Серебряные города Юкатана

Автор: Грегори Мейсон. Нью-Йорк: G. P. Putnam's Sons, 1927 год.
***
ПРЕДИСЛОВИЕ
Восточный Юкатан — это побережье, полное приключений, где пассаты тропиков обрушивают волны на коралловые рифы, а белые храмы древних майя служат ориентирами для кораблей, которые благоразумно держатся на расстоянии. На внешних островах есть незабываемая красота: стройные пальмы, растущие среди дюн из битых волнами кораллов. Береговая линия материка
кажется низкой и однообразной, но при ближайшем рассмотрении можно увидеть обширные мелководные заливы
Они окружены мангровыми зарослями, которые когда-то служили скрытыми гаванями для пиратов. Непроходимые леса мексиканского штата Кинтана-Роо охраняются бдительными майя, которые до сих пор бережно хранят в этих дебрях разрушающиеся постройки своих предков. На протяжении многих поколений эти индейцы боролись с современной коммерческой цивилизацией, которая на своих необжитых территориях представляет собой нечто иное, как парад пороков.

В поисках древних городов в Центральной Америке достаточно гламура и таинственности, но самое интересное в этом приключении — интеллектуальная составляющая
а не физический. Ощущение от того, что ты преодолеваешь границы истории и попадаешь в неизвестную эпоху, гораздо глубже и приносит больше удовлетворения, чем простое проникновение на закрытую территорию с небольшим риском для жизни и здоровья. В конце концов, вероятность насильственной смерти в современных городах, вероятно, выше, чем в самых отсталых странах. Восточный Юкатан навсегда останется в моей памяти не как край, где колются терновник и насекомые, а лодки переворачиваются, а как край, где на разрушающихся храмах лежит неизгладимый отпечаток одной из величайших личностей Нового Света.

Кецалькоатль, император тольтеков и завоеватель майя, был жрецом, учёным и архитектором в одном лице.
Он был современником Генриха II и Ричарда Львиное Сердце. Он умер за много лет до того, как король Иоанн Безземельный неохотно подписал Великую хартию вольностей. Его владения в Мексике и Центральной Америке были в несколько раз обширнее владений могущественных монархов Анжуйской династии во Франции и Великобритании.
На островах его жизненная философия была богаче, а вклад в общую историю цивилизации — значительнее, чем у них. Старый камень
Стены на востоке Юкатана являются немым свидетельством торговли, религии и искусства, которые Кецалькоатль развивал как выражение своего практического и идеального государства. Он поощрял торговлю, которая простиралась от Колумбии до
В Нью-Мексико он проповедовал веру в самоотречение и высокую этику, что впоследствии привело к тому, что церковники-теоретики стали отождествлять его со святым Фомой.
В скульптуре и архитектуре он создал новое и жизнеспособное сочетание
предыдущих достижений двух разных народов: тольтеков с засушливых высокогорных районов Мексики и майя с влажных низменностей. Мы можем
Перечислим три личных триумфа Кецалькоатля в астрономической науке, которые относятся к 1168, 1195 и 1208 годам. Мы знаем, что в 1191 году он завоевал великий город Чичен-Ица и возвёл там величественный храм, который до сих пор носит его имя, и круглую башню, которая до сих пор служит инструментом для точного наблюдения за Солнцем и Луной. Мы знаем, что Кецалькоатль создал благоприятную систему местного самоуправления среди покорённых племён Гватемалы, благодаря чему эти народы воспевали его в песнях и сказаниях.  Мы знаем, что после его смерти он был превращён в
бог, потому что при жизни он был «великим республиканцем».

 Археология восточного Юкатана по большей части относится к периоду между правлением Кецалькоатля и приходом испанцев.
 Здания Чичен-Ицы были скопированы в Паальмуле и Муйиле — поселениях, которые явно выросли вдоль одного из важных торговых путей, ведущих из Чичен-Ицы на юг.
Безусловно, в регионе сохранились некоторые следы гораздо более древней
Первой империи майя. Было обнаружено несколько памятников
Последние годы, датируемые четвёртым и пятым веками после Христа. Но культурные факты, связанные с великолепной Первой империей, уже известны благодаря множеству великолепных руин на равнинах Петена и в долинах рек Усумасинта и Мотагуа. Наука действительно нуждалась в доказательствах, касающихся последних этапов цивилизации майя, и эти доказательства мы нашли на территории, которую посетили.

Есть и более трагическая история, которая не может не заинтересовать тех, кто изучает взлёт и падение цивилизаций, а именно рассказ о столкновении
между двумя расами — американскими индейцами и белыми людьми из Европы.
 На востоке Юкатана с 1519 года идёт неравная борьба между смуглыми телами и пулями. Некоторые люди могут видеть в сломленных мужчинах,
которые выживают в небольших независимых общинах мятежных майя,
только деградацию и неполноценность. Однако испанские
колонисты, несмотря на все свои методы принуждения, были изгнаны с этой территории, которая стала первой частью Мексики, куда они ступили.

Ужасная Война каст опустошила Юкатан около восьмидесяти лет назад
Согласно недавно опубликованной в Мериде научной работе, одной из причин этого было переселение индейцев майя на Кубу в качестве рабов. Восточная часть полуострова не была отвоёвана с тех пор. В темнеющем лесу можно увидеть христианские церкви, которые находятся в таком же плачевном состоянии, как и более древние храмы индейцев. Кажется, что отец Время беспристрастно, когда фигуры европейских святых и гротескные лица языческих богов рушатся под его тяжестью.

Хотя _поднявшимся индейцам_ из Кинтана-Роо удалось
Несмотря на то, что они сохранили свой независимый статус, их численность, к сожалению, сократилась. При президенте Диасе против них в течение двадцати лет велась активная кампания, но непокорные туземцы позволили мексиканским генералам с трудом удерживать лишь город Санта-Крус и несколько линий связи. Затем, когда в самой столице Мексики начались политические распри, гарнизоны были выведены. В 1918 году коренное население столкнулось с ещё более смертоносным врагом — мировой эпидемией гриппа. В последнее время американское серебро стало более
Успех у этих отступников был больше, чем у мексиканского свинца.
Настойчивый спрос на жевательную резинку среди детей и продавщиц в Соединённых
Штатах привёл к тому, что в Кинтана-Роо стали завозить ручные зеркала, стеклянный жемчуг и алкоголь, настоянный на семенах аниса.

Когда мне предложили присоединиться к мистеру Грегори Мейсону и
ещё нескольким участникам исследовательской экспедиции на остров
Косумель и прилегающий к нему материк, я с радостью согласился.
Во-первых, потому что этот регион труднодоступен и сулит большие перспективы в плане открытия неизведанного
руины древней цивилизации, во-вторых, потому что рассказ о приключениях и открытиях привлечёт внимание общественности к грандиозной археологии майя. Я позволю мистеру Мэйсону рассказать о том, что мы нашли.

 При подготовке книги, которая перед нами, — книги, предназначенной для широкой публики, нуждающейся в поддержке археологии, — мистер Мэйсон заручился поддержкой и добрыми пожеланиями своих товарищей-авантюристов.

 ГЕРБЕРТ Дж. СПИНДЕН.

 МУЗЕЙ ПИБОДИ,
 КЕМБРИДЖ, МАССАЧУСЕТС,
 27 января 1927 года.

[Иллюстрация]




СОДЕРЖАНИЕ


 ГЛАВА

 I. — ПЕРВЫЕ СЕМЬИ В АМЕРИКЕ 3

 II. — МЫ СЛЫШИМ О РАЗРУШЕННОМ ГОРОДЕ 22

 III. — РЕДКИЕ ПТИЦЫ 46

 IV. — И ОБЫЧНЫЕ КРОКОДИЛЫ 65

 V. — ПОТЕРЯННЫЕ В «БЕЗУМНОМ ДЕЛИРИУМЕ» 91

 VI. — СВЯТЫНЯ ДРЕВНИХ РЫБАКОВ 127

 VII. ЛИКИ СТАРЫХ БОГОВ 152

 VIII. ЗАБЫТЫЙ ТОРГОВЫЙ ПУТЬ 165

 IX. ГОРОД ЗАРИ 199

 X. — ГРЕКИ ЗАПАДА 217

 XI. — ТАЙНЫЕ СВЯТЫНИ У ЗАТЕРЯННЫХ ЛАГУН 245

 XII. — МЕСТНЫЕ ЖЕНЩИНЫ 270

 XIII. — ХРАМЫ ТАБИ И ХРЕБЕТ ОКОП 286

 XIV. — ПЕРВЫЙ АМЕРИКАНСКИЙ ТОРГОВЫЙ МОРСКОЙ КОРАБЛЬ 314

 XV. О чём могут рассказать запретные города 328



ИЛЛЮСТРАЦИИ


 ОБРАЩЁННАЯ
 СТРАНИЦА

 Эль-Кастильо — храм-пирамида в Муйиле _Фронтиспис_

 КАРТА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ МАРШРУТ ЭКСПЕДИЦИИ И ОБНАРУЖЕННЫЕ НОВЫЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ 16

 ХОРОШАЯ МОРСКАЯ И ГРЯЗЕВАЯ ЛОДКА — ЭТО _H. S. Albert_ 28

 РЕДКИЙ МОМЕНТ, КОГДА СПИНДЕН И МЭЙСОН МОЛЧАЛИ 32

 УДАЧА ГРИСКОМА В ЗАЛИВЕ ВОСХОДА СОЛНЦА 102

 НЕКОТОРЫЕ ИЗ ПЬЯНЫХ МАЙЯ ИЗ САНТА-КРУС-ДЕ-БРАВО 132

 МЫ ПОВЕСИЛИ АКУЛУ МАККЛАРГА НА НАШЕМ ЛУКЕ — В НАПУГАНЬЕ ДЛЯ ПОДОБНЫХ ЕМУ 146

 СПИНДЕН И МЭЙСОН ПЕРЕД ОСТАТКАМИ СВЯТЫНИ РЫБАКА 150

 МЫ НАХОДИМСЯ НА БЕРЕГУ ТОРГОВОГО ГОРОДА МУЙИЛ 160

 С ЭТОГО ВЫСОКОГО ЗДАНИЯ БЫЛИ ЗАМЕТНЫ КАНОЭ, ПРИБЛИЖАЮЩИЕСЯ К МУЙИЛУ
 ПРЕЖДЕ ЧЕМ ОНИ СМОГЛИ УВИДЕТЬ ГОРОД 166

 ВИГИЯ-ДЕЛЬ-ЛАГО («ДОЗОР НА ОЗЕРЕ») 184

 ГЛАВНЫЙ ХРАМ ТУЛУМА 206

 ВОЖДЬ ИНДЕЙЦЕВ ТУЛУМА С ОЧЕРЕДЬЮ НА УШАХ, «ГЕНЕРАЛ» ПАУЛИНО
 КААМАЛ 210

 ХРАМ ФРЕСКО В ТУЛУМЕ 214

 ЗА ЭТИМ ХРАМОМ КАКОГО-ТО БОГА МОРЯКОВ МАЙЯ МЫ НАШЛИ ОБНЕСЁННЫЙ СТЕНАМИ ГОРОД ШКАРЕТ 224

 МАККЛАРГ ПЕРВЫМ ЗАВЕЛ МОТОРНУЮ ЛОДКУ В ГАВАНЬ ШКАРЕТА 228

 ЭТОТ «ХРАМ-МАЯК» — «РАЗРУШЕННАЯ ПИРАМИДА», В ЧЕСТЬ КОТОРОЙ
 РУИНЫ ПОЗАДИ НЕЁ НАЗВАНЫ ПААЛМУЛ 236

 НА АЛТАРЕ На ВЕРХНЕМ ЭТАЖЕ ЭТОГО ЗДАНИЯ В ПААЛМУЛЕ
 МЫ НАШЛИ ФРАГМЕНТЫ ТЕРРАКОТОВОГО БОГА 238

 ВИД СПЕРЕДИ КРУГЛОГО ЗДАНИЯ В ПААЛМУЛЕ, КОТОРОЕ, ВОЗМОЖНО, БЫЛО
 АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ОБСЕРВАТОРИЯ 242

 ОБСЕРВАТОРИЯ КРУГЛОГО ФОРМАТА ПААЛМУЛ СЗАДИ 248

 В ЭТОМ ЗДАНИИ В ГАВАНИ ЧАКАЛАЛ НАХОДЯТСЯ ФРЕСКИ, КОТОРЫЕ НИКОГДА РАНЬШЕ НЕ ВСТРЕЧАЛИСЬ В ИСКУССТВЕ ВОСТОЧНОГО ПОБЕРЕЖЬЯ 252

 НАСТЕННЫЕ РОСПИСИ, НАЙДЕННЫЕ В ХРАМЕ В ЧАКАЛАЛ 256

 РАБОЧИЕ, СТРОИВШИЕ КАМЕННЫЕ ХРАМЫ, ВЕРОЯТНО, ЖИЛИ В
 ХИЖИНАХ, ПОДОБНЫХ ХИЖИНАМ СОВРЕМЕННЫХ ИНДЕЙЦЕВ АКОМАЛА 260

 ХРАМ, НАЙДЕННЫЙ В АКОМАЛЕ С ЛЮБОПЫТНЫМ ПРЕДМЕТОМ В ФОРМЕ АНАНАСА
 НА УЛИЧНОМ АЛТАРЕ ПЕРЕД НИМ 268

 МАККЛАРГ, СПИНДЕН, МЭЙСОН, УАЙТИНГ, ГРИСКОМ 272

 ХОТЯ ОСТРОВ КОСУМЕЛ НЕБОЛЬШОЙ, СПИНДЕН НАШЕЛ РУИНЫ, КОТОРЫЕ
 ГУСТЫЙ КУСТ СКРЫВАЛ ОТ ПРЕДЫДУЩИХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ 276

 «ХРАМ-МАЯК» НА ОСТРОВЕ КОСУМЕЛ 280

 ЗДАНИЯ В АКОМАЛЕ ОТЛИЧАЮТСЯ ИНТЕРЕСНЫМ ИСПОЛНЕНИЕМ ЛЕПКИ 284

 УДАЧНАЯ ОСТАНОВКА НА ОБЕД ПРИВЕЛА К НАХОДКЕ ОКОПА 298

 ВЕЛИКИЙ МОМЕНТ, КОГДА СПИНДЕН ДОБРАЛСЯ ДО ВЕРШИНЫ ПИРАМИДЫ
 В ОКОПЕ 300

 МЫ НАШЛИ ВЕЛИКОЛЕПНЫЕ ИСПАНСКИЕ ЦЕРКВИ, ПОЗАБЫТЫЕ В ЖАРКОМ,
 ТИХОМ ЛЕСУ 304

 АВТОР БЫЛ РАД ДОБРАТЬСЯ ДО «ЦИВИЛИЗАЦИИ» В ЧИЧЕН-ИЦЕ 308

 НЕБОЛЬШИЕ ДЕРЕВЯННЫЕ КРЕСТЫ, КОТОРЫЕ СОВРЕМЕННЫЕ ИНДЕЙЦЫ СТАВЯТ НА АЛТАРИ
 ДРЕВНИХ ХРАМОВ 332



 Серебряные города Юкатана




ГЛАВА I

ПЕРВЫЕ СЕМЬИ АМЕРИКИ

Глубоко в густых джунглях Центральной Америки расположены десятки великолепных
каменные города, покинутые много веков назад. От таинственной расы, построившей их, осталось всего несколько тысяч индейцев, не знающих о своём славном прошлом.


Прекрасная архитектура этих заброшенных дворцов, выцветшие росписи на разрушающихся стенах храмов, изящество и симметрия скульптур, найденных на памятниках, погребённых под густым подлеском, которому бог знает сколько лет, — всё это свидетельствует о том, что строители этих городов были создателями высочайшей цивилизации, процветавшей в Новом Свете до прихода европейцев. «Новый Свет?» Выдающиеся факты из истории этих
история появления первых американцев восходит к древним временам, когда
Фалес основал греческую философию.

Откуда пришли эти люди, которых мы называем майя? Что это была за
катастрофа, которая уничтожила их цивилизацию так внезапно, что никаких
преданий о них не обнаружено среди индейцев, которые сегодня населяют
их территорию? Когда мы входим в их опустевшие города, мы чувствуем
пронзительную и манящую таинственность, которая окружает
великолепный корабль, обнаруженный посреди океана с поднятыми парусами, исправным оснащением и без единой души на борту.

Почему на этом огромном корабле, не имеющем внешних признаков крушения или
Почему эти храмы, дворцы и астрономические обсерватории из искусно вырезанного белого известняка были внезапно заброшены? Почему они были оставлены на произвол судьбы?
Эти сооружения из искусно вырезанного белого известняка были внезапно заброшены.
Их оставили на произвол судьбы летучие мыши, ящерицы и зловещие маленькие совы, которых более поздние индейцы называли «плачущими птицами» и ассоциировали со смертью. Вполне
возможно, что любая раса может забыть о своём скромном начале на заре истории. Но почему в легендах так мало говорится о распаде
высокоразвитой цивилизации, некоторые крупнейшие города которой были заселены
вплоть до XIII и XIV веков нашей эры?
эпоха — возможно, более поздняя? Мы повторяем вопрос, мы ищем ответ,
пока не начинает болеть воображение.

 Экспедиция, которую мы с доктором Гербертом Дж. Спинденом из Музея Пибоди
Гарвардского университета возглавляем в Восточном Юкатане, будет усердно
собирать данные, чтобы восстановить смутные сведения об этих исчезнувших строителях. На данный момент самая ранняя дата в этой записи — 6 августа 613 года до н. э. Гарвардский университет только что объявил о доказательстве Спиндена, что именно тогда эти древние американцы начали присваивать каждому дню порядковый номер и вести тщательный учёт небесных явлений.

Нам было бы особенно приятно пролить свет на внезапное падение и исчезновение этого загадочного народа. В конце концов, человеческий интерес — это главная привлекательная сторона этой загадки, и невозможно не задаваться вопросом, что стало с моряками, которые бросили полностью оснащённый, пригодный для плавания корабль посреди пути.

 Информация, которой сейчас располагает мир, может быть пересмотрена в свете будущих открытий, и даже в её нынешнем виде достаточно лишь разжечь желание узнать больше. Для человека с романтическим складом ума и богатым воображением нет более увлекательного хобби, чем следить за
попытки учёных найти удовлетворительный ответ на эту загадку.
А если ему, как и мне, повезло и он однажды увидел белый храм, возвышающийся над зелёной тропической листвой, или стоял на старой пирамиде, благоговея перед тишиной целого города, серебристого в лунном свете...
Какая головоломка может сравниться по увлекательности с непостижимыми иероглифами, которые теперь хранят лишь тайны, хотя и были высечены для того, чтобы провозглашать факты?

Это была не только высокоразвитая, но и широко распространённая цивилизация, поскольку она оставила после себя богато украшенные фасады своих городских центров на территории современной Великобритании
Гондурас, юго-восток Мексики, две трети Гватемалы и часть
«Испанского Гондураса» — этой древнейшей американской цивилизации археологи
присвоили название «майя» (первые три буквы произносятся как местоимение my).
Это название неопределённого происхождения, связанное с поздней столицей Юкатана под названием Майяпан.
Оно распространилось на всю огромную нацию, которая когда-то насчитывала много миллионов человек.

Было бы справедливо отдать пальму первенства в развитии культуры, существовавшей в Америке до прибытия европейцев, майя. Конечно, широко разрекламированные ацтеки никогда не достигали уровня майя. A
Сравнение с инками сопряжено с некоторыми трудностями, но, как отмечает доктор
 Спинден, «у перуанцев не было системы иероглифического письма и тщательно разработанного календаря». Таким образом, они не могли сохранить интеллектуальные достижения. Но у майя была хорошо развитая система иероглифов, в основном идеографическая, то есть состоящая из сокращённых изображений обозначаемого предмета или связанного с ним объекта.

Понимание этого текста, вероятно, было доступно лишь образованному меньшинству, в основном жрецам, которые, вероятно, составляли правящую касту.
Мы можем прочитать около 30 % их иероглифов, но наши знания ограничиваются в основном цифрами, астрономическими символами и знаками, обозначающими природные явления.


Их календарь теперь как открытая книга, и можно доказать, что он точнее, чем юлианский календарь испанских завоевателей — тот самый календарь, от которого Греция и Россия отказались всего несколько лет назад. Более того,
выдающаяся астрономическая наука майя, похоже, была создана без телескопов. Астрономические линии визирования, отмеченные памятниками, использовались для измерения истинной продолжительности года.

О мастерстве майя в живописи Спинден говорит следующее: «В изображении перспективы они значительно превосходили египтян и ассирийцев».


Одна из самых интересных особенностей этих первых американцев заключалась в том, что они были очень религиозны. Все их виды искусства, по-видимому, возникли из религиозного импульса или развивались в процессе его интерпретации.
Их боги и культурные герои обладали физическими чертами рептилий, птиц или низших млекопитающих, хотя часто были частично очеловечены, как звериные боги Египта.

Археология на самом деле не такая уж сухая и скучная. Она увлекательная и насыщенная
захватывающе. Но, увы, настоящая романтика поиска знаний о первых семьях Америки, майя, часто игнорируется непрофессионалами в их стремлении принять на веру нелепые мифы и фантастические выдумки.

 Эти выдумки в основном связаны с предположением, что удивительные древности Нового Света были созданы эмигрантами из Египта, Бирмы, Китая или какой-то другой части Старого Света, реальной или воображаемой. Эмоциональные ассоциации со Старым Светом, которые
закрепила за нами Библия, являются одним из факторов,
влияющих на наше стремление приписывать происхождение всего сущего другому полушарию.

Таким образом, до сих пор жива нелепая теория лорда Кингсборо о том, что каменные руины в Центральной Америке были созданы потерянными коленами Израиля. Однако самым живучим из всех мифов является тот, что народ, который мы называем майя, был колонией затерянного континента Атлантида, который, по словам Платона, как сообщили Солону египетские жрецы, затонул под водами западного океана в доисторические времена.

 Об этой теории, живущей уже много лет, можно сказать только одно: не было представлено ни единого доказательства. Что касается самого мифа об Атлантиде, то, независимо от
Что касается предполагаемых связей с Америкой, то самое большее, что может сказать осторожный критик, — это то, что Британская энциклопедия пишет следующее:

«Невозможно решить, насколько эта легенда является выдумкой Платона, а насколько она основана на фактах, от которых не осталось никаких записей».

Большинство попыток связать эту исчезнувшую центральноамериканскую культуру с происхождением Старого
Света основаны на случайных совпадениях в обычаях. Но следует помнить, что два народа, населяющие далеко отстоящие друг от друга части земного шара, при схожих условиях жизни будут
Скорее всего, у них будут похожие институты. Если климат жаркий и есть солома, то обе нации будут носить соломенные шляпы.

 Поскольку у некоторых каменных фигурок, найденных на Юкатане, подпилены зубы, как это до сих пор делают некоторые племена в Африке, было высказано предположение, что каменные города Центральной Америки были построены неграми.

Некоторые из первых исследователей были введены в заблуждение огромными
носами, выступающими из «панелей с масками», которые украшают фасады многих
известняковых храмов. Не сумев распознать другие особенности
Эти условные лица с такими носами первые исследователи назвали «слоновьими хоботами». Поскольку в Америке нет слонов, эта ошибка в идентификации привела к безумной гипотезе о том, что эти храмы были построены эмигрантами из страны слонов, то есть из Индии или Африки!

 Скорее всего, эти носы принадлежали Кукулькану, Пернатому Змею, чей нос обычно изображался вытянутым в условном искусстве майя.

Некоторые современные коренные жители Юкатана, которых называют майя
Индейцы, хотя степень их родства с Великими строителями
неясна, в разное время носили короткий фартук от талии до колен
и что-то вроде полотенца, обмотанного вокруг головы, с ниспадающими
концами. Похожие предметы одежды можно увидеть на барельефах из
Египта, и этот факт стал основой для многих жарких споров в курительных
комнатах о том, что руины Юкатана, должно быть, были построены египтянами.
 Удивительно, как мало доказательств требуется учёному-любителю.
Среди майя, как и среди многих других индейских племён, есть
В Мексике много людей с длинными узкими глазами, похожими на глаза
азиатов. Этот факт, а также то, что некоторые китайские прачки в
 Мериде учат язык майя быстрее, чем испанский, убедили многих
теоретиков в том, что каменные дворцы в джунглях были построены
китайцами.

 В Китае я встретил, казалось бы, надёжного американца, который сказал, что нашёл в ранней китайской истории упоминание о путешествии китайского
миссионера, совершённом через три или четыре столетия после Рождества Христова. Этот искренний проповедник буддизма, казалось, пересёк Тихий океан и добрался до побережья, которое сейчас называется
теперь Калифорния и западное побережье Америки, пока он не добрался до Центральной
Америки. Там, согласно переводу китайской истории, сделанному моим другом, он пробыл несколько лет.

Но если такое путешествие совершил буддийский миссионер, то он опоздал с основанием цивилизации в Центральной Америке. И столь же вероятно, что
неосторожных первых путешественников унесло из так называемого Нового Света в
Старый, и наоборот.

Удивительно, как много мужчин, похоже, возмущаются тем, что Америка имеет свою раннюю историю. Освежающее исключение из монотонных мечтаний
Теорию о происхождении майя из Старого Света выдвинул неутомимый, хотя и чрезмерно изобретательный французско-американский учёный Ле Плонжон. Этот джентльмен, чья активная работа в этой области была столь же ценной, сколь бесполезными были его последующие теоретические изыскания, представил миру идею о том, что Центральная Америка была колыбелью человечества и что цивилизация Европы, Азии и Африки была основана эмигрантами с перешейка между Тихим океаном и Карибским морем.
Очарованные его оригинальностью, если не чем-то большим, многие из наших отцов в
Эпоха велосипедов сплотилась вокруг этого болтливого галла.

 Ведущие археологи мира сходятся во мнении, что майя были коренным американским народом, что их первые правители не приплыли на Юкатан из Китая и не пришли оттуда из Атлантиды по «сухопутному мосту», от которого не осталось и следа. Конечно, однажды мы можем узнать, что человек появился в одном определённом, небольшом регионе земного шара. Но
помимо такого возможного общего происхождения всех рас в очень далёком
прошлом, можно с уверенностью утверждать, что майя зародились на западе
полушарие. Эксперты полагают, что эта раса началась в
высокогорье Мексики. Наверху находятся археологические останки возрастом три тысячи
лет. Здесь также сохранились следы легенд о великом племени, которое
эмигрировало из тени Попокатепетля в Центральную Америку. И
сходство в религии, искусстве и социальной организации - все это усиливает
связь между той развитой культурой, которая процветала в Средней Америке
и меньшими цивилизациями, которые принадлежали к так называемому
Племя науа, проживавшее в горной местности Мексики, включало в себя ацтеков, прославившихся
относительно больше, чем позволяли их достижения.

 Самая ранняя из найденных надписей майя соответствует 98 году до н. э. по нашему летоисчислению. Между этой первой датой на камне и вводом в действие Венерного календаря, который, как недавно доказал Спиндел, был создан в VI веке до н. э., существует загадочный пробел в более чем четыреста лет. До того, как история была записана на камне, почти наверняка существовала более ранняя цивилизация, которая вела записи на коже и дереве. И вполне возможно, что каменные памятники
будет найден значительно более древний, чем все известные на сегодняшний день. Даже самому ярому скептику, сомневающемуся в глубокой древности культуры майя, будет трудно
доказать, что до того, как был построен самый древний из известных городов, другие города не разрушились.


Помните, что все эти храмы построены из известняка — мягкого, рыхлого материала, который быстро разрушается под воздействием неконтролируемого роста растений в тропиках. Но где-то в благоприятных условиях могла сохраниться очень древняя каменная реликвия.

Именно такие размышления заставляют нас грызть ногти
Мы с нетерпением ждём, когда наша шхуна «Его Величество Альберт» преодолеет встречный ветер на мелководье у берегов Британского Гондураса. Наш курс будет в основном пролегать на север, пока мы будем идти по следам неуклюжих высокобортных судов первых испанских первооткрывателей в поисках разрушенного города, неизвестного археологам.

Колумб во время своего четвёртого и последнего путешествия в 1502 году едва не стал первооткрывателем Юкатана.
Он не смог проследить за каноэ, в котором, как считалось,
находились юкатекцы и которое он встретил у берегов современного Гондураса.


В 1517 году другой испанец, Кордоба, достиг восточного побережья Юкатана.
недалеко от мыса Каточе и острова Мухерес он увидел «большой город, расположенный
в двух лигах от побережья» Хуан де Грихальва год спустя
отплыл с Кубы на остров Косумель Заявив права на эту землю
для своего правителя с обычным для его возраста беспечным высокомерием, Грихальва
переправился на видимый восточный берег Юкатана, где, по словам его историка,
он увидел «три больших города, расположенных на расстоянии
около двух миль друг от друга»

Возможно, к несчастью для современных знаний, Грихальва решил не высаживаться на берег.


Затем, в 1519 году, прибыл Кортес, который задержался на Юкатане лишь на время, достаточное для того, чтобы
Он подобрал потерпевшего кораблекрушение испанского священника Херонимо де Агилара, прежде чем отправиться вдоль побережья в Веракрус, откуда он двинулся вглубь страны.
 Открытие огромных богатств в горной Мексике, а затем и в Перу,
отвлекло внимание испанских конкистадоров от Юкатана, где золота было мало. Завоевание жарких низменностей, населенных отважными индейцами,
долго откладывалось. Коренные жители никогда не прекращали борьбу за независимость.
В восточной части полуострова Юкатан, называемой Кинтана-Роо, они сохранили фактическую независимость.

Некоторые священники, и в особенности Ланда, второй епископ
Юкатана, оставили описания жизни древних индейцев, но их труды были
заперты в архивах и не привлекали внимания.

Первое по-настоящему пробудившееся любопытство к загадочным
каменным городам Юкатана и Гватемалы было вызвано сообщениями
американского исследователя Джона Л. Стивенса и его спутника, английского
художника Фрэнсиса Катервуда. В период с 1839 по 1842 год эти двое мужчин посетили
и с поразительной точностью описали «сорок четыре разрушенных города или
места, где были обнаружены останки или следы древних поселений».

 Почти вся наша нынешняя информация была получена со времён Стивенса, то есть за последние девяносто лет. Большая часть наших знаний о глифах была накоплена за последние тридцать лет в результате кропотливого изучения надписей на памятниках и текстов трёх книг майя, или «кодексов», как их называют эксперты.
К счастью, они избежали участи быть уничтоженными испанцами, которые считали их «дьявольскими письменами».

 Не было найдено ни одного Розеттского камня, который облегчил бы расшифровку.
Это позволяет сравнить иероглифы с другим языком. Маловероятно, что будет найдено такое средство для интерпретации, хотя вполне возможно, что будут обнаружены новые кодексы.


Поиск разрушенных городов в неизведанных джунглях похож на поиск иголки в стоге сена. Шансы на успех повышаются из-за того, что страна была более густонаселённой, чем большинство стран современного мира. Цивилизация майя была построена на богатом источнике человеческой силы
благодаря плодородным тропическим почвам. Наше восхищение ими
должно возрасти, когда мы подумаем о том, что их величественные храмы
были построены, вероятно, исключительно с помощью человеческой силы,
человеческой силы, вооружённой каменными орудиями.

 Примерно через
сто лет после рождения Христа майя строили эти великолепные каменные
города на территории, которая сейчас входит в состав южных частей
мексиканских штатов Чьяпас и Табаско, а также в Гватемале и на
западной окраине Гондураса. В этом регионе находятся величественные храмы и широкие площади Копана, Тикаля и Паленке.
Этот период сравним с классическим периодом в греческом искусстве и
отличается лучшими скульптурами, которые когда-либо создавали майя. Мы называем его «Эпохой скульптуры». Последняя дата, обнаруженная в этом регионе,
соответствует 630 году н. э.

 Другими словами, эти великолепные города того, что учёные называют «Первой империей» майя, были заброшены примерно в начале нашего седьмого века. Причина их заброшенности стала предметом множества археологических споров.

[Иллюстрация: толстой чёрной линией обозначен маршрут
Экспедиция Мейсона-Спиндена и чёрные звёзды обозначают новые археологические памятники, обнаруженные экспедицией.
]

Однако к 1000 году н. э. майя снова обрели себя.
Затем начался их ренессанс, их «второе цветение».
Это произошло на Юкатане и в Кинтана-Роо.
Здесь появились новые каменные города: Ушмаль, Чичен-Ица, Майяпан, Лабна, Зайиль и десятки других. В этот период живопись и, безусловно, скульптура майя так и не достигли того высокого уровня, который был характерен для более раннего расцвета в южных регионах, но архитектура была
Это была лучшая раса из всех, что когда-либо существовали. Поэтому этот период называют «эпохой архитектуры».
Его также называют «периодом Лиги Майяпана»
в отличие от более раннего «Первого царства». Мы мало что знаем
о политической структуре майя. Но, судя по всему,
правительство шло по пути, противоположному тому, по которому оно шло в наших Соединённых Штатах, и становилось всё менее централизованным.
Майя управлялись жрецами-царями, поскольку религия и правительство шли рука об руку. И в последние дни существования цивилизации майя
монархи-священнослужители обретали все большую независимость.
Каждый город-государство был почти самодостаточен. Но религия и
расовый состав и язык различных групп были одинаковыми
и они поддерживали союзы с целью общей обороны. Для
очень приблизительной иллюстрации отношений между этими городами-государствами из
Юкатан мы можем посмотреть на знаменитый Ганзейский союз европейских городах,
хотя связи между старым центрально-американских городов были гораздо
ближе.

Лидерами в эту эпоху расцвета городов-государств были великие
города Ушмаль, Чичен-Ица и Майяпан. Ревность между последними
две привели к гражданским войнам, которые ускорили конец майя
возрождение. Некоторые комментаторы предполагают, что женщина была причиной
войны, которую Хуннак Сил, монарх Майяпана, развязал против Чак Ксиб Чака,
правитель "Города Ица у устья колодца” - как Чичен
Ица означает по-английски. В любом случае Майяпан обратился за помощью к тольтекам, которые как раз уступали позиции ацтекам в высокогорных районах вокруг того места, где сейчас находится Мехико.

 Привлечение наёмников из других стран стало для майя фатальным шагом
цивилизация. Тольтеки обнаружили, что, несмотря на то, что их культура пережила свой расцвет, они могли сражаться лучше, чем майя, и вскоре захватили северный Юкатан, как римляне захватили Грецию.


Ситуация становилась всё хуже и хуже, пока в середине XV века многие представители знати майя не объединились и не разграбили
Майапан, правитель которого, по-видимому, угнетал другие города с помощью своих союзников-тольтеков. Когда в 1517 году пришли испанцы, они
обнаружили ослабленный и деградировавший народ, занимающий места былого
великолепия.

Я излагаю историю майя с позитивным настроем, который, возможно, не совсем оправдан.
Тем не менее нет никаких сомнений в том, что гражданские распри
стали одной из причин внезапного упадка цивилизации на Юкатане.
Но почему не сохранилось больше преданий, почему не известны
более подробные сведения о катастрофе? Испанцы почему-то
молчат об иероглифах майя. Неужели они не контактировали с
туземцами, которые могли их читать?

Загадка, скрывающаяся за этими и подобными им вопросами, тайна,
которую представляет собой быстрое и безмолвное исчезновение цветка Майи
Культура майя убедила учёных в том, что гражданская война была не единственной и, возможно, не главной причиной исчезновения этой великой ранней
американской цивилизации. Другие причины, названные людьми, чьё слово имеет вес, — это изменение климата в Центральной Америке, истощение почвы и вспышки эпидемий, особенно жёлтой лихорадки.
Спинден считает, что эта болезнь, которую древние называли «чёрной
Рвота, возможно, сыграла важную роль как в опустении городов «Первой империи», так и в окончательном упадке цивилизации на севере Юкатана.

Жизнь на древнем Юкатане была сопряжена с такими же трудностями, как и в современной городской цивилизации.
Предположим, например, что из-за нехватки продовольствия и воды
пришлось бы почти за одну ночь эвакуировать Нью-Йорк и основать новый город в сельской местности. Миллион человек мог бы погибнуть при переезде. А если бы в это время вспыхнула эпидемия жёлтой лихорадки или оспы...

Для меня окончательный, внезапный крах этой великой цивилизации незадолго до прихода испанцев — самая захватывающая часть всей загадки майя.  Разве тайна, окутывающая руины, не более пронзительна, чем
что было бы, если бы они были в десять раз старше?

 Мы со Спинденом выбрали восточную часть полуострова Юкатан в качестве места для этой экспедиции отчасти потому, что это один из наименее изученных участков всей территории майя, но отчасти и потому, что именно здесь европейцы впервые столкнулись с разрозненными остатками первых семей Америки.

 Говорят, что когда одно чувство притупляется, другие обостряются.
Возможно, именно из-за того, что они не смогли разобраться в иероглифах,
учёные смогли собрать воедино так много информации
о майя по свидетельствам скульптур и архитектуры.
Открытие разрушенного города может значить для нас гораздо больше, чем простое подсчитывание количества зданий, добавленных к уже известному списку.
Оно может дать нам важную информацию о характере людей, которые его построили, об их образе жизни и занятиях, которые их интересовали.

И если мы сможем хоть как-то пролить свет на связь между современными коренными жителями и погибшими строителями... найти какие-то пережитки древних обычаев...

Прямо сейчас современный индеец пересекает наш курс на рыбацкой лодке
приводится в движение бензиновым двигателем. Этот индеец с его шумным и вонючим мотором кажется совсем не похожим на темнокожих воинов, которые сражались с испанскими пушками, вооружившись копьями с кремневыми наконечниками и щитами из панциря черепахи!

[Иллюстрация]




ГЛАВА II

МЫ СЛЫШИМ О РАЗРУШЕННОМ ГОРОДЕ

 _Это великий час, это грандиозный час
 Когда твой якорь опустится на дно,
Когда старая яхта расправит паруса,
 И ты причалишь к берегу._

 _Это великий час, это славный час,
 Но лучший час, который я знаю,
— это серое утро,
 Когда ты поднимаешь паруса и уходишь!_


Однако на небе не было даже предрассветной серости, когда я
проснулся от грохота брашпиля, когда «Альберт» поднял свой левый борт.


Застегнув свитер и закурив кукурузный початок, я вышел на палубу и услышал, как
Спинден стонет, закутанный в три одеяла и пальто:

«У меня на ноге продольная складка!»

— Так вот почему ты всю ночь тыкал мне этим в лицо? — донеслось из-под промасленного брезента, которым Уайтинг укрепил свои обвязки.


 Поршневой двигатель кашлянул, захлебнулся и начал дымить.
как из пулемёта. В восточном небе появились оттенки лимона, фиалки и абрикоса. С восходом солнца поднялся попутный ветер — слава богу!
Кливер, стаксель и форзейль помогали двигателю.
Правый двигатель работал на холостом ходу — впереди были отмели, до которых капитан не хотел добираться, пока не поднимется уровень воды.

«Завтрак готов», — объявил один из двух индейцев-санбласов с луноподобными лицами, которые входят в нашу команду из шести человек, не считая пилота и капитана.

Наш обеденный стол находится в машинном отделении. Спинден, Уайтинг и МакКларг
Они сидели на нём, сгорбившись, как турецкие портные, полукругом вокруг еды, которую кок выставил на стол, — от бананов до бекона. Гриском
балансировал на выпуклости бочки с водой позади машинного отделения. Я сидел на
перевёрнутом ведре прямо перед штурвалом. Это наши постоянные
места, — сказал стюард, чернокожий Джейк, который служил с капитаном Джорджем
Гофом с тех пор, как был построен «Альберт».

Спинден и МакКларг, которым по 46 лет, — старшие члены экспедиции.
Они старше меня на десять лет, а я всего на год старше Грискома.
Уайтингу 21 год, и он самый молодой в группе, о чём ему часто напоминают
Спинден. Последний, который говорит даже больше, чем я (как мне кажется), и у которого в два раза больше слов, чем у меня, является лидером в этой всеобщей неразберихе, Доннибрукской
ярмарке подшучиваний, личных выпадов и «оскорблений», которая не прекращается ни на минуту, кроме как во время сна, с тех пор как мы собрались в Новом
Орлеане. Поначалу это меня немного беспокоило, я боялся, что могут обнаружиться какие-то слабые места и посеяться семена раздора. То, что, похоже, нет ни одного уязвимого места, говорит в пользу толпы.

 Найти разрушенный город — не единственная цель экспедиции Мейсона-Спиндена. Большая часть территории, которая нам предстоит, никогда не была исследована.
Он орнитолог, и у нас есть все основания надеяться, что работа Грискома будет очень полезна для науки.
С мудрой скромностью он воздерживается от предсказаний
о том, что он откроет новый вид, хотя вероятность этого
велика. Он был предоставлен экспедиции Американским
Музей естественной истории в основном занимается изучением фауны острова Косумель
и прилегающего к нему материка. Предыдущие учёные, посещавшие Косумель,
сделали удивительное открытие: на этом небольшом острове обитает несколько
видов птиц, которые не встречаются больше нигде в мире — даже на материковой части Мексики, расположенной примерно в двенадцати милях от острова!

Разрушенные города и редкие птицы: хорошая программа, но у нас есть ещё одна цель, а именно: общее исследование с упором на береговые и гидрографические наблюдения. Военно-морское ведомство попросило Маккларга (полноценного командующего военно-морским резервом) проверить расположение некоторых маяков и других ориентиров, важных для моряков, которые, судя по противоречивым сообщениям об их местонахождении, доходящим до тех, кто составляет карты, являются мигрирующими видами.

Остров Косумель находится на пути пароходов из Галвестона и Нового Орлеана
и «Мобил» в Центральную Америку, но единственная карта Косумеля, имеющаяся у нашего правительства, основана на результатах британской экспедиции, проведённой не позднее 1831 года.

Напротив большой лагуны у южной оконечности острова на карте есть пометка: «В эту лагуну есть проход, но капитан Оуэн его не видел».
Это лучше, чем полное отсутствие информации для моряка в шторм, но карту можно было бы дополнить. На той же карте изображены головы
из заливов Вознесения и Эспириту-Санто
прерывистые линии, указывающие на сомнения, — неизведанная территория. Мы надеемся исследовать неизученные части по крайней мере одной из этих огромных бухт.

Очень скудные данные о глубине обоих этих водоёмов были получены британским военным судном в 1839 году. Тем не менее испанский первооткрыватель бухты Вознесения описывал её как достаточно большую, чтобы вместить все флоты мира. В северной части залива Вознесения, у мыса Аллен-Пойнт, находится длинный участок суши, который на нашей военно-морской карте обозначен как полуостров. Но
один рыбак из Белиза сказал нам, что это остров.

От Лабрадора до Огненной Земли нелегко найти участок побережья, столь малоизвестный белым людям, как этот. Однако прибрежные места, о которых я только что упомянул, находятся всего в 150–250 милях от западной оконечности Кубы.

 На всей территории майя трудно найти участок земли, столь малоизученный археологами, как узкая полоса внутренних земель между побережьем мексиканского штата Кинтана и
Роо (ранее входивший в состав штата Юкатан) и параллельная линия, проведённая через конечную станцию железнодорожной системы Юкатана в Вальядолиде, примерно
в семидесяти пяти милях отсюда.

 Мы так же уверены в том, что на этой полосе есть неизученные виды птиц и важные руины цивилизации майя, неизвестные археологам, как люди могут быть уверены в том, чего они не видели.

 Завтрак был прерван таким внезапным изменением курса шхуны, что кофейник упал Уайтингу на колени.

Наш шкипер бросил леску, которую распутывал, и ткнул в дно пятнадцатифутовым шестом, который заменяет эхолот на этой «хорошей морской и грязевой лодке», как называет её Маккларг.

 «Заводи правый двигатель, Нельсон», — крикнул он молодому механику
внизу, «и вперёд по обоим. Эй, _Мачи_ и Джон, поднимайтесь на главную».

 Препятствием, мешавшим нашему продвижению, была перекладина, которая перекрывала большую часть узкого прохода между двумя частями ключа Хикса. Погрузившись в
разговор за завтраком, рулевой не заметил, что ветер сносит нас далеко на левый борт.
Действительно, из-за мелководья и поднятого шверта старая шхуна скользила в сторону, как таз для мытья посуды.

 Подняв грот и включив оба двигателя, капитан решил протаранить препятствие.
 Но барьера это не поколебало.
или в грязь. Единственным результатом манёвра Гофа было то, что шхуна села на мель так глубоко, что казалось, будто она останется там навсегда.

«Здесь прилив поднимается всего на фут, а он уже поднялся больше чем наполовину, —
приятным тоном заметил Маккларг. — Три или четыре дюйма могут нас вытащить, а могут и не вытащить, после того как мы закопались в песок».

Паруса были спущены. Оба двигателя работали на полную мощность, но единственным результатом были два потока грязи, которые уносились от нас всё дальше, подчёркивая неподвижность нашего положения.


Видя тщетность этих усилий, капитан пустился во все тяжкие
Полубаркас, который мы называем Delirium Tremens, бросил якорь слева от носа «Альберта».
Натянув трос, матросы попытались развернуть шхуну, в то время как левый двигатель работал в обратном направлении, а правый — в прямом, чтобы облегчить поворот. Но судно не сдвинулось с места.
Из-за всех этих бочек с бензином и керосином, которые были
сгружены в носовой части, оно накренилось, и бар хорошо зацепился за его нос.


Теперь мы попытались переложить груз.  Тем временем один из двух парней из Сан-Бласа — они похожи на близнецов, но не родственники — нырнул за якорем.
который, казалось, проникся намерением шхуны оставаться на этом дне до бесконечности. Каждый раз, когда индеец поднимался на борт, он представлял собой великолепное зрелище: его обнажённое мускулистое тело блестело на солнце. После нескольких безуспешных попыток он отцепил якорь от вязкого ила, и шлюпка вынесла большой железный крюк за корму шхуны.

 Смуглые матросы снова взялись за канат, а оба мотора усердно работали на корме. От вспотевшей команды доносились ругательства на английском, испанском и сан-блазском языках, а из машинного отделения валил удушливый синий дым.

— Она движется, — крикнул шкипер, — да, она движется!

 Он указал на девятифутовое весло, воткнутое перпендикулярно в дно, так что его рукоять касалась корпуса _Альберта_.

[Иллюстрация: _Г. С. Альберт_ был хорошей лодкой для плавания в море и по грязи]

 — На дюйм в минуту, — согласился Уайтинг.  Поначалу движение было едва заметным, сравнимым с движением минутной стрелки на напольных часах. Пока воодушевлённые моряки выкладывались по полной,
натягивая трос, и под пылкие заклинания главного инженера Нельсона
два 24-сильных двигателя Lathrop выдавали ещё немного мощности,
Скорость движения "Альберта" назад увеличилась до шести дюймов в минуту, то есть до фута в
минуту. Его корма приблизилась к якорю, который не был отнесен.
он был очень далеко позади нас. Словно возмущаясь своим освобождением, она бросилась на крюк
с неожиданной яростью и ударила по нему левым гребным винтом.

“Остановите ее, остановите ее”, - крикнул Гоф, и расправа с якорем
была прекращена. Все подумали, что левый винт, должно быть, превратился в развалины. Но
голый Сан-Блас перегнулся через борт, чтобы посмотреть, и вылез с довольной ухмылкой.
Всего лишь небольшая зазубрина на одном лезвии, «не больше, чем у сардины
ниббл, ” объяснил Гоф. Он чудесным образом понимает
жаргон индейцев Сан-Бласа, которые являются его любимцами среди команды.
Они сложены как невысокие, коренастые мужчины 25 лет, но ни одному из них еще нет 16.
Капитан называет их _Matchee_ без разбора, что добавляет нам
трудностей в их различении. Похоже, что _matchee_ означает «мальчик»
или что-то в этом роде на языке сан-блас и что у них действительно есть имена.
Одного зовут Джо, а другого — Джон.

 Повреждение на лопасти гребного винта было несерьёзным, но левый двигатель
втянул в себя столько грязи, что она заполнила все цилиндры, и повреждение было
Последнее оскорбление. Двигатель заглох.

 Правый двигатель был остановлен по приказу через пять минут после того, как Гриском заметил гнездо скопы на отмели, мимо которой мы проплывали. Он, Уайтинг,
Спинден и я очень осторожно забрались в «Белая горячка». С помощью
громоздких девятифутовых вёсел, которыми мы умело орудовали, мы
вывели это чертовски неустойчивое судно на илистый берег, окаймлённый мангровыми зарослями. Пробираясь через болото, мы втроём сделали несколько фотографий гнезда и сняли на видео птиц-родителей в воздухе, в то время как Спиндин сзади снимал наши передвижения.

Гриском был в приподнятом настроении. Это был новый “самый дальний юг” для гнездования
рыбных ястребов. Это был второй случай, когда наш орнитолог отличился, поскольку
он уже видел сельдяную чайку в гавани Белиза - “самой южной”.
рекорд для этого вида.

Мы в восторге от нашей шхуны, которую я зафрахтовал в Белизе,
Столица Британского Гондураса, благодаря добрым услугам "Спиндена"
друзья в компании "Юнайтед Фрут". Это комфортабельное судно, самое
прочно построенное судно такого размера, какое я когда-либо видел.

Хотя, конечно, она не красавица со своими залатанными парусами и с
Две каркасные конструкции возвышаются на корме с изяществом
маленького здания, которое пристраивают к задней части каждого хорошего старомодного
фермерского дома в Новой Англии. Именно таким и является одно из них. Другое —
камбуз.

 «Альберт» использовался как для перевозки пассажиров, так и для перевозки грузов,
как и многие небольшие шхуны и большие ялы в Центральной Америке, где солнце ещё не зашло в день по старому стилю,
как на торговом судне, работающем на себя. Она только что пережила интересную операцию, в результате которой 47-футовый ял превратился в 65-футовую шхуну, главным образом благодаря
Это был простой процесс: ей в середину вставили кусок. Одним из результатов её пребывания в корабельном лазарете стало то, что она стала чистой — настолько чистой, что это разительно контрастировало с нашими опасениями по поводу того, в каком состоянии она могла быть.

 Большой центральный ящик делит кормовую часть трюма на отсеки, и в задней части этих отсеков, у переборки между нами и двигателями, стоят десятки ящиков и коробок с провизией. Крутой трап ведёт в трюм правого борта, а лестница обеспечивает другой выход на палубу через люк над широкой открытой частью трюма.
к носу от ящика с швертом. К носу от него, под нижней,
передней палубой, которая была бы фор-ютом, если бы у судна был фор-ют,
спрятаны цепи, запасные якоря и канаты, двести фунтов
ветчины и бекона, топоры, кирки и лопаты из нашего археологического
набора, а также четыре пятидесятигаллонные бочки с топливом. Остальные
шестьсот галлонов хранятся на палубе в ящиках. В самом лучшем случае там будет пять футов десять дюймов свободного пространства, но нам со Спинденом этого недостаточно.


Над ними на оцинкованных цепях закреплены шесть досок, шесть подвесных коек, по три с каждой стороны. Спинден и МакКларг заняли койки по левому борту, а младшее трио — по правому. Койки короткие, и мы с Уайтингом и Грискомом не можем лечь на них одновременно, чтобы хотя бы один из нас не наступил другому на лицо. Но Гриском, Уайтинг и Спинен заявляют
что, спасаясь от здешней жары и запаха топлива, они предпочитают спать
на палубе в раскладных кроватях, которые они привезли для буша. Что подходит
Макклерг и я в полном порядке.

Мы все уже увлечены Джорджем Гофом. Только одна наша просьба
Он не выполнил своё обещание. Он должен был получить разрешение британских властей на добавление буквы M между H и S в названии «Альберт». Никогда ещё шхуна не отправлялась в романтическое плавание с более прозаичным названием. «Г. С. Альберт!» Звучит как название угольной баржи. Однако из-за нелепых каркасных хижин на корме и крыши с поднятыми на стойках свернутыми шторками над машинным отделением это хорошее судно напоминает плавучий дом для больных туберкулезом детей на Ист-Ривер.

[Иллюстрация: редкий момент, когда и Спинден, и Мейсон молчат]

Но теперь, когда я знаю объяснение, ее имя беспокоит меня меньше. Похоже,
что Гоф - всего лишь один из трех владельцев маленького корабля. Как и его партнеры
он родитель, и шхуна названа в честь ребенка каждого из них
кажется, Гарольда Стеллы Альберт.

Джордж Ф. Беванс - это имя нашего старого лоцмана-негра. Он идет вперед, чтобы
осмотреть отмель и передать направление через двух кричащих
Индейцы Сан-Бласа — шкиперу, который встаёт за штурвал. Теперь свет падает на вытянутое загорелое лицо — в нём видны юмор и инициативность
Губы сжаты, взгляд прямой — лицо человека, в котором лидерские качества развиты настолько сильно, что он никогда не ощущает бремени командования.

 Ближе к вечеру.  Ветер почти с траверза, и нам жарко.  Должно быть, в буше, вдали от бриза, стоит удушающая жара.  Мы с Маккларгом закончили распаковывать и сортировать припасы, и все мы соорудили под своими койками полки для ружей и полотенец, а также прибили там ящики для туалетных принадлежностей, табака и книг. Гриском обновил свои блестящие
столовые приборы для снятия шкур с птиц, а также запасы мышьяка и кукурузной муки для консервации
Скины. Его вещи и вещи Уайтинга хорошо разложены, но вещи Макклерга
разложены в порядке яблочного пирога военно-морского флота. Какой контраст с
небрежным видом моей каюты! Что касается вещей Спиндена, то это огромная куча
бумаг, книг, сигарных коробок, фотоматериалов, охотничьих
ножей, банок из-под конфет, ботинок, пузырьков с лекарствами,
пузырёк с чернилами, одеял и разбросанной одежды, которая
загромождает не только его койку, на которой он не спит, но и
свободную койку между его койкой и койкой Маккларга. Он
несколько раз пытался привести этот горный хаос в порядок,
но пока двигатели работают, бедняга не может оставаться на глубине меньше двух минут, иначе он начинает зеленеть.

 Спиндин и МакКларг, уже ставшие закадычными друзьями, представляют собой восхитительный контраст.
 Когда он забывает о внутренних мучениях, вызванных даже этим незначительным креном шхуны, археолог перестает вести себя как жалкий ребенок, заблудившийся в темноте, и внезапно улыбается обезоруживающе дружелюбно.
Его запас знаний удивительно обширен: от термодинамики до баллад из баров. МакКларг говорит мало, но всегда по делу.
Его обаяние заключается в его чёткой и надёжной манере действовать.
немного с одной стороны, с улыбкой на устах. Он говорит откровенно, он не
ни малейшего интереса в разрушенные храмы и старинные фрески. Он клянется, что
никогда не уплывет далеко на берег, и его любопытство к земле, которую мы планируем
посетить, ограничено рифами и островами. Он надеется, что мы будем ехать быстро,
для того, чтобы видеть как можно большую часть побережья, как это возможно перед его
бизнес зовет его вернуться примерно через месяц. Главная страсть Маккларга —
море и корабли, две вещи, которые для Спиндена — яд. Последний
точит своё _мачете_ и жаждет терпеть укусы и колючки
Буш пытается разглядеть лица древних богов. Я разделяю увлечение каждого из этих мужчин, хотя и в меньшей степени.
Я нахожу конфликт их увлечений очень забавным. Спинден и МакКларг
перестали пытаться заинтересовать друг друга разрушенными городами и кораблями соответственно и нашли нейтральную почву в разговорах об астрономии и кулинарии — предметах, знания о которых необходимы как археологам, так и мореплавателям.

 Вода в бочке по правому борту окрашена дёгтем. Вкус в
портовой бочке — как у бензина. Уайтинг решил проблему с жаждой
по крайней мере, на сегодня, добавив в ведро с дёгтем щедрое
количество сахара, сока лайма и рома.

 Тусклые мачты нашей шхуны сверкают золотом в лучах щедрого
солнца. С грот-мачты развевается пятизвёздочный флаг Гондураса,
трепещущий на ветру — попутном ветре для берегов неизведанных.
Теперь, наконец, я действительно верю, что мы отправимся вдоль пиратского побережья
Юкатана на шхуне в поисках древнего разрушенного города майя.
Сначала мы направимся в Пайо-Обиспо, столицу Кинтана-Роо, чтобы получить разрешение от мексиканского губернатора на исследование его территории.
После этого мы планируем использовать шхуну как плавучий дом, базу для вылазок вглубь острова. До прибрежных джунглей, которые мы хотим исследовать, легче добраться по воде, чем по суше. Нас вынуждает поторопиться слух о том, что британский исследователь доктор Томас Ганн, которого мы оставили в Белизе вчера, 16 января 1926 года, направляется на остров Косумель или в Прогресо на Юкатане, чтобы нанять лодку, которая доставит его на юг вдоль того же участка побережья, до которого мы стремимся добраться, плывя на север.

