МИХАИЛ БУЛГАКОВ — РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ
В ДОКУМЕНТАХ, ДНЕВНИКАХ, ВОСПОМИНАНИЯХ, ПИСЬМАХ.
3 мая 1891 г. Киев — 10 марта 1940 г. Москва.
ХРОНИКА ЖИЗНИ
Данная хроника не является обычным повествованием биографии
Михаила Афанасьевича Булгаковым, простым способом знакомства с ним.
Это историко - биографический и одновременно литературоведческий и
театроведческий материал, который в своей совокупности дает возможность
любому желающему познакомиться, почувствовать и понять все, что было
связанно с эпохой — временем жизни его предков и самого М.А.Булгакова,
а заодно и то, как жила страна и люди в ней в то время, которое знакомо
современному человеку не очень хорошо.
* * * * * *
Свою поэзию имеют старина и вечность,
свою — новость,
доносящая до нас торопливый бег времени.
Но между этими полюсами находятся документы,
вызывающие особое отношение:
интимное и историческое одновременно.
Ю.М. Лотман
Письма больше чем воспоминания:
на них запеклась кровь событий,
это — само прошедшее, как оно было,
задержанное и нетленное.
А.И. Герцен
* * * * * *
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ — 1830-1890 г.г.
ПРЕДКИ, РОДИТЕЛИ ДО 1891 ГОДА
* * * * *
ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ И ИХ ОБОЗНАЧЕНИЯ
(Б. Д и П) — Том 10 - Письма, Мой Дневник, Москва
(В) — Википедия
(В. 1988) — «Воспоминания о Михаиле Булгакове» Москва. С.П. 1988г
(Е.С.Б.-Д) — Дневник Елены Сергеевны Булгаковой
(Е.А.З.- СП) — Елена Андреевна Земская «Михаил Булгаков и его родные. Семейный портрет
(Е.-Б) — С. Ермолинский «О времени, о Булгакове и о себе» М. Аграф 2002
(К.Е.В.) — Киевские Епархиальные Ведомости 1861-1918
(КК) — Киевский календарь
(Л.Карум-В) — Леонид Карум «Моя жизнь. Рассказ без вранья» Новосибирск 2014
(Л.Е.Б.-М) — Любовь Белозерская «О мед воспоминаний», Ардис, Мичиган, 1979 г.
(М.А.Б.-Д) — Михаил Афанасьевич Булгаков — Дневник.
(М.Б.-М.Э.) — Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита, Собачье сердце. Москва, Эксмо, 2006
(М.В.М.) — М.В. Мишуровская (разные статьи)
(М.К.-М.А.Б.) — фонды и материалы Киевского музея М.А.Булгакова
(М.М- М.А.Б.) — фонды и материалы Московского музея М.А.Булгакова
(Н.А.З.-Д) — Надежда Афанасьевна Земская - Булгакова (Дневники)
(Н.А.Б.-К) — Жизнь в Киеве: Воспоминания о Михаиле Булгакове Н.А.Булгаковой - Земской
(Н.Б 1977) — «Неизданный Булгаков: тексты и материалы» Ардис, Мичиган 1977
(О.Е.В.) — Орловские Епархиальные Ведомости 1865 - 1918
(П.) — Паршин Леонид (разные статьи)
(СИЭ) — Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М. СЭ. 1973—1982.
(Ч) — М. Чудакова — «Жизнеописание Михаила Булгакова»,Книга, М. 1988
(Я) — Л. Яновская - «Творческий путь Михаила Булгакова» СП Москва 1983
* * * * *
СОКРАЩЕНИЯ ИМЕН
А.И.Б. — Афанасий Иванович Булгаков (отец) 1859 -1907
А.М.З. — Андрей Михайлович Земский (муж Н.А.Б.) 1892-1946
В.М.Б. — Варвара Михайлрвна Булгакова (мама М.А.Б.) 1869-1922
В.А.К. — Варвара Афанасьевна Карум (сестра М.А.Б.) 1985-1956
В.А.Д. — Вера Афанасьевна Давыдова (сестра М.А.Б.) 1892-1972
Е.А.Б. — Елена Афанасьевна Булгакова (сестра М.А.Б.) 1902-1954
Е.С.Ш. и Е.С.Б — Елена Сергеевна (дев Нюренберг) в замужестве:
Неелова, Шиловская(1825), Булгакова (третья жена М.А.Б.)
И.А.Б. — Иван Афанасьевич Булгаков (брат М.А.Б.) 1900-1969
И.Л.К. — Ирина Леонидовна Карум (дочь В.А.К.) 1921-2005
К.П.Б. — Константин Петрович Булгаков — (двоюр. брат) 1892 -1950
Л.Е.Б. — Любовь Евгеньевна Белозерская (2-ая жена) 1895-1987
Л.С.К. — Леонид Сергеевич Карум (муж В.А.К.) 1888-1968
М.А.Б. — Михааил Афанасьевич Булгаков 1891-1940
Н.А.З. — Надежда Афанасьевна Земская (сестра М.А.Б.) 1893-1971
Н.А.Б. — Николай Афанасьевич Булгаков (брат М.А.Б.) 1898-1966
Н.Н.Д. — Николай Николаевич Давыдов (муж Веры А.Б.) 1898-1971
Н.П.Б. — Николай Петрович Булгаков (двоюр.брат) 1898- 1983
Т.Н.Л. — Татьяна Николаевна Лаппа (1-ая жена) 1892-1982
* * * * *
АБРАВИАТУРА:
МХТ — Московский художественный театр.
КДА - Киевская Духовная Академия
РМ - рРусский музей (С-Петербург)
ТГ - Третьяковская галерея
* * * * *
НАСТУПИЛ 1881 ГОД +
Российская империя живет по юлианскому календарю.
По григорианскому календарю год не високосный.
По восточному календарю - год «Белой Металической Змеи»
На Российском престоле император Александр II.
* * *
В России промышленный и аграрный кризис
Начало кратковременного кризиса производства, связанного с общемировым кризисом,
но усугубленного в России замедлением обустройства железных дорог.
* *
— с этого года в России перестали взимать акциз на соль.
— начата промышленная разработка руд Кривого Рога.
* *
— Постройка первой в России электростанции.
* *
— Закон разрешающий выезд за границу лицам обоего пола лишь по достижении
ими 20-летнего возраста. Исключения – выезд за границу для обучения,
на лечение, по торговой надобности.
* *
РЕЛИГИОЗНОЕ ВОСПИТАНИЕ
В духовном ведомстве Святейшего.Синода:
— в империи существует 4404 церковно-приходских школ с 30 000 учеников.
* *
В военном ведомстве:
— Военный министр Ванновский нашел существование женских курсов при
Николаевском госпитале неуместным, и они закрыты.
* *
— Открылась Соловецкая биологическая станция.
* *
— При министерстве внутренних дел образована особая комиссия под
председательством П. П. Семенова, которая проектирует особые правила
для аренды вненадельных земель.
* *
— Летом в Российскоой империи еврейские погромы.
* *
— В Нижнем Новгороде проведена телефонная связь.
— Заключен первый контракт с частной компанией на устройство и эксплуатацию
телефонов в Санкт-Петербурге, Москве, Варшаве, Одессе и Риге. Главнейшие
условия контракта следующие: эксплуатация сетей передается на 20 лет, по
истечении которых сети безвозмездно переходят в собственность правительства.
Правительству принадлежит право выкупа сети по истечении 7 лет, оно имеет
надзор за устройством сети и содержанием ее в исправности. Определена
максимальная плата за пользование телефоном – 250 рублей в год при расстоянии
от центральной станции не выше 3 верст и по 50 рублей за каждую версту свыше
трех верст. Известная часть валового сбора отчисляется в пользу казны.
Правительство имеет право устройства собственной сети в том же городе.
На подобных же условиях будут заключены контракты на устройство телефонных
сетей в Лодзи, Нижнем Новгороде, Либаве, Ревеле, Ростове на Дону и Баку.
* * *
В 1880–1881 годах сенатская ревизия вскрыла грандиозное расхищение крупными
чиновниками в течение всех семидесятых годов башкирских крестьянских и казенных
земель в Уфимской губернии. Установлено, что казенные земли (более 4 миллионов
десятин) следует прежде всего сдавать окрестным крестьянам без торгов.
Количество десятин крестьянской аренды сразу выросло с 23 до 66 процентов.
* * *
В обращение поступили новые монеты 1881 г.
— 5 руб. (золотые), 3 руб. (золотые),
1 руб, полтина, 25 коп., 20 коп,
15 коп.,10 коп, 5 коп, 3 коп, 2 коп, 1 коп, 1/2 коп., 1/4 коп.,
и ещё для Финляндии: 10 марок (золотые), 1 пенни.
* * *
За рубежом империи в 1881 году:
— в Лондоне на Международном медицинском конгрессе Л. Пастер сообщил
об открытии предохранительных прививок;
— в США Александер Белл изобрел металлоискатель;
— в Германии Вернер фон Сименс - электрический трамвай;
— в Швеции Карл Ниберг изобрел паяльную лампу.
* * *
В Петербурге 1881 году:
— Медико-хирургическая академия в реорганизована в Военно-медицинскую академию.
* *
— в университете открыта астрономическая обсерватория, строилась с 1878 г.
* *
— начинает издаваться юмористический литературно-художественный
еженедельный журнал «Осколки» (закрылся в 1916 году).
* *
Некоторые цены и зарплаты в Петербурге (копеек):
мука пшеничная за мешок в 5 пуд —1145;
мука ржаная за куль 9 пуд — 1415;
ситный из первача за фунт — 6,6;
ржаной обыкнов., за фунт — 3,3.
Плата рабочим за один день (копеек):
каменщик — 109;
маляр — 124;
плотник — 117
слесарь — 140;
столяр — 127;
штукатур — 126;
чернорабочий — 70.
* * *
В Москве 1881 году:
— начал издаваться ежемесячный журнал для детей «Детский отдых».
* *
— поселился Владимир Алексеевич Гиляровский, который стал сотрудничать
в юмористических журналах и давать заметки в газеты.
Скоро он приобретет славу «короля русских репортеров».
* * *
В Киеве 1881 году:
КИЕВСКИЙ ГЕНЕРАЛ-ГУБЕРНАТОР
с 13 (25) января 1881 года по 15 (27) июля 1888 года
Киевский, Подольский и Волынский генерал-губернатор
генерал-адъютант О.Р. Дрентельн.
Родился 7 марта 1820 года в Киеве, в бытность его отца командиром
Одесского пехотного полка. Рано остался круглой сиротой.
В 1881 году был переведен генерал-губернатором в Киев.
Как начальник края Дрентельн виновен в том, что не принял достаточных мер по
прекращению еврейских погромов 1881—1882 гг., которые охватили шесть губерний и
150 населенных пунктов в украинских землях. А в Киеве на Подоле в течение трех
дней громили еврейские лавки, магазины, дома. Местные «босяки», подстрекаемые
инициаторами, бесчинствовали до тех пор, пока воинские подразделения не открыли
огонь по грабителям. Пострадало около 1700 жителей Киева.
КИЕВСКИЙ ГРАЖДАНСКИЙ ГУБЕРНАТОР
с 18 ноября 1881 по 22 мая 1885
камергер, действительный статский советник
Гудим-Левкович Сергей Николаевич.
* *
В 1881 году построен «Киевский Машиносттроительный и котельный
завод Гретера и Криванека», будущий завод «Большевик».
* * *
В Орловской губернии в 1881 г.,
в которой жили почти все родственники Булгаковы и Покровские,
Турбины, Поповы, Ивановы и многие другие, в том числе и их друзья.
ОРЛОВСКИЙ ГУБЕРНАТОР
С 3 ноября 1875 по 21 января 1888 г.
— генерал-лейтенант Боборыкин Константин Николаевич
Правящий архиерей Орловской епархии
с 25 декабря 1876 г. по 31 декабря 1882 г.
Епископ Орловский и Севский
— преосвященнейший епископ Ювеналий (Григорий Иванович Карюков).
Именно ему подчинялись все Покровские, Булгаковы, Поповы, Ивановы,
Турбины, бывшие священниками в Орловской губернии.
* *
В состав Орловской губернии входило 12 уездов:
Болховский уезд (Болхов):
— в Болховском Спасопреображенскиом соборе священник Василий Ал. Попов;
Брянскоий уезд (Брянск):
— в Брянской мужской прогимназии: инспектор Сергей Николаевич Попов;
— в Городском трех-класном училище: учитель Александр Ал. Покровский;
— в мужском приходском училище: законоучитель священник Петр. Иван. Попов;
— младшего класса Иван Александрович Иванов;
— благочинный 3-го участка свящ. Села Мужинова Андрей Диесперов;
Дмитровский уезд (Дмитровск):
— Полицейский надзератель тит.с. Ераст Феодорович Покровский;
Елецкий уезд (Елец):
— Секретарь полицейского управления к.р. Павел Иванович Покровский;
— в 3-м мужском приходском училище учитель Михаил Семенович Покровский;
Карачевский уезд (Карачев):
— в Казанском соборе протоиерей Михаил Васильевич Покровский ;
— благочинный 2-го участка протоиерей городской Троицкой церкви Дмитрий Азбукин;
— в Женской прогимназии в которой занисались дочери семьи Покровских:
начальница Мария Васильевна Барсова;
надзерательница-Соф. Ал. Цимахович;
законоучители: прот. Вас.Дмитр. Любомирский,
свящ. Ал. Серг. Музалевский;
учителя: русского языка сост в 8 классе Ант. Яковлевич Лещинский;
истории и географии свящ. Фед. Иванович Гробовский;
чистописания г.с. Иван Федорович Соколов;
рукоделия Мар. Ивановына Голутвина; рисования — вакансия;
новых языков и музыки София Николаевна Разумихина.
— в Приходском училище: законоучитель прот. Михаил Васильевич Покровский,
среди учителей н.ч. Иван Ал. Иванов;
Кромский уезд (Кромы)
— в уездном училище: учитель рисования и чистописания Мих. Ал. Покровский;
Ливенский уезд (Ливны):
— в Троицком соборе священник Ил. Ив. Попов;
— благочинный 4-го участка священник села Гатища Василий Турбин;
— в духовном училище смотритель к.а. Дмитрий Васильевич Булгаков;
— учитель латинского языка к. секр. Александр Иванович Покровский;
— приготовительного класса свящ. Ник. Митр. Иванов;
— в Реальном училище: законоучитель студ. Андрей Васильевич Булгаков;
— помощник класс. настав. И учитель пения сост. в Х кл. Ник. Вас. Попов;
— в Женской прогимназии: законоучитель свящ. Николай Васильевич Булгаков;
— в уездном училище: законоучитель священник Ил. Ив. Попов;
— в училищном уездном совете член священник Андрей Васильевич Булгаков;
— в 1-м приходском училище: законоучитель свящ. Павел Осипович. Попов;
— во 2-м приходском училище: учитель Василий Петрович Покровский;
— в женском приходском училище: законоучитель свящ. Ил. Ив. Попов;
Малоархангельский уезд (Малоархангельск):
— в приходском училище мужском: учитель Александр Павлович Покровский;
Мценский уезд (Мценск):
— в Братстве св. Кукши при Богоявленской церкви:
член Совета Братства Михаил Герасимович Иванов;
— благочинный 4-го участка священник села Никольского Иоанн Покровский;
Орловский уезд (Орёл);
Севский уезд (Севск):
— в мужском приходском училище: учитель н.с. Сем. Алексеевич Булгаков;
Трубчевский уезд (Трубчевск):
— в духовном училище: смотритель к.а. Дмитрий Васильевич Булгаков;
— в попечительстве приюта для сирот: священник Диесперов.
* * * * *
В 1881 году
— Семья купца Ивана Турбина живет в Орловской губернии в Карачеве
(жена - (имя не известно) Захарьевна Попова)
— Семья Захария Яковлевича Попова живет в Орловской губернии в Карачеве.
— Семья Ивана Аврамьевича Булгакова живет в г. Орле:
Иван Аврамьевич Булгаков (дед М.А.Б.) служит настоятелем в
Крестительской кладбищенской церкови г. Орла.
Живут в квартире при этой церкви.
Ещё исполняет обязанности члена правления от духовенства
по 2-му Орловскому уездному духовному училищу.
У него и у Олимпиады Ферапонтовны Булгаковой (Иванова) 9 детей:
— Афанасий Иванович Булгаков — 22-й год (в 6 классе семинарии);
— Михаил Иванович Булгаков — 21-й год (в 5 классе семинарии);
— Петр Иванович Булгаков — 20-й год (в 4 классе семинарии);
— София Ивановна Булгакова — 16 или 17-й год;
— Елена Ивановна Булгакова — 15 или 16-й год;
— Николай Иванович Булгаков — 14-й год (в духовном училище?);
— Ферапонт Иванович Булгаков — 11-й год;
— Сергей Ивановович Булгаков — 8-й год;
— Анна Ивановна Булгакова — 6-й год;
* *
— Семья Михаила Васильевича Покровского живет в г. Карачеве.
От. Михаил (Михаил Васильевич Покровский) служит протоиереем
в церкви иконы Казанской Божией Матери.
Живёт с семьей в собственном доме.
Его жена Анфиса Ивановна Покровская -Турбина (1835 -1910)
У них 9 детей:
— Василий Михайлович Покровский — 25-й год;
— Ольга Михайловна Покровская - Попова — 21-й год;
— Иван Михайлович Покровский — 18-й год;
— Захар Михайлович Покровский — 16-й год;
— Николай Михайлович Покровский — 13-й год;
— Варвара Михайловна Покровская — 12-й год;
— Митрофан Михайлович Покровский -1872-
— Михаил Михайлович Покровский — 8-й год;
— Александра Михайловна Покровская -Бархатова — 4-й год.
* *
Афанасий Иванович Булгаков живет в г. Орле с родителями и занимается
в Орловской духовной семинарии в 6 классе.
* * * * *
Январь 1881
1 января 1881 г. четверг — Новый год (выходной день).
В этот день 1 января 1881 г. — в Российской империи
решено временно выпущенные билеты изъять из обращения постепенно
в течение восьми лет по 50 миллионов рублей в год.
* *
В этот день 1 января 1881 г. — в Киеве
в Софийском соборе законоучителъ 1 гимназии и коллегии П. Галагана протоиерей
И.Т. Экземплярский говорил проповедь посвященную Новому году.
* * *
3 января 1881 г. суббота — именины Петра.
* * *
5 января 1881 г. понедельник — Крещенский сочельник (пост - голодающая кутья).
* * *
6 января 1881 г. вторник —Богоявление Господне (выходной день).
По всей России, где есть реки и водоемы совершается Крестный ход
для освящения воды и символического Крещения.
* * *
7 января 1881 г. среда — в Российской империи
окончание Рождественских каникул и начало занятий в учебных заведениях,
в т.ч. в Орловских Духовных училищах и семинарии у А.И. Булгакова.
* * *
15 января 1881 г. четверг — в Орловской епархии
в №2 «Орловских Епархиальных ведомостей» было опубликовано Определение
Святейшего Синода об утверждении программы по Закону Божию для начальных училищ
разных наименований и ведомств с копией самой программы и объяснительной к оной записке.
По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод
слушали: предложенный г. синодальным Орер-Прокурором журнал Учебного Комитета,
№ 261, с заключением Комитета по делу о составлении нормальной программы
преподавания Закона Божия для светских учебных заведений разных наименований и
ведомств, с приложением проектированной Комитетом нормальной программы по
Закону Божию для начальных училищ.
В заключении Комитета изложено: из сопоставления отзывов светских ведомств
усматривается, что для всех типов учебных заведений существуют программы по
«преподаванию Закона Божия, исключая начальных училищ, для которых программы
еще не было составлено, и что в этих последних училищах Закон Божий преподается
или по программам, утвержденным Святейшим Синодом для другого типа заведений
(именно двухклассных сельских, трехклассных городских и приготовительных классов
гимназий), или по программам составленным местными училищными советами, от чего
происходит не малая разница в объеме преподаваемого курса в разных школах
одной и той же степени.
Из сопоставления программ по Закону Божию, утвержденных для учебных заведений
разных ведомств, высших над начальною школою разрядов, оказывается, что и между
ними существуют значительные разности, которыя представляют крайние неудобства,
когда воспитанникам учебного заведения одного вдомства приходится переходить в
учебныя заведения той же степени, но другого ведомства, или даже другого
учебного округа, часто случается, что ученик не может поступить в
соответствующий класс другого заведения потому только, что не знает той или
другой молитв, того или другого священно-исторического факта, которых не было в
программе того заведения, в котором он до сего времени учился.
При таком положении учебного дела представляется потребным:
во-первых составить нормальную программу по преподаванию Закона Божия для
низших училищ различных наименований и всех ведомств с трехгодичным курсом,
каковы: сельские, приходские, городские одноклассные начальные училища и
приюты, ученики которых пользуются по отбыванию воинской повинности льготными
правами четвертого разряда, и во-вторых привести к возможному однообразию
программы по закону Божию учебных заведений высших степеней.
Вторая задача —приведение к однообразию программы по преподаванию Закона Божия
во всех учебных заведениях, за исключением начальных училищ - не может быть
выполнена в настоящее время за неполучением от различных ведомств потребных для
того сведений. Посему учебный комитет полагал бы до времени ограничиться
составлением нормальной программы по преподаванию Закона Божия для начальных
училищ.
Рассмотрев все, употребляющиеся в настоящее время в означенных училищах,
программы, именно:
а) первого года учения в двухклассных сельских училищах, утвержденную
Святейшим Синодом в октябре 1869 года;
б) для выполнения желающим воспользоваться льготою четвертого разряда
по отбыванию воинской повинности;
в) первого класса городских училищ, утвержденную Святейшим Синодом в 1877 году;
г) составленные губернскими училищными советами московским, тверским и
Владимирским, и
д) проектированную с -петербургским съездом законоучителей в 1877 году, и
приняв во внимание заявленные ими требования от народного училища, учебный
комитет составил прилагаемую при сем программу с объяснительною к ней
запискою и находил бы программу сию достаточною для преподавания Закона
Божия в одноклассних с трехгодичным курсом начальных училищах различных
наименований и ведомств.
Приказали:
Изложенное заключение учебного комитета утвердить и напечатать оное вместе с
программою и объяснительною к ней запискою в официальной части „Церковнаго Вестника"
ПРОГРАММА
по предмету Закона Божия
для начальных училищ разных наименований и ведомств.
Первый год учения – Объяснение молитв:
1. Во имя Отца и Сына и Святаго, Духа;
2. Господи Иисусе Христе Сине Божий помилуй;
3. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе;
4. Царю Небесый;
5. Святый Боже;
6. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу;
7. Господи помилуй;
8. Пресвятая Троица;
9. Отче наш;
10. К Тебе, Владыко Человеколюбче;
11. Господи, Боже наш, еже согреших;
12. Очи всех на Тя, Господи, уповают;
13. Благодарим Тя, Христе Боже наш;
14. Богородице Дево, радуйся;
15. Достойно есть, яко воистину;
16. Спаси Господи люди Твоя;
17. Ангеле, хранителю мой святый, от всякаго зла сохрани мя;
18. Святый (имя) моли Бога о мне;
19. Спаси, Господи, и помилуй (имена);
20. Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих (имена).
Второй год – Священная история Ветхого и Нового Завета.
1. Сотворение мира;
2. Грехопадение первых людей, обетование Спасителя и наказание за грех;
3. Всемирный потоп;
4. Дети Ноя. Столпотворение. Появление идолопоклонства;
5. Авраам: призвание его и жертвоприношение Исаака;
6. Иосиф;
7. Моисей;
8. Пасха еврейская;
9. Закон Божий, данный евреям при Синае;
10. Цари Давид и Соломон;
11. Пророкъ Илия;
12. Пророк Елисей;
13. Пророк Даниил;
14. Мученики за веру и отечество — Маккавеи;
15 Рождество Богородицы и введение Ее во храм;
16. Благовещение Пресвятой Девы;
17. Рождество Христово;
18. Сретение Господне.
19. Иоанн Предтеча;
20. Крещение Господне. Чудеса Иисуса Христа;
21. Брак в Кане;
22. Исцеление разслабленного при купели;
23. Воскрешение сына Наинской вдовы;
24. Укрощение бури на озере;
25. Чудесное насыщение народа пятью хлебами;
26. Хождение Иисуса Христа по водам;
27. Исцеление бесноватой дочери Хананеянки;
28. Исцеление десяти прокаженных.
Учение Христа Спасителя:
29. Заповедь Христа о любви к Богу и ближнему;
30. Притча о милосердом Самарянине;
31. Учение о путях к блаженств;
32. Учение о Промысле Божием;
33. Учение о неосужденіи ближнего;
34. Учение о силе молитвы;
35. Притча о мытаре и фарисее;
36. Притча о милосердом царе и безжалостном заимодавце;
37. Притча о блудном сыне;
38. Притча о талантах;
39 Учение Иисуса Христа о втором пришествии и страшном суде;
40. Преображение Господне;
41. Воскрешение Лазаря;
42. Вход Христа во Иерусалим;
43. Тайная вечеря;
44. Страдание, смерть и погребение Иисуса Христа;
45. Воскресение Христово;
46. Вознесение Христово;
47. Сошествие Св. Духа;
48. Успение Божией Матери;
49. Воздвижение Креста Господня;
50. Крещение Руси;
Третий год:
1. Объяснение Символа Веры и десяти заповедей;
2. Ознакомление с церковным богослужением:
а) устройство христианского храма и принадлежности богослужения;
б) краткое объяснение литургии;
в) главнейшие действия при совершении таинств .
3. Повторение всего курса
Объяснительная записка к программе элементарного курса по
Закону Божию для начальных училищ.
В элементарный курс Закона Божия вошли повседневные молитвы, важнейшие события
священной истории. символа веры, заповеди и главнейшие действия христианского
богослужения, с сведениями о христианском храме. Все эти предметы введены в
элементарный курс настолько, и насколько они доступны для детей первого учебного
возраста.
(Подробное изложение данного Сообщения Св. Синода дает возможность сегодня
понять чем занимались многие родственники А.И.Булгакова и В.М. Покровской
(будущих родителей М.А.Б.) в своей повседневной жизни. — А. Руд.)
* * *
17 (29 по григ.) января 1981 г. суббота — в Германии
Теодор Бильрот впервые в истории медицины успешно удалил часть желудка вместе с
раковой опухолью. Пациентка выздоровела, у неё восстановилось нормальное
пищеварение.
* * *
27 января 1881 г. вторник — в Петербурге
Определение Святейшего Синода №335, о книге Цветкова:
«Учебный курс всеобщей истории» с журналом Учебного Комитета. По указу Его
Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод слушали:
предложенный синодальным Обер-Прокурором журнал Учебного Комитета, № 341, коим
составленный инспектором московской духовной семинарии Алексеем Цветковым
„Учебный курс всеобщей истории" (в трех частях. Часть 1. Москва 1876 г.; части
II и III в рукописи) одобряется, в качестве учебного пособия при преподавании
гражданской истории в духовных семинариях, с чем, чтобы автор, при печатании
своего труда, воспользовался замечаниями Учебного Комитета.
* * *
28 января 1881 г. среда — в Петербурге
министр внутренних дел Лорис-Меликов представил императору Александру II доклад
о том, что невозможно распространять в России конституционные учреждения и
созывать земский собор. Одновременно необходимо, чтобы представители общества
участвовали в государственной жизни, когда такое их желание выражается в
лояльных формах. По его мнению следует вернуться к практике, применяемой при
разработке крестьянской реформы – составлять из наиболее способных чиновников
высших государственных учреждений, земских деятелей, профессоров, публицистов и
т. п. комиссии, чтобы те разрабатывали существенные административно-
хозяйственные и финансовые преобразования. Для разработки финансовых
преобразований он настоял на перемене министра финансов – вместо генерала
Грейга поставлен А. А. Ааза, который был в шестидесятых годах одним из друзей
Н. А. Милютина и одним из людей, близких к княгине Елене Павловне.
* *
В этот день 28 января (9 февраля) 1881 г. — в Петербурге
ушел из жизни Ф.М. Достоевский. Его похороны 1 февраля вылились в самую
грандиозную демонстрацию в Петербурге за весь XIX век. В процессии участвовали
представители всех партий и политических направлений, несли венки от царской
семьи и от лево-радикалов.
* *
В этот день 28 февраля 1880 г. — в Петербурге
определение Святейшего Синода, от 9 — 28 января 1881 г. об учреждении при
московской, саратовской и других духовных семинариях штатных преподавательских
должностей по учению о русском расколе, на изложенных в том определении оснолваниях.
Об учреждении при московской, саратовской и других духовных семинариях штатных
преподавательских должностей по учению о русском расколе. По указу Его
Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод слушали
предложение г. синодального Обер-Прокурора, от 19 февраля, за «№ 785, в коем
изложено: Государь Император, по всеподданнейшему докладу его, г. Обер-
Прокурора, в 14 день того-же февраля Высочайше соизволил утвердить.
* * *
29 января (10 февраля) 1981 г. четверг — в Орле
родился Борис Константинович Зайцев, будущий русский писатель и переводчик,
один из последних крупных представителей Серебряного века (ум. 28 января 1972, Париж).
* *
В этот день 29 января (10 февраля по григ.) 1881 г. — в Париже
премьера оперы «Сказки Гофмана» Жака Оффенбаха .
* * *
31 января (12 февраля) 1981 г. суббота — в Петербурге
родилась Анна Павловна Павлова (наст. отчество Матве;евна) — будущая русская артистка балета, прима-балерина Мариинского театра в 1906—1913 годах, одна из
величайших балерин XX века. ( умю 23 января 1931, Гаага, Нидерланды)
* * *
В Киевской епархии в январе 1881 г.:
— Пояснение касательно постоялого двора в ограде киево-софийского собора.
(Помещенное в №15 газеты „Заря").
В одном из номеров „Зари“ за 1880 год напечатано, что в ограде софийского
собора, в принадлежащем собору здании, помещается кабак под вывеской
„трактир, при чем сделаны разные замечания о неприличии кабака в церковной
ограде. Статья о сем перепечатана ныне и в № 8 москов. газеты „Русь" с
новыми замечаниями по сему предмету, направленными против соборного
причта. В этом известии верно только то, что по Троицкой улице, в
северовосточном углу софийской ограды, имеется постоялый двор,
известный под именем «софийских номеров», отделенный от соборного двора
двумя усадьбами, из которых в одной — сад и дом соборного причта, а в
другой — кузница с экипажной мастерской, и что в одном из номеров этого
постоялого двора, отстоящего от соборного погоста на 30 саженей, между
булочной и бакалейной лавкой, помещается харчевня под титулом „трактир”,
обращенная фасом на Троицкую улицу и отстоящая от Софийского собора на
80 саженей. Постоялый этот двор софийскому собору не принадлежит и в
ведении соборного причта не состоит.
Кафедральный протоиерей софийского собора П. Лебединцев. — (КЕВ 1881)
— Содержание «Трудовъ Кіевской Духовной Академіи» за январь 1881 года:
І. Блаженчаго Августина, епископа иппонійскаго (в русском переводе)
О граде Божием, книга восьмая.
2. Из чтений по догматическому богословию. Архимандрита Сильвестра. 2-58.
3. Происхожденіе челов;ка. ;. С. Орнатскаго.. 59-79.
4. Несторій и Евтихій, ересіархи V-го в;ка. Аледея Тьери. 80-110.
5. Двадцатилетие журнала "Труды Кіевской Духовной Академии"
(1860-1879 г.). И. Н. Королькова. 111-123.
6. Известия церковно-археологическаго Общества при Киевской Академии
(за ноябрь 1880 г.). Н.И. Петрова. 124 — 130.
7. Протоколы заседаний Совета Киевской Академии (16 и 28 августа,
1 сентября 1880 г.).
8. Объявления. - (КЕВ 1881 №4);
— Объявления:
— Об издании в Москве политической и литературной газеты "ВОСТОКЪ"
(год З-й) без предварительной цензуры. Газета «Востокъ» служитъ органом
восточных народностей и в продолжении двухлетняго своего издания
приобрела значительный круг читателей в среде славян, греков и румун.
(КЕВ №1 1881)
— Открыта подписка на 1881 г. “Иллюстрированный міръ” - еженедельный
литературно-политический и художественный журнал. С 1881 года журнал
"Иллюстрированный Міръ" выходит еженедельно (52№№ в год), в формате
больших иллюстраций со множеством художественно-выполненных гравюр
(в год более 700 гравюр). В каждом нумере журнала помещаются; романы,
повести, разсказы, стихотворения, биографии, всемирное обозрение,
исторические очерки, статьи популярно-научныя, новости наук, художеств и
жизни, политика, временная хроника России, смесь, шахматы, дачи,
ребусы, игры и проч. (КЕВ 1881 №1;)
— Заказы иконостасов в рисовальной школе.
Несколько лет существующая в Киеве рисовальная школа, благодаря
стараниям завидывающего художника г. Мурашка, и доброй поддержки со
стороны покровителей школы, принимает все более и более благоустроенный
вид. Учащихся в школе более 70 лиц обоего пола. Интересно еще то, что
школа с запрошлого года принимает заказы на иконостасы, как упоминается
о том в письме г. Мурашки, помещенном в конце прошл. Года в „Кіевлянене»
„Выполнив, говорит Мурашко, в прошлом году силами школы один небольшой
для деревенской церкви иконостас, часть образов которого я показывал
весной на выставке, мы в этом году исполнили масляными красками по заказу
иконостас гораздо больших размеров и, пользуясь превосходными образцами,
выполнили его вполне удовлетворительно, и исполнив много других заказов, я
имею удовольствие объявить во всеобщее сведение, что школа в настоящее
время не отказывается от заказа образов, копий портретов, рисования на
Фарфоре и прч. а Для епархиального духовенства заявление это может
оказаться, как мы заметили, интересным.
