Вселенский Мир Духа и бездуховный мир науки

               Я верю в Дух как Высшую реальность,
               Ему подвластны кванты, дхармы, ДНК.
               Ведь сила Духа — не обычная банальность,
               Она — Хай-тек Вселенского горячего денька.

               Дух трансцендентен зрению и слуху.
               Для человека Дух — ничто и пустота.
               Хоть Дух не виден оку и не слышен уху,
               Таится в Духе вся мирская красота.



В чём принципиальная разница между любой религией и наукой?

В любой развитой религии существует Мир Духа как некая трансцендентная, нематериальная и креативная Высшая реальность, а в современной бездуховной науке подобной Высшей реальности Духа не существует. Наука признаёт только эмпирический мир материи, который она и изучает всеми доступными ей методами.

В любой религии именно Мир Духа отвечает за Творение Мира.

В науке Мир творится в результате Большого Бабаха (Big Bang). Причём этот Большой Бабах происходит самопроизвольно и совершенно случайно. В результате игры случая неким чудесным образом рождается антропная Вселенная (от греческого «антропос» — «человек»), удивительно приспособленная для возникновения и развития в ней жизни вообще и жизни разумной в частности. Это называется «тонкая настройка Большого Взрыва».

В религии за эту «тонкую настройку Большого Взрыва» отвечает именно всемогущий Духовный Творец Мира.

В Библии Бог-Творец творит Мир из ничего (лат. ex nihilo):

              «В начале сотворил Бог небо и землю.
              Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Бытие 1:1-2).

В христианстве Бог как Высшее Существо есть олицетворение Духа:

             «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24).

В бездуховной науке роль всемогущего Творца Мира играет некое научно-фантастическое «квантовое туннелирование из ничего». (Тоже ex nihilo, но только в процессе некоего квантового туннелирования. Сами жрецы науки с присущей им скромностью эту научную фантастику именуют словом «гипотеза».) Советско-американский физик Александр Виленкин целую научно-фантастическую книгу написал по этому поводу под названием «Мир многих миров. Физики в поисках новых вселенных». В этой научной фантастике материальный мир, изучаемый наукой, якобы порождают математические уравнения.

За антропные параметры Мироздания в современной космологической научной фантастике, для краткости именуемой просто «наука», отвечает так называемое «инфлатонное поле», существующее только в воображении физиков и в разнообразных математических формулах. Якобы именно это инфлатонное поле порождает некую бесконечную «хаотическую инфляцию» Вселенной, в процессе которой по законам квантовой неопределённости нарождаются новые космические миры. В силу счастливой игры случая, нашей конкретной антропной Вселенной чрезвычайно повезло. Она якобы выиграла космический джек-пот в виде уникального набора фундаментальных физических констант, «разрешающих» появление и развитие в ней жизни как биохимического репликатора, способного к размножению и эволюции.

В Мире Духа никакой подобной случайности, как и никакой научно-фантастической «хаотической инфляции» Вселенной не существует. Как сказал философ-идеалист Георг Вильгельм Гегель, создавший философию диалектического развития всепорождающего Мирового Духа, «случайность есть ещё непознанная закономерность».

Не существует в нём и научно-фантастического «квантового туннелирования из ничего», и научно-фантастического «инфлатонного поля», якобы ответственного за чрезвычайно быстрое расширение Вселенной в первые неуловимые мгновения Большого Бабаха.

Вселенная возникает из Мира Духа совершенно закономерно, только этот Духовный Мир и эта закономерность совершенно неизвестны современной бездуховной науке.

Зато он описывается в философии Единого как Духовной Матрицы Мира и Вечной Жизни.

Если в бездуховной науке как само мироздание, так и жизнь в нём как некий биохимический репликатор, способный к зарождению и эволюции, возникают совершенно случайно и без всякой цели, то в философии Единого как Духовной Матрицы Мира и Вечной Жизни не только сама Вселенная, не только её уникальные антропные параметры, «разрешающие» появление и развитие в ней жизни, но и сама жизнь как биохимический репликатор возникают строго закономерно. Только это неведомая современной бездуховной науке закономерность. И в этой закономерности есть некая Высшая цель, неведомая современной бездуховной науке.