«Поднять якорь», — кричит шкипер.

Якорная цепь гремит. Носовая часть шхуны поднимается навстречу пассату
Тёплый, сильный, надёжный, как крепкая дружба. Позади виднеется свет.
«Пайо-Обиспо», — говорит капитан. Но сегодня мы не можем высадиться, таможня закрыта.

С тех пор как солнце взошло над островом Сент-Джордж, мы почти пересекли
залив Четумаль, который отделяет Британский Гондурас от Мексики. Когда
Монтехо, завоеватель Юкатана, пришли в 1529 году его каравеллы должны
были очень небольших проектов. На больших территориях широкий залив имеет
недостаточную глубину, чтобы утопить индейца майя, а сами майя невысоки. Как
Только что сказал Макклерг:

“Здесь много воды, но она растеклась тонким слоем”.

Помощник механика, пилот и кок уже играют в карты при свете фонаря под навесом над машинным отделением.
Спинден, Гриском и Уайтинг натыкаются друг на друга и на складные койки, которые они раскладывают в узких проходах между бочками с водой и топливными баками.


 МакКларг уже устроился внизу. Я направляю луч фонарика вниз, сбрасываю кроссовки и закидываю ногу на свою подвесную койку.
Схватившись за цепи, которые его удерживают, я подтягиваюсь, как человек, перелезающий через высокую стену. Но я не могу уснуть. Я — реальность этого сна
Жизнь слишком прекрасна, чтобы её омрачала физическая усталость.

 Моё тело нащупывает твёрдую доску сквозь тонкий матрас. Моя рука сжимает брус размером четыре на шесть дюймов над головой. Они настоящие. Это уже не сон, эта шхуна у берегов старых земель майя.

 Мысли устремляются в места, которые я знаю наизусть, хотя никогда их не видел. Возможно, стоит взглянуть на ту длинную лагуну позади
того узкого участка суши, где Морли, Ганн и Хелд нашли руины
Чакмула. Я тянусь к ящику, который прибил гвоздями под своей
койкой, и достаю гидрографическую карту №
1380. Осмотр с помощью фонарика подтверждает впечатление, что в этой лагуне нет глубины. Несомненно, она очень мелкая, но, возможно, мы сможем добраться туда на «Delirium Tremens».

 Появляется карта № 966 с отпечатками больших пальцев и набросками, сделанными за три года изучения. В северо-восточной части Юкатана крестиком и вопросительным знаком обозначено место, где могут находиться руины великого города Чоака, который, судя по всему, произвел сильное впечатление на разграбивших его испанцев. Далее к югу, примерно напротив южной оконечности острова Косумель, я нарисовал крестиком надпись:
«Акомаль — Лотроп считает, что здесь есть руины». До меня доходят точные слова Лотропа из его увлекательного «Археологического исследования восточного побережья Юкатана»: «От этих ... индейцев из маленькой деревни Акомаль ... мы узнали о руинах Ксельхи, и они также сообщили, что недалеко от их деревни находятся не менее важные руины».

 Но кто-то может добраться до этих мест раньше нас; я уверен, что Ганн что-то замышляет.

А что, если все эти истории о руинах — выдумка и мы не найдём ничего, ни одной маленькой святыни! Я вздрагиваю. Руководство
Спинден разделяет мою точку зрения на экспедицию, но ответственность за полный провал лежит только на мне. Эта поездка была моей мечтой. Я продал душу, и если мы не найдём ни одного здания, даже самого маленького святилища!

В поисках утешения я вспоминаю конференцию в Музее Пибоди в Гарварде в ноябре, когда доктор Тоззер из этого выдающегося учреждения согласился предоставить экспедиции не только услуги Спиндена, но и моральную поддержку музея. Несколько человек, которые знают, с какими условиями нам, скорее всего, придётся столкнуться, пришли нам на помощь.
предлагаемый маршрут с нами.

“Вы обязательно найдете что-нибудь стоящее”, - сказал Тоззер по окончании конференции
и Морли из Института Карнеги
Лотроп из Фонда Хейе выразительно кивнул в знак согласия. «В кустах полно добра», — заявил Морли, который своими силами нашёл много руин, а некоторые — благодаря своему постоянному предложению, широко известному среди индейцев в лагерях чикл: «_veinte cinco pesos para un ciudad real_» («двадцать пять _песо_ за королевский город»).

Что ж, я предложу сто _песо_, нет, сто долларов золотом. Два
сотня серебряных _песо_, больше серебра, чем индеец мог унести в своём кошельке из кошачьей кожи. Куча серебра, пирамида. Передо мной возвышается типичная пирамида майя, четырёхгранная, с поднимающимися террасами и широкой лестницей из известняка, которая сверкает серебром в лунном свете. А на её вершине — храм, по углам которого ухмыляются каменные лица богов майя. Такого храма ещё не видел ни один археолог. Старый храм майя
ждёт, когда мы его найдём, серебрится в лунном свете.

 Ещё один рассвет, на этот раз не такой холодный.  Анализ МакКларга показывает, что вода практически пресная.  Мы плаваем, не боясь акул и барракуд.
нас подгоняет аромат бекона и кофе.

Пайо-Обиспо представляет собой приятный вид: белые оштукатуренные дома с серыми или красными крышами. Позади виднеются скромные хижины с соломенными крышами.
Мы бросаем якорь рядом с чиклской шхуной в окружении шлюпов и невзрачных катеров.

Губернатор Канделарио Гарса очень приветлив. Он получил указания от
Он просит Мехико хорошо к нам относиться, и единственная просьба, которую он отвергает, — это предложение сфотографироваться. Он просит его извинить, потому что он сегодня не брился. Спинден гораздо практичнее археологов
Как принято считать, это приводит в восторг губернатора Гарзу, который утверждает, что
развитие порта и железной дороги в северной части Кинтана-Роо на
маршруте пароходов, следующих из Нового Орлеана в Центральную Америку,
сделает оживлённым торговым регионом то, что сейчас представляет собой дикую местность, населённую несколькими индейцами, которые живут за счёт охоты на индеек и чикл.

 «Я понимаю, вы ищете руины», — говорит губернатор. «Я не знаю ни одного, о котором не было бы известно всему миру, но я предлагаю вам пойти и поговорить с _сеньором_ Энрикесом. Он отвечает за нашу работу в сфере лесного хозяйства в
Кинтана-Роо, и он объездил весь буш. Возможно, он сможет вам помочь.
Мы благодарим губернатора и выходим из его кабинета на широкие
улицы, где трава примята босыми ногами жителей. Мы идём в ногу,
мы пятеро, и с нами высокий, красивый молодой _сеньор_ Фиденсио Аргуэльес, главный секретарь губернатора. За нами следуют ослы, свиньи, козы и дети.

_Инженiero_ Раймундо Э. Энрикес — седьмой мексиканец, которого мы спросили сегодня утром:

 «Вы знаете о каких-нибудь руинах майя?»

 «Да, — уверенно отвечает он, — в Чуньяшче, за Бока-де-Пайла. Я
однажды я искал там чикле. Вы пересекаете бар в Бока-де-Пайла,
пересекаете лагуну, поднимаетесь вверх по реке и прямо перед тем, как достичь озера, вы увидите
одни руины. ”

“На что это похоже?” - спрашивает Спинен, подозрительный из-за долгого опыта.

“Это одноэтажное здание с довольно плоской крышей. В нем три двери
с украшением над ними, вырезанным в известняке”.

“ Да, а есть ли еще какие-нибудь другие?

«Да, идите дальше, пересеките это озеро и дойдите до чего-то вроде канала, соединяющегося со вторым озером. На дальнем берегу второго озера находится лагерь чиклов.
Совсем рядом есть ещё несколько руин».

— Какие они? — продолжает Спинден.

 — Я не обращал на них особого внимания, потому что руины — не моё дело.
 Но я помню храм на пирамиде, похожий на _Эль-Кастильо_ в Чичен-Ице.


 Глаза Спиндена блестят. — Звучит правдоподобно! — шепчет он мне, пока _сеньор_ Энрикес достаёт сигареты из льняного пиджака, висящего на гвозде.

Мы достаём карты. На них обозначена Бока-де-Пайла, но нет
указаний на реку и два озера. Энрикес уверенно
нарисовывает их карандашом.

«Можем ли мы нанять _практико_ — лоцмана?»

“Я думаю, ты сможешь в Бока-де-Пайла. Я думаю, чиклерос все еще там.
или в лагере на озере, в месте под названием Чуньяшче.
Но на вашем месте я бы сначала остановился в бухте Вознесения. Это прямо по пути.
и там вы обязательно найдете проводника ”.

Мы искренне благодарим его. Придет ли он на борт к обеду? Большое, большое
спасибо, но он сегодня «_muy ocupado_»

. Мы выходим на прогулку по воздуху. Это похоже на настоящую подсказку. И она появляется «первой из коробки».

 Исследователям в этой стране часто говорят
о руинах, которые видели _чиклерос_, погонщики мулов и другие бродяги в джунглях.
 В девяти случаях из десяти эти люди не могут отвести вас к храмам, которые они видели несколько месяцев, а то и лет назад в непроходимых зарослях. В других случаях их руины оказываются старой испанской церковью или даже коралловым рифом с каменными стенами, поскольку _чиклерос_ и погонщики мулов, как правило, плохо разбираются в особенностях архитектуры майя.
Однако _сеньор_ Энрикес кажется таким умным и так убедительно описывает то, что он видел, что даже осторожный
Спинден даёт волю самым оптимистичным надеждам.

 Ни на одной археологической карте нет руин в том месте, которое описывает Энрикес.
Тот факт, что Энрикес видел руины, не лишает нас права
называть себя первооткрывателями древнего города Чуньяшче, если мы до него доберёмся. Все разрушенные города майя, которые сейчас есть на научных картах, были известны местным жителям до того, как их «открыли»
исследователи. Америка была известна тысячам населявших её индейцев ещё до прибытия Колумба, но цивилизованный мир называет Колумба «первооткрывателем Америки». Принято считать, что
Исследователь или археолог является «первооткрывателем» древнего сооружения, если он первым сообщает о нём современному научному сообществу для изучения.

 Этот день тянется, как последний день выздоровления в больнице или как день перед долгожданным отпуском. Нам не терпится отправиться в плавание!
 Даже Шпинден тоскует по вибрации двигателей «Альберта» и запаху газа, от которого его снова начинает тошнить.

Но мы должны дождаться ценных рекомендательных писем, которые губернатор обещал доставить сегодня днём.

Аргуэльес и начальник таможни придут на обед. Оба
Приятные ребята, но, боюсь, мы все рассеянные хозяева. Нам
хочется побыть одним, чтобы обдумать великую новость, которую сообщил нам Энрикес, составить планы и в тысячный раз полистать карты. От напряжения, связанного с поддержанием разговора на испанском, нам хочется кричать. Наши гости, хоть и хорошие ребята, вероятно, чувствуют наше состояние, потому что не задерживаются после сигары.

— Клянусь, как же здорово снова говорить по-английски, приятель! — восклицает Гриском, хлопая меня по спине. — Я никогда не брал на себя ответственность за знание языков
Раньше мне было так тяжело. Хотел бы я быть таким, как Уайтинг и МакКларг, чтобы от меня не ждали ничего, кроме улыбки и бормотания «_Gracias_» десять раз в минуту!»

До того, как нам со Спинденом вручат документы в кабинете губернатора, остаётся шесть часов. После восторженных благодарностей мы бежим к причалу.

Две «_матчихи_» с готовностью уступают дорогу, _Delirium Tremens_ скачет
вместе с костью у неё в зубах.

Наша нетерпеливая команда уже подняла фок и грот. Скрипит брашпиль,
ревут двигатели, и шхуна устремляется к Чуньякше
и воплощению мечты.

[Иллюстрация]




ГЛАВА III

РЕДКИЕ ПТИЦЫ
Двадцать часов спустя, ближе к полудню, мы бросили якорь у рыбацкой деревни Сан-Педро на острове Амбергрис-Ки. Этот довольно большой остров находится под управлением Британского Гондураса, но фактически является вотчиной двух англичан, которые купили его и превратили в огромную кокосовую плантацию. Деревья высажены с той же регулярностью, что и в персиковом саду в Делавэре.

Спинден отправился в деревню вместе с Гофом и лодочником Бивенсом, который должен был оставить нас здесь и отправиться домой на соседний остров Ки-Коркер. Маккларг, Гриском,
Уайтинг и я распаковали один из подвесных моторов и прикрутили его к
на корме «Импа», нашего более крупного тендера. Мы вооружились дробовиками и охотничьими ружьями. Охотничье ружьё — очень полезный маленький инструмент,
состоящий из складного каркаса и двух стволов: большего 41-го или 44-го калибра и меньшего 22-го. Без каркаса это пистолет.
 С каркасом это либо винтовка, либо дробовик, поскольку в обоих стволах можно использовать как пули, так и дробь. Гриском говорит, что с помощью этого устройства он подстреливал дичь размером с крупного ястреба и рассчитывает с его помощью добыть большинство своих трофеев.

 МакКларг дважды дёрнул за шнур, и маленький моторчик заработал.  Он
Я направил «Беса» к дальнему мысу за посаженной зоной, где, по словам негра-таможенника, мы могли найти птиц.

 На востоке риф представлял собой белую полосу пены, кое-где усеянную тёмными точками там, где над водой возвышались коралловые рифы. За этим барьером океан мог лишь слегка покачивать нас на плавно вздымающейся поверхности, такой гладкой, что сквозь восемь или десять футов воды была видна каждая деталь дна. Маленькие чёрные и золотистые рыбки, а также более крупные особи, голубые, как кусочки сумеречного неба, сновали по кремовому дну.

Трижды мы тщетно пытались высадиться на берег через полосу морской травы, окаймлявшую его. Осадка «Беса» была слишком большой.
В четвёртый раз мы завели его в крошечную канаву, которую местный житель прорыл в покрытом травой илистом берегу, и вытащили на пляж перед его однокомнатной хижиной. Мужчина был на рыбалке, и когда его жена увидела нас, она убежала в лес с одним ребёнком на руках и другим, цеплявшимся за её руку.

— Видишь ли, Гриском, тебе действительно стоит побриться, — заметил МакКларг.

 — Давай побреем Грискома устричной раковиной, — предложил Уайтинг, подбирая раковину с песка.

Мы с Грискомом бежали по узкому пляжу, а Уайтинг и МакКларг преследовали нас.


К нам по узкому пляжу нёсся пеликан. В своём лёгком полёте он сложил крылья в форме идеального лука Купидона. Я выстрелил, промахнулся из правого ствола, а затем выстрелил из левого, когда он пролетал над нами.

Маккларг и Уайтинг не замечали его до тех пор, пока огромный снаряд не пролетел сквозь пальму, ломая ветки, и не заставил их вовремя отскочить в сторону.


— Не смей смеяться! — крикнул Гриском, посмеиваясь над тем, с каким ужасом наши преследователи оценивали размер и характер снаряда.
Они разминулись всего на несколько дюймов. «Лучше отстаньте от нас, _hombres_. В следующий раз мы сбросим на вас орла — или крокодила».

 Как будто испугавшись, Уайтинг и Маккларг сели рядом с тушей
огромного пеликана и закурили, чтобы отогнать комаров,
которые роем вились над невысоким пальмовым кустарником.

 Трижды мы с моим спутником пробирались через этот кустарник и каждый раз находили болото в двухстах ярдах от моря. Наконец мы наткнулись на
узкую тропинку, которая указывала на то, что болото немного отступило.
 Тропинка вела на поляну, где рос дынный сад, охраняемый
Забор из полуразрушенной рыболовной сети, натянутой на жердях. На одиноком дереве неподалёку
была платформа, которую владелец дынь, возможно, использовал для защиты от хищных птиц и животных. Гриском шёл по северной стороне поляны, я — по южной.

Я преследовал дятла, которого он хотел поймать, но не мог подобраться достаточно близко.
На влажной песчаной почве виднелись следы пекари, оленей и кошки, которая была меньше ягуара — возможно, это был какой-то вид оцелота. Судя по всему, она охотилась на пекари, которые охотились на дыни.

 В конце поляны между тёмными деревьями снова блестела вода.
стволы мангровых деревьев. Я услышал три коротких выстрела из ружья Грискома. Из гуановой пальмы выпорхнула сероватая птица, и двенадцатый калибр рявкнул. Даже по меркам десятого калибра птица была слишком сильно повреждена, чтобы из неё получился хороший экземпляр.

 Это был центральноамериканский пересмешник, — сказал Гриском, который поймал одного такого незадолго до того, как мы снова встретились у дерева с обзорной площадкой.
Он также подстрелил рыжеголового дятла, которого я потерял, — или его брата.

 «Но вот кое-что, что делает наше маленькое приключение на берегу стоящим, приятель», — воскликнул орнитолог, осторожно доставая
большой карман его охотничьего пальто. Он вытащил иволгу.

“Я не могу быть уверен, пока не вернусь в музей и не проверю, но
Я готов поспорить с вами на сезонный абонемент в оперу, что это что-то новенькое.
подвид!”

“Это прекрасный снимок”. На гладком золотистом фоне почти не было пятен.
перья. “Что это у нее между клювами?” Спросил я, наклоняясь над птицей
.

«Сушёный лист, чтобы он не испачкался». Он резко выхватил награду. «Боже правый, приятель, не капай на неё — у тебя всё лицо в крови».

 «И лоб тоже. Но ни один уважающий себя комар даже не приблизится к тебе».
Покопайся в своей бороде».

 Мы быстро пошли обратно к лодке, отмахиваясь от роящихся вокруг насекомых. Мы спустили лодку на воду и отошли подальше, но они всё равно преследовали нас. Однако это не могло нас расстроить. В первых трёх птицах Гриском обнаружил новый вид. Чем больше он изучал ориола, тем больше был в этом уверен.

 В каком-то смысле это была невероятная удача. Однако следует помнить, что эта страна
является _terra nova_ для орнитологии, и почти наверняка здесь можно было найти что-то новое. Нам повезло, и мы нашли
Так скоро мы открыли новый вид. (С присущей ему щедростью Гриском назвал иволгу в мою честь.)


Наше приподнятое настроение усилилось, когда Спинден сообщил, что встретил в Сан-
Педро человека, которому _чиклеро_ рассказал о руинах майя в Чуньяшче.
Мы радовались этому подтверждению после ужина, когда Уайтинг, который читал, слез с койки с моим экземпляром «В неизведанной земле» Ганна.

Уайтинг указал на отрывок, который я отметил год назад и о котором забыл.
 После описания изобилия рыбы и водоплавающих птиц, которых он видел в
 Бока-де-Пайла, Ганн вскользь упоминает о «каменных руинах...
жилища» предков некоторых индейцев чуньянча, в деревне которых он не был, но которые, как ему сказали, жили на берегу озера, соединённого с морем «небольшим ручьём, по которому можно было плыть только на маленьких каноэ».

 Это совпадало с описанием пути к Чуньяшче, которое дал нам в Пайо-Обиспо _сеньор_ Энрикес. Если в этих слухах была доля правды
мы слышали, что Ганн планирует исследовать территорию впереди
нас. Возможно, он уже сейчас направляется на Косумель, чтобы зафрахтовать шлюп, который доставит его в Бока-де-Пайла. У нас есть веская причина поторопиться в
Чуньяшче.

Однако ни одна душа на борту «Альберта» никогда не бывала на опасном побережье между этим местом и Бока-де-Пайла. Капитан Гоф считает, что в таких условиях было бы опасно идти ночью или даже заходить в какой-либо из этих неизвестных портов, кроме как при благоприятных условиях.
 Эта фраза означает, что солнце должно быть позади нас или, по крайней мере, над головой. Когда солнце находится впереди судна, его наблюдатель не может вовремя заметить скалы и отмели, чтобы избежать столкновения с ними, говорит Гоф. Это тот же самый совет, который нам дали Морли, Лотроп, Рикетсон из Института Карнеги и Джон
Хелд-младший Лететь навстречу такому единодушному мнению экспертов — значит напрашиваться на неприятности.


Капитан Гоф предложил сделать две остановки перед Бока-де-Пайла, а именно на отмели Чинчорро и в заливе Вознесения. Я никогда не слышал, чтобы археологи посещали отмель Чинчорро, но там так мало _terra firma_, что руины там вряд ли можно найти. Однако, когда Гоф упомянул
Банк Чинчорро Я заметил, как Гриском энергично попыхивал своей вездесущей трубкой — верный признак сдерживаемого волнения. С тех пор как я впервые рассказал
 Грискому о Чинчорро, когда мы проезжали мимо него ночью на пароходе
От Нового Орлеана до Белиза он хотел посетить это богом забытое место, которое служило препятствием на пути парусных судов из Белиза в Европу.
Он считает, что на Большом Ки, расположенном в центре большого эллиптического рифа, могут обитать наземные птицы, которые представляют для него большой интерес.
Он считает, что это хорошее место для поиска новых видов, особенно учитывая, что на острове Косумель, расположенном примерно в том же месте, обитает множество птиц, которых больше нет нигде в мире. Более того, он напомнил нам, что островки Чинчорро имеют характерную кольцевую форму, как у типичного атолла в Тихом океане.

«Было бы здорово побывать на острове в Южных морях, не отправляясь в Южные моря. Что за идея!» — воскликнул он. Он очень заразительно восхищается необычными и пустынными местами. Чем они диче и неприступнее, тем больше они ему нравятся. Маккларг тоже неравнодушен к Чинчорро. Он считает, что рифы и течения заслуживают более тщательного изучения, чем то, которое им когда-либо уделялось.

На карте показаны хорошие места для якорной стоянки как в южной, так и в северной части отмели.
Однако количество коралловых рифов и отмелей, указанных на карте, просто устрашающее. Но Гоф уверен, что сможет «договориться» с
якорная стоянка. Успех Грискома с «Иволгой» вызывает у меня желание поставить на него.
По правде говоря, мне самому не терпится увидеть эту массу рифов и атоллов. Как и всем нам. Что же такое есть в каждом человеке,
что заставляет его с радостью принять приглашение сойти на берег, на землю, по которой, возможно, никогда не ступала нога другого человека?

_Чинчорро!_ Это название кричит об одинокой жестокости и железном отчаянии.
_Чинчорро!_ Страница Эдгара Аллана По и Роберта Льюиса Стивенсона.

Итак, мы направляемся в Чинчорро.

Перед тем как уйти, Биванс вкратце рассказал нам, как туда добраться
Корабль прошёл через риф у Сан-Педро, и Гоф совершил этот подвиг вопреки своему правилу не выходить на палубу, когда солнце стоит высоко.
 «Альберт» шёл прямо навстречу его низким лучам.

  Я сортировал боеприпасы внизу, когда добрая шхуна поднялась на дыбы, как вставшая на дыбы кобыла.
 Я добрался до верхней ступеньки лестницы как раз вовремя, чтобы не упасть на передние ванты, когда судно встало на дыбы.
Перед нами открылось зрелище, достойное богов и поэтов.

Мы стояли на отмели, где огромные волны, поднимавшиеся из синих глубин, разбивались о берег. Не более чем в семидесяти пяти ярдах от нас с каждой стороны
оконечность рифа превращала горы сочной зелени в гейзеры
белой пены. После Уайтинга я поднялся на грот-мачту на несколько футов. Отсюда
эти две естественные дамбы тянулись на мили, как огромные
скорчившиеся монстры, рычащие в ярости от этого ужасного удара и
извергая шипящую белую воду так, как никогда не смогли бы извергнуть самые большие и злобные киты в мире
.

Возможно, наша шхуна простояла на носу одну минуту, а может быть, и две.
Спинден застонал, сказав, что она напоминает ему мулов, на которых он ездил: «Ты думаешь, что едешь быстро, но если проанализировать движение, то окажется, что ты в основном поднимаешься и опускаешься».

Не успел бедняга это сказать, как его груз стал таким же беспокойным, как и _Альберт_. Но шхуна держалась.


Мы были в голубой воде, голубой с белыми пятнами там, где ветер срывал шапки с гребней больших смелых волн. Слева по борту, насколько
мы могли видеть, тянулась тонкая белая полоска рифа, а за зелёными отмелями виднелась ещё более тонкая белая полоска пляжа, сдерживающая натиск травянисто-зелёных пальм, низкорослых гуановых пальм и высоких изогнутых кокосовых пальм, которые тянулись к океану, который они любили, несмотря на гудящий ропот пассатов.

"Альберт" доказал, что является хорошим морским судном. Он брал свои огромные
болиды так же уверенно, как их брала бы утка.

“Боже, как бы я хотел, чтобы мы поплыли”, - сказал Уайтинг. “Тратить бензин впустую - преступление"
в такой день.

Гоф поставил на нее все паруса. Она несла свои тряпки так же легко, как и отель.
«Плаза» несла свои паруса, хотя ветер дул со скоростью четыре балла по шкале Бофорта, почти пять, как мне показалось.

 Бедняга Спинден лежал на палубе ничком.  При каждой большой девятой волне он перекатывался между «Импом» и деревянным козырьком над трапом.

— Брось, ты сломаешь нашу лучшую лодку, — сказал МакКларг и прижал археолога к «Импу» двумя ящиками, в которых хранились моторы «Джонсон».


 — Что это за мерзкая дрянь, которую ты куришь? — спросил я Уайтинга.


 — «Эджворт» от Грискома, — ответил он. — Хочешь?

«Час назад это был мой любимый табак», — ответил я, с грустью осознавая, что со мной не всё в порядке.


Остаток утра я просидел в разных местах на крыше «Крыльца», жуя лимоны и стараясь не вдыхать табачный дым, который
Уайтинг и МакКларг игриво выпускали с наветренной стороны.

Гриском был внизу, снимал шкуры с птиц и одновременно окуривал себя своей огромной изогнутой курительной трубкой. Через полчаса он выбежал на палубу с лицом более болезненного оттенка, чем у любого человека, которого я когда-либо видел за пределами киностудии.

Он быстро пришёл в себя. Он избежал потери здоровья из-за морской болезни, даже когда был совсем зелёным, и уже через пятнадцать минут снова курил. Но больше он не снимал шкуры под палубой. И он не возражал, когда Белиз Джон, его ученик в этом искусстве, заявил, что, по его мнению, «пора перестать снимать шкуры с птиц, пока стол не станет более устойчивым».

Около полудня капитан начал разворачивать «Альберта» по ветру,
сказав, что, если он этого не сделает, мы потеряем из виду низкие острова,
которые являются нашей целью. Но в результате шхуна накренилась так,
что мы с Маккларгом подумали, что паруса сдерживают её, а не помогают двигаться вперёд. Из-за того, что гики то и дело натягивались,
капитан упорно утверждал, что паруса помогают шхуне. МакКларг говорит, что знает многих капитанов рыболовных шхун, у которых есть такая же странная привычка, и это не такое уж преувеличение
Мы предполагаем, что флаги на экскурсионном пароходе помогают ему идти с наветренной стороны. Однако мы не стали спорить по этому поводу, так как обнаружили, что ощущения, которые возникают, когда «Альберт» поднимает паруса, не имеют ничего общего с настоящим парусным спортом. Ширина его корпуса в 16 футов не является чем-то исключительным для судна с такими размерами, но этого достаточно, чтобы его палуба оставалась относительно ровной даже при сильном ветре. Она едва ли более склонна к опрокидыванию, чем плавучий сухой док.
Мы не беспокоились о том, что она будет мешать парусам,
Её двигателям помогало трёхмильное течение, которое начинается где-то у материкового берега к югу от отмели Чинчорро и течёт на север до самого мыса Каточе. Это действительно начало Гольфстрима.

 Мы держались правого борта. Опасаясь, что мы можем пройти мимо Чинчорро, капитан постоянно поднимался на мостик, чтобы посмотреть на восток. Он поднимался на мостик с поразительной лёгкостью. Как и вся команда, он постоянно ходит босиком, пока судно на плаву, и его подошвы такие же прочные, как у японских огнеходов.
 Он обхватывает проволочный кожух между большим и вторым пальцами каждой ноги
Он отталкивается от края палубы и поднимается вверх, перебирая руками и ногами, с ловкостью обезьяны.

Всего несколько минут назад он увидел землю. Он сразу же направил «Альберта» к берегу.

С палубы уже видны смутные очертания деревьев — Кайо-Гранде, самый большой остров Чинчорро. Сейчас несколько минут четвёртого.
После первого радостного волнения при виде нашего кораллового острова мы приступаем к выполнению различных задач по подготовке к высадке. Я ненадолго возвращаюсь на палубу
и с удивлением вижу весь протяжённый берег острова с чёткими
деталями, такими как засохшие деревья и участки прибрежной травы. Мы уже совсем близко
ярко-зелёная полоса там, где начинаются отмели. Гоф на мостике.
Он сказал, что пойдёт через северный вход в риф и
Интересно, почему он не меняет курс. Наверное, он хочет пройти параллельно рифу,
изучая его как можно лучше для возможных будущих визитов.

Риф не разрушается, потому что находится с подветренной стороны от Биг-Ки. Каждую
секунду я жду приказа сменить курс, но мы продолжаем двигаться к опасному
светло-зелёному участку. Это становится неудобным. Я подхожу к трапу.

 «МакКларг, быстро поднимайся сюда, ладно?» (Он оказывается на палубе через три
границы.) «Что за дьявольская затея? Как ты думаешь, он знает проход, которого нет на карте?»

«Если нет, то нам не поздоровится», — ухмыляется Маккларг.

Мы уже почти на мелководье. Поразительно, насколько оно мелкое.

Капитан спускается по грот-мачте со скоростью пожарного, проносится мимо Маккларга и меня к передним вантам, на ходу выкрикивая приказы.

 «Отваливай, Джоуни, от этого курса, быстро к правому борту!  Джо, _Мачи_, спустите эти паруса».

 Маккларг и я помогаем матросам, к нам присоединяется Уайтинг.  В суматохе развевающихся парусов и спотыкающихся, ругающихся людей я замечаю
зловещий коралловый выступ всего в футе под водой. Неуклюжая шхуна
медленно поворачивается на правый борт. Интересно, скоро ли она обратится,
в каком-нибудь прохладном уголке моего мозга, в то время как вся остальная часть меня задыхается и
потеет при спуске?

Да, у нее отсутствуют риф в порт по четыре ноги, выпаса
плетеные один на правый борт на половину этого расстояния.

“Stawp один двигатель,” разрывала Гоф.

Слава богу, паруса спущены.

Один двигатель останавливается. «Половина мощности на левом двигателе», — командует наш шкипер.
Через пять или шесть других голосов приказ доходит до машинного отделения, но мы
они по-прежнему с ужасающей скоростью несутся к красновато-коричневым коралловым рифам.
Белое дно усеяно ими, и каждый из них находится достаточно близко к поверхности, чтобы разорвать жизненно важные органы лодки.

 Жалкие занавески на «Крыльце» над машинным отделением опущены наполовину, и Белиз Джон, стоящий за штурвалом, не видит сигналов, которые подаёт шкипер с правого борта. Один из верных
«_Мачис_» стоит ниже и позади Шкипера, подражая его жестам. Но возбуждённые люди продолжают бегать между этим индейцем и колесом.
Поэтому я пригибаюсь прямо перед «Портиком» и, в свою очередь, передаю
Сигналы капитана на корме. Поскольку он держится за ванты левой рукой, свободна только правая. Медленное вытягивание всей руки означает
медленный поворот вправо, резкое движение — быстрый поворот.
Изгиб руки вперёд, как в жесте автомобилиста «Подвинься, я разворачиваюсь», означает поворот влево, полный или частичный, в зависимости от степени изгиба руки. Никогда ещё судно не управлялось так.

Гриском стоит у перевернутого «Импа» и выпускает огромные клубы дыма. МакКларг у подножия фок-мачты попеременно смотрит то вперед, то вверх на
Шкипер смотрит на него с тихим изумлением, как бы говорящим: «Интересно, что он сделает дальше».

Лодка извивается, как змея, но, слава богу, змея эта медлительная.

«Останови двигатель», — кричит Гоф, отталкивая его ладонью.
Он бросается на палубу, хватает пятнадцатифутовый эхолот и яростно тычет им в дно.

Теперь препятствием стала песчаная отмель.

«Шесть футов, держи её ровно, Джон, полтора ярда». Мы задерживаем дыхание, когда глубина уменьшается до пяти футов — всего на шесть дюймов больше, чем мы можем достать.

 «Если мы ударимся, то, думаю, придётся покинуть корабль», — говорит Спинден рядом со мной.
«Мы не сможем развернуть её здесь, скалы слишком близко».

 Штурвал яростно нащупывает ещё немного глубины. Шхуна едва слушается руля. Через мгновение ветер с левого борта начнёт
приближать её к скрытому выступу, острые коричневые выступы которого торчат из зелёной воды в тридцати футах справа по борту.

“Fahve feet, fahve feet”, удар, удар, удар, - у него не хватает дыхания, чтобы повторить.
эта зловещая глубина. Затем торжествующий крик.:

“Привет с половиной, привет с половиной. Шесть, семь, восемь - заводи да
двигатель”.

Мы закончили! Сейчас мы находимся внутри рифа, и нам угрожает только
россыпь коралловых рифов, каждый из которых виден задолго до того, как мы до него доберёмся, по мере того как вода становится спокойнее под защитой выступа.

 Прямо на нашем пути тёмное пятно. Я вздрагиваю, когда мы на полной скорости на одном двигателе врезаемся в него. Но капитан прекрасно ориентируется в глубинах, над этим выступом по меньшей мере восемь футов. Более тёмные пятна он сразу распознаёт как водоросли, а не кораллы. Его действия могут быть импульсивными и нервными.Он не обращает на нас внимания, но в своём деле он настоящий художник, без сомнений.


«Поднять её», — снова звучит команда. Затем следует: «Отпусти её,
_Мачи_».

Наш песчаный якорь опускается на белое дно на глубине десяти футов в
невероятно прозрачной воде.

«Нам придётся сделать это снова, капитан?» — спрашивает Спинден, пока Гоф ковыляет на корму.

“Ну, смотри, кто пришел”, - смеется МакКлерг. “Спиндена, когда вы пришли
обратно?”

“Один риф лучше для желудка, чем ящик с лимонами” я наблюдаю.

“Вы должны знать, феллах,” Гриском хихикает. “Господи, я никогда не видел человека,
Смотрите так потрепанный, не отпуская”.

Гоф, кажется, немного смущён.

 «Я отдал приказ лечь на другой галс, — говорит он, — но рулевой был слишком медлителен. Затем я увидел небольшой проход в рифе и решил рискнуть».

 «Вам не придётся патентовать своё открытие, — замечает Маккларг. — Не думаю, что кто-то будет торопиться воспользоваться вашим частным входом в Банк».

Если капитан отдал приказ лечь в дрейф, Белиз Джон, возможно, его не услышал. Я не расслышал его у подножия грот-мачты. Конечно, было очевидно, что мы приближаемся к рифу, прежде чем я позвал Маккларга на палубу. На карте нет никаких указаний на то, что там, откуда мы пришли, есть вход
в. Я начинаю подозревать, что капитан неравнодушен к узким местам.


 В любом случае, вот мы и на месте, примерно в миле к северу от юго-западной оконечности
мыса и не более чем в четверти мили от берега, который Гриском изучает в свой полевой бинокль «Цейсс».


 «Эгей, приятель, это то самое место, — восклицает он, убирая бинокль. — Здесь кишит жизнь, всякая жизнь, кроме человеческой. У меня есть подозрение, что здесь водятся рельсы, и это может быть новый вид. Возможно, здесь также обитает новый вид мангровых камышевок. Давай посмотрим на них перед ужином.

Мы, пятеро американцев, садимся в «Беса» и гребём к берегу.  Трое членов экипажа плывут на другой шлюпке за валежником для камбузной печи.  Ураган, который пронёсся по этому побережью несколько лет назад, повалил много деревьев на острове.

  Мы высаживаемся в устье небольшого ручья.  Его песчаное дно размыто быстрым отливом, который приносит с собой крабов и стремительных акул. За кромкой твёрдого песка мы видим большую мелководную лагуну, где растут деревья. Из воды торчат пни и плавники акул.
Это отталкивающее место, но в то же время завораживающее своей зловещей пустотой.

Но мы уже опаздываем к ужину. Как бы нам ни хотелось попасть в Чуньякше, мы
решаем остаться здесь на завтра, чтобы посвятить день гигантской охоте на птиц в пользу Грискома.

Горячее ядро солнца опустилось с пылающего запада. Пассат
поёт в снастях, поёт о стаях и душах погибших моряков.

Лунный свет струится по ясному прохладному морскому дну, усыпанному зыбучим песком, который затягивает корабли, а затем милосердно их хоронит. Луна мягкая и яркая, а великий дружественный пассат — чистый и сильный.

Мы раздеваемся, чтобы почувствовать, как ветер обдувает наши тела. Мы подходим к перилам. Здесь, на этом широком белом морском дне, нет никаких скрывающихся тварей, подобных тем, что бродят в той грязной лагуне. Руки подняты для прыжка, тела балансируют...

 Что это там — изогнутая двенадцатифутовая тень? Полоса водорослей? Но она движется — по кругу, вверх. Свист,
блестящая чёрная треугольная штука проносится мимо — это уродливый спинной плавник.

[Иллюстрация]




 ГЛАВА IV

И ОБЫЧНЫЕ КРОКОДИЛЫ


Мы с Грискомом должны были на маленькой лодке добраться до ближайшего пляжа и
охотиться на птиц всё утро. Уайтинг и МакКларг с подсаками, Гоф и Нельсон с двумя дробовиками шестнадцатого калибра Грискома должны были отправиться на большой лодке на дальнюю сторону острова, исследуя побережье и по пути выслеживая барракуд.

 Мы с Грискомом спросили Спиндена, не хочет ли он поехать с нами. Он сказал, что, скорее всего, нет. Но как раз в тот момент, когда мы отошли от
_Альберта_, он посмотрел на нас сверху вниз и сказал мягко, с тоской в голосе.

«Думаю, я пойду с вами».

Над этим ключом в пустыне нависает что-то жуткое и зловещее.
Возможно, то, что мы чудом избежали столкновения с рифом, настроило нас на особенно острое восприятие.  Конечно, среди коралловых рифов и песчаных отмелей моряку должно быть не по себе.  Но дело было не только в этом.  Остров нас не любил.

  Полоса морской травы, кажется, окружает весь остров на расстоянии пятидесяти футов. И это растёт из мягкого илистого берега, расположенного достаточно близко к поверхности воды, чтобы остановить любой ялик, кроме самого мелкосидящего. Когда мы
перелезли через борт, чтобы протащить нашу лодку по илистому берегу, мы провалились по пояс
вершины. Продвигаясь вперёд, мы столкнулись с заострёнными ветвями мёртвых
деревьев, которые здесь, кажется, всегда наклонены наружу, чтобы защитить
ключ — вторую линию обороны. Почти столько же стоящих деревьев
мёртвые, сколько и живые, а резкие изгибы длинных ветвей пепельного цвета
только усиливают странное ощущение, которое возникает в этом месте.
Все мёртвые деревья кишат муравьями, которые тут же жалят нас, когда мы
позволяем ветвям коснуться нас.

Твердая земля, на которой растут деревья, представляет собой лишь узкую полоску — здесь шириной в тридцать ярдов, а там, возможно, в сотню. В центре острова, кажется, находится
лагуна или несколько соединённых между собой лагун. Но это слово вводит в заблуждение:
здесь нет глубокого чистого водоёма с блестящим песчаным дном, каким мы его себе представляли. Скорее, это огромное непроходимое болото,
заросшее гниющей растительностью, за исключением небольшого канала,
ведущего к морю, где прилив вымывает его дочиста. Вода слишком мелкая, чтобы
спрятать зигзагообразные спинные плавники охотящихся акул и зловещую рябь на поверхности, где рыщут толстотелые крокодилы и аллигаторы.

 Грискому особенно хотелось увидеть rails.  Мы слышали, как эти пугливые птицы перекликались на
Он огляделся по сторонам, но никого не увидел. Наконец он в отчаянии сказал мне:

 «Если увидишь, что кто-то пробирается через заросли у воды, не раздумывая стреляй в него».


Для нас это не представляло особой опасности, потому что было только два направления, куда можно было пойти. Мы повернулись друг к другу спиной и начали пробираться сквозь заросли. Спинден последовал за мной.

Мы оба издали такой треск, что любая здравомыслящая птица улетела бы, не дожидаясь, пока мы окажемся в пределах досягаемости. Здесь всё равно не было места для охоты вдвоём. Я нетерпеливо взглянул на Спиндена и сказал:

 «Я пойду один».

Он одарил меня тем самым умоляющим, тоскливым взглядом, который почему-то вдвойне трогает человека его роста и положения. Мне удалось вытащить «Делириум  Тременс» из вязкой грязи и проплыть на веслах полмили на север от того места, где, по моим прикидкам, заканчивалась территория Грискома. Я пожалел, что был нетерпелив со Спинденом, и мне стало стыдно за свою подлость.

Защитный илистый берег здесь был ближе к суше, и зелёные кусты
смешались с мёртвыми деревьями у самой кромки воды. Я гребли одним
веслом, думая, что так смогу увидеть больше дичи, тихо пробираясь
сквозь заросли, чем если бы я высадился на берег.

Двухфутовая ящерица спрыгнула с дерева и побежала по большому бревну. Я
выстрелил, когда она добралась до его укрытого конца. Маленькая желтоватая птичка взлетела
на шум, и я выпустил из рук вторую бочку.

Я протащил _Delirium Tremens_ по грязи и привязал ее к
мангровому дереву.

Никаких признаков Мистер ящерица. Но там была птица, горсть мятых
перья. Я испытывал чувство вины, которого не испытывал с тех пор, как пневматическая винтовка варварски
уничтожила моего последнего кедрового медососа в Такерс-Вудс. Я
сказал себе, что делаю это «ради науки». Но я чувствовал, как где-то внутри меня разгорается старая дикая жажда охоты.

Я продрался сквозь цепкие колючие заросли и оказался в траве по пояс высотой, растущей из рыхлой, комковатой почвы, которая проседала и подводила меня на каждом шагу.  Слышалось змеиное шипение крабов, спешащих убраться с дороги.  Затем снова заросли, и я вышел к целому лабиринту естественных канав между грязевыми берегами, которые трава придавала ложной основательности.
  Что-то зашевелилось в осоке у воды в сорока футах от меня. Я рискнул и выстрелил в надежде попасть в перила. Тьфу, маленькая зелёная цапля.

Но выстрел пробудил плач и крики в болотной тиши
в жару. Испуганные первым в их жизни ружейным выстрелом, болотные птицы дюжины видов покинули свои укрытия.

 С невидимого дальнего края большого болота ко мне, хлопая крыльями, устремилась стая больших беловатых птиц, похожих на уток.
От захватывающего зрелища птиц, которых я никогда раньше не видел, я упал в примятую траву и стал искать патроны номер четыре — «для охоты на крупную дичь».
Куда я их положил? Взволнованный надеждой, что это новый вид водоплавающих птиц — подарок Чинчорро орнитологии, я вставил в камеру пару объективов.
шестерки в пистолет точно также, как потрясающие большие птицы вступил в сомнительных
ассортимент и принялся раскачиваться на серебряных крыльях. Возможно, произошел
возможность с душили левого ствола.

При выстреле на болоте снова началось столпотворение. Основная стая
таинственных белых птиц улетела обратно на дальнюю сторону болота.
Но тот, в кого я целился, перевернулся, поймал себя на лету, неуверенно взмахнул крыльями и пролетел сотню ярдов по этой стороне болота, а затем нырнул за мангровые заросли.

 Я попытался разглядеть что-то примечательное в этих зарослях, но
выглядела точно так же, как дюжина других зарослей. Я начал обходить её, чтобы не попасть в более глубокую грязь, но с упавшим сердцем понял, что шансов найти ту прекрасную загадочную белую птицу, которая так раззадорила моё любопытство, практически нет.

 Когда мне показалось, что я зашёл достаточно далеко на север, я повернул и углубился в густые заросли мангровых деревьев. Почва здесь была на удивление твёрдой, и я мог бы быстро продвигаться вперёд, но шёл медленно — на всякий случай, чтобы сделать ещё один снимок. Сквозь тёмные заросли доносились странные гортанные крики цапель — настолько не соответствующие размерам птиц, которые их издавали
Он сказал мне, что я вполне могу поверить в то, что этот звук издавали огромные чудовища, валяющиеся в грязи. Послышался ещё один звук — пронзительный получеловеческий вой и кудахтанье, от которых у меня по коже побежали мурашки, а волосы встали дыбом. Это было похоже на истерику женщин или ссору ведьм.

 Звук резко оборвался, и я услышал кваканье цапель. Меня увидели или услышали. И всё же я не услышал ни взмаха крыльев, ни шелеста перьев.

 В чаще стало светлее. Я добрался до края этого небольшого участка твёрдой земли и раздвинул ветви, чтобы посмотреть на широкую мелководную лагуну.
 Она явно была мелководной, потому что повсюду валялись выброшенные на берег брёвна.

Я тихо присел. Что-то всплескивало. Там была моя белая птица.
В двухстах футах от меня, возле группы
мангровых деревьев, слабо барахталась в воде моя белая птица. Как я был оценить тонкие возможность достижения этого
чаще еще один обход, длинная темная морда доехать из воды,
всасывается моя птица, и скрылся с трудом ряби.

Крокодил! Затем я внимательно осмотрел выброшенные на берег бревна. Было трудно
определить, какие из них были настоящими брёвнами, а какие — имитацией крокодилов или аллигаторов. В этой стране водятся и те, и другие.

 Я вернулся к лодке, пробираясь через траву, в которой шептались крабы, по
песок, по которому сновали ящерицы.

 Когда я снова поплыл на ялике вдоль берега, позади меня раздался резкий всплеск.
 Вздрогнув, я обернулся и увидел на гладкой поверхности моря расширяющееся кольцо.
 «Это был взмах хвоста акулы», — сказал я себе.
 Но когда это случилось во второй и третий раз, а я так и не увидел рыбу, мне это начало не нравиться.

Я заплыл на мелководье и стал очень осторожно грести. Постепенно меня охватило неприятное чувство, что за мной наблюдают. Быстро обернувшись, я увидел жёлтую, похожую на змеиную, голову большой черепахи, скрытую под водой. Я
я взял ружьё и стал ждать черепашьего супа. Я ждал напрасно. Но едва я успел сменить ружьё на весло, как меня охватило то же жуткое чувство, и я обернулся как раз вовремя, чтобы увидеть, как черепаха тонет.

 Это место действовало мне на нервы. Жизнь была повсюду, но это была скрытная, враждебная жизнь. Оно таилось в лагунах с их безобидными на вид бревнами, в зарослях мангровых деревьев, где гортанно кричали невидимые цапли и пронзительно
сводило с ума карканье какой-то птицы или рептилии, от которого кровь стыла в жилах. Оно шуршало в высокой траве, которая пружинила под ногами.
Его нога задела сухие ветки на песке, где грелись на солнце отвратительные ящерицы. Теперь он преследовал меня и насмехался надо мной, скрываясь за безмятежной гладью моря.

 Я был рад услышать, как Гриском и Спинден окликают меня с берега.

 Они были покрыты грязью, потом и трупиками комаров, но держались с торжествующим видом. Потому что Гриском мог сделать еще одну зарубку
в верхнем стволе своего охотничьего ружья он подстрелил еще одну птицу, новую для
каталога орнитологии. Это была мухоловка неясной окраски.
Это была первая или вторая птица, которую он подстрелил. Все утро он искал
тщетно в поисках другого экземпляра. Он говорит, что, возможно, этот вид
оказался на грани истребления из-за уничтожения
больших деревьев ураганом. Возможно, он добыл этот единственный экземпляр
в самый последний момент.

Мы нашли Альберт похожим на охотничий лагерь. Капитан Нельсон
Уайтинг и Макклерг сожгли достаточно пороха для сражения.

Птицы самых разных размеров, окрасов и форм были расставлены рядами на наклонной крыше машинного отделения — прямо перед той его частью, которая служит нам обеденным столом. Гриском быстро окинул их взглядом.

— Хорошая работа, ребята, — сказал он своим неизменно жизнерадостным, слегка отрывистым голосом. — Здесь нет ничего нового, но есть несколько птиц, которые интересны тем, что являются мигрантами из Соединённых Штатов и принадлежат к видам, которые обычно зимуют на Антильских островах, далеко к востоку отсюда. Другими словами, жизнь птиц на этом острове больше напоминает далёкую Вест-Индию, чем материк.
Это та же особенность, которая, как говорят, есть у Косумеля. Ваша стрельба
доказала, что это нечто стоящее.

Материк находится всего в четырнадцати-пятнадцати милях к западу отсюда. Странно
что эта узкая полоска воды разделяет два таких разных вида _фауны_.

Птицы сидели в тени, обдуваемые ветерком, но мухи уже слетались к ним. Спинден с гримасой на лице сел обедать, глядя на трофеи.

«Чем жарче солнце, тем тухлее птицы», — напевал он.

Гриском радостно вскрикнул, увидев суп, который повар поставил на стол. Дважды в день мы ели суп из спаржи, и он нам уже порядком надоел. Сегодня утром я отругала Джо и сказала ему, чтобы он не выбирал суп из одного и того же ящика. В результате
Теперь перед каждым из нас стояла жестяная миска с имитацией черепашьего супа.

 Как же нелепо было есть имитацию черепашьего супа в доме черепахи! _Чинчорро_ означает _черепашья сеть_. Люди, которые сегодня утром побывали на юго-восточной стороне острова, видели там две или три крошечные хижины с соломенными крышами, построенные ловцами черепах, которые, вероятно, были единственными людьми, посещавшими остров до нашего прибытия. Они приезжают на несколько дней в году.

Весь день Гриском снимал шкуры с птиц. То же самое делал Белиз Джон, у которого, похоже, был врождённый талант к этому делу. Мы, остальные, снова отправились на охоту, но без
заполучить ещё один экземпляр мухоловки Грискома или одного из пастушков
— вот чего он желал больше всего.

Во время прилива мы с Маккларгом провели «Delirium Tremens» через
небольшое устье и исследовали большую лагуну.

Чинчорро — это место, которое мог бы полюбить двенадцатилетний мальчик.
Это болото напоминает мне большое болото на Кейп-Коде, где мы с братом ловили синих крабов и камчатских крабов с нашей самодельной плоскодонки. За
водным пространством, где акулы преследуют свою добычу, а крокодилы
подстерегают свою, находится лабиринт узких извилистых каналов, скрытых высокими
болотная трава или нависающие мангровые заросли.

 Несмотря на то, что был самый жаркий час дня, это место кишело
цаплями, белыми цаплями и белыми ибисами — именно такую загадочную белую птицу я, как мне казалось, обнаружил сегодня утром, — говорит Гриском. Это
прекрасная, блестящая, застенчивая птица. Египтяне проявили вкус к прекрасным вещам, когда выбрали ибиса для поклонения.

МакКларг подстрелил пятифутовую акулу из более крупного ствола своего ружья. Я подстрелил трёх ходулочников, как и было названо это семейство прибрежных птиц с длинными ногами и чёрно-белым оперением. Они у нас будут
Завтра на завтрак у нас будет два блюда, которые капитан приготовил сегодня утром. Это свежее мясо будет кстати. Говядина, которую мы купили в Пайо-Обиспо, была очень
полезной, но не вкусной и не питательной. Мексиканцы не знают, как
засаливать говядину.

 Наш неутомимый шкипер и Уайтинг сегодня
днём обогнули мыс, и, по словам последнего, это был «круг однообразия». Но они поймали двух барракуд и странную рыбу, похожую на нашу северную морскую уху. Они высадили Спиндена на южной оконечности острова, и он вернулся с захватывающей историей о крокодиле. Это было
пологий илистый берег, который гигантские ящерицы используют так же, как маленькие мальчики используют хорошо пригнанную дверь в подвал.

Он хочет завтра утром отвести нас с Маккларгом туда, чтобы попытаться снять на видео ящероподобную игровую площадку. Гриском не упускает возможности ещё раз взглянуть на рельсы, а рассвет — лучшее время для этих птиц, считает он. Поэтому мы решаем не покидать эту якорную стоянку до позднего утра завтрашнего дня.

Мы рискнём и позволим Чуньяксче подождать ещё один день. Независимо от того, найдём ли мы разрушенные храмы, на которые мы с молитвой надеемся, работа Грискома уже сделала экспедицию стоящей.  Две новые птицы
Его первые две вылазки в буш превзошли все наши ожидания.

 * * * * *

 Будильник, который был прощальным подарком Ксоха, зазвенел у меня в ухе в половине пятого. Мы с Грискомом и Уайтингом быстро оделись, выпили кофе и тихо поплыли к заливу. Даже со шхуны было слышно, как кричат чайки. На этот раз мы точно что-нибудь поймаем.

Но мы этого не сделали. Взошло солнце и сожгло миазмы, которые придавали этому болоту ещё более таинственный вид.
И всё же рельсы тянулись от мангрового островка к мангровому островку, но ни одно перо не было подожжено


Мы гребли обратно к шхуне, разгорячённые, голодные, испытывающие отвращение и как никогда впечатлённые призрачной, ускользающей природой этого острова.
Чувство, которое мы все испытывали, выразил Уайтинг, содрогнувшись:

«Мне всё время казалось, что птицы смеются надо мной».

После завтрака Спинден, Маккларг, Гриском и я погрузили наши камеры на «Беса» и отправились на охоту за крокодилами. Мы оставили Уайтинга и капитана в качестве
комитета по поиску способов и средств ловли пятнадцатифутовой акулы, которая кружила вокруг шхуны, пренебрегая всеми обычными приманками и невосприимчивая к винтовочным пулям.

Когда мы обогнули юго-западную оконечность острова, мы столкнулись с небольшим волнением. Но «Имп» — очень хорошая морская лодка, даже если нам приходится осторожно ступать по её днищу, которое местами мягкое, как промокательная бумага. К счастью, её шпангоуты принимают на себя почти всю нагрузку, а не гнутся, как парусина, как две или три полосы вдоль её неглубокого киля.

Действительно, всякий раз, когда мы садимся в лодку, мы выбираем между риском
затонуть и риском перевернуться. Мы все решили, что предпочитаем первое,
в любом случае это менее опасно. Поэтому мы берём «Импа» так часто, как только можем
по возможности и оставить «Белая горячка» команде.

Более того, я думаю, что состояние днища «Беса» пробуждает в нас тягу к научным наблюдениям. Оно действительно в очень интересном состоянии. Каждый раз, когда одна из узких досок прогибается под напором волны, мы опускаемся вниз и расправляем ее, как пластилин.

По возможности мы избегаем даже самого мягкого пляжа.
Так мы бросили якорь, когда Спинден заметил группу деревьев, которые он запомнил, чтобы найти крокодилью тропу. Это были деревья с тёмной блестящей листвой и приземистыми стволами, похожими на живые дубы.

Мы ступили за борт в двухфутовую толщу воды, что было небольшим препятствием
по сравнению с илистым берегом за бортом. При каждом шаге мы погружались по бедра.
Сохранять равновесие было бы достаточно сложно, даже если бы мы не были
нагружены оружием и фотоаппаратами. К счастью, одно из вездесущих мертвых деревьев
упало далеко в сторону. Я достигла безопасности этого моста в
времени, чтобы снять фильм о flounderings других.

Спинден тщательно обозначил путь к спуску «Крокодил», который, по его мнению, позволил бы нам незаметно подобраться к камере. Но
когда после утомительного ползания по траве и кустам мы раздвинули последние ветки, ни одного ящера не было видно. Возможно, они нас услышали,
а может, это была всего лишь _послеобеденная_ площадка для игр.

 Крайне разочарованные, мы разошлись в поисках добычи. Гриском направился на восток, высматривая птиц. Спинден, полный решимости поймать хоть какую-нибудь ящерицу, начал стрелять в шестидюймовых особей, которые водились на мёртвых деревьях вдоль пляжа. Он сказал, что у него есть коллега в Гарварде, который был бы в восторге от банки маринованных ящериц.

