Владимир Ярославич, князь Новгородский

Владимир Ярославич (в крещении предположительно Василий; 1020 — 4 октября 1052) — князь Новгородский, сын великого князя Ярослава Мудрого и Ингегерды (Ирины). Правил в Новгороде с начала 1030-х годов и вошёл в русскую историю как деятельный правитель и благоверный князь, впоследствии канонизованный Русской православной церковью.

Краткие сведения
- Годы жизни: 1020 — 4 октября 1052. 
- Княжение в Новгороде: по одним источникам с 1030 года, по большинству — с 1034 года. 
- Род: Рюриковичи; отец — Ярослав Мудрый; мать — Ингегерда (Ирина). 
- Дети: Ростислав (впоследствии князь Тмутараканский). 
- Место погребения: Софийский собор в Великом Новгороде. 
- Канонизирован: в XV веке; память — 4 (17) октября, а также в Соборе Новгородских святых.

Восхождение и управление Новгородом
Владимир был посажен своим отцом на новгородское княжение; точная дата начала его правления остаётся предметом споров в источниках, самые распространённые летописные датировки указывают на 1034 год. В управлении Новгородом князю помогали воевода Вышата и епископ Лука Жидята — последний впоследствии был причислен к лику святых и известен как один из первых русских писателей. Под руководством Владимира продолжилась политика укрепления власти киевского дома в северо-западных русских землях и развитие церковной и гражданской инфраструктуры Новгорода.

Военные походы и внешняя политика
В 1042 году Владимир совершил поход на Ямь — территории Южной Финляндии, — который летописи называют победоносным, хотя сообщают также о больших потерях — главным образом падеже коней. В 1043 году он участвовал в походе на Византию совместно с Харальдом Суровым; этот византийский поход по свидетельствам источников закончился неудачей. Существует версия, согласно которой Владимир в 1044 году взял Херсонес — но эта точка зрения остаётся предметом дискуссий среди историков и требует дальнейшего подтверждения источниками.

Церковные и строительные дела
Одним из наиболее устойчивых достижений Владимира Ярославича стало возведение в Новгороде каменного Софийского собора. Собор был освящён 14 сентября 1052 года епископом Лукой Жидятой; строительство этого собора стало значимым этапом в культурном и религиозном развитии города и символом приверженности династии к христианской церковной традиции. По приказу Владимира также была сооружена каменная крепость в Новгороде — шаг, укреплявший обороноспособность города и централизующую власть. Владимир умер 4 октября 1052 года, через двадцать дней после освящения Софийского собора; его мощи были положены именно в собор.

Почитание и канонизация
Владимир Ярославич был канонизован Русской православной церковью в XV веке. В 1439 году архиепископ Новгородский Евфимий установил отмечать память Владимира 4 октября, сопряжённо с памятью погребённой рядом с ним Анны Новгородской (первой жены Ярослава), которую агиографы позднее ошибочно смешали с Ирингердой — матерью Владимира. Имя Владимира включено в Собор Новгородских святых; празднование общего собора окончательно оформилось в 1981 году по благословению митрополита Ленинградского и Новгородского Антония (Мельникова). Главная святыня, связанная с его культом, — мощи, хранящиеся в Софийском соборе Великого Новгорода; в 1862 году их переложили в новую раку работы скульптора Ф. А. Верховцева.

Споры об источниках и родственных связях
Историография вокруг Владимира Ярославича содержит ряд спорных и трудно проверяемых моментов. Так, агиографические тексты и поздние житийные своды нередко сливают и упрощают родословные — в ряде произведений две жены Ярослава Мудрого (Анна и Ирена/Ингигерда) представлены как одно лицо, что вносит путаницу в установление родства. Российский генеалог Николай Баумгартен выдвигал гипотезу о женитьбе Владимира на Оде, дочери графа Штаденского Леопольда, но этот факт подвергается сомнению историком Александром Назаренко и другими исследователями. Также вызывает дискуссии ряд военных эпизодов (включая возможное взятие Херсонеса), где источники противоречивы или не дают однозначной хронологии.

Значение и наследие
Владимир Ярославич вошёл в историю как деятельный князь и меценат, при котором Новгород получил важные архитектурные и церковные постройки, а также как почитаемый благоверный святой. Его правление стало частью более широкой политики династии Ярославичей по укреплению централизованной власти и христианизации общественной жизни на Руси. Собственный культ Владимира и сохранение его мощей в Софийском соборе способствовали дальнейшему сакрализационному восприятию новгородских князей и укреплению духовной идентичности города.