День памяти старицы Анастасии

24 декабря 2025 г., в среду 29-й седмицы по Пятидесятницы и день памяти старицы Анастасии Владикавказской, секретарь Владикавказской епархии иерей Рустик Фенченко возглавил Божественную литургию в Ильинском храме г. Владикавказа. Ему сослужили протоиерей Евгений Попович, благочинный Ильинского округа, настоятель Ильинского храма г. Владикавказа; иерей Георгий Кудзагов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии; клирики кафедрального собора вмч. Георгия Победоносца и Ильинского храма г. Владикавказа.
По окончании Литургии архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим возглавил заупокойную литию в часовне у надгробья старицы Анастасии и затем обратился к духовенству и верующим с архипастырским словом:
«Поздравляю вас с днем памяти блаженной старицы Анастасии, молитвенницы за наш град, за нашу землю! Счастлив наш город Владикавказ, что имеет такую молитвенницу и заступницу за нас, грешных! Блажен град Санкт-Петербург, что имеет блаженную Ксению Петербургскую! Блажен град Москва, что имеет Матрону Московскую! И мы не обделены этим веянием святости, дыханием Святого Духа, Который исходил от матушки Анастасии. Многие к ней приходили скорбящими и уходили утешенными, и для нас это – особенное знамение, когда среди нас живет святой человек, который явно своими поступками выделяется из нашей среды, потому что живет благочестиво, не вменяет заповеди Христовы во что-то неважное, а руководствуется исключительно ими. Для нас это всегда пример, поэтому, когда рядом с нами живой святой – это великое благо. Блаженны те люди, которые ее видели! Мы с вами ее в живых не застали, мало кто остался из того поколения, которые даже ребенком ее помнили, но, тем не менее, она среди нас. Сейчас мы ей служим панихиды, но, надо сказать, что и другие святые не сразу были прославлены. Мы, вне всякого смотрения, считаем ее святой, но время до общецерковного прославления, бывает довольно значительным. Например, блаженную Ксению только спустя два века спустя прославили. Тем не менее, в Петербурге никто не сомневался, что она святая, и когда она почила, то приходили к ней на Смоленское кладбище, подавали записочки, чтобы она помолилась, ибо все, вне всякого сомнения, верили, что она предстоит Престолу Божию и имеет дерзновение молиться за свой город и народ. Так и матушка Анастасия. Мы верим, что она стяжала эту благодать и дерзновение пред Господом, и нас с вами слышит. Поэтому радостно, что столь много людей собралось сегодня в этот холодный, непогожий день сюда, к ее могилке, чтобы помолиться о ее упокоении. Но я думаю, что придет время, когда мы будем не об упокоении ее молиться, а служить ей молебны, чтобы она уже молилась за нас, будучи общецерковно прославленной».

Будущее отношений с Сербией

7 апреля 2023 г. Депутат Госдумы Новиков выразил уверенность в сохранении дружеских отношений с Сербией.
«В истории России был период, когда страна разбрасывалась союзниками и друзьями, что было ошибочно. Подобного нельзя допустить в случае Сербии, Россия будет делать все для того, чтобы сохранить дружеские отношения с этим государством», - заявил депутат Госдумы Дмитрий Новиков.
«Сегодня экономическая, политическая жизнь европейцев носит глобальный характер, ни одно государство, тем более небольшое, не может быть свободно от внешних процессов, - заметил Новиков. - Если размышлять в категории векторов сербской политики и традиционных связей с Россией, понятно, что для того, чтобы реализовывать эти связи, нужны не только добрая воля и опора на общие исторические ценности, но и возможности для коммуникации. Россия и Сербия, не имеют общей границы, что создает очевидные трудности».
Сами сербы признают, что нигде не любят русских так, как в Сербии. История взаимоотношений наших народов имеет глубокие корни и начинается как минимум со времени крещения Руси. До сих пор именно православие является одной из "духовных скреп", соединяющих русских и сербов.
Во время монголо-татарского ига сербы поддерживали монастырь Святого Пантелеймона на Афоне, со времен Ивана III шла активная поддержка сербских монастырей. В 1550 году Иван Грозный после общения с сербскими иерархами направил письмо турецкому султану Сулейману II, призывая его чтить святыни Хиландара и других сербских монастырей.
Через шесть лет русский царь даже подарил монахам Хиландарского монастыря помещение для монастырского подворья в центре Москвы, которое сразу стало сербским дипломатическим центром, в котором собирались средства для отправки в Сербию. В годы правления Бориса Годунова сербским мигрантам уже оказывалась серьезная поддержка со стороны России.
Особое развитие русско-сербские отношения получили при Петре Первом. В годы правления императора шел прием сербов в русскую армию, устанавливались тесные связи в культурной среде. Отдельно нужно сказать о Савве Владиславличе-Рагузинском, русском дипломате сербского происхождения. Именно он подписал Кяхтинский договор, служил послом России в Константинополе и Риме, а также перевел книгу Мавро Орбини "Славянское царство".

