Современная молодежь и православная святость

Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
—Матфея 18:3.

ДЕТИ И СВЯТОСТЬ тесно взаимосвязаны. Невинность, простодушие и чистота сердца, являющиеся естественными качествами детства, также присущи святым в любом возрасте. Почти все православные святые, за исключением тех, кто обратился в Христианство в более позднем возрасте, сохранили чистоту, которая естественным образом развилась в них в юные годы. Православный христианский аскетизм — это именно практика сохранения чистоты сердца, требующая постоянной борьбы с силами, стремящимися приспособить человека к этому миру, полному зла.

Взросление и приобретение мирских знаний не обязательно должны быть процессом приспособления к злу. Первостепенная функция образования состоит именно в том, чтобы научить ребенка, что правильно, а что неправильно, что добро, а что зло, а также дать ему истинную христианскую иерархию ценностей в соответствии с учением Православной Церкви, тем самым подготовив его к жизни в этом мире и к жизни в мире ином. Пастыри Церкви Христовой, которая одна компетентна руководить воспитанием детей, являются хранителями простодушия и чистоты своего стада; оберегая стадо от волков, они ведут разумных овец в Рай. И православный ребенок, получая через церковное образование средства для понимания нападений этого мира и будучи наставленным опытными в духовной жизни пастырями, может сохранить свою чистоту и в ней обрести Святого Духа и православную святость.

Однако сегодня «образование» стало именно приспособлением молодежи к злу этого мира. Преступные эксперименты в области полового воспитания, использование газет в качестве учебного материала, представление никчемной, беспринципной современной литературы наравне с классической литературой или даже вместо нее — все это лишает юную душу сбалансированной иерархии ценностей, запутывает ее вкус и суждения и внушает ей совершенно неестественную нестабильность и дезориентацию. Формирование юной души в значительной степени находится под влиянием телевидения, газет и подобных СМИ, а неразвитый ум и воображение подавляются идиотскими «комиксами» и «мультфильмами», «спортом», дешевой комедией и бессмысленным насилием, не говоря уже о все более приемлемой порнографии и оккультизме — все это пронизано глубоко антихристианской философией и намерением: приспособлением и порабощением ребенка этим миром, даже в его самых уродливых и злых проявлениях. В качестве примеров для подражания ребенку предлагаются не герои аскетизма и православных принципов и убеждений, а лишь дешевые герои современной декадентности, «звезды» спорта и кино, гламуризированные политические деятели, демонстранты, отстаивающие мирские интересы, которые в современной душе занимают место религиозных ценностей: герои-имитации, столь же ложные и пустые, как и модные веяния, которые они порождают.

Антихристианская философия народного образования теперь проникла и в религиозное образование. Достаточно взглянуть на периодические издания для детей и молодежи «Православной христианской образовательной комиссии» в Соединенных Штатах (представляющей греческую архиепархию, митрополию и другие «канонические» юрисдикции), чтобы обнаружить образовательную философию, которая является полной противоположностью Православному Христианству. В «Young Life» (для детей), «Upbeat» (для подростков) и «Concern» (для студентов колледжей) нет никакой попытки определить природу современной реальности по стандартам Православия. Напротив, стандарты Церкви подгоняются под сегодняшнюю реальность, а Православие «приукрашивается», чтобы угодить развращенному современному вкусу. Если в «Молодой жизни» и предпринимается попытка представить жития святых (включая еретических «святых» и карикатурные «жития»), то только в духе «сказок», которые, очевидно, ребенок должен перерасти; а журналы для детей старшего возраста и молодежи полностью поглощены современными проблемами, как и указывают их названия, и как по содержанию, так и по оформлению они почти полностью принадлежат этому миру, который полон зла. Серьезные пастыри и родители запрещают своим детям даже смотреть такие журналы, признавая их источником развращения для еще не сформировавшейся православной души.

Современное молодое поколение, воспитанное на философии бессмысленных перемен и даже получившее эту философию под видом «православного образования», лишено чувства стабильности, трезвости, сосредоточенности, внутреннего покоя и душевной тишины. Старшее поколение сегодня сбито с толку и лишено принципов, хотя и скрывает свою внутреннюю пустоту за остатками закона и порядка, унаследованными от прошлого; но молодое поколение полностью подвержено неприкрытой силе господствующей философии антихристианства. Особенно у юношей, только вступающих во взрослую жизнь, можно увидеть губительные последствия этой философии: многие из них находятся в состоянии полного замешательства, лишены христианской мужественности и решимости и бесцельно мечутся туда-сюда, подчиняясь своим неуправляемым страстям или новейшим псевдорелигиозным движениям. Родители, православные лишь по названию, совершенно неспособны помочь этим молодым людям, чья отчаянная жажда подлинной духовной жизни может лишь отвергнуть «умеренный» путь равнодушия и лицемерия.

Положение современной молодежи отчаянное, но не безнадежное. Молодежи естественно вдохновляться высокими идеалами, искать и находить смысл жизни, испытывать глубокую духовную жажду, которая находит подлинное удовлетворение только в единственной истинной религии — Святом Православии. Современная молодежь может обрести истину и спасение, если, «случайно наткнувшись» на истинное Православие или заново открыв для себя религию, которой ее так часто неправильно учили в детстве, она решится продать все остальное, чтобы купить поле, в котором зарыто сокровище живого Православия. Чем раньше это произойдет в юности, тем лучше; ибо бесконечный интеллектуализм и самообожание, которыми мы дышим в духовной атмосфере нашего времени, легко убивают первые нежные ростки духовного стремления в юной душе.

Человек создан для того, чтобы поклоняться Единому Истинному Богу всем своим разумом, сердцем и душой. Это первая заповедь Творца. И это должно совершаться истинным путем – в правильном поклонении Православию, которое одно лишь дарует величайшую радость и глубочайшее удовлетворение на земле и открывает врата в Рай. В этом заключается единение души с Богом, которое ничто и никто не может отнять. Этот опыт истинного поклонения передан нам всеми святыми и отцами истинной Православной Церкви как наследие, в которое мы должны войти и которое должны считать своим. У каждого православного есть такой святой покровитель, имя которого он носит от Таинства Крещения, в котором он возродился. Этот святой покровитель, будучи живущим в Боге, способен помочь и направить того, кто знает его, любит его и просит его о помощи. Когда человек наполняет свою душу знанием и любовью к своему святому покровителю, другим православным святым, Священному Писанию и писаниям святых Отцов, скверна души отслаивается, и перед ним открывается новый и чудесный Божественный мир, в который не может проникнуть никакая падшая человеческая мудрость.

Пусть сами святые расскажут нашей современной молодежи, как вести осмысленную православную жизнь, как поклоняться Богу и обрести святость!