 Нам с МакКларгом удалось вернуться на «Беса», не покидая его.
в грязи было что угодно, кроме ям. Мы провели рекогносцировку в восточном направлении на милю или две.
Обернувшись, мы увидели, как от берега расходится волна. Мы встали на якорь, пока
Спиндена кричал, что Гриском наблюдал, как ходули, которые он хотел
сниматься для кладовой, так как они были вне досягаемости gamegetters.
Грязи быть хуже, чем когда-либо здесь я обремененных себя только с
ружье и несколько патронов.

Пробравшись через пятьдесят ярдов самого густого кустарника, который мы когда-либо видели, я нашёл Грискома, притаившегося за засохшим деревом на краю
болотистой равнины. Он указал на четыре ходули в сотне ярдов к востоку от нас и
Он был слишком далеко от ближайшего укрытия, чтобы быть уверенным в том, что сможет убить птицу из своего крошечного оружия. В лучшем случае он мог подстрелить одну из птиц, а если повезёт, то и всех.

 Я начал ползти на четвереньках, но последние десять ярдов мне пришлось ползти на животе, как индейцу, потому что между мной и дичью не было ничего выше ствола поваленного дерева. Когда
Я почти добрался до него, но длинноногие черно-белые птицы
почуяли неладное, и я не осмелился подойти ближе. Только потом я
полностью осознал, что тревога была не напрасной
Казалось, что птицы смотрят куда-то мимо меня, а не в мою сторону.

 Выждав две-три секунды, чтобы немного отдышаться и вытереть пот с глаз, я выстрелил из правого ствола. Патрон был заряжен дробью № 10 и чёрным порохом — единственным взрывчатым веществом, которое я мог достать в Белизе. На мгновение я ничего не увидел. Затем сквозь тёмный дым я разглядел летящую птицу и выстрелил из левого ствола. Она упала на дальнем краю небольшой грязевой равнины. Теперь я понял, что подстрелил ещё трёх птиц с первого выстрела.

Но при попытке дотянуться до них я провалился в грязь по самые бёдра.
Грязь была мягкой, как овсянка, и липкой, как мухоловка. Когда я подтянул левую ногу,
шнурки, которыми ботинок крепился к ремню, порвались, и ботинок остался в грязи. К тому времени, как я откопал его веткой дерева,
я был с головы до ног покрыт грязью, а пот проложил на моём лице маленькие канавки. Бесполезно было пытаться
дотянуться до птиц таким образом.

 Гриском указал на то, что, сделав крюк по достаточно твёрдой почве, я мог бы добраться до цепочки мангровых зарослей, которая тянулась до самого
в двадцати футах от того места, где лежали три птицы, сбившиеся в стаю. Ствол мёртвой пальмы мог бы стать мостом между этими маленькими островками безопасности.

 Я взял кусок мёртвой пальмы длиной в пятнадцать футов и, держа в руках палку поменьше, чтобы не потерять равновесие, пересёк его, как человек, идущий по натянутому канату.
 Потянув за бревно, я перебросил его через следующее болото. Когда я добрался до третьего маленького островка, то обнаружил, что расстояние между ним и последним островком было почти таким же, как для прыжка. Однако в этом не было необходимости,
потому что в воде между этими двумя зарослями мангровых деревьев лежало что-то большое
бревно. Оно выглядело прочным, а его верхняя часть с узлом была
высунута из воды. Я поднял правую ногу, чтобы сделать шаг, но
ещё не отпустил тонкий ствол мангрового дерева, за который держался левой рукой, как вдруг заметил что-то странное в этом узле. Ужасающая правда пронзила меня как раз вовремя, чтобы я не наступил на большого крокодила!

 Я проскользнул к берегу рядом с зарослями мангровых деревьев и напряжённым голосом позвал:

— Гриском, ради всего святого, быстро выброси мой пистолет. Крокодил!

 С поразительной скоростью и бесшумностью Гриском схватил мой дробовик и ещё одну пальму
- три-Бридж. Он передал мне пистолет, приклад первым. В кармане брюк
две дроби, всегда носил на берегу сторон по такой
чрезвычайных ситуаций. На таком расстоянии, вероятно, остановились бы десятки.
Мистер Крокодил. Но ужасная мысль о том, что я чуть не натворил, все еще оставалась.
я покрылся гусиной кожей, и я решил больше не рисковать.

Держа заряженный и взведенный курок пистолета перед собой, я скользнул на
другую сторону кочки.

Он не двигался, даже глазом не моргнул, пока я смотрел на него. Неудивительно, что я был обманут. Он был похож на собаку с грубым лаем
Ствол дерева, застрявший в стоячей луже, был великолепен.
Меня спасла лишь лёгкая влажность этого глаза; если не считать этой
лёгкой влажности, он по-прежнему был похож на узловатую дыру в бревне.
Однако теперь, когда я вгляделся в него, мне показалось, что в нём
читается тусклое, но безошибочно узнаваемое выражение холодной дьявольской уверенности.
Хотя Ллевеллин Поуис описывает крокодилов в зоопарке, он точно подмечает этот взгляд, когда говорит о

 «...эти любопытные рептилии, которые проводят свою жизнь в неволе неподвижными, как камни, и всё же в их глазах есть что-то, что наводит на мысль о коварном знании
 что им и их сородичам не составит труда пережить ужасный режим людей».

 С расстояния в пять футов я тщательно прицелился в этот хитрый, холодный глаз и выстрелил. Поднялась невероятная суматоха, меня обдало грязью и водой. В ожидании, что чудовище поднимется по берегу вслед за мной, я отпрыгнул обратно в мангровые заросли. Когда зверь немного успокоился, я шагнул вперёд. Мельком увидев нижнюю часть отвратительного чешуйчатого тела, я выстрелил ему в спину, чуть выше задних лап.
Это его доконало.

Должно быть, моя рука дрожала, когда я произвел первый выстрел, который
попал точно в глаз. Через дыру размером с яйцо в
его спине торчали голубовато-белые кишки.

Энергично используя наши голоса и полицейский свисток Грискома, нам удалось
наконец привлечь внимание Спинена и отправить его обратно просить
Макклерга принести кинокамеры из IMP_. Тем временем мы вытащили
и выкатили огромного ящера из тени, чтобы его сфотографировать. Когда
пришли операторы, мы развели его челюсти с помощью дула охотничьего ружья Грискома и поставили его так, чтобы были видны зубы. Их было четверо
были больше дюйма в длину. А треугольные, острые, вертикально стоящие чешуйки на его мускулистом хвосте были не менее ужасным оружием.

 Что бы он сделал, если бы я наступил ему на глаз? Моя неспособность сказать это может стать потерей для науки, но я буду рад никогда этого не узнать.

 Теперь я вспомнил, что сигнал тревоги, поданный ходулями, казалось, был направлен в сторону крокодила, а не в мою сторону, когда я выстрелил. Без сомнения, он подкрадывался к ним с одной стороны,
пока я приближался с другой. Потом он переключил своё внимание на
меня?

С помощью пальмовых стволов я поймал трёх прибрежных птиц,
но без гидроплана не смог бы добраться до четвёртой.

 Спинден собрал дюжину больших кокосов, и мы боялись, что с камерами, ружьями,
птицами и кокосами мы утонем по шею, а не по пояс, когда будем возвращаться на «_Имп_.» Но Спиндену пришла в голову счастливая идея
привязать птиц к моей шее, как привязывают курицу к собаке, чтобы отучить её воровать с насеста. Затем археолог подождал, пока мы все переберёмся через самую вязкую грязь, и бросил нам кокосы. Мы поймали их
Ловко и метко он бросал до самого последнего броска, который не попал в цель и разлетелся осколками, как бомба.

 Маленький мотор энергично урчал, и мы добрались до шхуны, уставшие, но довольные — прежде всего тем, что больше не увидим _Кайо Гранде_.

 Капитан и Уайтинг не поймали большую акулу, но, по крайней мере, продемонстрировали своё презрение к ней. Пока он вяло плавал рядом с «Альбертом», капитан вскочил ему на спину. Никогда ещё акула не была так напугана, — сказал Уайтинг. Однако, проплыв сотню ярдов, он успокоился.
Он вернулся на борт. После этого удивительный человек по имени Гоф повторил свой дерзкий трюк. На этот раз большая рыба отошла всего на пятьдесят футов и была совсем рядом со шхуной, когда капитан выбрался из воды. Уайтинг отговорил шкипера от третьей попытки оседлать морскую хищницу. «Теперь она тебя уважает, — сказал Уайтинг. — Не зазнавайся».

 В конце концов акула уплыла. Когда мы вернулись на «_Беса_», Уайтинг
нырял со шхуны, не опасаясь плавниковых хищников. Никто из членов экипажа не
слышал о достоверных случаях нападения акул на людей.
хотя истории об увечьях, нанесённых барракудами, кажутся вполне правдоподобными.

 Уровень воды был ниже, чем когда мы прибыли сюда, и всего в пятидесяти ярдах от кормы «Альберта» показались два неожиданных коралловых рифа.


Мы бросили якорь, и один двигатель осторожно потащил нас на север.
 Гриском воспользовался спокойной водой, чтобы снять шкуру с остальных птиц. В дополнение к своему новому мухоловку он приобрёл интересную серию мангровых камышевок и очень доволен.

В северной части отмели Чинчорро есть два небольших островка. Мы планировали
встать на якорь к востоку от самого северного из них. На карте видно, что здесь достаточно воды.
Но мы обнаружили, что там есть отмель, поэтому мы прошли через
прорыв в рифе к востоку от острова и вернулись в защищённые воды
через рифовый канал к северо-западу от острова. Было приятно
вынырнуть из спокойной воды в бурлящую, пенящуюся синеву океана.
Ветер трепал наши волосы, а морские птицы, словно усиливая волнение от происходящего, бросались в солёную воду и сердито кричали, когда не могли поймать добычу.

 За те несколько минут, что мы плыли за пределами рифа, два _матчи_
поймали несколько барракуд, желтохвоста и морского окуня — коренастое существо весом около 20 фунтов, коричневое с более тёмными пятнами.
Обе эти рыбы были пойманы на зелёную леску Маккларга, которую команда начинает считать «волшебной леской белого человека», потому что она ловит лучше, чем белая леска капитана.
Парни из Сан-Бласа впадают в полубезумную радость каждый раз, когда происходит поклёвка. Это было зрелище, которое, я надеюсь, запечатлела кинокамера, когда они танцевали на высокой покачивающейся «крыше веранды», одновременно вытаскивая рыбу и ухмыляясь, корча рожицы в абсолютном порыве первобытного триумфа.

На северной оконечности самого северного из трёх островов Чинчорро стоит самый одинокий маяк, который я когда-либо видел. Его не было видно с
Большого острова. Мексиканское судно с припасами заходит сюда только раз в два месяца, но помощник смотрителя маяка горько жалуется, что ему приходится каждые два часа ставить отметку в журнале учёта рабочего времени. Раньше я думал, что работа смотрителя маяка идеально подошла бы парню без гроша в кармане.
Он был бы доволен должностью, которая обеспечивала бы ему хоть какой-то доход, пока у него оставалось бы свободное время для написания стихов или какого-нибудь _magnum opus_.
со стороны, но время изменило всё.

 В последней попытке добраться до железной дороги Гриском, МакКларг и я посетили необитаемый двойник этого ключа. Мы видели белых цапель и белых птенцов малой голубой цапли. Я подстрелил сову и мухоловку, которую не смог найти, а сапсан сделал сальто в воздухе, после чего, к моему отвращению и отвращению Грискома, который, как я не знал, наблюдал за мной с другого конца центральной лагуны этого острова, приземлился вне досягаемости.  Сладкий запах пороха постоянно щекочет мне ноздри, и во мне просыпается маленький мальчик.  Я подстрелил
двухфутовая игуана, которую команда с удовольствием съела на ужин. И снова погибла цапля, закутанная в траву, потому что это могла быть пастушковая. Но когда мы покидали остров, пастушковые всё ещё насмехались над нами из тайной безопасности.

 Мы порыбачили на обратном пути к «Альберту»; у нас было четыре поклёвки, и Маккларг поймал небольшую барракуду.

 Эти северные атоллы выше, чем Биг-Ки, у них более широкие и чистые пляжи и меньше мрачного запустения. Отличная рыбалка и немного охоты — это райский уголок для яхтсменов, у которых есть время для спорта. Но для нас Чинчорро-Бэнк всегда будет ассоциироваться с Кайо-Гранде.
Это одно из тех ярких, но неприятных мест, которые вы рады были увидеть, но рады были и покинуть.

 В воздухе Кайо-Гранде витает безумие. Безумие и калибанская жестокость. Две недели там превратили бы одинокого человека в безумца. И всё же мы ни за что не променяли бы это место. Я уверен, что мы будем вспоминать
наши сорок часов там как некий опыт, который есть у каждого человека, о котором он всегда вспоминает с содроганием, но в то же время понимает, что этот опыт дал ему нечто бесценное, даже если это всего лишь осознание того, как уютно сидеть в кресле или лежать в тёплой постели в ночи, когда град барабанит по крыше, а ветер сотрясает стропила.

_Чинчорро!_ Пройдут годы, и я случайно взгляну на карту или услышу от какого-нибудь моряка случайную историю о кораблекрушении, и всё это снова оживёт передо мной так же ярко, как Джон Сильвер, бросающий свой костыль, и прибой, грохочущий на Кергелене Стакпула. Я увижу выброшенные на берег брёвна, где таится смерть,
услышу шорох крабов в траве, шлепки акульего хвоста по воде и
почувствую, как за мной наблюдают огромные черепахи, которых я не вижу, и как какое-то невидимое существо из зловещего болота насмехается надо мной с жутким ведьминским хохотом.

 Вполне возможно, что такие истории о злобных морских чудовищах пришли из Чинчорро
и острова с привидениями, которые так пугали моряков Колумба.

Но сейчас нам нужно думать о другом. С первыми лучами рассвета мы отправимся в залив Вознесения. Там мы надеемся встретить наших первых индейцев
из племени, которое охраняет руины, и многое зависит от их
приёма. Их враждебность — главная причина, по которой храмы майя
на этом побережье до сих пор не видели белые люди. Индейцы отвернулись
Экспедиция Эллисона В. Армора в Тулум и экспедиция Хау несколько лет спустя. Совсем недавно они окружили отряд Морли, который
Он думает, что именно наличие у него маленького фонографа убедило их оставить его в живых.

 У нас есть фонограф и всевозможные пластинки — от новейшего джаза до Пятой симфонии Бетховена. У нас есть коробки, полные ситца, духов,
сигарет, охотничьих ножей и ювелирных изделий из Вулворта. Но нашим главным преимуществом
в отношениях с местными жителями, вероятно, является дружба с компаниями, занимающимися чиклением,
которые предоставили нам верительные грамоты для местных вождей и уже передали через своих агентов сообщение о том, что мы пришли с добрыми намерениями — и с _песо_. Письмо губернатора полезно в общении с такими мексиканцами, как этот
смотритель маяка, но мы спрячем его, когда встретим туземцев, которые за четыреста лет общения с людьми, говорящими по-испански, научились
ненавидеть тех, в ком течёт кровь завоевателей. (Действительно,
тот факт, что никто из нас не говорит по-испански, как мексиканец, может нам помочь.)


Мы не должны слишком полагаться даже на добрые услуги чикле
Компания по развитию бизнеса, представляющая собой деловой альянс между белыми чиклами-боссами и местными чиклами-сборщиками, переживает немало взлётов и падений.
Всего три или четыре месяца назад произошла небольшая стычка между
ловкие операторы.

В конечном итоге нам придется положиться на наш собственный такт - и удачу.

Просто надев наш неудобно британский пробковых шлемах, когда мы входим
куст мы можем, по крайней мере, убедиться, что снайперы не будут ошибкой США
для мексиканцев. Это единственная причина, по которой мы привезли этот громоздкий головной убор
, который по праву принадлежит только исследователям сцены.
Здесь пробковый шлем означает, что перед вами британец, а такое пренебрежительное отношение, как у индейцев Кинтана-Роо к иностранцам, в основном распространяется на подданных Его Величества короля Георга V. Что ж, посмотрим.

[Иллюстрация]




Глава V

ЗАТЕРЯННЫЙ В «БЕЗУМНОМ БРЕДУ»


 Гоф не стал дожидаться рассвета. Он отплыл в два часа ночи, когда мы
могли разглядеть блестящую шляпку каждого гвоздя, поддерживавшего голубую крышу ночи.


Солнце взошло, обрамляя огненным контуром тёмный силуэт изящной баркентины. Я запел:

 «Если бы он увидел баркентину
 Отбиваясь от назойливого капитана,
Или, сверкая всем своим блеском, на бригантине,
 Полной и свободной, мчащейся по торговому ветру,
 Как мог Фултон осмелиться мечтать о паровой тяге?

 — Или кто-нибудь другой о бензине, — подхватил Спинден мою песню.  — Это достаточно сложно
кататься, я согласен, но поливать меня керосином - это величайшее оскорбление
морской пехотинец.”

В шесть часов мы миновали светофор на Пунта-Эрреро, на южной стороне
въезда в Баия-Эспириту-Санту. Это десять с половиной миль
оттуда до мыса Фупар, северной оконечности залива Святого Духа.

В том, как мы набросились на виноград, овсянку и жареные ходули, которые Джейк поставил на распиливаемом доме, не было ничего духовного.
 Спинден ограничился овсянкой и кофе, а также некоторыми
средствами для восстановления желудка, которые он нашёл в Чинчорро.
Он уже оставил его позади, в ритмичных покачиваниях торговой шхуны. Но
когда на западе в синеве показалась низкая береговая линия Юкатана,
похожая на радостную зелёную змею, он не пал духом, и когда Маккларг и Гриском
попытались подорвать его боевой дух нелицеприятными вопросами,
слишком образно сформулированными, он осадил их своим проникновенным рефреном:

 «Чем жарче солнце, тем тухлее птицы — чем жарче солнце, тем тухлее птицы».

В десять часов мы бросили якорь в полумиле к югу от маяка на мысе Аллен
Пойнт. Он охраняет северный и более глубокий вход в залив Вознесения.
Вход в этот пустынный водный простор был перекрыт посередине
группировкой островов под названием Кулебра-Кис.

 По недосмотру власти Пайо-Обиспо не включили
эту бухту в список мест, куда мы могли заходить по пути на
остров Косумель. Смотритель маяка вежливо, но твердо настаивал на том, что
он не может разрешить нам задерживаться здесь или высаживаться в единственном
«порту» бухты. Это Вигия Чико, отличительной чертой которой является группа высоких приморских сосен.
Мы едва смогли различить их на западе в самый мощный бинокль Zeiss.

В старом портфеле — за неимением более подходящей упаковки — я
привёз на берег бутылку рома. Когда я открыл её, отношение смотрителя маяка
изменилось. Если бы мы поклялись, что зашли в залив Вознесения из-за
поломки двигателя и острой нехватки воды, он бы подумал, что можно
сделать. К пяти часам он бы подготовил для нас бумагу, которую мы
подписали бы. Тем временем на одной из небольших лодок он разрешил нам
посетить Вигия-Чико, население которого, по его словам, составляло всего два человека.
 Одним из них был Педро Могуэль, который свободно говорил по-английски и только что
вернулся с работы в Бока-де-Пайла и мог бы подсказать, как добраться до возможных руин в тех краях, если бы кто-нибудь согласился. (Сам он, по его словам, никогда не слышал ни о каких руинах в тех краях.) Тем временем мы должны оставить здесь корабельные документы. «_Hasta luego_» («До встречи»).

 Пока мы возвращались на «Альберта», Маккларг возмущался нравами Мексики.
Кто-нибудь слышал о том, чтобы смотритель маяка имел право конфисковать судовые документы?
Особенно если речь идёт о яхте, а маяк представляет собой большой фонарь, подвешенный на тросе к вершине стальной мачты
который торчал из стены американского небоскрёба, как кость?

«_Costumbre del pais_» — «Обычай страны», — успокоил меня Спинден.

«Я в это не верю. Он просто хочет немного нажиться».
«Ну, он это получил, — заметил я, — а если ему нужно ещё, мы можем пожертвовать
ещё одну бутылку».

МакКларг сказал, что, по его мнению, моя «алкогольная дипломатия» была крайне недостойной.

«Поливать этих людей ромом — плохая идея», — заявил
Спинден с впечатляющей убедительностью.

«Возможно, ты прав. Я знаю только то, что в этой стране моя шкура не раз была спасена благодаря своевременному употреблению _агуардиенте_».

«Хорошо помогает от укусов клещей, не так ли?» — спросил Спинден. «Серьёзно, теперь я понимаю, почему ваши тексты такие красочные».


Дискуссия продолжалась, и в ней проявились три разные точки зрения, характерные для американцев в Мексике.


МакКларг придерживается точки зрения, характерной для большинства офицеров американской армии и флота.
 Это естественно и правильно для человека, которому пришлось смотреть на многие зарубежные страны через шестидюймовую пушку.

Спинден, с другой стороны, не склонен к поведению, которое наводит на мысль о расовом превосходстве. Такая мысль может быть вполне обоснованной, но она может привести к неприятностям, если её слишком явно демонстрировать
люди, высадившиеся не с военного корабля, а с невзрачной маленькой шхуны, вооружённой охотничьими ружьями.


Что касается моих пожертвований в виде рома, Макклург не одобряет их, потому что считает, что ром слишком хорош для получателей, а Спинден — потому что считает, что он их деморализует. Я менее придирчив, чем штурман, и менее внимателен, чем археолог.

Конечно, мы вернулись к избитому вопросу о том, стоит ли носить оружие в такой стране. А если оружие «при себе», то нужно ли носить его открыто или держать вне поля зрения?

Несмотря на то, что я не очень хорошо обращаюсь с пистолетом, я убеждён, что открытое ношение грозного оружия иногда спасает владельца от нападения. И, конечно же, тайная твёрдость крошечного автоматического пистолета в кармане пальто позволяет робким от природы людям справляться с некоторыми трудностями с желаемой степенью уверенности.

 МакКларг в некоторой степени разделяет эти чувства, но, похоже, считает вопрос вооружения не столь важным. В основном это вопрос «обычаев страны» — этикета. Настоящее оружие — это
глаз.

 «А точнее, мозг и сердце», — говорит Спинден. «Если вы
Ищи неприятности — и ты их найдёшь. Если ты не лезешь не в своё дело и ведёшь себя дружелюбно и скромно, мало кто будет тебя беспокоить. Я никогда не ношу с собой оружие. Если я встречу бандита — что ж, грабитель может не стрелять в безоружного, но если его жертва вооружена, он выстрелит, прежде чем ограбить. И я никогда не встречал бандита, который не смог бы меня перестрелять.

Я склонен думать, что Спинден прав. Носить что-то металлическое на бедре — это, как правило, романтический жест, вроде того, как дома носят гвоздику в петлице. Жест, направленный на девушек. И
Если защита от бандитов — это мотив, то человек, который носит с собой пистолет 45-го калибра в
Мексике, должен носить с собой полевой пистолет в Нью-Йорке.

 Мы остановились у борта шхуны ровно настолько, чтобы взять на борт пятигаллонную канистру с топливом. Когда мы направили «Беса» в сторону Вигии
Чико, мы повернулись спиной к ветру, который теперь дул так слабо, что при нашей скорости в шесть миль мы его совсем не чувствовали. Вскоре он полностью иссяк, и вода стала гладкой, как полированный нефрит.

 Спинден надел свои цветные очки, но остальные из нас щурились, как люди, стоящие перед литейным цехом. Мы все промокли насквозь
со сном — последствия раннего старта из Чинчорро. Гоф,
Спинден и я задремали, уронив головы на грудь, как три канюка.
Время от времени мы выныривали из комы, чтобы окатить головы солёной водой, выпить тёплой воды из брезентового мешка или рассмотреть берег в морские бинокли. К северо-западу от нас виднелось несколько бугристых холмов, которые могли быть разрушенными зданиями, поросшими деревьями, но, скорее всего, это были песчаные дюны или небольшие скалистые холмы. МакКларг неоднократно отказывался от помощи
у штурвала, хотя его рука, должно быть, онемела от вибрации.

Под густыми кронами сосен стали видны убогие домишки, которые можно было разглядеть даже невооружённым глазом. К югу от города тянулся что-то вроде причала.
 Внезапно Спинден очнулся и воскликнул:

 «Вот идёт половина населения без головных уборов». Из здания, похожего на склад, выбежали два мальчика и погнались за мужчиной с непокрытой головой по причалу.

 «А вот и третья и четвёртая четверти», — сказал Маккларг.

Но смотритель маяка оклеветал Виджию Чико. Теперь там проживает около
дюжины людей обоих полов, а также множество кур, собак и свиней.

Мужчина с непокрытой головой был Педро Могуэлем, практиком, или пилотом, которого мы
искали. Этот очень приветливый охотник, рыбак _chiclero_ и родитель
местных известных охотников, рыбаков и _chicleros_ - негр средних лет
Из Белиза, проживший в Мексике дюжину лет. Если то, что говорят он и его
горожане, правда, то мало кто знает Черепаший берег к северу отсюда
до мыса Каточе так, как знает его он.

Конечно, наши первые нетерпеливые вопросы касались Чуньяче, но мы формулировали их осторожно.
Если вы укажете местному жителю, на какой ответ надеетесь, он даст вам его, ведь в этой стране доброта ценится выше правды
дружелюбная страна. Информация Moguel было чрезвычайно обнадеживающим.
Есть “старые каменные здания” в Chunyach; хотя он никогда не
посмотрел на них внимательно. Его беспечность в этом деле показалась нам преступной.
Но, сказал он, мы должны сначала съездить в Санта-Крус-де-Браво и повидаться с
Генералом Мэем и сеньором Хулио Мартином. Генерал Мэй (произносится как _Май_),
который богатеет на торговле _чикле_, признан индейцами региона Чуньяче верховным военачальником.
Будет важным дипломатическим ходом завоевать его расположение, прежде чем мы встретимся с ним
дикари. _Сеньор_ Мартин (Мартин, конечно, произносится как «Мартин»)
— главный покупатель чикла в этом регионе, и наши письма от
президента Американской компании по производству чикла и генерального директора Компании по разработке чикла помогут заручиться его поддержкой — возможно, в очень важных для нас вопросах, предполагает проницательный Могуэль. Его совет кажется разумным, и мы решили последовать ему, хотя перспектива очередной задержки на пути к желанным руинам очень раздражает.

Ржавые рельсы узкоколейки тянутся от причала
через то, что двадцать лет назад было процветающим морским портом, когда генерал
Браво возглавлял дорогостоящую и тщетную кампанию по завоеванию индейцев этой территории.
Следы заканчиваются в тридцати восьми милях от города, который на картах Мексики обозначен как Санта-Крус-де-Браво, но для современных индейцев это Санта-Крус
де Май, а для смуглых стариков, которые помнят, как мексиканское иго было свергнуто в ходе кровавого восстания 1848 года, — Чан-Санта-Крус (Большая Санта-Крус).

Недавно _Fotingo_ (трактор Ford) заменил мулов, которые раньше тянули по этой узкой дороге две или три крошечные повозки.
раз в неделю. Вихия Чико — это современно, о да. Могуэль позвонил
_сеньору_ Мартину и попросил его немедленно прислать за нами трактор.
 Он приедет сегодня же днём, сказал Могуэль, и мы сможем отправиться в Санта-Крус-де-Браво прохладным утром.

 Договорившись об этом, приветливый африканец отбил верхушки у трёх кокосов
и предложил каждому из нас выпить. Он заявил, что вернётся с нами на шхуну и поможет уладить конфликт с смотрителем маяка.

Справедливо. Но как только Могуэль поднялся на борт «Беса», он тут же
за ними последовали ещё двое туземцев. Опасаясь за хрупкое днище нашего
маленького судна, мы решительно заявили, что у нас нет лицензии на
перевозку пассажиров. Могуэль, который, очевидно, относился к
двум незваным гостям с уважением, льстиво прошептал нам на ухо, что
это очень важные люди и их нельзя оскорблять.

 «Лучше их оскорбить,
чем утопить, — сказал Маккларг, — лодка не выдержит столько людей,
скажи им, чтобы убирались — проваливали».

Компромисс был возможен, когда младший из двух злоумышленников
с невозмутимым достоинством ступил на берег. Второй отказался сдвинуться с места. Он
Это был обветренный пожилой мужчина, который сказал, что он здесь за главного на таможне и должен подняться на борт «Альберта», прежде чем судно сможет отплыть. Он был не очень тяжёлым. Но «Могьюэл» — крепкий корабль, и, когда мы отчалили, вода была опасно близко к нашим планширям. Кроме того, она со зловещей быстротой просачивалась сквозь гнилое дно. Если бы ветер внезапно усилился, как это вполне могло произойти, «Бес» не добрался бы до «Альберта».


Мы позволили себе роскошь позволить Моголу и таможенному инспектору
вооружиться баграми из кокосовых орехов и идти на них до самого дома.

Теперь надоедливый смотритель маяка отказывался возвращать нам исправленные документы, пока каждый член нашей команды не подпишет «Протест» — так его называл Гоф, то есть заявление о том, что встречный ветер, неисправность двигателя и нехватка воды вынудили нас войти в бухту Вознесения против нашей воли.

 Сумерки опускались, словно мягкий серый снег, когда наконец эти надоедливые формальности были улажены. Но Гриском, Уайтинг и Нельсон ещё не вернулись
из экспедиции по исследованию островов Кулебра, предпринятой в _Delirium
Tremens_. Восточный ветер крепчал, и, чтобы добраться до нашего нынешнего местоположения, нам пришлось
Чтобы добраться до якорной стоянки, им пришлось бы пересечь довольно бурную водную преграду, образованную океанскими волнами, которые проскользнули между внешними рифами, охраняющими вход в порт Вознесения. Поэтому мы направились к островам, чтобы сократить путь для нашей лодки. Пройдя милю, мы увидели, как она выскальзывает из небольшого проёма между длинным западным островом и маленьким островом, который стоит на «каблуках».

Нельсон, управлявший «Джонсоном», слишком рано заглушил мотор и промахнулся мимо причала на тридцать футов. Когда Гриском или Уайтинг привстали в темноте, чтобы достать вёсла, безумная лодка закачалась и накренилась
Корабль накренился, ударившись о волну, и принял на борт двести фунтов воды.
 Ещё один такой удар, и они бы пошли ко дну. Но они ухватились за брошенный Гофом канат, и их подняли на борт, прихватив с собой дюжину крупных птиц, много грязи и хорошее настроение — вот и все результаты их охоты.
Среди птиц были олуши, бакланы, любопытные египетские цапли с характерным клювом, милые розовые колпицы и рыжие белые цапли с нежными розово-серыми перьями.

 Гриском считает, что это «самый юг» для рыжих белых цапель.
 Более того, он полагает, что два его экземпляра этого пернатого племени могут оказаться
Они принадлежат к новому подвиду, так как необычайно бледные. Он также высказал мнение, что его египетская цапля окажется новым видом.
Теперь, когда я хорошо знаю, насколько консервативны его характер и профессиональная подготовка в вопросах научных суждений, я с радостью думаю о том, что мы уже можем записать на счёт Грискома четыре новых вида.
Прошла всего неделя с тех пор, как мы отплыли из Белиза.

По словам Грискома, несколько крупных птиц были сбиты в полёте с расстояния, которое он считал невозможным. Уайтинг справедливо отмечает, что оба
для крошечного ружья и человека, который им управлял, это была «всего лишь стрельба».

 Могель стоял у штурвала шхуны, пока мы шли к Вигии. Он говорит, что
восемь футов воды можно спокойно перенести к тому месту, где мы
бросили якорь, — примерно в пятистах ярдах к югу от причала. В целом
карта залива Вознесения удивительно точна, учитывая, что она
основана на промерах, сделанных в 1839 году. Там, где карта даёт сбой, лучше перестраховаться.
Мы обнаружили, что в некоторых местах воды немного больше, чем указано на бумаге. Конечно, я не должен был этого предполагать
что восьмифутовое судно может подойти к Вигия-Чико на расстояние менее
полумили, так как глубина там составляет всего восемь-девять футов
на расстоянии целой мили от берега. Несколько лодок, которые я
отклонил из-за их малой глубины, могли бы подойти сюда, например, ял
_Тигрица_ и шхуна «Авантюристка»
Джордж Вудворд-младший очень хотел, чтобы я взял его с собой, когда я
созерцал романтический трюк — плавание на Ямайку из
Нью-Йорка.

[Иллюстрация: состояние Грискома в заливе Аскеншн; две птицы на
справа - новый подвид красноватой белой цапли, а третий справа
- новый подвид плоскоклювой цапли]

Буи, которые довольно щедро нанесены на карту, сегодня отсутствуют
, а “Рыбацкие хижины (большие и бросающиеся в глаза)”, которые
предложения чартов в качестве ориентира к северу от Вигиа-Чико, похоже, рассыпались
.

Могуэль и сборщик налогов в порту долго засиделись с нами после ужина, словно не желая возвращаться в окрашенные в разные цвета дощатые сараи с жестяными крышами, которые составляют Вихия-Чико. _Вихия_ означает «вышка» или
«watch» Поскольку это существительное женского рода, прилагательное должно согласовываться с ним. Но оно просто не согласуется, вот и всё. Мы обсуждали этот вопрос с Могуэлем и Коллекционером, но так и не смогли их переубедить. Они говорят, что карты верны, что название всегда было Вигия Чико, а не Вигия Чика, так что всё верно.

 Утром обещанного трактора не было и в помине. Когда капитан и Уайтинг сошли на берег, чтобы разузнать об этом, им пришла в голову блестящая идея найти прачку. Жена сборщика податей была подходящей кандидатурой, но она намекнула, что не откажется от своего воскресного отдыха
Недосуг мыться босоногому матросу и разнорабочему во фланелевой рубашке, грязных брюках цвета хаки и белых кроссовках.

«Но эти люди — учёные, — сказал её муж, — и очень
выдающиеся».

«Я не верю, — сказала упрямая дама. — Я однажды видела учёного на _фиесте_ в Вера-Крус. Он был в ботинках».

Как раз в этот момент появился Спинден со своей грязной одеждой, завёрнутой в рубашку. Добрая женщина взглянула на его пробковый шлем и коричневые сапоги до колен.


“Вот джентльмен и ученый”, - рявкнула она мужу. “Он
Он выдающийся, _очень выдающийся_ (_muy distinguido_). Я постираю для него.
Когда в полдень не пришёл _Фотинго_, мы поняли, что в тот день не
поедем в Санта-Крус-де-Браво, потому что обычно поездной бригаде
дают три-четыре часа на то, чтобы разгрузить чиклу и отдохнуть
перед обратным рейсом. Эта задержка сводила с ума нас, нетерпеливых _гринго_. Но, в конце концов, возможно, в Соединённых Штатах слишком превозносят пунктуальность. Прокрастинация — весёлый толстый бог, и его ритуалы подходят для солнечных стран. Беспокойство и суета заполняют
больше тропических могил, чем малярии.

 Гриском планировал провести день в огромных птичьих базарах, которые он обнаружил на островах Кулебра-Кис.
Вернее, острова и есть птичьи базары, и ничего больше. Маккларг, Уайтинг и я решили сопровождать орнитолога, оставив Спиндена наедине с тайнами астрономии майя.
Нам пришлось взять с собой ненавистный «Делириум Тременс», этот дрейфующий корабль. Старый добрый _Imp_, устойчивый, как губка, использовался для
переноски воды (без каламбура). Через много часов мы будем сожалеть об этом
от всего сердца.

Вот как это произошло. Мы взяли курс от шхуны на самый западный остров архипелага.
С палубы шхуны он казался низким голубым пятном, но с лодки его не было видно, пока мы не проплыли милю или больше.
 Уайтинг, который вёл лодку, был слишком занят, чтобы разговаривать, но Гриском воодушевлял нас с Маккларгом рассказами о необъятных птичьих базарах, о том, какие птицы ручные и как их много.
На самом большом острове деревья были не зелёными, а белыми — от гуано, сказал он.

Через час бега мы добрались до большого западного острова.
горизонт. Еще через полчаса мы начали встречать птичьи заставы,
в основном бакланов, которые грелись на солнце в воде. Гриском
посадил нас с Макклергом на носу, чтобы наши кинокамеры работали на полную катушку.

Песчаная коса, идущая к нам от этого пролива, была черной от бакланов.
Они поднялись, как густой дым, прежде чем мы смогли попасть в поле зрения камеры
. Мы побежали по северной стороне острова. Ветви гнулись под тяжестью
бакланов, сбившихся в стаи, похожие на большие тёмные
плоды, и ещё более заметные из-за листвы, которую они выбелили
вокруг себя.

Между этим островом и следующим простирается полоса ила и известкового песка
(нерастворимой формы извести). Эта полоса тянется в сторону моря примерно на
двести ярдов к северу и югу от линии, соединяющей острова. Сейчас она
частично обнажена, а частично затоплена на глубине, недостаточной для
_белой горячки_. Когда мы прыгнули за борт, то сразу же по колено
увязли в илистом дне. Мы прошли несколько метров, чтобы сделать снимки с большого расстояния.
На этом острове есть колония рыжих цапель, хотя их столица находится на соседнем островке к юго-востоку.
Я был тяжелее своих товарищей по болотному туризму и из-за длинных ног провалился глубже.
Вскоре болото стянуло с меня резиновые сапоги, что было настоящим подвигом с его стороны, ведь они так плотно прилегали к ногам, будучи мокрыми изнутри, что я тщетно пытался снять их самостоятельно.

Нашей конкретной целью была колония розовых колпиц, которых
Гриском хотел поймать побольше. Эти птицы находились за пределами небольшой
группы гнёзд белых цапель, то есть были защищены от человека самым мягким и липким участком болота. Гриском и МакКларг
были с умом пытался найти объезд, но я трудился по прямой с
Уайтинг следующем далеко позади. Внезапно я оказался в до середины бедра, и в
несмотря на мои максимальные усилия смогли освободить ни ногой. Моя борьба только
заставлял меня погружаться. Ситуация утратил своего чувства юмора. Вещи, Которые Я
начитался про беспощадную цели зыбучих песков, промелькнуло у меня в
ум. К тому времени, что мягкий ил достигли моей талии я был на
грани теряю.

Уайтинг приближался, прилагая нечеловеческие усилия, но, конечно, продвигался медленно. Я крикнул ему, чтобы он был осторожнее. Он не мог помочь мне, находясь
Он спохватился, и я указал на то место, где моя последняя видимая нора в скале обозначала границу безопасной территории. Она была вне досягаемости моей руки. Мне удалось развернуться, когда я впервые ступил в это мягкое место, и, по крайней мере, я был лицом к безопасной зоне. Лежа на животе, я смог подтянуть ноги и отползти назад.

 Я бросил Уайтингу две свои камеры.

 «Передай мне свой пистолет, — приказал он, — но держи его за другой конец».

Я упал ничком, вытянув ружьё, хотя, признаюсь, с большими опасениями подставлял своё тело болоту. Но принцип был верным — это был принцип снегоступов.

Уайтинг обеими руками взялся за приклад ружья. Я вцепился в стволы правой рукой, а левой делал плавательные движения.

Мой напарник постепенно увеличивал мощность. Ил начал отпускать меня, издавая неохотные, всасывающие звуки.

«Я двигаюсь — теперь тяни равномерно!»

Медленно набирая скорость, словно корабль, скользящий по волнам, я устремился к более твердому илу, оставив позади один чулок.

Это была слишком высокая цена за фотографии птиц. Я добрался до _Imp_
с выражением безграничного восхищения профессиональными кинооператорами.


Мы вчетвером столпились вокруг лодки, толкая и подтягивая её, пока не добрались до
в более глубоких водах, в тени мангровых зарослей к востоку от болота. Молодой
баклан, который, судя по всему, не умел летать, нырнул и поплыл под водой быстрее, чем мы могли за ним угнаться.

 Мы обогнули остров и направились к его южной оконечности, где в густых мангровых зарослях собирались лысухи. Маккларг подстрелил одну, и она упала там, где ветви переплетались над тёмной зловещей водой. Потянув за одни ветки и отрубив другие мачете, мы завели лодку в болото так, что Маккларг смог подгрести к птице на весле.

 К западу от египетских цапель на этом болоте водились розовые колпицы
та же сторона ключа, но зыбучие пески защищали их здесь, как и на той стороне.
сторона, где я оставил свой чулок. Однако всего пятидесятифутовый канал
отделял этот островок от следующего к юго-востоку от него, который был
местом основной колонии красноватых белых цапель.

Эти птицы - самые ручные из нескольких разновидностей на островах Кулебра-Кис.
Несомненно, их роковое сочетание красоты и глупости — одна из причин
редкости рыжих цапель в мире, захваченном человеком и его
разрушительными изобретениями. К счастью, рифы, отмели и зыбучие пески
залива Вознесения, вероятно, будут защищать эту колонию ещё много лет.
независимо от того, что может случиться с рыжими цаплями в более доступных местах гнездования.

Мы подплыли на лодке на расстояние десяти ярдов к птицам-матерям, которые смотрели на нас с гнёзд с лёгким удивлением.

В группе была белая птица. Гриском объяснил, что такой окрас — просто особенность вида. Эта птица была альбиносом рыжегрудой белой цапли,
размером между двумя разновидностями настоящих белых цапель — тех
прекрасных птиц, которых убивали ради перьев, пока закон едва
спас их от истребления. Трагедия белой цапли в том, что
природа научила её носить своё великолепное парадное платье только во время
сезон гнездования. Смерть каждой самки от рук охотников за перьями означает потерю её птенцов.

 Когда мы сделали все нужные нам фотографии, Гриском сказал, что хотел бы получить ещё одну шкуру. Хотя эти птицы были почти на расстоянии броска камня, они сидели в самой густой части мангровых зарослей.

«Заплыви в маленькую бухту и посмотри, не сможем ли мы подстрелить отбившегося от стаи
где мы его не потеряем», — скомандовал орнитолог.

«Мы потеряли весло», — воскликнул Уайтинг.

«Оно может нам понадобиться, — сказал я, — греби обратно тем же путём, которым мы пришли».

«У нас есть мотор, — настаивал Маккларг. — Теперь, когда мы здесь, давайте найдём птицу, а потом отправимся за вёслом. Оно может быть где-то на другом конце острова».

«Нет, я уверен, что мы потеряли его там, где ты подстрелил эту цаплю», — сказал младший участник экспедиции.

«Да, давайте поищем его сейчас, — сказал Гриском. — Оно нам ещё может понадобиться».

Как раз в тот момент, когда мы пересекли мелководье и начали проталкивать лодку носом
сквозь густые заросли, я увидел, как белая цапля села на крайнюю ветку
того куста, который мы оставили позади. Если выстрелить в неё, она
должна упасть так, чтобы мы могли легко до неё добраться.

— Берегитесь, ребята, — крикнул я и, как последний дурак, выстрелил из ружья в двух футах от правого уха Грискома.

 Бедняга подумал, что у него лопнула барабанная перепонка. Он сказал, что ничего не слышит с той стороны. Я погрузился в пучину отчаяния из-за своей преступной глупости, осознав, что придурок, который сказал: «Я не знал, что он заряжен», был всего на одну ступень хуже меня.
Я осознал, насколько тщетны мои сожаления. Маккларг и Уайтинг обругали меня за то, что я такой идиот, а потом мы целую ужасную минуту сидели в темноте, пока Гриском держал голову руками.

Наконец он поднял голову и процедил сквозь зубы:

«Давай достанем весло».

Мы проплыли ещё несколько футов, и Маккларг заметил его.
К счастью, мангровые заросли не дали медленному течению унести его.

Уайтинг сказал, что белая цапля, из-за которой я проявил свою тупость в отношении Грискома, из последних сил плюхнулась в самое сердце лабиринта из изогнутых корней мангровых деревьев.


Но Гриском прыгнул за борт и продемонстрировал невероятную ловкость.
Проплыв по пояс в воде и грязи, он
полез на мангровых зарослей и пошел с дерева на дерево, как обезьяна, пока мы не потеряли
от одного его вида. К нашему удивлению он тут же вернулся-с белой цапли.

Было уже четверть седьмого - пятнадцать минут после ужина на
Альберт, который находился в одиннадцати милях отсюда.

Я снова наполнил топливный бак, обмотал шнур вокруг никелированной крышки
двигателя и резко дернул. Не заводится. Десяток повторений с индикатором искры в разных положениях не дали более впечатляющих результатов.
Маленький поплавок показывал, что карбюратор заполнен и всё в порядке
насколько я мог судить. После десяти минут тщетных попыток я позволил
Уайтингу попробовать, ведь он управлялся с маленькими подвесными моторами лучше, чем
остальные из нас.

Я взялся за вёсла, чтобы сэкономить время. Уайтинг пробовал разные
варианты, но ничего не получалось.

«Как твоё ухо, старик?» — спросил я Грискома.

«Довольно плохо, я не слышу двигатель».

Уайтинг вынул свечу зажигания и начал протирать её носовым платком.


Я проплыл на вёслах около полумили. Солнце уже село, и лицо Уайтинга под широким сомбреро было в тени.

Внезапно он застонал и посмотрел вниз. Он уронилприпаркуйся!

“Поддержи ее, - взмолился он, - поддержи ее быстро, и я нырну”.

“Бесполезно, ” весело сказал Макклерг, “ у тебя нет ни единого шанса. Мы просто
потеряем драгоценное время. Мы должны избавиться от этого ключа до того, как погаснет последний
проблеск.”

Мы все знали, что он имел в виду: в этой широкой жуткой бухте с течением неизвестной силы, направленным в сторону неизведанной оконечности, в сторону тех волнистых линий на карте, которые так завораживали меня дома, было легко сбиться с пути.
Многое зависело от того, успеем ли мы добраться до конца отмели и увидеть ориентир до наступления ночи
Это было невозможно. Это была гонка между вёслами и темнотой.

«Давай я тебе помогу, Мейсон», — предложил Гриском, сидя на полу между мной и Уайтингом.

«Подожди, пока он вытащит его, — сказал Маккларг, — нам понадобятся все твои силы, прежде чем мы доберёмся до риса с фасолью».

После инцидента со свечой зажигания Уайтинг уныло сидел на корме. Нам всем было его жаль, особенно мне, чей
опрометчивый выстрел в ту цаплю был в тысячу раз менее простительным,
чем его ошибка. Однако теперь он сел за штурвал.

Мы держались ближе к острову, чтобы сократить путь. Я время от времени оглядывался через плечо, и дюжина раз смутные очертания мыса разбивали мои надежды на то, что это последний.

 Но наконец мы оказались в безопасности, и как раз вовремя. Конечно, мы не могли видеть ни шхуну, ни здания Виджа-Чико. Но мы всё же различили
слабое размытое пятно — группу высоких морских пальм, которые
делают Виджию самым заметным местом на пустынных берегах этой
бухты, не считая маяка на Аллен-Пойнт, где-то к северо-востоку от нас.
Его мы вообще не видели. Но мы с Грискомом были
Я почти уверен, что это группа сосен.

 МакКларг заметил несколько звёзд, по которым можно было ориентироваться, самая заметная из них была позади нас.


«Держи корму под ней, — скомандовал он, — конечно, она будет двигаться, но сейчас держи её точно по корме».


Не обращая внимания на то, что было впереди, мы сосредоточились на этой звезде и сели на мель.
Мы были на длинной отмели, где сегодня днём видели бакланов. Мы перелезли через борт и вытащили лодку на более глубокое место.
 Когда я снова взялся за вёсла, звезда уже исчезла.  Через несколько минут облака, плывущие с востока, закроют всё небо.

Я предложил сойти на берег и развести большой костёр на западной оконечности этого мыса, где в нескольких футах над уровнем моря был участок твёрдой земли.
 Моряки со шхуны могли увидеть наш костёр и прийти за нами.
 Если нет, мы могли бы разбить здесь лагерь до утра.
 Это было бы неудобно, потому что у нас была вода, но не было еды, а на мысе было полно комаров. Но так мы избежим риска провести ночь в неустойчивой открытой лодке, а риск немалый, особенно теперь, когда звёзды исчезли, а течение тянет нас к дальнему концу бухты.

Но остальные настаивали на том, чтобы плыть дальше, и гордость не позволяла мне настаивать на своём. Я не хотел казаться более робким, чем мои товарищи по команде. И всё же я признаюсь, что почувствовал сожаление, когда, несмотря на все усилия, мои глаза больше не могли различить тёмную громаду острова позади нас, и нам оставалось только плыть по течению, полагаясь на инстинкт.

 Проведя за вёслами час, я поменялся местами с Грискомом. Он пополз вперёд по дну лодки, а затем лёг неподвижно, пока я переползал через его спину.
Остальные пригнулись и затаили дыхание. Но даже несмотря на это, мы услышали два ужасных удара, от которых у нас душа ушла в пятки.

 * * * * *

Теперь я наслаждаюсь теплом своего свитера и трубки. Мои ноги лежат под
сидением Грискома, а голова — на коленях Уайтинга.

Скорее всего, мы пропустим шхуну с той или иной стороны. Все
согласны с тем, что лучше сделать слишком большой запас по течению и
в итоге оказаться к северу от _Альберта_, чем быть унесёнными к
таинственному устью залива. Ибо если мы выйдем к северу от шхуны, то окажемся между Вигия-Чико и
маяком, и, если нам повезёт, к рассвету мы доберёмся до еды, прежде чем
слишком ослабнем, чтобы грести.

Настоящая опасность заключается в непостоянстве этого проклятого судна.
 Маккларг не доверяет шлюпке больше, чем кто-либо из нас, потому что его более обширный опыт работы с лодками позволяет ему лучше, чем нам, понимать, насколько ненадёжна эта посудина.
 Каждый раз, когда кто-то из нас делает хоть малейшее резкое движение — например, быстро тянется за спичками в боковой карман, —
_Delirium Tremens_ кренится на этот бок, как будто на её борт упала тонна камней. Мы переносим вес на другую сторону, и она кренится в ту же сторону, но с большей скоростью — и сильнее.

В заливе сейчас очень тихо, но это неестественная тишина. А эти облака похожи на ветер. Мы все знаем, что даже умеренный ветер поднимет волну, и тогда выживание этого капризного и перегруженного судна будет зависеть исключительно от прихоти судьбы. О гребле не может быть и речи, придётся всем лечь на дно лодки, чтобы максимально уменьшить её неустойчивость, пока каждый будет молиться тому Богу, которому поклоняется.

Это главная опасность. То, что каждый из нас знает об этом, немаловажно.
Избегание открытых намёков на это красноречиво свидетельствует о том.

Впервые экспедиция сталкивается лицом к лицу с опасностью. И
приятно наблюдать за единодушной реакцией. Мужчины шутят и
они поют, но в этом нет ничего натянутого, никакой наглости
Качество. Каждый наслаждается остротой неуверенности и предлагает молчаливую благодарность
за то, что ему дали компаньонов, которые могут разделить редкий
острый вкус. Не нужно быть психологом или тонко чувствующим человеком, разбирающимся в человеческих отношениях, чтобы понять, что между нами формируются узы, которые сохранятся, даже если мы проживём пятьдесят лет и расстанемся сегодня вечером. Что бы ни случилось
Годы могут что-то изменить — или незначительные обстоятельства, произошедшие совсем недавно, — но между любыми двумя из нас будет что-то — называйте это взаимным уважением или как угодно, но это что-то стабильное, основополагающее, чего не было ещё два часа назад, несмотря на всю нашу шутливую дружбу. На самом деле, если бы ненависть усилилась, это проверенное временем чувство только бы укрепилось.
“Он свинья”, - могут сказать (или хам, или как вам будет угодно), “но той ночью
в бухте Вознесения он добился своего, он показал, что у него есть
It_.

Безошибочно можно сказать, что нежный зефир, который был несколько минут назад, превратился в
ветер. Но над головой он разгоняет одно из мутных облаков, и становится видно ясное небо.


— Капитан, — обращается Гриском к Маккларгу, — капитан, сэр, мы с этим ниггером уже миновали ту звезду, которую вы нам дали. Не могли бы вы указать нам на другую, сэр?


— Вот она, — говорит Маккларг, когда небо проясняется и позади них. «Она
сейчас немного южнее твоего кормы, но это ничего, она немного сдвинулась, и нам нужно учитывать это течение».

 Ветер продолжает усиливаться. Проходящая мимо нас большая волна тянет вниз левое весло, Гриском промахивается правым, и когда он падает
прижавшись спиной к коленям Макклерга, "Белая горячка" опускает свой правый борт.
планширь и откусывает два галлона от следующей волны. Я вычерпываю воду
с тыквой в одной руке и губкой в другой. Гриском приходит в себя.
он гребет очень осторожно.

“Позволь мне грести”, - умоляет Уайтинг, в пятнадцатый раз ища возможности
загладить вину за эту свечу зажигания. И в пятнадцатый раз его предложение отклоняют
со счётом три к одному. Если бы человек на корме поменялся
местами с человеком на центральном сиденье, это было бы слишком рискованно из-за неустойчивого характера лодки.

Ирония в том, что глубина воды нигде не превышает 2,5–3,5 метра. Этого как раз достаточно, чтобы утонуть.

 «Если она утонет, по крайней мере двое из нас смогут удержаться на поверхности, стоя на плечах друг у друга, — ухмыляется Гриском, прерывая свою работу, чтобы вытереть пот с глаз тыльной стороной ладони. — Мы могли бы сейчас бросить жребий, чтобы определить, кто будет фундаментом».

«Мейсон самый высокий, — усмехается МакКларг, — мы единогласно выберем его на одну из нижних должностей».

«Я могу продержаться на воде час», — замечает Уайтинг.

«А я буду лежать у тебя на груди?» — спрашивает Гриском.

«Ты можешь держаться за двигатель».

— Спасибо, можешь взять якорь.
— Значит, у нас по веслу на каждого, Мейсон, — замечает МакКларг. — Скажи, найти это весло было чистой удачей.


— Ага, без него мы бы сейчас кормили комаров на отмели.
В глубине души я почти жалею, что мы не вернулись на отмель. С комарами и крокодилами проще иметь дело, чем с этим поднимающимся морем.

«Спинден знал одного человека с Москитового берега, который обменял женщину на весло, — рассказывает Гриском.

 — В заливе Вознесения он бы добавил своих детей для ровного счёта» — Уайтинг.

 «Если бы царица Савская попыталась взять нас на абордаж, что бы вы сделали?
» — МакКларг.

«Я бы отдал _ей_ весло — рукоятку», — Гриском.

 «Я бы отдал гарем за свечу зажигания», — Уайтинг.

 «Твой час пробил, Гриском, теперь моя очередь», — говорит Маккларг.

 Но у Маккларга больная рука, которую прооперировали незадолго до его отъезда из Чикаго. По этой причине мы запретили ему заниматься греблей. Однако он настаивает на том, что может грести одним веслом, и мне будет проще, чем если бы я снова взялся за оба.

«Каким веслом ты греб в Нью-Йоркском атлетическом клубе?»

«Левым, а каким в Йеле?»

«Правым; видишь, это как раз то, что нужно, и так мы гораздо быстрее доберёмся до места», — утверждает штурман.

Итак, мы пробуем что-то новое. Сейчас это гонка между нами и усиливающимся ветром, как раньше это была гонка между нами и надвигающейся ночью.

 Серые мутные облака снова затянули всё небо.
Нам не на что ориентироваться, кроме ощущения ветра. Но мы идём быстрее.
Нам нужно было всё это время грести в два весла.

МакКларг прилагает максимум усилий, работая здоровой рукой, а слабой направляет длинное весло — оба весла слишком длинные для узкой лодки.  Несмотря на его ограниченные возможности, каждый раз, когда я ослабляю бдительность — например, когда я оглядываюсь через плечо в надежде увидеть
свет — он поворачивает нос лодки в мою сторону. Очевидно, что он гребал в университетской восьмёрке Йельского университета — хотя это было двадцать пять лет назад.

 «Свет по правому борту», — кричит Гриском.

 «Это маяк, если вы его действительно видите», — говорит штурман, у которого зрение не такое острое, как у орнитолога.

— Да, я вижу, — вставил я. — Хорошо, значит, мы держимся на плаву!


Мы гребли с новой силой. Теперь МакКларг тоже увидел свет. Но через несколько минут ночь сгустилась, и мы его потеряли. Однако даже этот проблеск надежды очень воодушевляет. По крайней мере, нас не унесло течением
боком вверх по заливу, где нет надежды на знакомые ориентиры. Теперь
если бы мы только могли держаться подальше от этих морей, которые сердито обрушиваются на нас
по правому борту! Ах, если бы у нас было только на веслах двойной с самого начала!
Такая маленькая ошибка может сделать все различие между нашей едой
Барракуда сегодня и быть съеденным ими.

