Сновидения. Субъективный анализ и выводы. Глава 3

   
                Глава 3. Гипотезы возникновения сновидений.

До настоящего времени не существует единого определения сновидения, так же как не существует единой теории, позволяющей объяснить и понять это сложное и многоплановое психофизиологическое состояние. Каждая из множества существующих в настоящее время конкурирующих теорий и идеологий сновидений, выдвигаемых врачами, психологами, физиологами, философами, религиозными деятелями, оккультистами и пр., сосредотачивается на каком-либо элементе проблемы.
   Представители каждого «лагеря» приходят к убеждению, что связанный со сферой их деятельности аспект изучения сновидений является наиболее значимым.

    Существует несколько гипотез возникновения сновидений, каждая из которых подвергается жесткой критике учёных.

    Автор первой, Зигмунд Фрейд, полагал, что сновидения являют собой скрытые стремления и подавленные желания человека.
    В 1977 году американские психиатры Аллан Хобсон и Роберт МакКарли выдвинули свою «активационно-синтетическую модель формирования сновидений», объясняющую возникновение и характер сновидений физиологическими процессами организма.
Основной генератор снов — мозг, активная работа которого также влияет на снятие напряжения и поддержания сна в целом.
   Теория гласит, что сны — всего лишь результат беспорядочных электрических импульсов в передних отделах мозга, отвечающих за мировосприятие, эмоции и воспоминания. Мозг старается интерпретировать случайные нейронные сигналы, переводя их в красочные картинки в голове сновидца. Таким образом, Хобсон и МакКарли отрицают наличие символической подоплёки у сновидений, тем более связанной с тайными желаниями человека — первый контраргумент в адрес фрейдовской теории.

     Американский психоаналитик Марк Блечнер — автор множества теорий, связанных со сновидениями, феноменом сексуальности и психотерапией.
    Одна из таких — теория «естественного отбора мыслей», в которой говорится, что сны — это отражение истинных чувств, переживаний и страхов человека, которыми он не может или не хочет делиться в реальной жизни.

     Следующая гипотеза принадлежит финскому неврологу Антти Ревонусуо. Он считает, что сновидения могут быть последствием "систематизации данных" или "подготовкой к опасности", которую проводит мозг, чтобы "отрепетировать" столкновение с угрозой во сне.
 
   Еще одна гипотеза считает сон защитным эволюционным механизмом, ведь во время сна мозг сохраняет все виды активности, исключая двигательную, то есть человек становится "очень похожим на труп". Таким образом, сон защищает человека, маскируя его под мёртвого.

     Профессор психологии Гарварда и исследователь сна Дейдра Барретт называет сон мобилизацией ресурсов для решения проблем. Она утверждает, что во сне мозг человека работает гораздо активнее и изобретательнее.

     Современная "теория сновидений» австрийского психоаналитика Эрнеста Хартмана представляет сны терапевтическим механизмом для избавления от негативных переживаний, нивелирования тех отрицательных эмоций, которые сопровождают приобретённый опыт.

       А психиатр Чжан Цзе считает, что мозг во время сновидений занят обработкой воспоминаний. То есть сон — это момент отправки образов на длительное хранение.

Мне лично  больше импонирует гипотеза американского нейробиолога Эрика Хоэла, объясняющую функциональное назначение сновидений. По мнению ученого, странность и галлюцинаторность снов — это не нейрофизиологический сбой, вызванный ошибками в нейронных сетях, а важная особенность, позволяющая мозгу обучаться, моделируя ситуации, выходящие за рамки повседневного опыта. Он предполагает, что сны помогают нашему мозгу обобщать повседневный опыт.

      Что касается российских физиологов и исследователей сна, то многие из них склоняются к последней гипотезе возникновения сновидений как "побочного эффекта" при работе мозга во сне.
Ее поддерживает и доктор биологических наук, главный научный сотрудник лаборатории обработки сенсорной информации Института проблем передачи информации РАН Иван Пигарёв.
     Схему образования сновидений учёный описывает так: в момент бодрствования в кору мозга для обработки поступают сигналы от экстерорецепторов — группы специализированных чувствительных образований, воспринимающих раздражения извне. Оттуда сигналы идут в структуры, связанные с возникновением ощущений.
    Иван Пигарев считает, что это структуры базальных ганглиев, находящихся в зоне переднего мозга, расположенного на границе между лобными долями и над мозговым стволом. Активация нейронов в этой зоне связана с появлением в сознании сенсорных образов.
   Во сне направление потока меняется: сигналы приходят не извне, а изнутри. Они идут от интерорецепторов — большой группы чувствительных нервных окончаний, рассеянных в различных тканях и внутренних органах (в сердце, кровеносных и лимфатических сосудах, органах дыхания, пищеварительном тракте). Поток этих сигналов и определяет рисунок нейронной активности и ЭЭГ в период сна. Во сне сенсорная зона заблокирована, так как никакой информации извне не поступает, сознание человека отключается. Однако этот блок не является абсолютным, какие-то сигналы изнутри туда проникают. Они затрагивают те же нейроны базальных ганглиев, которые отвечали днём за возникновение ощущений.
     Таким образом, в сознание проникают некоторые образы, которые, по сути, являются просто шумом. Особенно он затрагивает нейроны, которые были максимально возбуждены в прошлый период бодрствования.
 
