Отрыв. XIV. Вера

Отрывок 14. Вера.

Неповторимость и многообразие конструкции головного мозга существенно осложняет объединения человекоподбных особей. Более того, уже на заре человечества были замечены существенные отличия в поведении их отдельных представителей от диких и агрессивных, до творчески изобретательных, но не при этом индивидуально обособленных. Во время ранних Homo sapiens sapiens, наш мозг обладал большей массой, чем в настоящее время. Относительно большой неокортекс позволял появляться среди представителей нашего вида уникальных конструкций, которые были способны изобретать вещи и явления, ранее не существовавшие в природе и обществе сделавших нас современными людьми. Именно им принадлежат достижения по овладению практики добывания огня, появлению крупных неродственных объединений людей, зарождением первых признаков религий, развитием оседлости, основанием городов и синтетическим искусством. При этом их появления случались редко, к тому индивидуальные особенности поведения, зачастую, становились причиной изгнания из объединений, а не редко и уничтожения для поддержания общей стабильности внутри группы. 

По воле случая редко появляющиеся интеллектуально более развитые индивиды стали придумывать защиту от истребления со стороны слаборазвитых интеллектуально соплеменников. По мере совершенствования речи её сложность или напротив убогость у того или иного обладателя позволяла выявить степень его интеллектуального развития. Кроме этого со временем речь позволила выстроить защитную конструкцию от более диких и малоспособных особей, которым невозможно было бы объяснить сложные события и явления в виду отсутствия необходимых функциональных областей в структуре мозга. Наиболее сообразительные из наших предков нашли простое и эффективное решение заменяя любое понимание лингвистической конструкцией – верой. Это было гениальное открытие, которое позволило объединить под влиянием абстрактной идеи множество Homo sapiens sapiens c разными строением мозга. Обладателям незамутнённым рассудочным мышлением особям теперь не нужно было напрягать свои извилины пытаясь понять смысл той или иной затеи или сложного проекта, а достаточно просто поверить в то, что простой алгоритм поведения, принесёт такие желанные покой и сытость.

Выполнение несложных правил, придуманных интеллектуалами, не требовали мыслительной деятельности, самим мозгом такое поведение поощрялось гормонально и дарила радость и умиротворение, что облегчало внедрение этого института в обществе, наряду с обещаниями в обретении ими преимуществ в еде или продолжении рода. Он стал фундаментальным инструментом объединения человечества и позволил сосуществовать в ещё больших сообществах людям с различными интеллектуальными способностями и сложностью поведения.

Вера делала доступным для понимания набор поведенческих и моральных алгоритмов для членов общества, которых было бесполезно учить и воспитывать, в виду отсутствия у них материальной базы для рассудочного мышления, соответствующей конструкции мозга. От них лишь требовалось поверить в готовую выдумку их более интеллектуально развитых соплеменников и радостно выполнить определённый порядок действий для её осуществления.

Найденный универсальный способ объединения представителей человечества во всём его многообразии оказался настолько эффективным, что используется до сих пор. Изобретатели, развивая эту идею выдумывали духов, героев и божеств, постепенно наделяя выдуманных существ всё большей абстракцией и могуществом. Интеллектуалы прошлых лет создавали полезные общественные иллюзии для управления своими менее сообразительными сородичами, одновременно стабилизируя группу, не взирая на её численность. Помимо абстрактных существ ими придумывались правила и законы, которые не надо доказывать, а достаточно просто принимать на веру. Обывателям всегда было проще и приятнее поверить в их необходимость и действенность, чем пытаться осмыслить причинно-следственные связи явления или процесса.

Следы зарождения первых религий можно отыскать в остатках шумерской цивилизации, находившейся на берегах Евфрата. Изобретённая ими клинопись позволила донести до наших дней процесс выстраивания защиты умных от диких посредством лингвистических конструкций и правил поведения. Они выстроили между собой и остальными членами общества предохранительный слой из общественных и религиозных представлений. В городах-государствах этой цивилизации правитель одновременно был и жрецом, то есть совмещал и духовную и материальную власть. Детей и жён жрецам иметь запрещалось, поскольку супругами правителей считались богини. Женское или репродуктивное вмешательство во власть всегда был предвестником конца процветания и здравомыслия. Шумерская цивилизация состояла из множества городов-государств, которые представляли собой отдельные территории, подчинявшиеся оригинальным законам, придуманным конкретным умником жрецом-правителем. Он управлял всем обществом и считалось, что ни сообщество не может существовать без правителя и религии ни властитель без населения. На множество обывателей был один начальник и покровитель.

