Лишённые рая библейская история
...Змей не обольстил Еву, он просто сказал правду: вас обманывают... Видимо, это светлая, не испорченная сущность, и она даёт Еве подсказку. Ева ест плоды древа познания и угощает ими Адама. "И открылись глаза у них обоих" /Быт., гл. 3. ст.7/. "Бог" сразу замечает перемену в их поведении и устраивает допрос. Адам простодушен так же, как и Ева, и они рассказывают всё "Богу". Далее следует наказание за проступок, и оно просто несоизмеримо с их виной, если она вообще здесь была. "Бог" проклинает змея и порождает вражду между ним и людьми. Но это только начало. Жене, Еве, "Бог" говорит: "Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей, в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою" /Быт., гл. 3, ст.16/. Здесь сразу и болезнь, и скорби... А "к мужу влечение" - это что? Только плотское - это похоть. Выходит... Додумывайте сами, откуда пошли "блудодейства!" Адаму же "Бог" сказал: "за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором я заповедал тебе, сказав: "не ешь от него", проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от неё во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься" /Быт., гл.3, ст. 17-19/. "Бог" боится своих творений и говорит другим "Богам": /да, там есть и другие Боги, и это утверждается следующей цитатой/: "И сказал Господь Бог: "вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно" /Быт., гл.3, ст.22/. Где же здесь "единобожие", которое проповедует, якобы, библия? "Один из нас" означает множественное число. А Иегова--Саваоф и так далее просто хочет, чтобы Его "избранные" считали "Богом" только Его и никого более, об этом в библии говорится неоднократно. Значит, есть Тот или Те, настоящие, кто несоизмеримо выше его.
Из-за "проступка" людей "Бог" проклинает всю /!!!/ землю, сильно утяжеляя жизнь своих созданий, но и этого Ему кажется мало. Созданные "из праха земного" навеки изгоняются из Эдемского сада, чтобы "возделывать землю" /Быт., гл.3, ст. 23/, то есть, предназначение их не меняется, они по -прежнему должны трудиться на земле. Вот истинное сотворение и назначение евреев их "Богом" по их же книгам /библия в переводе означает "книги", "маленькие книги", и никакой святости в них нет. Но продолжим.
Дети земных Адама и Евы очень разные: Каин - земледелец, а Авель пасёт овец. Оба приносят жертвы "Богу". Один - мясо и жир, а другой - плоды земледелия. "Богу" больше нравится мясо: "И призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? /Быт., гл.4, ст. 4-6/". А вы бы на месте Каина не огорчились?! Вы со своими детьми или домочадцами могли бы поступить так, как поступил "Бог"? Не зря Христос называет его дьяволом, ибо это не Божьи дела. Так изощрённо, издевательски, намеренно, этот "Бог" вносит раздор между братьями. В итоге в порыве гнева Каин убивает Авеля. Своей вины этот "Бог" не признаёт и немедленно проклинает Каина и обрушивает на него свою кару. Наши уголовные суды гораздо мягче по отношению к преступникам, нежели такой "Бог!" Они не наказывают родителей и детей преступников, и уж точно не уничтожают их и не проклинают!
Некоторые исследователи библии сокрушаются, что якобы человечество пошло от убийцы - Каина. Это неверно. Библия - история только еврейского народа. Далее в ней говорится, что у Адама и Евы родился ещё один сын - Сиф /Быт., гл.4, ст. 25/, от него и пошла новая ветвь, хотя у Каина тоже было потомство, но о них в библии больше не говорится ничего кроме того, что дети его преуспели в разных делах: один стал скотоводом, другой - отцом всех играющих на гуслях и свирели, третий - кузнецом. На этом - всё. Просто хорошие и талантливые люди в число "избранных" этим "Богом" не входят...
Свидетельство о публикации №225122602062