Космизм, на самом деле, давно говорил о вечности в

Космизм ,на самом деле ,давно говорил о вечности в теле
Да, идеи о вечности жизни в телесном аспекте действительно присутствовали в концепции русского космизма, особенно в работах его ключевых представителей — Н. Ф. Фёдорова и К. Э. Циолковского. Эти мыслители рассматривали бессмертие не как абстрактную духовную категорию, а как практическую цель, достижимую через науку, технологию и преобразование природы.
cyberleninka.ru +2
Н. Ф. Фёдоров и «воскрешение плоти»
Николай Фёдоров, основоположник «философии общего дела», считал смерть величайшим злом и призывал к её преодолению. Он видел в смерти не естественное состояние, а результат человеческой неудачи в познании мира и своего места в нём. Главная цель человечества, по Фёдорову, — всеобщее воскрешение предков, «возвращение жизни отцам».
cyberleninka.ru +2
Фёдоров рассматривал воскрешение как научно-технический проект, который должен стать «общим делом» всего человечества. Он предполагал, что в будущем наука позволит воссоздавать людей на основе сохранившихся следов их существования — книг, писем, вещей, «лучевых образов». Человек, овладевший секретами природы, должен стать «самосозидающим» существом, способным воспроизводить себя и других.
cyberleninka.ru +2
В христианском контексте Фёдоров видел в воскрешении исполнение воли Божией. Он утверждал, что смерть — наказание за грех, а искупление греха — это избавление от смерти, то есть воскрешение. При этом Фёдоров стремился к практическому воплощению этой идеи через объединение науки, культуры и нравственного развития.
ru.ruwiki.ru +2
К. Э. Циолковский и атомарное бессмертие
Константин Циолковский развивал идею вечности жизни во Вселенной, связывая её с космосом и эволюцией. Он основывал свою концепцию бессмертия на теории «атома-духа»: физический мир состоит из атомов, обладающих потенциальной психической чувствительностью. Эти атомы путешествуют из тела в тело с помощью обмена веществ в природе.
infourok.ru +1
Циолковский считал, что после смерти человека его «мозговые атомы» могут попасть в мозг «богов разных степеней». Жизнь представлялась ему как последовательный ряд циклов, в которых она не исчезает, а совершенствуется, выходя на более высокий уровень. Таким образом, смерть — не необратимое исчезновение, а переход к новой, более совершенной форме существования.
Цель человечества, по Циолковскому, — стать «бессмертными гражданами космоса», преобразить себя и Вселенную. Выход в космос он рассматривал как необходимое условие для поддержания «неопределённо долгой жизнедеятельности организма». В будущем человек должен стать «животным космоса», способным ассимилировать солнечную энергию и элементарные вещества среды, что сделает его практически бессмертным.
infourok.ru +2
Общие черты подхода космистов
Оба мыслителя видели в бессмертии не метафизическую, а практическую цель, достижимую через преобразование природы и развитие науки. Они связывали вечность жизни с космосом: для Фёдорова космос — арена для воскрешения и преображения мира, для Циолковского — источник бессмертия через атомарную эволюцию и освоение космических пространств.
cyberleninka.ru +2
При этом идеи космистов были радикальными и неоднозначными. Фёдоров предлагал всеобщее объединение и нравственное преображение, Циолковский — этические компромиссы (например, ограничение рождаемости среди «неполноценных» членов общества). Их концепции отражали стремление преодолеть смертность через синтез науки, философии и, в случае Фёдорова, религии.
infourok.ru +3
Таким образом, русский космизм действительно включал идеи о вечности жизни в телесном аспекте, рассматривая её как цель научно-технического и нравственного прогресса.