Душа хочет уйти, а тело - выжить

Все происходило на Камчатке, в национальном селе Ковран. Ительменский шаман и бессменный руководитель ительменского фольклорного ансамбля «Эльвель» Борис Жирков подошел к одному из артистов ансамбля Леониду Сысоеву и сказал: «Я выбрал тебя, чтобы передать тебе все, что знаю».
Через несколько лет Бориса не стало. Леонида к тому времени пригласили работать в с. Соболево. Там он создал свой ансамбль и начал ставить оригинальные ительменские танцы. Леонид известен на всю Камчатку и далеко за ее пределами как талантливый самобытный артист, танцор, мастер горлового пения. Однажды я решила, что это уникальное пение надо запечатлеть для истории, и стала продюсировать выпуск первого в истории ительменов компакт-диска. Финансовые средства искали вместе с вождем ительменов Олегом Запороцким. Часть выделил Тигильский районный отдел культуры, часть – Совет ительменов Камчатки «Тхсаном», также я вложила в этот проект и часть своих средств. Мне посчастливилось пригласить к работе прекрасного звукорежиссера, композитора и исполнителя – профессионала высокого класса Дмитрия Козлова (до этого он пел арии в Большом театре). Леонид пел, Дима записывал, я думала, как это все оформить. Однажды листала ительменско-русский словарь, и мне попались два слова «ганкалу хит», что в переводе означало – «белошейка». Так я и назвала этот диск – «Ганкалу хит». В его основе - горловое пение Леонида – подражание звукам, которые издают собачки, когда бегут в упряжке. Это «пение» настолько разнообразно, что может вызывать у слушателя разные ассоциации, чувства, переживания. Иногда пение напоминает звуки любовных игр, иногда вызывает чувства, которые испытывает человек, когда тотально одинок, тоскует по родине. У каждого свои ассоциации.
Вечерами я ездила к Диме Козлову, мы согласовывали некоторые моменты звучания, хронометраж композиций, названия и т.д, потом поздно вечером я ехала домой из одного конца Москвы совсем в другой в Подмосковье. Это была нелегкая работа. Затем начались поиски решения, как оформить обложку. Я попросила своего друга члена Союза художников Виктора Кравцова написать портрет Леонида Сысоева, наш друг Георгий Кисилев оплатил работу. Вышел замечательный портрет маслом. Позже мы отправим эту работу  в Камчатский областной краеведческий музей,  она будет признана искусствоведами как «особо ценная». Этот портрет и лег в основу обложки диска «Ганкалу хит». На одном из праздников «Алхалалай» мы устроили презентацию диска.
Позже таким же образом я продюсировала выпуск диска ительменских песен и мелодий в исполнении ансамбля «Эльвель». Финансировали его также  Тигильский районный отдел культуры, Ассоциация ительменов Камчатки «Тхсаном» под руководством Олега Запороцкого,  и  я. Серьезно шла работа над обложкой диска, над ней работала московская художница Катя Митрюкова. Отталкивались от ительменского танца «У моря» в исполнении Леонида Сысоева и Ирины Квасовой. 
Вскоре, вдохновленная танцевальным искусством ительменов,  я решила снять фильм про ительменов. Он стал первым видеофильмом  профессионального формата, снятый  на одной из первых тогда цифровых камер. Сьемки мы проводили в 2007 году, фильм вышел в 2008.  Средства на производство мне удалось   пробить в тогдашнем Министерстве по делам Севера и коренных малочисленных народов РФ. Я разработала тему фильма, обосновала ее и защитила на коллегии министерства. Проект был включен в одну из Программ по культурному наследию коренных народов. Я взяла на себя роль продюсера и автора сценария. В качестве режиссера пригласила  известного мастера Вячеслава Айзатуллина (он проработал на Центральном телевидении около 40 лет). Оператором стал Александр Белоусов, известный мастер своего дела и путешественник. В то время он работал на Втором канале Российского телевидения. Мы отправились с ним на Камчатку, в Ковран, чтобы отснять материал для будущего фильма. «Ты куда меня привезла, - зло сказал мне Саша, - что здесь снимать, твоих ительменов в телогрейках и резиновых сапогах, непролазную грязь?». Он был очень расстроен.