В корреспонденциях из епархии встречались нам жалобы приходских
настоятелей на трудность найти хороших и надежных живописцев для заказа
иконостасов, образов. Некоторые священники отъ имени приходских обществ
обращались с заказами даже в академию художеств, но конечно неудачно,
потому что на заказы такому учреждению у сельских приходских обществ не
хватает средств. Готовность киевской рисовальной школы принимать заказы
иконостасов для сельских приходских церквей открывается как раз в пору.
Несомн;нно, что эти заказы будут исполнены старательно и добросовестно.
Бывая в Киеве, желающие сделать заказы, могут достигнуть этого без
затруднения, заявив о том в школе, имеющей главное помещение в здании,
городской думы, на Крещатике.
* * * * *
Февраль 1881
1 (13) февраля 1881 г. воскресенье — в Петербурге
похороны Ф.М. Достоевского вылились в самую грандиозную демонстрацию за весь
XIX век. В процессии участвовали представители всех партий и политических
направлений, несли венки от царской семьи и от лево-радикалов.
* * *
2 февраля 1881 г. понедельник — Сретение Господне (выходной день).
* *
В этот день 2 февраля 1981 г. — в Москве
— ушел из жизни Алексей Феофилактович Писемский, русский писатель (родился в 1821).
* * *
6 февраля 1881 г. пятница — в Киеве
по инициативе Общества киевских врачей организован «Кружок врачей с целью
врачебных дежурств» — зарождение скорой медицинской помощи. - (КК)
* * *
8 февраля 1881 г. воскресенье — в Киевской Духовной Академиии
ректор Академии преосвященный Михаил в память Ф.М. Достоевскаго служил в большой
церкви Братскаго монастыря после литургии панихиду о нем.
В этот день в Киевском Университете, в бывшем в этот день годичном собрании
Общества Нестора Летописца, председателъ Общества после панихиды, сказал в
память почившаго несколько глубоко прочувствованных слов. - (КЕВ 1881 №7)
* * *
13 февраля 1881 г. пятница — в Орловской епархии
— Указом Святейшего Синода, за № 561, Орловского Кафедрального Петропавловского
Собора Кафедральный протоиерей Петр Полидоров и священник Илья Попов назначены
штатными членами Орловской Консистории.
* * *
С 18 февраля 1881 г. — в Киеве
«выходит газета „ТРУДЪ” - экономическая, общественная, политическая, литературная.
Программа газеты:
I. Официальный отдел: Правительственные распоряжения по всем отраслям
государственного управления;
II. Руководящие статьи по разным государственным вопросам в сферах:
законодательной, судебной и административной, а также обсуждение
вопросов, порождаемых общественною жизнью, в сферах: экономической,
образовательной и в сфере самоуправления;
III. Статьи, относящиеся к политическому, экономическому и социальному
положению Южного и Югозападного края;
YI. Статьи по вопросам городского хозяйства и управления. Хроника
городских событий и происшествий;
У. Статьи по части истории, статистики, педагогии, этнографии и другим
отраслям человечесгсого знания;
УІ. Критика и библиография;
YII. Отдел „Среди газетъ и журналовъ”;
VIII. Фельетон. Очерки и разсказы беллетристического характера в прозеи и
стихах. Обозрения и статьи литературно критические. Рецензии
театральные, музыкальные и художественные;
IX. Корреспонденции;
X. Политические заграничные новости, заимствуемые из иностранных газет и
журналов;
XI. Телеграммы международнаго телеграфнаго агепства, и собственных
корреспондентов;
XII. Судебная хроника без обсуждения судебных решений;
ХШ. Финансовая, торговая, акционерная и биржевая хроника;
XIV. Справочный отдел: базарныя цены, приход и отход пароходов и поездов,
и увеселения; перечень дел, назначаемых к слушанию в судебных
учреждениях;
ХУ. Объявления.
Газета выходит в формате обыкновенного газетного листа три раза в неделю:
- по понедельникам, средам и пятницам, с приложениями по мере необходимости.
Подписная цена: С доставкою в Киеве: на год 6 руб. на полгода 4 руб.
Без доставки – 4р.50к. – 3р. С пересылк. иногородним - 8р. Пол года - 5р.
Прием подписки и объявлений в главной конторе редакции, в Киеве, на
Михайловской ул., в д. Г.Т. Корчак-Новицкого.» — (КЕВ 1981)
* *
В этот день 13 февраля 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
19 февраля 1881 г. четверг — день восшествие на Всероссийский престол
Его Императорского Величества, Благочистивейшего Государя Императора
Александра Николаевича, Самодержца Всероссийскаго, (Александр II),
но считается оное 18-го Февраля (выходной день).
* *
В этот день 19 февраля 1881 г. — в Киеве
— в Софийском соборе служение божественной литургии и молебна совершено преосв.
Иоанном соборне. Прововедь сказана была ректором семинарии архим. Виталием.
Говоря о 26-летних царственных деяниях Монарха, проповедник указывал особенно
на любовь к ближнему, их одушевляющую и основывающуюся на истинном понятии о
природе человека. - (КЕВ 1881 №8)
* * *
20 и 21 февраля 1881 г. — пяток и суббота Сырной недели (выходные дни).
* * *
22 февраля 1881 г. воскресенье — Масляница.
* * *
С 23 февраля по 11 апреля 1881 г — Великий Пост (48 дней).
* * *
25 февраля 1881 г. среда — день рождения
Николая Ивановича Булгакова — 14 лет (брат А.И.Б.).
* *
В этот день 25 февраля 1881 г. — в Петербурге
— Государь Император Высочайше повелеть изволил:
в отмену существующаго ныне порядка, на будущее время предоставить епархиальным
преосвященным и главным священникам гвардии и гренадер, а также армии и флотов,
по принадлежности, самим разрешать принятие и ношение священнослужителями
подносимых им от прихожан, или от обществ офицеров и других лиц, наперсных
крестов с драгоценными украшениями, в качестве частных подарков, если
священнослужители сии имеют уже Всемилостивейше пожалованный золотой наперсный
крест, без испрошения на сие разрешения Святейшаго Синода и Высочайшаго
соизволения, и без внесения отметок о получении сих крестов в формулярные
списки священнослужителей .
* * *
26 февраля 1845 г. четверг — день рождения Его Императорского Высочества,
Благовернаго Государя Наследника, Цесаревича, Великого Князя Александра
Александровича — 36 лет (выходной день) - (В)
* * *
28 февраля 1881 г. суббота — в Петербурге
Стремясь остановить народовольческий террор, правительство представляет на
утверждение царя проект реформы М.Т. Лорис-Меликова: ограниченное привлечение
земских и думских представителей к рассмотрению законопроектов. Одновременно в
январе - феврале идут аресты членов исполнительного комитета "Народной воли"
(Н. Колодкевича, А. Баранникова, Н. Клеточникова, А. Михайлова, А. Желябова и др.).
* * *
В начале года (феврале) 1881 г.
— Илья Репин написал портрет М. Мусоргского;
— В. Суриков заклнчил картину "Утро стрелецкой казни";
— В. Маковский — картину "Крах банка»;
— Васнецов — картину «Аленушка». - (В)
* * *
В Орловской епархии в феврале 1881 г.:
— Священник села Маслова Отвершка, Елецкого уезда, Георгий Покровский
уволен заштат, а на его место рукоположен во священника воспитанник
Орловской Семинарии Алексей Высотский;
— исправляющий должность штатного псаломщика села Черного, Болховского
уезда, Алексей Покровский перемещен на таковую же должность к церкви
села Бочаров, Карачевского уезда;
— в ОЕВ № 3 (1 февраля) и в №4 (15 февраля) опубликовано продолжение
статьи протоиерея Иоанна Попова «О последней судьбе Церкви Христовой» (Хилиазм).
* * *
В Киевской епархии в феврале 1881 г:
— Содержание Трудов Киевской Духовной Академии за февраль 1881 года:
І. Блаженнаго Иеронима (в русском переводе). Осьмнадцать книг
толкований на пророка Исаию. стр.1 – 80;
2. Из чтений по догматическому богословию. Архимандрита Сильвестра.
3. Несторий и Евтихий, ересиархи V-го века. Амедея Тьери;
4. Новый учебник Н. Маркова: Обзор философских учений. П.И. Линицкаго;
5. Известия церковно-археологическаго Общества при Киевской Академии
(за декабрь 1880 г.). Н. И. Петрова;
6. Протоколы заседаний Совета Киевской Академии (1, 11 сентября,21 октября);
7. Указатель Церковно-археологическаго музея при Киевской дух. Академии.
1880 H. И. Петроза.;
8. Объявления. - (КЕВ 1881 №6)
— Объявление:
— «С 1881 г. выходит в Петербурге 5 раз в неделю газета «Улей».
Новая Газета - Газета Газет без предварительной цензуры.
Задача газеты «Улей». Не всякий имеет возможность перечитывать
множество отечественных и иностранных газет и журналов и не всякий
в состоянии приобрести их, а большинство читателей ныне уже не
довольствуется чтением одного какого-либо органа, желая знать все, что
пишется и обсуждается в других периодических изданиях.» — (КЕВ 1981)
* * * * *
МАРТ 1881
1 (13) марта 1881 г. воскресенье — в Петербурге
седьмое и восьмое покушения на Александра II.:
Народовольцами вырыт подкоп на Малой Садовой улице, чтобы взорвать царскую
карету на обратном пути в Зимний дворец из Михайловского манежа, но царь
едет другой дорогой.
На Екатериниском канале взрывом бомбы народовольца Н. Рысакова поврежде
на карета царя, несколько прохожих убито и искалечено (в том числе женщина
и мальчик), но царь остается невредим.
Народоволец И.Гриневицкий взрывом второй бомбы убивает Александра II
и гибнет при этом сам.
* *
В этот день в Петербурге
в 3 часа 35 минут пополудни, в результате смертельного ранения, полученного
на набережной Екатерининского канала, в своих апартаментах в Зимнем дворце
(зал № 171) скончался Александр II .
* *
Сообщение в «Правительственном Вестнике»:
"Сегодня, 1-го марта, в 1 3/4 ч. дня, Государь Император, возвращаясь
из манежа Инженерного замка, где присутствовал при разводе, на набережной
Екатерининского канала, не доезжая Конюшенного моста, опасно ранен с
раздроблением обеих ног, ниже колена, посредством подброшенных под экипаж
разрывных бомб. Один из двух преступников схвачен. Состояние Государя,
вследствие потери крови, безнадежно. Воля Всевышнего свершилась!
в 3 часа 35 мин. дня 1-го марта Он призвал к себе Государя Александра
Николаевича."
* * *
2 (14) марта 1881 г. понедельник — в Петербурге
восшествие на престол императора Александра -III.
Манифест о восшествии Его Императорского Величества Государя Императора
Александра Александровича на Прародительский Престол Всероссийский.
БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ
Мы, Александр Третий Император и Самодержец
Всероссийский Царь польский, великий князь Финляндский
и проч. и проч. и проч.
Объявляем всем верным Нашим подданным: Господу Богу угодно было в
неисповедимых путях Своих поразить Россию роковым ударом и внезапно
отозвать к (Себе ея благодетеля, Государя Императора Александра II-го.
Он пал от святотатственной руки убийц, неоднократно покушавшихся на Его
драгоценную жизнь. Они посягали на сию стол драгоценную жизнь, потому
что в ней видели оплот и залог величия России и благоденствия Русскаго
народа. Смиряясь пред таинственными велениями Божественнаго Промысла и
вознося ко Всевышнему мольбы об упокоении чистой души усопшаго Родителя
Нашего, Мы вступаем на Прародительский Наш Престол Российской Империи и
нераздельных с нею Царства Польскаго и Великаго Княжества Финляндскаго.
Подъемлем тяжкое бремя Богом на Нас возлагаемое, с твердым упованием на
Его всемогущую помощь Да благословит Он труды Наши ко благу возлюбленнаго
Нашего Отечества и да направит Он силы Наши к устроению счастия всех
Наших верноподданных. Повторяя данный Родителем Нашим священный пред
Господом Вседержителем обет посвятить по завету Наших предков всю жизнь
Нашу попечению о благоденствии, могуществе и славе России, Мы призываем
Наших верноподданных соединить их молитвы с Нашими мольбами пред Алтарем
Всевышняго и повелеваем им учинить присягу в верности Нам и Наследнику
Нашему, Его Императорскому Высочеству Цесаревичу Великому Князю Николаю
Александровичу.
Дань в С-Петербурге в 1-й день марта, в лето от Рождества Христова тысяча
восемьсот восемьдесят первое. Царствования же Нашего в первое.
На подлинном Собственною Его Императорскаго Величества рукою подписано:
Александръ.
* *
В этот день 2 марта 1881 г. воскресенье — в Петербурге
обнародован «ИМЕННОЙ ВЫСОЧАЙШІЙ УКАЗЪ»:
Правительствующему Сенату Манифестом 19 февраля 1861 года блаженныя памяти
Родитель Наш Государь Император Александр ІІ-й , освободив крестьян от
крепостной зависимости, предоставил им права свободных сельских обывателей
с распространением, согласно сему манифесту и дополнительнымъ к оному
законоположениям, на крестьян действия общих законов, повелеваем привести и
крестьян наравне со всеми верными Нашими подданными к присяге в верности Нам
и Наследнику Нашему Его Императорскому Высочеству Цесаревичу Великому Князю
Николаю Александровичу. Правительствующий Сенат не оставит учинить к
исполнению сего указа Нашего надлежащия распоряжения.
На подлинном Собственною Его Императорскаго Величества рукою подписано:
«Александръ» В С.-Петербурге. 1-го марта 1881 года.
* *
Слухи в Петербурге о готовящихся новых взрывах и покушениях, вокруг Зимнего
дворца вырыты траншеи во избежание подкопов, город наводнен войсками. Вводится
новая структура Департамента полиции - отделения охранения общественной
безопасности и порядка ("охранка") - в Петербурге, Москве, Варшаве, а затем
на всей территории империи.
* *
В этот день 2 марта 1881 г — Указ Святейшего Синода №.1
“об отправлении панихиды по преставившемся Государе Императоре Александре
Николаевиче и о поминовении того в течении целого года.”
* *
В этот день утром 2 марта и следующий 3-го марта в Киеве
в городских церквах, соборных, приходских, монастырских, домовых при учебных
и других заведениях, лицами всех званий, чинов и состояний, после молебствия
Господу Богу, принесена присяга на верность Государю Императору Александру III
и Его Наследнику Благоверному Государю Николаю Александровичу. С глубочайшим
умилением в сердце произносилась присяга, учиняемая при такой беспредельно
горестной вести, которая ей предшествовала! — (КЕВ 1881)
* * *
3 марта 1881 г. — в Киеве
в газете «Кіевлянинъ» напечатана телеграмма:
«C.-Петербургъ, З-го марта. Сегодня около двухъ часовъ, после принятия присяги,
Государь Император, войдя в Николаевский зал, где собрались высшие чины
Империи, придворные, генералитет и часть офицеров и дворян, обратился к
присутствовавшим с глубоко прочувствованными словами, суть коих состояла в
следующем: Указав на великия дела покойнаго Родителя, Государь говорил, что
добытые результаты не могли бы иметь места без того глубоко преданнаго и
честнаго служения, которое оказывалось со всех сторон. Именем Покойнаго
Своего Родителя Государь благодарил за верность, усердие и преданность;
выражал убеждение, что и Он найдет те же чувства, и закончил, говоря, что
главное, что в отношениях подданных отличало покойнаго Государя - это
глубокая любовь к Нему всех классов русскаго народа.
Государь, следуя завету Своего Родителя, поставил Себе задачей, трудясь на
пользу общую, добиться такой-же любви народа, и Он надеется службой Своей
России не тольбо приобрести любовь, но и передать ее в наследие Своему
будущему Преемнику. Не раз слезы прерывали речь Государя, слезы Его
собственныя и Его окружавших. Окончание слов Государя было покрыто
потрясающими криками, маханиемъ платков, шляп и другими выражениями восторга.
В том же смысле говорил Государь в Собрании Государственнаго Совета. Могу
сообщить вам, что из высших государственных деятелей, кроме Императорской
Семьи и постоянных приближенных, при кончине покойнаго Государя были: графы
Милютин, Валуев, Лорис-Меликов и министр финансов Абаза. Государь расцеловал
графа Лорис-Меликова и, как говорят, сказалъ, что считает его одним из
наиболее полезных и надежных сотрудников предстоящаго Ему дела.» - (КЕВ 1881 №9)
* *
В этот день 3 марта 1881 г. — в Петербурге
первым из печально-торжественных обрядов, предшествовавших погребению тела в
Бозе Почившаго Государя Императора было перенесенее тела в Бозе почившаго
Государя Императора из опочивальной комнаты в большую церковь Зимняго Дворца.
В 8 ч. вечера, в присутствии членов Императорсвой фамилии, также гвардии, армии
и флота генералов, штаб и обер-офицеров и многолюдном съезде других лиц. Во
главе печальнаго кортежа флигель-адъютанты и генералы святы Его Величества несли
крышку от гроба, затем золотой подбитый горностаем парчевой покров несли также
члены свиты Государя. С появлением гроба, в каждой из дворцовых зал все
присутствовавшие преклоняли колена. То было зрелище по истинне величественно.
Гроб несли исключительно члены Царской Семьи; впереди принц Петр Георгиевич
Ольденбургский, у изголовья Государь Императора. За гробом шествовали остальные
члены Царской Семьи. Лице почившаго Государя было необыкновенно бледно; никаких
следов мук, пережитых в последния минуты жизни Венценосным Страдальцем.
Члены Святейшаго Синода и высшее духовенство встретили гроб у церкви.
Гроб установлен на катафалке. Отслужена панихида, после которой Государь
Император, держа за руку Императрицу, возвратился во внутренние покои. -
(КЕВ 1881 №12)
* *
В этот день 3 марта 1881 г. — в Киевской духовной Академии
составлен Адрес Его Императорскому Величеству Августейшему Монарху:
«Всемилостивейший Государь! Киевская духовная Академия, в полном составе
начальствующих, учащих и учащихся, пораженная глубочайшею скорбию о
мученической кончине возлюбленного Родителя Вашего Императорскаго Величества,
Государя Отца и Благодетеля отечества и народа, вознеся мольбы к Всевышнему
об упокоении чистой души Его, благоговейно повергает к стопам Вашего
Императорского Величества воспринятые в присяге священные обеты с сердечною
к Богу Вседержителю молитвою, да поможет Он Вашему Императорскому Величеству
в исполнении всех желаний Царева сердца и всех помыслов Царственной мудрости.
Киев. Марта 3 дня 1881 года.» — (КЕВ 1881 №16)
* *
Создание организации для борьбы с революцией "Священная дружина" министром
императорского двора графом И.И. Воронцовым-Дашковым, графом П.А. Шуваловым и др. * * *
6-го марта 1881 г. пятница — в Киев
в 9 1/2 часов вечера прибыл новый начальник Юго-Западнаго края,
его Высокопревосходительство генерал - адъютант
Александр Романович Дрентельн.
* *
В этот день 6 марта 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
7 марта 1881 г. суббота — в Петербурге
Печальное торжество перенесения тела в Бозе почившаго Государя Императора
из большой церкви Зимняго Дворца в Петропавловский собор.
Приводим описание его, сделанное петербургским корреспондентом "Кіевлянина":
"Петербургу выпал удел стать сегодня выразителем скорби всего русскаго народа.
Все население столицы, множество народа из окрестностей, а также прибывшие
с дальвих концов России, провожали гроб Великаго, Возлюбленнаго Монарха. С
разсветом началось сильное движеніе на всех улицах. Народ валил со всех сторон
сплошными массами и занял громадное пространство на всем длинном семиверстном
пути печальнаго шествия. Все городские дома облеклись в глубокий траур; особенно
выдается траурное убранство здания думы, гостиннаго двора и помещений
иностранных посольств, выкинувших траурные флаги. Ровно в 9 1/2 часов утра,
тремя пушечными выстрелами с Петропавловской крепости дан был первый сигнал для
лиц участвующих в печальной церемонии; войска гвардии и петербургскаго военнаго
округа расположились шпалерами от Зимняго Дворца до Петропавловской крепости на
пути всего следования печальнаго кортежа, кроме тех частей войск, которыя
участвовали в процессии. Войска расположились так: на Дворцовой площади
гвардейская конно-артиллерийская бригада; на разводной площадке пред Зимним
Дворцом вторая гвардейская артиллерийская бригада; от Дворцоваго моста вдол
Новой Набережной по баталиону новочеркасскаго и учебнаго пехотных полков; на
Сенатской площади гвардейский экипаж и саверный баталион; на Английской
набережной Васильевскаго Острова гвардейские казаки и гусары; по первой линии
Васильевскаго Острова до Тучкова моста гвардейская кавалерия, в том числе три
эскадрона кавалергардскаго полка; пред дамбою Тучкова моста флотский экипаж и
юнкерское училище; затем дальнейший путь до крепости занимала гвардейская
пехота, причем два баталиона преображенскаго полка стояли у входа крепости, два
около Петропавловскаго собора. Всеми войсками командовал генерал-адъютант
Костанда. Войска были одеты в парадной форме, в мундирах, при караульной
аммуниции, в глубоком трауре.
В начале одннадцатаго часа утра, вдоль пути шествия между Зимним Дворцом и
Николаевским мостом началось усиленное движение. Лица, участвующия в процессии,
спешили занять свои места. Окна и балконы домов по пути были заняты множеством
людей. Начавшееся суетливое движение было как бы предвестником скораго
установления порядка всего церемониала.
Действительно, когда, в одиннадцать часов утра, раздался второй сигнал, все
были на своих местах. В это время в Большом Соборе Зимняго Дворца, вокруг гроба
Императора, собрались Их Величества и все члены Царской Семьи.
По отслужении краткой литии митрополитом Исидором, в сослужении митрополитов
московскаго Макария, киевскаго Филофея и четырех епископов, сперва вынесены из
церкви ордена и регалии, затем, в предшествии певчих и духовенства, гроб понесли
члены Царской Семьи. Изголовье гроба нес Государь Император. Гроб был вынесен на
Иорданский подъезд и поставлен на траурную колесницу, запряженную восемью
лошадьми в траурных попонах с Императорскими гербами. Колесница имеет вид
балдахина из золотой парчи; вокруг карниза балдахина ряд букетов из страусовых
перьев; на вершине балдахина Императорская корона. Раздался третий сигнал: удар
большаго колокола в Исаакиевском соборе, затем во всех церквах погребальный
перезвон. Это было в 11 1/2 часов. Чтобы судить о протяжении печальнаго кортежа
достаточно сказать, что когда траурная колесница двинулась от Иорданскаго
подъезда дворца, голова процессии, именно собственный Его Величества конвой,
находилась уже в первой линии Васильевскаго Острова. В процессии приняли участие
представители учреждений, созданных только что минувшим Царствованием;
представители городских общественных управлений, земских учреждений, судебных
установлений и крестьянскаго самоуправления.
Из представителей иногородных выделялись представители первопрестольной
столицы, московский губернский предводитель дворянства граф Бобринский и
московский городской голова Третьяков.
Видное место в процессии занимало учащееся юношество.
Тутъ были студенты петербургскаго университета, медико-хирургической академии,
института инженеров путей сообщения, гимназий, реальных училищ и других учебных
заведений.
Пятьдесят семь иностранных орденов и пятнадцать русских знаков отличия и
орденов несли особы первых трех классов. Императорское знамя нес генерал
адъютант Грейг, щит - генерал-адъютант князь Меншиков, Императорский мечь на
трех подушках-граф Шувалов, бывший посол, при двух ассистентах.
Короны несли:
Грузинскую - генерал-адъютант Семека,
Таврическую - генерал-адъютант Бистром,
Сибирскую - генерал-адъютант Глинка-Маврин,
Польскую - генерал-адъютант Непокойчицкий,
Астраханскую - граф Валуев,
Казанскую - действителный тайный советник Титов;
Государственную державу - геверал-адъютант Новосельский;
Государственный скипетр - граф Гейден;
Корону Императорскую - квязь Суворов.
За регалиями шествовало, после певчих, духовенство в траурных ризах.
Во время шествия войска, стоявшия шпалерами, отдавали честь, музыка играла на
молитву и "Коль славен". Непосредственно за гробом шел Государь Император без
пальто, в одном мундире, в общей генеральской форме с Андреевскою лентой черезъ
плечо. За Государем следовали, также пешком и без шинелей, члены Императорской
Семьи, несколько правее - министр Двора и свита Государя. Государыня Императрица
с Наследником Цесаревичем следовали в траурной карете.
В следующих каретах ехали:
герцогиня Эдинбургская и Великия Княгини.
До прибытия процессии к Петропавловскому Собору в нем собрались чины
дипломатическаго корпуса, придворныя дамы, генералы, не участвовавшие в
процессии, высшие гражданские чины, дворянство и купечество. Собор преобразился.
Среди Собора, между четырьмя колоннами, воздвигнут балдахин; почти
непосредственно под потолком храма установлена золотая Императорская корона,
составляющая вершину овальнаго полукруга, который представляет державу; от нея
идет как бы мантия, в виде драпри, спущенная вниз; длинными концами мантии
обвиты четыре колоны; таким образом сооружение имеет видъ шатра.
На куполе балдахина, в нижнем его основании, установлен ряд Императорских
гербов и снопов из белых страусовых перьев. Катафалк установлен на
крестообразном возвышении о семи ступенях. Драпри балдахина из белой серебряной
парчи, внутри балдахин обит ровно горностаем с виднеющимися в разных местах
Императорскими гербами в трауре; траурныя занавеси и обтянутыя черною материей
колонны дополняют траурное убранство храма.
По прибытии процессии в собор, ордена помещены на табуретах, поставленных
впереди балдахина, регалии установлены по обеим сторонам на катафалке.
Только в два часа 20 минут пополудни гроб прибыл к собору, был внесен в собор
членами Царской Семьи и поставлен на помосте катафалке.
Государь и вся Царская Семья стали на возвышении подле гроба. В тот момент,
когда гроб вносился во храм, все присутствовавшие преклонили колена; то же самое
произошло при совершении панихиды, когда пелось "Со Святыми упокой", и "Вечная
память".
По окончании панихюды, Государь, члены Царской Семьи и Августейшие
родственники благоговейно преклонились пред гробом, затем оставили собор.
Могила Государя, согласно Его желанию, выраженному задолго до катастрофы,
находится рядом с гробницей недавно почившей Императрицы Марии Александровны и
Цесаревича Николая. О том, что останки Государя внесены под сень
Петропавловскаго собора, столица в два часа двацать минут дня узнала по
раздавшимся с крепости пушечным выстрелам.
До самаго окончания печальной церемонии все магазины были закрыты,
на фабриках не работали весь день. - (КЕВ 1881 №12)
* *
— печальная церемония погребения тела в Бозе почившаго Императора,
в газете "Новое Время":
К 11 часам утра войска гвардии и военноучебныя заведения построены на всем пути
от Зимняго дворца до Петропавловскаго собора. По данному с крепостя сигналу
тремя пушечными выстрелами, в собор съехались первые чины, особы первых двух
классов, члены Святейшаго Синода, сенаторы, члены государственного Совета, свиты
прибывших в Петербург иностранных владетельных особ, ближайшие служители в Бозе
почившаго Императора. Собор полон и едва мог вместить всех присутствовавших.
В начале 11-го часа стали прибывать члены Царской фамилии и иностранные принцы.
Для шествования Их Величеств и августейшх особ образовался проход и собравшиеся
расположились шпалерами.
Когда прибыли Государь Император и Государыня Императрица,
в 11 часов началось совершение божественной литургии
высокопреосвященнейшим митрополитом Исидором, первенствующим членом святейшаго
Синода в сослужении протоиереев: председателя учебнаго комитета св. синода о.
Васильева и ректора с.-петербургской духовной академии Янышева, двух придворных
протоиереев Щапина и Толмачева и протоиереев Розанова и Брашолебова, настоятеля
Петропавловскаго собора. Пели придворные певчие. На отпевание литургии, вышли
все митрополиты, петербургский киевский и московский, высокопреосвященнный
Александр, архиепископ литовский, преосвященный Палладий разанский и зарайский и
Гермоген ладожский. Они стали на амвон, пред изголовьем почившего Монарха; по
правую сторону у первой колоны стоял Государь Император, рядом Государыня
Императрица и затем Наследник Цесаревич, великие князья Владимир Александрович,
Алексей Александрович, Сергий и Павел Александрович, герцогиня Эдинбургская и
все прочие августейшие члены Императорской фамилии. На левой стороне (южной)
ниже архиереев стали в ряд к алтарю сослужащие: духовник в Бозе почившаго
Государя протопресвитер В. Б. Бажанов, протоиерей Рождественский, протоиерей
Васильев, Явышев, главный священник армии и флота о. Покровский, наместник
Александро-Невской лавры архимандрит Симеон, очередной архимандрит ректор
тамбовской семинарии Димитрий, архимандрит Исаия, греческий архимандрит Неофит и
имеющий митру настоятель Исаакиевскаго собора, протоиерей Лебедев, за ним
придворные протоиереи и настоятели городских соборов. Позади архиереев стоял
главный протодиакон Червонецкий, с ним три придворные протодиакона, диаконы
Петропавловскаго собора и многочисленный архиерейский причет.
Наше панихидное пение вообще много говорит чувству, но сегодня действие его
было неотразимо. Вся почти церковь плакала, не могли скрыть своего волнения и
иностранные гости. Когда запели песнь "последняго целования", Государь
Император, простившись с своим Родителем, стал сбоку у его изголовья и изволил
оставаться все время, пока подходили прощаться прочие августейшие особы и
иностранные принцы. Затем выслушав коленопреклоненными провозглашенную
протодиаконом Червонецким, прерывающимся от слез голосом, вечную память
Благочестивейшему Великому Государю Александру Николаевичу, Государь Император и
прочия августейшия особы подняли гроб и понесли его, спустившись на западный
выход с катафалка и, обогнув колонну мимо могилы дочери покойнаго Государя,
направились на приготовленную Ему могилу у самой южной стены, рядом с могилой
Его Супруги Императрицы Маpии Александровны. Здесь, над могилою настланы были
четыре доски, обитыя глазетомъ. Место позади духовенства занимали фрейлины,
тогда как на правой стороне, за Императорской фамилией принцами, стоявшими на
возвышении у гроба, находились государственные сановники и генералитет. Фрейлины
и дамыи при несении гробв разошлись, а духовенство обернулось лицом к южной
стене. Митрополит Исидор с крестом и святою водою предшествовал гробу и когда
его поставили над могилою на доски, он благословил почившаго Монарха, трижды
окропив его св. водой и посыпал землей из совочка, затем передал совочек с
землей Государю Императору. Когда все члены Императорской фамилии совершили
обряд предания земле, заколотили крышку гроба. Ранее этого еще, перед поднятием
гроба, восем генералов свиты Его Величества сняли с гроба покров и отнесли его в
алтарь, а Государь сам уложил порфиру в гробу. На крышке гроба, со стороны
изголовья въ золотой овальной доске, обрамленной: золоченым лавровым венком
съкороною над ним, был изображен вензель почившаго Государя Императора.
Гроб на особых шнурах опустили в могилу, раздвинув глазетныя доски,
назначенные для того чины роты дворцовых гренадер. Высокопоставленныя лица
посыпали потом уже песком на гроб и над ним стали заделывать свод. После "вечной
памяти", присутствовавшие стали разъезжаться, духовенство удалилось в алтарь, а
императорския регалии, согласно церемониалу, повезли в Зимний Дворец назначенныя
для того лица. Бриллиантовую корону, как и при церемонии 7-го марта, нес
светлейший князь Суворов. Последнее дежурство, находившееся в день погребения,
осталось до конца при заделывании могилы и составлении о том надлежащаго акта.
Великий князь Владимир Александрович около трех часов снова прибыл в собор и
изволил оставаться до окончательнаго заделывания. Затем его высочество уехал, а
на могилу положили плиту вровень с полом и поставили временную деревянную
гробницу, обитую серебряным глазетом с широким золотым подзором. Сверх этой
плиты положена большая черная бархатная подушка с большим серебряным венком на
ней, сверх этого еще маленький венок, и над ним уже помещен небольшой
нерукотворенный образ Спасителя в серебряной позолоченной ризе. У изголовья, к
алтарю, лежат на гробнице три серебряные венка на бархатных подушках. Ниже, к
восточной стенке прикреплен серебрянный венок от французской колонии, у западной
стороны лежат серебряные венки от новгородских, ярославских и других крестьян.
Вообще верх гробницы совершенно исчезает во множестве серебряных венков. Прочие
венки из живых и искусственных цветов раздавались на память богомольцам, которые
с двух часов толпились у дверей храма, ожидая впуска и вошли лишь около семи
часов вечера, когда по заделании могилы в присутствии министра двора,
духовенством Петропавловскаго собора отпета была последняя лития над законченной
уже могилой, скрывшей в себе царственные останки великаго Монарха. - (КЕВ 1881 №12)
* *
В этот день 7 марта 1881 г. — в Киеве
Заупокойныя литургии и панихиды в день похорон останков в Бозе почившаго
Государя Императора в Петропавловском Соборе, совершены в Киеве во всех церквах
при необыкновенно многочисленном стечении народа.
Наиболее торжественное служение происходило в Софийском соборе совершенное
соборне преосв. Иоанном, при чрезвычайно большом собрании всех представителей
гражданскаго и военнаго ведомства, с начальником края во главе, также
представителей всех сословий и учреждений общественных. Речь преосвященнаго
пред панихидою была речью глубоко страдающаго, глубоко умиленнаго и сокрушеннаго
сердца и не раз прерывалась слезами говорящаго, отвечая общему глубоко
горестному и благоговейно молитвенному настроению всего церковнаго собрания.
