4 года конфликта в корне изменили Россию

4 года конфликта в корне изменили Россию

Крайне необычная статья под названием «Почему россияне не восстали, чтобы остановить войну на Украине» («Why Russians haven't risen up to stop the Ukraine war») опубликована на днях порталом responsiblestatecraft.org.

Автор статьи, Анна Матвеева — сотрудница Института России при Королевском колледже Лондона (King’s College London), а сам портал responsiblestatecraft.org принадлежит Институту Куинси (расположен в столице США), который характеризуется, как стоящий на позициях реализма и сдержанности во внешней политике.

(На моей странице есть две статьи, опубликованные на responsiblestatecraft.org: «Эксперты о возможных сценариях событий в Украине», (http://proza.ru/2022/01/31/159) и «Почему российские интеллектуалы поддерживают спецоперацию», http://proza.ru/2022/07/19/101).

Необычность статьи Анны Матвеевой в том, что она делает совершенно неожиданный для подавляющего большинства англоязычных читателей вывод: «сегодня Россия — это совсем другая страна, нежели та, которая вступила в войну: в ней окрепло чувство социальной сплоченности, и прибавилось уверенности в собственной жизнеспособности как нации».

Несколько предварительных замечаний.

Символом веры для западных политологов, как представителей западного истеблишмента, является признание всемогущества российской государственной пропаганды. Она, эта российская пропаганда, обладает востину колдовской силой извращать мозги простых людей, как внутри России, так и за рубежом.

Противостоять этой колдовской силе рядовой человек самостоятельно не способен, поэтому российские СМИ должны быть в лучшем случае – запрещены, а где это невозможно – изолированы.

Отсюда, любые изменения общественного сознания в России всецело приписываются «государственной пропаганде». Этому правилу следует и Анна Матвеева тоже.

Отсюда же, «вмешательство России в президентские выборы в США в 2016 году».  Дональд Трамп отвергает это вмешательство, но Дональд Трамп, хотя и президент США, но к западному истеблишменту не принадлежит, он уйдет, а истеблишмент останется. Тем более это важно для автора статьи, работающей в Лондоне. Это надо помнить читателю.

Ниже приводится перевод упомянутой выше статьи «Почему россияне не восстали, чтобы остановить войну на Украине».

Anna Matveeva

Dec 25, 2025

Why Russians haven't risen up to stop the Ukraine war

Анна Матвеева

25 декабря 2025 г.

Inspired in part by state propaganda, many in Russia have developed an anti-Western identity

Частично, под воздействием государственной пропаганды, многие в России сформировали антизападное самосознание.

* * *

После распада Советского Союза новая Россия столкнулась со сложной проблемой формирования национальной идентичности, которая могла бы охватить радикальные противоречия российского прошлого и способствовать интеграции с Западом, сохраняя при этом российскую самобытность.

Война на Украине существенно изменила общественное отношение к этому вопросу и привела к консолидации большей части российского населения вокруг ряда национальных идей. Это способствовало стойкости России в войне и помогло развеять надежды Запада на то, что экономическое давление и большие потери подорвут поддержку как войны, так и президента Владимира Путина. Судя по всему, очень мало надежды на достижение этих западных целей в будущем.

Первый постсоветский президент Борис Ельцин стремился к радикальному разрыву с коммунизмом и строил свою власть на отрицании прошлого своей страны — и своего собственного прошлого, — оставив Россию с глубоким чувством негативной идентичности. Владимир Путин, вступив в должность, представил более позитивное видение, сосредоточенное на интеграции с Западом (хотя и на российских условиях и при условии сохранения российской независимости), но оно потерпело неудачу перед лицом непримиримых разногласий между Россией и Западом.

С тех пор государство силилось сформулировать последовательную концепцию идентичности, которая бы подчеркнула самобытность России. Однако лишь Вторая мировая война стала поистине объединяющим фактором, и большинство россиян гордится ролью своей страны в ней, а в трактовке руководства она приобрела священный, почти религиозный характер.

Помимо гордости за «Великую Отечественную войну» (так в России называют Вторую мировую войну), в целом реакция общественности на формирование идентичности долгое время была сдержанной. Когда началась война на Украине, без какого-либо предупреждения для российской общественности, она первоначально была встречена с недоверием, замешательством и недоумением. Большинство людей были обеспокоены своими шансами преодолеть трудности, а не оказанием поддержки своей стране.

С тех пор ситуация изменилась. За почти четыре года конфликт в корне изменил Россию. Благодаря государственной пропаганде у многих простых россиян сформировалось чувство гордости за то, что Россия выстояла перед враждебностью Запада. Это чувство подпитывается презрением Запада к русскому народу и русской культуре — в частности, оскорблениями, которые усердно тиражируют подконтрольные государству СМИ. Российская общественность даже не представляет себе, как можно взглянуть на ситуацию с другой стороны и признать, что опасения Запада могут быть небезосновательны: например, попытки Кремля вмешаться в президентские выборы в США в 2016 году лучше объясняют отрицательное отношение к России в Вашингтоне, чем бытовавшие ранее культурные предрассудки.

Уже некоторое время наблюдается рост патриотизма: армия исправно пополняется добровольцами, мужчины охотно идут служить (пусть и, по общему признанию, за чрезвычайно высокое жалованье), а движение женщин и пенсионеров “Всё для Победы” лишь набирает обороты. Идти против этого потока социально неприемлемо — не сказать опасно.

