Утесы разума
К.С. Малевич, «Мир как беспредметность», 1922
Известный нам мир вышел из точки, где кривизна пространства-времени бесконечна, а плотность материи не имеет предела. Эту точку назвали сингулярностью. Это была чрезвычайно плотная и раскаленная точка. Мы не знаем, где именно она образовалась, и исходим из того, что единственное пространство, которое существует, – то, которое создает сама вселенная.
Что же представляла собой сингулярность? В точке, которую вы видите в конце предложения, заключено около 50х1015 протонов.
Это огромная цифра. Возьмем один из этих протонов и уменьшим
в миллиард раз. Сингулярность так бесконечно мала, что не имела размеров.
Помимо пространства, сингулярность создала время, бесконечность, фундаментальные константы (например, скорость света в вакууме, гравитационную постоянную и постоянную Хаббла), множество различных элементов, из которых сформировалось множество множеств звезд, планет, галактик.
Органические вещества в «первичном бульоне» усложнялись. Под действием ультрафиолета и грозовых разрядов происходил синтез органических соединений, которые эволюционировали в первые живые системы. В одной точке мозаика сложилась в многоклеточные организмы. Если для понимания временных масштабов мы сожмем 14 млрд лет существования вселенной до одного года, то 31 декабря за полтора часа до полуночи возник человек.
***
Каждый индивид с древних времен стремился приумножать, сохранять и защищать ресурсы. Это было необходимо для выживания. По мере накопления ресурсов произошел стремительный переход от эголитарного общества к элитарному. Самые сообразительные изобрели культы, позднее – религию, колониальные империи, государства и, наконец, наднациональные институты.
Империи пали. Например, в Римской, свободный народ – плебс – не мог конкурировать с рабами, чей труд ничего не стоил. Свободному гражданину не оставалось иного пути, кроме как за небольшую плату славить патриция.
Некоторые плебеи особенно преуспели: сформировался нобилитет – класс правящей элиты и разбогатевших простолюдинов. Позднее, в Средние Века, этот класс станет называть себя дворянами, в наше время – олигархами.
Жизнестроительство основывалось на сегрегации. Государственность шаталась: народ требовал хлеба, который хотел потреблять на диване, а не на фронте. Но огромные по протяженности границы требовали защиты от регулярных набегов завоевателей различного масштаба.
Смена социальных ролей происходила и в результате внутренних противоречий. Франкская империя включала большую часть Западной Европы, но распалась после междуусобной войны, развязанной внуками Карла Великого .
Заимствовав многое у религии, мир пришел к новому фундаменту государства – идеологии , которая при должном умении выбирать идеи, убеждения и ценности позволяет оправдать любое устройство общества. Идеологии проникали во все сферы жизни общества, что довольно ярко показано в некоторых фильмах, например, режиссеров Ленни Рифеншталь и Михаила Ромма.
Новейшая история принесла новые открытия. Потоки информации – ценнейший ресурс. Маркетологи отслеживают запросы в сети, анализируют интересы и манипулируют ими в борьбе за наши деньги. Голоса на выборах
незаметно стали электронными. Цензоры усматривают провокации в картинах, книгах, социальных сетях. Мыслепреступление объявлено новым и главным смертным грехом, однако в цифровой тюрьме результат причудливого взаимодействия нейронов головного мозга избегает контроля.
Пекарей, учителей, врачей превратили в рабов корпораций, которые славят одного патриция – правительство. Десятки регулирующих органов
с сотнями очень исполнительных государственных служащих стремятся уличить любого в нарушении стандартов и протоколов.
Изменилось соотношение численности классов: надзорное большинство эксплуатирует меньшинство, которое, очевидно, не успевает удовлетворять запросы общества в товарах и услугах. Настала пора переписать «Капитал».
***
Один из главных программных пунктов при строительстве монолитного общества – подавление инаковости. Вполне логично, что начали
с образования, сделав его одним из основных препятствий к развитию интеллекта, попутно надругавшись и над свободой мысли. Дальше – проще. Нобелевский лауреат Фридрих Хайек отметил: «Проще всего обрести поддержку людей легковерных и послушных, не имеющих собственных убеждений и согласных принять любую готовую систему ценностей, если только ее как следует вколотить им в голову, повторяя одно и то же достаточно часто и достаточно громко» .
В наиболее цитируемой научной работе всех времен Томас Кун определил, что «научная парадигма – безоговорочно принятая научным сообществом модель научной деятельности». При этом смена парадигм происходит тогда, когда «фундаментальные теории начинают колебаться под влиянием фактов, не укладывающиеся в эти теории» .