Сербы во Владикавказе

Отталкиваясь от всего вышесказанного, я  предлагаю создать общественную организацию «Сербский дом - Клуб сербско-аланской дружбы» во Владикавказе.
1 мая 2014 года на открывшейся во Владикавказе выставке-ярмарке "Православная Осетия" была представлена книга Лидии Журавлевой "Андреевы".
Автор книги установила, что знаменитая владикавказская семья Андреевых происходит из сербского города Диакова (Дьякова/Джаковица). В позапрошлом столетии, являясь свидетелями кровавых событий в сербской провинции Косово и Метохия, они вынуждены были эмигрировать в православную Россию. История повторилась и в наши дни: когда автор книги Лидия Журавлева обратилась в Управление Рашко-Призренской и Косово-Метохийской епархии Сербской Православной Церкви с запросом о получении записей в церковных книгах, ей ответили: "В 2004 году церковь Пресвятой Богородицы в Джяковице была подожжена и в ней сгорели все церковные книги". То, что не посмели в свое время сделать турки, сделали албанцы...
Первым во Владикавказе в 1875 году поселился старший из братьев Андреевых - Ристо Андреа. Ему посвящена вторая глава книги. Третья глава рассказывает о Дмитрии Андрееве. Четвертая - о Спасе Андрееве.
Автор книги установила, что старица Анастасия (Анастасия Андреева) происходит из семьи Христофора Андреевича Андреева.
Предисловие к книге написал научный сотрудник отдела истории СОИГСИ им.В.И.Абаева ВНЦ РАН и РСО-А, ученый секретарь Владикавказского духовного училища, кандидат исторических наук Борис Синанов.
Книга проиллюстрирована большим количеством фотографий и фотокопий архивных материалов.