Служение окончилось в 2 часа.
В сборной церкви Братскаго монастыря соборное служение литургии и панихиды
совершено преосвященным Михаилом, в присутствии всех учащих и учащихся в
Академии и громадном стечении народа, заполнявшаго всю эту обширную церковь.
Из служений в приходских церквах особенно назидательным было служение в
Десятинной церкви, обширнейшей из всех приходских церквей в Киеве. По желанию
жителей ближайших к церкви частей города служение устроено с особенною
торжественностию, с собором священнослужащих, с соединением для пения лучших из
двух частных певческих хоров (хора г. Фрица и хора типографии г. Кульженко).
Обширная церковь, заполнившись без остатка необыкновенно громадным собранием
молящихся, не могла вместить многих, приходивших, после панихид в своих
приходских церквах, присутствовать еще и на этой как бы общей для нескольких
приходов панихиде. - (КЕВ 1881 №11)
* *
В этот день 7 марта 1881 г. — в Орловской епархии
в день погребения Благочестивейшего Гобударя Императора Александра II,
пред соборною панихидою о Нем, в Покровском соборе города Брянска, Орловской
епархии, при собраниии всех градских сословий Настоятелелем Священником
Иоанном Поповым была сказанна речь.
* * *
8 марта 1881 г. воскресенье — в Петербурге
В №65 официальной газеты «Санкт-Петербургские ведомости» была напечатана
«горячая и откровенная статья», произведшая «переполох в петербургской печати».
В статье, в частности, говорилось: «Петербург, стоящий на окраине государства,
кишит инородческими элементами. Тут свили себе гнездо и иностранцы, жаждущие
разложения России, и деятели наших окраин. <…> [Петербург] полон нашею
бюрократией, которая давно потеряла чувство народного пульса <…> Оттого-то в
Петербурге можно встретить очень много людей, по-видимому и русских, но которые
рассуждают как враги своей родины, как изменники своего народа» [69].
* *
В этот день 8 марта 1881 г. — в Киеве
«главному начальнику края представлялись профессора университета, директора,
инспектора и учителя гимназий, инспектора народных училищ и другие служащие
по учебному ведомству.
В назначенный час г. генерал-губернатор вышел в приемную залу, в сопровождении
попечителя киевскаго учебнаго округа и обратился к присутствующим с речью, в
которой, указывая на печальные события, переживаемые ныне Россией, заметил, что
в руках учебного персонала находится воспитание юношества, а вместе с тем и
будущее России. Выражая полное доверие к воспитателям, и уверенность, что они
выполняют свой долг перед Государем и Отечеством, главный начальник края обратил
внимание присутствующих на ряд крайне прискорбных явлений, замечаемых среди
учащегося юношества. В страшных злодеяниях принимают участие молодые люди,
оставившие учебныя заведения или находящиеся в них. Нам не следует скрывать от
себя, сказал генерал-адъютант А.Р. Дрентельн, что враг стремится овладеть нашим
юношеством; стремится развратить его и направить порывы молодости на гнусные
злодеяния. Мы не должны сваливать вину за эти печальныя события на других и
выгораживать себя от ответственности. Я отношусь с полным доверием к вам,
господа, но я знаю, что нынешний общий грех — искание популярности. Ради этой
популярности руководители нередко подчиняются тем, кого они должны руководить;
уступают подчиненным свое место и делают их хозяевами дела. Но популярность не
дается тем, кто ее ищет, и часто не обусловливается достоинствами лица. Вам
известны многие лица, достойные полного уважения, но не пользующиеся
популярностью; но есть также другие, популярность которых не соответствует их
заслугам. Пусть оценят нашу деятельность наши товарищи и подчиненные не тогда,
когда они находятся в зависимости от нас, а тогда, когда они выйдут из под
нашего влияния и получат возможность судить спокойно и безпристрастно. Не
искание популярности должно руководить нашей деятельностью, а сознание своего
долга и ответственность перед своею совестью. Вам, господа, необходимо занять
принадлежащее вам положение и спасать наше бедное юношество, которое губят враги
нашего отечества. Необходимо поднять дисциплину и развивать в учащихся добрые
нравственные чувства. В ваших руках находятся все средства нравственного
влияния, которыми вы должны воспользоваться.
Я глубоко убежден, что Россия, пережившая не одно тяжелое бедствие, переживет
и нынешнее, но как долго будет длиться тяжелая година, какими страданиями будет
куплено исцеление — это в значительной степени зависит от нас самих и главным
образом от тех, кому вручено воспитание молодых поколений. В частности,
обращаясь к учителям гимназий, главный начальник края сказал: я прошу вас
помнить, господа, что в учебных заведениях, в которых вы состоите
преподавателями, кладутся первыя основы воспитания. — газета «Кіевлянинъ». - (КЕВ 1881 №11)
(Это сообщение газеты приводится не случайно. Сказанное в ней имеет большое
значение для понимания многих процессов происходивших тогда в России и позже,
когда М.А.Б. и его сверстники будут заниматься в гимназиях и будет
формироваться их мировоззрение. А если отбросить стереотипы о «врагах» о
которых говорил генерал-губернатор, а также сегодняшние симпатии и антипатии,
то в тех словах есть и много такого, что можно отнести и к сегодняшней жизни.
Следует понимать, что образовательные учреждения в царской России не занимались
воспитанием на том уровне, как это следует понимать. Была муштра, стремление
всех приучить к строгому порядку, дисциплине, чинопочитанию и преданности
престолу — самодержавному монарху. В конечном результате врагом государства
становился правящий строй. Так часто происходило в истории и происходит сейчас. — А. Руденский)
* *
В этот день 8 марта 1881 г. — в Орловской епархии
послушник Брянского Свенского Успенского монастыря Иван Булгаков был пострижен в монашество настоятелем этого монастыря Игуменом Аврамием, с наречением ему имени Иосиф.
* * *
9 марта 1881 г. понеделльник — в Киевской духовной Академии
— очередное Заседание церковно археологического общества, открытое
благоговейными воспоминаниями, Оплакивавшим в бозе Государе императоре
Александре Николаевиче. И особенно о его отношениях к Московской и Киевской
духовной академии и их представителям. Во время высочайших поездок в Троице-
Сергиеву лавру и в Киев. На этом заседании окончен был пересмотр устава
Церковно-археологического общества и музея.
Назначен депутатом от Общества на 5 археологический съезд в Тифлисе, секретарь
общества профессор Петров. И вновь избранные члены общества. Следствие
продолжительности заседания чтения реферата было отложено.
* * *
10 марта 1881 г. вторник — Обращение Исполнительного комитета
"Народной воли" с письмом к Александру III: обещание отказаться от террора в
случае амнистии по политическим делам, созыва народных представителей
"для пересмотра существующих форм государственной и общественной жизни".
* *
В этот день 10 марта 1881 г. — в Киевской духовной Академии
заседание Совета Академии под председательством ректора ея.
* * *
12 марта 1881 г. четверг — в Киеве
- киевская городская дума постановила устроить приют для сирых и престарелых
граждан в память Царя-Освободителя. Существует уверенность, что и все русское
население Киева отзовется и пособит городу достойно почтить память Великаго
Монарха. Выражая такую уверенность, "Кіевлянинъ" сопрождает его следующим
справедливым замечанием: захотят почтить Государеву память и наши крестьяне,
которым Он даровал новую жизнь, сняв вековыя оковы рабства. Нигде, быть может,
чувство безпредельнаго обожания и поклонения пред Царем не было так сильно, к
ак в крестьянстве нашего края. Да это и понятно, если принять во внимание, что
крепостная неволя в нашем крае была особенно тяжка для народа. Приличнее всего
нашим крестьянам почтить память Царя-Освободители устройством школ для своих
детей. Государь дал народу свободу и права; пусть же народ научит своих детей
понимать это великое благо, знать свои обязанности пред Государем и Отечеством и
разумно пользоваться своими правами". Вполне разделяя эту добрую мысль, полагаем
с своей стороны, что почтенные настоятели сельских приходов, могущие иметь
влияние на деятельность церковно-приходских попечительств и вообще приходских
обществ, постараются выяснить им, что именно учреждение или лучшее устройство
школ может быть с их стороны одним из наилучших дел в память народолюбиваго Царя. - (КЕВ 1881 №12)
* * *
13 марта 1881 г. пятница — в Киеве
с этого дня выходит газета "ТРУДЪ" -
газета экономическая, общественная, политическая и литературная.
Газета выходит в формате обыкновеннаго газетнаго листа три раза в неделю:
по понедельникам, средам и пятницам, с приложениями по мере необходимости.
С доставкою в Киеве: на год 6 руб., на полгода 4 руб. Без доставки 5 р.
С пересылкою иногородным " 8 р.
Прием подписки и объявлений в главной конторе редакции, в Киеве,
на Михайловской ул., в д. Г. Т. Корчак-Новицкаго. - (КЕВ 1881 №9)
* *
В этот день 13 марта 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
14 марта 1881 г. суббота — в Петербурге
Высочайший Манифест.
Вступив на Всероссийский прародительский престол Наш, Мы в неуклонном попечении
об охранении и утверждении спокойствия и благоденствия государства, Всевышним
Промыслом Нам ввереннаго, следуя примеру незабвенных Предшественников Наших,
блаженныя памити Императоров Николая и Александра II, признали священною
обязанностью Нашею озаботиться пред указыванием мер, имеющих быть принятыми в
случаях необыкновенных. В виду сего и приняв во внимание малолетство Наследника
Нашего, Цесаревича и Великаго Князя Николая Александровича, Мы положили, на
основании коренных законов империи и Учреждения об Императорской Фамилии,
постановить и объявить во всеобщее сведение следующее:
1-е. На случай кончины Нашей прежде достижения Любезнейшим Сыном и Наследником
Нашим определеннаго законом возраста для совершеннолетия Императоров,
Правителем государства Всероссийскаго и нераздельных с оным Царства
Польскаго и Великаго Княжества Финляндскаго до совершеннолетия Его
назначается Нами Любезнейший Брат Наш Великий Князь Владимир Александрович.
2-е Если Всевышнему угодно будет, по кончине Нашей воззвать к Себе и
Первороднаго Сына Нашего, прежде достижения Им совершеннолетия, то и по
вступлении за Ним, по закону о наследии, на Престол Всероссийский другаго
Сына Нашего, Любезнейший Брат Наш Владимир Александрович должен оставаться
Правителем Государства также до совершеннолетия сего другаго Сына Нашего.
3-е. Во всех случаях, означенных в предшедших 1-й и 2-й статьях сего Манифеста,
опека и над Первородным Сыном и над прочими детьми Нашими, до
совершеннолетия каждаго из них, во всей той силе и пространстве, кои
определены законом, должна принадлежать Любезнейшей Супруге Нашей
Императрице Маpии Федоровне.
Постановлением и обнародованием таковой воли и намерений Наших, относительно
управления Государством во время малолетства Нашего Наследника, Мы, в
благоговейном уважении к законам Нашего Отечества, устраняя заранее всякое по
сему предмету сомнение, молим Всевышняго, да благословит Он Нас в непрестанном
попечении Нашем о вящем благоустройстве, могуществе и счастии Держевы, от Бога
Нам врученной.
Дан в С.Петербурге в 14 день Марта в лето от P. Христова 1881,
царствования же Нашего в первое. - (КЕВ 1881 №12)
* * *
16 марта 1881 г. понедельник — в Киевской духовной Академии
общее собрание Совета Академии под председательством ректора ея епископа
Михаила, Слушали о предметах проверочных испытаний при предстоящем приеме
воспитанников в Академию.
* *
В этот день 16 марта 1881 г. — в Петербурге
ушел из жизни Модест Мусоргский — русский композитор. (род. 1839).
(оперы «Хованщина», «Боис Годунов», «Сорочинская ярмарка» и другое)
* * *
20 марта 1881 г. пятница — в Киеве
Крестный ход из Петропавловской церкви в Братский монастырь.
* *
В этот день 20 марта 1888 г. — в Киеве
в 20 день от кончины в Бозе почившаго Государя Императора, служение заупокойных
литургий и панихид во всех церквах.
В Киево-Софийском соборе и соборной церкви Братскаго монастыря были архиерейския
служения. Народ и теперь, как в прежние дни, собирался для благоговейной молитвы
о Царе-Благодетеле, свято поминаемом теперь как вместе и великом Страстотерпце
за землю, за народ русский, им возлюбленный. - (КЕВ 1881 №12)
* *
В этот день 20 марта 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
11 (23) марта 1981 г. понедельник — в Петергофе
ушел из жизни Николай Рубинштейн (45) — русский пианист и дирижёр. - (В)
* * *
25 марта 1881 г. среда — Благовещение Пресвятой Богородицы (выходной день).
* *
В этот день 25 марта 1881 г. — день рождения
Ферапонта Ивановича Булгакова — 11 лет (брат А.И.Б.)
* * *
26 - 29 марта 1881 г. — в Петербурге
судебный «Процесс 1 марта 1881 года», «Процесс первомартовцев»,
— судебное дело в Особом присутствии Правительствующего сената.
Это был последний в России гласный политический процесс.
К суду были привлечены члены Исполнительного комитета «Народной воли»:
А. И. Желябов, С. Л. Перовская, агенты комитета Н. И. Кибальчич,
Г. М. Гельфман, Т. М. Михайлов, Н. И. Рысаков.
Главное обвинение - цареубийство (Александра II) 1 марта 1881 года.
Подсудимые (кроме Рысакова, который выдал всех) вели себя героически. Желябов,
арестованный еще до 1 марта, потребовал приобщить его к делу цареубийц ради
усиления общественной значимости процесса. На суде он отказался от защиты и
выступил с яркой программной революционной речью.
Суд приговорил всех обвиняемых к смертной казни.
Гельфман, ввиду беременности, казнь отсрочили до рождения ребенка
(затем заменили вечной каторгой).
3 апреля 1881 года все остальные были повешены (причем Михайлов - трижды:
2 раза он срывался с петли). Процесс первомартовцев, вопреки расчетам царского
правительства, еще выше поднял политический и моральный авторитет «Народной
воли». Речь Желябова на суде и биографии казненных стали оружием революционной
агитации. Русская общественность прониклась симпатиями к героям 1 марта.
Л.Н. Толстой и В.С. Соловьев добивались их помилования. За границей прошла (с
участием В. Гюго, А. Рошфора, П. А. Кропоткина, П. Л. Лаврова) активная кампания
протеста против расправы с первомартовцами. — (СИЭ)
* * *
26 марта 1881 г. четверг — в Петербурге
Н. А. Римский-Корсаков дописал оперу «Снегурочка» (сделана оркестровка). - (В)
* *
В этот день 26 марта 1881 г. — Румыния провозглашена королевством.
* * *
27 марта 1881 г. пятница — в Орловской епархии
— Указом Святейшего Синода с монаха Севской Богородицкой Площанской пустыни
Антония Иванова, согласно его прошению, разрешено снять монашеский сан с
обращением в первобытное состояние. - (ОЕВ 1881)
* *
В этот день 27 марта 1881 г. — в Севастополе
— родился Аркадий Тимофеевич Аверченко, будущий русский писатель,
сатирик, драматург и театральный критик, редактор журналов Сатирикон
(1908—1913) и «Новый Сатирикон» (1913—1918).
* *
В этот день 27 марта 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
В Орловской епархии в марте 1881 г.:
— Орловские епархиальные ведомости в №6 15 марта опубликовали
«ведомость лицам православного духовного ведомства Орловской
епархии, коим назначены пенсии». Среди них:
Заштатные диаконы:
— села Воронца Кромского уезда Андрей Покровский (60 р.);
— села Марьина, Мценского уезда Дмитрий Булгаков (60 р.);
— села Трудок Малоархангельскаго уезда Николай Попов (60 р.);
Вдовы диаконов:
— села Борисоглебского Елецкого уезда, Евдокия Попова (40 р.);
— села Старых Турей, Кромско уезда Евдокия Булгакова (40 р.)
— села Стефановского (Протасова), Малоархангельского у. Анна Попова (40 р.)
— с. Городецкого Малоархангельского уезда Марии Булгаковой (40 р.);
— в № 5 ОЕВ Опубликовано продолжение статьи протоиерея Иоанна Попова
«О последней судьбе Церкви Христовой» (Хилиазм);
— Заштатному священнику Александру Покровскому, за, труды его по
отправлению им богослужения для учеников Ливенскаго реального
училища, объявлена признательность Епархиального Начальства;
— в № 6 ОЕВ Опубликовано окончание статьи протоиерея Иоанна Попова
«О последней судьбе Церкви Христовой» (Хилиазм);
— От Правления Орловской Семинарии. Правление Орловской Семинарии
сим объявляет, что должность эконома при Семинарии состоит в настоящее
время вакантною. Лица, желающие занять сию должность, имеют
обращаться с прошениями на имя Правления Орловской Семинарии
до І-го мая текущего года, с приложением надлежащих документов.
Жалованья эконому полагается 441 руб. при казенной квартире.
* * *
В Киевской епархии в марте 1881 г.:
— Содержание «Трудовъ Кіевской Духовной Академіи» за март 1881 года:
1. Блаженнаго Августина, епископа иппонийскаго (в русском переводе).
О град; Божіемъ, книга девятая. 61 (100)
2. Введеніе въ исторію нравственности и нравственныхъ ученій.
(Факторы истории эстетический, интеллектуальный и индустриальный).
М. А. Олесницкаго. 252-286 .
3. Взгляд древних римлян на загробную жизнь по эпиграфическим данным.
Н. М. Дроздова. 287-328 .
4. Отчет церковно-археологическаго Общества при Киевской духовной
Академии за 1880 г. Н. И. Петрова. 329 -356
5. Двадцатилетие журнала «Труды Кіевской дух. Академіи» (1860-1879 гг.).
И. Н. Королькова. 357-366 .
В приложении:
6. Протоколы зас;даній Сов;та Кіевской Академіи (24 оттября, 1880 г.).
7. Объявление. — (КЕВ 1881 №12)
— Объявление:
— Специальный иконостасный мастер и вообще резных и позолотных по
дереву работ Андрей Григорьевич Шевченко, исполняет разные заказы
иконостасов, жертвенников, киотов запрестольных и других по разным
образцам нынешняго стиля. А также берет на себя ремонтировку и покраску
церквей по умеренным ценам. Мастерская находится в г. Киеве на Подоле
по Александровской улице дом Могилевцевой, против аптеки. Все выше
упомянутыя работы исполняются прочно и в самой лучшей чистот. Надеюсь
за свою работу от гг. заказчиковъ заслужить внимание и хорошую
рекомендацию другим. Иногородние заказчики могут требоват от меня
мастера письменно или же лично. - (КЕВ 1881 №10)
* * * * *
АПРЕЛЬ 1881
2 апреля 1881 г. среда — в Орловской епархии
— протоиереем Ливенской Казанской церкви Андреем Булгаковым присоединены,
по надлежащему, к православию из римско-католического исповедания жена
младшего фейерверкера Ново-Георгиевской крепостной артиллерии Василия
Андреева Раненбургского - Мария Антонова с шестилетнею дочерью ее
Мариею Васильевою.
* * *
3 (15) апреля 1881 г. пятница — в Петербурге
на Семеновском плацу повешены 5 участников и организаторов убийства Александра II:
А. Желябов, С. Перовская, Н. Кибальчич, Т. Михайлов и Н. Рысаков. Шестой, Г.
Гельфман, смертная казнь в связи с беременностью отложена (позднее заменена
тюремным заключением).
* *
В этот день 3 апреля 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
6 апреля 1881 г. понедельник — в Петербурге
определение Святейшего Синода №1,202 об обязательном участии воспитанников
духовных семинарий и училищ в церковном пении при богослужении и в совокупном
пении некоторых священных молитв.» — (КЕВ 1881 №18)
* *
В этот день 6 апреля 1881 г. — в Петербурге
— по указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствуюший Синод
слушал предложение г. синодального Обер-Прокурора, № 148, с журналом Учебного
Комитета, коим признается возможным составленный профессором московской
консерватории П. Чайковским «Краткий учебник гармони», приспособленный к чтению
духовно-музыкальных сочинений в России. (Москва, 1875 г.), одобрить, в качестве
учебного пособия.
* * *
8 апреля 1881 г. среда — в Российской империи
окончание занятий в учебных заведениях и начало Пасхальных каникул,
в т.ч. в Орловских духовных училищах и семинарии у А.И. Булгакова.
* * *
10, 11 апреля 1881 г. — пятница, суббота Страстной недели (выходные дни).
* * *
12 апреля 1881 г. воскресенье — Христианская Пасха.
* * *
С 12 по 18 апреля 1855 г. — Светлая неделя (выходные дни).
* * *
15 апреля 1881 г. среда — в Киевской Духовной Академии
в «Трудах Киевской Духовной Академии» сообщение:
“Пріемъ воспитанниковъ въ Кіевскую духовную Академію”:
От Совета Киевской духовной Академии объявляется:
С 16 августа сего 1881 г. в Киевской духовной Академии, для образования
новаго курса в ней, имеет быть прием студентов.
* * *
16 апреля 1881 г. четверг — в Петербурге
Постановление Святейшего Синода № 1279, о снабжении воспитанниц епархиальных
женских училищ книгами св. Писания Нового Завета.
* * *
17 (29) апреля 1881 г. пятница — день рождения
Афанасия Ивановича Булгакова — 22 года.
* *
В этот день 17 апреля 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
18 апреля 1881 г. суббота — в Киевской епархии
среди священнослужителей, Всемилостивейше пожалованных за отлично-усердную службу:
а) По епархиальному ведомству:
Орденом св. Владимира 3-й cmепени:
— города Киева Троицкой церкви протоиерей Алексий Колосов;
— наместник киево-печерской Успенской лавры архимандрит Иларион;
Орденом св. Владимира 4-й cmепени:
— ректор киевской духовной семинарии архимандрит Виталий;
— Киева Софийского кафедр. собора протоиерей Александр Браиловский;
Орденом св. Анны 2-й степени:
— города Киева Андреевской церкви протоиерей Павел Подвысоцкий;
Орденом св. Анны 3-й cmепени:
— города Кева, Александровской церкви при богадиеленном доме Сулимы,
священник Григорий Плуговский;
— преподаватель киевской духовной семинарии священник Харисим Орда;
— киевского братского Богоявленского монастыря иеромонах Киприан;
б) За заслуги по военному и гражданскому ведомствам:
Орденом св. Владимира 3-й cmепени:
— церкви св. Владимира при киевском университете протоиерей Назарий Фаворов;
Орденом св. Анны 3-й cmепени:
— церкви св. Владимира при киевской Владимирской военной гимназии
протоиерей Павел Троцкий;
Скуфьею: — киевского уезда церкви местечка Ржищева священник Иоанн Олтаржевский;
— киевского уезда церкви села Братской Борщаговки священник Феодор Сикорский;
— киево-щекавикской Всех-Святых церкви священник Николай Браиловский — церкви
при Белоцерковском реальном училище священник Владимир Сольский.» — (КЕВ 1881)
* * *
Среди Священнослужителей Орловской епархии,
удостоенных Высочайших наград за отлично-усердную службу:
скуфьею:
— церкви села Островско дмитровского уезда священник Димитрий Покровский;
— церкви села Дровосечного малоархангельского уезда священник Михаил Попов.
* * *
20 апреля 1881 г. понедельник — в Российской империи
после окончания Пасхальных каникул начало занятий в средних учебных
заведениях, в т. ч. в Орловских духовных училищах и семинарии.
* *
В этот день 20 апреля 1881 г. — в Петербурге
«Указ из Святейшего Правительствующего Синода за № 1336 синодальному члену,
Преосвященному Филофею, Митрополиту Киевскому и Галицкому.
По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод
слушали предложенный г. синодальным Обер-Прокурором журнал Учебного Комитета,
№37, о приеме в 1880-81 учебном году семинарских воспитанников в состав новых
курсов в духовных академиях.
Приказали:
По соображении изложенного в журналие Учебного Комитета и полученных из епархий
представлений о результатах приема в 1880-81 учебном году воспитанников в
состав новых курсов в духовных академиях оказалось, что некоторые из
семинарских воспитанников, отправленных в академии по избранию местных
начальств, выдержав преемные испытания вообще удовлетворительно для поступления
в число студентов академии, не могли однако же занять в общем списке
экзаменовавшихся воспитанников высших мест, дающих, сверх права на поступление
в академию, право и на казенное содержание в оной. В виду того, что
воспитанники сии могли быть отправлены местными начальствами в академии как
лучшие и благонадежнейшие, в полной уверенности, что они будут приняты на
казенное содержание, и что по сему непринятие кого-либо из них на казенное
содержание, вследствие возможной случайности при ответах или значительной
конкуренции волонтеров. может быть иногда равносильно лишению их способов к
получению высшего образования, тем более, что, отправляясь в академию по
избранию начальства и на казенный счет, они могут не иметь собственных средств
к содержанию и в большей части случаев могут встретить в этом отношении более
неудобств, нежели воспитанники, отправляющиеся в академию по собственному
желанию и на собтвенныя средства, и принимая в уваженее, что как получение
сравнительно высшего балла по тому или другому из немногих предметов,
назначаемых для поверочного испытания, не может ручаться вообще за превосходство
умственного развития воспитанника, так получение сравнительно низшего приемного
балла не всегда обозначает меньшую развитость и основательность умственнаго его
образования, и что наблюдение семинарского начальства над воспитанником в
течении многих лет и основанная на этом наблюдении рекомендация его, как лучшего
и благонадежнейшего из его сотоварищей для высшаго духовнаго образования, без
сомнения, не менее имеет значения в отношении общей его оценки, нежели баллы,
полученные им на поверочном академическом испытании,
— Святейший Синод определяет: предложить академическим Советам:
а) при исчислении баллов воспитанников, подвергавшихся поверочному
испытанию, брать в счет для составления из них общего или среднего
вывода, кроме собственно экзаменских баллов, баллы воспитанников по
всем предметам семинарского курса, принимая в надлежащее внимание
и баллы поведения, с тем, чтобы, при одинаковых баллах по успехам,
отдаваемо было предпочтение тому, кто имеет высший балл по поведению;
б) если бы, независимо от сего, из присланных на казенный счет и принятых
в число студентов академии оказалися воспитанники, не получившие по
своим баллам права на предоставление им имеющихся в данное время
свободными казеннокошных вакансий, то таковым предоставлять ближайшее
право на эти вакансии по мере их открытия, если просвещенная заботливость
существующих при некоторых духовных академиях обществ
вспомоществования недостаточным студентам не найдет возможным оказать
им помощи в содержании; для сего послать Вашему Преосвященству указ.» — (КЕВ 1881 №27-28)
(Иначе говоря, Советам Академий предлагается обращать главное внимание не на
способности поступающих, как таковые, а на разные второстепенные показатели, в
т.ч. на идеальное их поведение, иначе говоря, на благонадежность, тем самым
заведомо снижая уровень подготовки будущих своих собственных кандидатов и
магистров богословия. — А. Руд.)
* *
В этот день 20 апреля 1881 г. — в Новогеооргиевской крепости (Польша)
родился Николай Мясковский, будущий русский и советский композитор, музыкальный
педагог, критик и музыкально-общественный деятель (ум. 1950)
* * *
21 апреля 1881 г. вторник — в Киеве
Крестный ход из Софийского собора на Крещатик в часовню Александра Невского.
* * *
22 апреля 1881 г. среда — в Петербурге
образован комитет из 14 лиц для составления проекта нового уголовного уложения.
Комитет образует из своего состава редакционную комиссию (из председателя Э.В.
Фриша и членов В.Р. Лицкого, Н.А. Неклюдова, Е.Н. Розина, Н.С. Таганцева и И.Я.
Фойницского. (Когда в 1882 году умрет Лицкий, его место займет В.К. Случевский),
которая приступила к работе 22 октября.
* *
В этот день 22 апреля (4 мая) 1981 г. — в Симбирске
родился Александр Фёдорович Керенский, видный российский буржуазный политический
и общественный деятель, председатель Временного правительства (ум. 1970).
* * *
24 апреля 1881 г. пятница — в Петербурге
Постановление Синода № 6, о прекращении молебствий, совершавшихся в дни спасения
жизни в Бозе почившего Государя Императора Александра Николаевича
* *
В этот день 24 апреля 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
26 апреля 1881 г. воскресенье — в Киеве
с 11 часов до позднего вечера происходили в разных частях города и пригородов
нападения толпы на еврейские дома, лавки, магазины и проч. Своевольная расправа
русского простонародья с евреями, начавшись в Елисаветграде и других местностях
юга и юго-запада России, повторилась, к великому сожалению, и в Киеве..
Не смотря но все усилия властей унять бушующих. 27 апреля с 3 самого утра
начались попытки возобновить нападения, но наконец, хотя и не так скоро, они
остановлены усиленными мерами властей. — (КЕВ 1881 №16)
* * *
27 апреля 1881 г. понедельник — в Киевской духовной Академии
— экзамен по Основному богословию на 3-м курсе.
* * *
28 апреля 1881 г. вторник — в Киевской духовной Академии
экзамены на 4-м курсе:
— Священное писание ветхого и нового завета и еврейский язык;
— Богословие основное, догматическое и нравственное;
экзамены на 1-м курсе:
— немецкий язык;
— французский и английский языки.
* * *
29 апреля 1881 г. среда — в Петербурге
Императорский манифест, составленный К. Победоносцевым:
Александр III подтверждает намерение хранить незыблемыми устои самодержавия.
Отставка министров-реформаторов М. Лорис-Меликова и Д. Милютина. Смещение
великого князя Константина Николаевича с постов председателя Государственного
совета и управляющего Морским министерством (заменен братом Александра Ш,
великим князем Алексеем Александровичем, будущим виновником поражения России
в войне с Японией в 1904-1905 гг.).
Публика поняла, что ни о какой конституции и думать не следует.
(Cуществет исторический анализ всех обстоятельств гибели Александра II
и его результаты () говорят о существовании заговора среди некоторых
высокопоставленных лиц с целью устранить императора собиравшегося произвести
дальнейшие либеральные реформы и склонившего к этому своего сына - наследника.
Активным участником этого заговора был К. Победоносцев, сделавший ставку на
наследника цесаревича. А действия «Нородной воли», были под контролем и
направлялись руководствоим тайной полиции, имевшей отношение к заговору. - А.Руд.)
* *
29 апреля 1881 г. — в Киевской духовной Академии
— экзамен на 1-м курсе - Библейская история;
— экзамен на 2-м курсе - История философии;
— экзамен на 4-м курсе - Пастырское богословие, гомилетика,
литургика и каноническое право.
* * *
В апреле – мае 1981 г. — в Париже
Н.Н. Бенардос демонстрирует изобретенный им способ соединения
металлов, основанный на использовании электрической дуги
* * *
В апреле — июле 1881 г. — в городах юга России: в Елизаветграде, Киеве и
Одессе еврейские погромы. Предлогом было участие в убийстве Александра II
евреев - Л. Гартмана, Г. Гельфман и др.).
* * *
30 апреля 1881 г. четверг — в Киеве
по Указу Его Императорскаго Величества, Самодержца Воероссийскаго,
Киевская Духовная Консистория слушали: Отношение Г. Киевскаго, Подольскаго
и Волынскаго Генерал-Губернатора, за № 1525, следующаго содержания:
«Произведенные в Киеве простокародием уличные безпорядки,
сопровождавшиеся порчею и разграблением принадлежащаго евреям движимаго и
недвижимаго имущества, озабочивают в настоящее время как военныя, так и
гражданския власти принятием мер к сохранению возстановленнаго уже в городе
порядка и спокойствия и к предупреждению затем возникновения безпорядков в
других местах Юго-Западнаго края. Между тем быстро распространяющияся среди
населения уездных городов, местечек, сел и деревень неправильныя известия о
снисходительном будто-бы отношении властей к подобным безпорядкам, а равно
ложные слухи и толки, распускаемые с целию вызвать подобные-же безпорядки, не
только против евреев, но и против других зажиточных классов общества, указывают
на то, что кроме принятых уже военными и гражданскими властями мер, необходимо,
дабы и другие органы, могущие способствовать охранению спокойствия в народе,
приняли-бы энергичное участие в разъяснении ложных толков, возбуждающих одну
часть населения против другой, a также в уяснении законнаго попятия о
неприкосновенности личности, так и чужой собственности. К числу таких, имеющих
непосредствено соприкосновение с народом, органов государственнаго порядка
принадлежитъ по преимуществу духовенство, наиболее способное подействовать мысль
и совесть народную, силою своего нравственнаго среди его влияния и значения.
Посему проситъ без всякаго промедления сделать распоряжение, чтобы духевенство
Киевской епархии, тотчас-же приступило ко вразумлению их паствы помощию бесед,
разъяснений и тому подобными способами, удерживая крестьян от всяких уклонений с
пути, предначертаннымя пред законами и не зависимо от сего в первый-же
праздничный день, или-же в первое воскресенье, там, это нужно, с церковной
кафедры, обратились к народу с авторитетным поучением, внушая прихожанам добрый
образ мыслей и действий и предупреждая их от пагубных безпорядков, грабежа,
буйства и насилия, одинаково печальных как для тех, над кем они будут
произведены, так равно и для тех, кто таковые производит.
П р и к а з а л и: Циркулярно предписать всему духовенству Киевской
епархии, а в особенности Настоятелям приходских церквей, чтобы они, разъяснив
народу всю противность христианскому учению посягательств на собственность
ближняго, к какому-бы племени он не принадлежал, насилий всякаго рода и
обязанность повиноваться распоряжениям гражданских властей и государственным
законам, строго воспрещающим буйство, грабеж и общественные безпорядки,
содействовали-бы поучениями своими опровержению ложных толков дозволительности
подобных действий,- к возстановлению общественнаго порядка и к предупреждению
безпорядков, о чем послать указы Кафедральному Собору, Настоятелям и
Настоятельницам монастырей и Благочинным Киевской епархии и сообщить Духовному
Собору Киево--Печерския Лавры.»