Вечером после первого же концерта ансамбля «Эльвель» в школьном зале Саша извинялся передо мной. Потом начался праздник «Алхалалалай». Саша Запороцкий никак не мог разжечь костер, бензин привез, облил поленья, а они никак не разгорались. Лил проливной дождь, и небо заволокли черные тучи. Борис Жирков из всех сил бил в бубен, стоя над костром, а тот все не желал разгораться. Прилетел Ворон Кутх– по преданиям местных народов – Творец Камчатки - несколько раз каркнул, поприветствовал всех.  Тучи начали расходиться, дождь затих, и костер разгорелся во всю свою мощь. Этот эпизод – один из самых сильных в нашем фильме. 
Я долго думала, как назвать эту работу. Название «Горячий источник» пришло само собой. «Горячий источник» – это образное восприятие  умопомрачительных,  горячих, зажигательных танцев  ительменов. Достаточно хотя бы раз увидеть местных женщин и мужчин в танце, когда она сами так разгорячаются, что входят в транс. Такие танцы становятся источником жизни. При этом  ительмены издревле обходили стороной горячие источники на Камчатке, не купались в них, считая, что там обитают злые духи, и что  эти духи Гамулы жарят себе пищу из нерп в жерле вулкана на огромных сковородках. 
Когда фильм был закончен, мы представили его на Первом Международном кинофестивале «Северное сияние» в Анкоридже на Аляске, где я работала членом жюри. Фильм  был отмечен специальным призом. Мы также представляли свой фильм на Первом международном кинофестивале этнографических фильмов в Салехарде. Я была одним из организаторов этого фестиваля и членом международного жюри.
Потом наш фильм «Горячий источник» начал самостоятельную жизнь. Благодаря молодой ительменской ученой доктору наук Татьяне Дегай фильм уже без моего участия гуляет по просторам интернета. 
На этом мои взаимоотношения с ительменами и их культурой не остановились. Я написала роман «Танец Волка». В основе – личная история: прототипы героев узнаваемы. Рисунки к роману создал камчатский художник Олег Гуторов. На обложке – работа Заслуженного художника России  Виктора Кравцова под названием «Индеец из страны огнедышащих гор».
Издана книга за мой личный счет. Ее приняли в книжную торговлю, она была представлена на всех книжных платформах России. Однако тираж был всего в 1000 экземпляров, в торговлю я отдала  50 штук,  (даже забыла получить деньги от продажи) , остальные  экземпляры  раздарила друзьям с Камчатки.
Ни один обрядовый ительменский праздник «Алхалалалай» не обходится без участия его главных исполнителей. Начинает обряд почти всегда Леонид Сысоев, как это раньше делал его предшественник и наставник Борис Жирков. Леонид – артист, мастер горлового пения, руководитель ансамбля, танцор.
Однажды в беседе с ним я поняла, что он еще и философ.  Я записала его высказывания и представляю здесь вашему вниманию.
Леонид Сысоев,  размышления ( 2000 г.):
Земля – планета – космос.
«Мама – это Земля, Планета, Космос. Мама – это – Вселенная и это былинка, травинка, цветок.
Что такое Вселенная? Их – множество. Наша Вселенная отделена  невидимой границей от другой. Там есть также орбиты, планеты, такие, как Земля. Когда-то жизнь на них начала затухать, а оставшиеся люди построили себе межпланетный корабль, который заправляется не горючим, не керосином. Энергию ему дает Свет. Этот Свет существует между всеми вселенными. Этот Свет есть Бог».
Бог,  духи истина
«Человек уже крещен, приходя на эту Землю, самим Господом Богом, духом крещен».