Сербский дом как эффективный драйвер турбизнеса

Являлись ли Анастасия и Христофор Андреевы сербскими дворянами? На сегодня точного ответа на вопрос нет. Да, действительно, при следовании из Черногории в Сербию обширный род Карагеоргиевичей мог пройти через местечко Джаковицу, и часть странников могла осесть в том южном городке. Но чуть позже безжалостные турецкие сабли заставили Ристо Андреа бежать и оттуда куда подальше – на Кавказ, в мирную Северную Осетию, в наш гостеприимный Владикавказ.
Итак, я предлагаю создать в нашем городе Сербский дом - Клуб сербско-аланской дружбы. Цели общественной организации следующие:
А. Доподлинно восстановить историю семьи Андреа-Андреевых, сыгравшей видную роль в процветании столицы РСО-А во второй половине 19-го века и в начале 20-го века.
Б. Наладить обмен делегациями для более глубокого знакомства представителей многонациональной Северной Осетии - Алании с сегодняшней сложной жизнью наших исторических братьев - сербов.
В. Так начнется мощное развитие турбизнеса в РСО-А. Сербский дом сыграет роль мощного драйвера туризма. Радушный прием гостей курортами и здравницами Северной Осетии привлекут форестьеров, к нам приедут многочисленные группы туристов из братской Сербии, Европы и других стран мира.
В настоящее время деятельность Русских домов в Европе приостановлена. Однако все горячие конфликты неизбежно заканчиваются. Скоро наступит Мир и в зоне СВО. Мы уже сегодня должны подумать о восстановлении нормальных соседских отношений со странами Европы. Как мне видится процесс мягкой народной дипломатии? Налаживанию добрососедских отношений поспособствует бурное развитие туризма в нашей республике. Легче всего будет наладить крепкий дружеский и коммерческий контакт с Белградом, с братской Сербией. Для этого необходимо открыть во Владикавказе Сербский дом – Клуб сербско-аланской дружбы и дом-музей самой известной Владикавказской Святой Анастасии, по национальности сербке.
Представьте. Итак, туристическая делегация из Белграда прибывает во Владикавказ. Здесь форестьеры с изумлением посещают Сербский дом и дом-музей их землячки Святой Анастасии. Естественно, сербы будут колоссально восхищены тем, что в российском регионе, в Северной Осетии чтут память сербской семьи Андреа-Андреевых, бежавшей сюда от войны с турецкими захватчиками. Растроганные сербы посещают дом-музей Анастасии, Сербский дом и отправляются в турне по горной Осетии. Например, сербы живут неделю на турбазе Alpina Family Park, неделю на турбазе «Дзинага» и неделю в ОЦ «Роза ветров», для путешественников устраиваются другие интересные экскурсии по нашей Осетии.
Я не сомневаюсь, что сербские туристы, побывавшие в экзотической для них стране Нартов, станут преданными друзьями России и Республики Северная Осетия – Алания. Их восторженные отзывы, высокие оценки и рассказы в интернете и прессе о фантастическом турне по РСО-А потрясут европейцев. Я уверен, что вслед за сербами в нашу Осетию полетят заинтригованные туристические паломники из всех остальных стран Европы и мира.
На основании всего здесь изложенного наш динамичный Владикавказ, по моему твердому убеждению, может вполне претендовать на побратимство со столицей Республики Сербии Белградом.

Сербский дом: немного конкретики

Сербский дом я планирую организовать как летопись из двух составляющих: Сербы во Владикавказе и Осетины в Сербии. Здесь я даю некоторые статьи и фотографии. Олег Цаголов свяжет меня с осетином - близким знакомцем патриарха Сербии.
К данному флигелю я планирую пристроить третий этаж. Этот особняк, находится внутри двора дома №33, флигель однозначно мог быть местом проживания Анастасии в юности. Лестницы надо убрать, замостить двор брусчаткой.
Если дойдет до обстоятельного доклада по теме – я готов.
Часть экспозиции «Осетины в Сербии». Очень много материалов. Например, следующие главы.
Сербия простилась с осетинским добровольцем Альбертом Андиевым
22 года назад, когда сотни натовских бомб обрушились на спящую Союзную Югославию, он отправился на свою войну с несправедливостью.
На прошлой неделе Сербия простилась с осетинским добровольцем Альбертом Андиевым. 22 года назад, когда сотни натовских бомб обрушились на спящую Союзную Югославию, он отправился на свою войну с несправедливостью.
22 года назад, 24 марта 1999 года, наплевав на Совбез ООН и поправ международное право, войска НАТО начали массированные бомбардировки Югославии и столицы Сербии — Белграда. Авиаудары продолжались долгих 78 дней и уничтожили не только военную, но и гражданскую инфраструктуру страны.
Этот акт агрессии против суверенной страны стал началом конца существования Союзной Республики Югославия. Также был нанесён колоссальный экологический ущерб территории современной Сербии.
Альберт Андиев, осетинский доброволец на югославкой войне. Не по принуждению, но по зову сердца отправился защищать тогда ещё Союзную Югославию.
Автор одного из самых пронзительных фильмов о натовской агрессии против Союзной Югославии, Евгений Баранов, тогда военкор Первого канала, с первых дней войны освещал ситуацию в Сербии.
В небольшой квартире во Владикавказе, в окружении фотографий пожилая мать оплакивает своего сына.
Траурная церемония у центрального кладбища Белграда. Под звуки российского гимна скорбная колонна из сотен людей готовится проводить солдата в последний путь. Сербия прощается с Альбертом Андиевым — осетинским добровольцем ставшим героем той уже далекой войны.
Со слезами на глазах медленно идут спецназовцы, ветераны боевых действий на Балканах. Они несут флаги Сербии и Осетии. В колонне жители Белграда, родные и друзья, духовенство, байкеры, журналисты и сербская интеллигенция. В том числе и Момчил Селич — инициатор перевода Нартского эпоса на сербский язык.
Под звуки оркестра, в сопровождении почётного караула, Альберт отправился в вечность. Солдат с почестями похоронен на центральном кладбище Белграда.
Памяти Альберта Андиева центральное телевидение Сербии посвятило большой материал. Фильм об Альберте Андиеве увидят гости Сербского дома.
Также в кинозале на первом этаже туристы увидят интервью с главами Южной и Северной Осетий, посвященные сербской тематике.