* *
В этот день 30 апреля 1881 г. — в Орловской епархии
Указом Святейшего Синода № 51 удостоен возведения в сан протоиерея
— села Никольского Мценского уезда, священник Иоанн Покровский.
* *
В этот день 30 апреля 1881 г. — в Киевской духовной Академии
— экзамен на 3-м курсе (церковно-историческое отделение) —
история западно-русской церкви;
— экзамен на 4-м курсе — Словесность, история литературы и логика
с одним из богословских предметов: а) пастырским богословием, и
б) гомилетикою;
* *
В этот день 30 апреля 1880 г. — в Киевской Духовной Академии
— собрание Совета Академии под председательством Ректора ея,
присутствовали: инспектор, три помощника ректора по учебной части
и шесть членов Совета Академии. - (ТКДА 1881 №12)
* * *
В Орловской епархии в апреле 1881 г.:
— Заштатному священнику Александру Покровскому, за труды его по
отправлению им богослужения для учеников Ливенского реального
училища, объявлена признательность Епархиального Начальства .
— в №5, ОЕВ Опубликовано продолжение статьи протоиерея Иоанна Попова
«О последней судьбе Церкви Христовой» (Хилиазм).
— в №6 ОЕВ Опубликовано окончание статьи протоиерея Иоанна Попова
«О последней судьбе Церкви Христовой» (Хилиазм).
— Помощник настоятеля священник с. Вязового Ливенского уезда, Иван Покровский
определен помощником депутата по 4-му благочинническому участку Ливенского уезда.
— Объявление: поступили в продажу прекрасно выполненные портреты
Их Величеств: Императора Александра III и Императрицы Марии
Феодоровны для частей войск, мировых судей, волостных и
сельских правлений, учебных заведений, разных учреждений и лиц.
Портреты величиною каждый І2у2 вершков в длину и 9 вершков в
ширину, исполнены на камне по самым последним фотографиям
известным художником-портретиетом П. Ф. Борелемъ и отпечатаны
на хорошей бумаге с тоном. Цена каждому портрету 1 р. с
пересылкою. За оба вместе: 2 р. с пересылкою. Книгопродацы
пользуются обычной уступкой. С требованиями обращаться
исключительно: в С.-Петербург, в редакцию журнала
„Иллюстрированный Міръ, на Николаевской ул., д . №48.
* * *
В Киеве и Киевской епархии в апреле 1881 г.:
— Содержание Трудов Киевской Духовной Академии за апрель 1881 года:
I. Блаженнаго Иеронима (в русском переводе) Осьмнадцать книг толкований
на пророка Исаию. 81-160.
2. Книга Песнь Песней и ея новейшие критики. А.А. Олесницкаго. 367-451.
3. Происхождение человека. О. С. Орнатскаго. 452-487.
4. Известия церковно-археологическаго Общества при Киевской Академии
(за январь 1881 г.). Н. И. Петрова 488-502 .
В приложении:
5. Протоколы заседаний Совета Киевской Академии (28 ноября 1880 г.).
6. Росписание испытаний студентов Киевской духовной Академии за учебный
1880-81 год.
7. О приеме воспитанников в Киевскую Академию в 1881 году. (КЕВ 1881 №14-15)
— Объявления:
— Поступили в продажу прекрасно-исполненные портреты Их Величеств:
Императора Александра III и Императрицы Марии Феодоровны для частей
войск, мировых судей, волостных и сельских правлений, учебных заведений,
разных учреждений и лиц. Портреты, величиною каждый: 12 вершков в
длину и 9 вершков в ширину, исполнены на камне по самым последним
фотографиям известным художником П. Ф. Борелем и отпечатаны на
хорошей бумаге с тоном. Цена каждому портрету 1 р. с пересылкою.
За оба портрета вместе: 2 р. с пересылкою. Книгопродавцы пользуются
обычной уступкой. С требованиями обращаться исключительно:
в C. Петербург в редакцию журнал "Иллюстрированный Мир",
на Николаевской ул., д. № 48. - (КЕВ 18881 №14-15);
— «Окончившая полный курс в киевской женской министерской гимназии
и получившая право на звание домашней наставницы девица Апполинария
Крамаренко с августа месяца сего 1881 года принимает девочек для
обучения и приготовления во все женские учебные заведения по
соответствующей программе с квартирою и содержанием в доме отца своего
священника Льва Крамаренка в м. Мошнах черкасского уезда киевской
губернии. Желающие определить детей своих могут заявить об этом лично
или письменно до августа месяца. Апполинария Крамаренко.» - (КЕВ 1881)
* * * * *
Май 1881
1 мая 1881 г. пятница — в Киеве
— в газете «Кіевлянинъ» опубликовано обращение
Генерал-губернатора, генерал-адъютанта Дрентельна:
«Киевский, подольский и волынский генерал - губернатор просит всех православных
честных людей помочь начальству прекратить беспорядки и разорение. Много греха
наделали безумные люди, нападая на евреев и думая, что совершают доброе дело.
Бог велел не делать зла никому, а Царь не допустит безнаказанно грабежа и
разорения. Чем дольше будет народ буйствовать, тем хуже будет всем; за виновных
и невинные поплатятся. Пусть же виновные вспомнят Бога, которого они прогневили;
пусть подумают о Царе, которого огорчили, пусть пожалеют своих родных, которые
за них будут лить слезы, пусть подумают обо всем этом и покаются. Повинную
голову меч не сечет; только убийцам и тем злодеям, что сбили с толку простых
людей, прощения не будет.» - (КЕВ 1881 №18)
* *
В этот день 1 мая 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
2 мая 1881 г. суббота — Государь Император
Высочайше соизволил на увольнение членов Святейшего Синода преосвященных
митрополитов: московского Макары и киевского Филофея во вверенные им епархии:
первого с 10, а последнего с 15 текущего мая, сроком по 1-е октября сего года.
* *
В этот день 2 мая 1881 г. — в Киеве
«Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского,
из Киевской Духовной Консистории.
По Указу Его Императорского Величества, Киевская Духовная Консистория Слушали:
Отношение Г. Киевского, Подольского и Волынского Генерал-Губернатора, от 30
Апреля сего 1881 года за № 1525, следующего содержания:
«Произведенные в Киеве простонародием уличные беспорядки, сопровождавшиеся
порчею и разграблением принадлежащего евреям движимого и недвижимого имущества,
озабочивают в настоящее время как военные, так и гражданские власти принятием
мер к сохранению восстановленного уже в городе порядка и спокойствия и к
предупреждению затем возникновения беспорядков в других местах Юго-Западного
края. Между тем быстро распространяющиеся среди населения уездных городов,
местечек, сел и деревень неправильные известия о снисходительном будто-бы
отношении властей к подобным беспорядкам, а равно ложные слухи и толки,
распускаемые с целью вызвать подобные-же беспорядки, не только против евреев,
но и против других зажиточных классов общества, указывают на то, что кроме
принятых уже военными и гражданскими властями мер, необходимо, дабы и другие
органы, могущие способствовать охранению спокойствия в народе, приняли-бы
энергичное участие в разъяснении ложных толков, возбуждающих одну часть
население против другой, а также в уяснении законного понятия о
неприкосновенности личности, так и чужой собственности. К числу таких, имеющих
непосредственное соприкосновение с народом, органов государственного порядка
принадлежит по преимуществу духовенство, наиболее способное подействовать на
мысль и совесть народную, силою своего нравственного среди его влияния и
значения. Посему просит без всякого промедления сделать распоряжение, чтобы
духовенство Киевской епархии, тотчас-же приступило ко вразумлению их паствы
помощью бесед, разъяснений и тому подобными способами, удерживая крестьян от
всяких уклонений с пути, предначертанными законами и не зависимо от сего в
первый-же праздничный день, или-же в первое воскресенье, там, где это нужно, с
церковной кафедры, обратились к народу с авторитетным поучением, внушая
прихожанам добрый образ мыслей и действий и предупреждая их от пагубных
беспорядков, грабежа, буйства и насилия, одинаково печальных как для тех, над
кем они будут произведены, так равно и для тех, кто таковые производит.»
Приказали: «Циркулярно предписать всему духовенству Киевской епархии,
а в особенности Настоятелям приходских церквей, чтобы они, разъяснив народу
всю противность христианскому учению посягательств на собственность ближнего,
к какому-бы племени он не принадлежал, и насилий всякого рода и обязанность
повиноваться распоряжениям гражданских властей и государственным законам,
строго воспрещающим буйство, грабеж и общественные беспорядки, содействовали-
бы поучениями своими опровержению ложных толков о дозволительности подобных
действий, — к восстановлению общественного порядка и к предупреждению
беспорядков, о чем послать указы Кафедральному Собору, Настоятелям и
Настоятельницам монастырей и Благочинным Киевской епархии и сообщить Духовному
Собору Киево-Печерския Лавры. Мая 2-го дня 1881 года.» — (К.Е.В.)
* *
«В воскресенье, 26-ro апреля, в Киеве, по наущению злых людей, толпа народа
набросилась на еврейские дома и лавки, разграбила и разорила их. Начальству
пришлось унимать толпу грабителей оружием и много народу пострадало, а еще
больше попало в тюрьму. Все виновные будут строго наказаны, а чрез это
пострадают и семейства их. Соблазнились, глядя на город Киев, и крестьяне
киевскаго уезда и им тоже теперь приходится отвечать за свою простоту, за то,
что послушали лихих людей. Народ православный, обращаюсь к вам со словом
искренним, как начальник ваш и как человек, желающия вам добра, и прошу вас, во
Имя Царя, которому вместе мы служим, бросить худое дело и не слушать тех злых
людей, которые только смущают вас. Государь Сам поставил меня начальником этого
края, волю Его я знаю и я могу передать ее вам,— теже люди, которые смущают вас
и подстрекают на грабеж и буйство,— говорят ложь и клевету. Не христианское
дело затеяли вы: христиане не должны никого обижать и обязаны повиноваться Богу
и Богом данному им Царю. Наш Царь не может желать, чтоб в царстве Его
происходили безпорядки и насилия. Он требует от вас спокойствия, подчинения
власти и послушания Закону Божию. Прошу всех добрых и честных православных
крестьян не давать злым людям сбивать других с толку. Таких злодеев надо брать,
вязать и представлять начальству, а самим заниматься своей крестьянской работой
и тогда все будет спокойно и Бог благословит труд земледельца, а сердце Царево
возрадуется о своем добром народе.
Киевский, подольский и волынский генерал-губернатор, генералъ-адъютант Дрентельн.» — (КЕВ 1881)
* *
В этот день 2 мая 1881 г. — в Киевской духовной Академии
— экзамен на 2-м курсе - немецкий язык.
* *
2, 4 мая 1881 г. — в Киевской духовной Академии
— экзамены на 1-м курсе — психология.
* *
2, 4, 5 мая 1881 г. — в Киевской духовной Академии:
экзамены на 4-м курсе:
— Всеобщая церковная история и история русской церкви;
— Всеобщая и русская гражданская история с историей русской церкви.
* *
3 мая 1881 г. воскресенье — именины Афанасия (день св. Афанасия Александрийского)
* * *
4 мая 1881 г. понедельник — в Киевской духовной Академии
экзамены на 4-м курсе (церковно-практическое отделение)
— Пастырское богословие.
* * *
5 мая 1881 г. вторник — в Киевской духовной Академии:
экзамены на 2-м курсе (богословское отделение):
— Библейская археология;
— Еврейский язык.
экзамены на 2-м курсе (церковно-практическое отделение):
— Русский язык и славянские наречия
* * *
6 мая 1881 г. среда — день рождения его Императорского Высочества Государя
Наследника, Цесаревича, Великого Князя Николая Александровича — 13 лет (выходной день).
* *
В этот день 6 мая 1881 г. — в Киеве
Служение Божественной литургии и молебна в Высокоторжественный день рождения Его
Императорскаго Высочества Наследника Цесаревича Николая Александровича совершено
в Софийском соборе преосвященным Иоанном соборне с кафедральным и градским
духовенством в присутствии многочисленных представителей гражданскаго и военнаго
ведомства и других общественных учреждений и значительном стечении народа из
киевлян и богомольцев. Проповедь на литургии говорена была священником
Иорданской церкви Оглоблиным. - (КЕВ 1881 №19)
* * *
7 мая 1881 г. четверг — в Киевской духовной Академии:
экзамены на 1-м курсе (церковно-историческое отделение)
— Древняя общая гражданская история;
экзамены на 1-м курсе (церковно-практическое отделение):
— Теория словесности;
экзамены на 4-м курсе:
— Психология;
— История философии;
— Педагогика: а) с основным богословием;
б) историей русской церкви.
* *
В этот день 7 мая 1881 г. — в Орловской епархии
— священником брянской Смоленской церкви Иоанном Поповым присоединены
к православию из римско-католического вероисповедания по церковному
чиноположению отставной рядовой Адольф Викентиев Линкевич
с наречением имени ему «Николай».
* * *
9 мая 1881 г. суббота — перенос мощей Святителя и Чудотворца Николая (выходной день).
* * *
11 мая 1881 г. понедельник — в Киевской духовной Академии:
экзамены на 4-м курсе:
— Латинский язык с а) основным богословием;
б) историей русской церкви;
в) пастырским богословием.
* * *
11 и 12 мая 1881 г. — в Киевской духовной Академии
— экзамен на 2-м курсе: Психология.
* * *
12 мая 1881 г. вторник — в Киевской духовной Академии
экзамены на 4-м курсе
— Греческий язык с а) с основным богословием;
б) историей русской церкви, в) пастырским богословием.
* * *
13 мая 1881 г. среда — в Киевской духовной Академии:
— экзамены на 3-м курсе (богословское отделение):
Сравнительное богословие;
— экзамены на 3-м курсе (церковно-историческое отделение):
История и обличение русского раскала;
— экзамены на 3-м курсе (церковно-пректическое отделение): Литургика.
* * *
14 мая 1881 г. четверг — в Киевской духовной Академии
— экзамены на 2-м курсе: Французский и английский язык.
* * *
14 и 15 мая 1881 г. — в Киевской духовной Академии
— экзамен на 1-м курсе: История философии.
* * *
15 и 16 мая 1881 г. — в Киевской духовной Академии
— экзамены на 2-м курсе:
латинский язык и греческий язык.
* * *
15 мая 1881 г. пятница — в Орловской епархии
— в ОЕВ №10 опубликовано объявление:
Прием воспитанников в Киевскую духовную Академию:
«От Совета Киевской духовной Академии объявляется:.
1) С 16 августа сего 1881 г в Киевской духовной Академии для
образования новаго курса в ней, имеет быть прием студентов;
2) Желающие поступить в Академию подвергаются поверочному испытанию
из догматическаго богословія (окончившие курс гимназии испытываются в
пределах пространнаго православнаго христианскаго катихизиса), древней
общей церковной истории, логики и по одному из древних языков —
греческому или латинскому, но выбору экзаменуемых; креме того, в
присутствии членов испытательной комчиесии, должны написать три сочинения
на данныя темы, из которых
одна — богословскаго содержания,
другая — философскаго и
третья — литературнаго;
3) Казеннокоштных вакансий для новаго курса имеется 45. Кроме того состоят
в Киевской духовной Академии свободными две стипендии, учрежденныя
Киевским городским Обществом в 1869 году по случаю 50-ти летняго
юбилея Академии (в 250 руб. исключительно для детей Киевских граждан,
поступающих в оную для получения богословскаго образования.
4) Порядок и условия приема студентов в Академию изъяснены в „правилахъ
для учащихся въ Кіев. Дух. Академіи*.
Из них объявляются к сведению следующие §§:
§1. В студенты Академии принимаются лица всех состояний православнаго
исповедания с успехом окончившие курс семинарии или полной (с двумя
древними языками) ^классической гимназии (Уст. дух. акмд § 6).
§3. Просьбы о приеме в студенты Академии подаются на имя Ректора Академии
с 1-го августа по 15-е. К 15 августа являются в Академпю и воспитанники
семинарий, присылаемые в Академию по распоряжению начальства;
§4. К прошению о приеме в студенты должны быть приложены следующие документы:
а) семинарский или гимназический аттестат, или свидетельство об успешном
выдержании испытания из предметов полнаго семинарскаго или гимназическаго
курса;
б) метрическое свидетельство о рождении и крещении;
в) документы о состоянии, к которому принадлежит проситель по своему
званию, если он не духовнаго происхождения. Лица податнаго Сословия
обязаны, сверх сего, представить свидетельство об увольнении их
обществами на законном основании. Кроме того те из просителей,
которые родились в 1863 и в последующие годы, должны иметь свидетельство
о явке к исполнению воинской повинности или свидетельство о приписке
к призывному участку по отбыванию сей повинности.
§5. Все, желающие поступить в Академию, должпы иметь в семинарском или
гимназическом аттестате отметку о поведении не ниже очень хорошей.
Поступающие в Академию по прошествии года по выходе из учебнаго
заведения должны представить свидетельство об очень хорошем поведении
от того начальства, в ведении котораго состояли.
§6. Лица, желающия поступить в число студентов Академии, пред наступлением
поверочнаго испытания обязываются заявить, на какое отделение они хотят
поступить;
§7. Все студенты, как присланные в Академию по распоряжению начальства, так и
поступающие по собственному желанию, подвергаются поверочному испытанию в
особых, назначаемых для этого Советом, коммиссиях и принимаются в
студенты по успешном выдержании в Академии поверочнаго испытания (§ 127).
§9. При поверочном испытании члены испытательной коммиссии обращают внимание
при ответах не столько на знание подробностей, сколько на способности и
степень умственнаго развития испытуемых;
§10. Сочинения, написанныя поступающими в Академию, при суждении об их
способностях и степени умственнаго развития, берутся в разсчет больше,
чем их ответы;
§11 По окончании испытания, коммиссии, разсмотрев сочинения поступающих и
приняв в соображение устные их ответы. представляют заключение Совету
о способности лиц, подвергавшихся испытанию со своими отметками;
§I2. По разсмотрении отметок испытательных коммиссий, Совет оказавшихся
лучшими на поверочном испытании принимает казенцокоштными студентами,
а других, выдержавших испытание удовлетворительно, своекоштными.
Остальныя лица, оказавшияся на поверочном испытании неприготовленными
к слушанию академических лекций, в академию не принимаются и получают
обратно свои документы (§ 128). Поступающие на казенное содержание
подвергаются медицинскому освидетельствованию;
§13. Обязательства, лежащия на воспитанниках пользуюшихся казенным содержанием,
определяются параграфами Устава Духовных Академий:
§166. Казеннокоштные студенты, по-окончании академическаго курса,
обязаны прослужить за каждый год содержания в Академии полтора
года в духовно-учебном ведомстве, по назначению начальства.
§ 167 Казеннокоштные студенты обязаны отправлять (по § 166)
установленную службу, куда бы они ни были подлежащими начальствами
назначены. Эта обязанность не распространяется на своекоштных
студентов.
§ 168 Казеннокоштные студенты, в случае выхода из духовно-учебнаго
ведомства до окончантя учебнаго курса или послн онаго до истечентя
установленнаго обязательннаго срока службы, должны возвратить сумму,
употребленную на их содержание в Академии, по разсчету проведеннаго в
Академии или недослуженнаго времени.
Примечание Те из казеннокоштных студентов Академии, которые, не
получив, по независевшим от них причинам, должностей в духовно-
учебных заведениях, поступят на священнослужительския места, могут
быть освобождаемы от взноса денег за воспитание в Академии, по
особому ходатайству пред высшим начальством;
§14. Тем же обязательствам подчиняются и студенты пользующиеся академическими
стипендиями, которыя учреждены при Академии правительством или хотя
частными лицами и учреждениями, но с условием обязательной службы;
§15. С своекоштных студентов платы за слушание лекций не взимается (§ 8).
Примечание: Воспитанники, явившиеся в Академию к приимному испытанию
по собственному желанию, в продолжении всего времени испытания
содержатся на свои собственныя средства. По окончании же испытания
зачисляются на казенное содержание те из волонтеров, которые по своим
устным и письменпым ответам оказались лучшими, как сказано выше в §12.
К этому объявлению Киевской духовнолй Академии А.И. Булгаков отнесся самым
серьезным образом. Его содержание он знал уже хорошо. Его целью последние годы
было окончить семинарию в числе самых первых учеников и быть направленным для
дальнейшего обучения в Академию. В этом году такая его цель была близка к
осуществлению. О том, что собой представляет Киевская Академия он хорошо знал
от своего наставника в семинарии, который в прошлом окончил эту Академию и был
о ней самого лучшего мнения.
Поступление в Академию была не самоцель, а главная возможность для детей
священослужителей (духовного звания) в своей жизни подняться на более
значительный уровень, попасть в другую среду, иметь отношение к другому
социальному обществу. Учеба в Академии и ее окончание давали юношам духовного
сословия значительные возможности и от них самих потом зависело как этим
распорядится.
* *
В этот день 15 мая 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
16 мая 1881 г. суббота — в Киевской епархии
— по резолюции Его Высокопреосвященства священник Феодор Маниковский назначен на
вакансию штатного священника при Киево-Флоровском монастыре. — (КЕВ 1881)
* *
В этот день 16 мая 1881 г. — в Киевской духовной Академии
— экзамен на 3-м курсе: Священное писание ветхого завета.
* * *
18 и 19 мая 1881 г. — в Киевской духовной Академии%
— экзамен на 1-м курсе: Метафизика;
— экзамены на 3-м курсе:
Латинский язык;
Греческий язык.
* * *
20 мая 1881 г. среда — в Киевской духовной Академии:
— экзамены на 2-м курсе (богословское отделение):
Нравственное богословие;
— экзамены на 2-м курсе (церковно-историческое отделение):
Древняя общая церковная история;
— экзамены на 2-м курсе (церковно-практическое отделение): Гомилетика.
* * *
21 мая 1881 г. четверг — Вознесение Господне (выходной день).
* * *
22 мая 1881 г. пятница — в Киевской духовной Академии
— экзамены на 3-м курсе: Педагогика.
* *
В этот день 22 мая 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
22 и 23 мая 1881 г. — в Киевской духовной Академии
экзамен на 1-м курсе:
— Латинский язык;
— Греческий язык.
* * *
23 и 25 мая 1881 г. — в Киевской духовной Академии
— экзамен на 2-м курсе: Метафизика;
* * *
26 мая 1881 г. вторник — в Киевской духовной Академии
— экзамен на 3-м курсе: Метафизика.
* *
В этот день 26 мая 1881 г. — в Орловской епархии
Резолюциею Его Преосвященства, последовавшей на указе Святейшего Синода, за
№1960, дозволено протоиерею Троицкой церкви, что при детском женском приюте
в г. Ельце, Василию Гедеоновскому носить подносимый ему карачевским
дворянством золотой наперсный крест с драгоценными украшениями.
* * *
26 и 27 мая 1881 г. — в Киевской духовной Академии
— экзамен на 1-м курсе: Священное писание ветхого завета.
* * *
28 мая 1881 г. четверг — в Киевской духовной Академии:
— экзамены на 2-м курсе (богословское отделение): Патристика;
— экзамены на 2-м курсе (церковно-историческое отделение):
Новая общая гражданская история;
— экзамены на 2-м курсе (церковно-практическое отделение): Литургика.
* * *
29 мая 1881 г. пятница — в Петербурге
упразднён Комитет по делам Царства Польского,
его дела переданы в Комитет министров.
* *
В этот день 29 мая 1881 г. — в Киевской духовной Академии:
— экзамены на 3-м курсе (богословское отделение): Догматическое богословие;
— экзамены на 3-м курсе (церковно-историческое отделение):
История русской церкви;
— экзамены на 3-м курсе (церковно-практическое отделение): Церковное право.
* *
В этот день 29 мая 1881 г. — в Киеве в духовной Академии
— заседание Совета Киевской духовной Академии под председательством ректора ее,
присутствовали ординарные и экстраординарные профессоры, кроме не бывших по
болезни ординарного профессора П. Линицкого и экстраординарного профессора
А. Розова.
* *
В этот день 29 мая 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
30 мая 1881 г. суббота — в Киевской духовной Академии:
— экзамены на 1-м курсе (богословское отделение): Патристика
— экзамены на 1-м курсе (церковно-практическое отделение):
Русский язык и славянские наречия.
* *
В этот день 30 мая 1880 г. — в Киевской Духовной Академии
— собрание Совета Академии под председательством Ректора ея, присутствовали:
инспектор, три помощника ректора по учебной части и шесть членов Совета
Академии. - (ТКДА 1881 №12)
* * *
31 мая 1881 г. воскресенье — Праздник Св. Троицы.
В этот день — Священником брянской Смоленской церкви Иоанном Поповым
присоединен к православию из римско-католического вероисповедания по церковному
чиноположению отставной рядовой Михаил Якубов сын Якубов, с наречением имени «Михаил».
* * *
В конце мая 1881 г. — заканчиваются занятия в учебных заведениях,
в т.ч. в Орловской духовной семинарии у А.И. Булгакова.
В начале июня 1881 г. он сдает выпускные экзамены и получает свидетельство
об окончании орловской духовной семинарии по первому разряду со званием
студента семинарии. Его документы отправляются в Киевскую Духовную Академию
для принятия его на бесплатное обучение.
* * *
Василий Михайлович Покровский (25 лет) закончил учебу
в Военно-медицинской академии Петербурга.
Его направили на службу в город Тифлис.
* * *
Открытие фресок в Киевской Кирилловской церкви.
В мае 1881 г. — в Киеве:
«Императорское Археологическое Общество, с Высочайшаго соизволения,
предприняло, летом 1881 г. открытие древней фресковой живописи в Киевской
Кирилловской церкви и поручило это предприятие своему действительному члену,
профессору C. Петербургскаго университета А. B. Прахову. Признавая при этом
необходимым призвать к ученому содействию этому предприятию некоторых из
киевских археологов, специально знакомых с древностями Киева, Императорское
Археологическое Общество обратилось к профессору дух. Академии П.А. Лашкареву
и кафиедральному протоиерею П. Г. Лебединцеву, как известным специалистам
археологии и знатокам древностей киевских, с просьбою содействовать г. Прахову,
в течении летних месяцев (с июня по сентябрь включительно), иметь наблюдения за
ходом работы по открытию фресок. Как мы слышали, г. Прахов уже прибыл в Киев и
комиссия начала свои труды. Об археологических результатах этого ученаго
предприятия, в свое время, надеемся сообщить нашим читателям.» - (Кіевлянинъ) (КЕВ 1881 №22)
* * *
В Орле и Орловской епархии в мае 1881 г.:
— священник села Большой Чернавы Ливенского уезда, Петр Попов, по
распоряжению епархиального начальства, уволен заштат, а на его место
перемещен священник села Подзовалова, Волховскаго уезда, Федор Сильвестров;
— умер сверхштатный причетник села Вожева Кромского уезда, Илья Покровский;
— Объявление: Только что поступила в продажу новая книга
«Безсмертие души и самоубийство». Сочинение Е.А. Тихомирова.
Цена рубль серебром с пересылкой.
* * *
В Киевской епархии в мае 1881 г.:
— Содержание Трудов Киевской Духовной Академии за май 1881 года:
I. Блаженнаго Августина, епископа иппонійскаго (в русском переводе)
О граде Божием, книги десятая. 101-172;
2. Из чтений по догматическому богословию (Отношение учения о св. Троице
к разуму). Архимандрита Сильсестра;
3. Книга Песнь Песней и ея новейшие критики. А. А. Олесницкаго. 45-77;
4. Миниатюры и заставки в греческом евангелии XI- XII в. и отношение их к
мозаическим и фресковым изображениям в Киево Софийском соборе.
Н.И. Петрова. 78-100;
5. Известия церковно-археологическаго Общества при Киевской Академии
(за февраль и мартъ 1881 г.) Н. И. Петрова. 101-114;
В приложении;
6. Протоколы заседаний Совета Киевской Академии (28 ноября, 12 декабря
1880 г. и 23 яиваря и 16 февраля 1881 года). - (КЕВ 1881 №21)
* * * * *
ИЮНЬ 1881
1 июня 1881 г. понедельник — день Сошествия Святого Духа (выходной день).
* *
В этот день 1 июня 1881 г. — день рождения
Петра Ивановича Булгакова — 19 лет (брат А.И.Б.)
* * *
2 июня 1881 г. — в Петербурге
«по указу Правительствующего Сената, за №75, произведены в чины:
— доцент Киевской духовной Академии Конст. Попов, по занимаемой им
должности, в чин Надворного Советника с 24 октября 1880 года;
— помощник секретаря Совета и Правления той же Академии Григ. Николаевич,
за выслугу лет, в чин Губернского Секретаря со старшинством с 25 января
1872 года.» — (КЕВ 1881 №28)
* * *
2 и 3 июня 1881 г. — в Киевской духовной Академии
— экзамены на 2-м курсе: Священное писание ветхого завета.
* * *
3 июня 1881 г. среда — в Киевской духовной Академии
— экзамены на 3-м курсе (церковно-историческое отделение):
Новая общая церковная история.
* *
В этот день 3 (15) июня 1881 г. — в Ташкенте
в семье банковского служащего родилась Елена Александровна Полевицкая,
будущая актриса театра и кино.
* * *
4 июня 1881 г. четверг — в Киевской духовной Академии
экзамены на 1-м курсе (богословское отделение)
— Еврейский язык и библейская археология;
экзамены на 2-м курсе (церковно-историческое отделение)
— Русская гражданская история;
экзамены на 2-м курсе (церковно-практическое отделение)
— История русской литературы;
* * *
4 и 5 июня 1881 г. — в Киеве на Печерске
«Хор пивчих в церкви, при коей он есть, явление обыкновенное.
Но в церкви, где его нет, а при церквах г. Киева, не смотря на достаточное
количество народных школ, в коих преподается чтение и пение, большая половина
без певчих; пение певчих принимается и слушается с особенным умилением. Такого
наслаждения церкви и прихожане лишены большею частию те, которыя вдали от
училищ и самых прихожан, имеющих вблизи себя другия церкви, монастырские или
приходские, посещать которые им подручнее. По этой причине забота прихожан —
содержать при своей церкви певчих, забота даже о благолепии самой церкви
остается далекою. За то, если по какому случаю певчие огласят такую церковь
пением, посетители и прихожане оной принимают и слушают с восторгом и
воспоминают о них. Киево-Печерскую Воскресенскую церковь, обусловленную
особенным положенмием прихода, 4 и 5 числа м. июня, за неимением своих певчих,
порадовал пением хор певчих, прибывших из села на поклонение св. угодникам
Киево-Печерской Лавры и остановившихся в одном из квартирных помещений сей
церкви. Состав, того хора певчих был таков: регент, окончивший курс
учительской семинарии в м. Коростышеве, П.В. Чечет, четыре мужчины молодых лет
и восемь девочек, разного возраста. Костюм на них был простой крестьянский, но
в лучшем, против обыкновенного, виде. Пение же их было самое стройное, которое
могло бы заменить хор певчих городских. Регент, который просил, у местного о.
настоятеля дозволения пропеть в церкви всенощное бдение и литургию, о том хор
разсказывал следующее: владелец села Бондурево Чигиринского уезда Ф.М.
Бондарев, построив в сем сел каменную, двухпрестольную, церковь, построил
особый дом и открыл в нем училище, которое и содержит на свои средства.
Охотники учиться явились из того же села, и не мало, хотя село то, как приход
последнего класса, самое малолюдное. Владелец села г. Бондарев живет не в самом
селе, а в хуторе, отстовящем от села в немалом разстоянии. Не смотря на это,
он, по набожности своей и благорасположению к церкви, нарочито приезжает с
вечера, занимая квартиру в училищном доме; и присутствует при каждом
богослужении. Любя церковное пение, г. Бондарев на свои средства содержит
такого учителя, который знает музыку и пение и обучает учащихся, которые и
составляют хор певчих. Кроме жалованья учителю г. Бондарев, в виде поощрения и
подарка, дает певчим деньги и одежу, отличающую их от обыкновенного убора
поселян. Дети, по этому, с особенною охотою занимаются грамотностию и изучают
всякого рода пение.
Певчие села Бондурева, подражая другим, возжелали поклониться святыне киевской
и видеть город, которого они доселе не видили. О желании своем они доложили
учредителю своей школы и просили его позволения. Он обрадовался их желанию и,
зная скудость их средств, каждому из них дал на путевые издержки по 5 рублей, с
чем они, пароходом, благополучно прибыли в г. Киев, поклонились святыне
лаврской и отправились обратно к своему назначению, оставив по себе самый
назидательный пример для подражания не только поселянам, но и горожанам.» — (К.Е.В.)
* * *
5 июня 1981 г. пятница — в Петербурге
указ Св. Синода за №209, что Св. Синод слушали доклад Синодальной канцелярии
следующего содержания: « Во 2 день минувшего маят воспоследовало Высочайшее Его
Императорского Величества соизволение на увольнение члена Святого Синода
преосвященного Митрополита Киевского Филофея из Санкт-Петербурга в вверенную
ему Киевскую епархию сроком с 15 того же мая по 1 октября сего года. Между тем
пресвященного Митрополита постигла болезнь, которая препятствует ему отправится
в г. Киев и требует освобождения на некоторое время от всяких занятий; а
посему Св. Синод постановил: дав знать преосвященному Иоанну, епископу
Чигиринскому, указом предписать ему принять меры к безостановочному течению дел
Киевскоаго епархиальнаго Управления во время болезни преосвященного митрополита
Филофея, для чего предоставить Его Преосвященству разрешать, по собственному
усмотрению, согласно с церковными и гражданскими законами, все дела, требующие
утверждения епархиальнаго архиерея, а предстоящия разсмотрению высшей власти
предоставлять, куда следует, со своими заключениями и за собственным своим
подписанием. Определии: о предписаниии Св. Синодом Преосвященному Иоанну…. Дать
знать указом: Киево-Софийскому Кафедральному Собору, Киево-Софийскому
Митрополитанскому Дому, настоятелям и настоятельницам монастырей и благочинными
Киевской епархии, и сообщить Киевской духовной Академии» -(ТКДА 1882 №2)
* *
В этот день 5 июня 1981 г. — Основано Русское хирургическое общество.
