Диалоги с учителем

Мои ассоциации фамилии преподавателя Эрвина Альбертовича Феттера (Vetter) были художественными: «Давайте-ка причешем эту функцию! Смотрите, какая красивая функция получилась! Сведем всё это к мажорному гармоничному ряду! А теперь применим к этой симпатичной конструкции правило Лопиталя!.. Мне он казался свежим седовласым ветром». Это эпизод из моей виртуально-психологической фантасмагории «Тайна Мёбиуса», изданной в 2000 году.
«В немецком языке есть буквы с одинаковым звучанием f («эф») и v («фау»), ещё сочетание ph звучит как [ф]. Fetter имеет перевод - «полный, толстый», а написанное через v слово переводится как «погода». Я не встречал, чтобы буква v в начале слова читалась как русское «в», но Ваше толкование, Наташа, нашей фамилии, как «ветер», мне очень понравилось». (Из письма Э.А. Феттера к Н. Менщиковой)».
Эрвин Альбертович трудился над семейной сагой, описывающей бурные события от переселения его предков в царскую Россию в 1819 году до эмиграции из Казахстана в Германию в 1992-м. В Германии дважды издали толстенный том подробного жизнеописания его династии Феттеров.
Из поколения в поколение Феттеры передавали название родной швабской деревни Штеттен, история которой началась в 800 году. Штеттен  была летней резиденцией герцога ви(ю)ртембергского, впоследствии короля. В деревне жили рыцари. Герцог подарил деревню супруге, и 140 лет ею управляли дамы: герцогиня Магдалена Сибилла, графиня Вильгельмина Гравенити, герцогиня Иоанна Элизавета. Рыцарство упразднили в начале XIX века после наполеоновских войн.
Предки Феттеров присоединились к лютеранскому движению. В конце XVIII-начале XIX века прошла церковная реформа, к которой многие верующие отнеслись критически, и решили отделиться от «холодной» официальной церкви. Швабы-протестанты начали покидать родные земли. Большое число их уехало в Америку, другие верили в пришествие царствия Христова у горы Арарат, где, по преданию, Ной причалил свой ковчег во время всемирного потопа, и устремились в Россию. Это очень напоминает бегство русских староверов, которые были объявлены раскольниками после Никоновских реформ.
Переселение немцев в Россию началось в 1763 году после указа Екатерины II, и длилось более 100 лет. В книге А.Кауфмана «История деревни Штеттен в долине реки Ремс. Хроника Штеттена» Эрвин Альбертович нашёл сведения о своём предке Христофе  Людвиге, который надеялся обрести духовную свободу в далёкой России. Указывалось, что Христоф Людвиг - хороший хозяин, имеет 2160 флорин, для того времени это составляло большую денежную сумму.
Швабы были виноградарями, и мечтали обосноваться на Кавказе. В 1819 году они получили разрешение Александра I, сына Павла I и Марии Фёдоровны, урождённой принцессы Вюртембергской, на заселение.  (В честь Александра I в Париже установлена Вандомская колонна с надписью: «Александру Благословенному, освободителю народов»). Когда колонны швабов уже достигли Польши, вышел царский указ о запрещении селиться на Кавказе, ибо возобновились военные действия с Персией, Османской империей, участились кавказские войны. Но было много других неосвоенных земель, и Феттеры получили наделы земли от Российского государства в Новороссии.
Трудолюбие, умение экономить и внедрять передовые методы обработки почв, разведения породистого скота, позволили немцам разбогатеть, у них появилась возможность докупать земли и отдавать государству заём, который они получили при переселении. Они строили деревни, открывали школы, церкви, и жили счастливо в России более 150 лет, сохраняя особенности своей культуры швабов.