Сербский дом и Дом-музей старицы Владикавказской Анастасии

Сегодня важно укреплять православие в Северной Осетии путем открытия новых святых мест, где молодежь сможет приобщаться к православному христианству.
Лучше всего посодействует укреплению православной веры в молодежной среде Осетии открытие в центре Владикавказа Дома-музея Старицы Анастасии – дочери Христофора Андреевича Андреева. Именно здесь следует вести широкую миссионерскую работу. Дом-музей Старицы Анастасии по праву должен находиться во флигеле, расположенном на территории бывшей гостиницы «Коммерческая», владельцем которой был владикавказский ресторатор и меценат Христофор Андреев. Адрес памятника истории Владикавказа, дома большой значимости для паломников и почитателей нашей христианской веры - улица Революции, дом 33.
Христианская традиция паломничества имеет давнюю историю - в 10 веке она уже насчитывала не одно столетие. С самого начала существования Церкви жизнь верующих включала в себя посещение мест, связанных с жизнью Иисуса Христа, его Пречистой Матери, святых апостолов и мучеников. Эти места, бывшие объектами поклонения уже первых христиан, тоже вскоре стали называться святыми. Призывая своих верующих к совершению паломничества, Русская Православная Церковь с уважением относится и к туристам, посещающим христианские святыни. Церковь считает религиозный туризм важным средством духовного просвещения наших соотечественников. Дом-музей Владикавказской Старицы Анастасии по адресу ул. Революции 33, несомненно, станет одним из самых достойных объектов этого ряда в Северной Осетии.
Комиссия по канонизации Владикавказской епархии объявляла о сборе свидетельств для прославления владикавказской старицы Анастасии Андреевой в лике местночтимых святых.
Из нашей истории известно, что в период Великой Отечественной войны, осенью 1942 года, когда немецкие войска стояли у стен  Владикавказа и пытались его захватить, верующие организовали Крестный ход с посохом старицы Анастасии (Андреевой) и просили у нее защитить город. Произошло чудо. Было положено начало разгрому немецко-фашистских захватчиков на Кавказе под нашим городом Владикавказом. С тех пор посох старицы Анастасии приобрел статус РЕЛИКВИИ для владикавказцев и всей Осетии.
Блаженная старица Анастасия жила во Владикавказе в конце ХIХ начале ХХ века, неся подвиг юродства. О прозорливости старицы, как и о ее чудотворной помощи, сохранилось множество свидетельств. Старица умерла в 1932 году и была похоронена на Мещанском кладбище у Ильинской часовни, позже ставшей храмом.
Уже более ста лет жители Владикавказа молитвенно обращаются к матушке Анастасии, получая в ответ утешение и помощь. Почитание старицы всегда было столь велико, что в 90-х годах на месте погребения блаженной Анастасии была возведена часовня.
Христофор Андреев был известным меценатом и благотворителем, попечителем Ольгинской гимназии. По немногим воспоминаниям, его дочь Анастасия, известная православным владикавказцам как старица Анастасия, ушла в монастырь, после того как овдовела во второй раз. По свидетельству председателя епархиальной комиссии по канонизации настоятеля Ильинской церкви протоиерея Евгения Поповича: "матушка Анастасия была из династии купцов Андреевых, дочерью Христофора Андреева, который жил во Владикавказе. Мы знаем знаменитые андреевские дома, которые находятся на проспекте Мира, тогда Александровском проспекте, андреевские бани, сады андреевские… А вот история матушки Анастасии нам известна лишь из устных описаний, фактически никаких документов не сохранилось".
