Отражения1. Мих. Палецкий. Царица престрашного...

    Рецензия на балладу«Царица престрашного зраку»http://proza.ru/2025/12/10/2100
 
Это текст, где народная речь становится судом,
а суд — фарсом, который всё равно звучит правдивее официальных хроник.
Поповна говорит так, будто каждое слово — это не обвинение, а попытка объяснить себе, почему власть всегда пахнет не ладаном, а сеновалом.

Царица здесь — не персона, а миф о женской власти, доведённый до гротеска.
Её фавориты — как экспонаты Кунсткамеры:
немец, конюх, барон, бестужевский красавец —
все одинаково нелепы и одинаково опасны.
И именно эта нелепость делает их частью системы.

Бирон — главный символ текста.
Конюх, ставший бароном, — идеальный пример того,
как при дворе социальный лифт работает только в одну сторону:
вверх по лестнице, ведущей в постель.
И поповна видит это яснее всех.

Главная сила текста — в том, что он не морализирует.
Он просто фиксирует:
власть — это тело,
а тело — это слабость,
а слабость — это повод для Тайного приказа.

Вторая половина — переворот оптики.
Поповна, которая осуждает царицу,
сама оказывается в ситуации, где грех и покаяние
разделены толщиной сарайной доски.
И дьякон, который должен наставлять,
кладёт руку туда, куда кладут не наставники, а участники.

Финал — почти мистический.
Наталия, только что плакавшая в полумраке,
вдруг входит в багетную раму,
становится живой картиной,
и Пан играет ей на флейте так,
как будто Эрмитаж — это не музей, а продолжение сарая.

Это текст о том, что мораль — это декорация,
а человек — всегда между иконой и сеновалом.