С опаской теперь мы строки, бьющие когда особенно угрожающая волна бросает
ее белый гребень вперед со свистом.

— Как вы думаете, что они делают на шхуне? — спрашивает Гриском.

 — Изучают мою библиотеку, — предполагает Маккларг, который привёз с собой много книг.
много литературы, которая нравится Гофу и грамотной части команды.

«Надеюсь, сегодня они заберут мою стирку, — замечает Уайтинг, — муж прачки положил жадный глаз на мои рубашки».

«Не волнуйся, он заберёт у Спиндена, твои недостаточно хороши», — говорит Маккларг.

«Или недостаточно яркие, — добавляет Гриском, — ему понравятся эти синие и розовые».

Восточное небо темнее остального, оно зловеще-чёрное.

«Возможно, они ищут нас на «Импе», — предполагаю я. — Мы могли бы выстрелить из ружья».

«Попробовать стоит», — говорит Маккларг.

«Где твои патроны?» — спрашивает Гриском.

“В том музее, под ногами Уайтинга”.

“Тогда прямо в воде. Что ж, мы их проверим”.

Гриском заряжает мой пистолет, щелчком закрывает брешь.

“Смотри, как ты воспримешь отдачу, Белой горячке это не понравится!”

“ Вот тут-то я и сравняю счет и оглушу тебя, парень. Гриском садится на
доски палубы и направляет ружьё вправо и немного вперёд, чтобы
вспышка была видна в том направлении.

Чтобы максимально избежать сотрясения, я поворачиваю голову через правое плечо.


— Свет впереди — по левому борту! — кричу я.

— Да, сэр, я вижу! Слушайте, ребята, — призывает Гриском.

Слабый, но безошибочно, даже жужжание двигателя достигает наших
благодарные уши. Похоже, других Джонсон в _Imp_.

Забыв свой собственный совет насчет учета отдачи, я выхватываю пистолет
у Грискома, держу его на расстоянии вытянутой руки, быстро нажимаю на оба спусковых крючка
последовательно. Пистолет дважды ударяется о мою правую руку, спусковой крючок
скоба разрывает кожу на среднем пальце.

«Белая горячка» раскачивается, и еще один галлон выливается на плечо Грискома.

Мы с силой опускаем весла.

«Как думаешь, они далеко?» — спрашивает Уайтинг.

«Спорим, мы доберемся до них за пятьсот гребков». Я начинаю считать вслух.
затем себе под нос.

«Если это «Бес», то ей лучше убираться на шхуну, — смеётся МакКларг, — посмотри на восток».


Эта чёрная стена облаков поднимается всё выше, закрывая половину восточного неба. Возможно, мы могли бы с большой осторожностью переправить одного человека на «Бес».
Это немного помогло бы.

«В любом случае, это лучше, чем одиночество в беде», — шутит человек-птица. «Сколько их уже, Мейсон?»

 «Двести тридцать шесть, тридцать семь, тридцать восемь», — считаю я взмахи длинного белого весла, скользкого в моей усталой руке.

 «Хочешь, я произнесу это по буквам, приятель?»

— Чёрт, теперь не сдвинуться с места, — напевает МакКларг, — _подними её_.

 Мы поднимаем её и уходим от всех, кроме пены на гребне волны.

 Я не смею оторвать взгляд от этих разъярённых рядов белых морских коньков, которые несутся на нас, как рыцари на пешего воина. Это тот случай, когда нужно
дать им подойти, а потом спрыгнуть с больших волн — _подними её_.

Но если мы с МакЛергом не осмеливаемся смотреть на свет, то Уайтинг и Гриском
часто сообщают о происходящем, словно рулевые, подбадривающие свои измотанные команды.

«Прямо по курсу — верно — теперь держись — они идут быстро».

И действительно, шум двигателя с каждой секундой становится всё громче. Гриском может
слышу это. Слава богу, с его слухом всё в порядке.

 — Чёрт, — поёт Уайтинг, и в его голосе внезапно звучит ликование, — если это «Джонсон», то я Муссолини. Это пара «Латропов»!

 — Ты прав, это шхуна! — кричит Гриском. — Видишь, теперь там два огня, один ниже. Однако она ещё далеко, иначе мы бы уже увидели нижний фонарь. Забавно, как эта ракетка летит против ветра.


«Нет, она не так уж далеко, они просто установили нижний фонарь», — возражает Уайтинг. «Хорошо, что они установили первый фонарь на такелаже. Кто-то использовал свой боб».

Я рискнул бросить быстрый взгляд через плечо. Старый добрый _Альберт_! — теперь вся его форма видна как на ладони, а на корме — эти нелепые хижины.


— Смотри внимательно, Мейсон, подожди, пока этот здоровяк пройдёт, а потом тяни изо всех сил, — наставляет Маккларг. Здоровяк проплывает под нашей поднятой кормой, и море с шипением расступается перед ним. Я тяну изо всех сил, пока Маккларг ослабляет хватку.
Наш нос разворачивается, и мы входим в зону волнения — благополучно.

Мы гребли с ослабевающей силой, пока не оказались с подветренной стороны от шхуны.
Проворные руки хватаются за наш планшир, другие подтягивают нас на борт, а один
_matchee_ закрепляет наш такелаж, а другой прыгает в _Delirium
Tremens_, чтобы отдать швартовы.

Спинден воспользовался своим бобом. Гоф сказал, что с нами всё в порядке, а у капитана
не было видно ни единого огонька, кроме фонаря на крыше машинного отделения. Спинден
настоял на том, чтобы поднять его, а затем выбежал на палубу, чтобы поискать нас.

Мы восхваляем его находчивость и выпиваем по стаканчику рома, снимая с себя промокшую одежду в уютном трюме. Мы восхваляем его с новым рвением, когда восток наконец перестаёт представлять угрозу.


Снаружи бушует ветер.

 МакКларг смотрит в иллюминатор.

«Чего только не бывает в этой неразберихе!» Он усмехается — невозмутимый.


 Шхуна бросает якорь, и мы садимся за стол, чтобы отведать горячего томатного супа, жареной барракуды, тушёной говядины из консервов, батата, риса, фасоли, вишневых пирогов и кофе.
 Шторы, закреплённые по бокам откидной крышки «Портика»,
шелестят на ветру.

«Неудивительно, что двигатель не заводился, — говорит Гоф, который осматривал нашего Джонсона. — Свеча зажигания ничего не меняла — он всё равно не завелся бы».
«Почему?»

«Топливный бак был полон керосина!»

[Иллюстрация]




ГЛАВА VI

СВЯТИЛИЩЕ ДРЕВНИХ РЫБАКОВ


К завтраку трактор так и не приехал. Мне хотелось отменить поездку в Санта-Крус-де-Браво, несмотря на то, что для экспедиции было важно добиться расположения генерала Мэя.

Спинден призывал нас набраться терпения. Он говорил о том, как глупо ожидать, что латиноамериканцы будут торопиться, и иллюстрировал свою мысль анекдотом о редакторе из Коста-Рики, который сказал:

«У американцев есть забавная поговорка: “Время — деньги”!»

Прошлой ночью мы легли спать только после долгой охоты на ящерицу, которую Спинден поймал живой на берегу Чинчорро. Это существо
Вчера он сбежал из ящика и с тех пор терроризирует шхуну.
Вчера днём кок нашёл его в бочке с мукой,
а когда Маккларг вчера вечером пошёл в свою каюту, ящерица сидела на его подушке.
В погоне за ней были разбиты фонарь, две бутылки пива и стекло моих часов, но всё было напрасно.
Спинден временно очень непопулярен.


 Моряки, кажется, действительно боятся ящерицы, хотя длина рептилии не превышает 30 сантиметров.

В половине десятого мы увидели, как долгожданный маленький поезд въезжает в город со скоростью, с которой мог бы идти мальчик. Мы сразу же отправились на берег. Потому что
казалось, они сожалели о том, что заставили нас ждать. Четверо привлекательных молодых мексиканцев, которые управляют поездом, быстро разгрузили тюки с чиклом.
Они были готовы отправиться в путь через час.

Чикл — это сок дерева сапоте, затвердевший после кипячения.
Процесс похож на тот, с помощью которого из кленового сока делают кленовый сахар.
Эти тюки представляют собой блоки чикла, завернутые в мешковину, размером примерно 18 дюймов в глубину, 18 дюймов в ширину и 3 фута в длину.
Шикл — важный компонент в составе жевательной резинки.
Другого коммерческого применения у него нет.

Локомотив поезда Vigia Chico — Santa Cruz de Bravo Limited представляет собой вагон,
похожий на универсал, с крышей только над местом водителя.
Остальная часть вагона представляет собой платформу. За ним следуют
два других колёсных транспортных средства: один — небольшой вагон-платформа, который мексиканцы называют _plataforma_, другой — похожий на него вагон с крышей, боковыми занавесками и тремя или четырьмя поперечными скамьями для пассажиров.

«Паровоз» вручную подвезли к небольшому поворотному кругу, где его развернули, тоже вручную.

Одна из вагонов сошла с рельсов; мы, два пассажира, помогли
поездная бригада подняла его сама.

Двое из поездной бригады втиснулись на сиденье рядом с машинистом. У одного
из них было ружье, предназначенное не для бандитов, а для диких индеек. Юкатан
иногда называют “страной индейки и оленей”. Красивая
Бронзово-глазчатая индейка, возможно, является ценным экземпляром в фауне полуострова
.

Раньше из-за того, что поездная бригада охотилась на дичь, возникало так много задержек в железнодорожном сообщении, что был издан указ, запрещающий машинисту останавливать поезд ради какой-либо чачалаки, кюрасао, пекари, оленя или даже желанной индейки. Ходят слухи, что
Однако на эту небрежность в соблюдении правил закрывают глаза.
Более того, во многих случаях можно соблюдать букву закона
без ущерба для дичи, которую Бог посылает проводнику или кондуктору. Когда кондуктор подстреливает птицу, он спрыгивает с паровоза, который замедляет ход, чтобы он мог догнать последний вагон. Закон не нарушен, потому что поезд не останавливался. Тем не менее индейка отправляется в кастрюлю.

Когда мы пробежали полмили и оказались посреди болота, которое
За городом обнаружилось, что забыли канистру с бензином.
 Поезд отъехал на несколько метров, остановился, и мальчик продолжил поиски необходимого топлива пешком.  Психология этого поступка для меня непостижима.  Поезд мог бы заехать в город и вернуться за четверть того времени, которое потребовалось юноше, чтобы принести бензин.  Но в Мексике быстро перестаёшь задаваться подобными вопросами. Мы со Спинденом воспользовались примером инженера и воспользовались паузой, чтобы съесть апельсины и выпить кокосового молока.

 Вскоре мы выбрались из болота и начали подниматься над типичными
Плоская известняковая равнина Юкатана, поросшая низкорослыми деревьями.
Пространство, едва достаточное для проезда поезда, было расчищено.
Мы постоянно пригибались, чтобы не задеть ветки, которые, несмотря на крышу вагона, цеплялись за него.

Возможно, около двухсот индейцев живут в менее разрушенных некогда
претенциозных каменных зданиях Санта-Крус-де-Браво, население которого в 1902 году, когда генерал Браво сделал его своей
штаб-квартирой в ходе неудачной попытки завоевать индейцев Кинтана-Роо, составляло 4000 человек.

_Сеньор_ Хулио Мартин, красивый и приветливый торговец чиклами, и его гостеприимная семья предложили нам комнату, где Спинден поставил свою складную койку, а я подвесил свой гамак из сизаля.

 Этим простым действиям мешали непрошеные ухаживания нескольких подвыпивших индейцев, которые последовали за нами из поезда, оставленного на ночь на путях перед домом _сеньора_ Мартина.
Ибо мы сразу поняли, что не можем надеяться увидеться с генералом Мэем и вернуться в Виджию в тот же день. Генерал Мэй был «болен» — короче говоря, он был в том же состоянии, что и вышеупомянутые индейцы, которые последовали за нами в наш
комната, которая находилась в отдельном здании напротив оштукатуренного дома Мартинов.


Действительно, Санта-Крус-де-Браво — самый пьяный город из всех, в которых мне доводилось бывать трезвым. Кстати, то, что мы сохранили трезвость, было своего рода подвигом, потому что, пока мы гуляли по разрушенному городу, осматривая достопримечательности и снимая их на камеру, за нами следовала постоянно растущая армия пьяниц. Каждый из них размахивал перед нашим лицом бутылкой отвратительного бесцветного «рома» и уговаривал — нет, почти настаивал — нас выпить. Многие из них злились, когда мы отказывались, и, поскольку все они были
Обычное _мачете_ — орудие как для сельского хозяйства, так и для убийства, во многом похожее на пиратскую саблю, — быстро сделало наше положение неловким. Мы убежали в нашу комнату, заперлись и оставались там до тех пор, пока очаровательный и образованный дядя _сеньора_ Мартина не пришёл, чтобы объявить о ужине. Хотя мы и принесли с собой еду, Мартины настояли на том, чтобы мы разделили с ними трапезу, и мы прекрасно провели время. На самом деле
Мне было стыдно за то, с какой яростью я набросился на восхитительные
блюда, которые дамы из нашей семьи ставили перед нами, мужчинами, — ведь, согласно
Согласно местному обычаю, женщины не ели до тех пор, пока не закончат трапезу избранные мужчины. Мексиканская кухня не так разнообразна, как, например, кулинарное искусство французов. Но в рамках этого разнообразия мексиканская кухня не имеет себе равных в мире, за исключением французской.

 Утром генерал Мэй смог нас увидеть. Нас встретили на
складе, наполовину заполненном чиклом, который индейцы Мэя собрали для своего вождя, чтобы тот продал его _сеньору_ Мартину, который отправляет его крупным производителям жевательной резинки в Соединённых Штатах. Мартин и другие
Брокиры в других частях территории Мэя платят за затвердевший сок, который затем делится между генералом и его индейцами. Несомненно, вождь оставляет себе значительную долю, ведь, по местным меркам, он невероятно богат, а чикл — практически единственный источник его дохода.

[Иллюстрация: несколько пьяных майя из Санта-Крус-де-Браво]

Франсиско Мэй — хорошо сложенный парень ростом около 168 см, что выше среднего показателя для мужчин его народа. Он уже в зрелом возрасте, но не выглядит на свои годы. Он учился в
Он был одет в национальный костюм из белого хлопка с широкими штанами и оборками на груди. Если не считать этих украшений, его костюм был похож на простую белую пижаму. Голова и ноги у него были босыми.

 Он сел на тюк с хлопком и без слов, но с дружелюбным поклоном принял наши английские сигары. Когда мы устроились на других тюках,
Спинден начал задавать вопросы на испанском сеньору Мартину, который переводил на язык майя — единственный язык, на котором генерал готов общаться.
Хотя говорят, что он неплохо понимает язык индейцев.
Мексиканцы, которых он считает узурпаторами.

 Он сказал, что благодарен нам за проявленный интерес к храмам его предков. Он не возражал против того, чтобы мы изучали все, что сможем найти,
но не мог подсказать, где находятся храмы, которые мы могли бы посетить, кроме тех, что в Тулуме, Чичен-Ице и других известных местах.

 Когда Спинден спросил, как он получил звание генерала, тот ответил:

 «Я родился генералом. В моей семье титул передаётся от отца к старшему сыну. Но меня не интересует война. Я предпочитаю торговлю чиклами. Это полезнее для желудка.

Короче говоря, интервью было интересным, но не очень полезным для наших планов. Мэй, по крайней мере, не стал препятствовать нашему предполагаемому исследованию,
но и не предложил помочь нам с информацией о руинах, неизвестных археологам, но известных ему и его народу. Нет никаких сомнений в том, что такие руины существуют. Когда мы спросили о Чуньяксе, Мэй лишь хмыкнул и, казалось, заскучал.

_Сеньор_ Мартин считает, что генерал был бы рад помочь нам, но опасается неодобрения со стороны значительной части своего народа. Эта часть населения знает о внешнем мире меньше, чем Мэй и
Конечно, он получает меньше выгоды от торговых контактов с ними, но упорно цепляется за предубеждение против всех чужаков, которое зародилось при испанской тирании. Когда оккупационная армия генерала Браво была изгнана индейскими партизанами, Мексика мудро заключила договор, в котором признавалась фактическая независимость индейцев в обмен на обещание их вождя сохранять мир, поддерживать порядок и платить определённые федеральные налоги.

За обедом _сеньор_ Мартин вспомнил, что в нескольких километрах от железной дороги есть один или два кургана, которые, по его мнению, принадлежат майя
происхождение. По его настоянию мы отказались от мысли немедленно вернуться на
шхуну и отправились на поезде искать эти курганы
под руководством тех же молодых железнодорожников. Трое из них
едят за столом _сеньора_ Мартина и являются его родственниками, но я ещё не разобрался в точных родственных связях его большой семьи.

 На пятидесятом километре — то есть в шести километрах от Вигия-Чико в сторону
Санта-Крус — во времена генерала Браво здесь был город под названием Лагуна.
Здесь, на берегу красивого пруда, нам показали курган, который может
колодец был индейского происхождения, хотя, вероятно, позже надстроен заново.
испанцами или мексиканцами. Без раскопок мы не смогли бы узнать ничего ценного.
поскольку сегодня на нем не стоит ни одного здания. Согласно
условиям нашего соглашения с правительством Мексики, мы подчиняемся
Действующему в Мексике полному запрету на раскопки иностранными археологами.
(Из этого правила было сделано исключение в пользу института Карнеги
Работа учреждения в руинах Чичен-Ицы.) Поэтому мы не стали задерживаться у этого кургана, когда один из проводников сказал, что знает _чиклеро_.
Он рассказал нам о человеке, который жил неподалёку и видел «каменное здание в буше».

Мы нашли _чиклеро_, который варил чиклэ в большом чёрном котле. На вопрос о здании, которое он видел, он ответил весьма уклончиво. Сначала он отрицал, что видел его. Затем, когда его прижали к стенке, он признался, что рассказал об этом молодому мексиканцу по имени Пинто, который был с нами, но сказал, что вряд ли сможет найти его снова. Чуть позже он сказал, что мы легко сможем его найти, если пойдём «туда», — он неопределённо указал на юг, — «примерно на два километра».

 На самом деле он не хотел покидать свою хижину. В конце концов он
Он сказал, что сосед, который плел новую крышу из пальмовых листьев для своей хижины
через железнодорожные пути, покажет нам дорогу. Но этот индеец был таким же упрямым, как и первый. Я предложил каждому из них по пять _песо_,
чтобы они повели нас, но ни один из них не сдвинулся с места. Судя по их описанию здания, это было одно из тех небольших низких святилищ, построенных в последний период правления майя, то есть примерно между 1200 годом нашей эры и приходом испанцев. Скорее всего, мы не многое упустили, и всё же нам хотелось бы это увидеть. Потому что это было бы началом — «первой кровью», говоря археологическим языком.

Возможно, в отказе этих индейцев проводить нас мы столкнулись с каким-то табу, с какой-то формой предубеждения против иностранцев, из-за которого буш в Кинтана-Роо до недавнего времени был недоступен для археологов. Или, может быть, их нежелание помочь нам было просто проявлением
индивидуального упрямства — результатом темперамента, лени, называйте как хотите, но в таком настроении мексиканские индейцы часто отказываются даже пальцем пошевелить, чтобы поднять несколько _песо_, лежащих в пределах досягаемости.

В разочаровании мы вернулись в Санта-Крус, где на улицах нас, как обычно, окружила толпа индейцев, желавших пролить кровь.
Они как можно быстрее вливали в себя результаты сезона сбора сока агавы. _Сеньор_ Мартин оказался рядом и спас нас.
Его метод обращения с этими искренними подношениями в виде отвратительного белого рома заключался в том, чтобы не задеть чувства индейцев и не опьянеть так же сильно, как они.
Он быстро подносил каждую бутылку к губам, а затем вытирал руку со словами «_gracias_» так глубокомысленно, как будто сделал большой глоток.
 Похоже, это удовлетворяло любителей выпить. Но они были такими грязными, и у многих из них были разбиты губы, что мы не могли даже
к этой дипломатической уловке. Всё, что мы могли сделать, — это угостить их английскими сигаретами, которые они с жадностью приняли, и сослаться на острую боль в животе при каждом гостеприимном взмахе их бутылок, тем временем осторожно продвигаясь к нашим собственным покоям. Как только мы оказались достаточно близко, чтобы броситься наутёк, мы тут же убежали и заперли за собой дверь.

Гостеприимные Мартины снова заявили, что будут оскорблены, если мы сами приготовим ужин на небольшом каменном очаге в нашей комнате.  Поэтому, пока _сеньора_ Мартин совершала последние обряды
Перед тем как приступить к очередному превосходному блюду, мы выпили хорошей _хабанеры_ сеньора_
Мартина и послушали драматические истории о том, как он десять лет назад приехал в Санта-Крус, где его жизнь часто не стоила и _сентаво_ для индейцев — возможно, поэтому они его пощадили.

Поскольку «Фотинго» должен был отправиться в Вигия-Чико до восхода солнца, мы не стали задерживаться у Мартинов после того, как выкурили по одной превосходной сигаре «Вера Круз» от дона Хулио.
Круз «_Королева Британии_» была выкурена.

Я лежал в гамаке, и Спинден уже собирался задуть нашу свечу, когда
худощавый, слабый на вид индеец с широким, вялым ртом вошёл в нашу комнату без стука.

 Интересовались ли мы «_ruinas de los antiguos_»? (руинами древних людей), спросил он.

 Конечно, интересовались (мы спрашивали каждого встречного туземца в Санта-Крусе, не знает ли он о руинах, но пока безрезультатно).

 «Что ж, я Флоренсио Камера, погонщик мулов. В сезон чикле я
работаю на дона Хулио. Я знаю, где есть какие-то руины. Если хочешь, я
могу показать тебе.

До сих пор он говорил по-испански. Теперь он заметил: “Я говорю
«Энглиш», — и с явной гордостью за свою эрудицию попытался продолжить разговор на нашем языке. Но его английский был так же плох, как мой испанский, или даже хуже, если такое возможно. Мы не продвинулись ни на шаг в течение минуты или двух, пока Спинден не убедил его вернуться к испанскому.

 Затем, чтобы уложиться в тридцать слов после получасового разговора, Камера сказал, что ему известно о руинах в Таби, на пути из Санта-Крус в
Пето — конечная станция железной дороги на Юкатане, расположенная примерно в ста двадцати пяти милях к северо-западу от столицы генерала Мэя. Он также знал о
руины в Таро. Но это было дальше, почти до Пето, и руины
в Таби все равно были получше. Он видел два храма в Таби,
но думал, что их больше.

Исследователи часто бывают введены в заблуждение _arrieros_ и
_chicleros_, чьих знаний в архитектуре часто недостаточно, чтобы
они могли отличить здание майя от стен, которые отмечают
ранняя оккупация испанцами. Но Камера, похоже, знал, о чём говорит. Он сам сказал, что эти храмы были построены на пирамидах. Это наверняка были майя. Мы показали ему фотографии
храмы из книги Лотропа о Тулуме. Да, здания Таби были такими же, — сказал погонщик мулов.


Воодушевлённые уверенностью в том, что это стоящая зацепка, мы
оделись и повели Кэмеру через дорогу к дому Мартина. Дон
Хулио докуривал последнюю сигару.

Оказалось, что мулов для поездки в Таби едва ли хватит.
Камера сказал, что дорога туда и обратно займёт у нас девять дней,
плюс два-три дня на расчистку руин от зарослей и их изучение.
_Аррьеро_ всё ещё занимается доставкой чикла
из зарослей для дона Хулио. Но через две-три недели последние
отставшие _чиклеро_ выйдут из зарослей, многие мулы будут
бездельничать, и Камера будет в нашем распоряжении за три с
половиной _песо_ в день и примерно столько же за каждого мула.


Мы со Спинденом быстро подсчитали. Мы думаем, что сможем добраться до Чуньякше,
высадить Грискома на острове Косумель для выполнения его работы и вернуться в Санта-
Крус примерно через три недели. Поэтому мы наняли Камеру и шестерых мулов, чтобы они были готовы к 20 февраля. И я пообещал _аррьеро_ одному
Сто _песо_ в качестве бонуса, если Таби окажется таким, каким он его описывает,
и дополнительные бонусы за другие руины, о которых он может
узнать до нашего возвращения и которые сможет нам показать.

 Крепкий молодой инженер из поезда «Форд» позвал нас, когда на востоке уже забрезжил свет. К тому времени, как мы закончили, уже совсем рассвело.
_Сеньора_ Мартин угостила нас булочками с сахаром и вкуснейшим шоколадом. Восточное небо было лимонно-шафрановым, а поднимающийся ветер колыхал листья на тяжело нагруженных апельсиновых деревьях.

 Хотя стрелку и удалось один раз безуспешно выстрелить в величественную индейку,
На этот раз продвижение поезда замедлили скорее домашние животные, чем дикие. Когда мы покидали серые разрушенные стены мрачной, обветшалой Санта-Крус, телёнок решил убежать вперёд от _Фотинго_. Прежде чем мы успели его догнать, и телёнок, и поезд въехали в длинный узкий коридор, пролегающий через заросли за пределами «цивилизации». Телёнку было уже не отпрыгнуть в сторону от путей. Этому мешали густые колючие заросли. И всё же это существо не могло поддерживать скорость, соответствующую расписанию поезда.
Нам ничего не оставалось, кроме как поймать его и аккуратно уложить позади нас, головой в сторону Санта-Круса. Но телёнок не желал, чтобы его ловили. И если он не мог бежать так же быстро, как «Фотинго», то мог бежать быстрее любого из членов поездной бригады. Так что мы устроили череду нелепых и тщетных погонь. «Фотинго» догонял телёнка и останавливался, а кондуктор и кочегары спрыгивали с поезда, чтобы преследовать юную корову пешком. Пройдя две-три сотни ярдов, они останавливались и подавали сигнал, чтобы их подобрал поезд, после чего абсурдное зрелище повторялось.

После четырёх или пяти миль пути силы зверя начали иссякать.
Проводник держал его только за хвост, и животное прыгнуло в сторону, в естественную яму в известняке рядом с путями —
отвесный обрыв высотой не менее восьми футов.

Мы думали, что зверь точно сломал ногу, но это было не так.
Однако он оказался в ловушке в яме, и его быстро поймали, вытащили на пути и погнали домой.

Позже в Сентрале, в «городке», состоявшем из одного сарая с жестяной крышей, который раньше использовался как казарма солдатами генерала Браво, появилась собака, принадлежавшая
индийская семья, ехавшая с нами в одном вагоне, спрыгнула с поезда
и отказалась возвращаться. Конечно, продолжать было бы бесполезно
без собаки, которая была любимым питомцем двух детей в этой семье
. Прошло полчаса, прежде чем существо было поймано.

В четырех километрах от Вихии мы приостановились, чтобы забрать Педро Moguel. Не
пока мы прошли еще около километра он предложил информация о том, что
Гриском был там, в зарослях, стрельба. Мы бы позвонили
 Грискому, если бы Могуэль вовремя заговорил, потому что нам не терпелось добраться до Бока-де
Пайла, пока солнце не опустилось так низко, что нам стало опасно пересекать внешнюю отмель.

Когда я упрекнул Могуэля в этом, он выглядел до жалости удручённым.
Затем, словно желая загладить свою вину, он быстро сказал:

«Я могу показать тебе руины на другом берегу залива».

Забытые боги затерянных лагун, когда же я пойму мексиканский характер! Вот уже пять дней мы слоняемся по этой пустынной душной бухте,
умоляя Могуэля и каждого встречного туземца рассказать нам,
знают ли они о каких-нибудь руинах. «_Нет сена_», — говорили они («Нет никаких руин»),
пока мы не возненавидели эту фразу так, как никогда не ненавидели
более известные «_Ma;ana_» или «_Quien sabe?_» А теперь Могуэль предлагает
искупить свою небольшую оплошность и показать нам «руины на
другом берегу залива». Это моя пятая поездка в Мексику, но чем
больше я вижу этих людей, тем меньше мне хочется притворяться,
что я понимаю их коварную натуру. Говорите что хотите о
«непостижимом китайце». По сравнению с мексиканцем он просто
прозрачный.

Конечно, Могуэль не мексиканец по происхождению, но он мексиканец по месту жительства, браку и ментальной близости.

Кажется, тот красивый юноша, Пинто, пытался найти для нас святыню
Вчерашний парень — пасынок Могуэля. Могуэль поручил ему отвезти нас
к «руинам за заливом». Полное имя этого парня —
Амбросио Пинто. Маккларг называет его «Раскрашенным нектаром», а Уайтинг — «Мексиканской Венерой». Его намерения кажутся благородными, но
его ум и энергия, возможно, уступают его красоте. Это сочетание вызывает насмешки, особенно когда его обладатель так же осознаёт свою привлекательность, как, кажется, «Амброзиальный мальчик».

 Лично я пока не нашёл в нём ни одного недостатка.  Я вижу
он носит аккуратную фланелевую рубашку, брюки цвета хаки и широкополую мексиканскую соломенную шляпу с высокой тульей, что выглядит необычно для молодого _чиклеро_. И очевидно, что револьвер, висящий на его патронном поясе, нацелен на _сеньорит_. Но что с того? Мы все когда-то были молоды, даже Уайтинг. А Амбросио добавит нашим фотографиям ценный штрих — «цвет». Действительно, забавно, как он внезапно оживляется, когда достаёт кодак или камеру.

 Мы договорились, что Пинто не только отвезёт нас к руинам, но и
Он проведёт нас в Чуньяшче и останется с нами за жалованье в три песо в день до острова Косумель, где живут мать Амбросио и его младшие братья и сёстры.

 Отсутствие Грискома в конце концов не задержало нас, потому что он был на борту шхуны за пятнадцать минут до того, как мы разобрались с новым лабиринтом бюрократических проволочек, который в последнюю минуту нам преподнёс сухощавый, остролицый  таможенный инспектор. Кажется, его зовут Новелес. Если это множественное число от _novela_ (вымысел), то имя ему подходит, ведь за пределами России я
Я никогда не встречал правительственного чиновника, который был бы так склонен создавать воображаемые трудности.

 Он не мог отпустить нас, пока не получил заверений в том, что мы понимаем деликатность ситуации, в которую он попал, позволив нам высадиться здесь без надлежащих документов.  Мы должны быть очень осторожны и не говорить властям на Косумеле, что мы причалили здесь, иначе _сеньор_ Новелес окажется в затруднительном положении. Поняли ли мы, насколько деликатным был этот вопрос и как он рисковал своим положением ради нас?


Мы заверили его, что поняли. Но он продолжал держать у себя наши документы.
И тогда интуиция Спиндена, основанная на его многолетнем опыте пребывания в этих странах, подсказала ему, что этот узел лучше всего развязать золотым ножом.


Поэтому я поспешил в контору _сеньора_ Новелеса, которая располагалась в большом амбаре с жестяной крышей, и умолял его принять американскую пятидолларовую золотую монету в качестве _recuerdo_ — сувенира — на память о нашем визите. Он принял её с достойной благодарностью и отдал судовые документы.

Я не хочу показаться придирчивым по отношению к этому доброму старому чиновнику.
Судьба обрекла его на жизнь в городке, состоящем из нескольких унылых сараев с жестяными крышами,
место, где нет никаких развлечений, кроме простой еды и обильного сна,
пародия на морской порт, население которого в период отлива составляет
половину от его нынешнего количества. Его зарплата не может быть
больше, чем жалкие гроши. Можно ли винить его в том, что он
берет немного взяток, когда удача посылает ему яхту, набитую
иностранцами, которые, по его меркам, купаются в деньгах? Редко
когда я расставался с пятидолларовой золотой монетой с таким
весельем. И если _recuerdo_ уже отправлен в Санта-Крус
де Браво в обмен на этот белый _aguardiente_, то почему я желаю тебе счастья
и желудок у него крепче, чем у меня, _сеньор_ Новелес.

 Мы со Спинденом считаем Грискома чем-то вроде героя на шхуне. Пока мы обменивались дипломатическими фразами с генералом Мэем, Гриском вытаскивал пятнадцатифутовую акулу, которая кружила вокруг шхуны, раздражая Уайтинга, который вечно хотел поплавать. Когда акула была поймана на крючок, несколько человек бросились к леске, крича во все горло. Один из них предложил
взять багор или что-то в этом роде, и они все убежали, оставив Грискома
один на один с лошадью, в дымящихся перчатках
 Он упрямо держался, пока остальные приходили в себя.  После долгой борьбы акула подплыла достаточно близко, чтобы Маккларг смог выстрелить ей в голову три раза.

  Гриском обнаружил колонию фламинго, обитающую на берегу к северо-востоку от Вигии, но не смог подобраться достаточно близко, чтобы сделать фотографии.
Однако подтверждением существования этой колонии можно гордиться, ведь это самая южная точка обитания этих птиц в  Центральной Америке. И последнее, но не менее важное: наш орнитолог подстрелил недалеко от Вигии розовую танагру нового вида. Это пять новых видов птиц!

[Иллюстрация: мы повесили акулу Маккларга на нос нашего судна — в назидание его сородичам]

Маккларг тоже не сидел без дела. Он отвёл шхуну примерно на двенадцать миль от Виджии в сторону залива, и когда из-за мелей Гоф решил бросить якорь, Маккларг, Уайтинг и Гриском прошли ещё две или три мили на «Импе». В тот момент даже «Имп»
мы начали испытывать нехватку воды, и исследовательской группе пришлось повернуть назад. Моя надежда на то, что мы сможем найти руины у неизвестного входа в залив, не оправдалась. Древние майя вряд ли стали бы строить на краю
лабиринт из мангровых островов и едва заметных илистых отмелей, которые, по словам МакКларга, простирались на юго-запад настолько, насколько он мог видеть, когда ему пришлось повернуть назад.
Ведь большие торговые каноэ майя, вероятно, брали столько же воды, сколько и «Имп».

Шхуна уже показала себя хорошим морским судном. И во время путешествия Маккларга по заливу она оправдала все его надежды, когда он, выпив бутылку пива в Белизе, окрестил её «хорошей лодкой для плавания по грязи». По словам Маккларга, дюжина раз она увязала в грязи, но каждый раз выбиралась без таких сложных манипуляций, как те, что нам пришлось предпринять на Хикс-Ки.

По совету Пинто мы бросили якорь в устье узкой бухты между
материком и мысом Аллен. Амбросио подтверждает слова белизского
рыбака о том, что эта бухта соединяется с океаном в Бока-де-Пайла
и что мыс Аллен вовсе не является полуостровом, как указано на нашей
карте, а представляет собой южную оконечность длинного узкого острова,
всего лишь песчаную отмель, на которой на протяжении пятнадцати миль
растут гуановые пальмы и кокосовые деревья.

Пинто сказал, что руины находятся рядом с тремя заметными пальмами, примерно в трёх километрах от места, где стоял _Альберт_. Но эти три кокосовые пальмы
До деревьев они не добрались, пока «Бес» не бросил якорь у симпатичного
маленького пляжа в добрых десяти километрах от шхуны. Затем они
задержались в поисках руин. Пинто наткнулся на них два года назад, когда
собирал хворост для рыбацкой лодки, и с тех пор ни разу туда не возвращался.

Он указал общее направление, в котором нужно было двигаться, и мы разошлись на расстояние двадцати футов: Спиндин, МакКларг, Уайтинг, Пинто и я.
Кусты были такими густыми, что даже на таком близком расстоянии мы часто теряли друг друга из виду.  Но в перерывах между своими атаками на кусты
каждый из нас слышал свист других _мачете_ и крики:
«Ты уже видишь?...» «Это ещё одна „продажа“ Венеры, как вчерашнее святилище?»


По счастливой случайности я первым увидел руины майя, обнаруженные экспедицией. Сквозь колышущуюся зелень впереди меня, когда я занёс _мачете_ для очередного удара, я увидел невысокое сероватое строение.

— Вот он, — крикнул я, — бедняга, но он наш!

 Это крошечное здание, всего шестнадцать футов в длину и восемь футов десять дюймов в ширину — внешние размеры; всего десять с половиной футов на четыре
и наполовину внутри. Дверь только три фута пять дюймов и
стены четыре метра. Крыши, который упал, был, вероятно, из -
каменные плиты, мы нашли несколько таких в стенах. Короче говоря,
это характерный пример тех любопытных маленьких святилищ, которых так много,
построенных в последний период архитектуры майя, тех святилищ, чьи
миниатюрные размеры вдохновляли ранних исследователей с активным воображением, таких как доктор Ле
Опровергайте ошибочную гипотезу о том, что строителями были карлики.

Из-за своего расположения между бушующим океаном и безмятежным солёным морем
лагуна, которую мы только что покинули, Спинден думает, что, возможно, когда-то рыбаки
приходили в этот маленький храм, чтобы воскурить благовония какому-нибудь водному божеству.
Уместно это предложение есть ископаемые раковины встроенные в
коралловый камень, который является материал, из которого здание было сделано. Как это
в конце-период в архитектуре Майя-это, вероятно, не более чем семь
сто лет.

Мы назвали его «Ченчомак», используя название, которое, по словам Амбросио, индейцы дают этой местности. На языке майя «Ченчомак» означает «Колодец лисы».

 «На языке майя?» — могут спросить. То есть на языке современных
Индейцы этой страны, которых учёные называют майя.
Однако следует помнить, что эти индейцы используют испанские
буквы для записи своего языка, или, скорее, испанские
буквы используют учёные, которые составляют грамматики языка майя и
проводят другие лингвистические исследования в надежде найти
какую-то связь между современным языком и загадочными иероглифами.
Современные индейцы не могут прочитать ни одного иероглифа.

Мы целый час пробирались сквозь заросли, тщетно надеясь найти ещё какие-нибудь постройки. Устав бороться с колючками и комарами, мы сели на
Мы сидели на пляже у океана и смотрели, как волны разбиваются, образуя белые облака.
Этот пляж с мелким кремовым песком простирался на север и на юг, насколько хватало глаз.
Полагаю, когда-нибудь его найдут риелторы, и во Флориде начнётся очередной бум.
Но, слава богу, я буду так же мёртв, как майя, построившие святилище своему божеству-черепахе.

Вот ещё одно место, где можно укрыться от безвкусицы, грязи,
мучительной неразберихи уродства и шума, которыми человек счёл нужным
испортить безмятежное зелёное лицо земли.

[Иллюстрация: Спинден и Мейсон перед остатками рыбацкой хижины
Святилище — маленькое, но наше собственное]

 Мы сняли ботинки и пошевелили пальцами ног в песке, в маленьких речушках, поднимающихся вверх, с чистой пеной и чистой зелёной водой, — последний рывок тех тяжёлых волн, которые накатывали со стороны Африки. Здесь я, слава богу, никогда не испытывал тех беспорядочных страхов, того неописуемого чувства неполноценности, которые всегда пробуждаются во мне за час в Нью-Йорке, Лондоне или Чикаго. Здесь было достаточно шумно, но это был простой шум, который не оглушал, а, наоборот, обострял разум. Это был самый древний шум в мире — шум ветра и грохот волн.

Ветер выросла и взбитая пена вокруг кормы нашей лодки, как она гнал
на шхуне через серые, злые сумерки. Но мы были хорошо контента
с миром и друг с другом.

Святилище в Ченчомаке - это мелочь. Но это начало.
Мы обнаружили кое-что из того, что искали, и наш
аппетит обострился до большего.

Чуньякше было лишь названием, крестиком, нарисованным на пустой карте. Да,
и живой надеждой. Но теперь это убеждение, яркое убеждение в том, что
здания, окутанные кустарником, посерели от непогоды, за исключением тех мест, где
какое-то упавшее дерево соскребло патину мёртвых веков и обнажило истинную белизну известняка.




ГЛАВА VII

ЛИЦА СТАРЫХ БОГОВ


«Альберт» снялся с якоря на рассвете и выбрал место в рифе примерно в полутора милях к востоку от Аллен-Пойнт. Ветер резко стих, но
он дул достаточно сильно с востока на север, чтобы поднять высокие маслянистые волны, которые швыряли шхуну из стороны в сторону, скрипя шпангоутами и разбрасывая незакреплённые предметы, такие как багор, мои резиновые сапоги и койку Спиндена. Спинден снова лежал ничком, прижавшись к «Импу» на носовой палубе. Мы
Временные увечья, нанесённые насекомыми, — ничто по сравнению с тем, что ему приходится терпеть ради экспедиции.

Бока-де-Пайла находится примерно в восемнадцати милях к северу от Аллен-Пойнта.

«Бока-де-Пайла, — говорит Спинден, — труднодоступна, в ней трудно оставаться, и из неё трудно выбраться».

Это утверждение достойно восхищения, поскольку оно одновременно лаконичное, уместное и полное.  Мексиканское название выбрано удачно. _Boca de
Paila_ означает «Устье котла». «Устье» рифа здесь узкое, а вода внутри почти всегда бурлит, потому что недостаточный по размеру риф лишь сбивает белые шапки с морских волн.
не останавливает их и даже не меняет их ритм. Из всех предполагаемых
гаваней на этом богом забытом побережье Бока-де-Пайла больше всего
походит на гавань. После того как мы обогнули коралловые рифы
и дважды коснулись дна, мы бросили якорь посреди них, на не слишком
плодородной почве, качаясь и кренясь на неприятной волне, всего в
четырёхстах ярдах от нас.

Спинден, который всё утро пролежал в коме, теперь горел желанием отправиться в Чуньячче. День был в самом разгаре, и благоразумие подсказывало
Мы ждали начала следующего дня, прежде чем отправиться к руинам, расположенным на неопределённом, но значительном расстоянии от нас, в неизведанных внутренних водах, которые наш лоцман, похоже, знал не очень хорошо. Но пылкое стремление нашего археолога к _terra firma_ было трогательным зрелищем. С поспешностью, о которой мы впоследствии пожалели, группа на берегу, состоящая из Спиндена, Уайтинга, Амбросио Пинто и меня, собрала дорожные сумки. Гриском должен был присоединиться к нам позже, если мы найдём каких-нибудь наземных птиц, которых он мог бы освежевать.
Тем временем он будет охотиться на пляжах и болотах. У Маккларга был гидрографический
Ему нужно было работать, и, как обычно, он предпочитал любую шхуну любой суше.
Его сильная неприязнь к суше и такая же антипатия Спиндена к морю
продолжают оставаться предметом для размышлений философов.

Примерно в полумиле прямо за рифом в берегу есть брешь,
ведущая к обширным лагунам, озёрам и болотам. (Амбросио говорит, что даже индейцы не знают точных границ этой «страны озёр», как они её называют.) Эта внутренняя _бока_, как и внешняя, защищена косой. Небольшой шлюп, который пересёк эту косу, был
якорь на внутренней стороне, но наша шхуна была слишком далеко, чтобы следовать
ее. Действительно прибоя на бар выглядел так, как будто подвиг КПП
быть сложно даже для нашей маленькой лодки. Мы сели в тот, что побольше.

Чтобы облегчить _Imp_ переход через перекладину, большую часть багажа поместили
в другой тендер. В _Delirium Tremens_ капитан сейчас
путь к бару. (Это не похоже на безопасный пилотаж, но нам это помогло.)
Вскоре мы оказались на спокойной воде, и гул двух подвесных моторов заглушил разочарованный рёв прибоя, от которого мы ускользнули.
Здесь, у входа в лагуну, она манила нас своей красотой, обещая увлечь в трясину и мангровые заросли. В восхитительно чистой тропической воде
под нашим килем блестел белый песок, подчеркивая ярко-золотистый, синий и черный цвета быстрых рыб. Лагуна была такой узкой, что с каждой стороны мы могли почти пересчитать ракушки на кремовом пляже.

 «Бес» использовал маленький шлюп в качестве причала, пока перегружал свой багаж с «Delirium Tremens». Этот шлюп, «Наутилус», с довольно регулярными интервалами доставляет сюда припасы с Косумеля для индейцев
и уносит их чикл обратно. Чтобы совершить этот обмен, индейцы проходят
тридцать семь миль от своего священного города Чунпом, двадцать пять миль
пешком или на муле и двенадцать миль на хрупких каноэ длиной девять футов
и шириной восемнадцать дюймов.

 С нашим красивым и юным проводником на носу мы покинули гостеприимные
_Наутилус_ и _Делириум Тременс_ и повернули в сторону неизведанного. Лагуна раздвоилась. Амбросио Пинто величественно махнул рукой вправо.
Мы обогнули мыс с чёрными мангровыми зарослями, которые скрывали от нас другие лодки. Почти сразу же мы сели на мель.

— Ты говоришь, что знаешь этот канал, Амбросио?

 — _Si Se;or._ — Он добавил, что глубина там всего двадцать футов.
Мы все вышли и потащили лодку по шестидюймовому слою воды.
Когда мы прошли пятьдесят футов, Амбросио сказал, что мы почти выбрались из мелководья.
 Мы выбрались из него, пройдя ещё четыреста футов с изнурительным трудом. В этом месте вода была достаточно глубокой, чтобы _Бес_ мог плыть, если бы только один из нас шёл. Амбросио был назначен ответственным. Пройдя ещё сотню ярдов, он нашёл достаточно глубокое место, чтобы мы могли плыть вместе. Наш
маленький пропеллер поднимал кильватерный след из бурлящей грязи. Лагуна превратилась теперь в
широкое мелководное озеро с солоноватой водой и низкими берегами, поросшими однообразными
мангровыми зарослями.

Когда мы добрались до середины этого озера струи воды как из
фонтан газон отскочил вверх от нижней _Imp именно. Мы расценили это
явление, с мягким любопытством. Удивительно, как быстро человек привыкает к постоянному риску сесть на мель, перевернуться или затонуть.  Мексиканское безразличие и фатализм уже были у нас в крови.  Вода была всего лишь
Глубина была всего четыре фута, но этого было достаточно, чтобы потопить лодку и устроить беспорядок с нашим багажом. И я уверен, что, если бы глубина была четыре морских сажени, наша реакция была бы такой же. Нас переполнял восхитительный юмор. Течь была предметом для обсуждения, для дебатов, но не для решительных действий.

 Спинден предложил заткнуть её моим носовым платком. Так получилось, что у меня с собой было два льняных и один хлопковый платок. Я хотел, чтобы последний почистил
мой дробовик, но неохотно начал искать его в набитых
карманах, предполагая, что он может быть зашит в розовой рубашке Спиндена
из неё получится отличная конопатка. Нет, он надел эту рубашку, чтобы произвести впечатление на местных, и оставит её для этой цели, вместе с хвостом.

 Я продолжал доставать льняные носовые платки, но не мог найти хлопковый. Большая часть озера теперь была в лодке, а остальная часть — совсем рядом с её бортами. Моё отношение к льну и отношение Спиндена к шёлку начали подвергаться критике со стороны Уайтинга, который управлял двигателем и в его шуме не мог расслышать наш диалог. В этот момент Амбросио закончил вырезать заглушку из шеста, который мы несли. Заглушка уменьшила течь
до скромных размеров. Нам не пришлось плыть две мили обратно к
_Наутилусу_. И мы нашли применение «Венере из Мехико».
Амбросио умел строгать.

Теперь возник другой спор. Вопрос можно было сформулировать так:
«Решено, что мой багаж не будет лежать на мокром дне этой лодки».

Все согласились. И каждый подстроился под его действия.
Он поднял свои вещи и положил их на свободные места на просторных скамьях «Беса», которые не были заняты тремя спорящими американцами и молчаливым индейцем. Лодка накренилась. Ситуация была опасной.
но у каждого из них были веские причины не класть свои вещи в мокрый трюм лодки.


Спинден: «Чёрт возьми, в моих сумках полно плёнок, вода их испортит!»

Мейсон: «В моей спортивной сумке фасоль, кофе и крекеры. Ты хочешь, чтобы они размокли в солоноватой воде?»

Уайтинг: «В моей сумке полно боеприпасов, а это будущая еда. Фильмы — это роскошь.
Размокшие крекеры можно есть, но индейку нельзя убить размоченным патроном!

 Кто-то придумал отличный компромисс.  Бедная маленькая спортивная сумка Амбросио лежала на дне, а весла были засунуты между сумкой и
Я закрепил якорь, чтобы сделать подставку для другого багажа. Я начал вычерпывать воду скорлупой тыквы.


 Наконец мы добрались до другого берега этих обширных отмелей и вошли в канал шириной около ста ярдов, который петлял среди зарослей мангровых деревьев.
Цапли, выпи, белые цапли и их рыжеватые сородичи, а также розовые колпицы взлетели при звуке первого бензинового двигателя, который они когда-либо слышали. Примерно через полчаса канал начал быстро сужаться. Мы попробовали воду, она была сладкой. Широкая медлительная река превратилась в
пресноводный ручей с очень заметным течением.

Однако вместо того, чтобы углубляться, река мелела. И сужалась с пугающей скоростью.
Следовательно, течение усиливалось, и наш мотор едва справлялся с ним. Вдобавок ко всем нашим трудностям
течение теперь извивалось, как путь коварной змеи.
  Наш лоцман сидел на носу, и на его красивом лице застыло то пустое
выражение, которое характерно для наименее интеллектуальных актёров кино. Он сидел на носу и смотрел назад.

Уайтинг встал на корме и тихо, но уверенно выругался в адрес Амбросио
Он бросал металлическую рукоятку руля из стороны в сторону, пытаясь определить, на каком берегу извилистой речушки меньше коряг.
 На каждом повороте наша корма задевала берег, а за нами оставался след.

 Это было похоже на сплав по Миссисипи в лилипутском масштабе.  Там, где течение огибало поворот и устремлялось к противоположному берегу, была самая глубокая вода, и нам приходилось плыть туда, несмотря на течение. Глубина варьировалась от одного до трёх футов, и мы зачерпнули почти один фут.
Посреди нескольких небольших порогов мы нащупали дно и зависли там, затаив дыхание
Мгновение он колебался, а затем с помощью дополнительного весла двинулся вперёд. Когда мы подплыли к берегу, Спинден заметил редкие орхидеи и выпрыгнул на сушу. Он мог бы легко идти быстрее, чем мы плыли. Это было плавание в самых необычных условиях, которые я когда-либо видел, и я останавливаюсь на этом, потому что это проливает интересный свет на строителей руин, которые с трудом продвигались на своих каноэ против течения, как, впрочем, и их потомки, которые сегодня продают чикл белым людям. Если вы жуёте жвачку
подумайте о том, что её основной ингредиент мог быть получен
Сложный сплав на выдолбленном каноэ.

 Эта река интересна ещё по одной причине: это самая северная поверхностная река, о которой мы когда-либо слышали, на полуострове Юкатан, который представляет собой известняковую равнину, известную своими подземными реками, прудами и озёрами, но печально известную отсутствием поверхностных водотоков.

 Болото постепенно сменилось саванной.

Мы свернули за угол, Амбросио величественно взмахнул рукой, и перед нами предстал первый храм, ослепительно белый на солнце!


Это одноэтажное продолговатое здание, довольно маленькое — короче говоря, окраина города. Оно обращено к озеру, расположенному примерно в двухстах футах к западу от
Это озеро, из которого вытекает река, вдоль которой мы шли.
Вдохновлённый, Спинден тут же назвал здание «_Vigia del
Lago_» («Дозор на озере» или «Смотровая площадка на озере»).

Рядом со зданием не было деревьев, кроме засохшего на крыше.
Но там было много кустарника и высокой травы, которую пришлось вырубить,
прежде чем мы смогли сфотографировать фасад храма с тремя
дверями и интересной резьбой над ними.

Размер озера нас удивил. Амбросио говорит, что оно пятнадцать миль в длину и три мили в ширину, но его нет ни на одной из карт, которые мы
привезли. Мы пересекли узкую северную оконечность озера.

[Иллюстрация: Мы находим аванпост торгового города Муйил на
старом торговом пути майя]

Невозмутимый Амбросио, казалось, вел нас прямо к берегу, поросшему
высокой травой, когда он внезапно расступился и показал нам протоку, такую же узкую,
как верхний конец реки, которую мы покинули. Чем больше мы изучали конструкцию этого сооружения, тем больше убеждались, что это был канал,
канал, построенный майя много веков назад. Он тянулся почти прямо, и
хотя его берега были покрыты травой, они были выше, чем
Позади нас была суша, а по обеим сторонам от воды, параллельно ей, виднелись длинные насыпи из земли, выброшенной при рытье канала.  Едва заметное течение шло нам навстречу.

  Пройдя четверть мили, мы вошли во второе озеро, шириной, пожалуй, в полторы мили и длиной в две мили.  На дальнем берегу виднелись три или четыре соломенных крыши, и вскоре мы различили двух мужчин, наблюдавших за нами с небольшого бревенчатого причала. Озеро опоясывал ослепительно белый пляж. Мы приближались к нему, минуя желтоватые крыши
росли высокие деревья - начало большого буша. В целом это место показалось нам
восхитительным для нас, уставших от мангровых болот и грязи. Мы еще не могли
разглядеть насекомых.

"IMP_" приземлился в нескольких футах от маленького причала, и мы выбрались на берег вброд.
Одним из двух ожидавших нас мужчин был _сеньор_ Амадо Кастильо, глава
_чиклеро_ этого региона, правая рука генерала Хуана Веги из
Чунпома, который является заместителем генерала Мая, военного
командира всех индейцев Кинтана-Роо.

 «Да, здесь есть руины, — сказал дон Амадо. — Я отведу вас к ним».
Спинден ушёл с ним, а мы с Уайтингом понесли багаж, раскладушки и мой гамак под соломенной крышей, опирающейся на каркас из жердей.
Это убежище предложил нам гостеприимный сеньор Кастильо. Уже почти стемнело, и мы начали ужинать. Теперь мы жалели, что так поспешно отправились в путь. Я забыл бекон, сало и муку. Но мы устроили импровизированный ужин из горохового супа, риса, сушёного изюма и чая под соломенной крышей, которую дон Амадо предоставил нам на ночь.

 Спинден вернулся очень довольный.  Он сказал, что видел два здания: сооружение с колоннами и храм на пирамидальном холме.
Типичный майяский «_Кастильо_», если использовать ошибочное название, которое закрепилось за этим типом храмов с тех пор, как его впервые применили неотесанные испанские искатели приключений.

Темнота опустилась раньше, чем проводник Спиндена с подходящим именем (Кастильо) смог показать ему что-то ещё, кроме этих двух сооружений. Но дон Амадо сказал, что в буше есть ещё семь или восемь зданий и множество курганов, обозначающих места, где другие здания уже пришли в упадок.

Пока мы слушали Спиндена у нашего потрескивающего огонька, Уайтинг и
я забыли об усталости, забыли о жалящих муравьях, которые роились вокруг нас
с земли, на которой мы растянулись, превозмогая боль. Вот он, успех, полный, ослепительный — и теперь, когда он у нас есть, до смешного
простой. Забылись не только укусы, синяки и морская болезнь
сегодняшнего и вчерашнего дня, но и усталость в ногах и боль в
сердце, которые мы испытывали в трудные дни подготовки в Нью-Йорке.
В городе, где до сих пор стоят восемь или десять храмов!

Спинден и Уайтинг поставили свои раскладушки по разные стороны хижины,
а я повесил свой гамак посередине под огромным развевающимся куском
полотна с москитной сеткой, который археолог называет моим
«ангар». Была холодная ночь, а я никогда не умел согреваться под одеялом в узком гамаке. К тому же меня кусали клещи, из-за которых я не мог уснуть, и, самое главное, меня интересовали эти руины.

 Я тихо потянулся за ботинками и надел их прямо в гамаке, чтобы не наступить на муравьёв, которые роились на земляном полу.

Полностью одетый, я выскользнул из хижины, пробираясь между храпящими товарищами, и пошёл по тропе, по которой, как я видел, несколько часов назад вернулся Спинден.
 Справа отходила ветка, и инстинкт подсказал мне, что нужно идти по ней.

Я прошёл, наверное, метров двести по таинственному, залитому лунным светом лесу,
когда слева от тропинки среди деревьев возвысилась тёмная громада чего-то, что блестело там, куда попадали лунные лучи.

Я обошёл её с западной стороны, где было небольшое отверстие.
Луна теперь была у меня за спиной. И передо мной возвышалась типичная пирамида майя, четырёхгранная, с поднимающимися террасами и широкой лестницей. А на его вершине — храм, сияющий под луной, как серебро.
 Настоящий храм майя, который до сегодняшнего дня не видел ни один археолог. И высеченный на
В его углах — по одному в каждом углу — лица древних богов.