* *
В этот день 5 июня 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
С 6 по 28 июня 1881 г. — Петров Пост (22 дня)
* * *
6 июня (18 июня по григ.) 1881 г. суббота — в Берлине
подписан русско-австро-германский договор, возобновивший на 6 лет
Союз трёх императоров.
* * *
7 июня 1881 г. воскресенье — в Киеве в духовной Академии
— собрание Совета Киевской духовной Академии под председательством ректора ее
присутствовали ординарные и экстраординарные профессоры, кроме не бывших по
болезни ординарного профессора П. Линицкого и экстраординарного профессора А. Розова.
* *
В этот день 7 июня 1881 г. — в Киевской Духовной Академии
докторский диспут. Доктор государств, права и профессор С-Петербургского
университета по кафедре церковного законоведения, магистр богословия священ.
М.И. Горчаков защищал представленную им в совет Киевской Академии для получения
степени доктора богословия диссертацию под заглавием: «О тайне супружества.
Происхождение, историко-юридическое значение и каноническое достоинство 50-й
(по спискам патриархов Иосифа и Никона), 51-й главы печатной кормчей книги»
Официальными оппонентами назначены профессора: П.А. Лашкарев и Ф.А. Терновский.»
Постановили: Публичную защиту протоиереем Горчаковым сочинения
представленного им на степень доктора богословия признать удовлетворительною.
На основании признанной удовлетворительности для получения означенной степени
как самого сочинения, так и публичного, защищенная ее, удостоить о. Горчакова
степени доктора богословия и в силе 3 пункта в 88 параграфа устава духовных
Академий установлены порядком представить сие на утверждение Святейшего Синода. — (К.Е.В. 1881 №22)
* * *
8 июня 1881 г. понедельник — в Киевской Духовной Академии
общее собрание Совета Академии под председательством ректора ея епископа
Михаила, присутствовали 8 ординарных и 9 экстраординарных профессоров.
Слушали: степень доктора — протоиерея Михаила Горчакова.
* * *
10 июня 1881 г. среда — в Киевской Духовной Академии
— собрание Совета Академии под председательством Ректора ея, присутствовали:
инспектор, три помощника ректора по учебной части и шесть членов Совета Академии
* * *
12 июня 1881 г. пятница — в Киеве
Высокопреосвященнейший Филоифей, Митрополит Киевский, возвратился
из С.-Петербурга в болезненном состоянии.
В видах успешнейшего восстановления здоровья, Владыка имеет местопребывание в
Голосеевской пустыни. В последние дни в состоянии его здоровья заметно,
благодарение Богу, значительное улучшение.» — (К.Е.В.)
* * *
В этот день 12 июня 1881 г. — в Киевской Духовной Академии
на Совете Академии состоялись выборы на должности инспектора и трех помощников
ректора Академии на 4-х летний срок. Избраны:
инспектором — экстраординарный профессор Аким Олесницкий;
помощниками: по богословскому отд. — ординарный профессор Ст. Сольский;
по историческому отд. — ординарный профессор Ив. Малышевский;
по церковно-практическому — ординарный профессор Вас. Певницкий.
Вступление в эти должности считать с 15 августа. - (ТКДА 1882 №2)
* *
В этот день 12 июня 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
13 июня 1880 г. суббота — в Киевской Духовной Академии
— собрание Совета Академии под председательством Ректора ея, присутствовали:
инспектор, три помощника ректора по учебной части и шесть членов Совета Академии. - (ТКДА 1881 №12)
* * *
В июне 1881 г. — в Орловской епархии
— После окончания годовых экзаменов в Орловской Духовной Семинарии,
среди учеников по окончании 1880-81 учебного года:
в 1-ом основном классе:
6 — переводятся во 2-й класс в 1-м разряде;
24 — переводятся во 2-й класс во 2-м разряде;,
8 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым имеют
неудовлетворительные баллы;
5 — оставляются на повторительный курс, среди них: №34 Иван Покровский,
№35 Алексей Иванов;
1 — увольняется из Семинарии.
В 1-м параллельном от казны классе:
4 — переводятся во 2-й класс в 1-м разряде
27 — переводятся во 2-й класс во 2-м разряде, среди них:
№6 Константин Покровский;
6 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым имеют
неудовлетворительные баллы, среди них №34 Феодор Турбин;
1 — оставляются на повторительный курс;
2 — по болезни, оставляются на повторительный курс, среди них
№41 Александр Покровский;.
2 — увольняются из Семинарии за малоуспешность;
Семен Попов — состоял на повторительном курсе и не явился в течении года,
исключается из Семинарии.
В 1-ом параллельном класса (от духовенства):
7 — переводятся во 2-й класс в 1-м разряде, среди них: Матвей Азбукин,
Феодор Попов;
20 — переводятся во 2-й класс во 2-м разряде, среди них: Василий Иванов;
3 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым имеют
неудовлетворительные баллы, среди них Иван Турбин;
2 — оставляются на повторительный курс, среди них Феодор;
Во 2-ом основном классе:
7 — переводятся в 3-й класс в 1-м разряде, среди них: Иван Покровский;
Павел Булгаков;;
25 — переводятся в 3-й класс во 2-м разряде, среди них: Василий Азбукин,
Филарет Попов;
4 — увольняются из семинарии с свидетельством окончания курса 2-го класса,
среди них №33 Петр Покровский;
10 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым имеют
неудовлетворительные баллы;
2 — оставляются на повторительный курс;
1 — увольняется из Семинарии за малоуспешность;
1 — увольняется по прошению.
Во 2-ом параллельном классе (от казны):
5 — переводятся во 2-й класс в 1-м разряде, среди них №1 Дмитрий Позднеев;
22 — переводятся во 2-й класс во 2-м разряде, среди них: Яков Покровский,
Дмитрий Попов;
13 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым имеют
неудовлетворительные баллы, среди них Яков Покровский;
2 — оставляются на повторительный курс;
4 — увольняется из семинарии за малоуспешность;
4 — уволен по прошению.
В 3-ем основном классе:
6 — переводятся в 4-й класс в 1-м разряде;
23 — переводятся в 4-й класс во 2-м разряде, среди них №18 Алексей Турбин;
2 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым имеют
неудовлетворительные баллы, среди них №30 Афанасий Попов;
2 — оставляются на повторительный курс;
2 — допускаются к экзаменам после каникул;
2 — уволен по прошениям, исключаются из списка;
1 — окончил жизнь самоубийством.
В 3-м параллельном классе (от духовенства):
7 — переводятся в 4-й класс в 1-м разряде, среди них: №1 Тихон Попов,
№4 Николай Покровский;
29 — переводятся в 4-й класс во 2-м разряде, среди них:
Стефан Покровский, Гавриил Покровский;
4 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым
имеют неудовлетворительные баллы, среди них Феодор Попов 1-й;
2 — оставляются на повторительный курс.
В 4-ом основном классе:
7 — переводятся в 5-й класс в 1-м разряде, среди них №1 Николай Попов;
21 — переводятся во 5-й класс во 2-м разряде, среди них: №9 Василий Иванов;
№21 Иван Покровский;
3 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым
имеют неудовлетворительные баллы, среди них Яков Покровский;
В 4-ом параллельном классе (от духовенства):
4 — переводятся в 5-й класс в 1-м разряде, среди них: №1 Петр Булгаков 1-й;
№3 Петр Турбин;
30 — переводятся в 5-й класс во 2-м разряде, среди них: Феодор Попов-2-й,
Алексей Азбукин, Феодор Попов 1-й, Петр Булгаков 2-й,
3 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым имеют
неудовлетворительные баллы;
2 — исключается из семинарии, среди них Евгений Турбин;
В 5-ом основном классе:
15 — переводятся в 6-й класс в 1-м разряде, среди них №1 Михаил Булгаков;
17 — переводятся в 6-й класс во 2-м разряде;
4 — допускаются к экзамену после каникул, среди них №33 Гавриил Покровский;
1 — оставляются на повторительный курс;
1 — уволены по прошению.
(Оценки за за 5 класс у Михаила Ивановича Булгакова:
Поведение — 5;
Сочинение — 4;
Церковная всеобщая история — 5;
Основное богословие — 4,5;
Гомилетика — 5;
Литургика — 5;
Педагогика — 5;
Греческий язык — 5;
Латинский язык — 5, (сумма балов 43,5)
В 5-ом параллельном от духовенства классе:
8 — переводятся в 6-й класс в 1-м разряде, среди них №3 Василий Позднеев;
24 — переводятся в 6-й класс во 2-м разряде, среди них: Михаил Иванов,
Стефан Турбин, Михаил Азбукин, Феодор Покровский;
3 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым имеют
неудовлетворительные баллы;
5 — увольняются по прошению.
В 6-ом основном классе.
15 — удостаиваются звания студент семинарии в 1-м разряде и увольняются
из Семинарии, среди них: №2 Аполлинарий Попов, Михаил Азбукин;
14 — увольняются из семинарии со свидетельством окончивших курс во 2-м
разряде, среди них Василий Попов;
В 6-ом параллельном классе (от духовенства):
16 — удостаиваются звания студент семинарии в 1-м разряде и
увольняются из Семинарии, среди них:
№2 Афанасий Булгаков (отец М.А.Б.) (64,5 баллов),
№5 Владимир Позднеев (60,5 балла);
№13 Афанасий Покровский (51 балл);
24 — увольняются из семинарии со свидетельством окончивших курс во 2-м разряде,
среди них: Александр Покровский, Павел Попов,Иван Булгаков, Даниил Азбукин;
1 — умер, исключается из списка.
(Оценки за 6 класс у Афанасия Ивановича Булгакова:
Поведение — 5;
Сочинение — 4,5;
Св.Писание — 5;
Догматическое богословие — 5;
Нравственное богословие — 5;
Практтическое руководство — 5;
Основное богословие — 5;
Гомилетика — 5;
Литургика — 5;
Общая церковная история — 5;
История русской словесности — 5;
Педагогика — 5;
Греческий язык — 5;
Латинский язык — 5,
Еврейский язык — 5; (сумма балов 64,5).
И еще есть по французскому языку — 5,
(который не зачитывался в общих баллах) - (ОЕВ 1881 №15,16,17)
(В ЦГИА Украины, Киев, фонд 711.1.11032 хранится атестат А.И.Б.
об окончании Орловской духовной Семинарии).
* * *
В середине июня 1881 г. — в Орловской епархии
закончились годовые экзамены в духовных училищах Орловской епархии.
В списках учеников этих духовных училищ которые держали в июне 1881 г.
приемные испытания для поступления в Орловскую духовную Семинарию,
в порядке полученных ими баллов по предметам и на сочинении:
В 1-м Орловском духовном училище:
2 — предназначаются в 1-й класс Семинарии в 1-м разряде, среди них
Николай Булгаков
23 — предназначаются в 1-й класс Семинарии во 2-м разряде, среди них:
Василий Попов, Алексей Покровский, Василий Иванов, Онисим Покровский,
Иосиф Покровский, Алексей Иванов;
9 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым имеют
неудовлетворительные баллы;
2 — не принимаются в Семинарию.
Во 2-м Орловском духовном училище:
2 — предназначаются в 1-й класс Семинарии в 1-м разряде, среди них Егор Попов;
12 — предназначаются в 1-й класс Семинарии во 2-м разряде;
12 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым имеют
неудовлетворительные баллы;
2 — не принимаются в Семинарию.
В Ливенском духовном училище:
2 — предназначаются в 1-й класс Семинарии в 1-м разряде, среди них
Николай Булгаков;
23 — предназначаются в 1-й класс Семинарии во 2-м разряде, среди них:
Василий Попов, Алексей Покровский, Василий Иванов, Онисим Покровский,
Иосиф Покровский, Алексей Иванов;
9 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым имеют
неудовлетворительные баллы;
2 — не принимаются в Семинарию.
В Севском духовном училище:
1 — предназначаются в 1-й класс Семинарии в 1-м разряде;
11 — предназначаются в 1-й класс Семинарии во 2-м разряде;
9 — допускаются к передержке экзамена по тем предметам, по которым имеют
неудовлетворительные баллы, среди них: Василий Покровский,
Виктор Покровский;
3 — не принимаются в Семинарию, среди них Дмитрий Булгаков.
* * *
В июне 1881 г. — среди учеников I-го Орловского духовного училища,
после годичного экзамена, на основе выводов курсовых, в среднем баллов
по поведению и успехам:
в подготовительном классе:
22 — переводятся в 1-й класс в 1-м разряде, среди них:
№3 Василий Покровский, Аллександр Покровский, Григорий Попов;
11 — переводятся в 1-й класс во 2-м разряде;
Разряд З-й;
4 — предоставляется право на переэкзаменовку в августе по предметам
означенным балом «2»;
6 — не были на экзаменах по болезни, предоставляется право сдать
экзамен в будущем августе, среди них Григорий Покровский;
3 — исключены из училища в январе, среди них Поликарп Булгаков;
Предметы изучавшиеся в приготовительном классе:
1) Закон Божий;
2) Русский и церковно-славянский язык;
3) Арифметика.
Во 1-м классе (штатном):
13 — переводятся во 2-й класс в 1-м разряде, среди них №1 Ферапонт Булгаков;
10 — переводятся во 2-й класс во 2-м разряде, среди них Иван Покровский;
Разряд З-й;
4 — предоставляется право на переэкзаменовку в августе по предметам означенным
балом «2», среди них: Алексей Покровсмкий, Михаил Покровский;
3 — оставлен в том же классе на повторительный курс, если пожелает;
4 — не были на экзаменах по болезни, предоставляется право сдать экзамен
в будущем августе, среди них Алексей Булгаков;
1 — уволен из училища в декабре.
Во 1-м классе (параллельном):
14 — переводятся во 2-й класс в 1-м разряде, среди них:
№8 Михаил Покровский 2-й; Иван Попов;
11 — переводятся во 2-й класс во 2-м разряде, среди них Николай Покровский;
Разряд З-й;
1 — предоставляется право на переэкзаменовку в августе;
3 — оставлен в том же классе на повторительный курс;
6 — не были на экзаменах по болезни, предоставляется право сдать
экзамен в будущем августе;
1 — исключен из училища в январе.
В 1-ом параллельном классе:
14 — переводятся во 2-й класс в 1-м разряде, среди них;
№ 8 Михаил Покровский; №10 Иван Попов;
11 — переводятся во 2-й класс во 2-м разряде, среди них № Николай Покровский;
По 3-ому разряду — 11 учащихся.
Предметы изучавшиеся в 1-м классе:
1 — Священная история;
2 — Русский и церковно-славянский язык;
3 — Латинский язык
4 — Арифметика.
Во 2-м классе (штатном):
13 — переводятся в 3-й класс в 1-м разряде, среди них: Сергей Покровский,
Александр Покровский;
9 — переводятся в 3-й класс во 2-м разряде, среди них Алексей Покровский;
по 3-му разряду:
9 — предоставляется право на переэкзаменовку в августе по предметам
означенным балом «2»;
3 — оставлен в том же классе на повторительный курс;
1 — уволены из училища по безуспешности;
2 — не был на экзаменах по болезни, предоставляется право сдать экзамен
в будущем августе.
Во 2-м классе (параллельном):
14 — переводятся в 3-й класс в 1-м разряде, среди них: Владимир Попов,
Александр Покровский;
12 — переводятся в 3-й класс во 2-м разряде, среди них Василий Покровский;
Разряд З-й;
5 — предоставляется право на переэкзаменовку в августе по предметам
означенным балом «2»;
1 — оставлен в том же классе на повторительный курс;
2 — не был на экзаменах, предоставляется право сдать экзамен в августе;
Предметы изучавшиеся во 2-м классе:
1 - Священная история;
2 - Русский и церковно-славянский язык;
3 - Латинский язык;
4 - Греческий язык;
5 - Арифметика.
В 3-м классе (штатном):
3 — переводятся в 4-й класс в 1-м разряде;
9 — переводятся в 4-й класс во 2-м разряде;
Разряд З-й:
7 — предоставляется право на переэкзаменовку в августе по предметам означенным
балом «2», среди них: Алексей Иванов, Поликарп Азбукин, Николай Покровский;
5 — могут быть оставлены, если пожелают, на повторительный курс в том
же классе, среди них Петр Попов;
6 — предоставляется право сдать экзамен в августе.
В 3-м классе (параллельном):
3 — переводятся в 4-й класс в 1-м разряде;
6 — переводятся в 4-й класс во 2-м разряде;
Разряд З-й;
4 — предоставляется право на переэкзаменовку в августе по предметам
означенным балом «2»;
3 — могут быть оставлены, если пожелают, на повторительный курс
в том же классе;
6 — не был на экзаменах по болезни, предоставляется право сдать экзамен в
будущем августе, среди них: Андрей Бархатов, Николай Покровский;
1 — оставлен, если пожелает, на повторительный курс в том же классе;
2 — уволены из училища по прошению;
2 — уволены из училища;
1 — перемещен в Черниговское училище.
Предметы изучавшиеся в 3-м классе:
1 - Катехизис;
2 - Русский и церковно-славянский язык;
3 - Латинский язык;
4 - Греческий язык;
5 - География;
6 - Арифметика.
В 4-ом штатном классе:
8 — за окончанием курса увольняются из училища в 1-м разряде, среди них:
№1 Николай Булгаков, №2 Василий Попов;
24 — за окончанием курса увольняются из училища во 2-м разряде, среди них:
№11 Алексей Покровский, №13 Иосиф Покровский, №21 Василий Иванов,
№22 Алексей Иванов, №24 Онисим Покровский;
Разряд З-й;
6 — за окончанием полного училищного курса увольняются из училища.
Предметы изучавшиеся в 4-м классе:
1 - Катехизис;
2 - Объясн. Богослуж. с церковным уставом;
3 - Русский и церковно-славянский язык;
4 - Латинский язык;
5 - Греческий язык;
6 - География;
7 - Арифметика. - (ОЕВ 1881 №19)
* * *
В июне 1881 г. — среди учеников 2-го Орловского духовного училища, после
годичного экзамена, на основе выводов курсовых, в среднем, баллов
по поведению и успехам в конце 1880-1881го учебного года:
В 4-м классе:
10 — окончили полный курс учения в 1-м разряде, среди них Егор Попов;;
17 — увольняются из училища за окончанием полного курса учения во 2-м
разряде, среди них Афанасий Попов;
Разряд 3-й:
5 — увольняются из училища за окончанием полного курса учения в 3-м
разряде, среди них Стефан Позднеев;
2 — остаются по прошению на повторный курс в том же классе, среди них
Тихон Азбукин;
1 — перешел в 1-е орловское духовное училище.
В 3-м классе основном:
8 — переводятся в 4-й класс в 1-м разряде;
10 — переводятся в 4-й класс во 2-м разряде, среди них: Алексей Попов,
Сергей Покровский;
Разряд 3-й:
1 — предоставляется право передержать экзамен по предметам, по коим оказали
слабые успехи;
5 — оставляются на повторительный курс;
1 — уволен среди учебного года;
1 — перешел в 1-е орловское духовное училище.
В 3-м классе параллельном:
3 — переводятся в 4-й класс в 1-м разряде;
13 — переводятся в 4-й класс во 2-м разряде, среди них Михаил Покровский;
Разряд 3-й:
2 — предоставляется право передержать экзамен по предметам, по коим
оказали слабые успехи;
1 — по болезни предоставляется право держать экзамен после вакации;
1 — уволен среди учебного года по прошению;
Иван Покровыский — уволен, как бывший уже на повторном курсе;
2 — перешли в 1-е орловское духовное училище.
Во 2-м классе:
13 — переводятся в 3-й класс в 1-м разряде;
14 — переводятся в 3-й класс во 2-м разряде, среди них Виктор Азбукин;
Разряд 3-й:
6 — оставляются на повторительный курс;
1 — уволен за долговременную неявку;
1 — уволен по прошению.
В 1-м классе:
11 — переводятся во 2-й класс в 1-м разряде, среди них Николай Покровский;
8 — переводятся во 2-й класс во 2-м разряде, среди них Митрофан Покровский;
2 — предоставляется право передержать экзамен по предметам, по коим оказали
слабые успехи, среди них Иван Покровский;
Разряд 3-й:
3 — оставляются на повторительный курс, среди них Гавриил Азбукин;
1 — увольняется из учиища по прошению.
В 1-м классе параллельном:
6 — переводятся во 2-й класс в 1-м разряде, среди них: Василий Попов,
Михаил Азбукин;
8 — переводятся во 2-й класс во 2-м разряде;
4 — предоставляется право передержать экзамен по предметам, по коим оказали
слабые успехи;
Разряд 3-й:
1 — предоставляется право передержать экзамен по предметам, по коим оказали
слабые успехи;
Алексей Попов — оставляется на повторительный курс;
В приготовительном классе:
15 — переводятся в 1-й класс в 1-м разряде;
8 — переводятся в 1-й класс во 2-м разряде, среди них: Михаил Попов,
Павел Покровский, Алексей Покровский;
4 — предоставляется право передержать экзамен по предметам, по коим
оказали слабые успехи для поступления в 1 коасс. - (ОЕВ 1881 №20)
* * *
В июне 1881 г. Среди воспитанников Ливенского духовного училища
после испытаний, произведенных в июне месяце 1881 года:
В 4-м классе:
14 — увольняются из училища в 1-м разряде со свидетельством об окончании
полного курса, среди них №3 Петр Попов;
23 — увольняются из училища во 2-м разряде со свидетельством об окончании
полного курса, среди них: Иван Турбин, Николай Попов.
В 3-м классе:
9 — переводятся в 4-й класс в 1-м разряде, среди них: Аркадий Азбукин,
№2 Владимир Булгаков, №6 Феофан Покровский;
8 — переводятся в 4-й класс во 2-м разряде;
3-й разряд:
3 — предоставляется право передержать экзамен по предметам по коим оказали
слабые успехи, среди них №18 Павел Покровский;
14 — оставляются на повторительный курс в том же классе, среди них:
№24 Иван Турбин, №32 Александр Попов;
1 — уволен по прошению до окончания учебного года;
№35 Николай Турбин — исключается из училища за долговременную неявку;
В 3-м классе штатном:
9 — переводятся в 4-й класс в 1-м разряде, среди них: Аркадий Азбукин,
№2 Владимир Булгаков, №6 Феофан Покровский;
8 — переводятся в 4-й класс во 2-м разряде;
3-й разряд (19 человек):
3 — предоставляется право передержать экзамен по предметам по коим оказали
слабые успехи, среди них №18 Павел Покровский;
14 — оставляются на повторительный курс в том же классе, среди них
№24 Иван Турбин;
№32 Александр Попов — взят родителями по случаю болезни из училища до начала
экзаменов. Оставляется в том же классе по желанию родителей;
1 — уволен по прошению до окончания учебного года;
№35 Николай Турбин — исключается из училища за долговременную неявку.
Во 2-м классе:
14 — переводятся в 3-й класс в 1-м разряде, среди них: №4 Владимир Булгаков;
№9 Исакий Покровский;
13 — переводятся в 3-й класс во 2-м разряде;
3-й разряд:
10 — предоставляется право передержать экзамен по предметам, по коим оказали
слабые успехи;
12 — оставляются на повторительный курс в том же классе, среди них
№40 Александр Иванов;
3 — уволены за долговременную неявку в училище, среди них №52 Алексей Турбин;
1 — исключаются из училища по прошению.
В 1-м классе:
17 — переводятся во 2-й класс в 1-м разряде, среди них: №12 Алексей Турбин,
№14 Александр Турбин 2-й;
18 — переводятся во 2-й класс во 2-м разряде, среди них:
№27 Александр Турбин 1-й, №33 Митрофан Булгаков;
3-й разряд:
5 — предоставляется право передержать экзамен по предметам, по коим оказали
слабые успехи;
7 — оставляются на повторительный курс в том же классе;
4 — исключаются из училища за продолжительную неявку.
В приготовительном классе:
15 — переводятся в 1-й класс в 1-м разряде, среди них: №1 Сергей Булгаков,
№2 Тихон Булгаков, №4 Василий Попов, №11 Иван Иванов;
15 — переводятся в 1-й класс во 2-м разряде;
3-й разряд:
3 — оставляются на повторительный курс в том же классе, среди них
№30 Константин Турбин по желанию родителей.
* * *
Среди учеников Севскаго духовнаго училища, после испытаний,
произведенных в июне месяце 1881 года:
В 4-м классе:
12 — за окончанием полного курса учения выданы свидетельства в 1-м разряде;
13 — за окончанием полного курса учения выданы свидетельства во 2-м разряде,
среди них: Виктор Покровский, Василий Покровский, Дмитрий Булгаков.
В 3-м классе:
10 — предназначаются к поступлению в 4-й класс в 1-м разряде, среди них
Владимир Попов;
20 — предназначаются к поступлению в 4-й класс во 2-м разряде, среди них
Василий Покровский;
3 — за малоуспешность оставляются в том же классе, среди них Николай Булгаков;
5 — назначается передержка экзамена после каникул по тем предметам по
которым воспитанники имеют неудовлетворительные баллы;
1 — как не бывшему на экзамене по болезни, предоставляется право держать
экзамен после каникул;
1 — увольняется из училища за неявку в течение года;
3 — уволены, по прошениям родителей.
Во 2-м классе:
13 — предназначаются к поступлению в 3-й класс в 1-м разряде, среди них:
Иван Попов, Иван Покровский;
13 — предназначаются к поступлению в 3-й класс во 2-м разряде;
4 — оставляются в том же классе на повторительный курс, среди них
Василий Покровский;
4 — назначается передержка экзамена после каникул по тем предметам по
которым воспитанники имеют неудовлетворительные баллы;
1 — как не бывшему на экзамене по болезни, предоставляется право держать
экзамен после каникул;
1 — уволен среди учебнаго года.
В 1-м классе:
18 — предназначаются к поступлению во 2-й класс в 1-м разряде, среди них
Василий Булгаков;
11 — предназначаются к поступлению во 2-й класс во 2-м разряде;
4 — назначается передержка экзамена после каникул по тем предметам по
которым воспитанники имеют неудовлетворительные баллы;
1 — как не бывшему на экзамене по болезни, предоставляется право держать
экзамен после каникул;
5 — оставляются в том же классе на повторительный курс;
1 — уволен за неявку в училище в течение года.
В приготовительном классе:
19 — предназначаются к поступлению в 1-й класс в 1-м разряде, среди них
Александр Покровский;
16 — предназначаются к поступлению в 1-й класс во 2-м разряде;
2 — назначается передержка экзамена после каникул по тем предметам по
которым воспитанники имеют неудовлетворительные баллы;
3 — как не бывшим на экзамене по болезни, предоставляется право держать
экзамен после каникул. - (ОЕВ 1882 №11)
* * *
10 июня 1881 г. — в Киевской Духовной Академии
Слушали Предложение ректора академии епископа Михаила о выборе на следующие
4 года: инспектора Академии, помощников ректора, членов Совета Академии.
Постановили: Баллотировку на должности инспектора, помощников ректора
и членов совета произвести до каникул, именно в 12 день сего июня.
* * *
12 июня 1881 г. — в Киеве в духовной Академии
собрание Совета Киевской духовной Аадемии под председательством ректора,
присутствовали: инспектор, три помощника ректора и шесть членов Совета,
по два из каждого из трех отделений Академии.
Слушали:
1. Донесение комиссии по пересмотру правил для учащихся в Киевской духовной
академии от 9 июня. Комиссия по поручению совета от 24 апреля, вошедший в
подробное рассмотрение правил, относящихся к обязанностям учащихся в
академии и нашедшей нужным в них нечто видоизменить, а также точнее
определить и восполнить, составила самый проект таковых правил, который при
всем имеет честь представить на благоусмотрение и распоряжение совета.
3. По Уставу духовных академий §68. Б. 12. в составление правил
«об обязанностях учащихся» относится к делам Совета Академии,
подлежащим утверждению и епархиального Преосвященнаго.
Постановили:
Дополнения и изменения, сделанныя комиссиею в правилах «об обязанностях
учащихся» одобрить; за тем, по утверждению их. епархиальным Преосвященным, для
надлежащего руководства и точного исполнения отпечатать эти правила особою
брошюрою, в количестве 400 экземпляров, в той редакции, какая дана им Комиссиею
и ныне собранием Совета одобрена.
* * *
15 июня 1881 г. понедельник — в Российской империи
окончание занятий в высших учебных заведениях, в т.ч. в Военно-медицинской академии Петербурга у Василия Михайловича Покровского.
После сдачи экзаменов он переходит на четвертый курс.
* * *
С 15 по 18 июня 1881 г. — в Орловской епархии
съезд Севского окружного учебного округа:
Среди депутатов явившихся на окружный училищный съезд
священник Василий Алексеевич Покровский. Он баллотировался на
должность делопроизводителя съезда. Выбран был не он, а священник
Павел Георгиевич Диесперов.
* * *
16 (28 по григ.) июня 1981 г. вторник — в Белграде (Сербия)
— подписана секретная Австро-сербская конвенция, фактически
поставившая Королевство Сербию под австрийский протекторат.
* * *
22 июня 1881 г. понедельник — в Петербурге
Указ Святейшего Правительствющаго Синода № 2593 Преосвященному Иоанну Епископу
Чигиринскому, первому Викарию Киевской епархии, о вызове из семинарий
воспитанников в состав нового курса Киевской Духовной Академии в сем 1881 году:
«По указу Его Императорскаго Величества, Святейший Правительствующий Синод
слушали: предложенный Г. Синодальным Обер-Прокурором журнал Учебного Комитета,
№136, о вызове в настоящем году из семинарий воспитанников в состав новых
курсов в духовных академиях.
Приказали: По соображении изложенного в журнале Учебного Комитета и полученных
из епархий представлений касательно требуемого в настоящем году вызова
воспитанников из семинарий в академии, Святейший Синод определяет:
1. разрешить Совету Киевской Духовной Академии вызвать к подлежащему
сроку в состав нового в академии курса из лучших воспитанников,
окончивших курс семинарского учения, из семинарий:
Волынской 3, Донской 1, Екатеринославской 1, Кавказской 2, Калужской 1,
Киевской 2, Курской 1, Минской 1, Могилевской 1, Одесской 1, Орловской 2,
Подольской 2, Полтавской 3, Рязанской 1, Таврической 1, Тифлисской 2,
Харьковской 2, Холмской 2, Чериговской 1;
— Совет Академии должен немедленно сообщить о настоящем постановлении
Святейшего Синода подлежащим семинарским Правлениям к должному с их
стороны исполнению, а по окончании приемных испытаний в академии
представить Святейшему Синоду сведения, требуемые, по определению
Синода от 11 Февраля 1849 г. с указанием и тех лиц, которыя являтся на
экзамены не по вызову и будут приняты в число воспитанников академии.
2. Предоставить Совету академии сообщить при таковом вызове воспитанников
семинарским начальствам, что Святейший Синод поставляет им в
непременную обязанность, чтобы при избрании воспитанников в академии:
а) обращали, согласно особым постановлениям высшего духовного начальства,
самое строгое внимание на благонадежность избираемых как по-способностям,
успехам в учении и благонравию, так и по состоянию здоровья и склонности
их к продолжению духовного образования;
б) на основании указа Святейшего Синода, от 19 марта 1871 г. за № 14,
обязали избранных при самом отправлении подписками по прибытии на место,
не отказываться от вступления в академию, а по окончании академического
курса — от вступления в духовно-училищную службу;
в) выслали по предписанному в приведенном указе Св. Синода порядку таковые
подписки, вместе с другими требуемыми документами избранных воспитанников,
непосредственно в академический Совет, не допуская ни в каком случае
передачи таковых документов в Совет Академии чрез самих воспитаников;
г) снабдили отправляемых воспитанников прогонными для проезда деньгами
и необходимыми, в определенном количестве, вещами из белья и обуви.
3. Так как курс наук, преподаваемых в Холмской семинарии, не во всем сходен
с курсом наук в прочих духовных симинариях, то предложить Совету Киевской
академии произвесть назначаемым в оную воспитанникам Холмской семинарии
приемное испытание с некоторым снисхождением, по вниманию к особому
положению этой семинарии, не выступая из программы учебнаго курса оной.
4. По вниманию к особому положению Тифлисской духовной семинарии и для
предоставления воспитанникам оной из туземцев способов к высшему образованию
назначить из оной рекомендуемых Правлением двух сравнительно лучших из
окончивших курс воспитанников к отправлению в академию, не возлагая
ответственности на семинарское начальство в том случае, еслибы они на
приемных испытаниях оказались не вполне удовлетворяющими требованиям для
поступления в Академию. Для должных распоряжений и исполнения со стороны
Совета духовной Академии послать Вашему Преосвященству указ». — (К.Е.В. 1881 №29)
Этот указ имел непосредственное отношение к А.И. Булгакову.
Среди двух воспитанников Орловской духовной семинарии, направляемых в Киевскую
духовную Академию, был он.
* * *
27 июня 1881 г. суббота — в Киевской епархии
«Всемилостивейше пожалован орденом св. Станислава 3 степени церковный староста
при церкви Киевского Института благородных девиц киевский почетный гражданин
Михаил Свиридов. Известный своими многочисленными пожертвованиями для церквей
г. Киева, преимущественно для церкви Киевского училища девиц духовного звания,
Институтской церкви, Братского монастыря и Набережно-Николаевской церкви.» — (К.Е.В. 1881 №36)
* * *
29 июня 1881 г. понедельник — Св. Апостолов Петра и Павла (выходной день).
