Познание

            Что способен конкретный человек познать? У Платона, в его эпистемологии, теории познания, в двух Диалогах, «Федоне» и «Меноне», есть любопытная идея, высказываемая от лица Сократа, любимого героя платоновских произведений, бесспорно принадлежащая автору, хотя, как знать?
            Платон считал, что Высший мир, вечный и неизменный – мир Форм, или универсалий, основная из которых – Благо, Добро, и, в силу своего абсолютного совершенства, располагающий всеми идеями. А человек, владея врожденными знаниями, при обучении лишь развивает идеи, заложенные в душе, порой под руководством наставника, и, таким образом, знания не усваиваются, а лишь припоминаются, отделяя истинное познание, существовавшее до рождения в непосредственной связи с Формами, о которых она забыла (анамнесис), от мнений, проистекающих из нашего изменчивого мира ощущений. Мы ничего нового не познаем, а просто вспоминаем, или воспроизводим в памяти, а наши органы чувств позволяют нам идентифицировать и воспринимать разрозненную информацию в нашем сознании, преодолевая заблуждения и отвлекающие факторы, связанные с телом.
            Быть может, отчасти и так, но не совсем. Отдав должное, земной поклон великому философу, описавшему Мир Высшего Разума, породившему вместе с Аристотелем Западную философию, чуть дополню, как-никак прошло с тех пор две с лишнем тысячи лет.
            Конечно, существуют и Хроники Акаши, и ноосфера, и ментальный план Земли, и много-много чего, где не счесть идей, универсалий, мыслеформ от самого Верха до рожденного здесь, в плотном плане за тысячелетия. Но, что касается личности, воплощенного человека, тела, вместившего в себя шельт от конкретной монады, индивидуальности, или попросту, души, то не всё так однозначно. Монады подвержены долгому росту, эволюции, от постживотного состояния до высоких разумных единиц сознания, то есть, образно, сначала – ясли, потом детский сад, школа, университет и т.д. до лауреата Нобелевки, бодхисаттвы. А личности, воплощенные на земле, несут в себе как «отпечаток» монады, так и «память» тела, в котором они оказались на этот раз, хотя последнее не столь значительно.
            И задача человека в новом познании, не вспомнить, а, поначалу, усвоить те уроки, которые проходил прежде, то есть обрести свой же уровень сознания и чуть двинуться вперед. Скажем, если он в пятом классе, нужно постараться доучиться до шестого. Какой смысл давать ему учебники десятиклассника, тем более, приносить книги из университетской библиотеки? Ибо сказано было: «Не мечите бисер…». И дело вовсе не в бисере, его завались, а пожалеть нужно пищеварительную систему, для которой бисер несъедобен и вызовет лишь отторжение.
            А по поводу «припоминания», анамнесиса, косвенно, это работает. То, что ты знал раньше, схватывается порой налету, в отличие от прежде неведомого материала. А иногда приходят и прямые воспоминания, но это если ты уже в универе. Классический пример – Моцарт, который уже в детстве сочинял музыку. Ясно, что за плечами у него огромный, в том числе музыкальный, опыт. Конечно, опущенный душой при новом воплощении шельт, проходит амнезию, купается в Лете, и, хоть прямая память в основном стирается, но вся накопленная суть остается, вытерся – и прыгай в пеленки. Агу-агу!

25.12.25