[Иллюстрация]




ГЛАВА VIII

ЗАБЫТЫЙ ТОРГОВЫЙ ПУТЬ

Мы добрались до руин во второй половине дня в четверг, 28 января. Сейчас среда, 3 февраля, и мы все вернулись на шхуну. Наши пальцы онемели от хватания _мачете_ и топоров, наши
ладони разбиты и покрыты волдырями. Но за каждый волдырь
в архивах Гарвардского музея Пибоди появляется новое для археологии
здание майя, нанесённое на бумагу в масштабе. Со времён лесозаготовок в Орегоне я не знал такой недели физического труда; и никогда я не знал труда, который
принесла такую быструю и ошеломляющую награду.

 В первое утро, проведённое в руинах, мы пытались составить план нападения на заросли, но придерживаться какого-либо плана было невозможно. Человек начинал прорубать себе путь к одному из зданий, как вдруг замечал более привлекательные стены с другой стороны. Не успевал он наполовину расчистить заросли, как его отвлекал крик товарища:

«Эй, там на стене над алтарём в этой святыне картина, иди посмотри!» Или:

«_Hombre_, я только что откопал круглый камень перед этим храмом. Часть
Поставь колонну, или я поделюсь с тобой своими бобами. Иди сюда и помоги мне выкопать остальное.


 Кастильо говорит, что руины не следует называть Чуньяшче, это
название местного поселения в нескольких километрах отсюда. Он
считает, что город, который сейчас находится в плачевном состоянии,
назывался Муйиль и дал это название индейской деревне, которая
процветала в самом сердце руин около пятидесяти лет назад. Он говорит, что
индейцы называют это месторядом с руинами _Лагуна-де-Муйиль_ и что
они называют большую лагуну _Лагуна-де-Шлабпак_ (или
Большая стена, вероятно, в связи с храмом Спинден под названием _Вигия-дель-Лаго_ или с другими руинами, которые, по словам Кастильо, находятся далеко на западном берегу озера, — руинами, которые мы не успели осмотреть).[1]

[1] После моего возвращения в Нью-Йорк сотрудник журнала American Geographic
Общество прислало мне новую карту, составленную для компаний, занимающихся добычей чикла. На ней показаны оба этих озера. Меньшее из них называется _Лаго-де-Муйиль_, а большее — _Лаго-де-Чуньяшче_. — АВТОР.

Нам было трудно отказаться от названия Чуньяшче, но Муйиль, похоже, больше соответствует имеющимся свидетельствам, и мы приняли его.

[Иллюстрация: с этой высокой точки были видны каноэ, приближающиеся к Муйилю, ещё до того, как они могли увидеть город]


Наше первое поспешное обследование Муйиля на следующее утро после прибытия убедило нас в том, что мы не сможем должным образом изучить руины без нескольких дней
работы. Топоры были нужны, чтобы рубить деревья, которые были слишком большими для наших _мачете_.
 Веревка была нужна, чтобы сделать менее опасным восхождение на главный храм, часть которого скоро обрушится. Была нужна еда, йод для
Укусы клещей и многое другое. Младший участник экспедиции
отвёл «Беса» обратно к шхуне за припасами. Перед нашим отъездом он делал это так часто, что мы стали называть это «службой переправы Уайтинга».


Шесть дней мы работали от рассвета до заката, а Амадо Кастильо и индеец помогали нам. Однако деревья, кустарники и лианы разрослись настолько густо, что этого времени не хватило, чтобы расчистить всё. В результате мы увидели несколько интересных зданий, которые не смогли сфотографировать из-за тусклого освещения
в густом кустарнике. Одним из них было здание, которое индейцы называли
«Эль-Сентро», то есть «центр». Это был храм на террасированном кургане.
Мы побывали там несколько раз, прежде чем нашли под лестницей, ведущей к внешнему храму, проход, который вёл к внутреннему храму, погребенному под землёй в центре кургана! Один из наших индейцев убежал, когда увидел, что мы спускаемся под землю.
Но Кастильо, который не разделяет местных страхов перед призраками и демонами,
рассказал нам, что эта подземная часовня использовалась как укрытие
Индейцы сражались с Мексикой во время восстания 1848 года и позднее.
 Действительно, помимо фрагментов сгнивших корзин и сосудов из тыквы, там была реликвия гораздо более позднего времени — кусок корабельного руля с железным креплением. Двадцать или тридцать воинов могли легко спрятаться в этом похожем на пещеру месте древнего поклонения, но зачем им было брать с собой корабельный руль? Они что, ремонтировали его, пока мексиканские солдаты рыскали по берегам двух озёр в поисках их? Сколько драм пережил этот храм!


И какие оккультные обряды здесь проводились? Тот факт, что в нём три
Алтари, тот факт, что он был спрятан под зданием, которое, согласно полузабытым преданиям, было центром древнего города, — эти и другие факты свидетельствуют о том, что это тайное место поклонения имело особое значение. Возможно, это святая святых было запрещено для обычных почитателей Ицамны, Верховного Божества, Кукулькана, Пернатого Змея, Ахпуча, Повелителя Смерти, и других богов майя. Возможно, он предназначался для богослужений тех, кто достиг сана священника. Возможно, для императоров или священных монархов
сами пришли сюда, чтобы сжечь свои подношения из копаля — благовония из смолы, которое индейцы используют и по сей день. Из всех руин в Муйиле
этот хорошо сохранившийся подземный храм, пожалуй, больше всего привлекает внимание обывателя. Если бы он был воссоздан в американском музее, то собрал бы большую толпу.

Но для учёного другие здания интереснее, потому что они могут дать ему больше информации о возрасте Муйила и характере живших там людей.

Конечно, мы особенно внимательно следим за появлением иероглифических
надписей. Они очень часто встречаются на вертикальных каменных плитах,
Они стояли отдельно, упираясь одним концом в землю.
Во второй половине дня на четвёртый день нашего пребывания в руинах Спинден нашёл две такие плиты, по одной с каждой стороны святилища.
Но, увы, столетия ветра и дождя стёрли надписи, которые почти наверняка были высечены на их поверхности.
Этот факт может навести новичка на мысль, что эти плиты очень старые, ведь различимые символы были найдены ещё во втором веке после Рождества Христова. Однако этот вывод был бы ошибочным. Нельзя судить о возрасте города по его внешнему виду
исключительно по степени стирания иероглифов, поскольку воздействие погодных условий на камень очень разнообразно. Там, где эти _стелы_ — так называются плиты — упали лицевой стороной вниз на мягкий слой земли или листьев, надписи часто сохраняются спустя годы после того, как они были бы уничтожены, если бы резные указатели в истории майя продолжали стоять вертикально.

Существует множество свидетельств того, что Муйиль относится к последнему великому периоду в культуре майя — периоду Лиги Майяпана. Конечно, расположение города в северной части ареала майя могло привести к
Это предположение было сделано до проведения экспертизы. Затем взгляд упал на гротескные лица, украшающие четыре угла самого высокого храма.
Одно только это могло бы склонить археолога к мнению, что Муйиль не является городом Первой империи. Такие лица, или «панно с масками», часто встречаются в архитектуре майя.
Но в южной и более древней части города детали лица обычно выполнены из гипса, в то время как в северной и более поздней части они рельефные. Эти лица в Муйиле рельефные, то есть высеченные в стенах.


Этот высокий храм с гротескными лицами в стиле условного искусства
По углам храма расположена совершенно новая для архитектуры майя деталь. Это круглый купол или небольшая башня, которая возвышается над крышей самого храма, стоящего на пирамидальном холме из пяти террас, на которые ведёт широкая лестница. Купол усиливает эффект высоты и величия.

 Было приятно услышать радостный возглас Спиндена, когда он обнаружил этот купол. Мы несколько часов расчищали заросли кустарника и деревья диаметром в фут от террас и лестницы. Рискуя обрушить
стены, он взобрался на вершину храма, где кустарник был особенно густым
Кусты и кактусы были такими густыми, что ему пришлось рубить их минут пятнадцать или двадцать, прежде чем он смог различить очертания купола. Я думаю, что его воодушевление во многом убедило индейцев, которые нам помогали, в том, что мы не охотимся за золотом, как они упорно продолжают считать.

 Нам было интересно узнать, что вокруг этого купола растут кактусы. На влажной почве в окрестностях не было таких пустынных растений, но сухая каменная крыша храма создавала подходящий климат для знакомого обитателя засушливых регионов — кошачьего когтя.

 Крыша храма возвышалась над землёй всего на пятьдесят четыре фута. Но
Здание и поддерживающий его холм с пятью террасами были спроектированы с таким тщательным соблюдением пропорций и в таком искусном сочетании с окружающей средой, что они не только казались больше, чем были на самом деле, но и производили ещё более сильное впечатление при каждом взгляде на них. То же самое можно сказать о _Эль-Кастильо_ в Чичен-Ице и о Доме прорицателя и поддерживающем его пирамидальном холме в Ушмале.
На самом деле это справедливо для любого хорошего образца построек майя типа _Кастильо_, то есть храмов на пирамидальных террасированных насыпях с широкими
каменная лестница. Я никогда не смотрю на такое сооружение, не говоря себе: «Какая _удовлетворительная масса_».

 Все здания майя построены из грубых известняковых блоков, скреплённых известковым раствором того же материала и часто покрытых штукатуркой. Почти все здания майя, будь то храмы или дворцы, расположены на искусственных насыпях. Но в южной части страны была тенденция располагать эти отдельные насыпи на одном большом общем основании или искусственном акрополе. Такой тип акрополя не использовался на севере, где городское планирование, по-видимому, было более хаотичным. Действительно,
Города на юге также были тщательно ориентированы по сторонам света.


 Для юга также характерны регулярные углубления или вкопанные в землю дворы, которые могли быть театрами.
 То же самое в основном относится к использованию стел, или обелисков, с вырезанными на них надписями.

Муйил, где есть стелы и где в некоторой степени соблюдается принцип ориентации, расположен в южной части северной области.


Мы смотрели на ухмыляющиеся лица богов, вырезанные на углах
В «Кастильо» Муйиля мы вспомнили о варварских зрелищах, которые они видели. Мы вспомнили описание человеческих жертвоприношений в похожем храме в Ушмале, составленное воображением испанского историка Когольюдо на основе слухов, которые он почерпнул у местных жителей:

 «В руке верховного жреца был большой, широкий и острый нож из кремня. Другой жрец нёс деревянный ошейник, сделанный в форме змеи. Людей, которых должны были принести в жертву, одного за другим поднимали по
ступеням, совершенно обнажёнными, и, как только их укладывали на камень, надевали на них ошейник
 положили на их шеи, а четверо жрецов схватили их за руки и
ноги. Затем верховный жрец с удивительной ловкостью разорвал
грудь, вырвал руками зловонное сердце и показал его Солнцу,
предлагая ему сердце и исходящий от него пар. Затем он
повернулся к идолу и швырнул сердце ему в лицо, после чего
сбросил тело с лестницы, и оно не останавливалось, пока не
достигло подножия, потому что они были _очень крепкими_».

По нашим меркам майя, несомненно, были жестокими, хотя
они гораздо реже приносили в жертву кровь, чем ацтеки. Но, если
вдуматься, майя были, пожалуй, самой глубоко религиозной расой из всех, что когда-либо жили на земле. Помните, что когда исследователь находит разрушенный
город майя, он видит лишь каменные здания, которые составляли
церемониальный центр древнего мегаполиса. Другие здания, которых
когда-то было много, возможно, тысячи, были построены из дерева и
соломы и превратились в пыль задолго до прихода археологов. Сохранились величественные общественные здания, и это самое главное
Особенность майя заключалась в том, что почти все их общественные здания были посвящены религии. Даже в так называемых дворцах, скорее всего, жили жрецы, а не короли-миряне, поскольку церковь и государство у майя шли рука об руку, а правители носили жреческий сан. Духовный порыв
доминировал во всей жизни этого древнего народа. Не Сфинкс
Ни Египет, ни Храм Неба в Пекине, ни Римский форум, ни даже Афинский Акрополь не вызывают таких сильных эмоций, как эти разрушающиеся святыни первых американцев.

Подумайте о том, что они построили сотни своих городов без железа, подумайте о
том, что они обтесывали практически все эти камни только инструментами из более твердого камня
(поскольку несколько найденных медных долот, похоже, имели
было довольно поздним изобретением, которое никогда широко не использовалось). Тогда подумайте об их
перетаскивании этих больших каменных блоков на вершины своих пирамид без
какого-либо современного оборудования. Очевидно, у них не было ни шкивов, ни даже простого
колеса.

Величественность представления вселяет веру. Да, хотя время и разрушило большую часть того, что когда-то было красотой
Каждый город майя заставляет даже убеждённого пессимиста задуматься, действительно ли человек — такое презренное насекомое.

 Возможно ли, что пробуждение глубокого чувства прекрасного — это первый признак упадка расы?  Однажды, любуясь красотой Чичен-Ицы,  Ксоч высказал мне эту мысль.  Она кажется непристойной.  По крайней мере, если в ней что-то есть, наши дорогие Соединённые Штаты ещё долго будут защищены от упадка.

Примерно в трети мили к северо-западу от нашего лагеря, на берегу озера, мы нашли группу из четырёх зданий. Три из них были в таком плачевном состоянии, что
Их первоначальное назначение было трудно определить, но четвёртый был довольно хорошо сохранившимся храмом. Когда мы расчистили груду мусора у западного и главного входа в него, мы обнаружили, что у этого портала было по два ряда колонн с каждой стороны, причём одна колонна стояла за другой, а не рядом с ней. Это первый известный нам случай такого тандемного расположения колонн на всей территории майя. И, как и купол на
_Эль-Кастильо_ свидетельствует об оригинальности людей, построивших этот древний город, и их стремлении к экспериментам.

Примерно в сорока ярдах к северу от этой группы находится небольшой храм, который
Он заинтересовал нас из-за фрагмента росписи на задней стене над алтарём. Как мы ни старались, нам не удалось рассмотреть эту роспись достаточно хорошо, чтобы понять, что это было: возможно, сцена жертвоприношения или портрет какого-то гротескного антропоморфного бога. Недалеко от этого сооружения начинается каменная дорога, которая заканчивается у подножия западной стороны _Эль-Кастильо_. Это сооружение тщательно ориентировано.

Когда Уайтинг в первый раз вернулся на шхуну, он взял с собой Амбросио и индейца, который только что добрался до озера.
Внутри находился караван мулов, везущих чикл, которые Амадо Кастильо хотел отправить на Косумель на борту шлюпа «Наутилус». Часть этого груза была погружена на «Имп», а часть — в узкое восьмифутовое каноэ, которое Уайтинг буксировал. Кастильо сказал, что этот чикл был привезён из Чунпома, расположенного в двадцати пяти милях к северо-западу от Муйиля. Он называет Чунпом «священным городом» с населением в 5000 человек. Несомненно, правда заключается в том, что
в окрестностях деревни Чунпом проживает такое количество индейцев, потому что
эти коренные жители избегают густонаселённых районов так же, как и китайцы
ищите их. Возможно, во всей Кинтана-Роо осталось не более 15 000
майя.

 Мы со Спинденом провели первое утро, вырубая деревья, которые росли по бокам и на крышах четырёх зданий в северо-западной группе.
Всё утро варилась фасоль, та самая, которая накануне вечером была слишком твёрдой, чтобы её можно было есть.
Мы со Спинденом сидели под палящим тропическим солнцем, ели горячую фасоль и пили горячий чай.

Но через час после того, как мы вернулись к работе, небо затянуло тучами и с севера подул холодный сырой ветер. При первых признаках дождя
Индеец, который помогал нам, или, скорее, который помогал Амадо Кастильо помогать нам, поспешил к своей хижине.
Однако это не казалось большой потерей, потому что он был крайне ленив. Но дон Амадо объяснил, что
этот человек выздоравливает после малярии, и это вполне уважительная причина.

 Вскоре мы со Спинденом промокли до нитки и сильно замёрзли, несмотря на то, что двигались. Казалось невероятным, что всего три часа назад
мы сожалели о необходимости пить горячий чай. Теперь горячий чай был
нашей самой большой потребностью.

 Мы вложили в ножны свои мокрые _мачете_ и побежали в лагерь.
Ветер хлестал нас по пяткам. В нашей хижине не было дров, а те, что были снаружи, были мокрыми. Но, к счастью, я взял с собой спиртовку, одну из тех маленьких канистр, наполненных спиртом, которые сами по себе являются небольшой печью. Мы повесили чайник над спиртовкой и сложили вокруг неё дрова. Пар и дым, которые выделяла сырая древесина, отгоняли комаров от открытой хижины, а нас время от времени выдворяли наружу. Чай был настолько хорош, что мы решили перекусить, не дожидаясь _Беса_, возвращение которого в такую бурю было маловероятным. Мы
съели огромные тарелки горячей фасоли и тушеных абрикосов и бесконечные чашки
чая. К этому времени наша одежда почти высохла, в ней можно было спать, и
уже стемнело. Спинен рисковал своей жизнью, возясь с отсыревшим куском карбида
и задействованной карбидной лампой, но, наконец, ему удалось зажечь свет
починили так, чтобы он мог читать в постели.

Мы начали раздеваться, когда Спинену показалось, что он услышал звук двигателя
. Да, несмотря на встречный ветер и проливной холодный дождь, «Бесёнок»
приближался! Мы сбежали к маленькому бревенчатому причалу и осветили ночь
электрическими фонариками, чтобы указать им путь.

Как обычно, лодки достигли дна в двадцати футах от причала, и ее
пассажиров пришлось пробираться к берегу. Уайтинг последовал Гриском. Птица
Человек подбежал ко мне, дождь стекал с его знакомого, пользующегося дурной репутацией
сомбреро. Несмотря на всю ночную тьму и унылый шторм, он почувствовал
дикую красоту этого лагеря на озере под большими _запоте_
деревьями и, схватив меня за руки, ликующе воскликнул:

— Чёрт возьми, чувак, это и правда то, что нужно... что?

 — Наконец-то ты вдоволь насмотрелся на дикую природу?

 Сквозь тёмно-коричневую щетину он ухмыльнулся своей бродяжьей ухмылкой:

 — Сойдёт, приятель.  Когда поедим?

Закончив швартовать «Беса», Амбросио повел нас к костру.
На правом плече у него висел мешок с провизией, а в левой руке — связка рыбы.
 Он быстро почистил рыбу, пока мы со Спинденом угощали Грискома и
Уайтинга фасолью и абрикосами и готовились расширить меню за счет
бекона, риса, муки, консервов и рома, которые принес Уайтинг.

Огонь теперь ревел красным пламенем, окрашивая черную влажную ночь, пока ветер раздувал его под карнизом юта. Когда мы вчетвером съели все, что могли унести, Амбросио начал готовить рыбу. Она была глубокого серебристого цвета
рыба длиной около двадцати пяти сантиметров, похожая на камбалу с Кейп-Кода. Съев шесть или семь штук, «Амброзиальный мальчик» закоптил остальные. Затем он растянулся на полу и, несмотря на кусачих муравьёв, быстро заснул. Остальные из нас тоже легли, слегка взмокнув.

 Это была самая холодная ночь. Двух моих одеял было совершенно недостаточно. Единственное, что можно было сказать об этой ночи, — это то, что холод отпугнул комаров.

 Перед рассветом мы все проснулись, потянулись и начали ворчать.  Первое
определённое замечание сделал Спинден:

«Здесь встречаются две зоны жизни», — изрёк он с видом оракула.

«Муравьи и клещи?» — спросил Уайтинг.

Из груди Грискома вырвался быстрый, безудержный смех, а по лицу покатились слёзы.

«Что ж, думаю, я надену штаны», — заметил археолог, когда его смех утих.

«Только не мои», — предупредил я.

«У тебя их нет», — возразил он. От этих слов веселье стало ещё громче.
Мои единственные брюки в Муйиле были порваны и проколоты от пояса до колена шипами и острыми углами каменных зданий.
Хотя известняк и мягкий, он достаточно твёрдый, чтобы порвать ткань.
Когда находишься среди руин, то постоянно поскальзываешься на разбросанных камнях и что-нибудь рвёшь.  Последняя пуговица оторвалась, и
единственная тонкая английская булавка удерживала мою нижнюю одежду на месте.
  Изначально брюки были белыми, но теперь они стали тёмно-коричневыми с чёрными пятнами от обугленного дерева. Когда я вскочил с гамака, чтобы надеть пресловутые штаны, я так сильно тряхнул крышу своего «ангара», что на лицо Уайтинга вылилась целая бочка дождевой воды, скопившейся за ночь.

Это была блестящая идея Грискома — нанять _сеньору_ Кастильо, чтобы она готовила для нас.
До конца нашего пребывания мы ели в самой большой из четырёх или пяти
соломенных хижин, которые _чиклеро_ построили на низком травянистом берегу над кремовым пляжем, где мы купались в сумерках и стирали наши немногочисленные вещи. За каждым приёмом пищи малярийный индеец, который жил здесь, и ещё двое или трое, которые спускались из Чунпома с ещё большим количеством чикла, сидели и серьёзно наблюдали за нами, время от времени глупо хихикая над какой-нибудь нашей манерой поведения, которая казалась им необычайно нелепой.
Из намёков, которые позволял себе Кастильо, мы вскоре поняли, что он отправил Хуану Веге в Чунпом сообщение о том, что здесь находятся какие-то _гринго_ и что у них есть шхуна в Бока-де-Пайла, которая доставит «генерала» Вегу на Косумель. Бесполезно было бы возмущаться по этому поводу, даже если бы мы были к этому склонны. И, понимая, насколько редким событием является прибытие
большого судна в Бока-де-Пайла, и прекрасно осознавая, что и Кастильо,
и Вега могли бы значительно помочь нашей работе или вовсе её
прервать, мы поклялись, что будем рады принять «Генерала» в качестве
нашего гостя.

Часто наши трапезы прерывались из-за того, что мы видели дичь:
крякву, плавающую в нескольких ярдах от восточного входа в скромное жилище Кастильо, или попугая в кустах в двух шагах от западной двери.  Даже если это был дятел, слишком маленький, чтобы из него можно было приготовить что-то существенное, он всё равно придавал вкус восхитительному соусу, который Спинден постоянно готовил с помощью нашей муки.
Обычный рис — это одно, а рис с горячим коричневым соусом — совсем другое.

 Гриском не поймал в Муйиле новых птиц, но собрал несколько
Среди них были и ценные экземпляры, в том числе другие особи его нового вида танагры и иволги.

 Однажды я подстрелил баклана на озере, и пока он барахтался в воде, его пара кружила над ним в таком явном душевном смятении, что я не стал нажимать на спусковой крючок, целясь во вторую птицу. Затем, в последний момент, я выстрелил, и, возможно, преданная птица действительно предпочла разделить судьбу своего товарища. Моё желание съесть баклана, которого я однажды подстрелил
в проливе Лонг-Айленд, было подавлено категорическим отказом повара
прикасаться к этой уродливой чёрной птице, и я был полон решимости попробовать её мясо
об этой паре. Но прежде чем я осознал, что произошло, их кости
были подобраны индейцами. Амбросио, принимавший участие в застолье,
говорит, что баклана следует готовить с большим количеством красного перца и
чеснока.

“Чеснок удерживает вас от вкуса баклана, а баклан
удерживает вас от вкуса чеснока”, - объясняет он.

Ветер продолжал дуть с севера, но небо прояснилось, и
погода несколько потеплела. Не температура и не насекомые испортили нам третью ночь в лагере, а мулы. вьючные животные
Всё время, пока стояла тьма, стадо чиклов топталось и фыркало.
 Поскольку у нашей хижины не было стен, мы не могли их прогнать.
Один из них погрыз москитную сетку, которой была накрыта койка Грискома, а другой попробовал на вкус несколько вырванных страниц из записной книжки, которую Спинден оставил под небольшой палкой рядом со своей кроватью. Уайтинг утверждает, что именно это животное позже подверглось жестокому нападению.

Муйиль — рай для насекомых, и если бы не жуки, это место было бы раем для людей. Здесь нет обычного для Юкатана кустарникового покрова, а растут высокие благородные деревья, настоящий _монте_, или
«Гора», как местные называют большой куст. Каждую ночь полная луна оставляла
серебристый след на озере и превращала пляж в золотую ленту.
 В этот прекрасный час мы почти забывали о слепнях, которые роились в лесу днём, и о комарах, клещах и муравьях, которые кусали, жалили и обжигали наши тела, невзирая на движение планет. В любом случае, мы могли избежать встречи с ними в озере, где часто купались, не опасаясь нападения из глубины.

Уайтинг, который очень зависит от своих очков, потерял их
_Бесёнок_ на глубине шести футов. Двадцать четыре часа спустя он вернулся на лодке, несколько раз нырнул и нашёл их!

Они были немного поцарапаны песком. Возможно, именно поэтому
он не дошёл полмили до западного конца канала между двумя
озёрами, когда вчера, то есть во вторник, 2 февраля, привёз нас с Грискомом на шхуну.
Конечно, ветер, который четыре дня дул с севера, должен был резко смениться на юго-восточный прямо по курсу, незадолго до рассвета. Даже на меньшем озере волны были достаточно высокими, чтобы захлестывать брезент, которым Гриском
защищал свою шкатулку, полную драгоценных птичьих шкур. Когда мы добрались до
дальнего конца канала, нас захлестнули такие высокие и крутые волны,
что мы могли справиться с ними, только развернув корабль носом к ним.
Это означало, что нам нужно было проложить курс, который увёл бы нас на
две мили южнее устья реки, но нам пришлось это сделать.

 Ветер усиливался. Пока мы пересекали озеро, мы с Грискомом постоянно
вычерпывали воду, которая попадала как через борт, так и через дно.
Тем не менее мы добрались до подветренной стороны восточного берега и не утонули.
Чтобы укрыться от ветра, мы шли так близко к берегу и огибали отмели, что несколько раз садились на мель. Но в конце концов мы нашли реку и попрощались с белым храмом, из которого какой-то жрец майя наблюдал за каноэ, доставлявшими по этому течению перья кетцаля для его обрядов — оперение священной птицы из высокогорных районов Центральной Америки. По крайней мере, мы с Грискомом попрощались с _Вигией дель
Лаго_. Уайтинг должен был ещё один день управлять паромом, чтобы доставить
Спиндел и запоздавшего генерала Вегу. (Спиндел должен был в последний раз
Он изо всех сил старался найти то здание с колоннами, которое потерял из виду в тот первый день в Муйиле. Это даёт представление о том, насколько густ кустарник.)

[Иллюстрация: Виджа-дель-Лаго («Дозор на озере»). Обратите внимание на украшение над дверями]


Когда мы проходили мимо храма, по реке пролетела большая птица.

 «Стреляй!» — крикнул Гриском. Я неловко взмахнул мокрым ружьём, выстрелил слишком поздно и промахнулся.

«Жаль, — сказал орнитолог, — это была большая выпь. Я хочу её поймать.
Ты пока будь наготове, а когда я увижу то, что хочу, я крикну:
“Стреляй”».

«Стреляй», — крикнул он через несколько минут, но я не увидел никакой цели.
стоя, он мог видеть низко летящую птицу, невидимую для меня. Наконец она
поднялась над кустом, и я выстрелил с большого расстояния. Ко всеобщему удивлению
птица упала.

Уайтинг заглушил двигатель и прижал ИМПа к берегу за
корень. Мы нашли птицу, прекрасную тигровую выпь. Он был ранен в крыло и представлял собой великолепное зрелище, когда бросался на нас со своим шестидюймовым клювом, опираясь на длинную жилистую шею с рыжеватыми полосами, из-за которых птица и получила своё название. Я снова пожалел, что моя кинокамера вышла из строя. Она отказалась работать
С тех пор, как мы добрались до Муйиля, другими словами, с тех пор, как я больше всего в этом нуждался.

 Гриском никогда не убивает раненую птицу вторым выстрелом, не бьёт её по голове палкой или стволом ружья. Любой из этих распространённых приёмов неосторожных охотников может повредить оперение. Гриском надавливает на грудку птицы с обеих сторон, над сердцем. Маленькую птицу можно убить таким способом,
используя только большой и указательный пальцы. Но с этой большой выпью
возникли проблемы. Её длинный клюв был по-настоящему опасным оружием. Поэтому я держал
Гриском обеими руками сжал его грудную клетку, и птица запрокинула голову.
Даже несмотря на это, прошло, наверное, минуты три, и он был почти без сил, когда дикий жёлтый глаз огромного крылатого рыбака заволокла пелена смерти.


Любая надежда на то, что ветер стихнет, которая могла быть у нас под защитой берегов реки, развеялась, когда мы увидели огромные желтоватые волны с белыми гребнями, накатывающие на мелководную солёную лагуну.
«Бесёнок» довольно храбро выдержал эту качку, но едва он отошёл от берега на расстояние, в десять раз превышающее его собственный размер, как маленький
Двигатель начал чихать и глохнуть. Проблема была вызвана попаданием брызг на свечи зажигания. Эти два подвесных мотора верой и правдой служили нам, и с тех пор, как мы перестали заправлять их керосином и железными опилками, у нас не возникало никаких проблем, пока свечи зажигания оставались сухими. В дождливый день Гоф часто вынимает свечи и нагревает их, прежде чем попытаться завести мотор. Его любимый способ — налить немного керосина на палубу «Альберта» и поджечь его, держа в огне свечи зажигания.

 В Новом Орлеане я купил резиновые чехлы для свечей, но мы
Мне всегда казалось, что я оставляю их на шхуне.

 Уайтинг надел дождевик на конец весла, которое я держал над
мотором, продолжавшим работать с перебоями и не дававшим гребному винту и четверти полной мощности. Наш курс не был прямым.
 В результате наш нос постоянно заносило вправо, и мы постоянно набирали воду через левый борт.
Гриском, который сидел, наклонившись вперёд, и в полной мере наслаждался этими брызгами, продолжал умолять нас «направить её в эту сторону». Он потянул за весло
Левой рукой мне удалось немного приподнять нос лодки, но мы не осмеливались идти прямо против ветра, потому что там было широкое мелководье. Гриском этого не знал, и мне было трудно объяснить ему это под непрекращающийся рёв ветра.

 Постепенно свечи зажигания высохли под дождевиком, и маленький мотор заработал увереннее. Если всё и дальше будет идти так же, мы в конце концов пересечём широкую лагуну. Но когда мы доберёмся до океана, найдём ли мы там шхуну? Этот вопрос не давал нам покоя. Была только одна причина полагать, что
При таком ветре «Гоф» остался бы на подветренной стороне, и дело было в том, что для него было бы ещё опаснее пытаться пересечь внешнюю отмель между рифами, чем оставаться там, где мы его оставили.
Мы дважды врезались в эту отмель на подходе, и с учётом прибоя, который, должно быть, сейчас там был, существовала вероятность, что шхуна будет опускаться между волнами достаточно сильно, чтобы сломать ей киль.

Но если бы она покинула якорную стоянку, нам ничего не оставалось бы, кроме как разбить лагерь на пляже и есть свои крекеры и пить свой
мешок с водой. Тогда, если бы шхуна не вернулась, мы могли бы избежать голодной смерти, вернувшись в Муйил.

Мы бежали по маленькой бухте к морю.
Если бы шхуна не сдвинулась с места, мы бы в любой момент увидели её мачты над песчаной отмелью слева.

«Она ушла, ребята», — сказал Гриском, стоя на носу. В этом уже не было никаких сомнений. Там, где был «Альберт», теперь простиралось лишь волнующееся зелёно-белое море.


Я вспомнил, с каким трепетом читал «Остров сокровищ», когда Джим
Хокинс обнаружил, что «Эспаньола» снялась с якоря. Это было
тоже было волнительно, но по-другому.

 Мы бежали по лагуне, вглядываясь в горизонт в поисках паруса, втайне надеясь, что наша лодка стоит на якоре за рифом и ждёт, когда мы подадим ей сигнал.


— А вот и она! — воскликнул Уайтинг. И действительно, она стояла на якоре в полумиле от берега, гораздо ближе к нему, чем когда мы её покидали. Она выглядела опасно близко к берегу. Но тент над носовой палубой свидетельствовал о том, что всё в порядке. Они бы не позволили ей сесть на мель, не подняв этот тент и не поставив паруса.

 Теперь, когда мы нашли шхуну, встал вопрос, сможем ли мы добраться до неё.
ее? Внутренний бар был хаос трещит воды. Я не любил ее
выражение.

“Как вы думаете, путассу, мы можем это сделать?”

“Это гораздо хуже, нежели это было в других моих переездов. Но давайте разбегаться и
посмотри на него. Лучше весла готовы, эти свечи еще
сырости”.

Не успели мы опомниться, как оказались посреди высоких коротких волн — мы и не подозревали, что такие волны могут быть за пределами отмели.

 «Не думаю, что мы справимся, может, лучше повернуть назад?» — крикнул я Уайтингу.

 «Слишком поздно, — прокричал он в ответ, — в таких волнах мы перевернёмся.  И с тем же успехом мы могли бы»
Лучше бы мы перевернулись на отмели, где мелко, чем здесь, где глубоко».

 В этот момент двигатель заглох.

 «Тяни, ради всего святого, ровно и сильно», — крикнул Уайтинг, наполовину вставший на корме и всматривающийся в бурлящую воду в поисках более спокойного места.


Через плечо я увидел огромные зелёные волны, разбивающиеся о белую пену на отмели, и понял, что у нас нет шансов. Но, как сказал Уайтинг, мы с таким же успехом можем утонуть на мелководье, как и на глубине.

 — Тяни на себя левое весло _сильно_ — _СИЛЬНО_! Вот, теперь держи ровно. Я буду рулить,
следи за веслами, не поймай краба. Побереги силы, пока мы не окажемся в воде.
Просто тяни осторожно.

“ Теперь больше на правое весло. Вот и все. Ровнее. Теперь смотрите, вот
они приходят. СЕЙЧАС ДАМ ЕЙ ВСЕ, ЧТО У ТЕБЯ”.

Гигантская волна подняла наш лук, казалось, отбросит нас назад на десять футов. Это был
чудо, что весла не выбил у меня из рук. Я проклял себя за то, что не проверил вёсла Гофа перед отплытием. Эти толстые девятифутовые вёсла из ясеня были слишком тяжёлыми и длинными, чтобы их можно было тянуть одной рукой. Но я старался сосредоточиться на Уайтинге.
голос, как это получилось размытым сквозь ветер, сидевший на корточках в
Стерн. Я тянул, пока я был наполовину слеп.

“Ну вот, мы закончили”, - смутно услышал я голос Грискома, но не поверил
своим ушам.

“Молодец, у нас все кончено”, - теперь Уайтинг кричал это. “Успокойся, я...
говорю же, у нас все кончено”.

Невероятно, но это правда, у нас все кончено. Волны больше не разбивались о борт. Они были выше, чем когда-либо, но их было больше, и они располагались дальше друг от друга, так что мы могли спокойно развернуться и бежать почти против ветра к шхуне.

 Через плечо я увидел, как Маккларг направляет на нас свою маленькую кинокамеру.

Он смеялся до тех пор, пока не сел от слабости, когда мы взобрались на борт шхуны.

 «Уайтинг не так уж плох, — наконец смог сказать он мне. — Он стал наполовину цивилизованным благодаря своим походам на шхуну.  Но вы с Грискомом,  я повидал на своём веку немало пляжных бродяг, но, чёрт возьми, вы двое побеждаете в номинации «Целлулоидный бинокль».

»После этого мы с Грискомом начали ревновать друг друга: он утверждал, что у него задница больше, а я отстаивал свою точку зрения.
Тогда они выстроили нас на палубе и устроили «Конкурс самых больших задниц» с МакКларгом,
Уайтинг и Гоф в роли самопровозглашённых судей. Единогласным решением Гриском был признан самым большим бездельником на шхуне.

 Рубашка Грискома была порвана, его охотничья куртка и брюки цвета хаки были испачканы грязью и кровью его птиц. Единственной моей одеждой были печально известные брюки, которым, к сожалению, придал некоторую респектабельность ремень, который я нашёл на дне своей спортивной сумки перед самым отплытием. Муйил. Тем не менее брюки были довольно непристойными, и если бы я был одет так же выше пояса, то, возможно, подошёл бы к птицечеловеку поближе
конкурс. Но там, где я был обнажённым, океан омыл меня дочиста. А чистота не идёт бомжу.

 Я сказал что-то в этом роде, но Маккларг перебил меня:

 «Нет, Мейсон, — сказал он, — что бы ты ни надел, ты бы не выиграл.
 Ты провёл в буше на день больше, чем Гриском, и твои усы не идут ни в какое сравнение с его». Это его неухоженная щетина и эта его бродяжья ухмылка
всегда делали его самым отпетым бездельником на этом корабле.
С таким же успехом ты мог бы побриться и чувствовать себя комфортно.

 МакКларг, похоже, не заскучал за неделю, проведённую наедине с
экипаж. Он подстрелил несколько ценных для Грискома птиц, и их шкурки
были сохранены для Американского музея естественной истории благодаря
усилиям Гофа и Белиза Джона, который теперь довольно искусен в обращении с ножом
. В «Белом бреде» Маккларг исследовал лабиринт лагун за внутренней отмелью и доказал правдивость того, что нам рассказывали рыбаки о длинной полосе земли, северный конец которой сейчас находится в миле к югу от нас, а южный — в Аллен-Пойнте, на заливе Вознесения. Иными словами, Маккларг установил, что
Это остров, а не мыс, как указано на карте ВМС США № 966. Часть воды, которая делает его островом, — это всего лишь узкая лагуна, местами глубиной едва ли в фут. Тем не менее это _остров_, и на будущих картах он должен быть обозначен именно так.

 Были и другие события, которые не дали _скуке_ одолеть людей на шхуне. Однажды ночью фонарь, висевший слишком высоко в нашей каюте,
поджёг палубу над ней. А позапрошлой ночью Гофа разбудил
шум прибоя на пляже всего в пятидесяти ярдах от него.
Шхуна подняла якорь.

Было несколько неприятных секунд, которые МакКларг ярко описал нам,
прежде чем они завели один двигатель — как раз вовремя. Ветер
дул так сильно, что этот двигатель мог только удерживать лодку на
месте. Они висели на грани гибели ещё пять минут, прежде чем
механики смогли запустить второй двигатель. Было ещё темно, и
они не осмеливались пытаться найти проход в рифе.
Действительно, за день они увидели столько коралловых рифов, что не осмеливались даже искать свою прежнюю якорную стоянку. Когда они отошли от берега на два
или в трёхстах ярдах от берега они бросили оба якоря, которые, к счастью, выдержали.
 Вот почему мы не нашли шхуну там, где её оставили.

 В суматохе, когда мы вытаскивали лодку с пляжа, кто-то опрокинул ведро с крабами-пауками, которых Гоф поймал для наживки. Несколько босоногих моряков получили укусы от этих злобных маленьких тварей, и нас предупредили, чтобы мы были начеку. На борту также есть блохи.
МакКларг винит в этом поездку в Санта-Крус-де-Браво, но признаёт, что
возможно, виновата прачка из Вигия-Чико. С ящерицей Спиндена
Пока мы на свободе, на шхуне не место для нервной женщины. Что касается мёртвых ящериц, которых Спинден замариновал в формальдегиде, то их пришлось выбросить за борт. Проблема была в том, что формальдегида было слишком мало, а ящериц — слишком много.

 Как я уже говорил, сегодня среда, прошло шесть дней с тех пор, как мы поднялись на Муйил.
Сегодня Уайтинг в последний раз перевёз пассажиров на пароме и вывез Спиндена и генерала Хуана Вегу с мрачным и молчаливым слугой этого властителя.

Я никогда не видел человека менее воинственного вида, которого называли бы «генералом», и я подозреваю, что это звание несколько преувеличено — даже по меркам
По мексиканским меркам. Тем не менее нет никаких сомнений в том, что Вега пользуется авторитетом среди индейцев, независимо от того, действительно ли он является заместителем генерала Мэя, как утверждает Кастильо, или нет.

 Как и большинство мужчин на этом побережье, он худощав. У него заискивающая улыбка и почти робкий взгляд, или он был бы робким, если бы в нём не было определённой самоуверенной хитрости. Он не индеец по происхождению, но
мексиканец, которого в детстве похитили индейцы. Он стал лидером своих похитителей благодаря своему острому уму, так что, несомненно, хитрый взгляд был вполне заслуженным.

Он подтверждает то, что сказал нам Кастильо, а именно, что на материке к северу от Тулума есть
руины в местах, называемых Паалмуль и
Карет. Никаких руин эти названия на картах археологические и мы
горит желанием бросить якорь и плыть на север. Но ветер держит нас за
риф сегодня.

Только этим утром Спинен нашел здание с колоннами, которое
он “потерял” после первого взгляда на него. Странно было то, что
Кастильо, похоже, не помнил, что показывал его Спиндену в тот первый день, и даже сказал, что Спинден ему приснился. Есть ли что-то
из-за чего Кастильо сожалеет о том, что был нашим гидом по руинам?

 Возможно, дело в том, что Хуан Вега сообщил интересную новость о том, что его
индейцы провели военный совет, когда узнали, что мы приближаемся
к Муйлю. Одна сторона выступала за то, чтобы любой ценой прогнать нас, пока наше присутствие не осквернило святыни «древних». Но другие, более
привычные к образу жизни белых людей благодаря просветительскому
влиянию торговли чиклами, решили не беспокоить нас, пока мы
относимся к руинам с уважением, ничего не разрушаем и ничего не уносим.  Как
Я рад, что последовал совету Спиндена и не стал забирать с собой несколько пыльных осколков, которые нашёл в том подземном храме!

Вега с большим воодушевлением заявляет, что он был лидером фракции, которая убедила воинственных индейцев не нападать на нас.
Очевидно, что он считает это достойным того, чтобы ради этого отправиться на Косумель, и это действительно так, в сто тысяч раз.

Что бы ни случилось с экспедицией, она достигла своей главной цели.
 Наше предположение о том, что в нескольких милях от восточного побережья Юкатана могут находиться руины, невидимые для учёных, подтвердилось
звук. Какие бы руины мы ни нашли, это будет только к лучшему, это будет как бархат. Больше нет оправданий тому, чтобы лежать без сна по ночам и гадать, был ли план экспедиции всего лишь романтической мечтой.

Всего в Муйиле мы нашли двенадцать храмов или церемониальных зданий, а также бесчисленное множество курганов на месте разрушенных. Во время своих экспедиций по Большому Бушу Гриском обнаружил эти следы архитектурного упадка по всему периметру узкой территории, где мы работали. Муйил заслуживает более тщательного изучения. Если бы только мексиканцы
Правительство разрешило бы нам приехать ещё на год и продолжить раскопки или отправило бы для этого своих людей!


Пока мы со Спинденом сидим за его складным столом в трюме шхуны
и изучаем планы зданий, которые мы нарисовали, и сделанные нами заметки,
значимость нашего открытия постоянно растёт. Руины важны
лишь как свидетельство высокого мастерства в живописи и резьбе по
камню, которым обладала некогда процветавшая здесь раса. Они
ещё более важны, потому что в них присутствуют две новые особенности архитектуры майя:
использование парных колонн и каменного купола
крыша _Эль-Кастильо_. Но самое важное — это
множество свидетельств, как прямых, так и косвенных, о том, что Муйиль
когда-то был важным пунктом на большом торговом пути майя.

 Экспедиция Спиндена в Колумбию несколько лет назад убедила его в том, что
жемчуг и изумруды, найденные в _тайниках_ с сокровищами майя, попали
на Юкатан из региона современной Колумбии, то есть из части Южной Америки, которая так же далека от Юкатана, как Нью-Йорк от Чикаго.
Также было установлено, что бирюза майя распространялась
Бирюза была привезена с ещё большего расстояния, чем жемчуг, поскольку добывалась на территории современного Нью-Мексико.

 Здания в Муйиле построены в стиле солидного торгового города.  Муйиль расположен в месте, которое с точки зрения мелкосидящих торговых каноэ можно назвать морским портом. Мы считаем, что эта река, изгибы и излучины которой Уайтинг теперь знает как свои пять пальцев, и этот канал, соединяющий два озера к востоку от основной группы руин, когда-то были частью большой торговой системы водных и сухопутных путей, существовавшей за 700 или 800 лет до строительства шоссе Линкольна и Панамского канала.

[Иллюстрация]




 ГЛАВА IX

 ГОРОД ЗАРИ


 Диего Веласкес, губернатор Кубы, нуждался в рабах для работы на шахтах
этого острова. Он поручил Франсиско Эрнандесу де Кордове отправиться за ними на острова Гуанахос (ныне острова залива Гондурас), которые были открыты Колумбом во время его четвёртого и последнего путешествия в 1502 году. (Роатан, родина капитана Гофа, — один из этих островов.)

Эрнандес де Кордоба отплыл из Сантьяго-де-Куба 8 февраля 1517 года.
Испанский историк Гомара рассказывает, как он добрался не до места назначения, а до

 «Страна, доселе неизвестная и невиданная нашим народом, где он нашёл соляные копи в месте, которое он назвал _Лас-Мухерес_ (Женщины), потому что там он обнаружил каменные башни и часовни, покрытые деревом и соломой, в которых были расставлены несколько идолов, похожих на женщин. Испанцы были поражены, впервые увидев мощные сооружения, которые до этого никто не обнаруживал, а также тем, что жители были так богато и со вкусом одеты.
 Они носили рубашки и плащи из белого и цветного хлопка, а на голове у них были
 Их одежда была украшена перьями, а уши — серьгами и драгоценными камнями из золота и серебра. Лица и грудь женщин были скрыты. Эрнандес не остановился на этом, но... чуть дальше они (испанцы) встретили других мужчин, у которых они спросили, как называется большой город неподалёку. Они ответили: «Тектатан, Тектатан», что означает «Я не понимаю».
Испанцы решили, что это название города, и, исказив слово, с тех пор называют его Юкатан».

 Не только город, название которого давно забыто, но и вся эта земля
С тех пор эта земля называется Юкатан. И стоит помнить,
что некоторое время после путешествия Кордовы испанцы считали
Юкатан островом, вокруг которого они надеялись найти путь в
богатую Индию, которую они всегда искали.

 Жажда золота была движущей силой всех испанских открытий.
 Распространение христианства всегда было второстепенной задачей.

Серьги и другие безделушки, которые увидел Кордоба, укрепили алчные надежды испанцев.
Год спустя Хуан де Грихальва отправился на четырёх кораблях с Кубы на остров Косумель, расположенный у восточного побережья
Юкатан. Как же напрягается воображение, пытаясь представить себе эти
первые встречи механической, воинственной цивилизации Европы
с религиозной и художественной культурой древней Америки!

 Современному человеку такие суда, как у Грихальвы, показались бы
абсурдно высокими для своей длины и опасно неуклюжими. Неудивительно, что течение,
которое движется на север между Косумелем и материком, затрудняло
плавание на таких громоздких судах!

Грихальве наконец удалось добраться до южной оконечности острова, где он бросил якорь. Сойдя на берег, он упал на колени и возблагодарил Бога за то, что тот дал ему
Он присоединил этот остров к Испании. Затем он провёл обычную торжественную церемонию присоединения, пока индейцы в изумлении наблюдали за происходящим. Не понимая, что его лишают родины, индейский _касик_ подарил
 Грихальве кувшин с мёдом. Туземцы толпились вокруг европейцев,
почтительно прикасаясь к их блестящему оружию и восхищаясь их густыми бородами.

Испанцы боялись есть пищу, которую им давали индейцы,
поэтому щедрые туземцы стали дарить им хлопковые рубашки и драгоценности.
 Хлопок, один из самых ценных даров Нового Света Старому, был
Поначалу это, по-видимому, не было оценено по достоинству. И если бы европейцы поняли,
что эти драгоценности были привезены на торговых каноэ майя из более богатых
земель на юге и севере, они, возможно, оставили бы эту страну в покое ещё на несколько лет. Так и случилось: они с шумом пронеслись вдоль побережья,
«впечатлённые, как пишет Прескотт, «свидетельствами более высокой
цивилизации, особенно в архитектуре», но при этом высокомерно
ломали местных идолов или бросали их в море, пока вся страна не восстала
против захватчиков. Когда американские индейцы ушли, майя
Похоже, они были довольно мирным народом. Но ни одна уважающая себя нация не стала бы долго терпеть такое издевательство.

 Именно благодаря тому, что Европа опередила Америку в развитии механики, испанцы смогли одержать победу в последовавшей за этим кровопролитной борьбе.

Учёные считают, что у майя почти не было металлических инструментов. У них не было вьючных животных, а известняковые блоки «очень больших
домов, хорошо построенных из камня и штукатурки», о которых
рассказывал капитан «Грихальвы», были вырезаны каменными
инструментами и уложены на место с помощью
Только за счёт живой силы. Именно потому, что эта сила была практически безграничной и направлялась умными правителями в рамках своего рода феодальной системы, майя смогли построить великие белые города, поразившие испанцев.


Но у индейцев не было ничего столь же смертоносного в бою, как пушки европейцев. Пули из этих ружей пробивали щиты из панциря черепахи,
а кремнёвые стрелы и копья индейцев отскакивали от стальной кольчуги кастильцев.


 Победа порождает в победителе презрение к побеждённым. Шли годы
после первого завоевания европейцы начали осознавать, что
уже разрушающаяся цивилизация, которой нанесли смертельный удар
испанские солдаты, обладала определёнными культурными достижениями,
которые заставили европейских учёных покраснеть, например, сложным и
точным календарём, который жрецы майя составляли долгими ночами
без каких-либо механических приспособлений.

Однако ещё до начала завоевания, а точнее, 7 мая 1518 года, четыре корабля Хуана де Грихальвы приплыли к материку
напротив острова Косумель и повернули на юг, исследуя побережье. Хуан
Диас, их капитан, описал, как они проплывали мимо
 «трёх больших городов, отделённых друг от друга расстоянием примерно в 2 мили. Там было много каменных домов, очень высоких башен и зданий, покрытых соломой... Мы шли вдоль берега день и ночь, и на следующий день
к закату мы увидели город или поселение такого размера, что
Севилья не показалась бы нам ни более значительным, ни более
красивым городом. Там была очень большая башня, а на берегу
собралась огромная толпа индейцев, которые несли два флага,
поднимая и опуская их, чтобы подать нам сигнал
 приблизиться к ним; командир не хотел этого. В тот же день мы подошли к берегу, рядом с которым стояла самая высокая башня из тех, что мы видели, и можно было разглядеть довольно большой город; местность была орошаема множеством рек; мы обнаружили бухту, достаточно большую, чтобы в неё мог войти флот. Она была окружена деревянными постройками, возведёнными рыбаками».

 Испанцы добрались до этой бухты 13 мая, в день Вознесения Господня. Поэтому бухта получила название Вознесения. Испанцы ошибались насчёт «множества рек». Возможно, они отправили
небольшая лодка достаточно далеко, чтобы увидеть ручей, ведущий в Муйил, но
это единственная река, которую мы видели на этом побережье. Несомненно, многие из
соленых лагун и вялых заводей заливов были ошибочно приняты
первооткрывателями за реки.

Современные arch;ologists склонны согласиться с тем, что город по сравнению
в Севилье была, вероятно, то, что сейчас бросается в глаза группа из руин
называется Тулум (или Tuloom или Tuluum, по разным arch;ologists.
Второй вариант написания наиболее точно отражает произношение для американца, но я принял первый вариант по причинам, которые мне нужно
не будем углубляться в эту тему). А что насчёт «трёх больших городов, отделённых друг от друга расстоянием примерно в 2 мили»? Были ли среди них Шкарет, Паалмул, Чакалал или
Акомал, где, по словам индейцев, до сих пор сохранились руины, которые не исследовали археологи?

Должно быть, от этих «больших городов» что-то осталось, говорили мы друг другу, пока наша шхуна шла по тому же пути, что и каравеллы Грихальвы, и приближалась к Тулуму с юга.

 Я сидел в трюме и читал отчёт Джона Ллойда Стивенса о _Кастильо_ в Тулуме:

 «Он возвышается на краю высокого, изрезанного, обрывистого утёса,
 Отсюда открывается великолепный вид на океан и живописную береговую линию, а сам город виден с большого расстояния в море».

 «Поднимайся, — позвал Гриском, — мы видим Тулум».

 Мы были всего в полутора часах пути от Бока-де-Пайла, и я с трудом мог в это поверить. Сколько бы я ни читал о том, что эти руины находятся на видном месте, я не мог себе представить, насколько высок квадратный центр города.
_Кастильо_, эта «очень большая башня» Хуана Диаса, служит ориентиром для кораблей, находящихся на расстоянии.
В тот момент мы были от неё в десяти или двенадцати милях, но могли ясно видеть её невооружённым глазом.

Лёгкий северный ветер, который принёс с собой ясный день и хорошую видимость,
также успокоил море у подножия утёса, что облегчило нам посадку. Морли и Лотроп сказали нам, что нам придётся прыгнуть за борт
в нескольких футах от берега и «выброситься на пляж под действием
силы моря», как это было с ними. Но этот день был создан для нас.
Наши две лодки смогли приземлиться на узкой полоске белого
песка к югу от _Кастильо_. Отсюда крутой овраг спускался к вершине сорокафутовой известняковой скалы, на которую во многих других местах невозможно взобраться.

Большая часть восточного побережья Юкатана представляет собой низкий, однообразный песчаный шельф, покрытый низкорослыми пальмами. Тулум расположен на самом высоком участке суши
между мысом Каточе и заливом Четумаль. По расположению с ним могут сравниться лишь немногие города, как древние, так и современные. Название означает «крепость». Древнее название Зама означает «город рассвета». Оба названия подходят, хотя, пожалуй, нынешнее — лучшее. Этот древний город майя
не встречает рассвет, а повернут спиной к востоку. Строители
намеренно выбрали сторону, с которой не открывается лучший вид на океан
Всё побережье. Вероятно, в целях обороны они сделали заднюю часть двух крыльев и центральную башню _Кастильо_ из прочной каменной кладки, а все двери расположили с другой стороны, выходящей на обширную церемониальную площадь, застроенную зданиями религиозного назначения.
 По той же причине они построили стену высотой от пятнадцати до двадцати футов и почти такой же толщины с трёх сторон города, не защищённых скалистым известняковым утёсом с зазубринами и выбоинами.

[Иллюстрация: главный храм Тулума обращён спиной к самому красивому виду на всём побережье Юкатана и выходит на церемониальную площадь]

В архивах испанской истории никто не нашёл никаких упоминаний о покорении Тулума, хотя завоеватели прошли по всему этому побережью. После рассказа Диаса мир ничего не слышал о «Городе рассвета» до 1840 года, когда некий Хуан Пио Перес упомянул о нём как о месте, которое видел путешественник по имени Гальвес. Впервые это место получило ту репутацию, которой оно заслуживает, благодаря трудам Стивенса и рисункам его спутника Катервуда, сделанным в 1842 году. Затем из-за
индейских войн 1848–1850 годов Тулум снова оказался в изоляции.
В 1895 году экспедиция Эллисона В. Армора не смогла высадиться на берег из-за страха перед враждебно настроенными индейцами, но яхта этой группы подошла достаточно близко, чтобы мистер У. Х. Холмс смог сделать два превосходных наброска.
 Опасность, исходившая от того же источника, вынудила господ Хоу и Пармели уехать после двухдневного визита в 1911 году. Морли и Нусбаум совершили дерзкую вылазку
на крошечной лодке в 1913 году и, как обычно, «вывалились на берег».
Они провели несколько часов в тщетных поисках фрагментов стелы,
найденной Стивенсом и закопанной в песок Хоу и Пармели
на хранение. В 1916 году Морли и Ганн смогли найти некоторые из этих фрагментов и перезахоронить их. В 1918 году Морли, Ганн и Джон Хелд-младший извлекли эти каменные фрагменты и нашли ещё несколько частей оригинальной стелы.


 Если бы эти камни могли говорить, какую историю они могли бы рассказать!
Действительно, из их истории можно было бы соткать очень увлекательный роман, поскольку
Стивенс нашёл их, те самые кости, о которых я говорил выше.
Дата на этой стеле, несомненно, ранняя, и её прочтение стало предметом весьма любопытных археологических споров.
Стивенс жил до того, как были расшифрованы какие-либо из этих иероглифов. Хоу прочитал дату на лицевой стороне камня как соответствующую 304 году нашей эры по христианскому летоисчислению. Ганн и Морли прочитали эту дату как 305 год нашей эры, но решили, что она относится к какому-то событию, предшествовавшему возведению памятника. На это решение, как объясняет Ганн, повлиял тот факт, что «из ряда исторических источников мы знаем, что Тулуум и
Чичен-Ица была основана только в конце VI века нашей эры майя из Бакалала (Бакалара) под предводительством своего верховного жреца
Ицамна». Ганн и Морли датируют стелу 699 годом нашей эры.

