Нелюбимая невеста

 У мудрого и добродетельного Хоссейна родился сын, которого он в радости сердечной назвал Шадия
Шах (Принц Удовольствий). Но сын
при рождении которого было много радости, он вырос, став заботой и
горем для своих родителей. Будучи сыном богатого человека, Шадия поддался
искушениям, которые преследуют богатых больше, чем бедных. Он думал,что
имея необходимость труда для его хлеб, он не был обязан труда
вообще.

Sh;dia был размещен в государственной школе, но вряд ли посетил один день
из трех. Он связался с дурной компанией, которая приобщила его к азартным играм. С утра до ночи юноша просиживал в праздности, играя в кости или перебирая карты. Напрасно его отец
Напрасно мать увещевала его. Шадия постоянно влезал в долги, которые его отец выплачивал с горечью и стыдом.

"Увы!" — говорили соседи. "У такого мудрого человека такой глупый сын!"

 Однажды вечером Шадия, наевшись до отвала, растянулся на своём чарпае, завернулся в богатое покрывало и закрыл глаза, словно собираясь спать. Его отец и друг по имени Михр Дад сидели на некотором расстоянии друг от друга и курили кальян. Через некоторое время бульканье кальянов стихло, и двое друзей завели разговор:"Не пора ли, - спросил Михр Дад, - вашей чести заняться какими-нибудь приготовлениями к женитьбе вашего сына?"

"Приготовления уже ведутся", - последовал ответ.

Это было для Шадии поразительным и интересным сообщением. * Он
Бесшумно повернулся на своем чарпаи и немного приподнял голову
чтобы лучше слышать.

 * Но не так поразительно, как это было бы для европейца. На
Востоке браки устраивают родственники, жених и невеста не должны
вмешиваться в это дело.

- Без сомнения , ваша честь выбрали для Шадии дочь какого - нибудь
высокочтимый человек из прекрасной семьи", - сказал Михр Дад.

"Я не могу этого сказать", - ответил Хусейн. "Отец невесты не является
респектабельным человеком, но обладает подлым и жадным характером и очень
низкого происхождения. Более того, он чрезвычайно уродлив".

"Это звучит не очень хорошо", - сказал друг. «Но, возможно, хорошие качества матери невесты уравновешивают плохие качества отца».
«О! Мать сошла с ума!» — ответил Хоссейн.

 Бедному Шадии стало очень не по себе, и он приподнял голову, надеясь, что его не заметят, ведь он лежал в тени колонны.

«Остаётся надеяться, что девушка не похожа на своих родителей», —
заметил Михр Дад.

«Говорят, что она ещё уродливее, чем её отец, и ещё безумнее, чем её мать», —
ответил Хоссейн.

Бедный жених с трудом сдержал возглас отвращения.
Что мог иметь в виду его отец, устраивая такой ужасный брак для своего единственного сына и наследника!

"Я полагаю, что деньги договоренностей, по крайней мере, будет удовлетворительно"
сказал Михра D;d после паузы; "девушка принесет большое богатство
дом ее будущего повелителя".

"Все, что угодно, только не богатство", - ответил Хусейн со вздохом. "Ее отец зарабатывает
Он действительно дал много обещаний, но я почти уверен, что он их не выполнит. С другой стороны, друзья Шадии должны передать его невесте всё, чем он сейчас владеет или что может унаследовать после моей смерти. Я думаю, что в результате этого союза он в конце концов окажется на улице.
 Шадия больше не мог молча слушать. Он вскочил со своего чарпая и с горящими глазами и дрожащими губами внезапно предстал перед отцом.

«Я никогда не соглашусь на такой брак!» — воскликнул он. «Почему ты выбрал для меня такую ненавистную невесту?»
— спросил он.
 «Я выбрал её не для тебя, о сын мой!» — мягко ответил Хосейн.
«Ты сам выбрал её. Я бы обручил тебя с Мудростью, но ты отдался Азарту».
Юноша выглядел несколько озадаченным.

"Садись рядом с нами, — сказал отец, — и выслушай смысл моей притчи, и извлеки из неё пользу, сын мой."

Шадия занял своё место на циновке и молча слушал, пока Хоссейн продолжал. «Азартные игры — дочь алчности, а её мать — безумная любовь к удовольствиям. Она унаследовала дурные качества обоих своих родителей. Она доводит богатых до нищеты, а благородных — до позора.
»Знал ли ты когда-нибудь игрока, который добился отличия благодаря честному,
упорному трудолюбию? Знал ли ты когда-нибудь игрока, которого благословила
его семья или который оставил после себя доброе имя?"

