О спорах

        Спеши бежать из того места, где спорят, и душа твоя будет умиротворенной.

     "Спеши бежать из того места, где спорят, и душа твоя будет умиротворённой» — цитата Ахикара, ассирийского мудреца, писца ассирийского царя Синахериба (VIII–VII вв. до н.э. Смысл высказывания может означать, что в спорах часто теряется драгоценное время, а молчание почитается за благо, и лучше избегать мест, где ведутся споры, чтобы сохранить душевный покой.

      Что мы знаем о спорах?
С одной стороны, в спорах рождается истина, и тогда становится ясно, что споры могут быть конструктивными и способствующими новым идеям и решениям, соединяющими и выводящими на новый уровень взаимодействия.
А с другой — споры могут быть и деструктивными, приводящими к разрушению, разделению и даже насилию.

      И если задаваться вопросом «почему спорим?», то ответ можно найти разный, в зависимости от вида этого спора. В первом случае — спорим, чтобы попытаться найти истину, достичь чего-то нового и продвинуться вперёд, а во втором — причина будет совсем другая и даже не одна. Красивая иллюстрация неконструктивного спора отражена в древнеиндийской притче «Слепые и слон».
Если не знакомы, то предлагаю прочитать, задуматься и поразмышлять.

       Притча "Слепые и слон"

     В одной деревне когда-то жили шестеро слепых. Как-то они услышали: «Эй, к нам пришёл слон!». Слепые не имели ни малейшего представления о том, что такое слон и как он может выглядеть. Они решили: «Раз мы не можем его увидеть, мы пойдём и хотя бы потрогаем его».

— Я знаю, – сказал один мудрец, – мы ощупаем его.
— Хорошая идея, – согласились другие.
– Так мы сможем узнать, какой он этот СЛОН.

     Итак, шесть мудрецов пошли «смотреть» слона.
Первый нащупал большое плоское ухо. Оно медленно двигалось вперёд и назад.
— Это веер! Слон похож на веер! – воскликнул он.
Второй мудрец стоял возле ноги слона и трогал её. Она была круглой и могучей.
— М-м-м… это что-то круглое и толстое… Слон похож на дерево!– воскликнул он.
— Вы оба не правы. – сказал третий. – Да, он круглый, но не толстый и к тому же очень гибкий! Он похож на верёвку! Этот мудрец нащупал хвост слона.
— Ну, нет! Слон похож на копьё! Да — круглый, да — тонкий, но не гибкий! – воскликнул четвёртый, который ощупывал бивни слона.
— Нет, нет, – закричал пятый, – слон, как высокая стена. Большая, широкая и шершавая. – говорил тот, ощупывая бок слона.
Шестой мудрец в руках держал хобот слона.
— Все вы не правы, – сказал он, – слон похож на змею.
— Нет, на верёвку!
— Нет, змею!
— Стену!
— Вы ошибаетесь!
— Я прав!

     Шестеро слепых мудрецов безудержно кричали друг на друга. Их спор продолжался целый день. Потом ещё один, затем неделя, а к единому мнению они так и не могли прийти.

     Неизвестно, чем бы всё закончилось, если бы причиной их жаркого спора не заинтересовался проходивший мимо зрячий человек. На вопрос: «В чём же дело?» слепые ответили: «Мы не можем разобраться в том, на что похож слон». И каждый из них сказал то, что думал о слоне.Тогда прохожий спокойно объяснил им: «Правы вы все. Причина того, почему вы судите по-разному, заключена в том, что каждый из вас трогал разные части слона. На самом деле слон имеет всё то, о чем вы говорите».

      Фраза "Спеши бежать из того места, где спорят, и душа твоя будет умиротворенной" — это рецепт душевной гигиены. Она учит беречь свой внутренний мир, ценить покой выше сиюминутной победы в словесной перепалке и осознанно выбирать окружение. Иногда самый сильный и мудрый поступок — это не ввязаться в бой, а сохранить себя.