* * *
Летом 1881 года — Василий Михайлович Покровский (25 лет) направляясь
к месту службы в город Тифлис, заехал в Карачев к родителям.
* * *
30 июня 1881 г. вторник — в Киевской Духовной Академии
— собрание Совета Академии под председательством Ректора ея Епископа Михаила.
* * *
В Орловской епархии в июне 1881 г.:
— Священник села Полбина, Брянского уезда, Никита Покровский за разные
предосудительные поступки, при нетрезвой жизни, отрешен от места с
низведением во причетники;
— окончивший курс Орловской духовной Семинарии воспитанник Михаил Покровский
рукоположен во священника, в качестве помощника настоятеля, к церкви сёла
Уткина, Карачевского уезда;
— умер Законоучитель гражданской гимназии, протоиерей Иоанн Попов;
— умер села Петрова Карачевского уезда, исправляющий должность штатного
псаломщика Егор Позднеев;
— Правление Орловской Духовной Семинарии сим объявляет, что при Семинарии
состоит вакантною должность эконома. Должность Х-го класса, жалованья 441 р.
при казенной квартире. Желающие и имеющие право занять эту должность
должны обращаться с прошениями в Правление Семинарии до 20 июля текущего
года, с приложением документов. Об обязанностях эконома можно справиться
в канцелярии Правления.
* * *
В Киевской епархии в июне 1881 г.:
— «Открытие фресок в Киевской Кирилловской церкви:
Императорское Археологическое Общество, с Высочайшего соизволения, предприняло,
летом текущего года, открытие древней Фресковой живописи в Киевской Кирилловской
церкви и поручило это предприятие своему действительному члену, профессору С.-
Петербургского университета А.В. Прахову. Признавая при этом необходимым
призвать к ученому содействию этому предприятию некоторых из киевских
археологов, специально знакомых с древностями Киева, Императорское
Археологическое Общество обратилось к профессору дух. Академии П.А. Лашкареву и
кафедральному протоиерею П.Г. Лебединцеву, как известным специалистам археологии
и знатокам древностей киевских, с просьбою содействовать г. Прахову, в течении
летних месяцев (с июня по сентябрь включительно), иметь наблюдения за ходом
работы по открытию Фресок. Как мы слышали, г. Прахов уже прибыл в Киев и
комиссия начала свои труды » — (КЕВ 1881)
* * * * *
ИЮЛЬ 1881
3 июля 1881 г. пятница — в Киевской епархии
За отлично-усердную службу по духовно-учебному ведомству
Всемилостивейше пожалованы:
— орденом св. Анны 2 степени
— ординарный профессор Киевской духовной Академии Николай Петров;
— орденом св. Анны 3 степени:
— доцент Киевской духовной Академии Маркеллин Олесницкий,
— инспектор Киевской духовной семинарии Павел Изнатович,
— учители семинарии, Иван Лашкарев и Павел Преображенски
— смотритель Киево-Софийскаго духовнаго училища Александр Корсаковскій;
— орденом св. Станислава З степени
— доцент Киевской духовной Академии Василий Малинин.
* *
В этот день 3 июля 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
9 июля 1881 г. четверг — в Орловской епархии
— послушница Орловского Введенского женского монастыря Елизавета Попова,
пострижена в монашество экономом Орловского Архиерейского Дома иеромонахом
Михаилом, с наречением ей имени «Серафима».
* * *
10 июля 1881 г. пятница — в Петербурге
— утверждены секретные правила, признающие возможным допускать переселение
крестьян в восточные губернии и особенно в Сибирь лишь по соглашению министров
внутренних дел и государственных имуществ, что создает огромную волокиту.
Правила эти не действуют и известны лишь начальству. Комиссия сведущих людей
их раскритиковала. Переселения продолжаются.
* *
В этот день 10 июля 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
15 июля 1881 г. среда — день памяти Св. равноапостольного Великого Киевского
Князя Владимира.
* *
В этот день 15 июля 1881 г. — в Киеве
Крестный ход из всех церквей к памятнику св. Владимира
и на Крещатицкий колодец под старым памятником св. Владимира:
" В киевской Десятинной церкви служение совершено было преосвященным Михаилом
епископом Уманским. После литургии совершен был к памятнику св. Владимира
обычный крестный ход из всех церквей г. Киева и Киево-Печерской Лавры в
преждеустановленном порядке с парадом от местных войск и с пушечною пальбою
по окончании водоосвящения в часовне памятника. Вследствие весьма жаркой
погоды стечение народа было несколько менее обыкновенного.» — (КЕВ 1881)
* * *
16 июня 1881 г. четверг — в Орловской епархии
— Церковный староста и прихожане Орловской Сретенской церкви, движимые чувством
глубочайшего уважения к своему пастырю и духовному отцу, Настоятелю сказанной
церкви, о. Протоиерею Матвею Автономовичу Позднееву, просили у Его
Преосвященства разрешения на поднесение ему золотого наперсного креста
украшенного дорогими каменьями, для ношения на груди как видимого знака
выражения их, прихожан, признательности, за отлично - нравственную и
назидательную Для них жизнь и благоговейное пастырское служение.
На этом прошении резолюция Его Преосвященства, Преосвященнейшего Ювеналия
последовала такова:
«Отрадно читать подобное. Разрешается и благословляется Отцу Протоиерею
принять и носить подносимый ему крест. 16 июля 81 г.» Крест этот в присутствии
Консистории того-же числа поднесен и принят Протоиереем Позднеевым;
* * *
20 июля 1881 г. понедельник — день Св. Славнаго Пророка Ильи.
* * *
22 июля 1881 г. среда — Тезоименитство Ее Императорского Величества,
Благоверной Государыни Императрицы Марии Федоровны (выходной день).
* *
В этот день 22 июля 1881 г. — в Киеве
— «в Киевском Софийском соборе преосвященным Иоанном епископом Чигиринским
совершена литургия и после оной молебствие с многолетием Государю Императору
и всему царствующему Дому. В то же время в дворцовой церкви Киевского дворца,
в присутствии Ея Высочества Великой Княгини Александры Петровны, совершено было
таковое же богослужение, при котором присутствовали также начальник края и
представители местной высшей администрации военного и гражданского ведомства.
После молебствия во дворце происходил обед, к которому Ее Высочеством
приглашены были высшее духовенство и высшие военные и гражданские представители
Киевской администрации. За обедом г. Начальником края провозглашены были тосты
за здоровье Его Императорского Величества Государя Императора и Государыни
Императрицы.» — (КЕВ 1881)
* *
В этот день 22 июля 1881 г. — в Орловской епархии
— при Богослужении в Орловском Кафедральным Петропавловском Соборе Преосвященным
Ювеналием, Епископом Орловским и Севским возведены в сан Протоиерея священники:
градской Сергиевской кладбищенской церкви Орла Иоанн Лавров и села Никольскаго,
Семеновка тож, Мценскаго уезда, Иоанн Покровский.
* * *
В июле 1881 г. — в Киеве
— В газете «Рассвет» впервые написано серьезно об эмиграции евреев:
«Не мы ее вызвали... Сама жизнь затребовала ее». Автор статьи Марк Варшавский
соглашается, что для евреев слово «эмиграция» звучит страшно, но нет надежды,
что власть разрешит еврейский вопрос. А посему: «Ближайшая задача интеллигенции
и капиталистов: в облегчение беднейшим евреям выселиться из-за черты».
Редакция «Русского Еврея» не сразу, но соглашается, что это сложное, но
приемлемое решение, хотя понимает всю абсурдность подобного шага с
государственной точки зрения. Насильственна я эмиграция — и откуда? — из
России, из той страны, которая уж во всяком случае не страдает от густоты
населения! Наше отечество страдает именно от редкости населения и
неравномерности его распределения. [...] Для малокровного организма
кровопускание равняется смерти. Образованность страны, промышленность,
торговля, земледельческая культура, развитие железных дорог — все это
обусловливается населенностью страны.
Идут споры и относительно направления эмиграции.
«Русский Еврей» отмечает, что «Палестина — это старые развалины, холодные
плиты. Стена плача — не само еврейство: это обломки некогда величественного
здания, памятники величия Израиля. Они способны вызывать воспоминания, но не
одухотворять». Зато каждый еврей, приезжающий в Америку, вступает в общину,
имеющую свои синагоги. Следовательно, не обязательно быть близко
к исторической родине, чтобы сохранить свою культуру. К тому же, Америка —
это гостеприимная страна, где «всюду есть спрос на труд, всюду кипит работа;
многое еще в зародыше и ждет прилива новых рабочих рук».
(К этому можно добавить пророческую истину
— «Государство из которого бегут евреи не имеет будущего»)
* * *
30 июля 1881 г. четверг — день рождения
Сергея Ивановича Булгакова — 8 лет (дядя М.А.Б.).
Живет в г. Орле с родителями.
* * *
31 июля 1881 г. пятница — в Петербурге
По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод
слушали: предложение г. синодального Обер-Прокурора, № 361, с журналом Учебного
Комитета за №217, коим признается возможным напечатанную в «Кишиневских
Епархиальных Ведомостях» за 1878 и 1879 гг. статью Родкевича, под названием:
„Обучение церковному пению в духовных семинариях и училищах" допустить к
приобретению в библиотеки духовных семинарий и училищ для ознакомления с нею
преподавателей церковного пения в сих учебных заведениях.
* *
В этот день 31 июля 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
В Орловской епархии в июле 1881 г.:
— окончивший курс Орловской духовной Семинарии воспитанник Михаил Покровский
рукоположен во священника, в качестве помощника настоятеля, к церкви сёла
Уткина, Карачевского уезда;
— умер заштатный священник села Большой Чернавы Ливенского уезда, Петр Попов;
— умер псаломщик и диакон села Верхососенья, Малоархангельского уезда,
Алексей Покровский.
* * *
В Киевской епархии в июле 1881 г.:
— Объявления:
— Доктор медицины Ф. А. Ерофеев, возвратившись из-за границы, принимает
глазных и нервных больных. Ежедневно от 10 — 12 час. Рейтарская улица
дом Андриевской, 4-й от Георгиевской церкви. — (К.Е.В. 1881 №28)
— Работы в давно уже воздвигнутом вчерне, но до сих пор не оконченном
соборе св. Владимира, на Бульв. ул., в настоящее время подвигаются.
Постройка этого собора, воздвигнутого по проекту Высочайше утвержденному
5 ноября 1859 года, производилась, как известно, на счет добровольных
приношений и под наблюдением архитектора г. Беретти. Здание стоило уже до
100,000 рублей и приближалось к окончанию, когда неожиданно, вследствие
обнаружившихся в сводах и других частях его значительных трещин,
угрожавших опасностью, постройка была по распоряжению строительного
комитета приостановлена. Много лет простоял затем в неоконченном виде
собор и для испытания его прочности на его свод было навалено свыше 40 т.
пудов земли. Собор выдержал эту тяжесть в течении многих лет и стены и
куполы его не поддались от нее. Тогда решено было окончить постройку, но
решение это долго не приводилось в исполнение в следствие недостатка
средств. Наконец в прошлом году духовное ведомство ассигновало для этой
цели 75 тысяч руб., а наблюдение за работами поручено было городскому
архитектору г-ну Николаеву; вследствие этого, тогда же с целью укрепить
стены, к собору были сделаны каменныя пристройки (контрфорсы — А.Р.),
значительно изменившие его первоначальную форму. Ныне производятся
лепные и щекотурные работы собора, после которых будет приступлено к
внутренней отделке его. Для этого заказаны в Вене рамы, двери и другие
столярные предметы. Заказ этот сделан заграницей вследствие значительной
разницы в ценах сравнительно с местными изделиями этого рода.»
(газета Кіевлянинъ). — (КЕВ 1881 №32-33)
* * * * *
АВГУСТ 1881
С 1 по 14 августа 1881 г. - Успенский Пост (14 дней)
* * *
1 августа 1881 г. суббота — в Киеве
Крестный ход из Киево-Подольского Успенского собора и Братского монастыря
на Днепр:
«Обычный крестный ход из Братского монастыря 1 августа и водоосвящение
на Днепре в нынешнем году совершены были преосвященным Михаилом епископом
Уманским, ректором Киевской духовной Академии. При священнослужении
присутствовал г. Начальник края. Ни парада от местных войск, ни цеховых
значков, обыкновенно прежде участвовавших в торжественной церемонии, не было.
Стечение народа было довольно многочисленное, но менее обыкновенного. Не можем
не пожелать, чтобы эта праздничная процессия, имеющая в Киеве важное народно-
общественное значение, поддерживалась в ее прежней торжественности.» — (КЕВ 1881 №32-33)
* *
В этот день 1 августа 1881 г. — в Киевской епархии
по утвержденному Г. Синодальным Обер-Прокурором докладу учебного Комитета
при св. Синоде, Всемилостивейше пожалованы:
За отлично-усердную службу по духовно-учебному ведомству Киевской епархии;
а) орденом св. Анны 2 степени
ординарный профессор Киевской духовной Академии Николай Петров;
б) тем же орденом 3 степени:
— доцент киев. духовной Академии Маркеллин Олесницкий,
— инспектор киевской духовной семинарии Павел Игнатович, и
учители той же семинарии, Иван Лашкарев и Павел Преображенский,
— смотритель Киево-Софийскаго духовного училища Александр Корсаковский;
в) орденом св. Станислава 3 степени
— т доцент киевской духовной Академии Василий Малинин. — (КЕВ 1881)
* * *
4 августа 1881 г. вторник — в Орле
А.И. Булгаков написал письмо своему другу Владмиру Матвеевичу Позднееву:
Владимир!
Ты, как я слышал от Соболева, боишься прорезаться (провалиться) на экзамене
и др<угое > под<обное>; прежде всего тебя нужно изругать хорошенько за твою
трусость, потом за то, что ты по необъяснимым судьбам не скажешь мне этого.
Я бы тебе создал успокоительную оплеуху и послал бы к черту. Но на бумаге
этого сделать нельзя. Поэтому послушай. Мой двоюродный брат говорит:
«Поезжайте все в Питер. Там так вольготно насчет экзаменов, что и представить
себе нельзя. Мне кажется, малолетний ребенок так и тот ответит на 4 по всем
предметам. А сочинения… это просто курам на смех даются, а не студентам,
писавшим 12 лет кое-что. И если кто-то из Вас боится экзамена там, назови
всех дураками». Вот его слова, и твой почтительный товарищ и слуга преподносит
тебе это почетное название. Так-то, дружок. Имей это в виду. А за то, что ты
мне этого не сказал, ожидай бучки (название техническое, равносильное
английскому Бокс).
До свидания! в четверг, в городском, вероятно, саду,
тебя увидит Афанасий Булгаков.
Орел. Кладбище; моя комната.
* *
— А сам. А.И. Булгаков закончив летом учебу в духовной семинарии по первому
разряду вторым номером, получает направление для поступления в Киевскую духовную
Академию. Учитывая, что Орловская семинария должна была направить по определению
Синода в Киевскую академию двух лучших выпускников он автоматически попадает в
их число. Ну и ещё имело значение, что так же считал и советовал его наставник в
духовной семинарии — ректор протоиерей Александр (А.В. Богданов), который в своё
время закончил её и очень высоко оценивал её уровень вообще и уровень
преподавательского состава. За Афанасием Ивановичем Булгаковым оставался выбор
факультета. Он выбрал исторический, что само собой определяло дальнейший его
путь, как преподавателя.
* *
В этот день 4 августа 1881 г. — в Киеве
Праздничныя священнослужения в Киево-Печерской Лавре:
4-го августа прибыл в Лавру, для поклонения святыне, архиепископ Рязанский
Палладий; в день Преображения Господня, он совершил Божественную Литургию
в великой лаврской церкви. — (КЕВ 1881 №34)
* * *
6 августа 1881 г. четверг — Преображение Господне (выходной день).
* * *
7 августа 1881 г. пятница — в Киеве
архиепископ Рязанский Палладий посетил митрополита Филовея, который с радостью
встретил его и беседовал с ним довольно продолжительно. Свидание и беседы имели
благоприятное влияние на святителя, здоровье котораго в настоящее время вообще
удовлетворительно. - (КЕВ 1881 №34)
* *
В этот день 7 августа 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
8 августа 1881 г. суббота — в Киевской Духовной Академии
А.И. Булгаков при поступлении в Киевскую духовную академию дает обязательную
подписку - обязательство «духовно училищной службы по окончанию академии».
* *
В этот день 8 августа 1881 г. — в Киеве
архиепископ Палладий совершил литургию в церкви Введенской общины и вечером
выбыл в Рязань. Благовейное и величественное служение сего архипастыря,
приветливость, доброта и кротость его, душевная и назидательная речь сохранятся
долго в воспоминании лаврской братии. - (КЕВ 1881 №34)
* * *
11 августа 1881 г. вторник — в Киевской Духовной Академии
по утвержденному Г. Синодальным Обер-Прокурором докладу учебного Комитета
при св. Синоде, назначены по духовно-учебному ведомству Киевской епархии
на учительские должности в духовные училища окончившие в сем году кандидаты
Киевской духовной Академии:
— Балановский в черкасское училище по русскому и церковно-славянскому языку;
— Аристарх Сабоатовский в тоже училище по латинскому языку;
— Иларион Балабушевич в Киево-Подольское по латинскому языку. — (КЕВ 1881)
* * *
14 августа 1881 г. пятница — в Петербурге
"Положения о мерах к охранению государственного порядка и общественного
спокойствия", позволяющее вводить чрезвычайное положение.
(будет действовать до 1917 г.; особенно широко использовалось в 1904-1905 гг).
* *
В этот день 14 августа 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
15 августа 1881 г. суббота — Успение преподобной Богородицы (выходной день).
По всей России, где были церкви посвященные этому, был престольный праздник
и совершался Крестный ход, в т. ч. в Киеве вокруг Успенского собора
Киево-Печерской Лавры.
* *
В этот день 15 августа 1881 г. — в Киеве
«К празднику Успения Пресвятыя Богородицы прибыло весьма значительное число
богомольцев. Всенощное бдение и литургия были совершены преосвященным Иоанном,
епископом Чигиринским, с таким же торжеством, как и прежде. Первое началось в
6 часов и окончилось в 11, архипастырь читал по 6-й песни канона весь акафист
пред иконою Успения Богородицы. Невыразимы чувства восторга и умиления в сии
минуты! Чудотворная икона видится как бы стоящею в воздухе пред царскими
вратами, пред нею лампада с множеством светильников, сияющих как небесные
звезды, а по сторонам осеняющие репиды; взоры, всех устремлены на дивную икону;
всем слышно внятное, выразительное и с глубоким чувством чтение архипастырем
акафиста; полная тишина в храме и на хорах при множестве богомольцев; только
слышится тихий, молитвенный вздох, а на лицах видна слеза умиления. Не менее
величественное зрелище было и на церковном погосте, который весь был занят
народом, стоящим на коленах в такой же тишине и благоговении. Несомненно над
ними был незримый покров Богоматери, и Она приняла теплые молитвы от простых
сердец. По окончании литургии, на которой произнесено было слово наместником
лавры, архим. Иларионом, преосвященный благословил уготованную для богомольцев
трапезу, а за тем разделил таковую с братиею лавры, которая с благодарностию
видела в своей среде досточтимых представителей духовенства и начальствующих
лиц. С утешением добавляем, что главные распоряжения относительно празднования
объявлены наместнику настоятелем оной митрополитом Филоифеем А.И.» — (КЕВ 12881 №34)
Этот церковный праздник был первым на котором А.И.Б. присутствовал в Киеве.
Безусловно, что уровень и размах проведения всех мероприятий в Киеве оказали на
него сильное воздействие, зарядили его определенной положительной энергией
способствующей настрою перед сдачей экзаменов в Академию.
* *
В этот день 15 августа (27) 1881г. — Афанасий Иванович Булгаков
принят в Киевской духовной Академии для сдачи экзаменов, живет на казенном
содержании в общежитии Академии на территории Братского монастыря на Подоле,
где находится Академия.
(Следует уточнить, что встречающееся утверждение, что он в этот день был принят,
очевидней всего не точно, документы А.И.Б. были присланы из Орловской семинарии
заранее, а вступительные экзамены в этом году начались 18 августа. Вероятнее
всего он прибыл в Академиию и был зачислен на проживание на время экзаменов за
счет академии. — А.Руд)
* * *
16 августа 1881 г. воскресенье — День Нерукотворенного Образа.
* * *
17 августа 1881 г. понедельник — начинаются мероприятия в высших учебных
заведениях (т. н. календарный учебный год) и в т.ч. в Военно-медицинской
академии Петербурга у Василия Михайловича Покровского на четвертом курсе (ему 25 лет).
* *
В этот день 17 августа 1881 г. — в Киевской духовной Академии
общее собрание Совета Академии под председательством ректора ея епископа
Михаила, присутствовали ординарные профессоры: архимандрит Сильвестр,
Ив. Малышевский, Вас. Певницкий, Стеф. Сольский, А-р. Воронов, Ник. Петров;
экстраординарные профессоры прот. А-р Воскресенский, Петр Лашкарев, Фил.
Терновский, Ак. Олесницкий, Феод. Смирнов, Ив. Корольков и Митр. Ястребов.
Не были в сем собрании: по болезни ординарные профессоры Дим. Поспехов и Петр
Линицкий, по нахождению в отпуске экстраординарныые профессоры Алексей Розов
и Мих. Кловальницкий.
Слушали :
— указы Св. Синода, прошение о сдаче экзаменов и защиты сочинения на
получение степени кандидата богословия;
— о присвоении чинов сотрудникам Академии;
— о высылке из Св. Синода Грамоты о награждении орденом св. Владимира 4-й стп.
Экстраординарного профессора Лашкарева;
— о назначении выпускников Академии на должности преподавателей в
духовные семинарии и училища и другие организационные вопросы.
(Алексей Покровский в Самарскую семинарию).
— об отправлении студентов семинарий в состав нового курса КДА, среди
них от 9 августа №338 со всеми требуемыми документами студентов ея
Валериана Острогорского и Афанасия Булгакова.
— прошения о допущении разных лиц (52) к приемным испытаниям в Академии
с приложением требуемых документов, среди них №32 Покровского Гидеона,
окончившего курс учения в Орловской духовной семинарии с званием студента
и состоявшего с февраля 1872 года священником Болховского Преображенского
собора Орловской губернии, а с апреля 1875 года иеромонахом Мещовскаго
Георгиевскаго монастыря; при прошении не представлен семинарский аттестат,
но вместо того приложен формулярный список по службе. - (ТКДА 1882 №2)
* * *
18 августа 1881 г. вторник — в Киевской духовной Академии
начались приемные экзамены:
«Ищущих высшего богословского образования в Академии в нынешнем году оказалось
небывалое количество; явилось к экзаменам более 80 человек, и хотя некоторые из
них взяли обратно свои документы, но все таки на 45 казеннокоштных вакансий в
настоящее время держат экзамены 78 человек. Они прибыли из 23 семинарий и один
окончивший курс Иркутской гимназии. Наибольший контингент ищущих академического
образования дала, как и в прежние годы последнего времени, Волынская Семинария
(14 человек) и затем Киевская (10 чел.). Между прочим для поступления в Академию
прибыло трое студентов из бывшей униатской, ныне православной Холмской
Семинарии, и один иностранец - черногорец, из воспитанников Киевской Семинарии. - (КЕВ 1881 №34)
Среди них был и А.И. Булгаков.
* *
В этот день абитуриенты писали в Академии сочинение на богословскую тему:
«Не противоречит ли всемогуществу и святости Божией существование в мире греха и зла?». (А.И.Б. - 4,5?)
* * *
19 августа 1881 г. среда — в Киеве
временно пребывающие Его Императорское Высочество Великий Князь Петр Николаевич
и Ее Высочество Принцесса Ольденбургская поклоняясь святыне Киевской и обзору
Киевских достопримечательностей посетили Киево-печерскую Лавру и Михайловский
монастырь. — (КЕВ 1881 №34)
* *
В этот день 19 августа 1881 г. — в Киевской Духовной Академии
абитуриенты писали сочинение на философскую тему:
«В чем состоит свобода воли». - (ТКДА 1882)
* * *
20 августа 1881 г. четверг — в Киеве
Его Императорское Высочество Великий Князь Петр Николаевич и Ее Высочество
Принцесса Ольденбургская Евгения Максимилиановна в Софийский собор. — (КЕВ 1881 №34)
* *
В этот день 20 августа 1881 г. — в Киевской Духовной Академии
абитуриенты писали сочинение на литературную тему.
* * *
21 августа 1881 г. пятница — в Киеве
Его Императорское Высочество Великий Князь Петр Николаевич и
Ее Высочество Принцесса Ольденбургская посетили Братский монастырь
и Киевскую духовную Академию:
Высокие Посетители прибыли в Братский монастырь, около 11 час. утра.
Встреченные настоятелем Братского монастыря Ректором Киевской духовной Академии
преосвященным Михаилом епископом Уманским, Их Высочества с умилительным
благоговением поклонялись пред чудотворною иконою Братской Божией Матери и с
вниманием и любознательностию слушали исторические сообщения преосвященного
Михаила как о сей иконе, так и о кресте, коим иерусалимский патриарх Феофан
благословил Киевское братство и училище при нем в 1620 г. Из церкви Их
Высочества отправились в старый академический корпус, в котором посетили музей,
конгрегационную залу и библиотеку Академии. В музее и зале многие предметы
археологий и портреты обращали на себя внимание и возбуждали любознательные
вопросы Высоких Поситителей. Затим Их Высочества поситили и новый академический
корпус в котором помещаются аудитории и жилыя комнаты студентов и в котором в то
время производились приемные экзамены для новопоступающих в Академию студентов
семинарий. Их Высочества посетили общую залу и одну из студенческих комнат и
удостоили студентов нескольких слов милостивого внимания. Их Высочества изволили
пробыть в Братском монастыре и Академии около часа, оставив по себе светлое
воспоминание благоговением к святыне и высоким вниманием к старейшему из русских
учебных заведений. — (КЕВ 1881 №24)
(Хочу обратить внимание — 1 час на Братский монастырь и Духовную Академию.)
* *
В этот день 21 августа 1881 г. — в Киевской Духовной Академии
устный экзамен для поступающих по догматическому богословию;
* *
В этот день 21 августа 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
22 августа 1881 г. суббота — в Киевской Духовной Академии
устный экзамен для поступающих по общей древней церковной истории;
* * *
24 августа 1881 г. понедельник — в Киевской Духовной Академии
устный экзамен для поступающих по логике. .
* * *
25 августа 1881 г. вторник — в Киевской Духовной Академии
устный экзамен для поступающих по одному из древних языков.
* * *
27 августа 1881 г. четверг — в Киевской Духовной Академии
устный экзамен для поступающих по одному из древних языков.
* * *
29 августа 1881 г. суббота — Усекновение главы Предтечи
и Крестителя Иоанна (выходной день — пост).
* * *
30 августа 1881 г. воскресенье — День св. Александра Невского.
Тезоименитство Его Величества, Благочестивейшего Государя Императора Александра
Александровича, Самодержца Всероссийского. (Александра III) - (выходной день).
В этот день 30 августа 1881 г. — в Киеве « с раннего утра весь город украсился
национальными Флагами. В окнах и на украшенных коврами, зеленью и цветами
балконах многих домов появились щиты с вензельным изображением имен Их
Императорских Величеств.
Около 10 часов утра в Киево-Софийском соборе началась божественная литургия.
Богослужение совершал преосвященный Иоанн. Церковь была наполнена молящимися.
В церковном дворе также было немало народу, особенно богомольцев, которые
живописными группами расположились у зимней церкви (трапезная).
К 11-ти часам от ворот Софейского собора до главнаго входа последнего
образовалась сплошная двойная стена народа: ждали преезда Великаго Князя Николая
Николаевича Старшего, накануне прибывшего в Киев. С приездом Его Высочества
начался благодарственный молебен с провозглашением многолетия Государю
Императору и всему царствующему дому. На богослужении присутствовали высшие
военные чины, начальники отдельных частей, гражданские власти, представители
дворянства и городского самоуправления и многочисленная публика. После окончания
молебна, Его Высочество приложился к кресту, а затем предшествуемый двумя
архимадритами и протоиереем, участвовавшими в богослужении, и сопровождаемый
преосвященным епископом Иоанном, вышел из церкви и с обнаженной головой изволил
пройти до экипажа. Затем, сев в коляску, Его Высочество снял Фуражку и
поклонился епископу Иоанну, который в это время благословил Его Высочество.
В тот-же день, во всех церквах, отслужены были благодарственные молебствия.
Вечером город был блестяще иллюминован.” (газета „Кіевлянинъ") — (КЕВ 1881 №36)
* * *
31 августа 1881 г. понедельник — в Киевской Духовной Академии
общее собрание Совета Академии под председательством ректора ея епископа
Михаила, присутствовали 6 ординарных и 7 экстраординарных профессоров; не были
ординарный профессор Н.Петров по случаю командировки в г. Тифлис на 5-й
Археологический съезд, ординарный профессор Дим. Поспехов и экстраординарный
профессор Ф. Терновский и Алексей Розов по нахождению в отпкуске.
Слушали:
— об утверждении Св. Синодом дополнений и изменений в Уставе Церковно -
археологического общества и музея при Киевской духовной Академии;
— расписание лекций на трех отделениях 1, 2, 3-го курсов, расписание
сочинений на 1, 2, 3-м курсах.
Постановили: - утвердить
* * *
31 августа 1881 г. понедельник — в Киевской Духовной Академии
общее собрание Совета Академии под председательством ректора ея, присутствовали
3 помощника ректора, инспектор и 4-е члена Совета от отделений. Не были в
собрании члены: от богословского отделения Дим. Поспехов по нахождению в
отпуске вследствии болезни, и от церковно-практического отделения Н. Петров по
случаю командировки в г. Тифлис на 5-й Археологический съезд.
Слушали:
— о назначении выпускников Академии на учительские должности;
— прошения;
— списки лиц с оценками, составленные комиссиями (экзаменационными)
на поверочных испытаниях.
В этом списке из 73 человек сдававших экзамены были:
— №4 Покровский Гедеон (иеромонах);
— №7 Булгаков Афанасий Иванович.
Сочинения написанные А.И.Б. на экзаменах были в числе небольшого
количества лучших сочинений
(сочинение бог.- 4,5, сочинение фил. — 5, сочинение лит - 4+, латинский — 4,5).
Постановлено:
— Принять в число студентов 1 курса Академии 67 человек поименованных в
порядковом списке, при том 45 первых зачислить на казенокоштные
вакансии, трех следующих на юбилейные стипендии, а остальным 19 лицам
предоставить проходить курс учения в академии своекоштными студентами.
С этого дня Афанасия Ивановича Булгакова можно считать студентом
1 курса церковно-исторического отделения Киевской духовной Академии.
* * *
В конце августа, после окончания вступительных экзаменов в Академию на 1-й курс
был принят 71 студент, из коих 45 на казеннокоштные вакансии, 8 на стипендии и
остальные 18 человек приняты в своекоштные студенты Академии и, кроме того, в
разное время года 4 посторонних слушателя.
В этот учебный год в Академии было следующее распределение студентов:
на IV курсе — 29 студентов,
на III курсе — 47,
на II курсе — 49,
на I курсе — 73 (в этом числе два оставленные по болезни на 2-ой год).
По национальностям: 194 русских, 3 болгарина и 1 черногорец;
Из 194 русских студентов 1 крестьянского сословия, 2 дети чиновников,
2 - дети лиц служащих в духовных училищах, а остальные 189 студентов
дети священно - церковно-служителей, из коих четверо сами состоли в
духовном сане, полученном ими до поступления в Академию.
По средствам содержания: казеннокоштных 153, стипендиатов 17 (в том числе 13
русских и 4 иностранца), 28 своекоштных, из коих 20 в течении учебного года
зачислены на свободные казеннокоштные вакансии.
Иностранцы получали стипендии, назначенные им из сумм Св. Синода по особому
для каждого распоряжению.» — (КЕВ 1881)
Среди принятых в Академию на 1-й курс на историческое отделение (выбранное
им) был Афанасий Иванович Булгаков и Генадий Петрович Покровский (1844-1922),
окончивший Орловскую гимназию еще в 1869, и бывший уже в монашеском звании.
Позже он будет известен как епископ в разных епархиях.
* *
С этого времени у А.И.Б. начинается 4-х летний период жизни в Киеве.
Эти четыре года будут решающими в становлении и формировании того А.И.Б.,
который через 10 лет станет отцом М.А.Б., того каким он будет воспринимаем его
невестой, а потом женой В.М.П. и его детьми, сослуживцами, всеми теми, кто знал
его и относился к нему с симпатией и уважением. Через 4 года он станет во многом
другим, хотя в своей основе останется тем же преданным друзьям и сослуживцам по
орловской семинарии. Но это все впереди.
* *
«Учебные занятия студентов в Духовной академии состояли в это время:
1) в слушании лекций с 9 утра до 2 часов дня по 3 - 5 лекций ежедневно
кроме воскресных и праздничных дней, времени экзаменов и каникул;
2) в составлении сочинений, которых назначено было для студентов I и II
курсов по три;
3) в приготовлении к испытаниям которые, по положению об ученых степенях
и звании действительного студента Академии, считаются окончательными и
принимаются во внимание при определении студентам ученой степени,
* *
На 1-м курсе у А.И.Булгакова было написание 2-х сочинений
по общеобязательным предметам:
— по классической филологии (с 15 сентября);
— по психологии (с 1 декабря по 1 февраля 1882 г.);
3-е — по библейской истории (с 1 февраля по 1 апреля 1882 г.).
В неделю не менее 18 лекций, в день не менее 3 лекций,
каждая лекция по 1 часу.