Первые правила социальной жизни известны в старовавилонском законодательном своде Кодексе Хаммурапи, где были изложены нормы поведения, возникшие ещё в первобытном обществе и сохранившиеся у шумеров их примечательность в том, что были лишены религиозного мистицизма и не имели целью выстроить стройную структуру общества из обладателей низкого и посредственного интеллектуального уровня. Свод законов явился доработкой менее совершенных сводов правил и предписаний, но уже тогда стремились полностью искоренить такое распространённое явление как казнокрадство.

Важнейшим изобретением на поприще верований во все объединяющую идею стали учение Спитамы Заратустры в V веке до нашей эры. Он распространил модель однобожия и происхождения мира от двух начал, которые враждуют, взаимно дополняют и сотрудничают между собой. Основой вероучения являют принципы веры в мудрого Заратустру, общий символ, а также веру в двойственность духовного мира. Интуитивные находки рассудочного мышления этого гениального жреца были дополнены верой в закон праведности и гармонии, в совесть и изгнание зла. Полный набор внутренне свободного ответственного человека, который умело внушался менее сообразительным обывателям. Его идеи были многократно заимствованы и стали основой современных религий: иудаизма, христианства и ислама.

Суть идеи учёного жреца Заратустры заключается в выборе идеального объекта Благого творца, Мудрого бога (затем в истории это были Яхве, Аллах, Исаия, Моисей, Будда, Иисус, Мухаммед). Заратустра единственный пророк, который укажет путь человечеству к праведности и чистоте. В духовном мире существуют два духа святой и злой, судьба человека зависит от того, кого из них он выберет. Вселенский закон праведности и гармонии, установленный творцом должен поддерживаться усилиями человека, избравшим добро. Вера и совесть составляет сущность человека, которые позволят ему отличить добро от зла. Заратустра придумал 10 заповедей (греховным назывались ложь, предательство, безделье («кто не делает никакой работы, но ест незаконно и неблагодарно»), зависть, идолопоклонство, противоестественный половой акт с представителем своего пола, колдовство),

Придумывая идею единобожия добродетели и греховности Заратустрой двигали весьма практические соображения. Для управления страной и содержания армии необходимы средства. Чтобы обходиться минимальным войском, заставить платить налоги и иметь власть над людьми весьма эффективным явилось вменение вины, обличённое в религиозный мистицизм. Каждый человек греховен по своему рождению, на детях грехи прародителей, нарушивших запрет творца, безгрешных людей не бывает. Это автоматически делало каждого родившегося уже склонному ко злу. Виноват по Зороастризму и всем производным от него религиям, а значит во искупление своего греха ты должен жертвовать собой, своим имуществом и подчиняться пророкам творца, которые приведут тебя к очищению и отречению от зла. Эти несложные для понимания конструкции весьма эффективно создавали управляемость не умудрённого интеллектом населения. Не сложные правила общественного поведения, ограничения биологических потребностей каждого человека, обещание вечной жизни в обмен на послушание, жестокая кара за нарушения, создавало высокий уровень социализации и позволяло стабилизировать общество при минимальных материальных затратах.

Будучи по природе биологическим существом человек каждый день нарушает массу законов такого рода. В результате изобретения веры и абстрактных идеальных носителей, карающих и возвышающих, возникла универсальная модель объединения людей жителей городов-государств, где они одновременно чувствуют себя виноватыми должниками чувствуют себя вероотступниками и значит очень удобными для управления.

Таким образом вера как искусственно созданная форма поведения, выдумывание сверхъестественных существ и пророков диктующих их волю на Земле, вынужденное расслоение общества стало следствием эволюции головного мозга. Это было желание людей, отличающихся высокими интеллектуальными способностями, обладавших рассудочным мышлением и ярким индивидуальным поведением защититься от общей массы преимущественно руководствующихся гормонально-инстинктивными предпочтениями в существовании. Пока численность населения была незначительна, а интеллектуалы в сообществах были редки конфликты между различными группами, возглавляемыми жрецами-правителями не носили фатальных последствий. Но подобные формы организации и объединений доказали свою эффективность существования, она выразилась в росте численности популяций. Внутри конкурирующих сообществ начался искусственный отбор конкурирующих сообществ с запросом на интеллектуалов, сделавшим появление умных и деятельных представителей человечества регулярным, хотя и по-прежнему случайным. Это привело к более масштабным последствиям, так как непрервыный социальный отбор и дальнейшее ужесточение конкуренции по интеллектуальным способностям привели в конечном итоге к современной цивилизации.