Историк Феликс Киреев в своей книге о старом Владикавказе пишет: "Один документ сохранился, когда ее отец подавал на подданство Российской империи, Анастасия в перечне его детей указана. Они сами были сербы, с территории Албании, и он как турецкоподданный с братьями приехал на Кавказ".
На Владикавказском Ильинском городском кладбище у могилки старицы Анастасии всегда людно. Почитание Старицы, начавшееся еще при ее жизни, продолжается до сего дня. В трудные годы гонений на Церковь, когда казалось, что уже не осталось веры у людей, на ее могилке совершались первые молитвы тех, кто прежде никогда не молился. В народе существует ставшая уже традиционной молитва, с которой верующие обращаются к Владикавказской святой: «Старице Анастасие, аще имеешь дерзновение ко Господу Богу нашему, молись о нас грешных!» и по вере получают просимое.
Часовня на Мещанском кладбище при церкви пророка Божия Илии построена над могилой местночтимой подвижницы благочестия.
Исследователь жития старицы Анастасии Лидия Журавлева пишет в своей книге "Андреевы" следующее: «До наших дней сохранилось здание гостиницы "Коммерческая", позже переименованной в гостиницу "Националь", расположенное сегодня на углу улиц Куйбышева и Революции, владельцем которой был сначала Христофор Андреев, а позже его дети и младший брат Спас. Именно в этом доме, где прошли молодые годы Анастасии Андреевой».
Было бы разумно разместить здесь Сербский дом - Клуб сербско-аланской дружбы и музей старицы Анастасии. Ведь строение находится в центре Владикавказа, и данный особняк имеет полезную площадь 100 квадратных метров: есть где разместить многочисленные экспонаты. Это предложение поддерживают многие верующие Северной Осетии.
Религиозный туризм считается важным средством духовного просвещения наших соотечественников и вообще паломников со всего мира. Клуб сербско-аланской дружбы и музей владикавказской старицы Анастасии, помещенные в одном архитектурном пространстве Сербского дома, несомненно, могли бы стать самыми достойными объектами в Северной Осетии в этом ряду. Тем более что для осуществления проекта не требуются огромные финансовые затраты, достаточно расселить жильцов всего четырех квартир и отреставрировать особняк, придать ему вид двухэтажного флигеля начала XX столетия. Еще можно пристроить к особняку третий этаж, получится вообще грандиозное здание с островерхой крышей - достойный арт-объект, похожий на сказочный дворец волшебника Гудвина. С надстроенным третьим этажом полезная площадь Сербского дома и музея Святой Анастасии увеличится до 150 квадратных метров.
Флигель находится по адресу ул.Революции, дом 33. На фасаде двухэтажного здания бывшей гостиницы в классическом архитектурном стиле остался до сего дня витой ажурный вензель «ХА» - Христофор Андреев (на фото).
Владикавказская Старица Анастасия обладала редким даром прозорливости или провидчества. Память о Старице Анастасии, безусловно, очень нужна именно сегодня молодежи и многонациональному народу Северной Осетии – Алании, Российской Федерации и народам Европы. Память о добрых деяниях Старицы Анастасии будет противодействовать экстремизму, содействовать духовно-нравственному, патриотическому воспитанию граждан России, Европы и всего мира.