Бездуховная наука всегда и во всём уповает на волю случая. Это касается, в первую очередь, случайного рождения Вселенной из ничего (ex nihilo). Вероятность СЛУЧАЙНОГО возникновения антропной Вселенной стремится к нулю.

Бездуховная наука настаивает, что количество вселенных, рождающихся в процессе «хаотической инфляции», стремится к бесконечности, в результате чего может реализоваться любая, сколь угодно малая вероятность. Таков научный Мультивёрс, гипотетическое множество параллельных Вселенных, где всё построено на игре случая в процессе научно-фантастической «хаотической инфляции».

            (Аи хитра, наука!)

В свою очередь, вероятность случайного возникновения жизни в случайным образом возникшей антропной Вселенной также стремится к нулю. Её образно можно сравнить с вероятностью случайной самосборки суперсовременного авиалайнера из вихря, который пронёсся над свалкой разбитых самолётов.

И тут фактор бесконечности, столь любимый бездуховной наукой для оправдания всей её научной фантастики, уже не работает. Вселенная конечна во времени, а чтобы чудо случайного возникновения жизни произошло, нужна Вселенная, бесконечная во времени.

             (Ох уж эта наука!)

Бездуховная наука настаивает, что жизнь разумная на Земле также зародилась случайно. Биовид Хомо сапиенс, или человек разумный якобы есть результат игры случая в процессе дарвиновской эволюции. Короче, рулетка жизни! Человеку выпало зеро.

Жизнерадостные оптимисты от науки утверждают, что нам крупно повезло. Мизантропы-пессимисты утверждают, что, скорее, наоборот. Но факт остаётся фактом: вероятность возникновения крайне высокоорганизованной многоклеточной, а к тому разумной жизни из примитивных первичных бактерий также стремится к нулю.

Как метко заметил по этому поводу Исаак Зингер, Нобелевский лауреат по литературе 1978 года:

«Некоторые материалисты приписывают слепому механизму эволюции больше чудес, невероятных совпадений и изумительных явлений, чем когда-либо приписывали Богу все теологи мира».

Вот что об этой слепой случайности думает немецкий физик-теоретик, один из основателей квантовой механики, лауреат Нобелевской премии по физике 1932 года Вернер Гейзенберг:

«Мне рассказывали о беседе математика и квантового теоретика фон Неймана с одним биологом по этому вопросу. Биолог был убеждённым приверженцем современного дарвинизма, фон Нейман относился к дарвинизму с недоверием. Математик подвёл биолога к окну своего кабинета и сказал: "Вы видите вон там на холме прекрасный белый дом? Он возник случайно. В течение миллионов лет геологические процессы образовали этот холм, деревья вырастали, сохли, разлагались и снова вырастали, потом ветер покрыл вершину холма песком, камни туда забросило, наверное, каким-то вулканическим процессом, и они случайно вдруг легли друг на друга в определённом порядке. Так всё и шло. Естественно, в ходе истории Земли благодаря этим случайным неупорядоченным процессам возникало большею частью всё время что-то другое, но однажды через много, много времени возник этот дом, потом в него вселились люди и живут в нём сейчас". Биологу было, разумеется, немного не по себе от такой логики» [1].

Так кто тут слеп и глух? Слепой случай или слепая бездуховная наука?

               «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит:
               так бывает со всяким, рождённым от Духа» (Евангелие от Иоанна 3:8).

                (Воистину!)

Существует такая поговорка:

                «Первый раз — случайность, второй — совпадение, третий — закономерность».

Современная бездуховная наука во всех мировоззренческих вопросах видит случайность, но в упор не видит некую непознанную ей закономерность.

Бездуховная наука выдвигает самые различные научно-фантастические гипотезы,  типа «инфлатонного поля» и «хаотической инфляции», но выдвинуть гипотезу Духа ей слабо. Мол, всё это «идеализм» и «поповщина», батенька! Расстрелять!

         (А глаза такие добрые-добрые...)

Помните притчу о  слепцах, которые ощупывали слона? Современную бездуховную науку можно-таки уподобить слепцу, ощупывающего своими научными «палками-копалками» Вселенского «слона» под названием Мир Духа. Только коротка научная кольчужка. Не налазит на Вселенную! Не видит она закономерностей Духа, как не видит, и принципиально не может увидеть сам Дух!

