22. 12. 25 Вяз. Нечаянная радость

22.12.25 Вяз. Нечаянная радость
https://t.me/flavianow/66698
https://vk.ru/wall773377_14168

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Сегодня у нас с вами праздник Нечаянной радости иконы Божьей Матери. Вот мы с вами планировали провести службу на Спиридона Тримифунтского, да, а получилось на сегодня. Мы ждём в гости митрополита, поэтому, когда он приедет, нам и неизвестно. Поэтому вот получилось сегодня; нечаянно радость для всех нас в нашем храмушке в честь Божьей Матери.
Конечно, это особая радость, когда мы снова вспоминаем Её уже через другую икону, Нечаянную радость. Вы слышали повествование о появлении этой иконы, чудесным образом приведшее к покаянию одного нехорошего человека, который потом всю жизнь каялся, да, и приобрёл вот эту вот нечаянную радость покаяния. Вот, ну а Спиридона Тримифунтского мы все равно с вами чтим. Радуюсь, вспоминая, был я и на острове Корфу несколько раз. Однажды даже целую неделю жил на этом острове, каждый день был в храмушке его и, конечно, знаю вот эту историю. Был и на Кипре, где он родился, соответственно, где Тримифунт, как раз на острове Кипр. И, конечно, вы слышали эту историю… у вас тоже квадратик такой беленький, от Спиридона Тримифунтского частичка, она у меня в алтаре лежит, так что не бойтесь, она не потерялась… Рассказываю, кто из вас не знает, рассказываю, что мощи всегда открываются, и они действительно вот тёплые, они не почерневшие, они такие вот удивительные. И в какой-то момент не открываются мощи, да, вот его саркофаг вдруг оказывается закрытым. И тогда батюшки говорят: опять батюшка куда-то ушёл, его здесь нет. Значит, когда вернётся, тогда и будет приёмный день, да, и когда открывают гроб, видят, что у него стоптанные башмачки. То есть он реально где-то ходит, он реально где-то помогает, и тогда снова его переоблачают. И вот эту вот одежду, которая вот у него уже износилась, получается, за это время, стоптанные его башмачки, это все разрезается на маленькие квадратики, это все распространяется по всем православным, по всем верующим. Поэтому вот, слава Богу, и у вас есть эта частичка его башмачков. И слава Богу, действительно, у нас есть почитание этого великого чудотворца. И, конечно, мы чтим не только потому, что он помогает в деньгах, как вот многие тоже, да, вот нужны тебе там деньги, нужны тебе квартиры, обращайся к святому Спиридону. Это, конечно, все как-то грустно выглядит и корыстно как-то, и по-язычески как-то даже, и это неправильно, потому что на самом деле не ради этого мы его чтим и почитаем, поможет он нам деньгами, поможет он нам квартирами или нет. Это на самом деле не так важно. Важно то, что он нам друг. Вот он действительно был препростой, даже оставаясь епископом.