Шадиа опустил голову, как пристыженный.

"О! Сын мой, именно в юности заключаются союзы, от которых
может зависеть счастье или несчастье всей жизни. Сейчас у вас появляются привычки, которые, если они закрепятся, приведут вас к краху. Буйное веселье ваших приятелей похоже на празднества и фейерверки на свадьбе, где жених — жертва, а невеста — исчадие ада.
 Ведь разве не является естественным следствием порока азартных игр уничтожение всего благородного в характере человека?  Если родителями азартных игр являются алчность и безумная жажда удовольствий, то каковы их дети?  Лень, эгоизм, пренебрежение долгом, бедность, нищета и, наконец, отчаяние.

Шадия принял близко к сердцу слова отца и с того дня решил избавиться от пагубной привычки, которая разрушала его планы и развращала его сердце.

А теперь, о читатель! Есть ещё один вид азартных игр, против которого я хотел бы предостеречь тебя. Это азартные игры, в которые ежедневно играют многие, кто никогда не прикасается к
игральная кость или карта. Это азартная игра, в которой на кону стоит бессмертная душа.
Вы могли родиться среди индуистов или магометан, сикхов или христиан; вы могли с детства учиться
разрисовывать лоб знаком Шивы или говорить: «Есть
один Бог, и Магомет — Его пророк», или почитать Гору Нанака, или благоговеть перед именем Христа. Вы продолжаете делать то же самое, но по привычке. Здравый смысл подсказывает вам, что среди множества различных религий не все могут быть правильными — что если Бог един, то и истина едина
должен быть один; много путей ведут в ад, только один может привести в рай. Почему
ты не ищешь и не спрашиваешь, чтобы убедиться, что идёшь по правильному пути?
 Почему ты не читаешь «Шастру» и «Грундт», Коран и Библию и не сравниваешь их, искренне моля Бога о наставлении? Потому что ты уклоняешься от труда, потому что ты готов поставить на кон свою душу ради «шанса»!
Подумай, что поставлено на кон. Если бы вы увидели королевского игрока, который плакал, бросая кости:
«Если я выброшу что-то, кроме шестёрки, я готов отказаться от своей короны, сойти с трона и занять своё место среди
нищие, толпящиеся у моих ворот!» Стали бы вы восхвалять этого царя за мудрость? Не сказали бы вы: «Увы! Он безумен!»

Или если бы вы увидели юношу, играющего в азартную игру, и услышали, как он с торжественной клятвой восклицает:
«Если я проиграю в этой игре, я брошусь в тот колодец глубиной в тысячу футов и отдам свою жизнь в качестве платы за поражение!»
Похвалили бы вы этого юношу за мудрость? Не воскликнули бы вы скорее: «Немедленно посадите его под замок; оставлять его одного небезопасно!»

Но тот, кто ставит на кон свою душу, ставит на кон больше, чем корону, ставит на кон больше, чем своего земного существования. Он ставит на кон будущее счастье, более ценное, чем королевства; он рискует лишиться блаженства на миллионы и миллионы веков. Он рискует этим ради «возможности», что его предки были правы, и не ищет доказательств того, что они были правы. Можно ли
назвать такое поведение мудрым? Если магометанская религия исходит от Бога, что станет с индуизмом? Если христианская вера действительно истинна, какова будет судьба тех, кто, отказываясь изучать её доказательства, отвергает её?

О читатель! Не рискуй своей душой; будь терпеливым, серьёзным,
набожный искатель истины. Изучите основы различных религий, особенно той, которая не боится испытаний. Сам Мухаммед
объявил Таурат Моисея, Книги Пророков и Евангелие Словом Божьим,
но не желал, чтобы его последователи читали их! Не может ли Мудрость
ответить на вопрос: «Почему он не желал, чтобы люди изучали Писание, хотя знал, что Христос был
Пророк повелел, чтобы люди искали их? Разве у него не было причин опасаться света, который озарит душу при чтении священных книг?

Искать истину — это мудрость. Исследовать и проверять, прочен ли и надёжен ли фундамент, на котором мы строим наши надежды на небесах, — это тоже мудрость. Молиться невидимому Богу, чтобы Он направлял нас в наших поисках, — это мудрость; а найдя истину, принять её и держаться за неё до конца — это воистину мудрость!