Дух — не эмпирический феномен, а трансцендентный ноумен. Никакими научными методами, никакими научными «палками-копалками», никакими формулами и уравнениями  его обнаружить нельзя! Дух неописуем научными методами именно в силу того, что это абсолютно иная реальность, диаметрально противоположная всему эмпирическому опыту. Нети-нети...

Да и спрятан Дух так глубоко, что науке копать — не перекопать!

Бездуховная наука XXI века копнула вглубь природы всего-то на 10^-17 см в пространстве и 10^-18 секунды во времени с соответствующими этому уровню энергиями субатомной физики. Чем глубже она хочет проникнуть в тайны мироздания — тем бОльшими энергиями она должна овладеть.

«Центр Вселенной» — масштаб Планка. Чтобы добраться до уровня элементарного кванта пространства — планковской длины — науке надо углубиться на 16 порядков вглубь, то есть в 10 миллионов миллиардов раз. Чтобы добраться до элементарного кванта времени — планковского времени — необходимо углубиться уже аж на 26 порядков, то есть примерно в 500 триллионов триллионов раз. Ну, а чтобы овладеть планковской энергией, по подсчётам Пола Дэвиса, автора бестселлера «Суперсила», надо создать адронный коллайдер диаметром примерно с Млечный Путь (около ста тысяч световых лет). Как говорится, есть над чем поработать.

                (Не скучай, наука!)

Для сравнения: радиус Земли составляет 6 371 км, а глубина самой глубокой скважины на Кольском полуострове — 12 262 метра. То есть наука смогла экспериментально углубиться внутрь Земли примерно на 0,2% радиуса Земли. А вот экспериментальная физика углубилась в глубь пространства на какие-то сто триллионных доли процента. В глубь времени — ещё в 10 миллиардов раз меньше. Если сравнивать с масштабом углубления до центра Земли, то это даже не укус комара. Высшим достижением на этом микро-нано-уколе сферы Космоса является Стандартная модель. А что глубже?  Какова космологическая теория Космоса?  Копать — не перекопать. Наука этого не знает. А ведь наука — это в первую очередь эксперимент!

Но можно подойти к Миру Духа и с иной, философической стороны, тем более что древняя философия Востока и Запада насыщена Миром Духа под завязку. Мир Духа позволяет копнуть внутрь себя только тем, у кого есть силы Духа. И это силы не физики со всеми их «палками-копалками» в виде адронных коллайдеров, а силы психики в виде буддийского Пробуждения, ведущего к Освобождению.

В модели Вселенной как Бесконечно Организованной Голодинамики Времени (БОГ Времени), которая базируется на синкретической философии Единого как Духовной Матрицы Мира и Вечной Жизни, Мир Духа заключается именно внутри Кванта Времени, равного планковскому времени.

Именно в этом элементарном Миге между прошлым и будущим таится и Жизнь как ноумен, как нематериальный организующий принцип земной клеточной жизни в виде феномена биохимического репликатора, и Душа Вселенной как исток всех видов и феноменов сознания, и трансцендентное, скрытое от глаз, слуха и математических формул всеобъемлющее Единое как Духовная Матрица Мира и Вечной Жизни.

Именно из этого трансцендентного всеобъемлющего Единого, существующего в свёрнутом виде вне пространства и времени и обладающего Суперсилой Времени, рождается Мироздание.

Именно из трансцендентного Мира Духа, сущего в вечности в состоянии Единого, циклически разворачивается из вечности и бесконечности эмпирический мир материи, сущий в конечном пространстве в ограниченное время.

Именно Мир Духа отвечает за закономерное возникновение уникальных физических констант, порождающих антропную Вселенную.

Именно Мир Духа отвечает за возникновение жизни как феномена на планете Земля из Жизни как ноумена, как животворящего принципа в Мире Единого.

Именно Мир Духа отвечает за возникновение жизни разумной, которая является необходимым посредником между эмпирическим миром физики, изучаемым наукой, и неведомым бездуховной науке миром психики, Душой Вселенной, которую индусы именуют Параматма, или Верховный Атман.

Все феномены и законы и мира физики, и мира биологии, и мира психики возникают именно благодаря универсальному и фундаментальному психо-био-физическому взаимодействию, которое можно назвать просто Духом.