Как вот вы тоже слышали житиё, он продолжал пасти овец, он продолжал подражать царю Давиду, который был царём, но при этом был пастухом, и, соответственно, он сражался с медведями, с волками, со львами даже сражался. Да, он не боялся вступать в бой, в неравный бой, не говоря уже про Голиафа, там тем более был неравный бой, да, он не боялся. Вот также и святой Спиридон не побоялся выступить с проповедью против арианской ереси. Да, Арий был очень умным человеком, и вот его интеллект поразил его гордыню, и он стал очень сильно заблуждаться. И, к сожалению, ладно бы он один заблуждался. Но он увлёк этим заблуждением практически всю Римскую империю. Вот буквально вчера у нас была память замученных 62 иереев и 300 мирян, замученных арианами. Тогда была война с арианами, была реальная война. Ариане убивали православных, убивали. И поэтому это времена равноапостольного Константина, он проявил очень удивительную мудрость. То есть он воевал где-то там, будучи полководцем и военачальником, а тут у него внутри, в его государстве идут распри между людьми. Причём доходило чуть ли даже не до не анекдота, по-гречески это всего лишь 1 слово, и в этом слове разница всего лишь в 1 буковке. Вот я сейчас произнесу это слово: амаус и амиус, да, 1 буковка там в серединке, да, всего лишь вот эта разница. Единосущный или подобосущный; у нас Символе веры: единосущный Отцу, Имже вся быша… А у людей было: ну, подобен Он там, то есть Он не такой природы, Он подобен, вот как мы, например, мы же не боги, мы имеем образ и подобие Божие, мы не боги, мы люди, мы иной природы. Христос имел, с одной стороны, человеческую природу, абсолютно такую же единосущную нам, и Он оставался Богом, таким же единосущным Богу-Отцу и Святому Духу. То есть 2 природы сошлись вместе, они не слились, они не подавили друг друга. Они просто пребывали вместе, как, например, пребывают вместе муж и жена, то есть, оставаясь 2 личностями, они при этом пребывают вместе одной семьёй, и решают одной головой, да, вместе, сообща решают, о чем вы прекрасно и так знаете. И, соответственно, вот эта арианская ересь, подобосущный, то есть Он не равен Богу, Он не равен и нам, Он всего лишь подобен. Вот эти вот ереси, конечно, удивительно, как они захватили умы. Действительно, очень много было этих ересей и святой Спиридон, как вы видите на иконочке, он взял простую черепицу, да, или кирпич, не так важно в данном случае, что у него было в руках, он, помолясь, вернул их в исходное состояние - у него в руках оказалась глина, вышел огонь и вода. Вот 3 вещества, которые необходимы для производства как кирпича, так и черепицы, да, одинаковый совершенно состав - это глина, вода и огонь. И тогда образуется либо кирпич, либо черепица. Он вернул в исходное состояние, он произвёл в обратную сторону, да, в его руках это все произошло, это все загорелось, вода вышла, и вот у него в руках глина. И таким образом вразумил Ария - не словами, а вот таким чудом.
Потому что он был препростой, для него не было ничего невозможного; змею в золото превращал, да, был даже такой смешной анекдот из его жизни. Один человек попросил у него денег. Он говорит: посмотри у меня там на столе, там лежит, он увидел, деньги взял, значит, и пошёл. Говорит: ну только не забудь потом вернуть, ты же в долг берёшь. Ну, он как-то вернул, а батюшка не считал, то есть никогда даже на это внимание не обращал. И, значит, он ещё раз пришёл за деньгами, сложная жизнь была, снова попросил. И батюшка снова ему дал. В третий раз он слукавил, говорит: он не считает, а ну-ка я не верну! И значит, он в следующий раз приходит, а не вернул, говорит: батюшка, дай денег! Отвечает: ну ты же знаешь где, бери. Он подходит, говорит: так нет ничего. Так ты сам не вернул, что ты хочешь-то от меня? И так вот он вразумил, смотрите, то есть не так, как мы это делаем: ах ты там, ворюга такой, да? А вот получить тебе сковородкой по голове! Мы там ещё как проучили бы! А он вот так вот спокойно: сам не вернул же, какие претензии-то ко мне? Поэтому, действительно, вот эта его простота, она умилительная, именно поэтому мы его так и любим, потому что он действительно, будучи препростым, и к нам по-простому относится. И, соответственно, мы чувствуем его покровительство, чувствуем его поддержку вместе с Николаем Чудотворцем, потому что они там как раз на Вселенском соборе и познакомились.
Так что, слава Богу, праздник у нас все-таки состоялся, нечаянная радость у нас все-таки произошла! Сохраняйте эту радость, пожалуйста. Когда я появлюсь в следующий раз, пока не знаю, но, скорее всего, уже после Рождества, потому что я, скорее всего, на Новый год, как в прошлом году, уеду в Питер, хочу вместе с мамой провести этот праздник, передать поклоны от вас, потом принести от неё вам поклоны. Так что прошу молитв в дорожку мне. Не болейте, пожалуйста, готовьтесь к Рождеству, украшайте ёлочками подоконнички, много веточек можно везде по иконочкам разместить. Так что готовьтесь, будем готовиться, Христос рождается! Да, будем, будем славить Его,, будем славить Его. Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже! Подходите к кресту.