 Лотроп, который изучал Тулум для Института Карнеги и сейчас работает в Музее американских индейцев в Нью-Йорке, считает, что
Морли и Ганн ошибаются как в определении даты, так и в интерпретации истории майя. Он говорит:

 «Наиболее вероятная дата... — 442 год н. э. (профессор Х. М. Тоззер и доктор Х. Дж. Спинден согласны с автором в этом вопросе).
Этому предположению придаёт дополнительный вес то, что оно так близко совпадает с
 традиционная дата колонизации восточного побережья, зафиксированная в
книгах Чилам Балам».

Книги Чилам Балам — это записи, датируемые периодом после испанского
завоевания, написанные коренными жителями на языке майя, но с использованием испанских
символов.

Этот археологический спор особенно интересен тем, что он касается
возраста Тулума. Должен сказать, что аргументация Лотропа, которую я лишь вкратце изложил, кажется мне убедительной, а Ганн, похоже, проявляет неоправданную самоуверенность, когда говорит, что «знает», что Тулум был основан «только в конце шестого века». _Кто знает?_

Болезни и алкоголь уничтожили индейцев, которые отражали предыдущие экспедиции в Карибскую Севилью.
Тем не менее последние выжившие представители племени, которое может практически исчезнуть в течение нескольких десятилетий, по-прежнему
наблюдают за тайными святилищами своих предков и поклоняются им.

Войдя в _Кастильо_, мы обнаружили пепел от недавно сожжённого копаля
(смолы для благовоний). И едва мы сделали это открытие, как увидели
индейца, бегущего по тропинке в нашу сторону. Это был щуплый коротышка, и в его ухмылке было что-то неземное и непристойное.
Он пристально смотрел на нас. На самом деле он мог быть посланником одного из низших демонов старой религии. Он почти ничего не говорил, и мы не могли его понять, но было очевидно, что он следит за тем, чтобы мы не совершали актов вандализма.

 Через несколько минут появились ещё двое индейцев: грязный молодой человек и высохший старик в блузе в цветочек, какую могла бы носить американка, и с большой золотой серьгой в левом ухе. Мы видели похожие украшения в ушах священников в Санта-Крус-де-Браво. Старик был «генералом» Паулино Камаалем, вождём индейцев Тулума, ветви
из народа, которым правил генерал Мэй. Юноша был его сыном, наследником
очевидного трона Тулума. Они жили в крытых соломой хижинах на некотором расстоянии
от руин.

Они сами напросились пообедать с нами на шхуне. Когда мы
поднялись на борт корабля, произошла драматическая встреча между этим старым негодяем
Камалем и Хуаном Вегой. В течение нескольких минут воздух был густым от
эякуляций Майи. В конце концов Камаал и Вега приняли наш ром и сигареты, и Вега объяснил, что означает пау-вау.
Похоже, что тридцать пять лет назад лодка с Вегой, его отцом и несколькими
Другие мексиканцы добрались до Тулума с Косумеля. На них напали индейцы, которые убили всех, кто был на лодке, кроме Веги, который тогда был ещё маленьким мальчиком. Его усыновили, как я уже рассказывал. Но что заинтересовало нас и самого Вегу, так это то, что он узнал в Камаале члена отряда, который убил его отца. Старый вождь Тулума без малейшего смущения, а даже с явной гордостью признался в своём участии в резне. Он держался так, словно хотел сказать: «Да, я помню, как я обыграл тебя в теннис тридцать пять лет назад».

[Иллюстрация: вождь индейцев Тулум с серьгами в ушах, «генерал»
Паулино Каамаль. Его сын (слева) позарился на очки Уайтинга]

 МакКларг, похоже, не осознаёт, как важно поддерживать хорошие отношения с этими местными _шефами_, негодяями и головорезами, какими, несомненно, являются многие из них. Забавно наблюдать за его откровенным отвращением каждый раз, когда мы берём на борт этого «генерала» в лохмотьях. Я боялся, что могут возникнуть проблемы, когда он проигнорировал грязную руку, которую старый Камаал настойчиво протягивал ему.
Но тактичный Гоф сунул тарелку с фасолью в лапу старого индейца, и неловкая ситуация была предотвращена.

Глаза Камаала светятся, как старые угли. Когда он закончил есть,
он коротко, но тепло поблагодарил нас. Затем он выпалил
целую тираду на гортанном языке, лукаво взглянув на Вегу.

 «Что он сказал?» — спросил я этого добродушного парня.

 «Он сказал, что тридцать или даже пятнадцать лет назад вы не смогли бы здесь приземлиться. Вас бы окружили его люди, все сильные молодые воины. Он говорит, что те хорошие времена прошли, но он рад встретиться с вами, даже в таких условиях».

 Я запустил один из «Джонсонов» и вытащил на берег «наследника».
Его отец, похожий на старуху в своей рубашке в цветочек, с огромной серьгой в ухе и в широкой соломенной шляпе, надвинутой на проницательные, полные жизни глаза, выглядел не лучше.  Прежде чем отправиться по тропе на север к руинам Танкаха, они на языке жестов попросили у меня ещё сигарет.  Я дал им единственную пачку, которая была у меня в кармане, и маленький флакон духов Woolworth.  Этот последний подарок привёл старика в восторг.  Он велел сыну высыпать к моим ногам тканевую сумку, в которой было около дюжины апельсинов.

Кто-то на борту шхуны сказал этому вельможе, что мы должны
Мы возвращаемся в Тулум примерно через десять дней. Когда мы прощались, он произнёс свою единственную
фразу на испанском или единственную фразу на испанском, которую он нам сказал:

“_Diez dias—con licor._”

По тому, как он потёр свой живот, я понял, что это было выражение
мягкого требования вернуться через десять дней с большим количеством рома.

В Тулуме, пожалуй, больше настенных росписей, чем в любом другом известном городе майя. После обеда Спинден копировал некоторые из них в Храме фресок.
Я любовался очертаниями этого небольшого, но прекрасного здания,
когда к нам подошли двое молодых мексиканцев. Один из них был Хосе Саури, агентом
департамент антропологии Министерства общественных наук Мексики
Образование. По приказу правительства он прибыл сюда с Косумеля, чтобы
встретиться с нами и убедиться, что мы не причинили вреда руинам.

Саури попросил нас отвезти его и шлюп его отца обратно на Косумель.
Итак, теперь мы буксируем шлюп под управлением старого друга Саури, моряка, который, кажется, не обращает внимания на выхлопные газы, окутывающие его седую голову из двух труб «Альберта». А Саури сидит между двумя другими нашими «палубными пассажирами», Хуаном Вегой и его молчаливым усатым слугой.

Это был незабываемый день. Тулум - одно из чудес света
. В нем нет такого разнообразного великолепия, как в архитектуре
богатство Ушмаля и Чичен-Ицы, двух самых известных разрушенных городов
на Юкатане. Но морщась от его пустынею и грозные скалы его
оставляет впечатление сурового величия которых эти центры Рипер из
Ренессанс майя никогда не могла бы произвести, даже в расцвете сил. Ни одно
здание майя не тронуло меня так, как этот маленький Храм фресок с четырьмя колоннами у главного входа и расширяющимся кверху сводом.
вогнутые стороны второго этажа - эти прыгающие линии пекинской крыши
. Спинен смеется надо мной и говорит, что это что-то вроде мешанины.
Он прав. Но, хотя он говорит о греческой архитектуры и ниже
Китайские над ней остается для меня кусок чистой красоты из белого камня.

С ночью пришла жесткой восточный ветер. Я носил фланелевые рубашки под
водонепроницаемый рубашка. Но Вега, сидящий рядом со мной, кажется, чувствует себя комфортно в своей тонкой пижаме. Он интересный персонаж, в нём есть что-то от бизнесмена,
шарлатана, дипломата и провидца. Он рассказывает мне о правилах поведения в обществе
и обычаями народа, которым он правит, пытаясь узнать моё мнение о них, не высказывая своего. Его особенно беспокоят супружеские измены и разводы, но, хоть убей, я не могу понять, что он сам думает по этому поводу. Отчасти это связано с моим незнанием испанского.
Тем не менее я чувствую, что он постоянно прячется за шутками и лёгкими подтруниваниями, всё это время наблюдая за мной, как ястреб.

Гоф внимательно следит за одним из маяков на Косумеле.
 Уайтинг подходит ко мне и говорит, что, когда он был на палубе,
перед наступлением темноты он нашёл ящерицу Спиндена на грота-шкоте, недалеко от крестовых деревьев.

«Я бы пристрелил её, но боялся повредить шкот».

Вега предлагает поставить человека у подножия шкота, чтобы поймать существо, если оно спустится.

МакКларг выходит вперёд и говорит, что наконец-то нашёл компас на шхуне. Он спрятан в машинном отделении, и шкипер этого славного грязного судёнышка, судя по всему, никогда к нему не притрагивается.

[Иллюстрация: в храме фресок Тулума находятся одни из самых прекрасных картин во всей зоне майя]

Этот достойный человек теперь видит огни Сан-Мигеля, главного порта Косумеля, города с населением около 1500 человек, куда мы направляемся сегодня вечером.

Хотя мы находимся с подветренной стороны острова, ветер усиливается, и корабль сильно раскачивается. Спенден со стоном ищет свою койку в трюме. Холод пробирает его до костей.Все, кроме Веги, капитана, рулевого и меня, уже спустились вниз.


Теперь по обе стороны от высокого фонаря, предупреждающего моряков о близости Сан-Мигеля, видно несколько огней.


В девятый или десятый раз Вега замечает:

«У моего народа за неверность женщину бьют по шее, а мужчину — по ягодицам.
 Ты одобряешь это?»

В девятый или десятый раз я с трудом отвечаю, что это различие
указывает на интересное рыцарское чувство, но что оба наказания
кажутся достойными англосаксонского социолога. Почему бы не опробовать их в Нью-
Йорке?

“Ах, но вашим мужчинам не обязательно, чтобы женщина готовила для них. Вы можете
развестись и питаться в ресторане. Вам повезло ”.

Слайды _Albert_ между белесый формы чикл шхуны.
Кто-то на самом большом бросает луч на нас с электрическим
фонарик. Теперь, на некоторое время, мы побудем в сравнительной среде
цивилизации. Завтра мы сможем отправить радиоприемники. И, возможно, мы сможем купить
иглы для фонографа, которые мы забыли купить в Белизе.

[Иллюстрация]




ГЛАВА X

ГРЕКИ ЗАПАДА


Мы пробыли на Косумеле четыре дня. Я не видел ничего, кроме травы
Я сидел взаперти в арендованной комнате на улицах Сан-Мигеля и писал отчёты о наших находках для New York _Times_, которая щедро финансировала экспедицию.

Все отправляли сообщения родственникам на родину по мексиканскому радио.
Гриском нанял несколько мальчишек для охоты на птиц и уже установил, что некоторые из восемнадцати или двадцати видов, которые, как сообщалось, обитают только на этом острове, действительно существуют.

Косумель похож на город овцеводов в конце сезона стрижки. Большинство _чиклерос_ уже выбрались из зарослей, а Сан-Мигель — это Мекка
где они любят проводить несколько недель, растрачивая доходы, заработанные за месяцы тяжкого труда.

Мы с МакКларгом и Уайтингом пошли на _фиесту_ в местный кинотеатр, бар и танцевальный зал. Там были все, кто хоть чего-то стоил на Косумеле, кроме нашего друга Адольфо Переса, магната по производству чикла, который стоил слишком много.

Сначала они короновали «Королеву любви и красоты», которая должна была сидеть на троне рядом со сценой на протяжении всего представления и выглядеть
смущённой — это было единственное выражение на её ничем не примечательном лице. Вероятно, её выбрали королевой красоты, потому что она была
У неё был более светлый оттенок кожи, чем у большинства из них, потому что мексиканцы, как и японцы, предпочитают блондинок. Когда её выбрали, несколько молодых людей, занимавших важное положение в обществе, прочитали длинные оды и стихи в прозе, которые они написали в её честь. За этим утомительным занятием последовали любительские театральные постановки, которые были довольно хорошо сделаны и очень забавны.

 Зрители были одеты в строгие костюмы, но вели себя дружелюбно и непринуждённо.

В перерыве между актами я почувствовал внезапное тепло и влагу на левой голени, которую
я вытянул под сиденьем перед собой. Женщина на этом сиденье
привезла с собой ребенка. Я предупредила Уайтинга, который предупредил Макклерга помимо
него. Веселье Макклерга было настолько заметным, что мы стали объектом
множества взглядов.

“Что с тобой такое?” Я упрекнул: “Помни, ты когда-то был младенцем.
это случается в лучших семьях”.

“ Да, ” сумел вымолвить он между приступами веселья, “ но ребенок находится
на груди матери.

В Сан-Мигеле мы встретили человека по имени Рамон Коронадо, который сказал, что может отвести нас к двум пирамидальным храмам в глубине острова. Судя по его описанию, они не входят в число руин, обнаруженных ранее.
экспедиции. Буш на Косумеле такой густой и нетронутый человеком,
что вполне возможно, что здесь есть «новые» руины. Но Адольфо Перес
сказал нам, что, по его сведениям, Ганн скоро прибудет на это побережье на
шхуне, чтобы исследовать край материка. Поэтому мы решили отложить посещение храмов Коронадо до тех пор, пока не попытаемся найти руины, о которых мы слышали, в Шкарете, Паалмуле, Акомале, а совсем недавно — в Чакалале и Ине. Красивый рыбак с пиратскими усами по имени Сильверио Кастильо согласился провести нас вдоль
материковый берег. Мы сказали ему, что хотим сначала отправиться в то из этих мест, которое находится южнее, а затем двигаться на север.

“_Si_,” — сказал он, — “Paalmul.”

“О, значит, Паалмул находится южнее Акомала? Вчера ты говорил, что всё наоборот.”

“Нет, Паалмул находится южнее всего.”

“А Шкарет — севернее Акомала?”

— Ксарет находится к югу от Паалмула.

 — Тогда, hombre, конечно, сначала отправляйся в Ксарет.

 — _Si_, — послушно ответил Сильверио, и на его красивом смуглом лице снова появилось привычное выражение _ennui_.  Либо он ничего не знал ни об одном из мест, которые должен был нам показать, либо считал нас сумасшедшими
что ему было бы бесполезно пытаться понять наши желания. Как и другие моряки с этого побережья, которых мы встречали, он ничего не знает о компасе, не говоря уже о барометре. Он полагается на свой глаз и память и в целом куда-то добирается.

Указав направление в нескольких градусах к юго-западу и объяснив, что там находится Ина и что мы отправимся туда, он
положил шхуну на курс всего в полградуса к юго-западу и
держался этого курса, пока не приблизился к материку напротив Сан-Мигеля.
 Когда я бестактно спросил, зачем он это сделал, он объяснил, что
чтобы избежать течения, которое несло нас на север и было сильнее на полпути между Косумелем и материком, чем вблизи последнего.

Но, вероятно, объяснение Маккларга относительно курса, который взял наш пилот, было верным.


«Разве ты не понимаешь, — сказал Маккларг, — он понятия не имеет, куда плыть, и думает, что если подплывёт достаточно близко к материку, то сможет увидеть что-то, что поможет ему сориентироваться».

Возможно, местные проводники, которых использовали первые испанские первооткрыватели, были такими же ненадёжными, как Сильверио Кастильо. Во всяком случае, описания тех мест
Сведения о том, что эти исследователи побывали на восточном побережье Юкатана, до безумия расплывчаты. Но упоминания о городах напротив острова Косумель настолько настойчивы, что мы плыли туда в надежде найти что-то стоящее.

 Казалось, удача была на нашей стороне в плане погоды. Ветер снова подул с севера, а это означало, что мы найдём защищённое от ветра место под материком, который здесь сильно поворачивает на восток, и что наши две маленькие лодки смогут высадиться на берег в относительной безопасности. Северный ветер дул достаточно долго, чтобы погасить преобладающую восточную волну, и мы
Теперь мы были достаточно близко к берегу, чтобы увидеть, что лишь небольшая волна разбивается о короткие участки белого песка, которые разбавляли монотонную враждебность изрезанной береговой линии (этот берег в основном представляет собой край бывшего кораллового рифа, возвышающийся так же резко, как каменная стена в Коннектикуте).

 Чуть правее нашего носа виднелось несколько местных домов с соломенными крышами. Кастильо сказал, что это город Плайя-Кармен, где несколько лет назад экспедиция Института Карнеги обнаружила руины.
Примерно в полутора милях к югу от этого места стоял единственный дом местных жителей.

«Это Ина», — сказал наш пилот, расправляя своё хорошо сложенное тело, облачённое в простую синюю фланелевую рубашку и белые брюки.
(Позже он снова произнесёт «Ина» в адрес места, расположенного примерно в четырёх с половиной милях к югу от этого. Мы так и не узнали, какое место он в итоге решил назвать этим именем.) Он направил наш катер в сторону одинокой хижины. Когда мы были примерно в трёхстах ярдах от берега,
он ещё раз повернул штурвал и направил шхуну параллельно тонкой белой полосе прибоя.


 Казалось, это был идеальный момент для Уайтинга, чтобы взобраться на грот-мачту с нашим
при нем был самый мощный бинокль. Несколько поросших лесом холмов
вдоль берега выглядели достойными осмотра. Но, увы, очертания
деревьев на естественном холме и очертания деревьев, растущих на
крыше руин, раздражающе похожи. Вскоре Уайтинг спустился с
грот-мачты.

“Завтрак готов”, - заявил помощник повара, который призывает каждого приема пищи
завтрак. Затем несколько вещей произошло в быстрой последовательности. Я взял у Уайтинга бинокль и примерно в миле впереди, у самой кромки воды, увидел небольшие руины. Ещё три пары очков были
Он принёс и подтвердил мой анализ. Инженер выжал из двух двигателей ещё немного мощности, и вскоре невооружённым глазом стало видно, что руины — это храм майя, небольшой, но хорошо сохранившийся. Когда корабль подошёл ближе, чтобы бросить якорь, самая большая барракуда, которую мы когда-либо видели, прицепилась к счастливой зелёной леске Маккларга, которая постоянно тянется за «Альбертом». Два наших индейца из Сан-Бласа издали возгласы истерического восторга. Другой крик раздался из моего
уха, когда я стоял на крыше дома над машинным отделением. Спинденс
ящерица только что упал с грот-мачты голову на мою ногу.

Теперь шхуна была идти против ветра с парусами дрожа и
двигатели распыления. Половина из нас выкрикивала советы двум индейцам
они высаживали большую барракуду, а остальные преследовали
ящерицу, пока удачный удар ногой не сбросил ее за борт, откуда она и поплыла
на берегу, без сомнения, самая посещаемая ящерица в Центральной Америке.

Мы торопливо пообедали, обсуждая храм на скалистом берегу.
Возможно, это было одно из тех прибрежных сооружений, которые, по-видимому, видны с
Стивенс видел его на расстоянии, когда направлялся в Тулум или обратно, около восьмидесяти пяти лет назад, но из-за сильного волнения на море не смог подойти ближе.
Возможно, его видела совсем недавно экспедиция Института Карнеги.
 Из-за плохой погоды они также не смогли осмотреть некоторые здания, которые видели на берегу.


 Когда мы причалили на наших тендерах, то обнаружили, что храм сохранился так же хорошо, как и на расстоянии. Это был небольшой храм на невысокой платформе, такие часто встречаются на восточном побережье. Его высота составляла двадцать один фут
Четыре дюйма в длину, пятнадцать футов восемь дюймов в ширину и десять футов три дюйма в высоту — все это внешние измерения. Трое индейцев, которые пришли как раз в тот момент, когда мы начали его измерять, сказали нам, что он называется «Канакевик».
Он оказался важным в первую очередь как передовая застава для других построек, расположенных менее чем в полумиле от него в буше. К ним нас теперь проводил лидер трех индейцев, крепкий парень с решительными манерами, который громким голосом объявил, что его зовут Агапито Кацим.

Пока одни из нас шли на юг вдоль пляжа вместе с Кацимом, другие следовали за ними
по воде в двух шлюпках. Примерно в трехстах ярдах мы
нашли прелестную маленькую бухточку, едва заметный выступ на неровном берегу с
хижиной туземцев, отражавшейся в прозрачной воде в верхнем конце. В нескольких футах
за концом этой бухты мы наткнулись на восемь зданий, расположенных в форме площади
. Большинство из них хорошо сохранились, и почти на всех были видны следы росписи
вокруг характерных вставных перемычек
. А на передней стене одного из них был несколько повреждённый резной камень, изображающий голову попугая или ара. Это было
реалистичная резьба. Мы не знаем, что символизировала эта птица, кроме простого
украшения. В трёх книгах майя, или _кодексах_, которые избежали разрушительного фанатизма испанских священников, изображены
антропоморфные птицы, которые могут символизировать низших божеств.
Юкатанскую крикливую сову метко прозвали «Стонущей птицей», и в искусстве майя она ассоциировалась со смертью.

[Иллюстрация: за этим храмом, посвящённым какому-то богу моряков майя, мы обнаружили
обнесённый стеной город Шкарет]

Реализм играл сравнительно небольшую роль в искусстве майя. Конечно, всё
Искусство в некоторой степени условно, но искусство майя — в высшей степени,
поскольку скульпторы и художники древней Центральной Америки
обычно стремились передать идею, а не просто воспроизвести модель.
Из всех древних скульпторов и художников этого полушария наиболее самобытными были представители расы, построившей Копан, Тулум и Муйиль.
Народы науа, тольтеки и особенно ацтеки, увы, более известны современному миру. Но, как отмечает Спинден в своём мастерском «Исследовании искусства майя», которое было
В «Гран-при» от французского правительства было сказано: «Искусство майя было жизненно важным, оригинальным и конструктивным, в то время как искусство науа в основном сводилось к подражанию и заимствованию форм».

 Рискуя показаться легкомысленным, можно сказать, что у майя никогда не было первоклассного пресс-секретаря. Хотя работы Стивенса нашли много читателей, их затмила публикация увлекательной книги Прескотта «Завоевание Мексики». Прескотт остановился на полуварварской культуре ацтеков.
Он не упомянул о том, что у майя была более древняя и развитая цивилизация, и по сей день, если говорить о
«Разрушенные города в Мексике», — ответит среднестатистический обыватель. — «А, вы имеете в виду ацтеков».
Дело в том, что майя значительно превосходили ацтеков в искусстве, науке и большинстве других областей, которые мы в общих чертах называем цивилизацией.

Действительно, майя, ацтеки и тольтеки были по достоинству оценены Спинденом на все времена.
Вот что он сказал (и пусть каждый, кто интересуется великими достижениями первых американцев, вставит эти слова себе в шляпу!):

 «Можно провести удивительно близкую аналогию, — говорит Спинден, — между
 Майя и ацтеки в Новом Свете и греки с римлянами в Старом Свете
схожи по характеру, достижениям и отношениям друг с другом.
Майя, как и греки, были творческим и интеллектуальным народом,
который развил скульптуру, живопись, архитектуру, астрономию
и другие искусства и науки до высокого уровня... Ацтеки, как и
римляне, были грубыми и воинственными людьми, которые
построили свою цивилизацию на руинах более ранней, павшей
под натиском их оружия, и внесли наибольший вклад в развитие
организации и
 правительство. Тольтеки стоят на переднем крае истории ацтеков, и их можно смело сравнить с этрусками. Они были
носителями культуры, частично унаследованной от их блестящих
современников, которая была возведена в ранг истинного величия их более грубыми
преемниками».

 Два здания из этой группы из восьми были очень маленькими, не такими маленькими, как крошечный храм в Ченчомаке, но всё же очень миниатюрными. Для меня причина этого чрезвычайно интересна:

 «Очень часто, — говорит Спинден, — то, что изначально было небольшим независимым
 Позже святилище стало частью храма, построенного вокруг него. Если
поклонение Богу, в честь которого было воздвигнуто святилище, приносило плоды,
то он был вознаграждён храмом».

 Возможно, эти небольшие религиозные сооружения были построены незадолго до прихода испанцев, и завоевание не позволило их расширить. В любом случае они хорошо сделаны.
Это образцы своего типа, который представлен несколькими зданиями,
найденными Институтом Карнеги в Селхе, в нескольких милях к югу отсюда.
 И все здания в этой группе хорошо сохранились, что также может свидетельствовать о
указывают на то, что они были построены сравнительно недавно. Наша радость от их обнаружения не уменьшилась, когда Кацзим сказал, что это место называется Шкарет.

 Самым восточным из этих зданий был храм, характерный для этой культуры.
Он был возведён на невысокой пирамиде, и отсюда сквозь листву можно было увидеть океан. Но с моря этот храм и другие здания на площади были не видны.

Когда мы дали Агапито Кациму восемь песо и объяснили ему, что такие
здания для нас стоят по _песо_ за штуку, он заметил, что может
показать нам ещё пять. Он провёл нас примерно в двухстах ярдах от берега, и
в трети мили к северу. Но прежде чем мы увидели пять зданий, расположенных там, мы наткнулись на кое-что ещё более интересное. Это была хорошо сложенная каменная стена, высота которой, по моим приблизительным подсчётам, составляла шесть футов, а ширина — шесть футов. Кацвим сказал, что она окружала город с трёх сторон, доходя практически до моря на севере и юге древнего индийского города.

 Несомненно, эта стена была оборонительной. Стивенс обнаружил следы
стены вокруг Майяпана, но единственными известными городами, помимо Шкарета, с сохранившимися до наших дней стенами, являются Тулум и Ксельха, причём стена в последнем
Это место расположено на полуострове, и большая часть города защищена водой.

[Иллюстрация: Маккларг привёл первую моторную лодку в гавань Шкарет, которая когда-то была заполнена торговыми каноэ майя]

Следует отметить, что все три города-крепости — Тулум, Кселха и Шкарет — расположены на восточном побережье Юкатана, где наличие воды или скал, или и того, и другого, в качестве защиты по крайней мере с одной стороны города, облегчало задачу индейских инженеров.

 Пять зданий, к которым нас привёл Кацим, были построены вдоль стены
за исключением самого маленького, который стоял примерно в пятидесяти футах от него. Остальные четыре, которые в среднем были больше других зданий в городе, возвышались на пирамидальных насыпях, основания которых, по-видимому, были встроены либо в стену, либо прямо в неё. За те несколько минут, что мы провели на этом месте, было трудно решить этот вопрос, потому что стена здесь была практически разрушена и представляла собой лишь беспорядочно разбросанные камни.

Там было много следов от других стен, более низких и тонких, чем та, что была построена для защиты города. Вполне возможно, что
они обозначали границы частной собственности.

 Ветер начал менять направление с северного на восточное, что нас очень встревожило. Всего несколько минут восточного ветра — и поднимется волна, которая создаст большую нагрузку на якорь «Альберта».

 Но Агапито Кацим был в восторге от звона наших _песо_, и он
хотел извлечь максимум пользы из удачи, которая привела богатых
чужестранцев на этот почти безлюдный берег. Перед тем как мы ушли, он собрал ещё три _песо_, показав нам ещё три прибрежных храма. Все они очень похожи на Канакевик, первый из тех, что мы увидели. Один из них находится к северу от Канакевика.
Сразу за хижиной Кацима, которая спрятана в складке скалистого побережья.
Остальные две находятся к югу от маленькой бухты. Кацим сказал, что
однажды, охотясь за деревьями _сапоте_, с которых собирают чикл, он нашёл
красивый храм в форме высокой пирамиды в нескольких милях от этих руин.
С тех пор он тщетно искал его, но уверен, что сможет найти его в течение десяти дней. Мы пообещали вернуться в Шкарет
вскоре после истечения этого срока и согласились дать ему десять _песо_ за храм, если он окажется таким красивым, как он его описывает.

Наше обещание означает, что мы должны вернуться в Шкарет вскоре после 18 февраля.
 Однако мы также пообещали Флоренсио Каме быть в Санта-Крус-де-
 Браво 20 февраля, чтобы отправиться к обещанному храму Таби.
 Как мы можем выполнить оба этих обещания, найти руины Рамона Коронадо на
 Косумеле и исследовать побережье к северу отсюда до острова _Мугерес_? Наша
задача, похоже, состоит не в том, чтобы найти руины, как я когда-то опасался,
а в том, чтобы их не искать!

Однако Кхарет — настоящая жемчужина, и мы полны решимости вернуться туда.
Практически в каждом из семнадцати храмов, которые мы там нашли, есть
Алтарь с признаками того, что когда-то на нём стояла каменная или глиняная фигурка.

Если мы немного покопаемся (не нарушая дух запрета на раскопки, введённого правительством Мексики), то, возможно, сможем найти некоторые из них и узнать, поклонялись ли жители Шкарета каким-то из известных божеств майя или богам, которые ещё не вошли в пантеон высшей цивилизации древней Америки.

Но прежде всего было бы интересно проследить путь этой толстой белой стены. Такое исследование, вероятно, пролило бы свет на
другие здания, кроме тех, что показал нам Кацим. Даже МакКларг заинтересовался этим, он наконец-то загорелся идеей. Эта стена и
компактные, хорошо сохранившиеся белые здания этого старого морского порта
преодолели его безразличие к «затхлым руинам».

 Нет особых сомнений в том, что Шкарет с его уютной маленькой гаванью для
небольших лодок был известен испанским конкистадорам. Мы не проводили точных измерений, но, судя по всему, Шкарет находится так же близко к Косумелю, как и любое другое место на материке, где можно укрыться от каноэ. Очень вероятно, что именно оттуда
Геронимо де Агилар, один из двух выживших членов экспедиции
испанцы, потерпевшие кораблекрушение и попавшие в руки индейцев в 1511 году,
в 1519 году сели в каноэ, чтобы присоединиться к Кортесу, который только что добрался до Косумеля
и собирался начать завоевание Мексики. Возможно, именно здесь в 1527 году начался перелом в судьбе Монтехо,
завоевателя Юкатана. Историк Овьедо рассказывает, что Монтехо со своей
небольшой армией, ослабленной болезнями, столкнулся с _касиком_ с
Косумеля в точке на материке, противоположной этому острову. Этот вождь
двигался с 400 людьми (что более чем в четыре раза превышало численность испанских войск) в сторону
Он выдал свою сестру замуж за набоба с материка. Он направил Монтехо в богатый город под названием Моти, где испанцев хорошо накормили и восстановили их силы, которые они позже использовали, чтобы перебить соотечественников тех, кто их приютил.

 Мы добрались до шхуны и увидели, что Гоф не на шутку беспокоится из-за якоря, который, как он боялся, могло унести усиливающимся восточным ветром. Когда «Альберт» отчалил, я оглянулся на «маленькую бухту», в честь которой был назван Шкарет, и представил себе огромные каноэ касика Ах Наум Пата, вплывающие в эту гавань с тканями и керамикой
и драгоценности для свадьбы, а также с туземцами в их парадных нарядах из перьев и украшенных хлопковых одеяниях.


Мы пробежали полторы мили на юг к небольшому углублению в
берегу, которое, хоть и было небольшим, давало нам немного больше защиты, чем мы могли бы получить у Шкарета. На глубине десяти футов мы увидели, что наш якорь лежит на коралловом песке. На двух тендерах мы высадились на
белом каменистом пляже, который будет полностью засыпан, если его когда-нибудь увидят риелторы из Флориды. В течение часа мы продирались сквозь заросли, вооружившись до зубов, и, должно быть, выглядели как группа кладоискателей.
причиной распределения арсенала было желание заполучить как свежее
мясо, так и редких птиц для Грискома, который остался на борту и освежевал тех,
которых он подстрелил на Xkaret. Мы не увидели никаких признаков руин и только обычных птиц.
но у нас разыгрался аппетит, необычный даже для этой компании.

Одна из причин, по которой мы наполовину надеялись увидеть здесь руины, заключается в том, что наш пилот сказал следующее
изгиб береговой линии называется Инах. Исследователь Хау, описывая свой визит в Тулум около пятнадцати лет назад, упомянул о руинах в Ине.
Но мы совсем не уверены, что это место находится именно там.
Залив и прекрасный пляж называются Ина, потому что Кастильо дал такое же название месту, расположенному почти в пяти милях к северу отсюда.

 Карты и схемы, которые мы привезли с собой, в том числе карты правительства Соединённых Штатов, чаще ошибаются, чем показывают правильные названия вдоль этого побережья. Нам особенно хотелось найти Поул, который во времена испанского завоевания был важным индейским портом где-то напротив Косумеля. Именно здесь вожди Косумеля официально присягнули на верность
Монтехо. Поул указан на нескольких картах этого побережья, но никто из местных жителей, у которых мы спрашивали, никогда не слышал о таком месте.
Даже при всех возможных комбинациях и перестановках произношения, которые мы пробовали.


 Сегодня в семь утра мы покинули вторую так называемую Ину и на одном из двигателей «Альберта», который помогал попутному ветру в его довольно коротких парусах, в семь пятьдесят достигли Паалмула.
Поэтому мы считаем, что
Паалмуль находится примерно в пяти милях от места, где мы бросили якорь прошлой ночью.

Задолго до того, как мы подошли к устью бухты шириной в милю, на которой
В этой деревне _чиклерос_ мы заметили пятна знакомого цвета выбеленной соломы, которые указывали на местные хижины. Мгновение спустя Гриском, который любит разглядывать руины почти так же сильно, как новые виды колибри, воскликнул:

«Та серая вершина слева от хижин похожа на храм».

Это был храм. И прежде чем якорная цепь «Альберта» снова увязла в песке, мы смогли разглядеть в бинокли достаточно, чтобы с уверенностью сказать, что это руины, которых мы так ждали с большим интересом.
На странице 166 есть их изображение
Превосходное «Археологическое исследование восточного побережья Юкатана» С. К. Лотропа.
На той же странице автор рассказывает, как это выглядело издалека во время экспедиции Института Карнеги в 1916 году.

 «Ночью мы сбились с курса, и ближе к утру в поле зрения появился маяк на Косумеле. Таким образом, наша лодка повернула в сторону материка. Вскоре после восхода солнца мы приблизились к берегу и вскоре оказались достаточно близко к храму-пирамиде, чтобы сделать фотографию... (вышеупомянутую).

 После посещения этого храма мы окончательно убедились, что это именно тот храм
показано на фотографии Лотропа. От пирамидального холма, на котором располагался храм, осталась довольно внушительная груда камней, но от самого храма сохранилась только внутренняя стена над разрушенной лестницей.
Однако этого достаточно, чтобы мы могли с уверенностью сделать интересный вывод: здесь, как и в главном храме в Тулуме, архитекторы майя намеренно отвернулись от великолепного вида на сапфировое море и обратили здание в сторону суши. Сегодня мы задаёмся вопросом, с чем они столкнулись.
Были ли там другие здания или хотя бы площадка для
религиозное великолепие, от которого остались только пальмы гуано и маленькие ястребы,
охотящиеся на ленивых ящериц? Возможно, к группе из
одиннадцати других зданий, которые мы нашли примерно в километре к северу,
вела дорога, которую могла бы обнаружить экспедиция 1916 года, если бы она высадилась в
Паалмуле.

 На самом деле этот храм на берегу был последним из руин Паалмула, которые мы посетили. Когда шхуна встала на якорь, мы сошли на берег.
Мы прошли на «Беса» через проход в рифе, слишком узкий для шхуны.
 Нос «Беса» задел мелкий галечный берег.
большое здание, вокруг которого было привязано около тридцати мулов и лошадей.
 Десять или двенадцать чиклеро столпились у кромки воды, с нескрываемым любопытством разглядывая наш маленький подвесной мотор, как и все местные жители. Не прошло и пяти минут, как мы, как обычно, сделали предварительные подношения в виде сигарет, и мы услышали, что помимо храма на берегу есть и другие руины. Мы наняли в качестве гида человека, который, судя по всему, занимал важное положение среди сборщиков чикла, некоего Анаклито Ок. Он не проявил особого интереса, когда Спинден назвал ему свою фамилию
Так назывался один из дней майя. По большей части отсутствие интереса к предкам, которые намного превосходили их самих, характерно для современных коренных жителей Юкатана. Их отношение к прошлому довольно запутанное. Мы собираем убедительные доказательства того, что по сей день многие из них используют старые храмы как места поклонения и что их народ делал это почти непрерывно с тех пор, как испанские священники впервые попытались искоренить местную религию. В разрушенном храме
Яшчилана — на границе между Гватемалой и Мексикой — Спинден обнаружил
были найдены подношения в виде маленьких статуэток, которые современные
коренные жители _сделали сами_. Последний факт особенно важен,
потому что эти статуэтки очень похожи на те, что делали древние
майя. На севере Юкатана Спинден видел, как индейцы ставили
миски с _посоле_ (кукурузным напитком) в качестве подношений Богу
ветра, _а над этими мисками они вешали крест Христа_!

[Иллюстрация: этот «храм-маяк» представляет собой «сломанную пирамиду», из-за которой руины позади неё получили название Паалмул]


Очевидно, что эти индейцы испытывают сильную потребность в религии, настолько сильную
что им всё равно, получат ли они чистый бренд или разбавленный.
 К видимым напоминаниям о великом прошлом их собственной расы многие из них относятся с почтением, но без особого интереса.


 Хотя впоследствии мы узнали, что здания, к которым нас привёл Анаклито Ок, находились всего в километре от храма, они были в двух милях от того места, где мы высадились, и до них нужно было идти по неровной тропе. Участок расчищенной земли, на котором они все стоят, составляет примерно две трети мили в длину и половину мили в ширину. Несколько сезонов назад его расчистили
лес, чтобы создать местную _мильпу_, или кукурузное поле. По этой причине, несмотря на то, что здания расположены довольно хаотично, из некоторых из них открывается вид на большинство других.

Сначала Ок привёл нас к двухэтажному храму. Здания, состоящие более чем из одного этажа, довольно часто встречаются в других частях территории майя; но второй этаж часто располагается позади первого на фундаменте из прочной каменной кладки. Только ближе к концу истории майя архитекторы осмелились возвести одно каменное здание прямо над другим, как здесь.
На нижнем этаже располагалось характерное для майя святилище — по сути, небольшой храм, похожий на те, что были в Шкарете и Ченчомаке, с галереей, опоясывающей его с трёх сторон. На входной двери были видны следы краски нескольких оттенков.
В верхней части здания было четыре двери, по одной с каждой стороны. Южная дверь вела прямо к алтарю, на котором стояла статуя или, скорее, большой фрагмент статуи. По полу были разбросаны другие фрагменты. Мы нашли достаточно фрагментов, чтобы восстановить большую часть фигуры
за исключением головы, которой не было. Бог, если это был таковой, был
сидящим в нише на возвышении алтаря, его левая передняя нога была подогнута под
свое тело, правая вытянута вперед. Тело было полым.
терракота, выкрашенная в красный, белый и зеленый цвета. Вся фигура была
высотой около трех футов.

[Иллюстрация: На алтаре на верхнем этаже этого здания в
Паалмуль, мы нашли фрагменты терракотового бога]

Наш гид сказал, что может отвести нас в здание неподалёку, где находится ещё один _бичо_, как он назвал статуэтку (это слово из моего испанского
словарь переводит как «червяк; насекомое; нелепый человек»). Он сказал, что этот храм был в идеальном состоянии, когда он видел его три месяца назад.

Он провёл нас мимо двух зданий, которые мы осмотрели позже, и продолжал плутать в зарослях колючих кустарников.

«Может, это сын _бичо_», — раздражённо сказал Уайтинг.

Наконец мы добрались до одноэтажного храма рядом с насыпью, на которую упал другой храм.

«Он здесь», — сказал Ок.

Но _бичо_ там не было.

Мы сообщили об этом исчезновении лидеру _чиклерос_,
разбивших лагерь на пляже, чтобы обеспечить себе алиби.
Для археологов нет ничего необычного в том, что мексиканское правительство обвиняет их
в разграблении храмов, фактически совершенном невежественными
туземцами. Индейцы часто суеверны по отношению к своим идолам,
однако, возможно, что эту статуэтку убрали всего за
час или два до нашего прибытия, чтобы уберечь ее от осквернения нашими руками.

Мы не знаем, что должна была изображать найденная нами статуэтка. Но это похоже на терракотовые фигурки, которые были найдены в Табаско,
далеко к западу отсюда. И мы собираем множество доказательств того, что
В Кинтана-Роо наборы терракотовых фигурок в этом стиле устанавливались на столах-алтарях и в нишах над дверями святилищ.

 Такие вещи могут показаться незначительными.  Но именно так,
собирая по крупицам знания здесь и там и сопоставляя их, наука шаг за шагом разгадывает  Загадку майя. Для меня это одно из самых романтичных упражнений, которые практиковал человек с тех пор, как в его грубом разуме впервые вспыхнул интеллект.
Помните, что большая часть очевидных доказательств была уничтожена, когда
фанатичный испанский епископ Диего де Ланда намеренно уничтожил книги и записи майя, которые принесли ему индейские жрецы.

 Археологам, которые первыми взялись за решение этой проблемы, пришлось работать вслепую.
 Эта задача требовала огромного терпения. Была подсчитана частота использования глифов
во всех известных надписях, изучены их вариации, а также
проведено сравнение скульптур, например, тех, что мы нашли в Паальмуле,
со скульптурами из другой части ареала майя, а также с сохранившимися фрагментами ацтекских, сапотеканских и других ранних скульптур.
Американское искусство. Благодаря упорному труду такого рода
неизгладимые чернила истины начинают проступать сквозь каракули,
начертанные ярким мелком воображения.

Менее чем в двухстах ярдах к западу от двухэтажного храма находится
группа зданий с внутренним двором, четыре из которых сильно обветшали, а два превратились в груды камней, поросшие кустарником и лианами. Мы провели здесь совсем немного времени, прежде чем отправиться на восток, сделав около двухсот мучительных шагов
сквозь колючие заросли к самому интересному сооружению в Паалмуле.
Сначала оно показалось нам просто крутым земляным холмом, покрытым густым
кустарник. Пятнадцать минут напряжённой работы с _мачете_ открыли нам вид на каменную кладку, а ещё через полчаса раскопок мы убедились, что каменная кладка располагалась на возвышающихся террасах. На вершине каменного холма мы нашли низкую дверь, ведущую в небольшое святилище с алтарём в задней части. Затем нам пора было возвращаться на шхуну, ведь мы опоздали на обед на два часа.

Солнце уже клонилось к закату, когда мы подтвердили волнующее нас подозрение, а именно, что это здание круглое.
Были найдены только два других круглых здания, и оба они
Постройки майя. Одно из них, находившееся в Майяпане, на севере
Юкатан, было разрушено молнией в 1867 году. Другой -
так называемый Каракол в Чичен-Ице, который, как полагают, был
астрономической обсерваторией.

[Иллюстрация: вид спереди круглое здание в Paalmul который был
возможно, астрономическая обсерватория]

Высота этого здания в Паалмуле составляет тридцать один фут и восемь дюймов, но оно больше, чем кажется по этим измерениям, поскольку имеет форму конуса и значительный диаметр у основания. У него четыре разные стены
или ряды каменной кладки, напоминающие четыре башни линкора, расположенные одна над другой, самая маленькая из которых находится наверху. Единственной комнатой, которую мы смогли найти, была небольшая комната в самой верхней «башне». Алтарь в задней части этой комнаты был разрушен, и в нём образовались трещины, уходящие вниз на несколько футов. Из этих перпендикулярных трещин вырывался холодный воздух, что наводило на мысль о существовании скрытых помещений, подобных тем, которые мистер Э. Х. Томпсон обнаружил в пирамидальном сооружении в Чичен-Ице под названием «Гробница верховного жреца».  Другими словами, это здание может быть
гробница. Или же она могла быть связана с поклонением Кукулькану, богу воздуха, как, по некоторым данным, было устроено круглое здание в
Майяпане. Но наиболее вероятная для меня версия заключается в том, что это необычное сооружение, подобное Караколь в Чичен-Ице, было астрономической обсерваторией. Большинство из тридцати процентов иероглифов майя, которые были «переведены», относятся к календарю и астрономии древних, а также к методам счёта.  В качестве примера того, насколько развитой была наука этих первых американцев, можно привести следующий факт
в старинной книге майя, Дрезденском кодексе, приведены вычисления, включающие
почти двенадцать с половиной миллионов дней, или около тридцати четырёх тысяч
лет. В той же книге записано 405 оборотов Луны, и
 доктор Морли из Института Карнеги говорит:

 «Расчёты настолько точны, что, хотя они охватывают период почти в 33 года, общее количество зарегистрированных дней (11 959) всего на 89/100 дня меньше истинного времени, рассчитанного с помощью лучшего современного метода. Это, безусловно, выдающееся достижение»
 первобытный разум. Вполне вероятно, что движения планет
 Юпитера, Марса, Меркурия и Сатурна аналогичным образом описаны в одной и той же рукописи».

 У майя искусство, наука и религия шли рука об руку. Искусство почти полностью использовалось как средство выражения религиозного
порыва. Что касается науки, то жрецы майя были учёными майя.
Они возводили каменные монументы, которые использовались в качестве астрономических ориентиров для измерения продолжительности года. Ночь за ночью они вглядывались в небо, не боясь, что то, что они обнаружат, нарушит установленный порядок.
религия! Эти «варвары», как их называли испанские первооткрыватели,
посчитали бы варварским общество, в котором человека преследовали бы так же, как преследовали Галилея за то, что он утверждал, будто Земля вращается вокруг Солнца.


С другой стороны, сравнение со средневековой Европой помогает нам воссоздать картину общественной жизни майя. В «тёмные века»
В Европе живопись, скульптура и даже большая часть знаний о чтении и письме были практически исключительной прерогативой духовенства. То же самое было и у майя, и это одна из причин
Причина, по которой было утрачено знание о значении иероглифов. Когда
гражданская война, эпидемия или другая причина, в которой мы пока не уверены,
уничтожили немногочисленное правящее жречество майя, остались
только представители низших классов, у которых было очень мало
традиций, связанных с накопленными знаниями, и не было способностей,
необходимых для восстановления такой науки и искусства.

 Из всех найденных нами зданий, пожалуй, ни одно не было бы столь
интересным для раскопок, как этот Караколь. И наш интерес к этой структуре не ослабевает, даже если вспомнить, что Лотроп, признанный
как специалист по архитектуре Восточного побережья, писал, что «вероятно, строительство круглых зданий было не по силам архитекторам Восточного побережья!»

[Иллюстрация]





Глава XI

ТАЙНЫЕ СВЯТЫНИ У ЗАБЫТЫХ ЛАГУН


Конечно, я выбрал самую холодную ночь из тех, что нам приходилось проводить на палубе.

Раскачивающаяся койка слишком узкая, чтобы перевернуться без
процесса, который требует такой же осторожности, как и добавление последней сардины в
банку. Это значит, что я должен просыпаться каждый раз, когда переворачиваюсь. Кроме того,
матрас из капока такой тонкий, что я чувствую через него доску, и
Он такой короткий, что я свешиваюсь с обоих концов. На своём просторном пневматическом матрасе Маккларг спит как младенец, а я ворочаюсь с боку на бок,
ударяясь головой о доски палубы и натирая нос о поддерживающую цепь.


Вдобавок к обычным трудностям со сном прошлой ночью моя голова была полна видений обещанных Камероном храмов Таби. А тело
горело от укусов клещей.

Люди по-разному реагируют на насекомых. Я знаю человека, который круглый год живёт в холодном климате, потому что комары для него ядовиты
для него это как гадюка. Но большинство людей с нормальной
зоологической реакцией и большим опытом общения с насекомыми сходятся во мнении, что
комар и блоха — очаровательные обитатели эпидермиса по сравнению с
юкатанским клещом и его маленьким родственником — красным клопом.

Дело не в том, что клещ впивается в вас головой, а красный клоп — большей частью своего тела, если вы ему это позволяете. Но вы ему этого не позволяете. Тщательный совместный осмотр на наличие клещей не менее трёх раз в день предотвратит их появление. Этот ритуал неукоснительно соблюдается в каждом
Хорошо организованная экспедиция. Но осматривайтесь сколько угодно, клещ всё равно найдёт способ вас укусить. По-видимому, даже когда клещу предоставлена свобода передвижения, он, как осторожный нефтяник,
пробует поверхность в дюжине мест, прежде чем впиться в неё. И каждое из этих пробных проколов гарантирует вам неделю или десять дней зуда и жжения.

 У людей разные религии и разные средства от клещей. Пожалейте того, кто
не нашёл утешения ни в одной из ортодоксальных религий! Чтобы не умереть, нужно не родиться. Чтобы не быть укушенным клещом, нужно
держитесь подальше от мест, где водятся клещи.

 Новичкам часто рекомендуют носить высокие сапоги, плотно прилегающие к телу.
Но будьте осторожны: такая обувь лишь способствует тому, что клещ
поднимается выше, к более важным участкам тела. И ещё не родился тот клещ,
который не смог бы пробраться через пояс, воротник или петли для пуговиц.
И, конечно же, если вы хотите, чтобы он забрался вам в уши...

 Нет, у местных жителей, которые ходят босиком, меньше всего проблем. Осмотреть
обнажённые лодыжки проще, чем прикрытую одеждой талию. А через некоторое время лодыжка покрывается слоем морщинистой и онемевшей кожи.

Лекарства от зуда найти так же сложно, как и средства от укусов. Десятипроцентный раствор свинцовых белил в чистом глицерине, который мне порекомендовал Джордж Лэрд из компании Chicle Development, — лучшее обезболивающее, которое я когда-либо находил в бутылочке. Но самое лучшее — это прикладывание льда. Переносное карманное устройство для производства льда принесло бы изобретателю целое состояние.

Если у больного нет льда, он может погрузиться в самую холодную воду, которая есть в наличии. Но мы можем сделать это, только рискуя своими челюстями, которые могут положить конец страданиям больного, убив его. Однако если у человека двадцать или тридцать
Сырые красные укусы клещей так и манят пригласить барракуду, чтобы она вырвала весь этот злополучный участок тела.

 В поисках прохлады я вышел на палубу около часа дня.

 Но лекарство было не намного лучше болезни. Вскоре у меня застучали зубы, а от каждого укуса клеща по телу бежали мурашки.

 Следующие три часа были чередой мучений. Либо мне было
опасным образом холодно, либо мне было комфортно тепло и я страдал от укусов клещей.
Как только кожа достигает нормальной температуры, укусы начинают жечь с невыносимой болью, как будто плоть поджаривается.

Наконец, измученный, я уснул. Но через час меня разбудил холодный дождь. Я натянул на себя палатку, которая служит мне водонепроницаемым одеялом, и подоткнул её края под матрас на палубе, чтобы основание оставалось сухим.

 Убедившись, что я в безопасности, я снова задремал, но тут же проснулся от ощущения неприятной сырости под собой. Вода просочилась сквозь матрас, который теперь превратился в мокрую губку.

 Ночь уже серела, поэтому я неохотно поднялся.
Раздавшийся шум был похож на то, как слон разрушает палатку под водопадом.
 Это напомнило мне грохот палатки в Чатокуа, которая однажды обрушилась на меня во время ливня. Несколько литров воды, скопившихся в углублениях рухнувшей палатки, каскадом хлынули на палубу.

[Иллюстрация: вид сзади на круглую «обсерваторию» Паалмула. Священники были
астрономами майя, которые не видели противоречия между религией и наукой.
]

Как и следовало ожидать, борьба в ту мучительную ночь закончилась полным провалом.
Это было почему-то невероятно и до безумия смешно. Гриском, который
Он терпеливо сносил мои ночные попытки добиться спокойного сна и смеялся до тех пор, пока по его лицу не потекли слёзы, а вся шхуна не проснулась.

 После долгого утра, проведённого за фотографированием и измерением двенадцати зданий в Паалмуле, мы уговорили Анаклито Ока отправиться с нами в четырёхмильный переход до Чакалала.

 За спешкой, с которой мы мчимся от одной группы руин к другой, стоит жадность. Мы не забываем, что несколько предыдущих экспедиций не смогли обнаружить здания, которые мы изучаем, из-за погодных условий.
 Мы всегда помним о слухах, которые ходят вокруг
Ганн идёт сюда на шхуне. Мы как золотоискатели во время золотой лихорадки:
пытаемся заявить права на как можно большее количество участков, пока все работы не прекратились из-за метелей аляскинской зимы.


После того как ветер унёс нас из Шкарета, сменившись на восточный, он снова услужливо подул с севера и держится там. Конечно,
наша экспедиция носит чисто исследовательский характер, но мы
проходим этот участок побережья быстрее, чем следовало бы,
поскольку наша работа зависит от наличия прибрежного ветра.
Как только мы «застолбим территорию», то есть откроем как можно больше новых
Если погода позволит, мы сможем вернуться для более тщательного изучения. Если погода не позволит вернуться по морю, мы можем посетить эти места по суше в следующем сезоне. Теперь, когда доходы от сбора чикле помогают индейцам относиться к иностранцам более мирно, вполне возможно оставить железнодорожную станцию в Вальядолиде в штате Юкатан и пробраться через заросли к этому побережью.

Пляж, на котором обитал вид морских улиток, обеспечивавший нас супом в течение двух дней, указывал на место высадки в Чакалале. Ок работал здесь три
или четыре года назад с бандой _чиклерос_. Он думал, что сможет найти тропу, которую они проложили, проходя мимо храма майя. Он нырнул в кусты, чтобы найти её, оставив нас со Спинденом на берегу. Через полчаса он вышел, ничего не найдя. Он снова ушёл в кусты, и почти через час мы услышали его возгласы, приглушённые густыми зарослями. Он выскочил из джунглей почти на том же месте, где впервые искал тропу. «Вот оно», — сказал он, но заросли были такими густыми, что мы со Спинденом не могли ничего разглядеть, кроме слов Ока.

 До заката оставалось меньше часа, когда мы покинули освещённое место.
Пляж за унылым кустарником. Мы шли гуськом, на ходу рубили деревья, чтобы обозначить обратный путь. Солнце уже село, когда мы добрались до храма, который, как мы прикинули, находился чуть больше чем в миле от пляжа.
 Мы не задержались ни на секунду, лишь сорвали веточки ванили, которыми был усыпан храм. Не успели мы пройти и трети пути обратно, как в лесу стало темно и завыла ночная обезьяна. Но наши факелы слабо мерцали на деревьях _чака_ и _сапоте_, а у проводника был нюх на тропы, как у мула, идущего домой.

 Утром мы вернулись к нему и нашли ещё один храм в четверти мили от первого.
В миле от него находился курган, на котором располагалось третье здание, разрушившееся почти так же, как и первое. Частое появление курганов, на которых почти не осталось камней, рядом с почти нетронутыми зданиями отчасти объясняется разной прочностью конструкций, но в основном это связано с разницей в возрасте. Некоторые поселения были заселены непрерывно в течение нескольких сотен лет, и в них более или менее постоянно появлялись новые постройки. Другие, например Чичен-Ица, были заброшены только для того, чтобы снова стать обитаемыми.

Эти два здания находятся в тени одних из самых больших деревьев, которые мы
Те немногие сооружения, которые мне доводилось видеть в этой стране скудной растительности, являются очень хорошими образцами архитектуры Восточного побережья. Это однокомнатные храмы, довольно маленькие, но слишком большие, чтобы их можно было назвать «святилищами», как это делают археологи, когда речь идёт о небольших святилищах, подобных тому, что находится в Ченчомаке, над которыми часто возводятся более крупные здания, как уже объяснялось. Как и большинство построек майя и практически все постройки Восточного побережья, они представляют собой однокомнатные храмы.
Прибрежные храмы возведены на каменно-земляном фундаменте.
Иногда, как в случае с храмами Тикаля, это основание достигает более 30 метров в высоту. В случае с небольшими храмами на восточном побережье, такими как эти два, о которых я говорю, это просто платформа или терраса на высоте от 30 до 90 сантиметров над землёй. Можно предположить, что майя переняли этот обычай возводить свои здания на возвышенностях, чтобы разбавить монотонную равнинную местность Юкатана, но они делали это даже на холмах Гватемалы. Возможно, это было связано с желанием укрыться от дождей в сезон
дождей.

