Чиновники как эсиэль...

     Бояр и дворян, как сословий больше нет, с большевиками всегда было не очень понятно, кто они: сословие или что-то ещё. А вот о чиновничестве сейчас много говорят и пишут.

     О чиновниках или чиновничестве говорят и пишут как о сословии. Многие опасаются того, что чиновничество превращается в особое и обособленное от остального общества сословие.

      А ему лично не нравится слово "сословие". Целых восемь букв! Несовременно, - употреблять такие довольно длинные слова. Он предлагает заменить сословие СИЛой, пять букв. Или эсиэль. Шесть букв. Нет, тогда уж лучше СИЛа, четыре буквы. Означают: "сборная историческая личность".

      Идеальных, то есть совсем без недостатков эсиэль, сборных исторических личностей, никогда не было в прошлом и вряд ли они появятся в будущем. 

     И вот когда говорят о чиновниках или чиновничестве, как о сборной исторической личности, то начинают рассказ о ней с рассмотрения её недостатков, например, таких:

     Первый недостаток. Замкнутость на самой себе. Чиновники, как сборная историческая личность, стараются не впускать в свои ряды в качестве участников чужаков. "Социально чуждых", как раньше говорили. Чиновники стремятся, чтобы их дети, а если нет детей, то другие родственники, становились бы должностными лицами, автоматически  попадая в ряды рассматриваемой СИЛы, то есть эсиэль. Сборной исторической личности.

     Второй недостаток. Сосредоточенность чиновничества на осуществлении своих собственных, как сборной исторической личности, интересов, а не на осуществлении интересов "поставившего их на  занимаемые должности" общества.

     Третий недостаток. Несоответствие образа жизни чиновничества
("хавают" в невообразимом количестве и материальное, и даже нематериальное) его действительному вкладу в осуществление интересов общества, например, интереса общества в своём многостороннем развитии.

     Четвёртый  недостаток. Медлительность чиновничества (иногда говорят, - волокита) в решении такой задачи, как внедрение научных, общественных, производственных и художественных новшеств, необходимое для развития общества.

     Пятый недостаток. Высокая подозрительность чиновничества в отношении  не только  нововводителей, нововводов (инноваторов), но и в отношении изобретателей, "открывателей", разработчиков новых образцов (моделей) жизнедеятельности в обществе (новаторов). Но нововводы (инноваторы) самими чиновниками определяются более опасными людьми, чем "отцы и матери", разработчики и разработчицы новшеств, которых чиновникам часто очень легко "забить", "затоптать".

     Шестой недостаток. Склонность чиновников, как сборной исторической личности, к получению взяток или "откатов".

     Седьмой недостаток. Круговая порука чиновничества в отношении провинившихся перед обществом своих участников. То есть вывод из-под ответственности и справедливого наказания за содеянное чиновников.

      Некоторые исследователи чиновничества, как сборной исторической личности, называют ещё  и восьмой недостаток чиновничества: склонность к сращиванию его интересов с интересами бизнесменов-олигархов и высшего слоя уголовного мира.  Другие же исследователи говорят, что такое сращивание не является отдельным недостатком чиновничества, а есть следствие проявления чиновничеством всех семи своих недостатков, рассмотренных выше: замкнутости, сосредоточенности на себе, своего образа жизни, медлительности (волокиты), подозрительности в отношении нововводов, склонности к взяточничеству и круговой поруке.

     Безусловно, к противодействию чрезмерному росту влияния в обществе чиновничества, как сборной исторической личности, привлекать бизнесменов-олигархов и представителей высшего слоя уголовного мира нельзя: они союзники чиновничества.

     А вот предприниматели или новвоводы (научные, общественные, производственне, художественные), и это предположение является вполне логичным, являются не только сознательными, но и сильными противниками чрезмерного разрастания в обществе влияния чиновничества как СИЛы, сборной исторической личности.

     Конечно, кроме отрицательных черт или недостатков у чиновничества, как сборной исторической личности, не может не быть достоинств или положительных черт.

     Достоинствами или положительными чертами чиновников, как сборной исторической личности, называют неплохое  образование (достаточную образованность), применение приёмов ораторского искусства (риторики), изобретательность в самопродвижении, то есть умение делать правильные заказы деятелям искусства.

      Чиновники, как сборная историческая личность, так умеют в общественное сознание продвигать свой положительный образ, что для успешной борьбы с ними одних представителей средств массовой информации мало.

      Подставлять под удары чиновничества деятелей искусства, разработчиков научных, общественных,  производственных новшеств  не рекомендуется, а вот нововводы-предприниматели могли бы воспользоваться тем, что чиновничество, как сборная историческая личность, часто своими действиями не соответствуют ни общественному мнению, ни тем данным, программам, сведениям, которые содержатся в ЭИПВ, в Энерго-Информационном Поле Вселенной, если такое существует.

     Общественное мнение - это совокупность предвидений,  предсказаний, предчувствий о тех данных, программах, сведениях, которые содержатся в Энерго-Информационном Поле Вселенной (ЭИПВ).

      Недальновидные чиновники ничего из того, что содержится в ЭИПВ не угадывают и  соответствовать в своих действиях общественному мнению не стремятся.

      Тот чиновник, который стремится в своих действиях соответствовать своим догадкам о содержащемся в Энерго-Информацонном Поле Вселенной, может преобразоваться из чиновника в подлинного или государственного, или общественного деятеля.

     P.S. Автор данной записи итогов размышлений непрофессионального политолога и неквалифицированного обществоведа считает своим долгом сообщить читательницам и читателям следующие слова этого персонажа: "Странные эти люди, - в существование каких-то эгрегоров верят, а над моими словами о том, что многие чиновники своими действиями не соответствуют ни общественному мнению, ни заложенным в Энерго-Информационное Поле Вселенной программам, - смеются".  Автор не смеётся над бредом персонажа о содержании Энерго-Информационного Поля Вселенной (ЭИПВ), а думает, что даже если ЭИПВ в действительности не существует, то в любой СИЛе или эсиэль, сборной исторической личности, есть её участники, которые думают, что знают что-то, чего не знают участники других сборных исторических личностей и могут этими невероятными знаниями воспользоваться. Тем читательницам и читателям, которые интересуются тем, какими нововведениями являются искусственный интеллект, нейросети и другие разработки айтишников, автор сообщает: персонаж эти нововведения относит к числу производственных нововведений. Автор также думает, что если искусственный интеллект и нейросети могут побороть "всевластие" чиновничества, как сборной исторической личности, то этими новшествами надо воспользоваться, а координировать деятельность по противостоянию чрезмерному влияния на общество чиновничества должны именно общественные новвоведы-предприниматели (общественные инноваторы), понимающие ценность и научных, и производственных, и худодественных (рождённых креативными индустриями)  нововведений в жизнь общества. Автор   то, что воспользовался в названии не СИЛой, а эсиэль, как обозначением сборной исторической личности, объясняет тем, что он не хотел отпугнуть читателей и читательниц от их участия в противодействии  разрастанию влияния в обществе чиновничества, как сосредоточенной на осуществлении только своих, а не общества, интересов сборной исторической личности. Главным интересом общества автор, как и его персонаж, считает интерес к собственному, общества, многостороннему развитию.