Хотя именно Россия вторглась в Украину и продолжает бомбить некогда “братский народ”, многие россияне считают спецоперацию оборонительной по своей природе и вообще неизбежной. Ощущение внешней угрозы сплотило большую часть нации, и антизападные настроения стали повсеместными.

Многие россияне убедились, что Запад не желает России ничего хорошего и при первой же возможности постарается ей навредить, если она не будет достаточно сильна, чтобы защититься и дать отпор.

Государство, на чьих плечах лежит ответственность за защиту граждан, само нуждается в поддержке — причем, даже когда оно не защищает граждан, как это ни парадоксально, как показало вторжение ВСУ в Курскую область. Свидетельства мирных жителей, которые семь месяцев провели в ловушке под украинской оккупацией, заставили многих россиян осознать реалии войны, тогда как нападение на российскую территорию, в результате которого только по официальным данным погиб 621 мирный житель, вселили чувство незащищенности в европейскую часть страны. Приход Трампа ознаменовал отход от официальной враждебности к США, но отношение к его мирным инициативам, в основном, по-прежнему скептическое.

Это новое чувство национального самосознания коренится не только в войне. Оно также обусловлено экономической динамикой. Российская экономика подверглась жесточайшим в мире санкциям, однако демонстрирует стабильный рост третий год подряд. Несмотря на инфляцию, страна в целом смотрит в будущее с оптимизмом. Конфликт стимулировал инновации. Государственные и частные производители ускоряют технологический прогресс, как это было в годы Второй мировой войны, когда были созданы системы реактивной артиллерии “Катюша” и танки Т-34. Хотя не все изобретения носят революционный характер, их много, и они широко освещаются.

Еще один ключевой элемент самосознания — российская модель развития. Масштабные государственные обязательства, государственные инвестиции, доступные коммунальные услуги и низкие налоги — это базовые нормы, которых ожидают российские граждане и из которых складывается их общественный договор с государством. Они считают, что жителям Запада в этом отношении повезло гораздо меньше.

Страна также переживает своего рода культурный ренессанс. Хотя первоначально, в 2022 году, общественность была ошеломлена запретом русской культуры на Западе, сочтя это коллективным наказанием, но впоследствии свыклась с этой “новой нормальностью”. В результате внимание переключилось на внутренние ресурсы и российскую общественность. В крупных городах открылось множество новых театров, спектаклей, музыкальных концертов, художественных галерей и культурных площадок, удовлетворяющих растущий спрос на эти услуги. Уже во время пандемии COVID-19 россияне открыли для себя свою страну благодаря путешествиям, что привело к резкому росту внутреннего туризма, включая ранее недоступные регионы, такие как Дагестан и Чечня.

В начале спецоперации около 170 деятелей культуры покинули Россию в знак протеста, включая 76-летнюю диву Аллу Пугачеву и актрису Чулпан Хаматову, сыгравшую главную роль в получившем международное признание фильме “Гудбай, Ленин!” и российском телесериале “Зулейха открывает глаза”.

Изо всех эмигрантов эти двое стали, пожалуй, самыми узнаваемыми лицами российской массовой культуры. Пугачева, которая колесит между Израилем, Кипром и Латвией, по-прежнему вызывает живой интерес у россиян старшего поколения благодаря своей экстравагантной личности, но как исполнительница она утратила популярность. По иронии судьбы, ее бывший муж Филипп Киркоров остался в России и стал артистом эстрады номер один. Хаматова служит в театре в латвийской столице Риге, и единственную заметную роль в кино сыграла в фильме об иммиграции. Пока что единственным деятелем культуры, которому удалось сделать успешную карьеру на Западе, является режиссер Кирилл Серебренников, в то время как другие пользуются популярностью преимущественно в кругах российских эмигрантов.

Первоначально отъезд известных деятелей обеспокоил образованных россиян, но на их место очень скоро пришли другие: например, «Шаман» (Ярослав Дронов), принц патриотической поп-музыки, или Юра Борисов, исполнитель главной роли в получившем «Оскар» фильме «Анора», привлекающий предложения от крупных международных режиссеров.

Постепенно тяжелая участь российских деятелей культуры за рубежом, столкнувшихся с чуждой культурной средой и лишившихся массовой аудитории или даже стабильного дохода, стала вызывать на родине лишь насмешки. Созрело мнение, что если уехавшие верили, что их “антивоенная” позиция вознаградится новой карьерой на Западе, то они просчитались.

Акцент на русскую культуру стал заметнее, и не только из-за войны. Россия отвергла “прогрессивную” воук-идеологию и позиционирует себя на мировой арене как “истинную”, традиционную Европу, какой она была в ХХ веке. Это одобряют даже многие российские либералы, которые стремились к западной цивилизации прошлого, но не к той, какой она стала сегодня. Даже решительно выступавшие против войны россияне удовлетворены тем, что Россия больше не заискивает перед Западом в культурном отношении.

Таким образом, сегодня Россия — это совсем другая страна, нежели та, которая вступила в войну: в ней окрепло чувство социальной сплоченности, и прибавилось уверенности в собственной жизнеспособности как нации. В долгосрочной перспективе это может привести к коренным переменам в российском самосознании. По крайней мере, в краткосрочной перспективе это поддержит готовность общества к продолжению войны.

* * *

Доктор Анна Матвеева — старший приглашенный научный сотрудник Института России при Королевском колледже Лондона и автор книги «Сквозь времена невзгод: конфликт на юго-востоке Украины, объясненный изнутри» (издательство Lexington Books, 2018). Она специализируется на вопросах мира и конфликтов, ранее работала в Программе развития ООН.