Это универсальное и фундаментальное психо-био-физическое взаимодействие незримо, но всемогуще. Оно отсутствует в жизненном опыте простого смертного, но подспудно отвечает за все законы природы. Оно пусто для человеческого восприятия, но исполнено Духовной Плеромы, сверхчувственной и сверхразумной Полноты Бытия. Оно не то и не это (индийская мантра «нети-нети»), но в нём — всё.  Оно таится в самом малом — Кванте Времени, но голографическим образом охватывает весь необъятный Космос, всю Вселенную. Оно порождает всех смертных, но делает их бессмертными в Духе. Оно содержит в себе духовные скрепы — христианскою Любовь (Агапэ) и буддийское сострадание (Каруна), но в нём нет присущей разумным, но бездуховным людям ненависти. Оно порождает слабого и смертного человека, но оно же даёт возможность слабому и смертному Сыну Человеческому, овладев силами Духа, стать вровень с Единым.

Древние римляне говорили по этому поводу: “Deus factus sum”, что в переводе с латыни на русский значит: «Богом я стал».

Средневековый немецкий мистик Мейстер Экхарт, живший в XIV веке, выразил схожую мысль посредством неоплатонического понятия Единое:

«Ни Единого, ни бытия, ни Бога, ни покой, ни блаженство нельзя обрести там, где процветают различия. Посему, дабы обрести Бога, самому должно стать Единым. И тогда, слившись с Единым, ты останешься Им даже среди различий. Отдельные вещи будут для тебя частями Единого и никогда не станут на твоём пути». 

Неоплатонический Абсолют под названием Единое, рождённый философским гением Плотина в 245 году от Рождества Христова, вернулся на новом уровне развития в 2025 году под названием Единое как Духовная Матрица Мира и Вечной Жизнь.

Встать человеку вровень с Единым означает уподобиться  всемогущему  Духовному Творцу Мира. Именно это фантастическое на первый взгляд утверждение прекрасно объясняет антропные параметры Вселенной как необходимую закономерность, а не игру слепого случая. По сути дела, это означает, что в Мультивёрсе Духа новые антропные Вселенные возникают посредством  некоего совершенного Человека, ставшего вровень с Единым. Сын Человеческий становится Богом-Сыном, Духовным Творцом нового антропного Космоса, новых Неба и земли.

             «И увидел я новое небо и новую землю:
              ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр. 21:1). 
            
            «И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое» (Откр. 21:5). 

             А кто сидит на престоле в книге Откровения Иоанна Богослова? А вот кто:

             «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём,
             как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).

             За Высшую Победу — Победу Духа!

В Мультивёрсе Бесконечно Организованной Голодинамики Времени (БОГ Времени) вселенные размножаются посредством совершенного Человека, овладевшего силами Духа, Человека-Победителя, Человека-Бога. Если Духа как некой иной Высшей реальности не существует, то это утверждение — форменное безумие. Зато если Дух есть, то, переиначивая Нильса Бора, можно утверждать, что эта идея достаточно «безумна, чтобы быть верной».

Такая достаточно «безумная, чтобы быть верной» гипотеза — гипотеза  Духа — даёт ответ на вопрос, который ставит Александр Виленкин в самом конце своей будоражащей воображение научно-популярной книги «Мир многих миров. Физики в поисках новых вселенных»:

«Картина квантового туннелирования из ничего наводит на другой интригующий вопрос. Процесс туннелирования управляется теми же фундаментальными законами, которые описывают последующую эволюцию Вселенной. Следовательно, законы должны быть “на месте” ещё до того, как возникнет сама Вселенная. Означает ли это, что законы — не просто описания реальности, а сами по себе имеют независимое существование? В отсутствие пространства, времени и материи на каких скрижалях могут быть они записаны? Законы выражаются в форме математических уравнений. Если носитель математики — это ум, означает ли это, что ум должен предшествовать Вселенной?»

            Означает!

Это означает, что ещё до рождения в потоке Времени нашей конкретной Вселенной существует некий Совершенный, или Божественный Ум, пребывающий вечно в иной реальности! И эта нелокальная, нематериальная и негэнтропийная реальность есть реальность Духа!