В 1914 году разразилась Первая мировая война. От западных границ России немцы были переселены за Каспий и в Сибирь, лишившись всего, что нажили. Менялись поколения, экономические и политические режимы, шли войны, происходили революции. Исторические ураганы никого никогда не щадят. Так семья Феттеров после многих трагедий и потерь  оказалась в Казахстане. В многонациональной столице Восточного Казахстана Усть-Каменогорске, расположенной у китайской границы, где по Указу Петра I  была установлена крепость для защиты российских границ, мы и встретились. Где-то здесь находился духовный центр мира, легендарная Шамбала, которую искал Рерих.
«Сейчас смотрю на всё с высоты своих лет, печалюсь и радуюсь. Такое вот единство борьбы противоположностей. У нас ведь не чисто немецкий менталитет, а наполовину русский».
…Внук уже пытается переводить. Он наделал в памперсы. Я попросил жену принести воды: Эрик яички запачкал. Малыш прокомментировал: «Мама – “eier”, папа – “яйца”, он сообразил, что мама говорит по-немецки, а папа – по-русски» ( из писем Э.А.Феттера, 2000 - 2016 годы).
Мы с Эрвином Альбертовичем обсуждали системы образования и воспитания, ведь моя первая профессия - преподаватель физики и математики.
«Наташа, интересно Ваше описание учебы Адриана в немецкой школе. К сожалению, сейчас немецкая школа в лучшем её понимании выродилась. Правда, хорошо, что физическое наказание было отменено, а после нацистских ужасов и вовсе» (из письма Э.А.Феттера, 2002 год).
Мой муж Адриан был много старше меня. Его мать Наталия Сац в 1930-х годах была приглашена в Берлин генерал-мюзик директором и главным дирижером Кроль-оперы Отто Клемперером для постановки «Фальстафа» Верди. Адриан был определен в немецкую школу-интернат, где его муштровали сурово, как всех немецких мальчиков. Надо было поглощать на завтрак овсянку, которую Адриан терпеть не мог, бутерброд с маргарином и эрзац-кофе, а задержишься в столовой, опоздаешь на занятия - чуть ли ни розгами лупили.
 Зато в этом интернате Адриана приучили к труду. Там основательно знакомили с разного рода ремёслами. Одна неделя была посвящена ремеслу пекаря. Решались задачки, писались сочинения на эту тему. Детей водили в пекарню. Следующие недели отводились изучению труда мельников, ткачей, сапожников и других ремесленников. Ремесленнические цехи играли важную роль уже в средние века.
Благодаря такому погружению Адриан превосходно овладел немецким языком, обрел берлинское произношение. Ходил Адриан с матерью и к Альберту Эйнштейну в гости.
В Зелигенштадте, недалеко от Франкфурта на Майне (земля Гессен), куда переехал из Усть-Каменогорска Эрвин Альбертович, в начале XVIII века было 12 цеховых объединений, но потом они потеряли своё значение и исчезли. До настоящего времени сохранялось только объединение рыбаков.
«Я изложил свой взгляд о системе образования Германии, Министру-президенту нашей Земли Гессен Коху, посылал письма в канцелярию Канцлера Меркель и Президенту Германии Кёлеру. Школа без дисциплины, что мельница без крыльев; нет заинтересованности детей в учебе; недостаточно используются учебники, дети не добывают знания самостоятельно…».
В Зелигенштадте почти 200 лет проводится Розовый Понедельник, праздник, которым руководят избираемые на год Принц и Принцесса. Под маской шута можно критиковать всё и вся. Эрвин Альбертович и без масок выразил своё мнение, и если бы таких людей было больше, то зла на планете было бы меньше. Его студенты получили серьёзную университетскую физико-математическую подготовку на факультете, где он преподавал и которым руководил. Эрвин Альбертович учил нас: если задача решена правильно - ответ получится красивым, а если ответ некрасивый, непричесанный, -  допущена ошибка. Это моё жизненное мерило.
 …Кораблик с именем Erwin уплывал от меня всё дальше и дальше, но свет его огней, озарявший воды Москвы-реки, был ещё виден. Этот свет, преломленный через мою душу, я мысленно посылала своему Учителю, в каком бы пространстве теперь он ни находился - реальном или виртуальном.

(С) Наталья Менщикова