Башни и склепы это не крепости
Глупо претендовать на ингушские башни — символы ингушской прарелигии, не имея кавказских храмов, и ошибочно считая, что это крепости….
Еще глупее претендовать на ингушские склепы(дольмены) для религиозной элиты, когда даже в последующих религиях элиту хоронили в склепах , а простолюдин закапывали в грунт.
Известно что ингуши как религиозная элита с храмового центра, до 19 века не роднились с теми кто не имел родовые склепы..
PS
К кавказским башням, склепам(дольменам) имеют отношение элиты народов(уздени, азаты, азнауры), которые смогут доказать что их родовые предки жили по законам кавказских храмов. Как пример- осетинские историки свидетельствуют что какая то часть осетин жили по обрядам г1алг1ай.
К осетинскому язычеству башни, склепы не имеют отношения. Вся альтернативная чеченская история составлена игнорируя храмовый центр/асса. Нашха - это всего лишь один из ингушских родов, который оставался ингушским в 19 веке…. который оставался ингушским в 19 веке, для которого священным был культурный и религиозный центр/асса.. Эс/асса - эпитет бога, со значением Центр, середина, топоним Асская долина с соборными храмами, в священных Кавказских горах, который в последующих религиозных мифах известно как имя богов, пророка.
Башни - это не боевые крепости, как ошибочно считают чеченские историки ;
1. Родовая башня не вместит род, для защиты.
2. башня имеет незащищенную стену, без так называемой бойницы (балкончики-бойницы), враги с легкостью пробъют стену … (стены башни слабые, двубортные для теромостата). Более того эти ошибочно называемые «бойницы», есть по две, на храмах, и по одной на склепе…. которых тем более нельзя назвать крепостями, иначе получится абсурд - одну сторону склепа защищали мертвые, и две стороны храма из четырех защищали ученные храмовики !?
3.Далее ингушская башня, не используется, если строительство не уложилось в один год… Как возможно не достраивать, если башня просто крепость для защиты от врагов ?
Свидетельство о публикации №225122700376