Исследователю необходима интеллектуальная независимость.
Он должен постоянно убеждаться в том, что концепция остается верной и после открытия новых факторов. Он должен иметь возможность высказывать то, что считает правильным. Лишив исследователя этой привилегии, мы существенно отсрочили, если не исключили, новые научные революции. Людям не нужны открытия, они ищут подтверждения того, что уже знают.
***
Мартин Лютер Кинг заметил, что внутри любого человека идет гражданская война: между амбициями и принципами, между тем,
кем мы хотим быть, и тем, как трудно этого добиться.
Я ждал начала занятий по хирургии в морге больницы и услышал хор. Тихий, успокаивающий, мелодичный, он жутковато резонировал с местом, где звучал. Казалось, что аромат ладана вытеснил запахи тлена, высохшей крови, ноты медицинских реагентов и хлора. Игры мозга, который дополняет ощущения, основываясь на воспоминаниях.
Пройдя по еще темным коридорам, я увидел трех монашек.
Под песнопения они обмывали и облачали в церковные одежды старушку, тело которой лежало на каталке в коридоре. Бледные кожные покровы на фоне черных монашеских одежд погружали зрителей в монохром и градиент красок мрачнел, отвергая возможность спасения. В этот момент монашка на каталке являла лучшее опровержение лубочных сказок, которым служила при жизни. Война стихла.
Через небольшие прямоугольные окна под потолком фотоны света вырисовывали картину, масштабу которой позавидовал бы Босх. Позавидовал бы и Караваджо – изобретатель живописного приема, основанного
на контрасте света и тени, преобладании темных красок .
Где-то там, в этих чертогах, мы подходим к черной дыре, которая аннигилирует тени и поглощает сознание, вовлекая в круговорот веры, безверия, сомнений и страхов. Когда разум мой, иногда и жизнь, оказывались у горизонта событий, возникали в памяти черные одежды. Казалось необычайно странным, что в последний, возможно, миг вспоминались грязные коридоры и окоченевшее тело.
***
Широко известен роман-антиутопия Олдоса Хаксли «Дивный новый мир» (1932), действие которого разворачивается в едином прогрессивном государстве, где возведены в основу беззаботность, сексуальная свобода
и потребление. Спустя 30 лет автор опубликовал менее известное продолжение – «Возвращение в дивный новый мир» (1958), в котором
он рассуждает, насколько приблизился наш мир к описанному в романе. Хаксли пришел к выводу, что мы движемся к концепции «дивного мира» намного быстрее, чем он предполагал.
Значимая часть этого произведения отведена интересующей нас теме: «Науку можно определить, как метод сведения множественности к единству. Наука стремится объяснить бесконечно разнообразные природные феномены, игнорируя уникальность единичных, частных событий, сосредоточив внимание на общем, что есть у этих феноменов, и, проанализировав события, формулирует абстрактный «закон», согласно которому феномены обретают определенный смысл и становятся доступными оценке и анализу. Например, яблоки с незапамятных времен падали с деревьев, а Луна вращалась вокруг Земли. Люди наблюдали эти факты в течение всей своей истории. Однако лишь Исаак Ньютон понял, что общего между этими феноменами,
и сформулировал теорию всемирного тяготения, согласно которой определенные аспекты поведения яблок, небесных тел, как, впрочем, и всех тел во вселенной, можно объяснить, исходя из стандартизированного набора определенных идей» .
***
Не имеет значения, какой в настоящий момент год. За окном – четвертичный период кайнозойской эры, который длится уже 2,6 млн лет. Предки современного человека появились примерно 2,5 млн лет назад. За это время они прошли путь от кочевых племен до развитых цивилизаций, попутно радикально изменив ландшафт флоры (растительные продукты – результат отрицательной селекции, то есть культивирования мутантных растений, пригодных для употребления в пищу) и фауны (с расселением
по континентам человек первыми съедал крупных животных, что привело к уничтожению многих видов).
Не развив в полной мере естественный интеллект, мы возложили большие надежды на интеллект искусственный, оставаясь в плену условностей, под гнетом стереотипного мышления. Посмотрите вокруг: мир захватил концепт «псевдо». Алчность породила культ драгоценных камней и металлов. Этого оказалось мало и золотовалютные резервы стран стали влиять на курсы национальных валют. С античных времен мы следуем жестким требованиям к одежде, ее стилю, униформе. Тщеславие выдумало обращение «уважаемый» и мир погряз в выяснениях, кто заслужил приставку «глубоко-». Общество терзает зависть, самолюбие, досада. Нам ли рассуждать про марш эволюции?
Свидетельство о публикации №225123001665