Стены этих храмов, как и других подобных, имеют высоту около двух
толщиной в несколько футов. Притолока над дверью встроена и почти всегда имеет следы краски. У задней стены, напротив двери, находится алтарь,
сделанный из известкового раствора, приподнятый на фут или два над полом и имеющий площадь в три или четыре квадратных фута. Здания такого типа часто имеют плоские крыши, на которых штукатурка частично поддерживается балками из дерева _сапоте_, настолько прочными, что многие из них сохранились до наших дней. В других случаях эти
здания имеют сводчатые потолки, характерные для большинства
зданий в стиле чистой архитектуры майя. Плоская крыша всегда наводит на мысль о
влияние тольтеков, захвативших Юкатан в XIII веке.

[Иллюстрация: на стенах этого здания в гавани Чакалала можно увидеть фрески,
которые ранее не встречались в искусстве Восточного побережья. Подземная река
с пресной водой впадает в солёную лагуну с каждой стороны храма]

По крайней мере, два карниза выступают над поверхностью внешних стен, но
иногда их три или даже четыре.
Излишне говорить, что материалом для всех построек майя служил известняк, который составляет основу всего полуострова, очень молодого по геологическим меркам.
С геологической точки зрения. Индейцы обжигали этот камень, чтобы получить известь,
дробили его, чтобы получить щебень для сердцевины стен и т. д., и резали его, чтобы получить цельные строительные блоки.

В одном из этих храмов мы нашли курильницу для благовоний, сделанную из песчаника.
Керамику майя обычно лепили вручную, хотя иногда под посуду подкладывали блок, обточенный ногой.

В похожем храме в полускрытой лагуне к северу от нашей якорной стоянки мы нашли гораздо больше сокровищ. Гоф наткнулся на этот храм, когда искал рыбу. Она роем кружит над светлым песчаным дном залива, особенно
рыба длиной около двух футов насыщенного тёмно-синего цвета. Эта небольшая бухта имеет
длину около четырёхсот ярдов и ширину около двухсот ярдов, за исключением узкого входа, который по форме напоминает мешок или гнездо иволги.
С северной стороны есть ещё одна бухта поменьше, где мы видели, как выползала пустая черепаха. Это загон из кольев, вбитых в дно на мелководье.
Здесь морских черепах держат до тех пор, пока рыбаки не будут готовы убить их ради панциря или мяса.

Храм с коническими каменными украшениями высотой около 30 сантиметров
Его крыша находится в самом начале лагуны, которая заканчивается отвесной стеной из зубчатого известняка. Из-под этой стены или утёса
вырываются две подземные реки с пресной водой. Одна из них
протекает по поверхности в нескольких метрах от небольшой расщелины в скале, прежде чем попасть в лагуну, но устье другой реки, находящееся под скалой, можно обнаружить, только увидев, как пресная вода просачивается сквозь соль. МакКларг оглядел заросли в поисках других выходов этих рек на поверхность, но ничего не нашёл. Такова природа
Известняк легко раскалывается, образуя карманы и скрытые расщелины, а на Юкатане полно подземных водоёмов, рек и даже озёр. Многие из них использовались древними майя для добычи питьевой воды, а до некоторых можно было добраться по извилистым спускающимся пещерам.

 Спинден первым вошёл в храм, и по его удовлетворённому ворчанию я понял, что он нашёл что-то стоящее. Сокровищем оказались не что иное, как несколько настенных росписей. Мы уже нашли множество следов такого рода украшений.
Но эти фрески в маленьком храме на этой затерянной лагуне, которая когда-то, несомненно, была полна больших каноэ, очень хорошо сохранились
сохранились. Здесь изображены ягуар и пернатый змей двух оттенков
зелёного, а также несколько отпечатков любопытной красной руки.

 Больше всего эти рисунки вызвали у меня жуткое ощущение близости древних строителей, как будто в тёмном углу этого храма я мельком увидел жреца в перьях, совершающего оккультные ритуалы. Вид этих звероподобных божеств, которых майя наделили получеловеческими
чертами, казалось, только усиливал загадочность
этой тайны, которая до сих пор не поддаётся разгадке. Если бы только эти стены могли говорить!

Майя, как и греки, широко использовали цвет, иногда окрашивая в один тон всё здание. Фрески не были редкостью, и только благодаря им мы узнали многое о древних астрономах. Красная рука, очень распространённый символ, до сих пор остаётся загадкой. Высказывалось предположение, что она означает силу, власть и мастерство, а также является знаком некоего тайного братства.
Есть основания полагать, что некоторые изображения этого знака были нанесены на здания майя после завоевания, то есть что здесь
осязаемый фрагмент древнего ритуала, о котором помнят выродившиеся потомки великих предков.

 Иногда отпечаток делали, прижимая человеческую руку к поверхности и рисуя вокруг неё и между пальцами.  В других случаях
красную краску наносили на руку художника, а затем ударяли ею о стену.

 Ягуары были любимыми сюжетами художников майя, а богам дождя из четырёх сторон света в религии майя придавали форму ягуаров.
Богов у майя было много, и среди них были планеты и силы природы, а также животные, наделённые человеческим или сверхчеловеческим разумом. В
Кроме того, по-видимому, существовала вера в бесформенное высшее существо.
 Из богов, которых обычно изображали на картинах и скульптурах, ягуар был вторым по значимости после пернатого змея Кукулькана. У нашего змея нет перьев, но у него есть птичья лапа с раскрытыми когтями на конце чего-то вроде драконьей ноги, прикреплённой к его телу. Эта нога
гневно зажата под его разинутыми челюстями, которые человек, не знакомый с искусством майя, не распознал бы как змеиные.
Искусство майя прошло путь конвенционализации, который привёл его к противоположному полюсу.
реалистичное изображение, которое сейчас в моде в литературе Соединённых Штатов.

[Иллюстрация: настенные росписи двух оттенков зелёного,
найденные в храме в Чакалале. Сверху — священный ягуар; снизу — священный
змей, вероятно, Кукулькан, пернатый змей. Вместо перьев у него
птичья лапа, зажатая под раскрытыми челюстями, которые мог бы
принять за челюсти только человек, знакомый с искусством майя в его
традиционных формах.]

Самая важная особенность этих картин заключается в том, что они выполнены в стиле, совершенно отличном от всего, что до сих пор встречалось у древних майя
поселения вдоль Карибского моря. Они совсем не похожи на
настенные росписи в Тулуме или Санта-Рите в Британском Гондурасе.
 Ближе всего к ним по художественной обработке некоторые
изображения, найденные в «Тро-Кортезианском кодексе», одной из
трёх древних книг майя, которые судьба уберегла от разрушительного
фанатизма испанцев. Этот _Кодекс_ был найден властями на севере Юкатана и датируется не позднее началом XIII века. В _Кодексе_ Тро-Кортесиано нет никаких свидетельств влияния науа или тольтеков, от которого мы уже начинаем уставать
Обратите внимание, что мы обнаружили его во многих зданиях вдоль этого побережья. Искусство тольтеков уступает искусству майя, и исследователю всегда приятно находить остатки чистой культуры майя.

 Есть много признаков того, что этот храм используется современными индейцами.
 Рядом с ним начинается тропа. На западном конце храма была установлена свежая балка с ещё влажной корой, чтобы поддержать провисающие стены. На полу лежали пальмовые листья, на которых кто-то устроил себе постель, а перед алтарём был свежий пепел. На нём и
высушенная кожа гремучей змеи, а рядом лежала ещё одна. Гоф предположил, что они были оставлены здесь местными жителями в рамках современных обрядов, посвящённых священному змею. Мы не придаём большого значения этому предположению, поскольку змеи, которые собираются сбросить кожу, любят темноту в храмах и используют грубые камни в качестве подстилки. Интересно, что, хотя мы находили несколько змеиных шкур до этих, мы ещё ни разу не видели живого пресмыкающегося. Мы вполне довольны тем, как всё устроено.

 В том, как выглядят эти шкуры, безусловно, есть что-то драматичное
под изображением Бога-Змея. Узнали ли эти гремучие змеи своего мифологического предка? Какую роль змей играл в воображении первобытного человека!

Как говорит Спинден, «уникальный характер искусства майя проистекает из изображения змея. Действительно, след змея прослеживается во всех цивилизациях Центральной Америки и южной Мексики».

Сходства в условном искусстве более значительны, чем в реалистичном, поэтому сторонники теории о том, что майя произошли от египтян, придают большое значение тому факту, что
Условным пернатым змеям Юкатана соответствуют крылатые змеи, встречающиеся в египетском пантеоне.

 Однако извилистое тело змеи легко поддавалось художественному изображению по всему миру.  Вполне естественно, что при схожих обстоятельствах человеческий разум реагировал одинаково, будь то в Бирме или в Гватемале.  Художники Старого Света никогда не рассматривали змею с духовной точки зрения майя. Они никогда не помещали человеческие головы и руки в пасть своих скульптурных змей.

 * * * * *

Желание найти как можно больше до того, как изменится направление ветра и
побережье зальёт прибоем, а высадка станет опасной или невозможной,
вынудило нас отправиться из Чакалала на рассвете. Через сорок пять минут наш
термометр показал шестьдесят семь градусов по Фаренгейту в тени.
Бррр, как холодно.

Анаклито Ок уже был отправлен обратно в Паалмул на _Империале_ с
вознаграждением за свои услуги, достаточным для того, чтобы поднять цену на все руины для
нас, если об этом узнают другие местные жители.

 После четырёхмильного забега против сильного ветра, который позволил нам сэкономить топливо, мы увидели ещё один характерный храм на аванпосте.
Спинден говорит, что они напоминают ему указатели с надписью «Здесь находится город».

 Мы сошли на берег, чтобы изучить их. В задней части здания с плоской крышей находился алтарь со следами недавно сожжённого копалового благовония.
У задней стены здания, упираясь основаниями в этот пепел,
стояли два небольших креста из строганого дерева. Пока Спинден измерял здание, я взял эти кресты.Я вышел на улицу и сфотографировал их. Я только закончил, как увидел, что по берегу лагуны
за небольшим мысом, на котором стоит этот храм, идёт индеец. Я бросился
внутрь и вернул кресты на их места на алтаре.

 Снова и снова мы добирались до руин, и каждый раз, как по волшебству, появлялся индеец и пристально следил за нами, пока мы не заканчивали работу.
Становится очевидным, что индейцы относятся к этим храмам Лос-Антигуос с определённым почтением и что они в значительной степени по-прежнему возмущены вторжением чужаков. Это очень важно. Имейте в виду
наука никогда не была уверена в связи между современными коренными народами
и теми, кто построил высокие города из белого известняка.

 В том, что индейцы до сих пор используют старые храмы для поклонения, нет никаких сомнений.
Но совсем другое дело сказать, что у них есть определённые
традиции великого прошлого, от которых они могли бы отказаться, если бы захотели.
Увы, вполне возможно, что сами коренные жители, которые смешивают символы
римского католицизма и древней религии майя, не понимают истинного значения ни креста, ни копаля.

[Иллюстрация: рабочие, строившие каменные храмы, вероятно, жили
в хижинах, подобных хижинам современных индейцев Акомала]

Гоф и Уайтинг, которые были на пляже, вовлекли этого индейца в разговор
, пока мы спускались с крутого мыса. Он сказал, что он
Генерал Хосе Пук (произносится Пук), вождь индейцев Акомала.
Именно его люди рассказали группе Морли-Лотропа о руинах
недалеко от их деревни. Местность, где находится этот храм и где мы нашли кресты, называется Ак, — сказал генерал, — что означает «Черепаха». Там есть хорошая гавань для каноэ, и это что-то вроде пригорода разрушенного города Акомал.
Генерал сказал, что лучший способ добраться до этих руин — пройти вдоль побережья две мили до современной деревни Акомал, а затем углубиться в сушу.
Поэтому он поднялся на борт вместе с нами.

При виде ещё одного индейского генерала, поднимающегося на борт шхуны, Маккларг всплеснул руками. Пук — действительно колоритный _hombre_. В тот момент на нём была английская фетровая шляпа с загнутым козырьком, красный шейный платок и зелёная фланелевая рубашка. На ремнях, перекинутых через плечи и скрещенных на груди, висели кошель из кошачьей кожи и _мачете_. За исключением сандалий на ногах, он был полностью обнажён.
ниже пояса на нём не было ничего, кроме кальсон. У него
бакенбарды и усы, но они такие редкие, что их не видно,
если только они не попадают в луч света. У него орлиный нос,
сильный подбородок и красивое, открытое, мужественное лицо.
Он самый привлекательный индиец из всех, кого мы встречали. Когда мы добрались до его деревни, он сменил свою кепку
на шестигаллонную фетровую шляпу с изображением _хури_ на пивной бирке,
прикреплённой к ленте.

Мы подарили его детям кукол, резиновые мячи и складные ножи,
а его жене — флакон духов. Генерал сразу же
Он присвоил себе это, поэтому мы дали бедной женщине другое. Тогда генерал забрал и это. Я вспомнил, что на шхуне у нас есть отрез цветного ситца, и послал Нельсона за ним для женщины, но я не уверен, что генерал не сшил из него кальсоны.

 В любом случае он заслужил свои подарки. Утром он повел Спиндена, Уайтинга и меня в пару храмов, очень похожих на те, что находятся в Чакалале, за исключением того, что на внешней стене одного из них лепниной изображены человеческие головы, по одной с каждой стороны от двери. Перед другим храмом на открытом алтаре лежит кусок
Штукатурка в форме ананаса высотой около двух футов. Подобные объекты
были найдены в других местах, где жили майя, но их назначение так и не было установлено, за исключением того, что они явно использовались в ритуальных целях.


В Акомале было много насекомых, и мы каждые несколько минут останавливались, чтобы проверить, нет ли на нас клещей.


Одновременно с этим мы с Уайтингом начали чувствовать озноб и жар, у нас болели спины и ноги. Поэтому мы не сопровождали Пука во второй половине дня, когда он водил Спиндена по ещё четырём храмам. Но мы с Макклургом загнали «Беса» в лагуну примерно на полпути между Акомалем и
Ак, там, где, по словам Пука, мы могли бы найти руины. Оказалось, что это одно из тех интересных сочетаний, когда более крупное здание построено над меньшим и полностью его окружает.


Лотроп называет это своеобразное двойное здание на Восточном побережье дворцом, утверждая, что внутреннее убранство указывает на то, что большие комнаты использовались для проживания, а меньшее здание у задней стены главного строения было своего рода личным святилищем. Одна из причин, которую он приводит в качестве обоснования своего вывода, заключается в том, что «среди объектов на Восточном побережье нет других сооружений, подходящих для проживания». Он
очевидно, имея в виду тот факт, что в других частях территории майя
есть многокомнатные здания, которые, похоже, хорошо подходили
для проживания жрецов и других высокопоставленных лиц. Два таких здания,
которые может легко увидеть любой турист, приехавший на Юкатан, — это высокий массивный
«Женский монастырь» в Чичен-Ице и длинный богато украшенный «Дом губернатора»
в Ушмале. Аргументы Лотропа не кажутся мне убедительными, поскольку вполне возможно, что все сохранившиеся каменные здания использовались в административных и церемониальных целях
в одиночестве, и что правители майя, как и работавшие на них ремесленники, жили в деревянных домах, которые давно исчезли. Если бы наш народ был уничтожен какой-нибудь великой катастрофой, а наши города опустели, то археолог, который через тысячу лет будет искать среди камней Нью-Йорка, мог бы обнаружить Публичную библиотеку и здание Вулворт, которые не были полностью разрушены. Но он не мог бы с уверенностью утверждать, что, поскольку они были разделены на множество комнат, они использовались в качестве жилых помещений.

Однако предположение Лотропа о «дворце» на Восточном побережье
Это интересно, особенно когда он говорит, что «наличие святилища свидетельствует о том, что даже в своём доме знатный майя не мог избежать всепроникающего влияния религии».

 Заметьте, все эти здания, которые мы обнаружили, имели какое-то религиозное значение. Это относится и к загадочному круглому зданию в Паалмуле, даже если это была обсерватория. Ибо в таком случае
это была бы обсерватория, в которой работали бы священники, священники, которые верили бы, что
Высшее Существо наделило их способностями, которыми они могут пользоваться, и что
Бог никогда не осудит их за любопытство.
Трудно назвать другую расу, в которой религиозные чувства так сильно доминировали бы над высоким художественным самовыражением целого народа или так сильно способствовали бы столь пылким поискам тайн Вселенной.

 * * * * *


Всё хорошее когда-нибудь заканчивается, и вчера вечером этот северный ветер стих
(в пятницу) и уступил место порывистому бризу, который дул с юго-востока. В восемь часов вечера Гоф поднял якорь и встал на якорь в открытом море. Он то ложился, то вставал всю ночь, не пытаясь продвинуться вперёд и не утруждая себя тем, чтобы зажечь свет
такелаж. Это пустынное побережье. С тех пор как мы покинули Косумель в понедельник, мы не видели здесь даже каноэ.


 Какой же другой должна была быть эта картина семьсот лет назад!

 Кхарет, Паалмул, Чакалал, Ак и Акомал расположены так же близко друг к другу, как города на побережье Коннектикута между Нью-Йорком и Нью-Хейвеном.

Конечно, условное искусство, как правило, возникает на более позднем этапе развития культуры, чем реалистическое искусство. Но майя продолжали использовать реалистическую скульптуру вплоть до своего падения, и реалистичные головы, прикреплённые к фасадам храмов, которые мы находили, свидетельствуют об этом.
Это не значит, что эти старые морские порты относятся к первому периоду истории майя.
На самом деле они явно относятся к последнему периоду, который длился примерно с 1200 года нашей эры до прибытия испанцев.
И если деградирующие народы иногда возвращаются к примитивным формам искусства, то эти подражательные скульптуры могут служить ещё одним подтверждением того, что цивилизация майя пришла в упадок к тому времени, когда её обнаружили испанцы.
утверждение, которое все остальные доказательства почти возводят в ранг факта.


Мы считаем, что, вероятно, «три больших города», которые видел Хуан Диас, были
1517 год был одним из пяти периодов, которые мы только что завершили изучать.

На рассвете мы окунулись в короткую зелёную волну. С нашей стороны
был разрушающийся храм и высокий курган, который, вероятно, и дал название Паалмулу
(«Сломанная пирамида»).

Недалеко к северу от Шкарета мы увидели соломенные дома Плайя
Кармен. Несмотря на береговой ветер, нам удалось пришвартоваться на _Imp_,
который отлично подходит для серфинга, особенно после того, как Гоф накрыл его
мягкое днище слоем брезента на Косумеле. Здесь есть несколько руин,
которые были обнаружены экспедицией Института Карнеги
1918 года. Спинден измерил два здания, которые экспедиция не успела измерить. Одно из них использовалось индейцами для сушки табака.

 Мы были удивлены, обнаружив в этом городке из восьми хижин и сорока восьми человек школу. Она была открыта правительством Мексики несколько лет назад, и в ней учатся девять учеников. То, что режим Кальеса смог обеспечить образование в такой крошечной и труднодоступной деревушке, говорит о будущем Мексики. Сумма знаний человечества о древних майя должна быть увеличена за счёт распространения просвещения среди горстки бедняков
Индейцы жили на территории, которая когда-то была, пожалуй, самым густонаселённым местом на земном шаре.

 Меня иногда просят дать оценку численности этого древнего населения в конкретных цифрах.  Возможно, можно было бы подсчитать максимальное количество людей на квадратную милю, но этого никогда не делали.  Однако цифры должны быть высокими, другого вывода не может сделать тот, кто видит, с какой щедростью пирамиды, приподнятые платформы и стены, построенные людьми с помощью каменных орудий, были разбросаны по сельской местности.

За обедом я задал Спиндену вопрос по этому поводу. Он сказал:


«Многие упускают из виду такой фактор, как отсутствие в регионе майя вьючных животных и, как следствие, отсутствие необходимости в сельскохозяйственной продукции, кроме той, что потреблялась людьми.
В настоящее время в Соединённых Штатах мы используем только пятую часть производимых зерновых культур, а остальное идёт на корм животным и тягловым лошадям.
Таким образом, майя могли получать 100-процентную отдачу от человеческого труда при выращивании продуктов питания, а поскольку люди были
необходимые для переноски и огранки камня, вы можете легко увидеть
что средства для поддержания человеческой популяции когда-то существовали, а также
потребность такой популяции в объяснении подобных останков ”.

Мы отправились в Пуэрто-Морелос, куда добрались во второй половине дня. Здесь
Хорошая гавань для лодок длиной не более десяти-пятнадцати футов
осадка, а также большой причал, маяк и узкоколейка
железная дорога, ведущая к лагерям чикле в нескольких километрах от берега. В остальном
его главные особенности — это песок и атмосфера унылого запустения. Мы были
Я был разочарован, узнав, что руины внутри, похоже, не представляют особого интереса с художественной точки зрения. А поскольку Спиндена снова укачало, а нас с Уайтингом пробирал озноб, мы решили вернуться в Сан-Мигель-де-Косумель, где мы планируем оставить Грискома, чтобы он закончил свои исследования, пока мы будем осматривать руины, упомянутые Рамоном Коронадо.

Гриском установил, что на материковой части Кинтана-Роо обитает двести видов птиц, о существовании лишь некоторых из них было точно известно. Одной из его последних жертв стала очень редкая фазановая кукушка. A
Неделя, проведённая на острове Косумель, завершит его работу в музее.

[Иллюстрация: храм в Акомале с любопытным объектом в форме ананаса на открытом алтаре перед ним]


Нам жаль с ним расставаться, и Маккларгу тоже. Незадолго до отплытия из Сан-Мигеля командир получил телеграмму, которая убедила его, что его бизнес требует внимания. Но он и не планировал оставаться с нами дольше четырёх-пяти недель, и если мы не посетим
_Мугерес_ Остров, на котором не будет нового побережья, которое он мог бы исследовать. Его работа практически завершена, как и работа Грискома, и у него никогда не было
ни малейшего интереса к внутреннему поездки в Таби, который сегодня занимает главное место в
умы Спиндена, путассу и меня. Итак, он садится на грузовой пароход
через два-три дня отправляется в Белиз, а там пересаживается на пароход "Юнайтед Фрут"
в Новый Орлеан.

Но печаль из-за предстоящей разлуки и болезни троих из нас
не может подавить это теплое чувство триумфа внутри. Древние
были правы, определяя местонахождение эмоций в животе. Когда
Я думаю об открытиях, которые мы сделали с понедельника, и чувствую
явное физическое воодушевление, сосредоточенное в области солнечного сплетения. Пять
руины за пять дней подряд! Мы могли бы ждать здесь пять лет,
чтобы ещё пять дней стояла погода, благоприятная для высадки на
изрезанное побережье материка. Заметьте, преобладающие зимой
восточные ветры не так страшны для каноэ майя, потому что они,
как и наши шлюпки, могут укрыться в мелководных гаванях, которые
мы исследовали. Но наша шхуна не могла уйти оттуда, чтобы укрыться от ветра и моря, а «Альберт» был необходимой базой для наших операций. Именно о нашей шхуне мы думаем, когда говорим, что наш успех в прошлом году был обусловлен
Эта неделя на девяносто девять процентов была результатом невероятной удачи.




 ГЛАВА XII

ТУЗЕМНЫЕ ЖЕНЩИНЫ

Каждый исследователь должен иметь опыт общения с туземными женщинами.
Если у него его нет, он его выдумывает, а во время перерывов в путешествиях по родной стране развлекает своих попутчиков рассказами о смуглых,
незагорелых красавицах, нетронутых созданиях с щедрым обаянием и
невинными сердцами. Наслаждение от зависти в глазах цивилизованных слушателей таких рассказов часто является главной наградой исследователя.

 Не буду слишком легкомысленным. В этом вопросе есть и серьёзная сторона. Я
Я говорю не о том, что известно каждой женщине. Я имею в виду
другую сторону этого вопроса, пренебрежение которой стоило жизни
не одному из тех отважных людей, которые несли первые знамёна
цивилизации в дикие земли. Короче говоря, я имею в виду ревность
местных мужчин. Этот фактор привёл к гибели многих экспедиций. Я помню,
что несколько лет назад меня приняли в качестве первого запасного участника
экспедиции по Амазонке только после того, как я дал клятву никогда не
разговаривать с местной женщиной без присутствия трёх свидетелей.

Перед тем как я уехал из Соединённых Штатов, друзья — в основном мужчины, но не только — смотрели на меня искоса и, откашлявшись или сделав какой-то другой вводный жест, спрашивали:

«А как там местные женщины?»

Что ж, у нас с Фрэнком Уайтингом был первый опыт общения с местными женщинами.

Этот этап в нашей жизни был пройден, мы получили квалификацию, необходимую для того, чтобы стать полноценными исследователями.
Это произошло здесь, в Белизе, куда мы приехали за медицинской помощью, чтобы избавиться от малярии.


Конечно, мы встречали местных женщин и раньше. В
На островах Паалмул, Акомал и Косумель было несколько представительниц
типа с большой грудью, для которых Ганн, кажется, придумал слово
_slummocky_. (Ему следовало бы заменить вторую букву на _t_.) Но эти
существа были... что ж, прилагательного Ганна достаточно. И, заботясь о благополучии экспедиции, мы всегда брали с собой полную квоту
свидетелей, требуемую страховщиками от исследовательских компаний.

Но в Белизе, где мы не несли действительную службу, мы столкнулись с другой ситуацией.
 Каждый день мы ходили на _свидание_ с парой местных девушек.
 Эти частные встречи обычно проходили в
утром, потому что в другое время у них есть домашние обязанности — они обе замужем.

Да, каждое утро в десять часов мы встречаемся с ними, и каждый раз мы возвращаемся в наш пансион с новой надеждой, с новым интересом к жизни. Эти встречи проходят в больнице Белиза, и дамы делают нам инъекции хинина по девять гран.

Теперь я устал от местных женщин и мужчин тоже. Есть что-то угнетающее в жизни среди людей, у которых на сто белых лиц приходится одно чёрное.  Если бы эти негры были весёлыми и музыкальными, как
У нас всё было бы не так плохо. Но они суровые люди, подверженные непривлекательным формам религии.


После трёх или четырёх дней превосходного ухода Грискома мексиканский врач на Косумеле диагностировал у нас малярию. Это означало, что мы будем просто мешать им как минимум две недели, потому что Спинден не мог строить свои дома, а Гриском не мог снимать шкуры со своих птиц, пока наши койки занимали всё свободное пространство в трюме шхуны. Они вежливо попросили нас уехать, а поскольку Маккларг всё равно собирался в Белиз, было разумнее воспользоваться двумя местами на пароходе, которые
Мы привезли его и с помощью британских врачей постараемся поставить его на ноги как можно скорее.

[Иллюстрация: слева направо, задний ряд: Макклург, Спинден; передний ряд: Мейсон, Уайтинг, Гриском. Обратите внимание на малярийные пятна у Мейсона и Уайтинга]

Первый врач, к которому мы обратились, сказал, что больница переполнена,
и посоветовал нам есть всё, что мы хотим, и пить: «Ну, не больше
галлона пива в день». По совету наших товарищей по кораблю и мексиканского врача мы голодали.
Новость о том, что мы можем есть, так воодушевила нас, что мы полтора дня обманывали себя
Мы думали, что лихорадка отступила. Мы даже отправили Спиндену телеграмму, в которой сообщали, что сможем присоединиться к шхуне через пять дней.


Но чем дольше мы гуляли по городу, тем сильнее подкашивались ноги, а когда Уайтинг чуть не упал в обморок после второго бокала пива, мы с неохотой пришли к выводу, что жар, который мы ощущали, был вызван не только тропическим солнцем. Из кармана был извлечён ненавистный термометр. Я установил температуру на 102 градуса, но Уайтинг поднял её на целый градус выше.

 После этого в течение десяти дней мы выходили только за почтой и
ежедневные инъекции. В остальное время мы лежали полуодетые на своих кроватях на душном чердаке пансиона, который нам порекомендовали как лучшее место для проживания в Белизе. Он, безусловно, превосходит более известный «Интернэшнл отель», хотя сказать, что он просто хорош, — значит не сказать ничего. Им управляет местная знаменитость, мисс
Стейн (или Стейнер?), пышная, добросердечная мулатка с Ямайки,
с сильным нордическим презрением относилась к «цветному отребью из Белиза».
Десять дней мы читали и перечитывали её журналы и играли в старую игру на соответствие температур, в которой всегда побеждал Уайтинг.

Мы сменили врача и начали принимать хинин внутрь, что облегчило наше состояние. Несмотря на тридцать гранов в день, вскоре стало ясно, что Уайтинг вообще не сможет вернуться на шхуну.

 Тем временем время от времени приходили радиосообщения, свидетельствующие об успешной деятельности Спиндена и Грискома. Не сумев добраться до Косумеля, я по радиосвязи попросил Спиндена привести шхуну в Белиз, чтобы забрать меня. Через несколько часов после отплытия «Альберта» компания United Fruit Company согласилась на настойчивые просьбы Грискома о том, чтобы грузовое судно, направляющееся на север из Белиза, было
остановился на Косумеле, чтобы отвезти его в Мобил, поскольку он завершил свою работу
открытием ещё одного вида птиц, неизвестного науке, и сбором доказательств того, что на Косумеле действительно обитают около восемнадцати видов птиц, которых больше нигде нет.
Несколько дней я пытался договориться о том, чтобы этот пароход остановился на Косумеле и высадил меня там, и теперь я был готов расплакаться от того, что таинственное притяжение Грискома сработало слишком поздно, чтобы принести мне пользу.

Но, похоже, в конце концов, всё к лучшему. За пятнадцать минут до отплытия
всё ещё не оправившийся от лихорадки Уайтинг поднялся на борт того же парохода, чтобы отправиться домой
Наша шхуна прибыла со Спинденом, у которого была температура 102!
Моя собственная температура была нормальной в течение двух дней, но, как сказала мисс Стейн, я избавился от одного пациента (Уайтинга), чтобы заполучить другого.


Спинден пролежал в постели два дня. Слава богу, это была не малярия.
Просто полное истощение и расстройство пищеварения, вызванное почти непрерывной морской болезнью в течение последних шести недель.

В перерывах между визитами к врачу он рассказывал о приключениях, которые они с Грискомом пережили на Косумеле. Через четыре дня после нашего отъезда они бросили якорь на шхуне
примерно в трёх милях к западу от мыса Молас, северо-восточной оконечности острова, названного в честь одного из многочисленных пиратов, которые прятались на этом побережье между вылазками на Испанский Мейн.

 Спинден и Гриском прошли вглубь острова полмили. Там они нашли небольшой храм с высеченной из камня человеческой фигурой, занимающей нишу над дверным проёмом, и с высеченными человеческими лицами по обе стороны от неё. Над дверью была круглая колонна высотой в два фута, увенчанная своеобразным каменным треугольником.
К стене с западной стороны храма была прикреплена вырезанная из камня собачья голова.

Продолжая путь вглубь материка, они пересекли пресноводное озеро по виадуку из огромных каменных плит, построенному древними майя.
Он возвышался над водой на два фута. На протяжении четверти мили им ещё можно было пользоваться, но дальше он начал разрушаться.
Плиты были либо отполированы до блеска пешеходами, либо специально выбраны за гладкость, чтобы босые ноги паломников, прибывающих на Косумель, не поранились.
Точно так же греки искали святилище Аполлона в Дельфах.

В густом лесу, в шести милях от места высадки, они нашли пять
Здания, три из которых хорошо сохранились. Два из них были храмами, а остальные три относились к типичной дворцовой планировке и были обращены внутрь, к внутреннему двору шириной семьдесят футов. Главное здание этой группы имело фасад с четырьмя колоннами в центре, по две в каждой группе, украшенными трёхфутовыми статуэтками с округлым рельефом на камне и сильно оштукатуренными. Левая рука каждой фигуры была на бедре, а правая поднята в жесте, напоминающем жест дорожного полицейского, призывающего автомобилистов остановиться.

Ещё одной очень интересной особенностью были плоские крыши этих
В зданиях были поперечные балки: более крупные деревянные опоры располагались в одном направлении, а более мелкие — в противоположном. Промежутки между ними были заполнены камнем, а в трещины был залит цемент. Использование нескольких балок, расположенных в одном направлении, довольно распространено, но такое расположение балок крест-накрест, вероятно, уникально.

[Иллюстрация: хотя остров Косумель небольшой, Спинден нашёл руины, которые густой кустарник скрывал от предыдущих исследователей]

Гид сказал, что поблизости есть и другие руины. Он назвал это место Сант-Томас в честь большого ранчо, которое было заброшено в этом
в этом регионе сорок лет назад. Но пришло время возвращаться на шхуну, и
Спинден и Гриском не стали искать другие сооружения, решив, что
что они могут сделать это позже. Это был полдень 19 февраля.

 Затем они вернулись на шхуну, сделав крюк на северо-запад
и пробираясь по лагунам по пояс в воде. Во время этой прогулки они наткнулись на
колонию фламинго, которую Гриском давно хотел найти.

20 февраля, когда вся команда, кроме одного заболевшего матроса,
охотилась на фламинго, на остров внезапно обрушился сильный северный ветер.
Возможно, это произошло в тот самый день, четыреста лет спустя после того, как флот Кортеса был рассеян штормом у берегов Косумеля. Наши лодки сразу же отправились к шхуне, оставив Спиндена и Грискома в буше.

 С маленькой лодкой обращались так небрежно, что её двигатель был повреждён, а весло потеряно, так что её пассажиров пришлось пересадить в большую лодку, за исключением индейца из Сан-Бласа, который управлял лодкой и привёл её к безопасной пристани. Затем он в панике бродил по пляжу всю ночь,
раня босые ноги о зазубренные кораллы и проваливаясь в глубокие ямы
в известняке. На следующий день его нашли в лихорадке на восточной стороне острова.


Тем временем другая лодка едва успела добраться до шхуны и обогнуть её, чтобы она могла укрыться за восточной стороной острова. Обнаружив, что шхуна исчезла, Спинден и Гриском четыре часа шли через болота и колючие заросли. В сумерках их заметили с шхуны.

На следующий день они измерили размеры больших руин на восточном побережье под названием Каса-Реаль.
Рядом с южной оконечностью острова они нашли ещё одни руины,
состоит из трёх комнат и пяти дверей и называется _Синко Пуэртос_.
Эти две руины используются рыбаками, ловящими черепах, в качестве ориентиров, но считается, что археологи их ещё не исследовали.

 На южной оконечности острова они нашли храм, построенный над входом в пещеру, в которой был постоянный источник пресной воды.
От входа в пещеру спускалась лестница.

Затем они посетили деревню с населением в тридцать пять человек на западной стороне острова к югу от Сан-Мигеля. В этой деревне, которую в 1895 году посетила экспедиция Эллисона В. Армора, было «два довольно хорошо
сохранились некоторые постройки, в то время как другие, почти полностью разрушенные современными строителями, можно было идентифицировать, что указывает на то, что в древности это место имело большее значение, чем обычно». Спинден обнаружил, что одна из руин, упомянутых У. Х. Холмсом в приведённой выше цитате, была недавно снесена, чтобы построить на её месте тюрьму!

Семнадцать лет назад британские исследователи Арнольд и Фрост обнаружили, что
мексиканцы разрабатывают каменоломню в группе руин недалеко от Сан-Мигеля.
Среди руин было здание, в котором находилась «замечательная резьба, изображающая
фигуру бога, сидящего со скрещенными ногами в истинно буддийской позе, в
Ниша». Бессмысленное разграбление руин с целью добычи камней для строительства таких ценных современных сооружений, как тюрьмы и стены загонов для скота, — распространённый грех в Мексике. В Мериде, столице
Юкатана, в стене современного дома часто можно увидеть камень,
высеченный во времена Тихо, индейского города, разрушенного испанцами,
чтобы освободить место для Мериды.

Хотя Косумель имеет всего шесть миль в ширину и двадцать четыре мили в длину
и может похвастаться такими достижениями цивилизации, как три маяка и радио, неудивительно, что Спинден обнаружил там руины, которых раньше не видел
археологи. Несомненно, в густых зарослях их ждёт ещё много.
Их стоит поискать, потому что святилища Косумеля, по-видимому, имели особое значение для майя.

Одним из самых интересных открытий Спиндена были образцы красной
руки, настолько стилизованной художником, что пять пальцев
выглядели как пять лепестков цветка или пять языков пламени. Это
свидетельствует о том, что красная рука имела не только политическое, но и чисто декоративное значение. Возможно, этот символ появился на заре культуры майя вместе с использованием пяти
пальцы руки при счёте.

 Когда Стивенс посетил Косумель около восьмидесяти пяти лет назад, остров был необитаем. Сегодня на нём проживает около восемнадцати сотен человек,
из которых все, кроме трёхсот, живут в Сан-Мигеле. Эта деревня пережила настоящий бум с ростом торговли чиклом.

Но первые испанцы принесли этому острову столько же пользы, сколько майя, которых они вытеснили. Где-то есть запись о том, как испанский священнослужитель
жаловался, что с ним обошлись несправедливо, назначив епископом
Мексики вместо епископа Косумеля!

[Иллюстрация: этот «храм-маяк» на острове Косумель был одновременно и святилищем морского бога, и маяком для торговых флотилий майя]


Спинден посетил несколько высоких храмов, которые произвели впечатление на испанцев, назвавших их «башнями». Любой современный исследователь острова
оценит приблизительную точность описания Хуаном Диасом храма, в котором Грихальва присоединил остров к Испании:

 «Спуститься с этой башни можно было по восемнадцати ступеням; основание было очень массивным; его окружность составляла 180 футов. На вершине было небольшое
 башня высотой в два человеческих роста; внутри были фигуры, кости и статуи идолов, которым они поклонялись».

 Лотроп считает, что _статуи_ «могут быть искажённым тайваньским словом
_Цэми_, которое здесь используется в значении „образы“».

 Почти все здания, которые Спинден видел на Косумеле, были довольно большими, и все они состояли из двух комнат.

Пока мы набирались сил, мы со Спинденом лежали на не слишком мягких кроватях мисс Стейн и обсуждали будущее.
С большим сожалением мы пришли к решению отказаться от возвращения в Ккарет. Теперь о том, чтобы снова подвергать Спиндена опасности, не может быть и речи
морская болезнь — это не то, что нам сейчас нужно. Отчасти по этой причине
мы решили попытаться добраться до Таби не через залив Вознесения,
где мы снова сядем на «Фотингу» и отправимся в Санта-Крус-де-Браво,
а через озеро Бакалар, расположенное в глубине полуострова, на
котором находится Пайо-Обиспо. Ещё один фактор, повлиявший на наше
решение, заключается в том, что изменённый маршрут позволит нам
увидеть больше новых для нас территорий. Испанцы обнаружили множество местных поселений в регионе Бакалар.
Вот письмо, которое только что получил Спинден
В письме, полученном от доктора Тоззера из Музея Пибоди в Гарварде, отмечается, что к северу и западу от озера находится много неизведанных территорий.


Вкратце, наш план состоит в том, чтобы добраться на лодке до истока озера Бакалар,
а оттуда на муле и по морю Шэнкса добраться до Санта-Крус-де-Браво,
Таби и Пето, южной оконечности железнодорожной системы Юкатана. Если нам
удастся добраться до железнодорожной станции, мы станем первой археологической
группой, которая когда-либо пересекла дикую территорию Кинтана-Роо,
хотя исследователь Малер пересек полуостров Юкатан по более удобному маршруту.
западный маршрут. И если мы найдём какие-нибудь руины в этой первозданной глуши,
то они, скорее всего, будут старше городов на восточном побережье.
Цивилизация майя развивалась с юга на север, и пока мы не доберёмся до Пето,
мы будем находиться на более низкой широте, чем Муйиль, самый южный из
найденных нами городов и самый древний.

Даже если мы не доберёмся до Пето, мы, по крайней мере, пройдём по одному из самых интересных маршрутов Завоевания, пройдём по стране, представляющей большой исторический интерес.

 Если бы мы были в хорошей форме, у нас не было бы сомнений в том, что мы доберёмся
Пето, при условии, что индейцы будут вести себя так же спокойно, как и раньше.
Честно говоря, меня беспокоит тот факт, что мы оба всё ещё на сорок процентов слабее обычного. Я, например, не чувствую в себе сил
сидеть на муле по восемь часов в день. Последствия малярии
хуже самой болезни. Спинден сильно похудел и до сих пор не ест. Но с каждым днём мы становимся немного крепче на ногах,
и нам остаётся только стараться.

 Пока Спинден ещё валялся в постели в Белизе, я поднялся на борт «Альберта», чтобы проверить запасы.
 Там стоял знакомый запах сырых досок,
Продукты и запах бензина. Это было всё равно что вернуться домой, но в опустевший дом. На улице шёл дождь, снова северный. Я открыл бутылку рома, но это меня мало утешило.
Куда бы я ни повернулся, везде был непривычный вид — пустая койка.

 Я тщетно прислушивался, не раздадутся ли ругательства Уайтинга, смешок Маккларга и булькающий, безудержный смех Грискома. И лодка продолжала напоминать мне о Ксоч, потому что
она планировала это путешествие вместе со мной, хотела разделить его со мной, так что шхуна казалась мне её лодкой. И вскоре я покинул её.

Как и предсказывал Спинден, чая было слишком много, супа — слишком много, а бекона — недостаточно. Я обменял излишки первых двух продуктов на большее количество последнего.

 Мы снова отплыли во вторник, 2 марта, в тот же час, в который вышли из Белиза в прошлый раз. Но мы отплыли с тремя призраками. Мы совсем не веселились во время этого плавания, потому что не могли забыть пустые места за столом и пустые койки по ночам.

Мы сели на мель на том же рифе у Хикс-Ки, но снялись с него с меньшими трудностями, чем в прошлый раз. Мы провели в Пайо-Обиспо два с половиной дня
пытаемся нанять мулов. Мы отправились в Коросаль в Британском Гондурасе, чтобы
повидаться с чиклером, у которого есть мулы на озере Бакалар. Он согласился предоставить нам шесть мулов по два доллара в день за каждого. На следующий день, когда мы уже были готовы отправиться в путь, он прислал посыльного, который сказал, что цена выросла до пяти долларов за каждого.

Спинден отправился на мыс Консехо на британской стороне залива Четумаль
и сообщил пирату по телефону, что нас не ограбят. Он так успешно спорил и отчитывал этого парня, что цена упала почти до первой цифры.


Сейчас утро субботы, 6 марта. «Альберт» пришвартован
напротив северного берега реки Хондо, чуть ниже того места, где Рио-Чак
впадает в нее из озера Бакалар. Мы провели рекогносцировку
в город Бакалар и шикарный лагерь Штоцмок (shtocmoc)
Вчера. Сегодня мы доплывем на маленьких лодках до Токмока, проведем там
ночь, а завтра заберем наших мулов и погонщиков в Санта-Крус-Чико
на северной оконечности озера. Там мы отправим небольшие лодки обратно — сожжём за собой мосты. Между нами и Пето будет двести двадцать пять миль густого непроходимого буша, и примерно половина этого расстояния
расстояние до храмов Таби. Нужно просто дать мулу его голову и держаться. Если лихорадка не схватит нас снова, мы справимся.

[Иллюстрация: в зданиях в Акомале интересно использованы лепные фасады (по одному с каждой стороны этой двери)]


Трудно прощаться с непогрешимым Гофом и его шестью хорошими мальчиками.
И почти так же тяжело прощаться со старым _Альбертом_. Мы по-прежнему знаем, что она не красавица, но для этого путешествия она подошла идеально. Она
обходила рифы, преодолевала илистые отмели, боролась с северными ветрами и справилась. A
хорошее море и лечебные грязи на лодке. Нет, с тех пор как я покинул частная организация Панчо Вилла
автомобиля еще не было так трудно оставить переехать в новый дом.

"Белая горячка" загружена нашим багажом выше планшира.
Нельсон держит "IMP_" наготове. Мы заходим в воду, пропеллер взмахивает над водой
мы въезжаем в узкий проток Чака, и густая зелень
берег заслоняет "Альберт" и развевающиеся фуражки его команды.

[Иллюстрация]




Глава XIII

ХРАМЫ ТАБИ И ХОЛМ ОКОП


Если вы стреляете в летящую утку и вам кажется, что вы промахнулись, стоит проследить за птицей, пока она не скроется из виду.

Мы были уже почти в Санта-Крус-Чико, когда повернули назад, чтобы забрать утку, которая упала в миле от нас. Я подобрал её и ощипал, пока
два мальчика разгружали наш багаж на коротком каменном причале, покрытом дерном.
Это одно из многих напоминаний о том, что Маленькая Санта-Крус была довольно крупным городом до того, как междоусобицы индейцев и мексиканцев уничтожили его население.

Когда «Бес» и «Белая горячка» отчалили от причала, а особенно когда они скрылись из виду за дальней точкой, признаюсь, у меня упало сердце. То ли из-за малярии, то ли из-за хинина, то ли из-за солнца я был не в себе.
Двести двадцать пять миль до Пето казались мне двадцатью пятью сотнями. Я растянулся на траве под лимонным деревом, пока Спинден готовил ужин.

Это был удачный выстрел. Утка оказалась настоящим подарком судьбы. Я достаточно оправился, чтобы поставить свою койку, или койку Маккларга, от гамака я отказался.
Когда я лёг на неё, брезент порвался.

Мулы не приходили до самой ночи. Я залатал койку скотчем, английскими булавками и молитвой.
Спинден заново упаковал наши вещи, особенно мои, которые занимали столько места, что его не хватило бы на
на спине двух мулов — а мне положено только полтора.

 Теперь, когда мы в буше, наши позиции поменялись. Спинден здесь как дома, а я «в растерянности».

 Будет непросто каждое утро сворачивать и убирать свою постель до восхода солнца. Ведь сказать, что в этой стране жаркое солнце, — ничего не значит. Всё, что ты можешь сказать, — это то, что
солнце — это удар, сокрушительный удар по твоей голове и спине.

Ты поднимаешься с первыми лучами солнца и чувствуешь, как приятная энергия наполняет твои
вены. Ты складываешь свою койку, сворачиваешь одеяло и «ангар» (_mosquitero_).
Пот начинает стекать по твоему лицу, груди, рукам и попадать в ботинки. Ты начинаешь закреплять свернутое одеяло, и тут на тебя падают первые лучи солнца. Это как физический удар. Ты вздрагиваешь, и дальнейший процесс закрепления превращается в пытку.

 Но лимоны — это хорошо. Мы не проехали и мили от Санта-Крус-Чико, как я начал сползать с седла. От первого терпкого привкуса лимона
казалось, что ещё одна миля не будет проблемой — если хватит сил. Затем лимон за лимоном, миля за милей, и внезапно седло и мул стали частью
Я пригнулся, чтобы не задеть ветки, усыпанные шипами и жалящими муравьями.
Это стало моей второй натурой. Это была не тропа, а туннель
сквозь заросли, череда «низких мостов».

Наконец-то пригодился дурацкий шлем из пробкового дерева. Он служил хорошей защитой,
когда тяжёлая ветка ударяла по опущенной голове.

В четыре часа Спиндену удобнее идти пешком. Мулы устали, в основном из-за того, что им пришлось пробираться через болото глубиной по колено.
 Но я не пойду пешком, не сегодня.

 Главный _арриеро_ едет впереди и время от времени спешивается, чтобы срезать
новая тропа, где ревнивый кустарник полностью вытеснил старый. То, что он не сбивается с пути, — это чудо, результат какого-то шестого чувства.
 Он — красивый, худощавый, серо-стальной мужчина с прямой, как у солдата, спиной и узкими бёдрами.

 Его помощник идёт позади каравана, бросая палки и камни в отстающих мулов и постоянно проклиная их, когда не поёт возмутительные песни о любви. Они слишком непристойны, чтобы их цитировать, за исключением одного
любимого припева о том, что он простит женщине всё, «пока она
хорошенькая и у неё маленькая ножка».

Этому парню пятнадцать, но в этом жестоком мире он уже взрослый. Он обогнул весь
Карибский бассейн в качестве кока на контрабандной шхуне, он знает все _кантины_
и бордели от Трухильо до Тампико и любит блеснуть своими
знаниями. Он мог бы жить в этой глуши без всякого снаряжения,
кроме своего _мачете_, и он силён, как борец, который в два раза
тяжелее его ста двадцати фунтов. Когда мулы увязли в грязи, мы сняли с них вьюки. Этот мальчик ускакал прочь, неся вдвое больше груза, чем могли бы унести мы со Спинденом.

Мы миновали несколько курганов, вероятно, индейского происхождения, но руин не встретили.
В этой каменистой пустынной местности, покинутой даже канюками, нет ничего удивительного.
Удивительно видеть тут и там гниющие телефонные столбы, о провода которых теперь спотыкаются наши мулы, а мы сами рискуем перерезать себе горло.
Это пережиток последней тщетной попытки мексиканцев вернуть себе деревни в джунглях, которые индейцы разграбили и сожгли во время ужасной Войны каст.

Уже почти стемнело, когда главный _аррьеро_ издает приветственный клич:
«Лагуна!» Это озеро Нохбек.

 Спинден падает на землю под большим фиговым деревом. Он совершенно обессилен
Я в таком же плачевном состоянии, как и вчера. По какой-то милости Бога я не «подстрелен»; по крайней мере, я могу приготовить ужин, пока _аррьеросы_
поят и охраняют мулов.

 Какое счастье — чай. Да, в тропиках — горячий чай. Десять, двенадцать
чашек, потому что пить некипячёную воду опасно, а кипячёная вода без добавок вызывает тошноту. Но чай — это не просто напиток, это новая жизнь. А с сахаром, лимоном и капелькой рома он становится ещё лучше.
Это даже лучше, чем _американский грог_, который выиграл битву при
Париже.

 Эти большие деревья вокруг неглубокого травянистого озера — единственные
С тех пор как мы покинули Санта-Крус-Чико, мы не видели ничего выше тридцати футов.
Здесь нет никаких пейзажей, только плоская известняковая равнина и чахлый кустарник.

Второй день — то же самое, только скучнее. Я подстреливаю _чачалаку_, птицу размером с нашего рябчика, но с более длинной шеей.
Мы едим её на завтрак и берём с собой обед из седельных сумок — сушёный изюм,
сушёные _тортильи_ и банку персиков.

В середине дня начинается проливной дождь. Поэтому, когда мы добираемся до города Петакаб, мы разбиваем лагерь. Но слово «город» здесь не подходит.
Здесь есть семь или восемь хижин с соломенными крышами и вертикальными бревенчатыми стенами, а может, и ни одной. Эти жалкие лачуги находятся в пределах одной из тех прекрасных старых крепостных стен, которые рассказывают о том, как пришло и ушло испанское завоевание.

 Лейтенант Консепсьон Пут (Пут) из военного правительства генерала Мэя командует истощёнными жителями деревни. У него больной ребёнок, и он хотел бы купить для него немного нашего сахара. Подарок в виде фунта этой роскоши
заслуживает его вечной благодарности. Мы хотим увидеть руины, не так ли? Что ж, он мог бы
отвести нас в два города со старинными постройками майя, но он не осмеливается.
Проблема в том, что «наши люди до сих пор пользуются этими местами, и генерал Мэй может не одобрить это. Получите его разрешение, и я покажу их вам».

 Эти места называются Хантичмул (Выдающаяся пирамида) и Ичмул
 (Среди пирамид). Мы никогда не слышали ни об одном из них, и
небрежное описание лейтенантом этих мест как индейских стоянок,
которых не видел ни один белый человек, разжигает в нас жажду
посетить эти тайные места.

Но никакая взятка не заставит лейтенанта Пута сдвинуться с места. Он явно очень боится гнева генерала Мэя и совершенно уверен, что заслужит его
если он без разрешения отвезёт нас в эти древние города майя.

 Таби на время о нём забудет. Мы должны поспешить в Санта-Крус-де-Браво и попросить Мая позволить нам увидеть Хунтичмуль и Ичмуль.

 Сан-Исидро — место, где мы разобьём следующий лагерь после Петакаба. Стены испанской крепости с башнями по углам всё ещё в хорошем состоянии. Испанские руины повсюду.

По мере приближения к Санта-Крус-де-Браво тропа над головой расширяется, но под ногами не становится мягче.
Крематорий был бы хорошим вложением средств
в этой стране, где для рытья могилы приходится вырубать цельную скалу. Где
Над скалой есть немного рыхлой земли, она красноватая из-за оксида железа. Фермер, который здесь зарабатывает на жизнь, заслуживает этого. Неудивительно, что местные жители отказываются от своих _мильпас_ и импортируют продукты питания, выручая за них _чикле_. Этот товар для этого региона — то же самое, что хенекен (из которого получают сизалевое волокно) для северного Юкатана. Два самых ценных растительных продукта в мире — чикл и сизалевое волокно — производятся на этой богом забытой равнине, поросшей кустарником и известняком.

Последние пять миль до Санта-Крус превращаются в мучение из-за палящего солнца.
Та же толпа пьяных чиклеросов тянет нас за стремена, пока мы едем
через площадь с ее неухоженной травой и не подстриженными апельсиновыми деревьями.

Генерал Мэй не сможет принять нас сегодня днем. Снова “Заболел”.

Ночной сон приводит его в форму для выполнения общественных обязанностей. Он одет в
ту же белую пижаму и встречает нас в том же магазине chicle.
Короче говоря, хотя мы и умоляли его в течение получаса, он вежливо, но твёрдо отказал нам в просьбе увидеть Хантихмула и Ихмула.
Легко упустить смысл из-за его дипломатической манеры выражаться
Секретарь, но, похоже, одно из главных возражений генерала против нашего посещения этих городов заключается в том, что их храмы _всё ещё_ используются для богослужений. Мы дарим ему много английских сигар и лучший охотничий нож, сделанный в Соединённых Штатах, но не можем повлиять на его решение. Он предлагает нам множество других мест, куда мы можем отправиться, — тоже руины, но за пределами его территории. Прежде всего, Хантичмул и Ичмул запрещены.

До окончания конференции секретарь генерала и двое других присутствующих советников принимают в ней активное участие.
Мы проанализировали весь ход нашей экспедиции до этого момента. Эти индейцы знают о каждом нашем шаге, о каждом здании, в которое мы заходили. И наконец выясняется, что наш визит в подземный храм в Муйиле был особенно неприятен и что это настолько укрепило позиции тех, кто всегда выступал за наше изгнание из страны, что генерал Мэй опасается, как бы его разрешение посетить Хунтичмул и Ичмул не привело к открытому восстанию. Мы
заметили, что не повредили ни одно здание и ничего не убрали
найдено там. Генерал серьёзно замечает, что это идёт нам на пользу. От того, как он это говорит, меня бросает в дрожь, я вспоминаю, как только
искренние мольбы Спиндена удержали меня от того, чтобы взять осколок старой
керамики с одного из алтарей этого священного подземного храма!

В конце концов этот индийский правитель говорит:

«С каждым днём мой народ всё больше привыкает к образу жизни внешнего мира, который пожирает нашу плоть. Они начинают понимать, что вы, археологи, приходите к нашим святыням с благоговением, а не для того, чтобы
 Возможно, если вы вернётесь в следующем году, — он бросает жадный взгляд на мой двуствольный дробовик без курка, первый в своём роде, который он когда-либо видел, — возможно, если вы вернётесь в следующем году, я смогу показать вам те города, о которых вы спрашиваете.

  Я надеюсь вернуться в следующем году с _автоматическим_ дробовиком!

  Это не просто шутка. Жажда этих первобытных людей
воспользоваться некоторыми механическими преимуществами, которые
разработал белый человек, вызывает жалость. В обмен на наши дробовики
и радиоприёмники они могут рассказать нам о чудесах своего прошлого, как они уже начали делать.
их красное дерево и их чикл. Спинден не преувеличивает, когда говорит, что «американская археология основана на жевательной резинке». Но если бы не знакомство с этими индейцами, которое нам обеспечила привилегированная
 компания Chicle Development и её проницательные агенты, мы, возможно, не нашли бы и половины тех зданий, которые исследовали.

 Чикл быстро разрушает антизападные предрассудки индейцев. Несколько лет назад генерал Мэй отправился в Мехико и женился на француженке.
 Когда его люди узнали об этом, они подняли такой шум, что он благоразумно решил оставить её в Вигия-Чико по возвращении
в Кинтана-Роо, пока он поднимался в свою столицу и пытался успокоить разгневанных подданных. Но ему это не удалось, он отменил свадьбу и отправил девушку обратно в более толерантный внешний мир. Однако, если она ему всё ещё нужна, он сможет привезти её в свою столицу через несколько лет, настолько быстро исчезают старые националистические предрассудки индейцев. Печально то, что индейцы тоже исчезают.