* *
В это время личный состав преподавателей Академии состоял из
9 профессоров ординарных (4 заслуженных) и 9 экстраординарных,
5 доцентов, 2 лекторов, 6 лиц при разных штатных должностях по
административной части и
2 при нештатных должностях, исполняемых безвозмездно.
Ректором Академии был — преосвященный Михаил
* * *
«Мои воспоминания о Киевской Академии за время от 1879 до 1883 г. Воскресают в
душе живыя картины из минувшей академической жизни со всею ея обстановкою,
возникают из глубины прошедшаго, прожитаго времени милые образы, давно
оставшиеся позади нас, и душе явственно слышатся дорогие голоса того времени,
котораго коснулись мои воспоминания. Все, что было слишком резко и угловато в
действительности, пропадает, уступая место мягким тонам и краскам. Период
времени пребывания моего в Академии принадлежит к лучшим годам моей жизни.
Еще до поступления в Академию в 1879 году, будучи в богословских классах
Киевской семинарии, мне часто приходилось бывать в „Братстве", как мы называли
Академию, чтобы наслаждаться чудным пением академическаго хора, слушать концерты
Веделя („Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь"), которые тогда по преимуществу
распевались, его же дивно-хорошее (и теперь) „Покаяния отверзи ми двери", „На
реках Вавилонских", двуххорные концерты (академическаго и семинарскаго хоров),
совершение „пассий" в В. посту, на которых произносились прекрасныя проповеди
профессорами: Василием Федоровичем Певницким (он начало полагал своею
проповедью), С. М, Сольским, Акимом Ал. и Маркелином Ал. Олесницкими и др.
Нас, семинаристов, особенно привлекало прекрасное пение, в котором принимал
участие (в 1877—79 годах) и наш семинарский наставник Илия Тих. Экземплярский,
впоследствии известный архиепископ Иероним,— и тот „бомонд", который стекался
со всего Подола г. Киева для слушания пения и поучений на пассиях. Преподаватель
(тогда, помнится, еше назывались профессорами) семинарии Экземплярский, обладая
прекрасным тенором, производил своим пением незабываемое впечатление на
посетителей храма, до тесноты наполненнаго, не смотря на свою значительную
вместимость, когда начиналось пение „Покаяния" и „На реках Вавилонских", т. е.
в недели приготовительныя к В. посту и постъ, а также и во время концерта Веделя
„Помилуй мя, Господи"..., в котором главныя партии принадлежат первому
(Экземплярский) и второму тенорам и басу.
Басовую партию пел диакон первый (протодиакон, женатый, а не иеродиакон)
который обладал прекрасным басом и в то же время „октавой". Он во время
причащения священнослужителей оставлял алтарь, приходил на хоры для пения с
студентами. Дивно-хорошее было пение, равное которому редко приходилось мне
слышать, разве только во время перваго года пребывания моего в Академии при
управлении академическим хором студента Макаревича (и теперь здравствующаго) и
отчасти при регенте — студенте Лелявском (теперь протоиерей и наблюдатель
епархиальный цер.-прих. школ Кишиневской епархии).
Выдающимся (феноменальным, можно сказать), нежным, но в то же время сильным
тенором обладал Илия Тихонович Экземплярский, заставлявший не раз своим пением
плакать молящихся при богослеужении: его чудный голос проникал прямо в душу. Мне
и теперь слышится этот дивный голос. Да будет вечная память архиепископу Иерониму!
Ректором Академии в 1877—78 годах был епископ Филарет (Филаретов), впоследствии
Рижский, котораго мы, семинаристы, боялись, и не напрасно. Когда мы были в V
классе семинарии (по теперешнему, а тогда в высшем отд. на первый год; Киевская
семинария преобразована только в 1878—9 учеб. году), нас пять человек, первых по
списку, отправили в Братство для посвящения в стихарь еп. Филаретом. Иподиаконы
во время часов вывели нас на середину храма к епископу для посвящения.
Прежде посвящения еиископ учинил смотр наших костюмов, сделал грозный выговор,
лишив двух из нас права на посвящение из-за сюртуков и отослал домой. Дело в
том, что на нас были модные, короткие сюртуки, выше колен. Эта мода и заставила
со стыдом уйти из храма наших двух товарищей, с выговором при народе от епископа:
„вы явились сюда не для охоты за зайцами", сказал епископ и обозвал нас
„балетными танцорами". После этого инспектор семинарии, отправляя следующих
наших товарищей, одевал их в самые длинные, чуть не до пяток, сюртуки, чем
заставлял их краснеть на средине храма при посвящении, но за то не было уже
грозных выговоров епископа...
Дошли до нас слухи, что докторская диссертация еп. Филарета о книге Иова не
одобрена была Св. Синодом потому, что в этом сочинении автор провел взгляд на
Иова не как на исторически-достоверное, а как драматически-вымышленное лицо и
вовсе не существовавшее. Мы позлорадствовали над неудачею епископа, как
виновника нашего конфуза. Впоследствии мне не пришлось ознакомиться с
содержанием этого сочинения еп. Филарета, поэтому не могу ручаться за
достоверность дошедших до нас слухов о нем.
При поступлении нашем в Академию ректором ея был преосвященный Михаил (Лузин),
известный знаток Свящ. Писания Нов. Завета, составитель Толковаго Евангелия и
Апостола (Деяний Апостольских).
Ему пришлось читать Свящ. Пис. Вет. Зав., так как кафедру по изъяснению Свящ.
Пис. Нов. Зав. занимал Стефан Михайлов Сольский, известный впоследствии
городской деятель и городской голова г. Киева. Преосвященный Михаил был не
только глубокий мыслитель, но и прекрасный лектор и дивно-хороший совершитель
богослужения в храме; своим выразительным, проникающим в душу, чтением молитв и
богослужебных возгласов он располагал присутствовавших к молитве чему много
способствовал своим пением и академический хор.
Киевская Академия в ваше время изобиловала, если так можно выразиться, учеными
силами. Достаточно вспомнить таких ученых, как еп. Михаил, ректор Академии,
архимандрит Сильвестр (потом епископ Каневский), В.Ф. Певницкий, Аким Ал.
Олесницкий, Дим. В. Поспехов, Иван Иг. Малышевский (добрейший и сердечный
человек), Филипп Ал. Терновский, Стефан Михайлович Сольский, Николай Ив. Петров,
Петр Ив. Линицкий, Ковальницкий (Димитрий архиеп. Одесский), Маркелин Ал.
Олесницкий, Василий Ник. Малинин, А.Д. Воронов, Розов и др. Иные из них еще
здравствуют, а остальные почили с праотцами. Да будетъ им вечная память!...
В своих воспоминаниях я не буду касаться научной деятельности тогдашних
профессоров, — это предмет составителя истории Академии,— я буду говорить только
о студентах и их жизни в Академии и только мимоходом буду говорить о тех
профессорах — деятелях, которые имели близкое соприкосновение с академической
жизнию.
Как студенты относились к науке?
В массе — не с должным усердием. Были, конечно, немногия исключения усидчивых
занятий науками, языками новыми, с исправным посещением лекций, но многие
небрежно относились к своим обязанностям, игнорировали ими.
Среди студентов существовали свои традиции относительно посещения лекций того
или другого профессора и передавались от предков к потомкам, от старших
студентов к младшим. На лекциях одного профессора считалось необходимым
присутствовать, например у преосвященнаго ректора Академии, у философа П. И.
Линицкаго; у других присутствовали лишь очередные усердные из студентов; иных
посещали из боязни, чтобы не замечено было профессором отсутствие и потом не
сведены были счеты на экзаменах. Такое отношение было к общеобязательным
предметам. Что же касается отношения к специальностям, то посещение их считалось
обязательным для всех, изучающих эту группу предметов, и если были случаи
пропуска лекций, то редкие. Любимым препровождением времени студентами было
чтение газет и журналов студенческой читальни, которая богата была в то время
газетами и журналами передовыми.
Студенты обложены были обязательными взносами на читальню свою, не превышавшими
в год 1 - 2 р. Из-за газет, особенно местных, часто было соревнование у
студентов, чтобы захватить их после обеда первыми, а равно тоже — из-за
журналов. Читать можно было только в читальне и запрещалось брать по занятным
комнатам. К легкому чтению у студентов было много усердия, так что блаженной
памяти профессор Петр Иванович Линицкий вполне былъ прав в своих отзывах о
студентах, что они мало занимаются наукой и усердны к своей читальне.
Заведывали читальней несколько выборных студентов, на обязанности которых лежало
пополнять читальню новыми произведениями печати, выписывать газеты, убирать со
стола старыя, ложить новыя. Контроля над читальней со стороны инспекции не было
никакого, равно не было и руководства в выписке произведений печати со стороны
профессоров, старших наших руководителей. Читальня была поручена благоразумию
студентов.
Замечательно, что в наше время не было случаев проникновения в читальню
подпольных и вообще нелегальных произведений. В этом отношении нужно отдать
честь студентам!.
Что касается фундаментальной библиотеки, то пользование ею крайне
затруднялось для студентов неуменьем их пользоваться писанными каталогами ея,
которых было много, а потому и трудно было отыскивать нужныя и рекомендуемыя
профессорами книги. Поруководить же нас было некому. Библиотекарь Думитрашко,
человек старый и ворчливый, отбивал охоту копаться в каталогах, и только при
дежурстве помощника его Слесаревскаго студенты охотнее пользовались каталогами и
получали нужныя книги. Требовалось для получения книги указать № ея по каталогу,
№ полки библиотечной, отдел, — и тогда служитель мог разыскивать и выдать вам,
когда очередь наступала вам войти в библиотеку; по очереди и записки поступали в
руки служителя. На всю библиотеку был сначала один служитель для розыска и
выдачи книг студентам по запискам их, потом появилось два служителя, когда
скоплялось много требований книг по запискам студентов.
В нашем пользовании, без записок и контроля, находились разныя епархиальныя
Ведомости, между которыми мы усердно копались, при написании своих очередных
проповедей и даже курсовых сочинений.
Инспекторство архимандрита Сильвестра.
За все время четырехлетняго моего пребывания в Академии раз только во время
вечерних занятий посетил студентов преосвященный ректор Академии, епископ
Михаил. Надзор за студентами предоставлен был только о. инспектору, который
среди нас, студентов, назывался „Схемою”4 за свое известное сочинение в
опровержение учения католиков о св. Духе, под заглавием „Схема о Св. Духе4...
(привожу по памяти заглавие этого сочинения).
О. Сильвестр посещал студентов во время вечерних занятий, присутствовал очень
часто на общей утренней и вечерней молитве в общем зале, проверял их в храме при
богослужении („за решеткой”4 и после звонка идти в храм обходил занятныя
комнаты, чтобы не оставались там студенты; ходил и по спальным комнатам
студентов. Словом, надзор был бдительный и неослабный, — он то и служил причиною
частого недовольства студентов на инспектора, которое выражалось иногда криком и
свистом по адресу инспектора после вечерних молитв и взыскиванием всевозможных
способов провести, обмануть бдительность о. инспектора.
Известно, что о. Сильвестр плохо видел („темная вода" в глазах была у него), а
потому, при посещении занятных комнат, он считал число студентов этой комнаты,
но не различал их лиц; поэтому из других занятных комнат замещали
отсутствовавших, но эти „пришлецы”1 не говорили с инспектором. Замечательная
память была у о. инспектора: по голосу узнавал он студента, с которым хотя раз
беседовал!
Дух свободы, ложно понимаемой, стал проникать и в Академию нашу.
Когда я был на III курсе (1881—1882 учеб. году) недовольство студентов
существующим режимом вылилось в острую форму и направлялось исключительно к
личности инспектора. Началось оно, как обыкновенно бывает, с недовольства на
академический стол в рождественский пост (если не ошибаюсь и не смешиваю с В.
постом), постная пища во время которого не нравилась некоторой кучке студентов,
имевшей в виду добиться скоромного стола, постный же стол - только для желающих,
так как среди нас довольно был строгих постников, „не преклонявших колен пред
Ваалом", т. е. не желавших нарушить пост. Нашелся и повод у недовольных постным
столом: какоето кушанье неудачно было приготовлено.
Студенты I и II курсов, среди которых нашлись „опытные" люди, начали агитировать
среди студентов; составилась общестуденческая сходка, на которой выработана была
программа действий, насильственно навязанная „некоторыми" всем студентам: под
угрозою они заставили следовать эгой программе действий. Решено было: не идти к
обеду никому на следующий день после сходки.
Прозвонил звонок к обеду. Никто из студентов, прежде до звонка сходивших в
корридор, ведущий в столовую, помещавшуюся в пристройке к первому этажу главного
корпуса, не пошел.
Явился помощник инспектора в столовую, обыкновенно обедавший (для виду) со
студентами, а студентов нет. Доложили инспектору. Дали второй звонок к обеду, а
студенты все не идут. Некоторые ушли обедать в город, кто не желал „попасть в
историю*.
Главный дежурный - студент донес инспектору, что студенты не будут обедать, так
как их плохо кормят и плохо приготовляется пища. Студенты „забастовали “ (хотя
этого слова тогда еще не было в обращении среди нас), не справившись, что
приготовлено было в этот день к Обеду и как приготовлено. Оказался прекрасный
постный обед из свежей рыбы. Доложено было об инциденте преосвященному ректору.
Назначена была комиссия из случившихся в Академии профессоров. В состав ея вошли:
В.Ф. Певницкий, Аким Ал. Олесницкий и, если не ошибалось, И.Н. Корольков, кроме
о. инспектора. Нашли обед прекрасным по материалу и по способу приготовления его.
Нужно сказать, что в Академии, при экономе о. Данииле Раздольском, кормили
всегда прекрасно. Интересы студентов защищал сам о. эконом, о чем в беседе с
студентами и сообщал им. Комиссия нашла, что это недовольство обедом - дело
небольшой группы студентов, а в глубине студенческого сердца таится что-то
другое, зловещее...
Не могу умолчать о маленьком эпизоде, случившемся со мною и моими двумя
товарищами - третьекурсниками. Нам, III курсу, занятым кандидатским сочинением,
не до „бунта” было: подобные эксцессы отнимали у нас время и выбивали из колеи
спокойного течения жизни... Мы возвращались в четвертом часу по полудни из
города чрез „парадный” ход, ведущий из Академии к Братскому храму (в монастырь),
и повстречались здесь, лицом к лицу, с комиссией, свидетельствовавшей
оставленный студентами обед (о котором многие бедняки, оставшиеся без обеда, жалели).
Комиссия обратилась к нам с вопросом: „Скажите, господа, откровенно, почему вы
не хотите обедать? *
На наше замешательство от неожиданности встречи и предложенного вопроса,
приснопамятный Василий Федорович Певницкий сказал:
„Пойдите, попробуйте какой прекрасный’ обед; ведь вы, господа, никогда не будете
есть такого постного стола, когда сами будете хозяевами"
Кто-то из нас чистосердечно сказал приблизительно следующее комиссии: „мы
довольны столом и не ведаем, почему студенты недовольны им“.
Когда наш ответ сталъ известен остальным студептам, они потребовали от нас
объяснений пред всем студенчеством. Не помню, что мы тогда говорили студентам.
Кажется, один из нас имел мужество сказать правду в глаза коноводам этого
бунта, студентам II курса, и предводителю „недовольных" (впоследствии этот
студент К... стал в ряды политической партии, агитировал, был схвачен, судим и
сослан. Зараза разных политических лжеучений стала после этого проникать и в
нашу Академию чрез студенческую читальню, которая стала контролироваться
начальством, ограничиваться в выписке журналов и газет и, кажется, закрыта была
временно).
После описанного случая с отказом всех студентов идти обедать, события пошли с
головокружительной быстротой: недовольство инспектором росло и росло. О.
Сильвестру не только свистали пред приходом, его в зал на общую молитву, но и во
время молитвы и грозили сбросить с лестницы второго этажа; поэтому, инспектор
часто не приходил на молитву и редко в занятные комнаты. Преосвященный ректор
чрез дежурных студентов осведомился о причине недовольства студентов
инспектором, беседовал и с представителями нашими, посланными студентами.
С нами обращались мягко, как с детьми, хотя и взрослыми, а мы предъявляли все
большия и большия требования: необязательное посещение общей молитвы, стояние в
храме при богослужении на каком угодно месте (не за „решеткой"), свободный выход
из стен Акедемии в город и свободный (без явки инспектору) приход в Академию,
свобода отлучек из Академии.
Какая то „заминка" произошла и в академическом хоре, который не охотно посещали
певчие студенты.
Дружная студенческая семья стала жить врозь: появились землячества, партии,
увлечение политическими бреднями и т. п., как естественное последствие событий
1-го марта... О. Сильвестр оставил инспектуру и переселился жить в митрополичьи
покои Софиевскаго собора, где отвели ему сырое и холодное помещение. Здесь он
заболел, и в болезии его немалую роль сыграло и потрясение, вынесенное от
студенческих безпорядков... Больного перевезли в кельи Братскаго монастыря.
Здесь он долгонько хворал, но поправился. Три комнаты были отведены ему здесь,
но сухие и теплые. Когда студенчество несколько умиротворилось и вкусило плодов
своей „свободы, тогда оно примирилось и с о. Сильвестром и стало навещать его в
„кельях его.
Инспектором избран был Аким Алексеевич Олесницкий, человек мягкой и доброй
души, котораго мы своим „поведением не раз выводили из душевнаго равновесия.
Теперь можно было по целым неделям отсутствовать из Академии: дежурный студент
брал каждый день выходную карточку отсутствующаго студента и опять возвращал ее
инспектору. Ни одна свадьба у батюшек близ лежащих к Киеву мест не обходилась
без участия наших студентов. Режим в стенах Академии пал... Студенчество стало
шататься по городу; ложилось и вставало в какое угодно время дня и ночи. В
инспекторство Акима Ал. стали отпирать спальни студентам после обеда (что прежде
делалось только для IV курса — „кандидатов, в которых появилось не мало
безпорядков...
* *
1883
Скоро заболел и преосвященный ректор Академии: с ним случился удар, от котораго
он лишился употребления языка. Богослужение в Братском храме потеряло свою
торжественность, благолепие и могущественное действие на сердца студенческия.
Изредка совершал богослужение архимандрит Сильвестр, голосом тихим, едва слышным.
Преосвященнаго стали пользовать медицинския знаменитости г. Киева: речь его
несколько поправилась, но язык не всегда слушался своего повелителя.
Преосвященный испытывал душевную потребность служить в храме, — и нужно было
слышать это служение и голос! Помнится, что преосвященный имел желание читать
акафист пред чудотворной Братской иконой Богоматери в „похвальную субботу"
(5 нед. В. поста).
Началась утреня. Ожил и хор академический: мелодично поет „Взбранной
воеводе". Началось чтение акафиста Богоматери преосвященным. Но, ужас!
на каждом слове читающий ошибается: язык плохо слушается его.
Преосвященный принужден был оставить чтение, которое доканчивал игумен
монастыря, а преосвященный ушел со скорбию в свои покои,— это было в 1883 году,
раннею весною. Скоро он оставил Академею, будучи назначен в Курск, в котором
скоро скончался. Со святыми упокой, Господи, душу его!..
Мы окончили Академию при архимандрите Сильвестре, которому поручено было
исправление обязанности ректора, а потом состоялось и утверждение его, но пока
в сане архимандрита.
По оставлении нами Академии, состоялось посвящение архим. Сильвестра в
сан епископа Каневскаго. Да будет ему вечная память!
В заключение своих воспоминаний не могу не посвятить своих нескольких слов
незабвенной памяти Василия Феодоровича Певницкаго, который чрезвычайно умело
руководил занятеями тех студентов, которые на IV курсе избирали своей
специальностию гомилетику, преподаваемую Василием Феодоровичем, и совокупные с
нею предметы.
В своих частных беседах он убеждал нас любить свое родное, русское и не
восторгаться заграничным, с которым нас знакомили молодые профессора, только
что возвратившиеся из заграничной командировки и приступившие к чтению лекции
своей специальности.
„Поверьте,—говорил Василий Феодорович, - нет краше и милее нашей России".
На экзамене, на II курсе, по славянским наречиям, когда студент, со слов
профессора, отвечал что-то о богатстве форм новых (живых) языков и бедности
форм родной речи, Василий Феодорович остановил его словами:
„Как вам кажется, что лучше: иметь ли много костюмов, которых нельзя носить, они
не по плечу вам, или иметь один-два костюма, в которых всюду можно являться? так
нужно смотреть и на богатство форм новых языков"…
Да почиет душа болярина Василия в селениях праведных!
И, по окончании Академии, многие из нашего курса не разлучались своими сердцами
с дорогой „аlта mater“, особенно те, которым выпал жребий служить на далеких
окраинах нашего отечества. Иные изредка, другие частенько (как я) навещали
родную Академию, трехсотлетие существования которой скоро наступает. Пусть же
не оскудевает она своими духовными дарованиями и учеными силами, мужами совета
и разума! Пусть Господь хранит питомцев ея от разливающагося неверия, нечестия
и всякой политической гнили!» - Протоиерей Петр Руткевич.
(Это воспоминание прекрасно сегодня своей искренностью и безхитростностью.
Оно изображает ту обстановку жизни студенчества в которую попал в 1881 году,
поступивший в Академию, А.И. Булгаков, ты среду, неотъемлемой частью которой он
становился на 4 года. Все эти нехитрые правила, принятые между студентами, он
должен был принимать и принимать участие в этой жизни, находить в ней свое
место, приспособится к тем обстоятельствам, сообразно своего характера и своих
интересов. А в будущем все это, когда он сам станет преподавателем Академии,
будет помогать ему лучше понимать и общаться со своими студентами. - А.Руд)
* * *
В Орловской епархии в августе 1881 г.:
— умер послушник Болховскаго Троицкаго Оптина монастыря Николай Покровский;
* * *
В Киевской епархии в августе 1881:
— Содержание Трудов Киевской Духовной Академии за август 1881 года:
I. Блаженного Иеронима (в русском переводе) Осьмнадцать книг толкований
на пророка Исаию. 241 - 320.
2. Раскол и единоверие с царствования Екатерины II до царствования
Николая-I. П.И. Петрова. 367—390.
3. Научное движение по вопросу о свв. Кирилле в Мефодии. А.Д. Воронова.
4. Двадцатилетие журнала „Труды Кіевской дух. Академіи (1860—1879 гг.)
И.В. Королькова 417—450.
5. Докторский диспут профессора С.-Петербургского университета протоиерея
Михаила Ивановича Горчакова (7 июня 1881 г.) 451—478.
6. Известия церковно-археологического Общества при Киевской Академии
(за июнь 1881 г.). В.И. Ветрова 441— 482.
В приложении:
7. Описание рукописей Почаевской Лавры, хранящихся в библиотеке музея
при Киевской духовной Академии. В. Березина. 25—76.
8. Правила, касающиеся обязанностей учащихся в Киевской духовной
Академии. I — VII.
9. Оглавление II-го тома Трудов Киев. дух. Академии I—II. — (К.Е.В. 1881 №33)
— Объявление:
— Доктор медицины 0 А. Ерофеев, возвратившись из-за границы, принимает
глазных и нервных больных. Ежедневно от 10 — 12 час. Рейтарская улица,
дом Андриевской, 4-й от Георгиевской церкви. — (К.Е.В.)
* * * * *
СЕНТЯБРЬ 1881
1 сентября 1881 г. вторник — в Орловской епархии
Среди депутатов окружного училищного съезда 1-го Орловского духовного училища,
явившихся на съезд 1-го сентября 1881 г. священники:
Василий Покровский. Александр Покровский. — (ОЕВ 1881)
* *
В этот день 1 сентября 1881 г. — в Киеве
в день полугодичнаго поминовения в Бозе почившаго Гссударя Императора Александра
Николаевича, по всем церквам совершены были заупокойныя литургии и панихиды, и в
Киево-Софийском соборе совершена панихида преосвященным Иоанном епископом
Чигиринским, а в Братском монастыре преосв. Михаилом, спископом Уманским,
ректором Киевской дух. Академии.
На ней присутствовал и А.И. Булгаков
* * *
3 сентября 1881 г. четверг — в Киевской Духовной Академии
общее собрание Совета Академии под председательством ректора ея епископа
Михаила, присутствовали 6 ординарных и 9 экстраординарных профессоров; не были
ординарные профессоры Д. Поспехов и Н. Петров, из коих первый по нахождению в
отпуске по болезни, а второй — в следствие командировки на 5-й Археологический
съезд.
Слушали:
— Список избранных преподавателями и одобренные отделениями тем для
кандидатских рассуждений студентов 3-го курса (всего 77 тем).
— О принятии в Академию воспитанника Киевской семинарии черногорца
Савы Поповича;
— Прошения и разные учебные и организационные вопросы;
— О распределении студентов 1 курса по отделениям и по изучению
иностранных языков.
Среди выбравших немецкий язык (44 студента), среди них Афанасий Булгаков;
Французский язык — 22 студента;
Английский язык — 5 студентов.
Постановлено:
— Одобренные темы записать в протокол и сообщить студентам;
* * *
5 сентября 1881 г. суббота — день рождения
Варвары Михайловны Покровской — (будущей матери М.А.Б.) - 12 лет
живет с родителями в г.Карачеве Орловской губернии
* * *
8 сентября 1881 г. вторник — Рождество пресвятой Богородицы (выходной день).
* *
В этот день 8 сентября 1981 г. — в Петербурге
введено обязательное дежурство дворников, превращенных таким образом в помощников полиции.
* * *
9 сентября 1981 г. среда — в Петербурге
Докладная записка министра внутренних дел об устройстве городских телефонных сообщений.
* * *
14 сентября 1881 г. понедельник — Воздвижение частного и животворящего
Креста Господнего (выходной день - пост).
* * *
26 сентября 1881 г. суббота — Преставление Св. Апостола Иоанна Богослова (выходной день).
* * *
28 сентября 1881 г. понедельник — в Киевской духовной Академии.
Торжественный акт «В 12 ч. в конгрегационной зале Киевской духовной Академии
происходил годичный торжественный акт Академии:
В нынешнем году Академия лишена была утешения видеть на своем празднике
высокочтимого покровителя ее высокопреосвященнейшего Филофея митрополита
Киевского; вследствие болезни Его Высокопреосвященства, и акт происходил под
председательством управляющего делами епархии преосвященного Иоанна, епископа
Чигиринского, викария киевской епархии. На акте присутствовали попечитель
Киевского учебного округа г. Голубцов, духовник Ея Императорского Высочества
протоиерей Лебедев, многие из представителей Киевского духовенства, гг.
директора Киевских гимназий и не мало публики. После пения молитвы „Царю
Небесный“ акт открылся речью экстраординарного профессора по кафедре
обличительного богословия М.Ф. Ястребова о догмате папской непогрешимости. Этот
новоизмышленный и важный в новейшей истории католицизма догмат разсмотрен был
ученым референтом в его происхождении и в его внутреннем догматическом или
богословском значении. Учение о папской непогрешимости, противное здравому
смыслу и чуждое древней церкви, в значении частного мнения встречалось лишь у
некоторых средневековых схоластиков и в новейших иезуитских сочинениях, в
качестве же обязательного для католической церкви догмата утверждено было на
последнем ватиканском соборе 1869—70 г. Каким же образом этот странный и новый
догмат был санкционирован на соборе? На этот вопрос отвечает вся история
Ватиканского собора. Организация этого собора; где значительное большинство
составляли преданные папе италианские епископы, дисциплина присутствовавших на
соборе и различные тенденциозные меры, предпринимаемые в смысле проведения
догмата о непогрешимости, составление при помощи этих мер петиции к собору о
возведении папской непогрешимости в догмат, история оппозиции, Которую Встретила
эта петиция со стороны Французских и немецких епископов и наконец голосование
вопроса о непогрешимости — все эти моменты движения на соборе вопроса о
непогрешимости, очерченные автором в сжатых, но метких чертах, неоспоримо
доказывают, что, по своему составу, организации и дисциплине ватиканский собор
был органом, и органом совершенно пассивным папской воли и что догмат о
непогрешимости насильственно навязан католическому миру. Во второй части своей
речи г. Ястребов рассматривал новоизмышленный догмат по самому существу его и
преимущественно с точки зрения несообразностей этого учения с историею папства.
Именно он характерными Фактами из истории папства доказал, что догмат этот
противоречит нравственному поведению многих пап, известных возмутительною
безнравственностию, как напр. Стефана VI, Иоанна XII, Венедикта IX , Бонифация
VIII, Иннокентя IV, Климентов VІ и VII, Иоанна ХХIII, Александра VІ и др., что
новый догмат не мирится с весьма многими противоричиями в учении самих пап,
которые часто и уклонялись от церковного традиционного догмата и противоречили
другим папам как в учении догматическом (как напр. Николай I в учении о
таинствах крещения и миропомазания, Целестин III в учении о браке, Николай II в
учении об Евхаристии), так и в распоряжениях административных (Николай III и
Климент V в распоряжениях на счет имущества францисканцев противоречили между
собою и даже каждый своим собственным первоначальным взглядам на этот предмет).
Но догмат о папской непогрешимости особенно оказывается несостоятельным в
следствие того обстоятельства, что соборы иногда осуждали пап за ересь.
В развитии этой мысли г. Ястребов с особенною подробностию остановился на Фактах
осуждения папы Вигилия на пятом вселенском собор и Гонория на шестом и седьмом
вселенских соборах.
— Весьма интересная по значению вопроса, ученая речь г. Ястребова, снабженная
множеством рельефных фактов и подробностей, выслушана была присутствующими с
вниманием и удовольствием. За речью, секретарем Совета Академии прочитан был
отчет о состоянии Академии в минувшем учебном году. Акт, окончившийся в 2 часа,
закончен был гимном „Боже Царя Храни“ и молитвою „Достойно есть“.» — (К.Е.В. 1881 №40)
* * *
29 сентября (11 октября по григ.) 1881 г. вторник — в Хунтер Северная Дакота (США)
Дэвид Хендерсон Хьюстон запатентовал первую фотопленку для фотоапарата.
* * *
30 сентября 1881 г. среда — в Петербурге
Определение Святейшаго Синода "о возстановлении в прежней силе действия 155-й
ст. Уст. о пред. и прес. прест. (Св. 1876 г.) о спектаклях и публичных
зрелищах». По указу Его Императорскаго Величества, Правительствующий Сенат
слушали: предложение министра юстиции, от 30-го сентября 1881 г. за №14605,
следующаго содержания: Государь Император, по всеподданнейшему докладу Обер-
Прокурора Святейшаго Сипода, в 21-й день сентября сего года, Высочайше повелеть
соизволил: возстановив в прежней силе действие 155 ст. Уст. о пред. и пресеч.
прест. (Св. изд. 1876 г.), воспретить спектакли и публичныя зрелища (кроме
драматических представлений на иностранных языках) 23, 24 и 25 декабря, накануне
воскресных дней, дванадесятых праздников и дня усекновения главы Иоанна
Предтечи, в течении всего Великаго поста и в неделю св. Пасхи. О таковом
Высочайшем повелении, сообщенном тайным советником Победоносцевым, он, министр
юстиции, предлагает Правительствующему Сенату.
Приказали: о таковом Высочайшем повелении, для сведения и должнаго, в чем до
кого касаться будет, исполнения, уведомить исполняющаго обязанности наместника
кавказскаго, министров и главноуправляющих отдельными частями, одних - указами,
а других - чрез передачу к делам Обер-Прокурора 1-го департамента
Правительствующаго Сената копий с определения Сената; равно дать знать указами:
генерал-губернаторам, военным губернаторам, губернаторам, губернским, войсковым
и областным правлениям; в Святейший же Правительствующий Синод, во все
департаменты Правительствующаго Сената и общия оных собрания сообщить ведения, а
в департамент министерства юстиции передать копию с определения и припечатать в
установленном порядке. - (КЕВ 1881 №47)
* * *
В Орловской епархии в сентябре 1881 г.:
— умер Законоучитель Гражданской Гимназии протоиерей Иоанн Попов;
— издана «НАСТОЛЬНАЯ КНИГА» для священника, благочинного, следователя,
опекуна, цензора и председателя по дух. вед. о срочных представлениях и
донесениях священников благочинных Епарх. Начальству, с правилами из
законов и практики по службе. Издана по поручению Съезда, сознавшего
крайнюю нужду в таком руководстве. Цена 1 руб.
* * *
В Киевской епархии в сентябре 1881 г.:
— Содержание «Трудовъ Кіевской Духовной Академіи» за сентябрь 1881года:
1. Блаженнаго Августина, епископа иппонийскаго (в русском переводе).
О граде Божием, книга двенадцатая. 233-286;
2. Раскол и единоверие с царствования Екатерины I до царствования Николая І
Н.И. Петрова. 3 - 34;
3. Очерк религии и философии римлян. Н. Д. 35 — 52;
4. Двадцатилетие журнала "Труды Кіевской дух. Академіи" (1860-1879 гг.).
И.Н. Королькова. 53 - 98;
5. Описание коллекции древних русских икон, приобретенной церковно-
археологическим Обществом. О. А. Смирнова. 99 — 108;
6. Известия церковно-археологическаго Общества при Киевской духовной
Академии (за июль 1881 г.). Н. И. Петрова. 109 - 112.
7. Описание рукописей Почаевской Лавры, хранящихся в библиотеке музея при
Киевской дух. Академии. Алфавитный указатель собственных имен 77-81
8. Алфавитный Каталог книг фундаментальной Библиотеки Киевской духовной
Академии, до 1881 года. 1- 48. — (КЕВ 1881 №39)
— Объявления:
Вышли новые книги:
1) Опыт православного догматического богословия (с историческим
изложением догматов). Архимандрита Сильвестра, доктора богословия,
профессора Киевской дух. Академии т. 2-й (40 печат. листов).
Цена 3 руб. — т.1-й, ц. 1 р. 75 к.
2) Правда об унии к православным христианам. Ив. Игн. Малышевского.
