Бердяев не Ницше!!!

Николай Бердяев 1874 - 1948
один из наиболее знаковых
  русских религиозных
и политических философов
   XX века России.

_Самые известные его труды:
«Миросозерцание Достоевского»,
«Русская идея» и «Судьба России».
 
Бердяев многократно выдвигался
на Нобелевскую премию по литературе,
но не получил высокую награду.
  *хххххххххххххххххх*
____Николай Бердяев
основой своего миропонимАния
называл поиски смысла жИзни
   у МУДРОсти поднОжия,
свободу, творчество, взаимознАния,
тоску по вЕчности и Царству Божию*;
,,но и анархизм,,,,- БУНТ..,-
он умоМОЩЪнил против всякого рОда
авторитаризма в единую собОрность.
    
Он выступал против такого гуманизма,
который приводит к отрицанию Бога
и самообожествлению человека в -Измы,
что произошло в философии Ницше
задОлго до всепланетарного усвоения,
как и отрицания их личных трудов.

 И да,- для Бердяева человек,-
ко ВселЕнной придАточный образ,
который не является существом
саморастущим во всём, самодостаточным..
   
Для Бердяева утвердилось алмазно,-
что без Бога нет победы над смЕртью,
без Бога,- всё бессмысленно и абсурдно,
как птице в клЕтке узкой без возможности
,,,широко взмАхивать крыльями,
,,,,не то что даже и взлететь...
 
Трагическое противоречие  между свободой
и необходимостью неразрешимо в жИзни,
достижимо Бердяевскому мышлению только
в "Царстве Божием", а не в чужерОдной
,,философской ино-космической мЫсли...
\\\\~~~~~*****~~~~~////
,,,,,,НИцше считал,,,,
что вести себя морально означАет
подчиняться определенной традиции,
  кОдексу и закону зажатому,
   иначе говоря мораль –
 это кнут-обычай к вОзрасту...

“Быть моральным, нрАвственным,
    и нраво-этИчным..,-
означает по "Фриде",- Фридриху Ницше,
значит повиноваться 'издревле
установленному закону или обЫчаю.
   
При этом безразлИчно, подчиняются
ли ему насильно или охотно:
достаточно того, что подчинение лИчно.

То есть мораль - высший авторитЕт,
кОему повинуются не в вЫсший пиетЕт,
что он велит нам что-либо ПОЛЕЗное,
а оттого, что он вообще велит
,,,,самочИнничать помпЕзно,,,,!

 В одном из афоризмов Ницше
даёт определение “аморального”
 самодостаточного человека...
 
Говоря, мЫсля, философствуя
об “основном законе” прИшло:
#”мораль есть ничто иное #
# как подчинение обычаю”#,-
он продолжает заУмно, не зЫчно:
“Свободный человек аморАлен,
потому что он во всем настроен
,,,полагаться на себя,
,,,а не на традицию,
(по "Фриде", как в дИком стАне):
в каждом примитивном государстве
человечества «зла» и это “зло”
означало “индивидуУМ – свободный”,
”спорный”, ”непредсказуемый”,
 ”непривычный”, «вздОрный»,
”непрогнозируемый”, ”диОзный...”
 
Поскольку, по Фридриху Ницше,
,,вся мораль имеет только
,,,относительную цЕнность,
различия между добром и злом,- 
всё же нЕкая услОвная пекторАль,
 а не абсолютны в завЕсы..:
 и не существует гарантий
в признании злых дЕйствий,
как таковых,- а напротив,
,,,,они также цЕнны,
,,как и добрые действия
не всегдА в обоЮдные интересы,
поскольку последние являются
следствием пЕрвых..,- первобытных,
или сЛОЖИвшихся средневековых...
 хх   …ээээ*єєєєєєє …  хх
  Фридрих Вильгельм Ницше
рождён 15 октября 1844, Рёккен,
    Германский союз;
 почил 25 августа 1900,
 Веймар, Германская империя;
     немецкий философ,
культурный критик и филолог,
чьи работы оказали глубокое влияние
  на современную философию.

 Ницше начал свою карьеру
 как классический филолог.
В 1869 году в возрасте 24 лет
он стал самым молодым человеком,
когда-либо занимавшим кафедру
классической филологии Базельского
 университета, а ушёл в отставку
  в 1879 году из-за проблем
со здоровьем, которые преследовали
   его большую часть жизни.
 
В 1889 году в возрасте 45 лет
    у него случился 1й
    апоплексический удар,
   а затем он был помещён
в психиатрическую больницу.
 Остальные годы он прожил
  на попечении матери
до её смерти в 1897 году,
а затем со своей сестрой
 Элизабет Фёрстер-Ницше.
 Ницше умер в 1900 году.

Произведения Ницше помимо философии
  касались широкого круга тем,
 включая искусство, филологию,
историю, музыку, религию, науку.
   Он черпал вдохновение
 у таких деятелей, как Сократ,
 Заратуштра, Артур Шопенгауэр,
Ральф Уолдо Эмерсон, Рихард Вагнер
 и Иоганн Вольфганг фон Гёте.
Его работы зачастую ироничны
и изложены в стиле афоризмов,
из-за чего получают неоднозначные
     интерпретации,
 вызывают много разногласий.

 Философские взгляды Ницше
включают радикальную критику
 понятия «истина» в пользу
перспективизма; генеалогическую
критику религии и христианской
морали и родственную теорию
 морали господина и раба;
  эстетическое утверждение
жизни в ответ как на «смерть Бога»,
так и на глубокий кризис нигилизма;
  понятие аполлонических
   и дионисийских сил.
Он также разработал концепции
воли к власти, сверхчеловека,
доктрину вечного возвращения.
 В своих поздних работах
он всё больше интересовался
 творческими способностями
человека преодолевать культурные
 и моральные устои в поисках
 новых ценностей и эстетики.

  После смерти Ницше,-
   его сестра Элизабет
стала хранителем и редактором
 его рукописей в тетрадях
в тОннах набрАвшихся !!!

  Она отредактировала
его неопубликованные работы,
чтобы они соответствовали немецкой
ультранационалистической идеологии,
часто противореча или запутывая
   идеи собственно Ницше,
  который был явно против
антисемитизма и национализма,
но способствовал нЕким образом
и разрастанию нацизма-расизма
по вЫборкам отдельного индивИда...
 
 Благодаря её редактуре,-
  работы Ницше и стали
ассоциироваться с фашизмом
 и национал-социализмом...

  Исследователи XX века
 оспорили эти интерпретации,
 после чего были опубликованы
исправленные издания его сочинений.

 Творческое наследие Ницше
вновь приобрело популярность
     в 1960-х годах,
и с тех пор его идеи оказали
глубокое влияние на мыслителей
 XX и начала XXI веков
   по всей философии,
   особенно в школах
континентальной философии,
таких как экзистенциализм,
постмодернизм и постструктурализм,
а также на искусство, литературу,
поэзию, политику и популярную культуру.