Сорок индейцев только что прибыли в город, чтобы нести службу в гарнизоне.
(Каждая из деревень Мэя по очереди обеспечивает охрану
с большой буквы.) Они жалко выглядят, анемичные, чахоточные и с
слезящимися глазами. Они снова толпятся в комнате, которую нам выделил Мартин,
беспрестанно плюются и мешают нам работать. (Идет дождь
такой сильный, что мы не можем отправиться в Таби.) Они в восторге от моего
увеличивающего зеркальца для бритья и дробовика hammerless, за который они
предлагают мне значительно больше денег, чем он стоил в новом виде. Но больше всего они восхищаются пневматическим матрасом, который Спинден купил у МакКларга. Он надувает его с помощью собственных лёгких, и индейцы настаивают
Они будут повторять этот номер до тех пор, пока у Спиндена не посинеет лицо.

 Большинство из них до сих пор боятся фотографироваться, и на протяжении всей поездки было практически невозможно уговорить женщину из племени майя позировать.
Однако четверо или пятеро из этих солдат только что подошли к нам и попросили сфотографировать их всех сразу. Они стоят с нелепой
напряжённостью, пока мы их фотографируем, и, очевидно, моральная поддержка друг друга помогает им справиться со страхом перед фотоаппаратом.

 * * * * *

Четыре дня мы просидели взаперти в Санта-Крус-де-Браво, пока
Небеса затопили землю. Но когда мы отправились в путь на пятое утро, на тропе не было ни одной лужи. Обо всём позаботился
чудесный естественный дренаж этой известняковой формации. Там были
отверстия размером с ведро, уходящие прямо вниз сквозь скалу, насколько хватало глаз.

В первый вечер после отъезда из Санта-Крус мы добрались до Таби, но ещё до прибытия на место стало очевидно, что Камера не тот проводник, за которого себя выдавал. Он постоянно спрашивал дорогу у своего помощника _аррьеро_, невысокого пухлого человечка по имени Панчо. Пока мы готовили ужин
в Таби, в пределах видимости испанский стены, Спиндена спросил руин
Камера была “продажа” мы такие, как эти.

“О, нет, - сказал он, - руины Майя. Но мы доберемся до них не раньше
завтрашнего полудня.

Это должно было вызвать у нас подозрения.

На следующий день в полдень мы увидели впереди высокие деревья пиче, которые неизменно
отмечают место расположения старого испанского или мексиканского городка. Камера терял терпение из-за наших частых вопросов о том, где находятся руины.
Когда мы выехали на поляну, с двух сторон окружённую остатками испанского фортификационного сооружения, Камера сказал:

«Вот они, руины, _сеньор_».

— Что, — взревел Спинден, — это и есть ваши храмы Таби?

 — _Si, Se;or_. — _arriero_ опустил глаза в землю.

 Это было просто отвратительно, жестоко.  Камера не дурак.  И мы потратили несколько часов, объясняя ему разницу между испанскими и майянскими руинами, и показали ему десятки фотографий последних. Это
просто дешёвая афера, провернутая, по всей видимости, с единственной целью —
заработать несколько дней на перевозке мулов. Дешёвая презренная афера,
которая стоила нам драгоценного времени и немалых _песо_.

 Я разразился ругательствами, но какой в этом был смысл. Я опустился на землю
и наслаждался обличением презренного _аррьеро_, которое
слетало с губ Спиндена. Его справедливый гнев наделил его
удивительной способностью к испанской инвективе, к язвительному,
резкому диалекту, который _аррьеро_ знает как никто другой.

Остаток того дня — это было вчера — прошёл в унылом мраке.

Но у гнева есть свои преимущества. Мы проснулись сегодня утром всё ещё в ярости из-за Камеры.
То, что погонщик мулов задержался с отправлением, не уменьшило гнева Спиндена.
 По этой причине он двинулся прямо через руины другого
испанского города, где _аррьерос_ хотели остановиться, чтобы перекусить и
выпить, ведь был полдень.

Спинден шёл впереди, и когда он протопал ещё час или около того под палящим солнцем, даже он начал осознавать необходимость передышки. Дойдя до места, где тропа проходит мимо озера, заросшего камышом, он крикнул Камере:

 «Можешь остановиться здесь на несколько минут».

 Если не считать того, что Спинден разозлился на Камеру, мы не останавливались здесь раньше.

И когда я спустился к мелководью и посмотрел через зелёный
тростник, то заметил на дальнем берегу холм. Небольшой холм,
но необычно заметный для этой равнинной местности.

На его вершине я заметил высокое нагромождение, поросшее мхом, но отчётливо квадратное и острое на вид.


«Похоже на руины», — предположил я.

«Нет, это просто естественный холм, _сеньор_», — сказал Камера. «Я видел его много раз».


«Он действительно похож на руины, — сказал Спинден, бросив мрачный взгляд на _аррьеро_. — Мы посмотрим на него после обеда».

[Иллюстрация: Удачная остановка на обед привела к открытию Окопа]

 * * * * *

Мы делаем несколько бутербродов из сухих _тортилий_ и консервированной говядины и начинаем
Мы поднимаемся по тропе, намереваясь свернуть под прямым углом, как только
решим, что миновали конец озера.

 Камера ведёт нас через заросли, рубя направо и налево своим
_мачете_ и всё ещё бормоча, что высокий холм, который мы видели, — это просто
«естественный холм». Пройдя примерно триста ярдов, я взбираюсь на
дерево. Впереди поросший лесом холм. Возможно, это он, и я
приказываю Спиндену продолжать идти тем же путём.

Но, перекидывая ногу через ветку, на которой я сидел, я оглядываюсь по сторонам и вижу, что в сотне ярдов от меня возвышается
Громоподобная великая майяская _кастильо_! От её размеров у меня перехватывает дыхание, я повисаю на дереве, как оглушённая птица, впитывая величественную мощь и симметрию пирамиды. Для меня это самый важный момент за всё путешествие.

 Наконец я прихожу в себя, понимаю, что Спиндин и Камера исчезают из поля зрения, и кричу им, чтобы они повернули под прямым углом. Спинден скептически относится к моим указаниям, но следует им, отчасти убеждённый звучанием моего голоса.


Я спускаюсь с дерева, в спешке провалившись на последние десять футов.
Перепрыгнув через небольшую руину, я догоняю двух других и наношу удар.
Пробираясь сквозь заросли, мы достигаем подножия огромной лестницы. Деревья скрывают вершину храма, но ни у кого больше не остаётся сомнений. Это не «естественный холм», а огромный _кастильо_!

 Мы с трудом поднимаемся по лестнице, срезая дикий аморфофаллус с его мечевидными
листьями, увенчанными острыми чёрными шипами. Мы поднимаемся очень осторожно, потому что
многие камни готовы вот-вот обрушиться под нашими ногами и
придавить того, кто идёт позади.

 Слева и сверху зияет дверной проём. Как и некоторые величественные храмы Тикаля, этот
встроен в вершину большого кургана, а не возвышается над ней.

Куст кактуса преграждает путь к этой комнате, и мы продолжаем идти к вершине пирамиды. Запыхавшись, мы подползаем к плоской вершине кургана, покрытому кустарником плато площадью примерно в двадцать пять квадратных футов. Если бы у нас ещё оставалось дыхание, этот вид лишил бы нас его. Со всех сторон простирается равнинный лес, похожий на огромный зелёный океан, который по краям сливается с синевой неба.

«Боже, — наконец говорит Спинден, — одно это стоит всего путешествия».


[Иллюстрация: великий момент, когда Спинден достигает вершины пирамиды в Окопе, которая выше любого кургана в Чичен-Ице или Ушмале]


 * * * * *

Мы нашли остатки семнадцати других зданий, разбросанных по церемониальному центру древнего города, который занимал площадь примерно 800 на 1000 футов на возвышенности с видом на озеро. Мы смогли посвятить их изучению только те два дня, которые планировали провести с Таби, потому что Хулио Мартину нужны были его мулы, и мы пообещали держать их у себя только эти два дня сверх того времени, которое требовалось им для поездки туда и обратно.

Мы назвали руины Окоп, используя местное название заброшенного
Испанское поселение находится примерно в полутора милях к северу от них. Но Окоп — это слово из языка майя, и испанцы, вероятно, никогда не называли так их город. Оно означает «пустая земля» и вполне может относиться к чаше, в которой находится заросшее тростником озеро под холмом, на вершине которого стоит великая пирамида.

 Ибо это великая пирамида. Мы выяснили, что её высота составляет 94 фута, а основание — 150 футов в ширину и 170 футов в длину. Таким образом, она выше, чем самые высокие пирамидальные курганы в Ушмале и Чичен-Ице, хотя крыши храмов на этих курганах выше, чем вершина
Эта пирамида имеет храм внутри, а не на вершине, как было сказано выше. Это одно помещение размером 19 на 7 футов.

 То, что пирамиду выдолбили, а не построили на её вершине,
говорит о том, что Окоп был возведён довольно рано. Есть и другие
указания на это, прежде всего необычная толщина стен и массивность всей конструкции.

Все здания в Окопе в среднем больше, чем постройки более позднего периода, которые мы нашли на побережье.
К юго-востоку от Пирамиды-Храма находятся примечательные руины, состоящие из четырёх зданий на
четыре высокие стороны кургана площадью 140 квадратных футов обращены к башне, возвышающейся в центре. Примерно в 130 футах к западу от Храма-пирамиды находятся массивные каменные остатки здания размером 110 на 130 футов и высотой 45 футов. То, что кажется подземными помещениями этого сооружения, вероятно, нижними комнатами, почти полностью погребено под обрушившимися верхними комнатами.

 «Окоп, несомненно, старше городов на восточном побережье, — говорит
 Спинден, — и есть все основания полагать, что он связан с Лабной на
западном побережье Юкатана и другими городами, процветавшими примерно в то же время, что и Вильям
 Завоеватель вторгся в Англию (1066 г. н. э.). Разумно предположить, что каменные здания в церемониальном центре, который мы обнаружили, были окружены множеством хижин с соломенными крышами. Это место было не центром искусства и науки, а хорошим, основательным городом промышленников, которые серьёзно относились к религии и строили массивные храмы, не тратя время на украшения и не веря в эволюцию. Короче говоря, хорошие, основательные буржуазные фундаменталисты майя построили Окоп.

У подножия лестницы находится интересный круглый каменный алтарь
Окоп _Кастильо_, камень диаметром около пяти футов и толщиной в два с половиной фута, похожий на большие солнечные часы. Также здесь есть несколько следов от стен, указывающих на разделение территории.
Нет сомнений в том, что раскопки принесут пользу, особенно в случае с большими двух- или трёхэтажными руинами, расположенными к западу от _Кастильо_.
Эти руины, по-видимому, состояли из нескольких комнат и в некотором отношении напоминали «монастырь» в Чичен-Ице.

Радость от обнаружения этого старейшего из семи открытых нами городов была
вдвойне сильнее из-за того, что мы наткнулись на него
исключительно благодаря нашим собственным усилиям. После того как он привёл нас к ложным
«храмам Таби», этот никчёмный Камера сделал всё возможное, чтобы мы не
посетили важные храмы Окопа.

 И с такой ленивой помощью, которую он мог оказать нам в отношении руин, мы не смогли расчистить ни одно здание настолько, чтобы сделать его хороший снимок. Деревья здесь большие, несомненно, из-за близости озера.
Нам четверым потребовалось бы несколько дней тяжёлой работы,
чтобы расчистить только _Кастильо_. Мы потратили всё свободное время
на то, чтобы измерить здания и сделать заметки об их архитектуре
особенности. Ведь если большинство иероглифов до сих пор ставят науку в тупик, то архитектура майя — довольно открытая книга.

 Только когда мы были совсем рядом с Пето, мы со Спинденом нашли местные деревни.
А когда мы завершили первое археологическое путешествие по Кинтана-Роо
и 22 марта добрались до железнодорожной станции, нам показалось, что мы пересекли страну мёртвых.

Мы продолжали находить следы испанской деятельности: крепости и огромные заброшенные церкви, ради которых стоило бы преодолеть такое расстояние.
Действительно, с того момента, как мы покинули шхуну, и до самого Пето
повсюду мы видели следы трех заселений Кинтана-Роо
до трех последовательных оставлений, во-первых, майя, во-вторых,
испанцами и, в-третьих, мексиканцами. Теперь, когда современных индейцев, кажется, становится
все меньше, надвигается четвертое бегство из жаркого, безмолвного буша.

Многочисленные свидетельства деятельности испанских завоевателей доказывают, что они
были замечательным народом. Не страшась зарослей кустарника, удручающе густых, и каменистых, тернистых троп, перемежающихся болотами в южной части, они оставили после себя руины городов, обнесённых стенами, каменные форты с башнями и рвы
и глубокие колодцы в твёрдой породе, на строительство которых сегодня у немногих людей хватило бы сил. Они делали это под почти постоянной угрозой со стороны
туземцев и пиратских набегов других держав.

[Иллюстрация: мы нашли великолепные испанские церкви, заброшенные в
жаркой безмолвной глуши]

Крепость на холме Бакалар, возвышающаяся над озером; брод Сан-Исидро с башнями, небольшой форт, окружённый рвом, в полутора милях к северу от Окопа; соборы Бакалара, Санта-Крус-де-Браво, Сабана и Сакалаки — примечательные памятники испанской оккупации.

Когда мы добрались до Мериды, почти первым, кого мы встретили, был доктор А. В.
Киддер, коллега Спиндена из Музея Пибоди. Он только что вернулся с руин Кобы.


Похоже, Ганн всё-таки не отправился вдоль восточного побережья, ноЯ приехал в Мериду и посетил Кобу вместе с Э. Л. Крэндаллом, фотографом из Института Карнеги. Хотя описание этого города, сделанное его первооткрывателем-мексиканцем, было опубликовано Стивенсом в 1843 году, и хотя Теоберт  Малер, немецкий исследователь, посетил Кобу и сфотографировал её тридцать лет назад, это место, похоже, не получило должной оценки. Киддер
посетил его вместе с другим представителем Института Карнеги
через неделю после Ганна, и каждый из них обнаружил здания, которые не были описаны ранее. Но ни Ганн, ни Киддер не нашли фреску
Картины, о которых писал Стивенс. Увы, они, возможно, исчезли вместе с рушащимися стенами. В этом и заключается трагедия того, что мир не обращает внимания на майя. Произведения искусства и иероглифические надписи, представляющие неоценимую ценность, были заброшены и пришли в упадок, в то время как мы, современные люди, усовершенствовали бридж и кроссворды.

Перед тем как расстаться, мы со Спинденом отправились в Чичен-Ицу, чтобы посмотреть на раскопки этого богатого археологического памятника, которые проводил Институт Карнеги в Вашингтоне. Вместе с миссис У. М. Джеймс из Мериды, мистером О. О. Гилмором из Лос-Анджелеса и мистером Э. Л. Крэндаллом из Института Карнеги я развлекался
Я исследовал пещеры, выходящие к _сенотскому колодцу_, или большому естественному углублению в земле, из которого древние жители Чичен-Ицы брали питьевую воду. Мистер Эдвард Герберт Томпсон, владелец ранчо Чичен-Ица и первооткрыватель полого пирамидального кургана, называемого Могилой верховного жреца, выдвинул захватывающую гипотезу о том, что когда-то между этими пещерами и гробницей могла существовать связь. Гробница находится в 575 футах к западу от _сенотского колодца_ и на 30° севернее него. Вход в пещеру на западном склоне крутого круглого утёса, окружающего озеро
мы обнаружили, что через несколько метров он разветвляется. Правая ветвь шла на 241 фут к западу и на 65° к северу. Левая ветвь шла на 488 футов к югу и на 35° к западу. Но самое интересное было то, что оба этих туннеля были перекрыты в том месте, где наши измерения остановились из-за частичного обрушения, и когда мы заглянули в расщелины в груде обломков, нам показалось, что оба туннеля продолжаются.
Без укрепления крыши было бы опасно расчищать упавшую землю и камни, а у нас не было на это времени.
Предположение Томпсона о связи с гробницей кажется романтичным,
Тем не менее, возможно, стоит провести полную раскопку этой пещеры. Оба туннеля имеют правильную форму, около 1,2 метра в высоту и 1,8 метра в ширину.
Они были значительно выше, но за столетия дождей их полы покрылись толстым слоем почвы.

Тем временем на одной из двух квадратных колонн в маленьком храме позади Храма Ягуаров Спинден обнаружил ранее незамеченную барельефную резьбу с изображением тольтекских богинь, обнажённых до пояса. Последняя особенность необычна, поскольку искусство древних майя тщательно избегало обнажённой натуры и всего, что могло быть воспринято как сексуальное.

Эти камни были недавно установлены правительством Мексики.
Раньше были известны только их основания. Одна сторона полностью очищена и
изображает женское божество, вырезанное в низком рельефе и почти полностью сохранившееся.
 На других сторонах головы не видны. Но на всех изображены женщины
в узких юбках, украшенных скрещенными костями. В одном случае в пояс воткнут жертвенный нож. Головы, вероятно, ухмылялись.
Это были черепа, и, как и во многих других произведениях Чичен-Ицы, они вызывают сильные ассоциации со смертью.  Верхняя часть тела обнажена, за исключением
массивное ожерелье, частично скрывающее грудь.

 Возможно, эти умершие женщины были спутницами умерших воинов. У тольтеков и ацтеков было особое поверье, согласно которому мужчины, погибшие в бою, и женщины, умершие при родах, попадали в особый рай за свои жертвы на благо государства.

 Возвращение в Мериду ознаменовало конец нашей экспедиции. Я сел на пароход
и отправился в Соединённые Штаты, оставив Спиндена готовиться к отплытию в Гондурас за
каменными столами (предметами мебели, а не табличками), которые он
во время предыдущей экспедиции я спрятал их в кустах на берегу реки Плантейн.
 Эти реликвии культуры чоротеган, которая связана с культурой майя, но уступает ей, были нужны Музею Пибоди.


Вернувшись домой, я решил написать серию статей, в которых обобщил бы результаты нашей работы. Едва я приступил к выполнению этой задачи, как получил письмо от Маккларга из Чикаго, в котором он рассказывал о своём исследовании залива Вознесения и лагун за Бока-де-Пайла.
Он доказал, что Аллен-Пойнт — это остров, а не мыс.

Два дня спустя я открыл утреннюю газету и увидел, что он внезапно скончался.


[Иллюстрация: автор был рад добраться до «цивилизации» в Чичен-
Ице]

Три дня я просидел как в тумане, не в силах работать, не в силах поверить в эту новость.
Это до сих пор кажется невероятным — спустя шесть месяцев после случившегося.
Из пяти американцев, которые плыли вдоль побережья Майя на «Альберте»,
он и Гриском казались самыми здоровыми и наименее подверженными упадку сил. Как
может исчезнуть такая жизнеспособная личность, как он?

 Ответ таков: не может, как, по моему мнению, доказал Джозайя Ройс. Для
В разной, но ощутимой степени его влияние живёт в каждом из нас четверых, кто пережил его, и от нас оно перейдёт к другим в соответствии с законами, которые мы не в силах контролировать.

 Я помню ту ночь в Белизе, когда он попрощался с Уайтингом на крыльце обветшалого пансиона мисс Стейн, а затем спустился со мной по ступенькам к машине, которая ждала его, чтобы отвезти в порт.
Машина тронулась; я помню, как он дружелюбно помахал мне рукой в белой перчатке, как на его сильном загорелом лице мелькнула улыбка и он крикнул:
«До свидания, старик».

Возможно, мне посчастливится отправиться в ещё один круиз. Но никогда у меня не будет такого прекрасного товарища по плаванию, как Огден Маккларг.


Пожалуй, нет нужды говорить, что в газетной статье о том, что на Юкатане Маккларг попал в засаду индейцев с отравленными стрелами и что его смерть стала результатом «проклятия», наложенного на него за то, что он потревожил гробницы жрецов майя, не было ни капли правды. Если бы существовало такое проклятие, как гласит суеверие,
оно бы обрушилось на МакКларга последним из всех нас,
потому что он меньше всех из нас был связан с руинами. И оно бы обрушилось
Давным-давно археологи зрелого возраста, такие как Сэвилл, Тоззер, Морли и Спинден, посвятили свою жизнь тому, что суеверные люди называют «осквернением гробниц майя».

Теперь о том, чего добилась наша экспедиция....

Нашей главной целью было найти разрушенный город. Мы обнаружили руины семи городов, которые назывались Муйиль, Шкарет, Паалмуль,
Чакаллаль, Акомаль, Сан-Томас и Окоп. А также несколько менее значимых мест, можно сказать, пригородов, ведь всегда следует помнить, что майя жили в городах, как и мы в Соединённых Штатах Америки
скоро появятся.

Возможно, семь было нашим счастливым числом, потому что Гриском нашел маленькую мухоловку
на Косумеле, которая может оказаться новой, когда удастся исследовать образцы в Европе
. Маленький серо-голубой ловец комаров из той же местности был
его шестым новым видом. Он установил существование около 200 видов животных
на материке в Кинтана-Роо, большинство из которых никогда не были
зарегистрированы там. Он также доказал, что на этом необычном острове обитает около
двадцати видов птиц, которые не встречаются больше нигде в мире. Об этом важном достижении он сообщил в New York _Times_ из
Американский музей естественной истории:

 «Остров Косумель издавна славился множеством
уникальных видов, которые не только не встречаются на материке, расположенном примерно в двенадцати милях от него, но и не встречаются больше нигде в мире. Мистер Мейсон предоставил мне все возможности для того, чтобы собрать достаточное количество этих уникальных видов и доказать, что они не встречаются на прилегающем материке.

 «Проблема происхождения этих необычных видов уже много лет привлекает внимание учёных.
» Как правило, острова, лежащие в пределах континентального шельфа, имеют фауну, тесно связанную с фауной прилегающего материка.
Остров Косумель всегда был одним из главных исключений из этого правила.
Мало того, что местные виды сильно отличаются от других, почти половина из них связана с птицами Вест-Индии, а не Центральной Америки.
Один из них, козодой, тесно связанный с нашим бурым козодоем из восточной части Соединённых Штатов, является единственным тропическим представителем своей группы, который не встречается ближе, чем
 горы на юге Мексики, расположенные примерно в 800 милях.

 «Наблюдателя также поражает тот удивительный факт, что значительная группа североамериканских видов, которые зимой мигрируют на юг, в Вест-Индию, встречается также на острове Косумель (и на Грейт--Ки на отмели Чинчорро), хотя на материковой части Мексики и Центральной Америки они не водятся. Логично предположить, что эти птицы каждый год пересекают Карибское море, направляясь из Вест-Индии на эти острова. Также можно заметить, что эти необычные птицы, скорее всего,
 Чаще всего они встречаются на Косумеле, а такие виды, обитающие на материке, как и здесь, сравнительно редки и встречаются только в этом регионе.

 «Из этих фактов нельзя не сделать вывод, что своеобразные птицы Косумеля появились там первыми и что Косумель, должно быть, долгое время был островом и, возможно, в прошлом геологическом периоде находился гораздо ближе к Большим Антильским островам, чем сейчас.

 «Тот факт, что на прилегающем материке обитает по меньшей мере 100 видов наземных птиц, которых нет на острове Косумель, показывает, насколько малоподвижны многие тропические виды».

Возвращаясь к археологии: в результате нашей экспедиции значительно сократилась территория майя, которую ещё предстоит исследовать.
Мы обнаружили множество интересных и важных вариаций в искусстве майя,
в том числе тип настенной живописи, совершенно не похожий на то, что
до сих пор находили на восточном побережье Юкатана. Такие находки особенно радуют исследователей прошлого майя.

Мы обнаружили множество интересных архитектурных особенностей, в том числе доказательства того, что в некоторых аспектах директора последнего
Представители расцвета культуры майя были более искусными мастерами, чем полагали археологи.

Когда мы оглядываемся на этот этап нашего путешествия, больше всего в глаза бросаются следующие особенности:
необычный подземный храм в Муйиле,
загадочная круглая башня в Паальмуле, которая когда-то была местом проведения бог знает каких оккультных обрядов,
статуи, охраняющие храмы на острове Косумель, с поднятыми правыми руками, словно запрещающие вход,
скрытый город Шкарет с его защитной стеной и прекрасным входом в лагуну, а также прекрасные пирамидальные храмы майя в Муйиле и Окопе.

Знания, которые мы получили в основном благодаря случайным и косвенным свидетельствам,
однако, проливают новый свет на природу древних майя
и на их связи с современным миром, которые более значительны,
чем можно передать простым перечислением найденных зданий.
Стены, разрушенные стволами и разорванные корнями деревьев _сапоте_ и _рамон_,
рассказали нам историю, столь же поучительную, как и любая другая в томе по истории.




 ГЛАВА XIV

ПЕРВЫЙ АМЕРИКАНСКИЙ ТОРГОВЫЙ МОРСКОЙ КОРАБЛЬ
Ближе к вечеру 30 июля 1502 года четыре испанские каравеллы отправились на поиски
долгожданные берега Катая приблизились к острову, расположенному там, где сейчас находится
Северный Гондурас. Помышляя о том, чтобы присоединить эту землю к испанской короне,
первооткрыватели проложили себе путь в бухту.
Крики лоцмана на передней каравелле смешивались с криками птиц, которых никогда прежде не видели европейцы.

 Четыре якоря упали в бледно-зелёную воду, настолько прозрачную, что на глубине шести саженей можно было разглядеть, как рымы цепляются за белый песок. В этот момент из-за мыса выплыло каноэ шириной восемь футов и очень длинное, хотя и сделанное из цельного бревна.  Последние лучи солнца
Он мельком взглянул на двадцать пять мокрых вёсел и пятьдесят смуглых рук, которые ими управляли. Богатый купец, которому принадлежала лодка, сидел под навесом в окружении дорогих тканей и керамики, которые он привёз сюда на продажу.

 В то время не было более искушённого путешественника, чем капитан этих четырёх испанских судов, богато украшенных, но неуклюжих, с высокими носами и кривыми мачтами. За последнее десятилетие он много путешествовал по Новому Свету,
но никогда раньше не видел такой одежды и вообще
снаряжение, такой цивилизованный аспект, как золотые серьги, хлопок
плащи и другие атрибуты настоящих коричневый трейдеров.
Попытка европейца расспросить торговца через кубинских переводчиков, казалось, привела к
вытягиванию информации о том, что каноэ прибыло из “страны под названием
Maiam.”

Что земли лежали к западу и северу от этого острова (который сегодня называется
Bonacca). Командующий испанскими кораблями хотел посетить его. И всё же
на следующий день он повернул свои корабли на юг, привлечённый высоким хребтом
гор, который подарил сбитому с толку мореплавателю сотую и последнюю иллюзию
долгожданного Катая.

Таким образом, Христофор Колумб едва не стал первооткрывателем страны майя во время своего четвёртого и последнего путешествия.
С разбитым сердцем старый генуэзский мореплаватель отправился в путь.


Эта история о первом контакте между европейцами и представителями высшей местной расы, когда-либо существовавшей в Америке, должна быть более известна. Торговец в своём большом торговом каноэ
является более достоверным отражением жизни майя, чем раскрашенные и почти обнажённые воины, которых встретили более поздние европейские первооткрыватели.
Их жадность, фанатизм и тирания пробудили враждебность в естественном
миролюбивые люди.

 О том, что майя были именно такими, убедительно свидетельствуют результаты нашей экспедиции.
То есть майя были, по сути, народом мирных земледельцев и торговцев.
В этом утверждении больше смысла, чем может показаться на первый взгляд.

Имейте в виду, что до сих пор большая часть информации о строителях великих разрушенных городов Центральной Америки была получена из
источников, связанных с небольшим правящим высшим классом, жрецами,
разработавшими сложный и точный календарь, и монархами, по приказу которых
Здания были украшены скульптурами и росписью, что сегодня вызывает восхищение у взыскательных критиков по всему миру. По очевидным причинам
до нас дошло меньше данных о многочисленном низшем классе — мелких торговцах, крестьянах, ремесленниках и рабах. Однако некоторые из наиболее важных
наших недавних открытий связаны с этой неприметной, но значимой частью народа майя.

Освобождение части населения от простого труда, направленного на добывание хлеба насущного, необходимо для того, чтобы какой-либо народ смог создать хотя бы зачатки науки или искусства. За несколько сотен лет до рождения
Майя, во времена Христа, достигли этого. Почва влажных тропиков на территории современного северного Гондураса и Гватемалы была настолько плодородной, что умы и тела многих людей были освобождены от рутинного труда. Священнослужители-учёные могли уединиться в монастырях и обсерваториях, где они изучали яркое ночное небо, накапливая необычайно обширные астрономические знания.

По богатым настенным рельефам и росписям городов, возникшим из пепла долгих тропических лет, видно, что к первому
Примерно в I веке нашей эры искусство майя почти не отставало от их науки. К этому времени они уже изготавливали керамику и ткани, которые высоко ценились соседними племенами. Конечно, основой их существования по-прежнему были продукты земледелия; но производство и торговля развивались, вовлекая в свой оборот энергию мирян.

Археологические свидетельства указывают на то, что во времена зарождения христианства майя развивали искусство мира.
Как и многие другие народы, они тогда и всегда пренебрегали искусством войны.  По сравнению с
В отличие от других древних американских народов, майя не питали особой любви к крови.

 Правда, у них был распространён ужасный обряд человеческих жертвоприношений, но это не шло ни в какое сравнение с тем, как часто его практиковали ацтеки в горной Мексике. Их скульптуры, картины и иллюстрированные книги — это работа религиозного и миролюбивого народа.
Действительно, есть несколько изображений воинов, ведущих пленников домой, но фигура воина в искусстве майя незначительна.
Имя священника встречается повсеместно. Бог войны майя, “Черный
Капитан», не имел такого значения, как кровавый Уицилопочтли
в пантеоне ацтеков.

 Характер сопротивления майя вторжению тольтеков, как и
характер более позднего сопротивления майя испанскому вторжению, показывает, что
майя не любили воевать.

 Засуха, голод и эпидемии привели к падению
монархии тольтеков в середине XI века. Остатки этого воинственного народа покинули регион, где сейчас находится Мехико, и двинулись на юг.


Примерно в 1200 году нашей эры они, похоже, начали серию успешных сражений
с майя Северного Юкатана, которые как раз наслаждались возрождением культуры под эгидой союза трёх великих городов: Чичен-
Ицы, Ушмаля и Майяпана. Эти тольтеки были странствующими авантюристами и
наёмниками, и их национальный эпос был почти завершён. Однако фрагменты
архитектуры тольтеков, которые мы нашли даже на острове Косумель, самом восточном аванпосте майя, свидетельствуют о том, что северные воины пронеслись по этой богатой южной стране, как волки по овчарне.

Хотя испанские комментаторы того времени были готовы искать оправдания
Что касается _конкистадоров_, стремящихся представить свою агрессию в наилучшем свете, то подстрочные примечания убеждают нейтрального читателя в том, что военные действия обычно провоцировались европейцами, а майя всегда были готовы к честному миру. Обобщая отчёты
современных испанских писателей, английский историк Фэнкорт
рассказывает, что у индейцев Восточного Юкатана были все основания
не доверять мотивам, с которыми конкистадор Монтехо пришёл к ним в 1527 году. Тем не менее
Индейцы «не желали начинать военные действия и позволили испанцам высадиться на материке», который был незамедлительно аннексирован Монтехо от имени императора-короля дона Карлоса.

 Позже 200 испанцев заняли индейский город Тиху (на месте которого сейчас находится Мерида, столица штата Юкатан). Это занятие
вдохновило индейцев, как ничто другое, и их армия выросла до
размеров, которые, по разным оценкам, составляли от 40 000 до 70 000 человек. Когольюдо описывает их как обнажённых, за исключением набедренных повязок, с телами,
покрытыми цветной землёй разных оттенков, с украшениями и камнями, свисающими с их
проколотые ноздри и уши. Они были вооружены луками и стрелами, пиками,
дротиками, копьями с кремневыми наконечниками и огромными двуручными мечами из твердых пород дерева.
Дуя в раковины и ударяя копьями о щиты из
больших черепашьих панцирей, они надвигались на европейцев со всех сторон
“как свирепые дьяволы”.

Это сражение было самым кровопролитным в истории завоевания Юкатана.
Оно продолжалось почти весь день. Индейцы были полностью разбиты, а их боевой дух сломлен.
Когольюдо говорит: «Слава испанцев возросла ещё больше, и индейцы больше никогда не собирались для генерального сражения».

Пока наша экспедиция огибала берега, которые когда-то с нетерпением высматривали дозорные с военных кораблей Грихальвы и Монтехо в поисках мест для высадки, и пока мы пробирались через джунгли, где ноги испанских солдат когда-то топтали нежные побеги широких индейских кукурузных полей, мы постоянно были начеку в поисках следов, которые могли бы пролить свет на вопрос: были ли майя воинственным народом?  Заброшенные
Мы нашли множество испанских фортов, которые теперь охраняли не более смертоносные существа, чем жалящие муравьи и колючки густого кустарника. Свидетельства
Руины майя, которые мы обнаружили в изобилии, ответили на этот вопрос решительным отказом.


Город Шкарет окружён стеной, но это стена народа, который стремился к безопасности, а не стена, построенная людьми, которые много знали о войне.
Мы не увидели ни рвов, ни башен, которыми были укреплены старые
испанские форты.

Поскольку военные сооружения на территории майя — редкость, стены, которые имеют противоположное значение, встречаются на каждом шагу. Они намного ниже и уже, чем оборонительные стены, и мало чем отличаются от привычных
каменные заборы, обозначающие границы владений в нашей каменистой Новой
Англии. Есть основания полагать, что у древних американцев — земледельцев и торговцев, таких же, как мы, — они служили той же цели.


Хорошо известно, что некоторые из прекрасных дорог, которые римляне оставили своим преемникам в Европе, были построены для военных целей.
Несколько приподнятых каменных дорог выгодно отличаются от работ Юлия
В районе майя были найдены инженерные сооружения Цезаря, но, судя по всему, они предназначались не для военных целей. «Виа
Сакра в Чичен-Ице была именно тем, чем следовало из её названия: священной дорогой, по которой жрецы вели девственниц для жертвоприношения богу дождя.
 Этот бог восседал над зловещим озером, в которое бросали несчастных девушек.
Некоторые археологи считают, что дорога, ведущая в город Коба, соединялась с Чичен-Ицей. В таком случае она, вероятно, использовалась в религиозных и гражданских, а не в военных целях.
Эдвард Герберт Томпсон, исследовавший эту дорогу несколько лет назад,
считает, что она могла иметь продолжение на неизведанной территории
Восточная часть Кобы использовалась паломниками, направлявшимися на остров
Косумель, который, как известно, был целью многих путешествий
набожных майя. На самом деле вполне вероятно, что наш Шкарет с его
прекрасной гаванью для каноэ был конечной точкой на материке одного из таких паломнических маршрутов.
Короче говоря, это было место, где верующих переправляли на священный остров.

Если не считать двенадцати с лишним миль открытой воды, то, возможно, от главного храма Чичен-Ицы до храма, измеренного и сфотографированного Спинденом, вела прекрасная каменная дорога.
На восток и в сторону океана от Косумеля. Одним из звеньев такой транспортной системы вполне могла быть найденная нами дамба, пересекающая пресноводное озеро на этом необычном острове.


 Вот вам и утверждение о том, что майя были мирным народом.
Теперь о найденных нами доказательствах того, что, за исключением небольшого высшего сословия, занимавшегося искусством и наукой, майя уделяли много времени торговле и коммерции.

Завоевывая большую часть Нового Света, испанцы в первую очередь руководствовались корыстными мотивами.
Следовательно, они быстро замечали любые признаки процветания у местных жителей, с которыми сталкивались. Их
К сожалению для археологии, комментариев о подобных знаках у майя гораздо больше, чем упоминаний о местной культуре, к которой они едва ли испытывали хоть какое-то любопытство.
Они рассказывали о богатстве индийских торговых флотилий и подробно описывали золотые и украшенные драгоценными камнями украшения майяских _касиков_.

В испанских источниках часто упоминаются хлопок, выращиваемый местными жителями, и «ткань из некеена» — возможно, что-то вроде циновки из некеена, или сизалевого волокна, которое сегодня является основным продуктом Юкатана. Эти продукты — лишь два из
Многие дары американских индейцев были преподнесены миру. В длинном каталоге
Спинден упоминает кукурузу, картофель, батат, помидоры, тыквы,
кабачки, какао, арахис, табак, кокаин, хинин, каучук и многие другие ценные продукты. Растения Америки
демонстрируют признаки того, что они были одомашнены раньше,
чем растения Азии. Эти доказательства раздражают догматиков,
которые считают, что Америка была заселена выходцами из Азии!

Однако вскоре испанцы узнали, что золото и драгоценные камни, которые носили майя, были привезены на Юкатан и что возможности
ради наживы их было гораздо меньше, чем в Перу и горной Мексике.
 К Писарро и Кортесу стекались авантюристы из этих регионов, многие из них были дезертирами из отряда Монтехо на
Юкатане.

 Испанские историки сообщают нам, что цветные хлопковые ткани майя
были распространены по всей Новой Испании. Некоторые виды керамики майя
также были найдены на обширной территории, что указывает на коммерческое
распространение этого продукта. Майя изготавливали множество различных видов керамики для разных рынков и были в этом очень искусны
Они украшали его, используя модифицированные иероглифы или геометрические узоры, которые часто встречаются в их архитектурном декоре.


С другой стороны, список предметов торговли, найденных на территории майя и, конечно же, не произведённых там, довольно обширен.  Как уже отмечалось, работа Спиндена в Колумбии несколько лет назад подтвердила тот факт, что большая часть жемчуга и изумрудов майя была импортирована из этого региона.
Бирюза, которую испанцы нашли на Юкатане, была добыта на территории современного штата Нью-Мексико. Даже если Колумбия и Нью-Мексико обозначали южную и северную границы торговли майя соответственно, эти
Они занимали территорию, которой могла бы гордиться любая нация, ограниченная в средствах коммуникации.


Материал для украшений из золота и жадеита, которые носили майя, поступал с высокогорных районов Мексики и из Центральной Америки в обмен на
тканые изделия из хлопка и изящную керамику.

 Таким образом, нет никаких сомнений в том, что майя поддерживали обширные торговые
отношения с другими американскими народами. Последние открытия, сделанные в мире в отношении этих жителей Юкатана, заставляют задуматься о том, что к концу их истории торговля отнимала у них почти всё.
энергия, а не вечно необходимое сельское хозяйство.

 До сих пор внимание исследователей истории майя привлекали внутренние торговые пути.
Совершенно очевидно, что знаменитый поход Кортеса из
высокогорных районов Мексики в Гватемалу проходил по внутренним торговым путям.
 Другой сухопутный маршрут соединял высокогорные районы Мексики с крупными городами на севере Юкатана, и, вероятно, от него отходил путь, который в современном штате Кампече соединялся с южным маршрутом, по которому следовал Кортес.

Наша экспедиция привезла убедительные доказательства существования водного пути
восточное побережье Юкатана. Вдоль этого изрезанного рифами побережья мы нашли
хорошие гавани для каноэ, связанные с разрушенными торговыми городами Шкарет,
Паалмул, Чакалал, Ак, Акомал и Муйил.

 Вероятно, из региона Шкарет и
Косумеля на юг ходило гораздо больше судов, чем из окрестностей на север, вокруг мыса
Каточе. Другими словами, сухопутный путь из крупных городов северного Юкатана, по которому паломники добирались до острова Косумель, был важной торговой артерией, соединявшей их с прибрежными городами, которые мы обнаружили.
Он был недостающим звеном в водном пути на юг.

Когда мы со Спиненом пересекали полуостров Юкатан, мы обнаружили
значительную внутреннюю территорию к югу от Чичен-Ицы, на которой свидетельств
заселения майя было гораздо меньше, чем в окрестностях этого
отличный город и вдоль всего побережья. Короче говоря, похоже, что не было
значительной торговли по сухопутному маршруту прямо к югу от Чичен-Ицы и
Региона Коба.

Сухопутный торговый путь из этого региона в Гватемалу и Гондурас,
который шёл на запад до Кампече, а затем на юг по тропам,
по которым следовал Кортес, был намного длиннее, чем сухопутный и водный пути через Шкарет или
Паальмуль или Чакалаль. Мы считаем, что этот последний маршрут был очень популярен
со времён второго заселения Чичен-Ицы в X веке и вплоть до
прибытия испанцев.

 Если проанализировать все свидетельства существования этого прибрежного торгового пути, то один факт выделяется на фоне остальных. Это чрезвычайно плотная заселённость этого региона со следами масштабных общественных работ. Чисто религиозный интерес к святыням острова Косумель не
привёл бы к столь масштабному строительству.

Канал, соединяющий два озера к востоку от руин Муйиля
не был вырыт для прохода паломников. Некоторые из высоких зданий, возвышающихся над опасными скалами, которые пассаты покрывают белой пеной,
без сомнения, были освещены в честь Бога, но они также служили отличными маяками для запоздалых аргосов,
несущих благовония, перья и нефрит, столь дорогие божествам народа мирных торговцев.

[Иллюстрация: примеры загадочной красной руки. Четыре фигуры в центре — это условная форма, обнаруженная Спинденом на острове Косумель.
Она указывает на то, что, какое бы религиозное или политическое значение ни имел красный цвет
возможно, у руки это также иногда имело преимущественно художественное применение.
Отпечаток слева был сделан путем смачивания человеческой руки красной краской или
красителем и шлепания ею по стене. Двое справа были сделаны с помощью
прижимания руки к стене и рисования вокруг нее.]




ГЛАВА XV

ЧТО МОГУТ РАССКАЗАТЬ ЗАПРЕТНЫЕ ГОРОДА?

 Ицамна, Ахпуч и Кукулькан,
Где вы теперь, любимые людьми!
 Нежный сын восточного еврея
 Дал вам забытые имена.

 По разрушенному дворцу и осыпающейся стене
 Ползут толстые и сонные игуаны;
 Не звонит храмовый колокол для жертвоприношений
 Но лишь одинокий стон крыльев птицы.

 Под джунглями Юкатана
 Таится загадка Майяпана;
 Неужели те, кто поклонялся солнцу и дождю,
 Предпочли смерть испанскому кресту?


 Этот вопрос волновал историков и философов с тех пор, как в научный мир просочились первые сообщения о том, что в джунглях Центральной
 Америки существовали огромные белые города. Какова была судьба этой высокоразвитой древней американской цивилизации?

Больше нет особых причин сомневаться в том, что нынешние так называемые
индейцы майя принадлежат к той же расе, что и люди, которых обнаружили испанцы
Они занимали города, отличавшиеся «высокими башнями» и «очень большими домами, хорошо построенными из камня и штукатурки». Следовательно, если те коренные жители, которые в 1517 году населяли некоторые известняковые города, принадлежали к той же расе, что и строители, мы можем с уверенностью сказать, что индейцы современного Юкатана являются потомками великих архитекторов.

 «Почему вообще возникали сомнения в этом?» — можете спросить вы с вполне естественным нетерпением.

Сомнение возникло и продолжает жить в умах многих людей,
во-первых, из-за большого разрыва между высокой культурой
об этом свидетельствуют руины и низкий уровень интеллекта современных
туземцев, а во-вторых, потому что с 1517 года и по сей день у индейцев
Юкатана, по-видимому, не было традиций, связанных с высоким уровнем
цивилизации в прошлом, и они не могли объяснить происхождение
следов высокого уровня развития в искусстве и науке, которые
повсюду встречаются в их стране.

 Например, в отчёте о разрушенном городе
Ушмаль, составленном в 1586 году спутником Алонсо Понсе, делегата от
ордена францисканцев, говорится:

 «Индейцы точно не знают, кто и когда построил эти здания, хотя некоторые из них изо всех сил старались это выяснить
 Он попытался объяснить ситуацию, но в его объяснениях было много глупых фантазий и мечтаний, и ничто из этого не соответствовало фактам и не было удовлетворительным».

 Короче говоря, у нас было много материала для построения теории о том, что индейцы, которых встретили Кордова и Грихальва, были представителями родственных племён, которые заняли каменные города после того, как их строители исчезли.

 Но постепенно эта теория утратила свою актуальность, и всё большее доверие стала вызывать альтернативная версия. Это постулат о том, что индейцы Юкатана в начале XVI века были прямыми потомками жителей города
не строители, а выродившиеся потомки. Короче говоря, культура майя уже получила смертельный удар, и к моменту прихода испанцев в живых остались лишь отбросы общества.


Принятие этой альтернативной теории облегчается постоянно растущим количеством доказательств того, что даже если у современных индейцев нет четких преданий о людях, построивших храмы, они унаследовали благоговение перед этими святынями и до сих пор используют формы ритуалов, идентичные или очень похожие на церемонии Первого
Американцы.

Конечно, примеры сохранения ритуальных практик можно объяснить
инстинктивное подражание, которое не обязательно подразумевает какое-либо понимание древней теологии или какие-либо знания о людях, которые её основали. Но
существование таких древних обрядов в наши дни убедительно свидетельствует о том, что современные индейцы являются потомками древних астрономов.

 Примеры такого сохранения древних обрядов были обнаружены в
последние годы такими исследователями, которые пытаются разгадать загадку майя, как профессор А. М. Тоззер из Гарварда, профессор Маршалл
Х. Сэвилл из Фонда Хей и доктор Сильванус Дж. Морли из Института Карнеги.

Мистер Эдвард Герберт Томпсон, владелец земли вокруг руин Чичен-Ицы, рассказал мне, что недавно видел в этом регионе индейцев майя,
совершающих обряды в честь Бога дождя. Британский исследователь доктор Томас
Ганн говорит, что в 1924 или 1925 году он купил у индейского мальчика в Британской
Гондурас предоставил целый набор масок, костюмов и музыкальных инструментов
для «танца дьявола» майя, всю эту странную атрибутику, «изготовленную на месте
по древним образцам, которые передавались от отца к сыну на протяжении многих поколений».

 Я уже рассказывал, как на южной границе Мексики доктор Спинден
Он обнаружил статуэтки, которые современные коренные жители поставили на старый алтарь майя.
Эти статуэтки они сделали сами. А на севере Юкатана он увидел, как
индейцы выставляют миски с _посоле_ в качестве подношений Богу Ветра с маленькими деревянными крестиками, похожими на те, что мы находили в разрушающихся храмах по всему обширному региону, который охватила наша экспедиция.

 Несмотря на смешение католических ритуалов, эти индейцы на самом деле не приняли христианство. Напротив, многие из них ненавидят само его название. В густых зарослях Кинтана-Роо мы со Спинденом
Великолепные испанские соборы, в которых обитают только летучие мыши и канюки,
в то время как в нескольких милях от них в храмах майя горит копал, хотя
руки, которые приносили подношения, утратили мастерство, с которым эти
сооружения были построены много веков назад.

 Конечно, одна лишь враждебность к чужакам, которую независимые
индейцы Кинтана-Роо проявляли на протяжении многих лет, не обязательно
свидетельствует о сохранении древних обычаев и бережном отношении к старым
святыням. Во многом эта враждебность была вызвана коммерческими мотивами. В течение многих лет индейцы боролись против мексиканских налогов и торговли
Они опасаются эксплуатации и стреляют во всех неопознанных чужаков, не дожидаясь, пока выяснятся их мотивы. Но, учитывая наш недавний опыт, можно не сомневаться, что они также крайне подозрительно относятся к иностранному интересу к их алтарям.

[Иллюстрация: маленькие деревянные кресты, которые современные индейцы ставят на алтарях древних храмов, сочетая христианство со старыми обрядами]

Наше открытие того, что в самом сердце зарослей Кинтана-Роо находятся
два запретных города, которыми индейцы «пользуются до сих пор», открывает
важные и захватывающие перспективы. С тех пор как первые европейцы и американцы
С тех пор как исследователи начали проникать в страну майя, ходили слухи о городах, в которых сохранились остатки древней цивилизации, не затронутые внешними изменениями. Ещё в 1842 году (а с точки зрения археолога это совсем недавно) исследователь Джон Л. Стивенс услышал от испанского священника о таком городе в диком районе Вера-Пас в Гватемале.

 «Нас воодушевило заявление падре о том, что в четырёх днях пути от Мексики, по другую сторону великой горной цепи, находится живой город, большой и многолюдный, населённый индейцами, — сказал Стивенс.
 точно в таком же состоянии, как и до открытия Америки.
Он услышал об этом много лет назад в деревне Чаджул, и местные жители сказали ему, что с самого высокого хребта в горах этот город хорошо виден.

 «Он был тогда молод и с большим трудом взобрался на голую вершину
Сьерры, откуда с высоты десяти или двенадцати тысяч футов
открывался вид на необъятную равнину, простирающуюся до Юкатана и
Мексиканского залива, и он увидел вдалеке большой город, раскинувшийся
на обширной территории, с белыми башнями, сверкающими на солнце.
 Согласно традиционному рассказу индейцев Чаджула, ни один белый человек никогда не добирался до этого города. Жители говорят на языке майя, знают, что раса чужаков завоевала всю округу, и убивают любого белого человека, который пытается проникнуть на их территорию».

 Даже если во времена Стивенса такой город майя существовал, сейчас он вполне может быть заброшен, хотя эта часть горной Гватемалы всё ещё далека от железных дорог и других атрибутов современной цивилизации. Но
тот факт, что этот великий американский археолог считал возможным
Сохранение своего рода «острова» древней цивилизации майя будоражит воображение, когда мы задаёмся вопросом, что можно найти в Хунтичмуле и Ичмуле.


Замечание лейтенанта майя о том, что эти города «всё ещё используются»,
может означать просто то, что местные жители приносят там жертвы в храмах,
как мы видели в других местах по всей восточной части полуострова Юкатан. Но тот факт, что нам разрешили посетить другие места и запретили ходить в Хантичмул и Ичмул, говорит о том, что эти места имеют особое значение для местных жителей. Что
науке было бы полезно это знать.

Если допустить, что нынешние индейцы являются потомками древних архитекторов
Я никогда не мог согласиться с аргументом о том, что испанское угнетение само по себе могло уничтожить всю племенную память о прошлом — если, конечно, верно, что у современных коренных жителей не сохранилось никаких традиций.
Без сомнения, европейцы прилагали все усилия, чтобы искоренить местный патриотизм и религию, не останавливаясь даже перед пытками и массовыми убийствами. Но достаточно взглянуть на случаи с другими покоренными народами, такими как поляки, финны и армяне, чтобы понять
Слабость аргумента о том, что только раннее испанское угнетение было причиной невежества коренных народов в отношении их великого прошлого, очевидна.
Другие примеры показывают, что чем больше вы угнетаете народ, тем сильнее он цепляется за воспоминания о славных днях до прихода завоевателей.
И для сохранения таких смелых национальных традиций не обязательно знать письменность.

В предыдущих главах я упоминал некоторые из причин, которые, как предполагается, привели к упадку цивилизации майя.
Почти наверняка это произошло ещё до прибытия первой испанской каравеллы.
Мы видели, что одной из таких причин были гражданские войны, вспыхнувшие среди майя на севере Юкатана примерно в 1200 году н. э. и разжигаемые и используемые в корыстных целях вторгшимися тольтеками с высокогорных районов Мексики. Вероятно, другой очень серьёзной причиной краха цивилизации была эпидемия, которая последовала за гражданскими войнами и, скорее всего, была той самой болезнью, которую мы называем жёлтой лихорадкой. Диего де Ланда, Санчес де
Агилар, Когольюдо и другие ранние испанские комментаторы упоминают местные
традиции, связанные с крупными эпидемиями, которые происходили до прихода белых людей.

Более того, как показал Спинден[2], в нескольких документах, написанных испанскими буквами, но на языке майя и, несомненно, основанных на более ранних записях иероглифами, упоминается страшная эпидемия, которая разразилась
где-то в течение двадцатилетнего периода, называемого в календаре майя Катун 4 Ахау.
Этот период длился с 1477 по 1497 год по нашему летоисчислению. В
«Хронике Тизимина» за этот период и за Катун 2 Ахау (с 1497 по 1517 год) есть следующие записи:

[2] «Жёлтая лихорадка — первая и последняя», Герберт Джозеф Спинден: _World’s
Work_, декабрь 1921 года.

 _Can Ahau-uchi mayacimlal ocnalcuchil ich paa.
 Кабил Ахау-уччи нохкакиль._

Перевод их таков:

 “Четыре Ахау, мор, всеобщая смерть, произошли
 в крепости.
 “Два ахау, произошла оспа”.

Итак, вот различие между оспой и тем, что называется “общей смертью".
Доктор Шпинден показал, что последней была желтая лихорадка.
Здесь нет места для доказательств, на которых он основывает этот крайне важный вывод.
Достаточно упомянуть о существовании других древних
местных документов, в которых говорится о болезни, одним из симптомов которой был _xe
kik_, кровавая рвота и ранние индийские рисунки, на которых изображены люди, рвущие кровью. Рвота кровью — один из характерных признаков жёлтой лихорадки.


Не начинают ли невидимые чернила, которыми была написана тайна, становиться различимыми? У майя знаниями в области искусства и науки обладало лишь привилегированное образованное меньшинство. Если бы гражданская
война, вторжение тольтеков, жёлтая лихорадка и, наконец, испанская тирания не уничтожили цвет населения майя, то потомки рабов, которые складывали известняковые блоки дворцовых стен, вполне могли бы исчезнуть.
Устная традиция великого прошлого сохранилась лучше, чем то, чем сегодня обладают оборванные охотники и _чиклерос_ генерала Мэя.

Первый период в изучении майя подходит к концу. Предстоит ещё много поверхностных исследований, но они должны сопровождаться более
интенсивным изучением, если мы хотим разгадать загадку майя до того, как все свидетельства будут уничтожены временем и природой, которые в тропиках действуют быстро. Чем больше иероглифов нам известно или чем чаще повторяются одни и те же иероглифы, тем больше у нас шансов узнать их значение.

Таким образом, одна из самых насущных потребностей — это проведение дополнительных раскопок.
В настоящее время Институт Карнеги в Чичен-Ице — это единственная организация, которой разрешено проводить раскопки на территории Мексики для иностранных археологов. И, при всём уважении к мексиканцам, 99 % работы по сбору пазла под названием «майя» проделано иностранцами.


Посещение Чичен-Ицы открывает глаза на возможности археологии. То, что четыре года назад было всего лишь насыпью из камней и земли, поросшей кустами и деревьями, теперь выделяется своей красотой
резные колонны и стены из белого известняка великолепного Храма
Воинов. Благодаря интеллектуальному труду доктора Морли, мистера
Морриса и других сотрудников Института Карнеги в Чичен-Ице.
Проект, по крайней мере, большая часть этого великолепного мегаполиса будет сохранена для
мира.

Нет сомнений, что под многими зданиями майя находятся гробницы
такие, как обнаруженная Эдвардом Гербертом Томпсоном под храмом в
Чичен. Именно здесь можно надеяться найти больше _кодексов_, больше древних книг. Фрагмент _кодекса_ был найден в
руины здания в другом городе на севере Юкатана, обнаруженные профессором
Сэвиллом, но из-за разрушения здания они слишком сильно пострадали от непогоды, чтобы их можно было прочитать.
Там ещё много _кодексов_, хотя они, несомненно, сильно повреждены,
что потребует особой осторожности при работе с ними. Если бы просвещённая
международная общественность смогла убедить правительство Мексики
немедленно отменить свой неудачный запрет на раскопки, был бы сделан огромный шаг к восстановлению полной истории первой Семьи Америки. Через двадцать лет, даже через десять лет, может быть уже слишком поздно.

Пока продолжается работа над каменными надписями и обнаруженными _кодексами_,
последний осколок почти чистой расы майя должен быть изучен в таких местах, как Хунтичмул и Ичмул, прежде чем он исчезнет — а это наверняка произойдёт в скором времени. У всех рас есть свой час,и огонь майя почти угас. Хотя большинство иероглифов являются идеографическими, некоторые из них фонетические. Существует возможность восстановить эти фонетические символы путём тщательного изучения современного языка майя.
Будущее принадлежит как этнологу, так и археологу.

Возможно, самая большая возможность в области изучения майя открывается перед молодым учёным, готовым связать свою судьбу с этими людьми практически на всю жизнь, готовым поселиться среди этих индейцев и разделять их примитивные взгляды до тех пор, пока они не проникнутся к нему таким доверием, что он сможет узнать их сокровенные мысли, когда они будут поклоняться в храмах таких городов, как два города в Кинтана-Роо, на которые нашей экспедиции
было запрещено даже смотреть издалека.