«Есть люди крещеные, а истины не познали. Истина ходит где-то далеко от них. А вокруг них крутится этот, как вы его называете, рогатый»
Великан на Камчатке
«Давным-давно пришел на Камчатку человек огромного роста и несметных богатств владелец.  Звали его Сысой. По пути, пока он шел, он встречал много женщин, и рождались только девочки. Лишь на Камчатке родился мальчик. Здесь и остановился тот человек- великан. Его называли белым шаманом. Оттуда и пошел род Сысоевых. Говорят, тот великан спрятал свои богатства где-то на Камчатке, и до сих пор их не нашли.
Пожилые  женщины говорят мне и моим родственникам: «Знали бы вы, к какому роду принадлежите, вы бы себя так не вели»
Старейшины
«Есть у нас в селе Ковран старейшина, но вам не обязательно знать, кто он. Вот вы пишите свои законы, занимаетесь законотворчеством, но у нас есть свои законы, неподвластные вашим. Мы живем по этим законам, и старейшины их контролируют».
Шаманы
«Шаманы – как ученые, они без всяких приборов всю информацию берут от Природы. Природа – тот же прибор, который применяют ученые. Шаманы – как доктора, врачи, лекари. Когда шаман поет, надо понимать, зачем он поет.
Шаманы бывают разные – белые или черные - злые. Белый шаман не будет злоупотреблять смесями, от которых он впадет в полный транс. Он войдет в тот мир, куда хотел войти, он может управлять своим путешествием в другие миры.
Есть такие места на Камчатке, куда никто входить не должен. Это места, где умер шаман, где его похоронили или сожгли. Если человек попадает в такие места, он будет долго блуждать там. И если хотя бы шаг сделает из этой зоны, сможет выйти из этого замкнутого круга. Но были случаи, когда люди не выбирались и погибали там.
Шаман никогда не скажет сам – белый он или черный.
Можно   укрыться от всяких бед как одеялом от холода, но что должно произойти, то всегда произойдет. Если шаман укрылся среди Природы и выжил, познав и холод, и голод, и если смог войти в хорошую полосу, он всегда поможет человеку.
Шаманы в основном  всегда молчаливы, они любят находиться в одиночестве. Когда шаман чувствует, что ему нужно уходить в мир иной, он берет себе ученика, если тот согласен. Они уединяются в лесу или тундре и в тишине и одиночестве шаман обучает своего ученика. Когда ученик все узнает, шаман оставляет его одного. Прежде, чем покинуть ученика, шаман ему дает заповеди. Одна из них – долгое время пробыть одному наедине с Природой. Если ученик выживет, познает Средний мир,  Высший мир, Космос, узнает что его окружает, какие животные и растения, познает значение трав, - тогда он  сможет стать шаманом. Средний мир – это воздух и тело Земли, плоть Земли. «прикосновенная» живая душа Земли.  Космос – это высший воздух.
Человек может относиться к разным мирам и может бывать везде.
В наших телах есть духи, но у каждого они разные. Есть такие, которым все безразлично, а есть такие, которые стремятся помочь человеку. Духи-души есть у всех живых существ. Иной раз душа телом руководит, но, чтобы выжить в этом мире – тело должно руководить. 
Душа хочет уйти, а тело – выжить!!!»
Сакральные места
«Есть такие места на Камчатке, но они надежно хранятся, и никто не покажет вам того, что не дозволено. Там, в этих местах даже не каждому из нас разрешено бывать, только избранным.
«По поводу фильма Андрея Головнева и его «похода» в  богам Ямала: я не завидую этому человеку…»
Морской промысел
«Когда охотник совсем близко к нерпе приближается, она издает отпугивающие звуки, почти как медведь, но намного нежнее, она фыркает. ( Медведь при встрече с человеком встает на дыбы и ревет). Маленькая нерпочка (детеныш) «мяукает». Нерпа при встрече с охотником может так посмотреть на него, загипнотизировать, что он и дар речи потеряет и способность двигаться. Взрослые нерпы становятся молчаливее».
