местные словари.

Достойное место среди областных лексиконов займет предлагаемый читателю Словарь русских говоров Забайкалья” Л.Е. Элиасова. 'В языке и эпосе русского населения Забайкалья отразилась жизнь этого интереснейшего края, начиная с появления здесь русских поселенцев, его удивительная природа, контакты русских с братскими нерусскими народностями. В забайкальских, как и во многих других периферийных, говорах сохранилось немало золотых словесных россыпей, уже утраченных на территории метрополии, что еще более повышает их научную и культурную ценность. В них появилось и много нового, чего нет в говорах центра. Важно, чтобы все это было записано добротно, со знанием дела. Л.Е. Элиасову это удалось вполне. Сам он родился 7 июня 1914. г. в забайкальском селе Большое Уро, где его предки поселились в начале ХХ века. Места свои он знал отлично. Получив хорошую филологическую подготовку, Л.Е. Элиасов сорок лет своей жизни посвятил собиранию забайкальской диалектной лексики и местного фольклора. Лучше него никто этот предмет не знал и пока не знает. Если над подготовкой диалектных словарей обычно работают коллективы ученых с привлечением помощников (студентов, учителей-словесников и пр.), то Л.Е. Элиасов свой словарь, включающий около десяти тысяч слов, создал один. Это научный подвиг. И что очень важно, надежность словаря от этого заметно повышается (услышано и записано все самим, а не взято из вторых и третьи›: рук).

Л.Е. Элиасов не дожил до выхода в свет своего труда (он скончался в 1976 г.). Его записи надо было довести до нужной лексикографической кондиции, что было выполнено старшим научным сотрудником Словарного сектора Института русского языка АН СССР И.А. Поповым.

***



Фото автора.