Митрополит Новосибирскии; и Бердскии; Тихон: "Я, вот такую историю расскажу. Знаком я с двумя сёстрами. Одна из них, Мария, пела у схимитрополита Зиновия (Мажуги) на клиросе в храме Святого Благоверного князя Александра Невского в Тбилиси. Другая, Шура, жила в Москве, потом, знаю, уехала куда - то в глубинку и стала старчествовать, окормлять народ. Признавалась, что всё только из Священного Писания говорит, - ничего от себя, - и попадает в точку. Это, конечно, такие две матушки, что просто на лица их посмотришь, сразу понятно: подвижницы! Однажды, рассказывала Мария, поехала она в Обручевский монастырь, он ещё не был закрыт. Игумения её пригласила: "Мария, оставайся!" Она не осталась. Назад в Тбилиси надо было возвращаться через Москву, заехала к своей сестре Шуре. А та ещё работала маляром на каком - то производстве. Пообщались, и Шура засобиралась провожать сестру на вокзал. А по дороге условились, что в Елоховский собор заедут на службу. И вот, потом уже Шура рассказывала мне, стоят они посреди храма, а вокруг Марии - мешки - мешки - мешки. Она всюду, где по монастырям ездила, святую воду, маслице, просфорки, камушки какие - то отколупывала, другие святыни собирала. Мешков пятнадцать, наверно! Патриарх на кафедре, а тут - такое. И вот - малый вход с Евангелием. А там же, в Елоховском, далеко идти, они как - то так зашли за иконостас, а оттуда вдруг выходит Женщина! Прямо из царских врат! Высокая, в монашеском облачении, с мантией, с жезлом и с панагией. Вышла, проходит мимо Святейшего. А вокруг - иподиаконы снуют, обычные ребята - иподиаконы, да только одежда на них вся искрится. И они выстилают дорожку. - Я, - говорит Шура, - засмотрелась, как они шустро работают, а потом меня вдруг пробрало: дорожку - то они стелют к нам! Прямо до ног Марии. Женщина идёт, ударяет жезлом, подошла к сестре: "Мария, ты почему не осталась в Обруче? Устами игумении Я призывала к монашеской жизни тебя!" А Мария, не зная, как ответить, говорит сама не понимая что: "У меня же родственники в миру". - Какие родственники? - Да вот, сестра, - и показывает на оробевшую Шуру. Божия Матерь на ту так сверху вниз посмотрела и говорит: "Сестра ли она тебе?" И дальше, Шура вспоминает, говорят между собою, она весь разговор слышит, а ни одного слова уже понять не может! Только вдруг сестра поворачивается - и уже доходчиво: "Александра, у тебя есть деньги?" - Есть, - сразу же послушно стала возиться та. Раньше, знаете, как женщины завязывали скудные средства в носовой платочек и как - то его себе к поясу приноравливали, - стала развязывать, а как глаза подняла, смотрит: а уже нет той Женщины. Только Мария вся сияющая стоит. - Мария, ну, скажи, о чём вы говорили?! - Могу сказать только одно слово, Она сказала: "Мария, ты наша". - Я, - вспоминала потом Шура, - во все время их разговора, который я всё равно не понимала, только то и делала, что смотрела, не отводя глаз, на лицо Явившейся, стараясь Лик Её запомнить. Потом служба кончилась, надо уже ехать, - рассказывали сестры, - думаем, приложимся сейчас к иконе Пресвятой Богородицы и поедем. А там, в правом приделе, икона Божией Матери "Взыскание погибших", - там ещё Её образ без мафория - без головного убора, волосы открыты. И мы, - вспоминали, - подходим. И узнаем Её! Точь - в - точь такой нам Божия Матерь явилась! Когда прикладываемся к Ручке Пресвятой Богородицы на иконе, мы же у Самой Царицы Неба и земли Благословение испрашиваем".
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.