    Некоторые сомнологи говорят, что сновидения есть разновидность психоза: мы полностью уверены, что видим то, чего нет, и мы принимаем как должное, что время, место и даже люди могут трансформироваться или неожиданно исчезать. Каждый раз, переживая стадию быстрого сна, мы буквально сходим с ума, испытывая зрительные галлюцинации.

      От древних греков до гадалок и Зигмунда Фрейда – много веков сновидения были исполнены очарования и окутаны тайной, их воспринимали как сообщения от богов или от подсознания. Сегодня многие эксперты-сомнологи не интересуются конкретными образами и событиями в снах, считая сновидения результатом хаотичных нейронных импульсов. Даже если они преисполнены эмоций, то смысловой нагрузки лишены. Только после пробуждения мозг в поисках смысла быстро «сшивает» сюжет из беспорядочных обрывков.
      Впрочем, не все специалисты разделяют это мнение. Содержание сновидений, – говорит Роберт Стикголд из Гарварда, – является частью возникшего в ходе эволюции механизма для оценки свежих воспоминаний и их пользы в последующей жизни.

      Хочется привести слова американского психиатра А. Минделла, являющегося, пожалуй, создателем самой интересной и полной модели сновидения на сегодняшний день.
     Он полагает, что с какими бы сложными ситуациями человек ни сталкивался, на самом деле у него есть только одна по-настоящему серьёзная проблема. Это – игнорирование сновидной основы реальности. Процитирую его :
   «Игнорировать сновидение – значит отгораживаться от глубочайших, невыраженных переживаний, из которых рождаются ваши действия в повседневной жизни. Всякий раз, когда вы игнорируете чувственные, то есть, в основном, нераспознанные сноподобные восприятия, нечто внутри вас испытывает лёгкий шок, поскольку вы проглядели сам дух жизни, свою величайшую потенциальную силу.
     После многих лет психотерапевтической работы с людьми со всего мира мне представляется, что   игнорирование сновидения – это нераспознанная глобальная эпидемия. Повсюду люди страдают умеренной формой хронической депрессии из-за того, что их учат сосредоточиваться на повседневной реальности и забывать о сновидении, лежащем в ее основе.
    Это не тот вид депрессии, который заставляет вас чувствовать себя несчастным; он гораздо тоньше. Эта депрессия представляет собой ощущение, что в вашей жизни чего-то не хватает, даже когда внешне все обстоит очень хорошо... Мы не осознаем, что утратили контакт с основополагающей энергией жизни – со сновидением. Как бы ни выглядели наши проблемы, большая часть подавленности и уныния происходит от игнорирования реальности сновидения.   Без сновидения вы живете только наполовину и видите только половину мира.
    Простое решение проблемы этой глобальной эпидемии состоит в том, чтобы обрести доступ к сновидению, научиться чувствовать сновидение в движениях вашего тела и в сигналах, которые вы посылаете и получаете во взаимоотношениях с человеческим и природным мирами».

    Многочисленные исследования показывают, что сновидения, словно зеркало, отражают не только характер деятельности человека в бодрствовании, выявляя разницу в содержании в зависимости от возраста, пола, культурной среды и других показателей, но и уровень соматического и психического благополучия. Нарушение сна в той или иной форме и степени является первым или одним из первых
проявлений болезни.
     Изменение характера сновидений при различных патологических состояниях, затрагивающих как организм, так и психику, касаются прежде всего их эмоциональной составляющей. Любая патология внутренних органов или психики меняет эмоциональный фон сновидения от положительного эмоционального полюса к отрицательному. Появляющиеся при этом неприятные, устрашающие, тревожные сновидения содержат в себе разнообразную гамму неприятных ощущений различных модальностей: слуховые, вкусовые, тактильные, болевые и др. В случае если болезненное состояние становится затяжным, такие сновидения приобретают навязчивый характер и начинают преобладать над положительно эмоционально окрашенными и эмоционально индифферентными.

      Вместе с тем научные исследования позволили выявить особенности сновидений, специфические для определённых заболеваний. Существующие на сегодняшний день данные исследования сновидений при различных патологических состояниях позволяют рассматривать сновидения как «стенограмму» состояния человека, указание не только на сам факт какого- либо неблагополучия, но и на его характер. Это позволяет наметить новые перспективы для дальнейшего использования сновидений как ценного средства для диагностики и терапии различных заболеваний.

    Наиболее общепринятой в настоящее время точкой зрения является рассмотрение сновидения как активной психической деятельности, способствующей как переработке информации, психологической адаптации, так и творческой активности, процессу личностного роста и готовящей человека к плодотворному бодрствованию. Характерной для современного подхода к интерпретации сновидений является тенденция к объединению нейрофизиологических и нейропсихологических сторон в изучении вопроса, их взаимообогащение и взаимопроникновение.