Отец — Божественный Ум и Сын — Божественный Ум. И Отец, и Сын существуют в вечности и бесконечности. Своим Божественным Словом — «Да будет!..»  — они инициируют начало Творения. Посредством Божественного Слова, Время переходит из состояния суперсимметрии в состояние асимметрии, отделяя прошлое от будущего. Квант Времени начинает свой стремительный полёт из прошлого в будущего, неся на своих могучих плечах Духовную Матрицу Мира и Вечной Жизни.
 
В начале Дух творит Небо и землю. Изначально и целенаправленно по воле Духа программируются антропные настройки Вселенной и все законы природы.  «В отсутствие пространства, времени и материи» законы Вселенной, которые «выражаются в форме математических уравнений», могут быть записаны на Духовных скрижалях Бесконечно Организованной Голодинамики.

В процессе Творения Дух Святой разворачивается в потоке Времени и в растущем пространстве, воплощаясь в «прах земной». Водопад «живой воды» низвергается с Небес на землю. На планете Земля в земной подсистеме голографического Космоса зарождается и начинает бурно эволюционировать жизнь, стремясь всеми правдами и неправдами породить человека. Из биовида «человек разумный» рождается Сын Человеческий, который в процессе Крещения Святым Духом обретает Совершенный, или Божественный Ум и тем самым становится наследником Отца Небесного, Богом-Сыном. Искра Духа в храме человеческого тела способна воссоздать состояние Духа до начала Творения Вселенной.

В буддийской философии Махаяны таким Совершенным Умом служит изначально пробужденный Единый Ум (Экачитта). В акте Пробуждения человек обретает этот изначально пробужденный Единый Ум и становится Буддой.

Таким образом, в модели БОГ Будда и Христос – духовные близнецы-братья, а христианское Крещение Святым Духом равносильно буддийскому Пробуждению.   

Если Дух обладает голографическими свойствами, то это вполне возможно. Как мельчайший осколок оптической голограммы содержит в себе всё изображение, так и мельчайшая искра голограммы Духа содержит в себе всеобъемлющее космическое пламя  Духа. Капля индивидуальной души в мировой голограмме Духа равна Вселенскому Океану Души, Психеи.

                Вселенная хранит в своём нутре
                Безбрежный Океан Психеи.
                Молекулы души в психическом костре
                Рождают разум, чувства и идеи.

                Из чрева Океана бьёт фонтан души,
                Подвижны как огонь и мысль, и чувства.
                Познать сей Мир скорее поспеши,
                Забудь про деньги, вспомни про искусства!

                Стремглав вращается души калейдоскоп,
                Сознанию являя иллюзорные картинки,
                Движение порождает Время-стробоскоп,
                Творя из Мигов бытия Мир без запинки.

                Из крохотных мгновений соткан дождь,
                Течёт с Небес душа обыкновенная,
                И ты порой, как тот Небесный Вождь,
                Вдруг понимаешь — ты и есть Вселенная!               

На языке индуистской философской школы адвайта-веданта это единства микрокосма и макрокосма звучит так:

              «Атман есть Брахман»!

Под атманом здесь подразумевается индивидуальный бессмертный дух, а под Брахманом — всеобъемлющий Мировой Дух.

А на языке христианства это звучит (по форме) несколько по-иному, а по сути — абсолютно одинаково:

              «Я и Отец — одно»!

Верю!

             Отец Небесный царствовал в раю,
             В единстве с Жизнью Вечною сливаясь.
             И думал: жизнь земную Я творю,
             По Древу Жизни Духом растекаясь.               
      
             Творю Я рыб и птиц, зверей, людей,
             Творю сознанье и могучий разум,
             И заповедую: не ври и не убей!
             Не создавай себе проблем всех разом!

             А вот мой Сын, что умер и воскрес.
             Он Жизнь в Себе наследовал законно.
             Распятый на Кресте вознёсся до Небес,
             Он жив вовек, могуч — и то резонно.

             Он в Жертву Плоть Духовную принёс,
             А Кровь Его бурлит Водой Живою.
             Любовь превыше смерти превознёс
             И стал Спасителем, пожертвовав Cобою.

             Исток Живой Воды хранит мой Сын в Себе,
             Он одарит Водой сей избранных и званых.
             Поток Воды, избранник, забурлит в тебе,
             Чтобы пришла пора свершений долгожданных.


Примечания:


1. В. Гейзенберг «Физика и философия»