О собаках и собачьих упряжках
«Белая собака считается священной. Если такая есть у хозяина, и тем более в упряжке, на нее молятся, ее боготворят, перед ней преклоняются.
Едешь на груженой собачьей упряжке. Собаки бегут на предельной скорости. Каждая - в разных местах упряжки запряжена. Передовики произносят самый простой звук. Ведущие ведут упряжку, они слушают только каюра. За ведущей следуют еще две собачки. Они тащат полностью на своих плечах весь груз. Вторая пара произносит другой звук, также несложный. Самые последние собачки – в корне, возле нарты, ближе к человеку, он им виднее. Они все команды каюра берут на себя. У них самая тяжелая нагрузка. Это как задний мост у машины. Произносимые ими звуки совсем не похожи на звуки других собак.
Если упряжка не сильно груженая, когда въезжаешь в гору, слышишь, что собаки издают совсем другие звуки.
Когда «пение» всех собак сливается воедино, получается «хоровая капелла».
О запретах
«Нельзя прикуривать от свечки. Нельзя нож направлять острием на человека, даже если нож лежит на столе. Это значит: ты желаешь человеку смерти».
Нельзя класть шапку на стол».
О богатствах и благах
«Если мне предложат все блага мира и несметные богатства, я ничего не возьму, я возьму волю!».
О танцах ительменов
«Смысл танца заключается в том, что происходит внутри. Когда бываешь в одиночестве, нет рядом инструмента, нет бубна, а хочется повеселиться, начинаешь петь».
В  лесу
Н.Б.: «Мы разожгли костер, все вокруг как бы ожило, деревья стояли и слушали наш разговор, Леонид начал насвистывать, птицы запели ему в унисон. Уходя, я пыталась забрать все продукты. Он меня отругал: «Зачем ты хлеб взяла?». Вернулся к уже затухающему костру, разбросал крошки хлеба вокруг него, развернулся и пошел от костра. Когда уходил, костер полыхнул метра на три в высоту, и потом пошел густой дым.
Уходя, Леонид сказал: «Не оглядывайся!». «Почему? – спросила я!. «Он ест, - строго сказал Леонид. Пошли быстро из леса». Мы даже не заметили, что вместо солнца уже светили луна. Мы пошли в обратный путь по своим же следам, но они постоянно прерывались. В итоге, мы потеряли дорогу и ориентир. Стали кружить по лесу. Потом увидели огни домов и пошли на эти огни.
«То, что полыхнул огонь, - хороший знак, - сказал Леонид. – Хозяин этого места был доволен и нашим приходом, и тем, что мы «покормили» его и он нас как бы поблагодарил.
Знаки могут быть разными. Может вдруг пойти дождь или начаться ветер, или что другое. Сегодня был хороший знак».
Пророчества
«Ительмены не исчезнут, к 2015 году их станет на 40 процентов больше. Каждый должен понимать ценность своей личности. Главное – взаимовыручка и взаимоподдержка. Поделись с ближним последним.
Земля как планета исчезнет, вернее, на ней исчезнет жизнь. Луна станет Землей. Марс приблизится к Солнцу, потом удалится, и на нем тоже будет жизнь. Люди смогут путешествовать от Луны к Марсу и наоборот. Земля  станет безмолвной и безжизненной. Когда-то это уже было.
К 20…  году (год я не называю, т.к. он уже прошел, а катаклизмы, похоже, начались с 2020 года, с ковида – Н.Б.),  произойдут страшные катаклизмы. Особенно тяжело придется Европе, и особенно Чехии. Англия уйдет под воду. Это будет всемирный потоп. Почти все государства исчезнут с лица Земли, останутся только отдельные оазисы. И людей останется немного, и животных – каждой твари по паре.
Камчатка останется. Она находится под покровительством».
(Москва-Петропвловск-Камчатский-Ковран, 1996-2000 г. г., из камчатских дневников