Из. 4-е 1880 г. ц. 40 коп» — (КЕВ 1881)
* * * * *
ОКТЯБРЬ 1881
1 октября (14) 1881 г. четверг — Покров Святой Богородицы (выходной день).
* * *
5 октября 1881 г. понедельник — в Москве
Л.Н. Толстой в своём дневнике о Москве: «Вонь, камни, роскошь, нищета.
Разврат. Собрались злодеи, ограбившие народ, набрали солдат, судей,
чтобы оберегать их оргию. И пируют. Народу больше нечего делать, как,
пользуясь страстями этих людей, выманивать у них назад награбленное.»
* * *
7 октября 1881 г. среда — в Киевской Духовной Академии
А.И. Булгаков написал письмо своему другу Владмиру Матвеевичу Позднееву :
Многоуважаемый Владимир!
Наконец я выбрал время для написания к тебе маленькой эпистолии.
Не знаю, известно ли тебе о результатах нашей поездки в Киев.
Мы 4-го появились в Киеве держать экзамен и все (я, Острогорский,
Маховы, Понятовский) приняты на казенный счет и помещены в
Академический корпус. Впрочем, Понятовский прельстился жить в
городе и получает стипендию. Поживается нам… Ну, да я могу в этом
случае изложить свои взгляды… так мне поживается как-то скучно.
Не знаю сам, что со мною делается, тем не менее рук ни к чему не
приложить. Хотел свою скуку убить в занятиях: в голову ничего нейдет.
Мне было бы приятно знать, как поживаете вы в Петербурге. Может
быть, лучше, чем я. Было бы приятно слышать об этом. Кстати: спроси
у Феофана6, отчего он не отвечает на мое письмо0, которое я ему
послал немедленно после получения письма от него.
Две одинаково важные причины не дозволяли мне написать тебе раньше.
В непродолжительное время я до того издержал свои деньги, что не
было на что приобрести конверта с маркою, это во-первых, а во-вторых,
бездна занятий, начавшаяся с началом лекций, не дает мне отдыха.
Несмотря на это, я все-таки помнил и считал своею обязанностью хоть
строчку писнуть вам всем в Петербург. Письмо Феофана дало мне повод
к этому. Он просил меня об одном предмете, к сожалению, я не могу
удовлетворительно выполнить его просьбы по не зависящим от меня
причинам. Я ему писал об этом, и меня удивляет долгое молчание из
П<етер>бурга. Я о положении вашем в этой стоустой столице знаю только
из орловских писем да из писем Хрисанфа к Валериану.
Мне хотелось бы знать подробнее о твоем поступлении и о твоей жизни в
П<етер>бурге. Надеюсь, что ты удовлетворишь моему желанию. Я, брат,
живу на историческом отделении и исправно посещаю лекции, хотя многих
из них никак не могу переварить, так они неудобоваримы. Не знаю, что
будет дальше; тогда я опишу тебе. Если будешь писать мне, то, пожалуйста,
побольше: всё что взбредет на ум, то и валяй. Прощай, брат. Передай от
меня почтение Ал<ексею> Матвеевичу7 и его многоуважаемой супруге, не
забудь и товарищей: из того мешка поклонов, который я посылаю, удели и
им по одному или по два по своему усмотрению.
Друг твой Аф. Булгаков.
* * *
13 (25 по григ.) октября 1981 г. — в Малаге (Испания)
родился Пабло Пикассо, художник XX века (ум. 1973).
* * *
17 октября 1881 г. суббота — в Киеве
Крестный ход от Киево-Лукьяновской Феодоровской церкви к часовне в память
чудесного спасения Августейшей семьи при крушении поезда.
* * *
22 октября 1881 г. четверг — день Казанской чудотворной иконы преподобной
Богородицы (выходной день).
По всей России в этот день был Престольный праздник в церквях посвященных
этой Иконе, в т.ч. в городе Карачеве Орловской губернии.
* * *
24 октября 1881 г. суббота — в Петербурге
Определение Священного Синода
V. Об изменениях в порядке замещения должностей начальников и наставников в
духовных семинариях и училищах. Государь Император, по всеподданнейшему докладу
г. синодальнаго Обер-Прокурора, в 24-й день октября 1881 года, Высочайше
утвердить соизволил. - (КЕВ 1882 №1)
* * *
30 октября 1881 г. пятница — в Киевской Духовной Академии
общее собрание Совета Академии под председательством ректора ея епископа
Михаила, присутствовали 8 ординарных и 9 экстраординарных профессоров.
Слушали:
— по Указу об утверждении протоиерея Михаила Горчакова в степени
доктора богословия и о выдаче ему их Хозяйственного Управления Св. Синода
установленный докторский крест;
— утверждение Св. Синодом в должности помощников ректора КДА ординарных
профессоров Ивана Малышевкого, Василия Певницкого, Стефана Сольского, и
экстраординарного профессора Акима Олесницкого в должности инспектора КДА
и другие организвционные вопросы.
* *
В этот день 30 октября 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
31 октября 1881 г. суббота — в Петербурге
Определение Священного Синода:
II. О приеме в семинарии и училища воспитанников, переходящих из одних
семинарий и училищ в те же классы других.
По указу Его Императорскаго Величества, Святейший Правительствующий Синод
слушали: предложенный г. синодальным Обер-Прокурором, от 31-го октября сего г
ода за № 521, журнал учебнаго комитета № 346, с заключением Комитета, по
возбужденному правлением одной из духовных семинарий вопросу касательно приема в
семинарию, для продолжения образования, воспитанников из детей военнаго
духовенства переходящих из одной семинарии в другую.
IV. О правах на увеличение содержания преподавателей арифметики и географии в
духовных училищах из лиц скончивших университетский курс.
По указу Его Императорскаго Величества, Святейший Правительствующий Синод
слушали: предложенный г. синодальным Обер-Прокурором, от 31 октября 1881 года за
№522, журнал Учебнаго Комитета. № 347, с заключением Комитета, по вопросу о
правах на увеличенное содержание преподавателей ариеметики и географии в
духовных училящах из лиц, окончивших университетский курс и имеющихсвидетельство
на право преподавания математики и физики в гимназиях и прогимназиях.
* * *
В Орловской епархии в октябре 1881 г.:
— умер села Супонева Брянского уезда настоятель протоиерей Александр Булгаков.
* * *
В Киевской епархии в октябре 1881 г.:
— Объявление:
— В садовом заведении Германа Христ. Бенедиикс имеется для продажи
большой выбор деревьев и кустарников как фруктовых, так и для украшений.
Прейс-Курант, по требованию, высылается безплатно. - (КЕВ 1881 №41)
* * * * *
НОЯБРЬ 1881
* * *
3 (15) ноября 1981 г. вторник — в Петербурге
Департамент торговли и мануфактуры выдал пятилетнюю привилегию на
воздухоплавательный снаряд:
«Капитан 1-го ранга Александр Можайский, проживающий в Санкт-Петербурге, 4 июня
1880 года вошел в Департамент торговли и мануфактур с прошением о выдаче ему
пятилетней привилегии на воздухоплавательный снаряд... По рассмотрении
изобретения сего в Совете торговли и мануфактур, управляющий министерством
финансов... удостоверяя, что на сие изобретение прежде сего никому другому в
России привилегии выдано не было, дает капитану 1-го ранга Александру Можайскому
сию привилегию на пятилетнее от нижеписанного числа исключительное право,
вышеозначенное изобретение, по представленным описанию и чертежу, во всей
Российской империи употреблять, продавать, дарить, завещать и иным образом
уступать другому на законном основании, но с тем, чтобы изобретение сие, по 97
ст. того же Устава, было приведено в полное действие... В уверение чего
привилегия сия управляющим министерством финансов подписана и печатью
Департамента торговли и мануфактур утверждена. Санкт-Петербург, ноября 3 дня 1881 года».
* * *
4 ноября 1981 г. среда — Австро-Венгрия
ввела в Герцеговине и Боснии воинскую повинность, что привело к восстанию 1882 года.
* * *
8 ноября 1881 г. воскресенье — Собор Архистратига Михаила и прочих бесплотных Сил.
* * *
14 ноября 1881 г. суббота — день рождения Её Императорского Величества,
Благоверной Государыни Марии Федоровны (Мария София Фредерика Дагмара
Датская - дочь датского короля Кристиана IX, ) — 34 года (выходной день).
* * *
С 15 ноября по 24 декабря 1881 г. — Рождественский Пост.
* * *
16 (28 по григ.) ноября 1881 г. понедельник — в Вене (Австро-Венгрия)
родился Стефан Цвейг, будущий австрийский писатель (умер в 1942).
* * *
19 ноября 1881 г. четверг — в Петербурге
I. Указ Святейшаго Синода за №4341 Преосвященному Иоанну, Епископу
Чигиринскому, первому Викарию Киевской епархии.
По указу Его Императорскаго Величества, Святейший Правительствующий Синод
слушали: предложение г. Синодальнаго Обер-Прокурора, от 21 минувшаго октября за
№5226, об утверждении при Святейшем Синоде Комитета для обсуждения доставленных
ректорами Православных духовных Академий соображений о тех изменениях в
существующей организации сих высших духовных заведений, какия, по указанию
опыта, представлялись бы нужными и полезными.
Приказали:
Для ближайшаго обсуждения выше означенных соображений и для решения вопроса,
какия именно изменения могли бы быть сделаны в существующем уставе духовных
академий:
1) учредить при Святейшем Синоде особый Комитет под председательством
присутствующаго в Синоде, Преосвященнаго Археепископа Казанскаго Сергея,
с назначением в состав Комитета следующах лиц:
— Председателя Учебнаго Комитета при Святейшем Синоде протoиерея Иосифа Васильева,
— Директора Канцелярии Обер-Прокурора Святейшаго Синода Тайнаго Советника
Вснарокомова,
— инспектора С.-Петербургской духовной Академии ординарнаго профессора
Нильскаго,
— ординарнаго профессора той же академии Троицкаго, с возложением на
последняго обязанности делопроизводителя Комитета,
— заслуженнаго ординарнаго профессора Киевской духовной Академии Певницкаго,
— заслуженнаго ординарнаго профессора Московсной духовной Академии Кудрявцева -Платонова,
— экстраординарнаго профессора Казанской духовной Академии Бердникова, и
2) поручить сему Комитету немедленно приступить к возложенным на него работам
за тем окончательныя свои соображения представить на разсмотрение
Святейшаго Синода, о чем и дать знать Вашему Преосвященству указом.
* * *
21 ноября 1881 г. суббота — Введение в храм Пресвятой Богородицы (выходной день)
* * *
26 ноября 1881 г. четверг — в Гатчине
Высочайший Манифест:
Божею милостию Мы, Александр III, Император и Самодержец Всероссийский,
Царь Польский, Великий Князь Финляндский, и прочая, и прочая, и прочая.
Объявляем всем верным Нашим подданным Его Императорское Высочество, Любезнейшей
Брат Наш, Государь Великий Князь Павел Александрович Их Имиераторскиея
Высочества Государи Великие Князья Димитрий Константинович и Михаил Михаилович,
по случаю совершившагося совершеннолетия Их, произнесли торжественно пред лицом
святой Церкви и под знаменем чести, в присутствии Нашем, присягу на служение
Нам и Государству. Благословляя Их на предлежащее Им отныне столь важное и
обширное поприще, Мы, с непоколебимою верой, возносим ко Всевышнему Богу
усердныя моления: да осеняет и укрепляет Их на всех путях жизни даром мудрости
и правды к возвеличению могущества и славы Нашего Престола и Отечества.
Мы твердо уверены, что любезные Нам верноподданные единодушно присоединятся
к сим Нашим Них молитвам с искренностию и усердием, всегда преисполняющими
Наше сердце истинною отрадой.
Дан в городе Гатчине, в 26-й день ноября, в лето от Рождества Христова
тысяча восемьсот восемьдесятъ первое, Царствовавия же Нашего в первое.
На подлинном Собственною Его Императорскаго Величества рукою подписано:
"Александръ". - (КЕВ 1881 №50)
* * *
В Орловской епархии в ноябре 1881 г.:
— Брянской Белобережской пустыни рясофорный послушник Корнилий Сергеев
Кузнецов, командированный для препровождения в г. Карачев чудотворной иконы
Божией Матери “Троеручицы», возвращаясь в обитель, для сокращения пути, шел,
по предположению заведывающего обителью, по полотну Орловско-Витебской
железной дороги, где, на 109 версте от Орла, недалеко от обительской
платформы, найден мертвым
* * *
В Киевской епархии в ноябре 1881 г.:
— В Богуславском училище состоит вакантною должность учителя греческаго
языка, с жалованьем 480 руб. в год для лиц с средним образованием и для
лиц с высшим образованием. Желающие занят означенную вакансию и
имеющие на то право должны подать прошение в Правление Богуславскаго
училища с приложением надлежащих документов не позже 9 декабря, а 10
явиться лично в правление для сдачи пробных уроков.
— Вышла в свет новая книга, Об умозрении и отношении умозрительного
познания к опыту (теоретическому и практическому) П.И. Линицкого.
Содержание книги:
1) о законах мышления,
2) опыт и умозрение,
3) логика и диалектика,
4) познание и бытие,
5) свобода и необходимость,
6) религия и нравственность. Цена 1 р. 50 к.
Адресоваться в редакцию „Трудов Киевской духовной Академии“,— в Киев — (К.Е.В.)
* * * * *
Декабрь 1881
4 декабря 1981 г. пятница — в Вене
премьера Концерта для скрипки с оркестром Петра Ильича Чайковского
* *
В этот день 4 декабря 1881 г. — в Карачеве (Орловской) пятничный базар.
* * *
5 декабря 1981 г. суббота — в Виницком уезде
ушел из жизни Николай Иванович Пирогов, русский хирург и анатом,
естествоиспытатель и педагог (род. 1810).
* *
В этот день 5 декабря 1881 г. — в Киевской Духовной Академии
А.И.Булгаков написал своему другу Владмиру Матвеевичу Позднееву в Петербург:
Коллеги!8
Ваше письмо доставило мне живейшую радость, не содержанием своим,
нет, самым фактом прихода в Киев. Что касается его содержания, то его
действие было делом масла, подлитого на огонь. Дело в том, что тот
проклятый скепсис, которым обуревается внутренность несчастного
Владимира, гуляет во мне, как расходившийся вихорь, ниспровергая на
своем пути все, даже, что прежде, по моему мнению, стояло незыблемо.
В том, что читают наши профессора, такой сумбуральный хлам, для
упорядочения которого недостаточно не только моей 14-вершковой головы9,
но, мне кажется, даже и такой громадной, какую встретил Руслан во время
своих странствований по неведомым дорогам (sahen sie [смотри – нем.]
«Руслан и Людмила» Пушкина). Да хорошо было бы, если бы все это читалось
в одном направлении и вело к одной цели; беда-то в том, что один докажет
в своих лекциях одно, а другой другое совсем противоположное. Может быть,
в их головах их мнения и совмещаются с чем, но влитые в головы такие,
как моя, их чтения производят действие соды на кислоту, или огня на воду,
или что-нибудь подобное (уж пусть ваше общее воображение дополнит все это
доступными образами, я с своей стороны могу дать еще один. Когда пьешь
пиво в количестве бутылки да при этом стакан водки, то происходит то же
самое в моей голове, что происходит после лекций по философии и Св.
Писанию, следующих непосредственно друг за другом). Итак, оказывается,
что у Владимира «то же самое». Не скорби, почтенный коллега, будь уверен,
что это общий недуг рассейских умов настоящего времени, тех умов, которые
хотят думать о чем-нибудь. Я понимаю твое состояние, потому что сам пережил
его несколько таких моментов да и, кто знает, сколько еще придется пережить.
Дело-то просто! Академия оказалась тем, что почтенные чужестранцы называют
фата-моргана. Значит, нужно оставить всякую надежду извлекать из нее соки,
которых нет. Я по крайней мере решился их поискать в себе, и если найду –
хорошо; не найду – не надо. По крайней мере буду чувствовать, что сделал
все, что мог. Для тебя этот вопрос решается труднее, потому что связан с
твоим неудовлетворительным здоровьем; да разве уж мир-то клином сошелся?
Уж будто непременно нужно знать бездну и коптеть над книгами. Все равно
всего не узнаешь, а знать половину, 1/4, 1/10 и того меньше значит лучше
ничего не знать. Я поэтому решил бросить все и заниматься тем, что придется
по вкусу; теперь на меня нашла охота писать, я переписываю лекции, завтра
охота играть на скрипке, я буду пилить так, что повыгоню всех товарищей
из своей комнаты. А что касается до того преступления, которое взваливает
на меня <два слова нрзб.>, это неправда, я здесь не повинен ни душою, ни
телом, «Науку двигать» я не собирался и не собираюсь, потому что это для
человека, каков ваш бородатый Афанасий, невозможно: да и возможно ли для
одного только человека – она двигается совокупными усилиями множества лиц.
Я задаюсь целию очень скромной, именно: если попаду в «профессоры» какого-
нибудь духовного училища или семинарии, то употреблю все усилия, чтобы быть
не таким, на которого сыплются насмешки учеников, бросаются бумажки и чуть-
чуть не плюют в глаза, а таким, к которому питают хоть каплю уважения.
Понятно, что этого нужно достигать путем совершенно не тем, которым хочет
достигнуть человек, зарывающийся в книги. Для этого нужно постараться
следить за жизнью, проследить развитие молодой души, которая бодрствует в
ребятах и особенно чутка ко всем гадостям, которыми отличается какой-нибудь
восседающий на учительском стуле болван. Мне кажется, что в Семинарии я
порядочно повидал болванов такого <слово пропущено>. А так как я сам
направлялся туда «довершать свое образование», где воспитывалась большая
часть этих болванов, то естественно, что я задал себе вопрос: «Что может
выйти из меня?». Такой же болван – был непосредственный внутренний ответ,
который меня ошеломил, как обухом. Да, братцы тяжело было стоять пред такою
мыслию нагишом без всякого оружия. Нет, решил я, этого не будет! Потом
начал перебирать, чт; мне не нравилось в учителях, что не нравилось вам –
товарищам (разумею всех бывших товарищей), стал сравнивать, подводить
итоги и, так как я верю в причинную связь, то старался подыскать причины
их, ut ita dicam [так сказать. – лат.], болванизма. Не знаю, верны ли мои
результаты: я их постараюсь проверять (и уже проверяю). Оказалось, что до
тех пор учитель (нам ведь, кроме этого громкого звания, дожидать нечего)
до тех пор, пока не станет выше своих учеников в умственном отношении, не
приобретет над ними нравственного влияния и не будет пользоваться автори-
тетом; пока он не будет выше своих учеников в своих нравственных понятиях,
до тех пор его слова для них будут пустою стрельбою. В итоге же выйдет то
отношение к нему, которое мы сами питали к некоторым из наших учителей.
Ох, братцы, я, кажется, бы не пережил такого отношения к себе; вспомнишь
об этом, так волосы дыбом становятся. Поэтому-то, вы, может быть, помните,
я всегда защищал учителей, шел против всех. Мне было жалко их человеческого
достоинства, было жалко человека – а суд над ними как учителями был мною
произнесен, но не так громко, как всеми другими. Я страдал за товарищей,
что нас отдают «в науку» таким чудищам, но и знал, что большая часть вины
не на них, не в них. От этого я, как выразился обо мне Ивашка Махов, в
семинарии был заражен духом бюрократизма. Я, признаться, не понимаю этого
слова, но, как видно, он разумеет все гадкое, скверное, омерзительное, а
именно отсутствие человечности. А ведь в наш век отсутствие человечности,
кажется, самый страшный упрек, как можно укольнуть человека. Но я не
укалывался этими упреками, я знал, что делал, и потому смотрел вперед всем
прямо в глаза. Да! так Иван видит во мне отсутствие человечности, то же
самое он видит и в учителях наших, но ведь осудить человека легко;
посмотрим, как оправдать-то его! Такой-то легкий суд ожидает, братцы, и
нас, что, в самом деле: мы выйдем такими, как известные вам учителя, ведь
это ужас. Я, кажется, не ошибусь, если скажу, что мы все <слово пропущено>
каждому своему учителю показать свое превосходство над ним. Мы! – ученики!
– а что если да наши ученики постараются сделать то же? Ведь нельзя и
допустить, что они будут глупее нас: век идет вперед и духовное семинарство,
несмотря на свою отсталость, тоже. Следовательно, нам следует явиться в
семинарию умнее. Как это? Вот тут-то и загвоздка; очевидно, что академия
при том положении, в каком она есть, не даст это<го> превосходства, т. е.
она и даст, но она не положит в рот, не разжует, она дает возможность нам,
например, пить, есть, спать и, самое главное, дает свободу, не стесняет ни
в чем, особенно в употреблении своего времени. У нас в академии что хочешь,
то и делай; вот это-то и дорого. Этот-то дар академии и может сделать из
нас, кажется, что-нибудь поумнее, чем были мы прежде. А ум-то этот в
книжищах, которых в нашей библиотеке сотни тысяч. Выбрать оттуда знание о
человеке с его хорошею и дурною сторонами я и решился. Итак, я читаю о
человеке все, что попадет под руку… Я, кажется, заврался до того, что
пропустил звонок ко всенощной. Пора окончить. Я, братцы, в Академии живу на
третьем этаже и мало сообщаюсь с двумя другими, поэтому новостей сообщить
не могу никаких. Из товарищей я сошелся короче других с Маховым, который
постоянно спорит со мною до крика; и это большею частью в столовой, где мы
из одного чайника пьем чай. Но живем по разным этажам. Валериана и Ив<ана>
Понятовского я вижу очень мало, и потому не могу ничего сказать о их
чувствах и желаниях и впечатлениях от Киева с Академиею. Что касается
Махова, то я поговорю с Вами всеми о нем в другом письме по его позволению.
Auf Wiedersehen [До свидания. – нем.]!
Добрый товарищ
А. Булгаков.
(Из этого письма можно узнать очень много, и понять очень многое, что
представляла в то время учеба и занятия А.И.Б., его мысли, надежды
и прочее. - А. Руд.)
* * *
6 декабря 1881 г. воскресенье — день Св. Николая Чудотворца.
Тезоименитство Государя Наследника Цесаревича (выходной день)
* * *
В этот день 6 декабря 1981 г. воскресенье — Александр Николаенвич Островский
— закончил писать пьесу «Таланты и поклонники», начатую в августе.
* * *
10 декабря 1881 г. четверг — в Петербурге
Министром Внутренних Дел утвержден Устав Богоявленского Братства при
Киевской Духовной Академии:
Устав Богоявленского Братства
При Киевской Духовной Академии для вспомоществования нуждающимся студентам ея.
I Цель Братства.
§1. Возстановляемое под своим древним названием Богоявленское Братство
имеет целью доставлять денежные и другие материальные пособия, прежде
всего, нуждающимся студентам Киевской духовной Академии, затем
нуждающимся бывшим воспитанникам Академии.
§2. Сообразно с этою целью Братство:
а) дает своекоштным нуждающимся студентам единовременные денежные
пособия; снабжает их книгами, платьем и другими вещами; помещает
заболевших в больницы, или отправляет их на родину, или же в места,
указанные врачами; принимает на себя плату за стол студентов, за
квартиры, за полное содержание студентов в Академии; устраивает для
них общежития;
б) с развитием своих средств Братство дает казеннокоштным студентам
единовременные пособия в случаях, когорые имеют быть определены
общим собранием Братства;
в) при значительном расширении своих средств Братство дает нуждающимся
бывшим воспитанникам Академии единовременные пособия в случаях,
которые имеют быть определены общим собранием Братства.
Примечание: Братство может оказывать помощ и недостаточным
воспитанникам семинарий в то время, когда они подвергаются поверочным
испытаниям для поступления в число студентов духовной Академии.
§3 Все денежныя выдачи Братства студентам считаются заимообразными,
подлежащими возврату от них по частям или единовременно после
вступления их на службу, если не будут они находиться в стеснительных
обстоятельствах в следствие болезни, или по другим причинам.
ІІ. Состав Братства.
§4 Братство состоит под покровительством Высокопреосвященнейшего
Митрополита Киевского и Галицкого.
§5 Членами Братства могут быть лица обоего пола, всех званий и состояний,
кроме учащихся в учебных заведениях.
§6 Члены Братства разделяются на:
а) почетных, в число которых избираются лица, содействие которых
Братство признает для себя весьма полезным;
б) пожизненных, единовременно пожертвовавших в пользу Братства не
менее ста руб.;
в) действительных, в число которых вступают лица, обязавшиеся
ежегодным взносом не менее пяти руб.;
г] соревновательных, которые не обязываясь членским взносом, оказывают
Братству содействие или пожертвованиями, или же своими трудами по
делам Братства.
§7 Первоначальный состав Братства образуется из учредителей, т. е. лиц,
подписавших проект устава до открытия Братства.
§8 Почетные члены избираются Общим Собранием Братства посредством
баллотировки: прочие же члены принимаются Советом Братства по
заявлении ими желания выполнить условия, соответствующие тому
разряду членов, в который они желают вступить. Членские взносы и
пожертвования могут быть адресуемы: В Совет Богоявленского Братства
при Академии, в Киеве. — (КЕВ 1881)
* * *
11 декабря 1881 г. пятница — в Петербурге
Определение Священного Синода
VII. От 26 ноября - 11 декабря 1881 г. за №2535, об окладах содержания
преподавателей физики и математики в духовных семинариях из
кандидатов физико-математических университетских факультетов.
* * *
20 декабря 1881 г. воскресенье — в Москве
в Малом театре премьера спектакля «Таланты и поклонники» по пьесе
А.Н. Островского в бенефис Н. Музиля, исполнившего роль Нарокова.
* * *
23 декабря 1881 г. среда — в Российской империи
окончание занятий в учебных заведениях, в т.ч. в Киевской Духовной Академии.
Для Афанасия Ивановича Булгакова начинаются Рождественские каникулы,
которые он проводит в Орле.
* * *
24 декабря 1881 г. четверг — Сочельник.
* * *
25 декабря 1881 г. пятница — Рождество (выходной день).
* * *
26 и 27 декабря 1881 г. — Рождественские выходные дни.
* * *
28 декабря 1881 г. понедельник — в Петербурге
Именной Высочайший указ правительствующему Сенату:
«О выкупе наделов остающимися еще в обязательных отношениях к помещикам
крестьянами в губерниях, состоящих на великороссийском и малороссийском
местных положениях 19-го февраля 1861 года.»
Закон об обязательном выкупе земли распространен на миллион
крестьянских хозяйств, остававшихся в положении временнообязанных.
Понижены выкупные платежи с крестьянских надельных земель.
* * *
29 декабря 1981 г. вторник — Проведена перепись населения Петербурга.
* * *
31 декабря 1881 г. четверг — канун Нового года
* *
В этот день 31 декабря 1881 г. — в Киевской духовной Академии
в Соборной церкви Братского монастыря ежегодная заупокойная литургия поминовения
основателей, покровителей, благотворителей, наставников и воспитанников
Киевской духовной Академии.
На этом поминальном торжестве присутствовали все преподаватели и
учащиеся Академии, находившиеся в Киеве и в Академии.
* *
В этот день 31 декабря 1884 г. — в Киевской Духовной Академии
собрание Церковно - археологического Общества.
На 1 января 1881 г. в Обществе было:
— Почетный покровитель Его Императорское Высочество,
Великий Князь Владимир Александрович;
— попечитель Митрополит Киевский и Галицкий Филафей;
— 29 почетных членов;
— 79 действительных;
— 40 членов-корреспондентов. Всего - 148 человек.
К 1 января 1882 г. в Обществе было:
— попечитель Митрополит Киевский и Галицкий;
— председатель Общества ректор КДА Епископ Уманский Михаил;
— товарищ председателя кафедральный протоиерей Киево-Софийского собора
П.Г. Лебединцев;
— казначей профессор КДА А.В. Розов;
— заведующий музеем библиотекарь академической библиотеки К.Д. Думитрашков;
— секретарь Общества и временно заведующий музеем профессор КДА Н.И. Петров;
— помощник секретаря доцент КДА К.Д. Попов;
— 31 почетный член;
— 83 действительных;
— 43 членов-корреспондентов. Всего — 158 человек.
В этом году было 11 заседаний Совета Братства и 1 общее. - (ТКДА 1882 №4)
* * * * *
БЕЗ ТОЧНЫХ ДАТ:
— Иван Аврамьевич Булгаков (дед М.А.Б.) служит настоятелем в
Крестительской кладбищенской церкови г. Орла. И исполняет обязанности члена
правления от духовенства по 2-му Орловскому уездному духовному училищу.
В течении 1881 г. назначен епархиальным начальством членом временного
ревизионного комитета для обревизования отчётов 1880 г. по Орловскому
женскому епархиальному училищу, Орловской духовной семинарии и
2-му Орловскому уездному духовному училищу.
* * *
— Ивану Авраамьевичу Булгакову (дед М.А.Б.) — 51 год;
— Олимпиаде Ферапонтовне Ивановой — 41 год (бабушка М.А.Б.);
— Михаилу Ивановичу Булгакову — 20 лет;
— Софье Ивановне Булгаковой — 18 лет;
— Елене Ивановне Булгаковой — 16 лет;
— Николаю Ивановичу Булгакову — 14 лет;
— Сергей Иванович Булгаков — 8 лет;
— Анне Ивановне Булгаковой — 6 лет.
* * *
— Михаилу Васильевичу Покровскому — 51 год;
— Анфисе Ивановне Покровской - Турбиной — 46 лет;
— Василию Михайловичу Покровскому — 25 лет;
— Ольге Михайловне Покровской (Попова) — 21 год;
— Ивану Михайловичу Покровскому — 18 лет;
— Захару Михайловичу Покровскому — 16 лет;
— Митрофану Михайловичу Покровскому — 9 лет;
— Михаилу Михайловичу Покровскому — 8 лет;
— Александре Михайловне Покровской — 4 года;
— Николаю Михайловичу Покровскому — 3 года.
* * * * *
— «Из сведений, имеющихся в Св. Синоде, видно, что всех православных церквей
в России, причты которых получают в настоящее время содержание от казны,
считается 18.240. Из них самое большее число находится в подольской губернии,
именно 1.384 церкви, потом в киевской губернии 1.318 церквей и в
волынской губернии 1.213 церквей.
Духовенство этих епархий получает содержания в год:
в подольской губернии 510.380 р.,
в киевской 490.014 руб. и
в волынской губернии 470.842 р.,
так что средним числом приходится на каждую церковь по 400 рублей.
Наибольшее содержание отпускается духовенству холмско-варшавской епархии,
где на каждую церковь приходится от 1,933 р. до 2,735 р.
Наименьшее содержание получает духовенство воронежской губернии, где например
на содержанее трех церквей отпускается всего только 138 р. 27 к.;
потом идут содержания около 100 р. на каждую церковь в епархиях: рязанской,
ярославской, нижегородской, орловской, курской, кишиневской и
Владимирской, т. е. в более промышленных и богатых местах России.
Наконец, во всех остальных епархиях России оклады содержания православного
духовенства колеблются между 200 и 1.000 р. на каждую приходскую церковь в год.
Вся ежегодно затрачиваемая от казны сумма на содержание городского и
сельского духовенства простирается до 6.250.000 р.
Что касается числа монастырей, получающих пособие от казны, то таковых считается
в России 305; в том числе мужских 198 и женских 97.
Все эти монастыри и лавры получают пособие из казны, доходящее до 400.000 руб.
По поводу этих статистических данных, ныне нам приятно сообщить, что казавшийся
невероятным слух о предполагаемой отмене или уменьшении казенного жалованья
монастырям, оказывается действительно ложным. Газеты сообщают, что
государственный контроль, при рассмотрении сметы расходов св. Синода на 1882 г.
нашел, что "субсидии, выдаваемые казною монастырям, сравнительно ничтожны" и что
"предполагаемое уменьшение ничтожно". Что же касается расходов казны на
содержание духовенства на окраинах империи, то они в нынешнем году еще
увеличены, и государственный контроль такое увеличение признал „совершенно
основательным, так как материальное положение духовенства среди иноверцев более
чем незавидно». — (К.Е.В.)
* * *
В КУЛЬТУРЕ и ИСКУССТВЕ:
— Редактором журнала «Развлечение» стал Александр Викторович Насонов.
Он пробудет им по 1884 год.
* *
— Журнал «Свет и тени» за рисунок, связанный с казнью первомартовцев
приостановлен на полгода.
* *
— в Одессе начал выходить юмористический журнал «Пчелка», просуществует до 1889 года.
* * *
— Модест Мусоргский написал оперу «Сорочинская ярмарка»;
— Николай Римский-Корсаков — оперу «Снегурочка»;
— Александр Бородин написал «Струнный квартет ре-мажор;
«Произведения для голоса и фортепиано «У людей-то в дому» (слова Н.А. Некрасова);
«Для берегов отчизны дальней» (слова А.С. Пушкина);
«Арабская мелодия» (слова самого композитора).
* * *
Среди произведений русской литературы 1881 г.:
«На горах» — роман П. Мельникова (А. Печерского) (1875-1881);
«Левша» — повесть Николая Лескова;
«Невольницы» — пьеса Александра Островского;
«Таланты и поклонники» — пьеса Александра Островского (первая публикация — в
1882 году).
* * *
Среди произведений иностранной литературы 1881 г.:
«Жангада. Восемьсот лье по Амазонке» — произведение Жюля Верна;
«Пиноккио» — сказка Карло Коллоди (первое отдельное издание —1883);
«Привидения» — пьеса Генрика Ибсена;
«Принц и нищий» — роман Марка Твена.
* * * * *
Михаил Булгаков хроника жизни в документах 1881
© Copyright: Александр Руденский, 2025
Свидетельство о публикации №225122900303
Свидетельство о публикации №225122900303
Рецензии